Adhyaya 246

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे रत्नपरीक्षा नाम पञ्चचत्वारिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ षट्चत्वारिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः वास्तुलक्षणं अग्निर् उवाच वास्तुलक्ष्म प्रवक्ष्यामि विप्रादीनां च भूरिह श्वेता रक्ता तथा पीता कृष्णा चैव यथाक्रमम्

ಇಂತೆ ಶ್ರೀ ಅಗ್ನಿ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ‘ರತ್ನಪರೀಕ್ಷೆ’ ಎಂಬ ೨೪೫ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತವಾಯಿತು. ಈಗ ೨೪೬ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ‘ವಾಸ್ತುಲಕ್ಷಣ’ ಆರಂಭ. ಅಗ್ನಿ ಹೇಳಿದರು—ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದಿ ವರ್ಣಗಳಿಗಾಗಿ ವಾಸ್ತುಭೂಮಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವೆನು; ಕ್ರಮವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ವರ್ಣಗಳು ಶ್ವೇತ, ರಕ್ತ, ಪೀತ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣವೆಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

Verse 2

घृतरक्तान्नमद्यानां गन्धाढ्या वसतश् च भूः मधुरा च कषाया च अम्लाद्युपरसा क्रमात्

ತುಪ್ಪ, ರಕ್ತ, ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಮದ್ಯ—ಇವು ಸುಗಂಧಸಮೃದ್ಧ; ಭೂಮಿಯೂ ಸ್ವಭಾವತಃ ಗಂಧವತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉಪರಸಗಳು (ಗೌಣ ರುಚಿಗಳು) ಅಮ್ಲದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ; ಮಧುರ ಮತ್ತು ಕಷಾಯ ರಸಗಳೂ ಇವೆ.

Verse 3

कुशैः शरैस् तथाकाशैर् दूर्वाभिर्या च संश्रिता प्रार्च्य विप्रांश् च शिःशल्पां खातपूर्वन्तु कल्पयेत्

ಕುಶ, ಶರಗಳು, ಆಕಾಶ-ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ದೂರ್ವಾ ಇತ್ಯಾದಿ ವಿಧಿವಿಹಿತ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮ್ಯಕ್ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಆಮೇಲೆ ತೋಡಿಕೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ‘ಶಿಃಶಲ್ಪ’ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

Verse 4

चतुःषष्टिपदं कृत्वा मध्ये ब्रह्मा चतुष्पदः प्राक् तेषां वै गृहस्वामी कथितस्तु तथार्यमा

ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಪದಗಳ (ವಾಸ್ತು) ಮಂಡಲವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಪದಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾತನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ಆರ್ಯಮನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

Verse 5

दक्षिणेन विवस्वांश् च मित्रः पश्चिमतस् तथा उदङ्महीधरश् चैव आपवत्सौ च वह्निगे

ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಿವಸ್ವಾನ್, ಹಾಗೆಯೇ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರನು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಹೀಧರನು; ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ-ಕೋಣದಲ್ಲಿ, ಹೇ ಅಗ್ನಿಯೇ, ಆಪವತ್ಸನೂ ನಿಯೋಜಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

Verse 6

सावित्रश् चैव सविता जयेन्द्रौ नैरृते ऽम्बुधौ भ्राजते स्थितमिति छ , ज च भवेदिति ग , घ च रुद्रव्याधी च वायव्ये पूर्वादौ कोणगाद्वहिः

ನೈಋತ್ಯ (ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮ) ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರ, ಸವಿತಾ ಹಾಗೂ ಜಯ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರರು ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅಂಬುಧಿ (ಸಮುದ್ರ) ಮತ್ತು ಭ್ರಾಜತೆಯೂ ಇರುತ್ತಾರೆ—ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪಾಠಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೆಡೆ ‘ಜ’, ಇನ್ನೆಡೆ ‘ಗ/ಘ’ ಎಂದು ಓದುತ್ತಾರೆ. ವಾಯವ್ಯ (ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮ) ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ರುದ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಧಿ (ರೋಗ) ಇರುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕೋಣಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು।

Verse 7

महेन्द्रश् च रविः सत्यो भृशः पूर्वे ऽथ दक्षिणे गृहक्षतो ऽर्यमधृती गन्धर्वाश्चाथ वारुणे

ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಹೇಂದ್ರ, ರವಿ (ಸೂರ್ಯ), ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಭೃಶ ಇರುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಗೃಹಕ್ಷತ, ಆರ್ಯಮನ್ ಮತ್ತು ಧೃತಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ವಾರುಣ (ಪಶ್ಚಿಮ) ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವರೂ ಸಹ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ।

Verse 8

पुष्पदन्तो ऽसुराश् चैव वरुणो यक्ष एव च सौम्ये भल्लाटसोमौ च अदितिर्धनदस् तथा

ಪುಷ್ಪದಂತ, ಅಸುರರು, ವರುಣ ಮತ್ತು ಯಕ್ಷ; ಹಾಗೆಯೇ ಸೌಮ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯ, ಭಲ್ಲಾಟ ಮತ್ತು ಸೋಮ; ಅದೇ ರೀತಿ ಅದಿತಿ ಮತ್ತು ಧನದ (ಕುಬೇರ)ರೂ (ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ)।

Verse 9

नागः करग्रहश् चैशे अष्टौ दिशि दिशि स्मृताः आद्यन्तौ तु तयोर्देवौ प्रोक्तावत्र गृहेश्वरौ

ಈ ವಾಸ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನಾಗ ಮತ್ತು ಕರಗ್ರಹ—ಇವು ಎಂಟು ಎಂದು, ಪ್ರತಿದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಆದಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೃಹೇಶ್ವರರು (ಮನೆಯ ಅಧಿಪತಿಗಳು) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ।

Verse 10

पर्जन्यः प्रथमो देवो द्वितीयश् च करग्रहः महेन्द्ररविसत्याश् च भृशो ऽथ गगनन्तथा

ಪರ್ಜನ್ಯನು ಮೊದಲ ದೇವ; ಎರಡನೆಯದು ಕರಗ್ರಹ. ಹಾಗೆಯೇ ಮಹೇಂದ್ರ, ರವಿ (ಸೂರ್ಯ), ಸತ್ಯ, ನಂತರ ಭೃಶ, ಮತ್ತು ಗಗನ (ಆಕಾಶ)ವೂ (ಆಹ್ವಾನಿಸಿ/ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು)।

Verse 11

पवनः पूर्वतश् चैव अन्तरीक्षधनेश्वरौ आग्नेये चाथ नैरृत्ये मृगसुग्रीवकौ सुरौ

ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪವನ (ವಾಯುದೇವ) ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಮಧ್ಯ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರಿಕ್ಷ ಮತ್ತು ಧನೇಶ್ವರ (ಕುಬೇರ) ಇರುತ್ತಾರೆ; ಆಗ್ನೇಯ ಹಾಗೂ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೃಗ ಮತ್ತು ಸುಗ್ರೀವ ಎಂಬ ಎರಡು ದೇವತೆಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ।

Verse 12

रोगो मुख्यश् च वायव्ये दक्षिणे पुष्पवित्तदौ गृहक्षतो यमभृशौ गन्धर्वो नागपैतृकः

ವಾಯವ್ಯ (ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮ) ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ರೋಗ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ; ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ವಿಟ್ಟದ. ಹಾಗೆಯೇ ಗೃಹಕ್ಷತ ಮತ್ತು ಯಮಭೃಶ; ಇನ್ನೂ ಗಂಧರ್ವ, ನಾಗ, ಪೈತೃಕ—ಇವೆಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸನ್ನಿಧಿಗಳು।

Verse 13

आप्ये दौवारिकसुग्रीवौ पुष्पदन्तो ऽसुरो जलं यक्ष्मा रोगश् च शोषश् च उत्तरे नागराजकः

ಆಪ್ಯ (ಜಲ-ಸಂಬಂಧಿತ) ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾದ ದೌವಾರಿಕ ಮತ್ತು ಸುಗ್ರೀವ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪದಂತನೆಂಬ ಅಸುರ ಮತ್ತು ಜಲ (ಜಲತತ್ತ್ವ)ವೂ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಯಕ್ಷ್ಮಾ, ರೋಗ ಮತ್ತು ಶೋಷವೂ ಇವೆ. ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಾಗರಾಜಕ (ಸರ್ಪರಾಜ) ಇರುತ್ತಾನೆ।

Verse 14

मुख्यो भल्लाटशशिनौ अदितिश् च कुवेरकः नागो हुताशः श्रेष्ठो वै शक्रसूर्यौ च पूर्वतः

ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ, ಭಲ್ಲಾಟ ಮತ್ತು ಶಶಿ (ಚಂದ್ರ), ಹಾಗೆಯೇ ಅದಿತಿ ಮತ್ತು ಕುಬೇರರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು/ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಅದೇ ರೀತಿ ನಾಗ, ಹುತಾಶ (ಅಗ್ನಿ), ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲೇ ಶಕ್ರ (ಇಂದ್ರ) ಹಾಗೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ।

Verse 15

दक्षे गृहक्षतः पुष्प आप्ये सुग्रीव उत्तमः पुष्पदन्तो ह्य् उदग्द्वारि भल्लाटः पुष्पदन्तकः

ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೃಹಕ್ಷತ; ಆಪ್ಯ (ಜಲ) ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪ; ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸುಗ್ರೀವ; ಊರ್ಧ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ; ಉತ್ತರದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪದಂತ; ಹಾಗೆಯೇ ಭಲ್ಲಾಟ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಪದಂತಕವೂ ಸಂಬಂಧಿತ ಸನ್ನಿಧಿಗಳಾಗಿವೆ।

Verse 16

शिलेष्टकादिविन्यासं मन्त्रैः प्रार्च्य सुरांश् चरेत् नन्दे नन्दय वासिष्ठे वसुभिः प्रजया सह

ಶಿಲೇಷ್ಠಕಾದಿ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮೊದಲು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಚಿಸಿ, ನಂತರ ಪೂಜಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು. ನಂದಾ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಓ ವಾಸಿಷ್ಠ, ‘ನಂದಯ’ ಎಂದು ಆವಾಹಿಸಿ, ವಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಸಂತಾನ-ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

Verse 17

भृगुरिति ज नागो हुताशनः श्रेष्ठ इति ख , छ च जये भार्गववदायादे प्रजानाञ्जयमाहवे पूर्णे ऽङ्गिरसदायादे पूर्णकामं कुरुध्व मां

‘ಭೃಗು’, ‘ನಾಗ’, ‘ಹುತಾಶನ’, ‘ಶ್ರೇಷ್ಠ’—ಎಂದು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಓ ಭಾರ್ಗವ ವಂಶಜ, ಜಯದಲ್ಲಿ; ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತಾನಜಯದಲ್ಲಿ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಾರ್ಥ; ಹಾಗೂ ಆಂಗಿರಸ ವಂಶದ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ—ನನ್ನನ್ನು ಪೂರ್ಣಕಾಮನನಾಗಿ ಮಾಡು.

Verse 18

भद्रे काश्यपदायादे कुरु भद्रां मतिं मम सर्ववीजसमायुक्ते सर्वरत्नौषधैर् वृते

ಓ ಭದ್ರೇ, ಕಾಶ್ಯಪ ವಂಶದ ದಾಯಾದೆ, ನನ್ನ ಮತಿ/ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಶುಭಮಯವಾಗಿಸು. ಓ ಸರ್ವ ಬೀಜಮಂತ್ರಸಮಾಯುಕ್ತೆ, ಸರ್ವ ರತ್ನೌಷಧಿಗಳಿಂದ ಆವೃತ ದೇವಿ!

Verse 19

रुचिरे नन्दने नन्दे वासिष्ठे रम्यतामिह प्रजापतिसुते देवि चतुरस्रे महीमये

ಓ ರುಚಿರೇ, ನಂದನವನದ ನಂದೇ, ಓ ವಾಸಿಷ್ಠೀ, ಇಲ್ಲಿ ರಮ್ಯವಾಗಿ ವಾಸಿಸು. ಓ ದೇವಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಸುತೆ, ಮಹೀಮಯೀ, ಈ ಚತುರಸ್ರ (ಚೌಕಾಕಾರ) ಪವಿತ್ರಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತೆಯಾಗು.

Verse 20

सुभगे सुव्रते भद्रे गृहे कश्यपि रम्यतां पूजिते परमाचार्यैर् गन्धमाल्यैर् अलङ्कृते

ಓ ಸುಭಗೇ, ಸುವ್ರತೇ, ಭದ್ರೇ—ಈ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಯಪೀ ರಮ್ಯವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲಿ. ಇದು ಪರಮಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ಪೂಜಿತ-ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿದ್ದು, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ.

Verse 21

भवभूतिकरे देवि गृहे भार्गवि रम्यतां अव्यङ्ग्ये चाक्षते पूर्णे मुनेरङ्गिरसः सुते

ಹೇ ಭವಭೂತಿಕರ ದೇವಿ, ಹೇ ಭಾರ್ಗವಿ, ಈ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ರಮ್ಯವಾಗಿ ವಾಸಿಸು. ಹೇ ಅಂಗಿರಸ ಮುನಿಯ ಸುತೆ, ಈ ಅವ್ಯಂಗ್ಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಕ್ಷತವು ಸರ್ವಮಂಗಳ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿತವಾಗಲಿ.

Verse 22

इष्टके त्वं प्रयच्छेष्टं प्रतिष्टाङ्कारयम्यहं देशस्वामिपुरस्वामिगृहस्वामिपरिग्रहे

ಹೇ ಇಷ್ಟಕಾ (ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಇಟ್ಟಿಗೆ), ನೀನು ಇಷ್ಟಫಲವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು; ದೇಶಸ್ವಾಮಿ, ಪುರಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ಗೃಹಸ್ವಾಮಿ ಅವರ ಅಧಿಕಾರ-ಪರಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.

Verse 23

मनुष्यधनहस्त्यश्वपशुवृद्धिकरी भव गृहप्रवेशे ऽपि तथा शिलान्यासं समाचरेत्

ಇದು ಮಾನವರು (ಆಶ್ರಿತರು), ಧನ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಪಶುಗಳ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಾಗಲಿ. ಹಾಗೆಯೇ ಹೊಸ ಗೃಹಪ್ರವೇಶ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಶಿಲಾನ್ಯಾಸ ವಿಧಿಯನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು.

Verse 24

उत्तरेण शुभः प्लक्षो वटः प्राक् स्याद् गृहादितः उदुम्वरश् च याम्येन पश्चिमे ऽश्वत्थ उत्तमः

ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪ್ಲಕ್ಷ ವೃಕ್ಷ ಶುಭ; ಮನೆಯ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಟ (ಆಲ) ಇರಬೇಕು; ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಉದುಂಬರ; ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಶ್ವತ್ಥ (ಅರಳಿ) ಇರಬೇಕು.

Verse 25

वामभागे तथोद्यानं कुर्याद्वासं गृहे शुभं सायं प्रातस्तु घर्माप्तौ शीतकाले दिनान्तरे

ಮನೆಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಗೃಹವಾಸ ಶುಭ—ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು; ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ದಿನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು.

Verse 26

वर्षारात्रे भुयः शोषे सेक्तव्या रोपितद्रुमाः विडङ्गघृटसंयुक्तान् सेचयेच्छीतवारिणा

ವರ್ಷಾರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಮತ್ತೆ ತೀವ್ರ ಶೋಷ (ಬರ-ಒತ್ತಡ) ಬಂದಾಗಲೂ ಹೊಸದಾಗಿ ನೆಟ್ಟ ಮರಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕಬೇಕು. ವಿಡಂಗ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ ಮಿಶ್ರಿತ ಶೀತಲ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಬೇಕು.

Verse 27

फलनाशे कुलत्थैश् च माषैर् मुद्गैस्तिलैर् यवैः विप्राणां जयमावहेति ख गन्धमाल्यैर् अलङ्कृतैर् इति ग , छ च घृतशीतपयःसेकः फलपुष्पाय दर्वदा

ಫಲಗಳು ನಾಶವಾಗುವಾಗ (ಅಥವಾ ಉದುರುವಾಗ) ಕುಲತ್ಥ, ಮಾಷ, ಮುದ್ಗ, ಎಳ್ಳು, ಯವಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ‘ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಜಯಮಾವಹೇ’ ಎಂದು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಫಲಪುಷ್ಪಾರ್ಥವಾಗಿ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ತಣ್ಣಗಿಸಿದ ಹಾಲಿನಿಂದ ಸೇಕವನ್ನು ಮರುಮರು ಮಾಡಬೇಕು.

Verse 28

मत्स्याम्भसा तु सेकेन वृद्धिर्भवति शाखिनः आविकाजसकृच्चूर्णं यवचूर्णं तिलानि च

ಮೀನುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಿದರೆ ಮರಗಳ ವೃದ್ಧಿ ಆಗುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಕುರಿ/ಮೇಕೆಯ ಗೊಬ್ಬರದ ಪುಡಿ, ಯವದ ಹಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ಎಳ್ಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಬೇಕು.

Verse 29

गोमांसमुदकञ्चेति सप्तरात्रं निधापयेत् उत्सेकं सर्ववृक्षाणां फलपुष्पादिवृद्धिदं

ಗೋಮಾಂಸ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಈ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಏಳು ರಾತ್ರಿಗಳವರೆಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆ ದ್ರವವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಮರಗಳಿಗೆ ಸುರಿದು (ಉತ್ಸೇಕ) ಬಳಸಿದರೆ ಫಲ, ಪುಷ್ಪಾದಿಗಳ ವೃದ್ಧಿ ಆಗುತ್ತದೆ.

Verse 30

मत्स्योदकेन शीतेन आम्राणां सेक इष्यते प्रशस्तं चाप्यशोकानां कामिनीपादताडनं

ಮಾವಿನ ಮರಗಳಿಗೆ ತಣ್ಣನೆಯ ‘ಮತ್ಸ್ಯೋದಕ’ (ಮೀನು ಇಟ್ಟ ನೀರು)ದಿಂದ ಸಿಂಚನ ಮಾಡುವುದು ಇಷ್ಟವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಶೋಕ ಮರಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯೆಯ ಪಾದಪ್ರಹಾರವೂ ಹಿತಕರವೆಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ.

Verse 31

खर्जूरनारिकेलादेर्लवणाद्भिर्विवर्धनं विडङ्गमत्स्यमांसाद्भिः सर्वेषु दोहदं शुभं

ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ದೋಹದ (ಆಕಾಂಕ್ಷಾ-ಪೂರ್ತಿ) ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಖರ್ಜೂರ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮೊದಲಾದವುಗಳನ್ನು ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಜಲಯುಕ್ತ ಆಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಪೋಷಣವೃದ್ಧಿ ಆಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ವಿಡಂಗ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ದೋಹದ ತೃಪ್ತಿ ಶುಭವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ।