Adhyaya 175: The Sanctity of the Kṛṣṇagaṅgā Pilgrimage-Ford and the Account of the Brahmin Vasu’s Daughter

Verse 1

श्रीवराह उवाच ॥ शृणु चान्यद्वरारोहे कृष्णगङ्गासमुद्भवम् ॥ यमुनास्रोतसि स्नात्वा कृष्णद्वैपायनो मुनिः ॥

ព្រះស្រីវរាហៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមស្តាប់បន្តទៀត ឱ នាងដ៏រុងរឿង ពីរឿងកំណើតនៃក្រឹෂ್ಣគង្គា។ បន្ទាប់ពីងូតទឹកក្នុងស្ទឹងយមុនា មុនីក្រឹෂ್ಣទ្វៃបាយន (វ្យាស) …»

Verse 2

ध्यात्वा मनसि गङ्गां तां कालिन्दीं पापहारिणीम् ॥ नित्यं च कर्म कुरुते तत्र तीर्थजलाप्लुतिम् ॥

ដោយសមាធិនៅក្នុងចិត្តលើគង្គានោះ—គឺកាលិន្ទី អ្នកលុបបាប—គាត់ធ្វើកិច្ចពិធីជានិច្ចនៅទីនោះ រួមទាំងការចុះងូតជ្រមុជក្នុងទឹកទីរថៈ។

Verse 3

सोमवैकुण्ठयोर्मध्ये कृष्णाङ्गेति कथ्यते ॥ यत्रातप्यत स व्यासो मथुरायां स्थितोऽमलः ॥

នៅចន្លោះសោម និងវៃគុណ្ឋ មានទីកន្លែងមួយគេហៅថា «ក្រឹṣṇāṅga»។ នៅទីនោះ វ្យាសៈដ៏បរិសុទ្ធ ដែលស្នាក់នៅមធុរា បានបំពេញតបៈ។

Verse 4

तत्राश्रमपदं दिव्यं मुनिप्रवरसेवितम् ॥ आगच्छन्ति सदा तत्र चातुर्मास्यमुपासितुम् ॥

នៅទីនោះមានទីតាំងអាស្រមដ៏វិសេសវិសាល ដែលបានបម្រើដោយមុនីជាន់ខ្ពស់។ ពួកគេមកទីនោះជានិច្ច ដើម្បីអនុវត្តពិធីវត្ត «ចាតុរមាស្យ»។

Verse 5

मुनयो वेदतत्त्वज्ञा ज्ञानिनः संहितव्रताः ॥ श्रौतस्मार्त्तपुराणेषु सन्देहो यस्य कस्यचित् ॥

មុនីទាំងឡាយ—អ្នកដឹងសារសំខាន់នៃវេទៈ មានប្រាជ្ញាដ៏ច្បាស់ និងមាំមួនក្នុងវត្តវិន័យ—(បានណែនាំ) អ្នកណាដែលមានសង្ស័យអំពីប្រពៃណី «ស្រោត», «ស្មារត», និង «បុរាណ»។

Verse 6

व्यासोऽपनodayāmāsa नानावाक्यैः सताङ्गतिः ॥

វ្យាសៈ អ្នកស្និទ្ធស្នាលនឹងសតបុរស បានបំបាត់សង្ស័យដោយពាក្យពេចន៍ជាច្រើន។

Verse 7

कालञ्जरे महादेवं तत्र तीर्थपतिं शिवम् ॥ यस्य सन्दर्शनादेव कृष्णगङ्गाफलं भवेत् ॥

នៅកាលញ្ជរ មានមហាទេវៈ—ព្រះសិវៈជាព្រះអម្ចាស់នៃទីរថៈ; ដោយតែបានទស្សនា (darśana) ប៉ុណ្ណោះ ក៏ទទួលបានផលបុណ្យដូចក្រឹṣṇagaṅgā។

Verse 8

तत्र स्थितो द्वादशाब्दव्रती सङ्गविवर्जितः॥ पक्षाहारी च फलभुग्दर्शे वै पौर्णमासिके॥

នៅទីនោះ គាត់បានស្ថិតនៅ ហើយកាន់ព្រហ្មចារីវ្រតរយៈពេលដប់ពីរឆ្នាំ ដោយបោះបង់សង្គមលោកិយ។ គាត់បរិភោគតែម្តងក្នុងមួយពាក់កណ្តាលខែ រស់ដោយផ្លែឈើ និងអនុវត្តពិធីអមាវាស្យា និងពោរណិមា។

Verse 9

गत्वा हिमालयं चासौ बदरीमभितो गतः॥ व्यासश्चर्यापरस्तत्र ध्यानयोगपरायणः॥

ក្រោយទៅដល់ភ្នំហិមាល័យ គាត់ក៏បន្តទៅកាន់តំបន់ជុំវិញ បដារី (Badarī)។ នៅទីនោះ ព្រះឥសី វ្យាសៈ ដែលមានសេចក្តីស្មោះត្រង់ក្នុងវិន័យនៃការប្រព្រឹត្ត បានផ្តោតចិត្តលើ ធ្យានយោគ (យោគនៃសមាធិ)។

Verse 10

प्रत्यक्षं कृष्णतीर्थे तु पाञ्चाल्यकुलतन्तुना। पाञ्चाल्योऽथ द्विजः कश्चिन्नाम्ना वसुरिति श्रुतः॥

នៅក្រឹṣṇa-ទីរថ (Kṛṣṇa-tīrtha) ដោយមានការភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ជាមួយខ្សែសាយវង្សប៉ាញ្ចាល (Pāñcāla) មានព្រះព្រាហ្មណ៍ (dvija) ម្នាក់នៃប៉ាញ្ចាល ដែលគេបានឮថាមាននាមថា វសុ (Vasu)។

Verse 11

दुर्भिक्षपीडितोऽत्यन्तं सभार्यो दक्षिणां गतः॥ शिवनद्याः दक्षिणे तु कूले स वरपत्तने॥

ដោយរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងពីទុរភិក្ស (អត់ឃ្លាន) គាត់បានធ្វើដំណើរទៅទិសខាងត្បូងជាមួយភរិយា។ នៅលើច្រាំងខាងត្បូងនៃទន្លេ Śivā គាត់បានស្នាក់នៅទីក្រុង វរ៉បត្តន (Varapattana)។

Verse 12

निवासमकरोत्तत्र ब्राह्मणीं वृत्तिमाश्रितः॥ तत्रस्थस्य तदा पञ्च पुत्राः कन्याभवम्स्तदा॥

នៅទីនោះ គាត់បានបង្កើតលំនៅឋាន និងប្រកបជីវិតដោយមុខរបរដែលសមរម្យសម្រាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍។ ខណៈដែលគាត់រស់នៅទីនោះ កូនចំនួនប្រាំបានកើតឡើង—នៅពេលនោះសុទ្ធតែជាកូនស្រី។

Verse 13

ब्राह्मणाय च दत्ता सा धनधान्यसमन्विता॥ स द्विजः कालसम्पन्नः सभार्यस्तत्र संस्थितः॥

នាងត្រូវបានប្រគល់ឲ្យរៀបការជាមួយព្រះព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ ដោយមានទ្រព្យសម្បត្តិ និងធញ្ញាហារបរិបូរណ៍។ ព្រះទ្វិជនោះ កាលបានដល់វ័យសមគួរ ក៏ស្នាក់នៅទីនោះជាមួយភរិយា។

Verse 14

कन्याऽस्थीनि तु सङ्गृह्य मथुरामाजगाम ह॥ श्रुत्वा पुराणे पतितमर्धचन्द्रेऽस्थिपातनम्॥

ដោយប្រមូលអស្ថិរបស់ក្មេងស្រី នោះគាត់បានមកដល់មធុរា។ គាត់បានឮក្នុងបុរាណៈអំពីការដាក់អស្ថិនៅអរធចន្ទ្រា ដែលជាទីរថសក្ការៈ។

Verse 15

नित्यं स्वर्गे वसति स यस्यास्थि ह्यर्धचन्द्रके॥ तीर्थयात्राप्रसङ्गेन लोकैः प्रचलिता बहिः॥

អ្នកណាដែលអស្ថិរបស់គេត្រូវបានដាក់នៅអរធចន្ទ្រា គេនិយាយថា គេរស់នៅសួគ៌ជានិច្ច។ ដោយឱកាសនៃការធ្វើទេសចរណ៍បូជាទីរថ និទាននេះបានរីករាលដាលទូលំទូលាយក្នុងមនុស្សលោក។

Verse 16

तेन सार्थेन सा कन्या मथुरायां जगाम च॥ कनिष्ठा भगिनी तेषां बालरण्डा बभूव ह॥

ជាមួយក្រុមសារថនោះ ក្មេងស្រីក៏បានទៅដល់មធុរាផងដែរ។ ប្អូនស្រីពៅរបស់ពួកគេបានក្លាយជាមេម៉ាយតាំងពីវ័យក្មេង។

Verse 17

सुरूपा सुकुमाराङ्गी नीलकुञ्चितमूर्द्धजा॥ कदलीकाण्डसङ्काशे तस्या ऊरू सुमांसले॥

នាងមានរូបសោភា រាងកាយទន់ភ្លន់ និងមានសក់ខ្មៅរួញ។ ភ្លៅរបស់នាងពេញសាច់ និងសមរម្យ ល្មមដូចដើមកន្ទួតចេក។

Verse 18

सुश्लिष्टाङ्गुलिपादा तु नखास्ताम्रोज्ज्वलाः शुभाः ॥ गम्भीरा दक्षिणावर्त्ता नाभिस्त्रिवलिशोभिता ॥

ម្រាមដៃ និងជើងរបស់នាងស្របស្និតល្អ; ក្រចកទាំងឡាយជាមង្គល ភ្លឺរលោងដោយពន្លឺពណ៌ទង់ដែង។ ផ្ចិតរបស់នាងជ្រៅ វិលទៅខាងស្ដាំ ហើយតុបតែងដោយស្នាមបត់បីយ៉ាងស្រស់ស្អាត។

Verse 19

सुनखी स्वक्षिणी सुभ्रूः सुप्रमाणा सुभाषिणी ॥ तेन तेनैव सम्पूर्णरूपेण च तिलोत्तमा ॥

ក្រចកនាងល្អប្រណិត ភ្នែកស្រស់ស្អាត និងចិញ្ចើមគួរឱ្យចាប់ចិត្ត; សមាមាត្ររូបកាយល្អឥតខ្ចោះ ហើយពាក្យសម្តីផ្អែមល្ហែម។ គ្រប់យ៉ាងនាងហាក់ដូចជា ទិលោត្តមា ផ្ទាល់ ដោយរូបសម្បត្តិពេញលេញ។

Verse 20

यं यं पश्यति चार्वङ्गी यस्तां चैव प्रपश्यति ॥ स स चित्र इव न्यस्तो विचेता जायते नरः ॥

អ្នកណាដែលស្ត្រីសម្រស់អង្គល្អនោះមើលទៅ—ហើយអ្នកណាដែលមើលនាងតប—បុរសនោះដូចជាត្រូវដាក់ឲ្យឈរនิ่งដូចរូបគំនូរ បាត់បង់ស្មារតី។

Verse 21

एवंविधा तत्र तत्र तीर्थस्नानपरायणा ॥ दृष्टा वेश्यसमूहेन प्रागल्भ्येन तदा क्वचित् ॥

នាងមានសភាពដូច្នេះ ហើយឧស្សាហ៍—ទៅទីនេះទីនោះ—ដើម្បីងូតទឹកនៅទីរីថ៌ (កន្លែងទឹកសក្ការៈ)។ ម្តងមួយ នាងត្រូវបានក្រុមនារីក妓 (វេស្យា) ដែលក្លាហានក្រអឺតក្រទម មើលឃើញ។

Verse 22

कान्यकुब्जाधिपो राजा क्षत्रधर्मे व्यवस्थितः ॥ तस्य सत्रं सर्वकाले देवगर्त्तेश्वरे शिवे ॥

ព្រះរាជា ជាអធិបតីកាន្យកុប្ជៈ តាំងខ្លួនមាំមួនក្នុងធម៌ក្សត្រិយៈ។ សម្រាប់ព្រះអង្គ មានសត្រ (យញ្ញ-ទានបន្តបន្ទាប់) ប្រព្រឹត្តជានិច្ច នៅដេវគរត្តេឝ្វរ ដែលជាព្រះសិវៈ។

Verse 23

प्रवर्त्तते सुवित्ताढ्य प्रेक्षणीयं मनोरमम् ॥ वादित्राणि च गीतानि शक्रस्य भवने यथा ॥

ដំណើរនោះបានប្រព្រឹត្តទៅយ៉ាងរុងរឿង—សម្បូរទៅដោយធនធាន ស្រស់ស្អាត និងគួរឲ្យទស្សនា។ មានទាំងឧបករណ៍តន្ត្រី និងបទចម្រៀង ដូចជានៅក្នុងព្រះរាជវាំងរបស់សក្រក (ឥន្ទ្រ)។

Verse 24

तस्य देवस्य या वेश्यास्ताभिः सा प्रतिलोभिता ॥

នាងត្រូវបាននារីវេស្យានៅក្នុងស្ថាប័នរបស់ទេវតានោះ លួងលោម និងបញ្ឆោតឲ្យលង់លោម។

Verse 25

गीतनृत्यादिषु रता तासां धर्ममुपागता ॥ अल्पैस्तु दिवसैः साध्वी असाध्वीभिः परिवृता ॥

ដោយរីករាយក្នុងបទចម្រៀង ការរាំ និងអ្វីៗដូច្នោះ នាងបានទទួលយករបៀបរស់នៅរបស់ពួកនាង។ ក្នុងពេលតែប៉ុន្មានថ្ងៃ ស្ត្រីសុចរិតនោះក៏ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយស្ត្រីមានអាកប្បកិរិយាមិនសុចរិត។

Verse 26

एवं वसति सा बाला देवस्यास्य परिग्रहा ॥ यथासुखं समेताभिर्विहरन्ती दिने दिने ॥

ដូច្នេះ ក្មេងស្រីនោះបានរស់នៅទីនោះ ដោយជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងស្ថាប័នរបស់ទេវតានេះ។ រៀងរាល់ថ្ងៃ នាងបានសប្បាយរីករាយជាមួយមិត្តរួមទាំងនោះ តាមចិត្តប្រាថ្នា។

Verse 27

त्रिकालदर्शी शुद्धात्मा सिद्धत्वं प्राप्नुयात्प्रभुः॥ तस्याश्रमपदस्थस्य यद्दृष्टं ज्ञानचक्षुषा ॥

ព្រះគ្រូដ៏មានព្រលឹងបរិសុទ្ធ អ្នកឃើញកាលទាំងបី អាចឈានដល់ស្ថានភាពសិទ្ធិ (siddhi)។ អ្វីដែលលោកបានឃើញ ខណៈស្នាក់នៅទីអាស្រម ដោយភ្នែកនៃចំណេះដឹង (jñāna-cakṣus) នោះ នឹងត្រូវរៀបរាប់បន្តទៅ។

Verse 28

क्षामोदरी समकुक्षिः पीनोन्नतपयोधरा ॥ कम्बुग्रीवा संवृतास्या सुदती स्वधराहनुः

នាងមានចង្កេះស្ដើង ពោះស្មើសមរម្យ ហើយសុដន់ពេញនិងលើកខ្ពស់។ ករបស់នាងដូចស័ង្ខ មាត់បានរាងល្អ ធ្មេញស្រស់ស្អាត និងថ្គាមរឹងមាំ។