Adhyaya 167

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे वर्णधर्मादिर्नाम षट्षष्ट्यधिकशततमो ऽध्यायः अथ सप्तषष्ट्यधिकशततमो ऽध्यायः अयुतलक्षकोटिहोमाः अग्निर् उवाच श्रीशान्तिविजयाद्यर्थं ग्रहयज्ञं पुनर्वदे ग्रहयज्ञो ऽयुतहोमलक्षकोट्यात्मकस्त्रिधा

ഇങ്ങനെ ആഗ്നേയ മഹാപുരാണത്തിലെ ‘വർണധർമാദി’ എന്ന നൂറ്റി അറുപത്താറാം അധ്യായം സമാപിച്ചു. ഇനി നൂറ്റി അറുപത്തേഴാം അധ്യായം—‘അയുത-ലക്ഷ-കോടി ഹോമങ്ങൾ’ ആരംഭിക്കുന്നു. അഗ്നി പറഞ്ഞു—ശ്രീ, ശാന്തി, വിജയം മുതലായ ഫലങ്ങൾക്കായി ഗ്രഹയജ്ഞം ഞാൻ വീണ്ടും വിശദീകരിക്കുന്നു. ഗ്രഹയജ്ഞം മൂന്നു വിധം—അയുത (പതിനായിരം), ലക്ഷ (ഒരു ലക്ഷം), കോടി (ഒരു കോടി) ഹോമ-പരിമാണങ്ങളാൽ യുക്തം.

Verse 2

वेदेरैशे ह्य् अग्निकुण्डाद् ग्रहानावाह्य मण्डले सौम्ये गुरुर्बुधश् चैशे शुक्रः पूर्वदले शशी

വേദമന്ത്രങ്ങളാൽ അഗ്നികുണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രഹങ്ങളെ ആവാഹിച്ച് ശുഭമായ മണ്ഡലത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. സൗമ്യ ഭാഗത്ത് ഗുരുവും ബുധനും; കിഴക്കൻ ദളത്തിൽ ശുക്രനും ശശി (ചന്ദ്രൻ)യും വയ്ക്കണം.

Verse 3

आग्नेये दक्षिणे भौमो मध्ये स्याद्भास्करस् तथा शनिराप्ये ऽथ नैरृत्ये राहुः केतुश् च वायवे

ആഗ്നേയത്തിലും ദക്ഷിണത്തിലും ഭൗമൻ (ചൊവ്വ) വയ്ക്കണം; മദ്ധ്യത്തിൽ ഭാസ്കരൻ (സൂര്യൻ) ഇരിക്കണം. പടിഞ്ഞാറിൽ ശനി; തുടർന്ന് നൈഋത്യത്തിൽ രാഹു, വായവ്യത്തിൽ കേതു സ്ഥാപിക്കണം.

Verse 4

ईशश्चोमा गुहो विष्णुर्ब्रह्मेन्द्रौ यमकालकौ चित्रगुप्तश्चाधिदेवा अग्निरापः क्षितिर्हरिः

ഈശൻ (ശിവൻ) ഉമയോടുകൂടി, ഗുഹൻ (സ്കന്ദൻ), വിഷ്ണു, ബ്രഹ്മാവും ഇന്ദ്രനും, യമനും കാലനും, ചിത്രഗുപ്തനും—ഇവരാണ് അധിദേവതകൾ; അതുപോലെ അഗ്നി, ആപഃ (ജലങ്ങൾ), ക്ഷിതി (ഭൂമി), ഹരിയും സ്മരണീയർ.

Verse 5

इन्द्र ऐन्द्री देवता च प्रजेशो ऽहिर्विधिः क्रमात् एते प्रत्यधिदेवाश् च गणेशो दुर्गयानिलः

ഇന്ദ്രൻ, ഐന്ദ്രീ ദേവി, പ്രജേശൻ (ബ്രഹ്മ), അഹി (സർപ്പശക്തി), വിധി (വിധാതാ—ബ്രഹ്മ) എന്നിവ ക്രമമായി പറയപ്പെടുന്നു. ഇവരാണ് പ്രത്യധിദേവതകൾ; കൂടാതെ ഗണേശൻ, ദുര്‍ഗ, അനിലൻ (വായു) എന്നിവയും സ്മരണീയർ.

Verse 6

खमश्विनौ च सम्पूज्य यजेद्वीजैश् च वेदजैः अर्कः पलाशः खदिरो ह्य् अपामार्गश् च पिप्पलः

ഖ (ആകാശം)യും അശ്വിനീദേവന്മാരെയും സമ്യകായി പൂജിച്ച്, വേദകർമ്മത്തിൽ പരിശീലിതരായ ദ്വിജപുരോഹിതന്മാരോടുകൂടെ യജ്ഞം നടത്തണം. സമിധ/ദ്രവ്യമായി അർക്ക, പലാശ, ഖദിര, അപാമാർഗ, പിപ്പല—ഇവ നിശ്ചിതം.

Verse 7

उदुम्बरः शमी दुर्वा कुशाश् च समिधः क्रमात् मध्वाज्यदधिसंमिश्रा होतव्याश्चाष्टधा शतम्

ക്രമപ്രകാരം സമിധുകൾ ഉദുംബര, ശമീ, ദൂർവ, കുശ എന്നിവയായിരിക്കണം; തേൻ, നെയ്യ്, തൈര്‍ ചേർത്ത് നൂറ്റെട്ട് ആഹുതികൾ അർപ്പിക്കണം।

Verse 8

एकाष्टशतुरः कुम्भान् पूर्य पूर्णाहुतिन्तथा वसोर्धारान्ततो दद्याद्दक्षिणाञ्च ततो ददेत्

നൂറ്റെട്ട് കുംഭങ്ങൾ നിറച്ച ശേഷം പൂർണാഹുതി നടത്തണം; വസോർധാരാ അർപ്പണം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം ദക്ഷിണ നൽകണം।

Verse 9

यजमानं चतुर्भिस्तैर् अभिषिञ्चेत् समन्त्रकैः सुरास्त्वामभिषिञ्चन्तु ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः

ആ നാല് (ജലം/പാത്രം) കൊണ്ടു മന്ത്രസഹിതം യജമാനനെ അഭിഷേകം ചെയ്യണം—“ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ എന്നിവരുള്‍പ്പെടെ ദേവന്മാർ നിന്നെ അഭിഷേകിക്കട്ടെ।”

Verse 10

वासुदेवो जगन्नाथस् तथा सङ्कर्षणः प्रभुः प्रद्युम्नश्चानिरुद्धश् च भवन्तु विजयाय ते

ജഗന്നാഥനായ വാസുദേവനും, അതുപോലെ പ്രഭുവായ സംകർഷണനും, പ്രദ്യുമ്നനും അനിരുദ്ധനും—ഇവർ നിന്റെ വിജയത്തിനായി വരട്ടെ।

Verse 11

आखण्डलो ऽग्निर्भगवान् यमो वै नैरृतस् तथा वरुणः पवनश् चैव धनाध्यक्षस् तथा शिवः

ആഖണ്ഡലൻ (ഇന്ദ്രൻ), ഭഗവാൻ അഗ്നി, യമൻ, അതുപോലെ നൈഋതൻ; വരുണൻ, പവനൻ (വായു), ധനാധ്യക്ഷൻ (കുബേരൻ) കൂടാതെ ശിവൻ।

Verse 12

ब्रह्मणा सहितः शेषो दिक्पालाः पान्तु वः सदा कीर्तिर्लक्ष्मीर्धृतिर्मेधा पुष्टिः श्रद्धा क्रिया मतिः

ബ്രഹ്മാവിനോടുകൂടെ ശേഷനും ദിക്പാലകരും നിങ്ങളെ സദാ രക്ഷിക്കട്ടെ; കൂടാതെ കീർത്തി, ലക്ഷ്മി, ധൃതി, മേധ, പുഷ്ടി, ശ്രദ്ധ, ക്രിയ, സമ്യക് മതി നിങ്ങളിൽ നിലനില്ക്കട്ടെ।

Verse 13

बुद्धिर् लज्जा वपुः शान्तिस्तुष्टिः कान्तिश् च मातरः एतास्त्वामभिषिञ्चन्तु धर्मपत्न्याः समागताः

ബുദ്ധി, ലജ്ജ, വപു (ദേഹക്ഷേമം), ശാന്തി, തൃപ്തി, കാന്തി—ഈ മാതൃശക്തികൾ ധർമ്മപത്നികളായി ഇവിടെ സമാഗമിച്ച് നിന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്യട്ടെ।

Verse 14

आदित्यश् चन्द्रमा भौमो बुधजीवशितार्कजाः ग्रहास्त्वामभिषिञ्चन्तु राहुः केतुश् च तर्पिताः

സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, കുജൻ, ബുധൻ, ഗുരു, ശുക്രൻ, ശനി—ഈ ഗ്രഹങ്ങൾ നിന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്യട്ടെ; കൂടാതെ രാഹുവും കേതുവും തർപ്പണത്താൽ തൃപ്തരായി അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ।

Verse 15

देवदानवगन्धर्वा यक्षराक्षसपन्नगाः ऋषयो मनवो गावो देवमातर एव च

ദേവന്മാർ, ദാനവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ; യക്ഷന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, പന്നഗങ്ങൾ; ഋഷികൾ, മനുക്കൾ, പശുക്കൾ, കൂടാതെ ദേവമാതാക്കൾ (മാതൃകകൾ)യും।

Verse 16

देवपत्न्यो द्रुमा नागा दैत्याश्चाप्सरसाङ्गणाः अस्त्राणि सर्वशास्त्राणि राजानो वाहनानि च

ദേവപത്നിമാർ, വൃക്ഷങ്ങൾ, നാഗങ്ങൾ, ദൈത്യന്മാർ, അപ്സരസ്സുകളുടെ സംഘങ്ങൾ; അസ്ത്രങ്ങൾ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും, രാജാക്കന്മാർ, വാഹനങ്ങൾ എന്നിവയും—(ഇവിടെ ഉൾപ്പെടുന്നു)।

Verse 17

औषधानि च रत्नानि कालस्यावयवाश् च ये सरितः सागराः शैलास्तीर्थानि जलदा नदाः

ഔഷധികളും രത്നങ്ങളും, കാലത്തിന്റെ ഏത് ഏത് അവയവങ്ങളുണ്ടോ അവയും; നദികൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, പർവതങ്ങൾ, തീർത്ഥങ്ങൾ, മഴവഹിക്കുന്ന മേഘങ്ങൾ, ഒഴുക്കുകൾ—ഇവയൊക്കെയും ലോകത്തിന്റെ എണ്ണപ്പെട്ട ഘടകങ്ങളാകുന്നു.

Verse 18

एते त्वामभिषिञ्चन्तु सर्वकामार्थसिद्धये अलङ्कृतस्ततो दद्याद्धेमगोन्नभुवादिकं

ഇവ (പവിത്ര ദ്രവ്യങ്ങൾ/ദേവതകൾ) നിന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്യട്ടെ; അതുവഴി എല്ലാ ഇഷ്ടലക്ഷ്യങ്ങളും സിദ്ധിക്കട്ടെ. തുടർന്ന് യഥാവിധി അലങ്കരിച്ച് സ്വർണം, പശു, ധാന്യം, ഭൂമി മുതലായ ദാനങ്ങൾ നൽകണം.

Verse 19

कपिले सर्वदेवानां पूजनीयासि रोहिणि तीर्थदेवमयी यस्मादतःशान्तिं प्रयच्छ मे

ഹേ കപിലേ, ഹേ രോഹിണീ! നീ സർവ്വദേവന്മാർക്കും പൂജ്യയാകുന്നു; നീ തീർത്ഥദേവമയിയായതിനാൽ, എനിക്കു ശാന്തി പ്രസാദിക്കണമേ.

Verse 20

पुण्यस्त्वं शङ्ख पुण्यानां मङ्गलानाञ्च मङ्गलं विष्णुना विधृतो नित्यमतः शान्तिं प्रयच्छ मे

ഹേ ശംഖേ! നീ പുണ്യങ്ങളിൽ പുണ്യവും, മംഗളങ്ങളിൽ പരമ മംഗളവും ആകുന്നു. വിഷ്ണു നിന്നെ നിത്യവും ധരിക്കുന്നതിനാൽ, എനിക്കു ശാന്തി പ്രസാദിക്കണമേ.

Verse 21

धर्म त्वं वृषरूपेण जगदानन्दकारकः अष्टमूर्तेरधिष्टानमतः शान्तिं प्रयच्छ मे

ഹേ ധർമ്മമേ! വൃഷരൂപത്തിൽ നീ ലോകത്തിന് ആനന്ദം നൽകുന്നവൻ. അഷ്ടമൂർത്തി (ശിവൻ) യുടെ അധിഷ്ഠാനമായതിനാൽ, എനിക്കു ശാന്തി പ്രസാദിക്കണമേ.

Verse 22

हिरण्यगर्भगर्भस्थं हेमवीजं विभावसोः अनन्तपुण्यफलदमतः शान्तिं प्रयच्छ मे

ഹേ വിഭാവസു (അഗ്നി)! നീ ഹിരണ്യഗർഭത്തിന്റെ ഗർഭസ്ഥൻ, ഹേമബീജസ്വരൂപൻ; അനന്ത പുണ്യഫലദായകനായതിനാൽ എനിക്ക് ശാന്തി പ്രസാദിക്കണമേ।

Verse 23

पीतवस्त्रयुगं यस्माद्वासुदेवस्य वल्लभं प्रदानात्तस्य वै विष्णुरतः शान्तिं प्रयच्छ मे

വാസുദേവനു പ്രിയമായ പീതവസ്ത്രയുഗം ദാനം ചെയ്തതിനാൽ, ആ ഭക്തിയിൽ പ്രീതനായ വിഷ്ണു എനിക്ക് ശാന്തി പ്രസാദിക്കട്ടെ।

Verse 24

विष्णुस्त्वं मत्स्यरूपेण यस्मादमृतसम्भवः चन्द्रार्कवाहनो नित्यमतः शान्तिं प्रयच्छ मे

നീ മത്സ്യരൂപത്തിലുള്ള വിഷ്ണുവാണ്; നിന്നാൽ അമൃതസംബവം സംഭവിക്കുന്നു. ചന്ദ്രസൂര്യവാഹനാ, അതിനാൽ എനിക്ക് നിത്യശാന്തി പ്രസാദിക്കണമേ।

Verse 25

यस्मात्त्वं पृथिवी सर्वा धेनुः केशवसन्निभा सर्वपापहरा नित्यमतः शान्तिं प्रयच्छ मे

നീ സമസ്ത ഭൂമിയാണ്—കേശവസന്നിഭമായ ധേനുവുപോലെ—നിത്യമായി എല്ലാ പാപങ്ങളും ഹരിക്കുന്നവൻ; അതിനാൽ എനിക്ക് ശാന്തി പ്രസാദിക്കണമേ।

Verse 26

यस्मादायसकर्माणि तवाधीनानि सर्वदा लाङ्गलाद्यायुधादीनि अतः शान्तिं प्रयच्छ मे

ഇരുമ്പുപണികൾ എല്ലാം സദാ നിന്റെ അധീനത്തിലാണ്—ലാംഗലം മുതലായ ആയുധങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ—അതുകൊണ്ട് എനിക്ക് ശാന്തിയും ക്ഷേമവും പ്രസാദിക്കണമേ।

Verse 27

यस्मात्त्वं स्सर्वयज्ञानामङ्गत्वेन व्यवस्थितः योनिर्विभावसोर्नित्यमतः शान्तिं प्रयच्छ मे

നീ സർവ്വയജ്ഞങ്ങളുടെയും അങ്കമായി സ്ഥാപിതനും, വിഭാവസു (അഗ്നി)യുടെ നിത്യ യോനിയുമാകയാൽ, എനിക്ക് ശാന്തി പ്രസാദിക്കണമേ।

Verse 28

गवामङ्गेषु तिष्ठन्ति भुवनानि चतुर्दश यस्मात्तस्माच्छिवं मे स्यादिह लोके परत्र च

ഗോവുകളുടെ അവയവങ്ങളിൽ ചതുര്ദശ ഭുവനങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നതിനാൽ, ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും എനിക്ക് ശിവം (മംഗളം) ഉണ്ടാകട്ടെ।

Verse 29

धर्मकामार्थसिद्धये इति ख यस्मादशून्यं शयनं केशवस्य शिवस्य च शय्या ममाप्यशून्यास्तु दत्ता जन्मनि जन्मनि

“ധർമ്മ-കാമ-അർത്ഥസിദ്ധിക്കായി” എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ട്. കേശവന്റെയും ശിവന്റെയും ശയനം ഒരിക്കലും ശൂന്യമല്ല; അതുപോലെ ദാനമായി നൽകിയ എന്റെ ശയ്യയും ജന്മജന്മാന്തരങ്ങളിൽ ശൂന്യമാകാതിരിക്കട്ടെ।

Verse 30

यथा रत्नेषु सर्वेषु सर्वे देवाः प्रतिष्ठिताः तथा शान्तिं प्रयच्छन्तु रत्नदानेन मे सुराः

എല്ലാ രത്നങ്ങളിലും സർവ്വദേവന്മാർ പ്രതിഷ്ഠിതരായിരിക്കുന്നതുപോലെ, രത്നദാനത്തിലൂടെ ദേവന്മാർ എനിക്ക് ശാന്തി പ്രസാദിക്കട്ടെ।

Verse 31

यथा भूमिप्रदानस्य कलां नार्हन्ति षोडशीं दानान्यन्यानि मे शान्तिर्भूमिदानाद्भवत्विह

ഭൂമിദാനത്തിന്റെ ഫലത്തിന്റെ പതിനാറിലൊന്നിനും മറ്റ് ദാനങ്ങൾ അർഹമല്ല; അതുപോലെ ഇവിടെ ഭൂമിദാനത്തിലൂടെ എനിക്ക് ശാന്തി ലഭിക്കട്ടെ।

Verse 32

ग्रहयज्ञो ऽयुतहोमो दक्षिणाभी रणे जितिः विवाहोत्सवयज्ञेषु प्रतिष्ठादिषु कर्मषु

ഗ്രഹയജ്ഞം, അയുതഹോമം (പതിനായിരം ആഹുതികൾ) കൂടാതെ ദക്ഷിണാ-പ്രദാനം യുദ്ധത്തിൽ വിജയം നൽകുന്നു; വിവാഹസംസ്കാരം, ഉത്സവയജ്ഞം, പ്രതിഷ്ഠാദി കർമങ്ങളിൽ ഇവ പ്രയോഗിക്കണം।

Verse 33

सर्वकामाप्तये लक्षकोटिहोमद्वयं मतं गृहदेशे मण्डपे ऽथ अयुते हस्तमात्रकं

സകലകാമപ്രാപ്തിക്കായി ലക്ഷഹോമവും കോടിഹോമവും—ഇവയുടെ ദ്വയവിധാനം പ്രസ്താവിക്കുന്നു. സ്വന്തം ഗൃഹപ്രദേശത്തിലെ മണ്ഡപത്തിൽ അയുത (പതിനായിരം) കർമത്തിന് കുണ്ഡത്തിന്റെ അളവ് ഒരു ഹസ്തമാത്രമാകണം।

Verse 34

मेखलायोनिसंयुक्तं कुण्डञ्चत्वार ऋत्विजः स्वयमेको ऽपि वा लक्षे सर्वं दशगुणं हि तत्

മേഖലയും യോനിയും ചേർന്ന കുണ്ഡം ഒരുക്കി നാല് ഋത്വിജർ ഉണ്ടായിരിക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ ലക്ഷഹോമത്തിൽ സ്വയം ഒരാളായി ചെയ്താലും—സകല ഫലവും പത്തിരട്ടിയാകും।

Verse 35

चतुर्हस्तं द्विहस्तं वा तार्क्षञ्चात्राधिकं यजेत् सामध्वनिशीरस्त्वं वाहनं पमेष्ठिनः

ഇവിടെ താർക്ഷ്യനെ (ഗരുഡനെ) ചതുര്ഭുജരൂപത്തിലോ, ദ്വിഭുജരൂപത്തിലോ, അല്ലെങ്കിൽ അതിലും ഉന്നതമായ (വർധിത) രൂപത്തിലോ ആരാധിക്കണം. സാമഗാനധ്വനിയാൽ അലങ്കൃത ശിരസ്സുള്ളവനേ, നീ പമേഷ്ഠിൻ (ബ്രഹ്മാ)യുടെ വാഹനം ആകുന്നു।

Verse 36

विषयापहरो नित्यमतः शान्तिं प्रयच्छ मे पूर्ववत् कुण्डमामन्त्र्य लक्षहोमं समाचरेत्

“ഹേ നിത്യ വിഷയാപഹര (ദോഷനിവാരക), എനിക്ക് ശാന്തി നൽകണമേ.” തുടർന്ന് മുൻപുപോലെ കുണ്ഡത്തെ ആമന്ത്രിച്ച് വിധിപൂർവ്വം ലക്ഷഹോമം (ഒരു ലക്ഷം ആഹുതികൾ) ആചരിക്കണം।

Verse 37

वसोर्धारां ततो दद्याच्छय्याभूषादिकं ददेत् तत्रापि दश चाष्टौ च लक्षहोमे तथर्त्विजः

അതിനുശേഷം വസോರ್ಧാരാ ആഹുതി അർപ്പിക്കുകയും ശയ്യ, ആഭരണങ്ങൾ മുതലായവ ദാനം ചെയ്യുകയും വേണം. അതേ കർമത്തിൽ ലക്ഷ-ഹോമത്തിനായി പത്ത് കൂടെ എട്ട്, അഥവാ പതിനെട്ട്, ഋത്വിജന്മാരെയും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

Verse 38

पुत्रान्नराज्यविजयभुक्तिमुक्त्यादि चाप्नुयात् दक्षिणाभिः फलेनास्माच्छत्रुघ्नः कोटिहोमकः

ഈ കർമത്തിൽ നിന്ന്, ദക്ഷിണയും അഭിപ്രേതഫലവും അനുസരിച്ച്, കർത്താവിന് പുത്രന്മാർ, അന്നം, രാജ്യം, വിജയം, ഭോഗം, മോക്ഷം മുതലായവ ലഭിക്കുന്നു. ശത്രുഘ്ന-ഹോമത്തിൽ കോടി ആഹുതികൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നവൻ ശത്രുനാശക ഫലം പ്രാപിക്കുന്നു.

Verse 39

तथा जन्मनि जन्मनीति ङ गृहादौ मण्डपे वाथेति ख गृहादौ मण्डपे चैवमिति ञ पुत्रार्थराज्यविजयभुक्तिमुक्त्यादीति ख , ङ च चतुर्हस्तं चाष्टहस्तं कुण्डन्द्वादश च द्विजाः पञ्चविंशं षोडशं वा पटे द्वारे चतुष्टयं

ഇങ്ങനെ ജന്മം ജന്മാന്തരം വരെ (ഈ നിയമങ്ങൾ) ബാധകമാണ്; ഗൃഹത്തിലും മണ്ഡപത്തിലും കൂടിയും—എന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. പുത്രലാഭം, രാജ്യം, വിജയം, ഭോഗം, മോക്ഷം മുതലായ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കുമിത് തന്നെയായ വിധി. ഹേ ദ്വിജന്മാരേ, കുണ്ഡം നാല് ഹസ്തമോ എട്ട് ഹസ്തമോ ആയിരിക്കണം; പട (തിര)യും ദ്വാരവും നാലിന്റെ കൂട്ടങ്ങളായി, യോജ്യമായി പന്ത്രണ്ട്, പതിനാറ് അല്ലെങ്കിൽ ഇരുപത്തിയഞ്ച് (അളവുകൾ) എന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

Verse 40

कोटिहोमी सर्वकामी विष्णुलोकं स गच्छति होमस्तु ग्रहमन्त्रैर् वा गायत्र्या वैष्णवैर् अपि

കോടി-ഹോമം ചെയ്യുന്നവൻ, സർവകാമസിദ്ധനായി, വിഷ്ണുലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ഈ ഹോമം ഗ്രഹമന്ത്രങ്ങളാലോ, ഗായത്രിയാലോ, അല്ലെങ്കിൽ വൈഷ്ണവമന്ത്രങ്ങളാലോ ചെയ്യാം.

Verse 41

जातवेदोमुखैः शैवैः वैदिकैः प्रथितैर् अपि तिलैर् यवैर् घृतैर् अश्वमेधफलादिभाक्

ജാതവേദ മുതലായവ മുഖേന പ്രസിദ്ധമായ ശൈവവും വൈദികവുമായ മന്ത്രങ്ങളോടെ എള്ള്, യവം, നെയ്യ് എന്നിവകൊണ്ട് ആഹുതികൾ അർപ്പിക്കണം; അതുവഴി അശ്വമേധാദി മഹായാഗങ്ങളുടെ ഫലഭാഗി ആകുന്നു.

Verse 42

विद्वेषणाभिचारेषु त्रिकोणं कुण्डमिष्यते समिधो वामहस्तेन श्येनास्थ्यनलसंयुताः

വിദ്വേഷണവും അഭിചാരകൃത്യങ്ങളും ചെയ്യുമ്പോൾ ത്രികോണമാകുന്ന കുണ്ഡം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. സമിധകൾ ഇടത് കൈകൊണ്ട് എടുത്ത്, ശ്യേന (പരുന്ത്) അസ്ഥി മുതലായവയും അഗ്നിയും ചേർത്ത് പ്രയോഗിക്കണം.

Verse 43

रक्तभूषैर् मुक्तकेशैर् ध्यायद्भिरशिवं रिपोः दुर्मित्रियास्तस्मै सन्तु यो द्वेष्टि हुं फडिति च

ചുവന്ന ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചു, മുടി അഴിച്ചിട്ട്, ശത്രുവിന്റെ അശിവം ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് ‘ഹും’ ‘ഫട്’ എന്നു ഉച്ചരിക്കുന്ന ദ്വേഷികൾ—ആ ശത്രുവിന് ദുഷ്ടമിത്രങ്ങളാകട്ടെ.

Verse 44

छिन्द्यात् क्षुरेण प्रतिमां पिष्टरूपं रिपुं हनेत् यजेदेकं पीडकं वा यः स कृत्वा दिवं व्रजेत्

ക്ഷുരംകൊണ്ട് പ്രതിമയെ മുറിക്കണം; അതിലൂടെ പിഷ്ടരൂപത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ശത്രുവിനെ നശിപ്പിക്കുന്നതായിരിക്കും. ഏകലക്ഷ്യ യാഗമോ ‘പീഡക’ (പീഡനം) യാഗമോ ചെയ്യുന്നവൻ, അത് ചെയ്തു സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും.