Adhyaya 290

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कुबेरस्थानमुत्तमम् । यत्र सिद्धः पुरा देवि कुबेरो धनदोऽभवत्

ព្រះអីស្វរ បានមានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់មក ឱ មហាទេវី អ្នកគួរទៅកាន់ទីដ៏ប្រសើរ ដែលហៅថា ស្ថានគុបេរ; នៅទីនោះ កាលពីបុរាណ គុបេរ បានសម្រេចសិទ្ធិ និងក្លាយជាធនដា អ្នកប្រទានទ្រព្យ។

Verse 2

ब्राह्मणश्चौररूपेण तत्र स्थानेऽवसत्पुरा । स च मे भक्तियोगेन पुरा वै धनदः कृतः

កាលពីបុរាណ មានព្រាហ្មណ៍ម្នាក់រស់នៅទីនោះ ដោយលាក់ខ្លួនជាចោរ។ ហើយដោយភក្តិយោគចំពោះខ្ញុំ គាត់ត្រូវបានធ្វើឲ្យក្លាយជា ធនដា អ្នកប្រទានទ្រព្យ។

Verse 3

देव्युवाच । कथं स ब्राह्मणो भूत्वा चौररूपो नराधमः । तन्मे कथय देवेश धनदः स यथाऽभवत्

ព្រះនាងទេវីមានព្រះបន្ទូល៖ តើព្រះព្រាហ្មណ៍នោះ ក្លាយជាចោរ ជាមនុស្សទាបបំផុត ហើយបានក្លាយជា «ធនទៈ» ដូចម្តេច? សូមព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ប្រាប់ខ្ញុំអំពីរឿងនោះ។

Verse 4

ईश्वर उवाच । तस्मिन्नर्थे महादेवि यद्वृत्तं चौत्तमेंऽतरे । कथयिष्यामि तत्सर्वं शिवमाहात्म्यसूचकम्

ព្រះអីશ્વរ​មានព្រះបន្ទូល៖ អំពីរឿងនោះ មហាទេវី និងអ្វីដែលបានកើតឡើងក្នុងកាលវេលាដ៏ប្រសើរនោះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់ទាំងអស់—ជាកថាដែលបង្ហាញពីមហិមារបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 5

कश्चिदासीद्द्विजो देवि देवशर्मेति विश्रुतः । प्रभासक्षेत्रनिलयो न्यंकुमत्यास्तटेऽवसत्

ឱ ទេវី! កាលមុនមានព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ មានឈ្មោះល្បីថា «ទេវសរមា»។ គាត់ស្នាក់នៅក្នុងព្រះក្សេត្រប្រភាសា ហើយរស់នៅលើច្រាំងទន្លេ ន្យង្គុមតី។

Verse 6

पुत्रक्षेत्रकलत्रादिव्यापारैकरतः सदा । विहायाथ स गार्हस्थ्यं धनार्थं लोभ मोहितः । प्रचचार महीमेतां सग्रामनगरांतराम्

គាត់តែងតែជាប់រវល់តែការងារពាក់ព័ន្ធនឹងកូន ដីស្រែ ប្រពន្ធ និងរឿងផ្សេងៗ។ បន្ទាប់មក គាត់បានបោះបង់កាតព្វកិច្ចជាគ្រហស្ថ។ ដោយលោភលន់ចង់បានទ្រព្យសម្បត្តិ គាត់វង្វេងដើរលើផែនដីនេះ ឆ្លងកាត់ភូមិ និងទីក្រុងជាច្រើន។

Verse 7

भार्या तस्य विलोलाक्षी तस्य गेहाद्विनिर्गता । स्वच्छंदचारिणी नित्यं नित्यं चानंगमोहिता

ប្រពន្ធរបស់គាត់ ភ្នែករវើរវាយ បានចាកចេញពីផ្ទះរបស់គាត់។ នាងដើរតាមចិត្តសេរីជានិច្ច ហើយតែងតែត្រូវមោហៈនៃកាមរាគាចាប់ព័ន្ធម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 8

तस्यां कदाचित्पुत्रस्तु शूद्राज्जातो विधेर्वशात् । दुष्टात्माऽतीव निर्मुक्तो नाम्ना दुःसह इत्यतः

នៅនាងនោះ ម្តងមួយ កូនប្រុសម្នាក់កើតពីសូទ្រា ដោយអំណាចវាសនា។ ចិត្តអាក្រក់ និងមិនស្ថិតក្រោមវិន័យ ដូច្នេះគេដាក់ឈ្មោះថា «ទុះសហ» (ពិបាកអត់ទ្រាំ)។

Verse 9

सोऽथ कालेन महता नामकर्मप्रवर्तितः । व्यसनोपहतः पापस्त्यक्तो बन्धुजनैस्तथा

បន្ទាប់មក កាលពេលយូរច្រើនកន្លងទៅ គេបានដើរតាមឈ្មោះ និងអំពើរបស់ខ្លួន។ ត្រូវអំពើអាក្រក់វិនាសបំផ្លាញ ជាមនុស្សបាប ហើយត្រូវសាច់ញាតិរបស់ខ្លួនបោះបង់ដែរ។

Verse 10

पूजोपकरणं द्रव्यं स कस्मिंश्चिच्छिवालये । बहुदोषामुखे दृष्ट्वा हर्तुकामोऽविशत्ततः

នៅក្នុងវិហារព្រះសិវៈមួយ គេបានឃើញសម្ភារៈ និងឧបករណ៍បូជាដាក់បង្ហាញ ងាយរងកំហុសជាច្រើន។ ចង់លួចវា គេបានចូលទៅទីនោះ។

Verse 11

यावद्दीपो गतप्रायो वर्त्तिच्छेदोऽभवत्किल । तावत्तेन दशा दत्ता द्रव्यान्वेषणकारणात्

ពេលដែលចង្កៀងជិតរលត់ ហើយខ្សែភ្លើងត្រូវកាត់ចេញ នោះទើបនៅវេលានោះឯង គេត្រូវវាយដួល—ព្រោះកំពុងស្វែងរកទ្រព្យមានតម្លៃ។

Verse 12

प्रबुद्धश्चोत्थितस्तत्र देवपूजाकरो नरः । कोऽयं कोयमिति प्रोच्चैर्व्याहरत्परिघायुधः

នៅទីនោះ បុរសអ្នកបូជាទេវតា បានភ្ញាក់ឡើង ហើយលោតឈរឡើង។ កាន់ដំបងជាអាវុធ គាត់ស្រែកខ្លាំងថា «នរណា? នរណា?»

Verse 13

स च प्राणभयान्नष्टः शूद्रजश्चापि मूढधीः । विनिन्दन्नात्मनो जन्म कर्म चापि सुदुःखित

ដោយភ័យចំពោះជីវិត គាត់បានរត់គេច; កើតពីជនសូទ្រា ហើយបញ្ញាខ្សោយ គាត់យំសោក—បន្ទោសកំណើត និងកម្មរបស់ខ្លួន—ពោរពេញដោយទុក្ខ។

Verse 14

पुरपालैर्हतोऽवन्यां मृतः कालादभूच्च सः । गंधारविषये राजा ख्यातो नाम्ना सुदुर्मुखः

ត្រូវអ្នកយាមទីក្រុងសម្លាប់នៅព្រៃស្មៅ គាត់ស្លាប់តាមកាល។ បន្ទាប់មក គាត់ក្លាយជាស្តេចនៅដែនគន្ធារ មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះថា សុទុರ್ಮុខ។

Verse 15

गीतवाद्यरतस्तत्र वेश्यासु निरतो भृशम् । प्रजोपद्रवकृन्मूर्खः सर्वधर्मबहिष्कृतः

នៅទីនោះ គាត់លង់លៀមក្នុងបទចម្រៀង និងតន្ត្រី ហើយមមាញឹកជាមួយនារីវេស្យាខ្លាំង។ ជាមនុស្សល្ងង់ដែលបង្កទុក្ខដល់ប្រជា គាត់ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីធម៌ទាំងអស់។

Verse 16

किन्त्वर्चयन्सदैवासौ लिंगं राज्यक्रमागतम् । पुष्पस्रग्धूपनैवेद्यगंधादिभिरमन्त्रवत्

ទោះយ៉ាងណា គាត់តែងតែបូជាលិង្គ ដែលស្នងតាមរាជវង្សមក ដោយថ្វាយផ្កា កម្រងផ្កា ធូប នៃវេដ្យ (អាហារថ្វាយ) ក្លិនក្រអូប និងអ្វីៗផ្សេងទៀត—ទោះគ្មានមន្តក៏ដោយ។

Verse 17

मुख्येषु च सदा काले देवतायतनेषु च । दद्यात्स बहुलान्दीपान्वर्तिभिश्च समुज्ज्वलान्

ហើយនៅវេលាសំខាន់ៗជានិច្ច ក្នុងវិហាររបស់ទេវតាទាំងឡាយ គាត់បានបរិច្ចាគចង្កៀងជាច្រើន ដោយមានខ្សែភ្លើង ឲ្យភ្លឺចែងចាំង។

Verse 18

कदाचिन्मृगयासक्तो बभ्राम स च वीर्यवान् । प्रभास क्षेत्रमागात्य पूर्वसंस्कारभावितः

ម្តងមួយ បុរសវីរបុរសនោះ មានចិត្តជាប់នឹងការប្រមាញ់ បានដើរល្បាតទៅមក ហើយបានមកដល់ក្សេត្រព្រះបរិសុទ្ធ «ប្រភាស» ដោយត្រូវទាញនាំដោយអានុភាពសំស្ការៈពីមុន។

Verse 19

परैरभिहतो युद्धे न्यंकुमत्यास्तटे शुभे । शिवपूजाविधानेन विध्वस्ताशेषपातकः

នៅលើច្រាំងដ៏មង្គលនៃទន្លេ «ញង្គុមតី» គាត់ត្រូវអ្នកដទៃវាយធ្លាក់ក្នុងសង្គ្រាម ហើយដោយការអនុវត្តពិធីបូជាព្រះសិវៈតាមវិធីត្រឹមត្រូវ បាបទាំងអស់ត្រូវបានបំផ្លាញអស់។

Verse 20

ततो विश्रवसश्चासौ पुत्रोऽभूद्भुवि विश्रुतः । यः स एव महातेजाः सर्वयज्ञाधिपो बली

បន្ទាប់មក នៅលើលោក គាត់បានក្លាយជាកូនប្រុសដ៏ល្បីល្បាញរបស់ «វិශ්រវស» គឺជាវីរបុរសមានអំណាច និងពន្លឺធំ អធិបតីលើយញ្ញទាំងអស់។

Verse 21

कुबेर इति धर्मात्मा श्रुतशीलसमन्वितः । लिंगं प्रतिष्ठयामास न्यंकुमत्याश्च पूर्वतः

បុរសធម្មិកនោះ មានចំណេះដឹង និងសីលធម៌ល្អ ប្រជាជនស្គាល់ថា «កុបេរ» បានដំឡើងលិង្គមួយ នៅខាងកើតនៃទន្លេ «ញង្គុមតី»។

Verse 22

कौबेरात्पश्चिमे भागे सोमनाथेति विश्रुतम् । संपूज्य च यथेशानं न्यंकुमत्यास्तटे शुभे । स्तोत्रेणानेन चास्तौषीद्भक्त्या तं सर्वकामदम्

នៅខាងលិចពី «កៅបេរ» មានទីសក្ការៈដែលល្បីថា «សោមនាថ»។ នៅលើច្រាំងដ៏មង្គលនៃទន្លេ «ញង្គុមតី» នោះ គាត់បានបូជាព្រះ «ឥសាន» តាមគួរគប្បី ហើយដោយភក្តី បានសរសើរព្រះអង្គដោយស្តូត្រនេះ—ព្រះអម្ចាស់ប្រទានគ្រប់បំណង។

Verse 23

मूर्तिः क्वापि महेश्वरस्य महती यज्ञस्य मूलोदया तुम्बी तुंगफलावती च शतशो ब्रह्माण्डकोटिस्तथा । यन्मानं न पितामहो न च हरिर्ब्रह्माण्डमध्यस्थितो जानात्यन्यसुरेषु का च गणना सा संततं वोऽवतात्

នៅទីណាមួយ មានរូបបង្ហាញដ៏មហិមារបស់ព្រះមហេស្វរៈ ជាមូលដ្ឋានដើមកំណើតនៃយញ្ញៈ ដូចវល្លិល្ពៅខ្ពស់ធំមានផ្លែច្រើនធ្ងន់ និងដូចកោដិពហុពិភពរាប់រយ។ ទំហំរបស់ទ្រង់ មិនស្គាល់ដោយព្រះបិតាមហា (ព្រះព្រហ្ម) ឬដោយហរិ (ព្រះវិෂ្ណុ) ដែលស្ថិតកណ្ដាលពិភពលោកឡើយ—ហើយទេវតាផ្សេងៗនឹងរាប់បានដូចម្តេច? សូមទម្រង់អធិឧត្តមនោះ ការពារអ្នកជានិច្ច។

Verse 24

नमाम्यहं देवमजं पुराणमु पेन्द्रमिन्द्रावरराजजुष्टम् । शशांकसूर्याग्निसमाननेत्रं वृषेन्द्रचिह्नं प्रलयादिहेतुम्

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំព្រះដ៏អជៈ ព្រះបុរាណ—ដែលសូម្បីអុបេន្ទ្រ (វិષ្ណុ) និងឥន្ទ្រ ព្រះរាជានៃទេវតា ក៏គោរពបូជាទ្រង់; ព្រះនេត្រទ្រង់ដូចព្រះចន្ទ ព្រះអាទិត្យ និងភ្លើង; ទ្រង់មានសញ្ញាគោឧសភៈ; ជាមូលហេតុនៃការលាយបាត់ និងជាប្រភពនៃការចាប់ផ្តើមទាំងអស់។

Verse 25

सर्वेश्वरैकत्रिबलैकबन्धुं योगाधिगम्यं जगतोऽधिवासम् । तं विस्मयाधारमनंतशक्तिं ज्ञानोद्भवं धैर्यगुणाधिकं च

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំព្រះអង្គ ដែលជាព្រះអម្ចាស់តែមួយនៃសព្វលោក ជាជម្រកតែមួយ និងជាសាច់ញាតិរបស់លោកទាំងបី; អាចដឹងបានដោយយោគៈ; ជាទីស្ថិតនៅក្នុងសកលលោក។ ទ្រង់ជាមូលដ្ឋាននៃអស្ចារ្យ មានអំណាចអនន្ត កើតពីចំណេះដឹងបរិសុទ្ធ និងពោរពេញដោយគុណធម៌នៃភាពមាំមួន។

Verse 26

पिनाकपाशांकुशशूलहस्तं कपर्दिनं मेघसमानघोषम् । सकालकण्ठं स्फटिकावभासं नमामि शंभुं भुवनैकनाथम्

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំព្រះសម្ភុ ជាព្រះអម្ចាស់តែមួយនៃលោកទាំងអស់—ព្រះហស្តទ្រង់កាន់ធ្នូពិនាកៈ ខ្សែចង អង្គុស និងត្រីសូល; ទ្រង់មានសក់ជាចងជាតា មានសំឡេងគគ្រឹកដូចពពកផ្គរលាន់; កមានសញ្ញាកាលៈ និងពន្លឺភ្លឺថ្លាដូចស្ពតិក។

Verse 27

कपालिनं मालिनमादिदेवं जटाधरं भीमभुजंगहारम् । प्रभासितारं च सहस्रमूर्तिं सहस्रशीर्षं पुरुषं विशिष्टम्

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំព្រះកបាលិន អ្នកកាន់ក្បាលឆ្អឹង; ព្រះមាលិន អ្នកពាក់កម្រងផ្កា; ព្រះអាទិទេវ ជាព្រះដើម; អ្នកពាក់សក់ជាចងជាតា; អ្នកពាក់ពស់ដ៏គួរឱ្យខ្លាចជាខ្សែក; ព្រះអ្នកបំភ្លឺ—មានរូបរាប់ពាន់ មានក្បាលរាប់ពាន់—ជាបុរសអធិឧត្តមដ៏វិសេស។

Verse 28

यदक्षरं निर्गुणमप्रमेयं सज्योतिरेकं प्रवदंति संतः । दूरंगमं वेद्यमनिंद्यवन्द्यं सर्वेषु हृत्स्थं परमं पवित्रम्

សច្ចធាតុអក្សរ មិនរលាយ ឥតគុណ ឥតអាចវាស់បាន—ព្រះសន្តបុរសប្រកាសថា ជាពន្លឺតែមួយដ៏ភ្លឺរលោង; ឆ្ងាយឆ្លងទូលាយ តែអាចដឹងបាន, ឥតទោស គួរឲ្យគោរព, ស្ថិតក្នុងបេះដូងសត្វទាំងអស់, បរិសុទ្ធបំផុត និងបរិសុទ្ធកម្មខ្ពស់។

Verse 29

तेजोनिभं बालमृगांकमौलिं नमामि रुद्रं स्फुरदुग्रवक्त्रम् । कालेन्धनं कामदमस्तसंगं धर्मासनस्थं प्रकृतिद्वयस्थम्

ខ្ញុំសូមនមស្ការ ព្រះរុទ្រៈ ពន្លឺរលោងដូចអគ្គិភ្លើង, ពាក់មកុដព្រះចន្ទវ័យក្មេង; មុខដ៏កាចសាហាវរលត់ភ្លឺដោយអំណាច—ព្រះអង្គយកកាលៈជាឥន្ធនៈ, ប្រទានកាមប្រាថ្នាដែលត្រឹមត្រូវ, ឥតជាប់ពាក់ព័ន្ធ, អង្គុយលើសីហាសន៍ធម៌, លើសពីល្បែងទ្វេភាគនៃប្រក្រតិ។

Verse 30

अतीन्द्रियं विश्वभुजं जितारिं गुणत्रयातीतमजं निरीहम् । तमोमयं वेदमयं चिदंशं प्रजापतीशं पुरुहूतमिन्द्रम् । अनागतैकध्वनिरूपमाद्यं ध्यायंति यं योगविदो यतीन्द्राः

លើសពីអារម្មណ៍ទាំងប្រាំ អោបក្រសោបសកលលោក ជាអ្នកឈ្នះសត្រូវ; លើសពីគុណត្រ័យ មិនកើត មិនប្រព្រឹត្តកម្ម—ងងឹតដូចអាថ៌កំបាំង តែជាវេដៈ, ជាផ្នែកនៃចិត្តសុទ្ធ; ជាព្រះអម្ចាស់នៃប្រជាបតិ, ជា «ឥន្ទ្រ» ដែលគេអំពាវនាវជាញឹកញាប់; ជាព្រះដើមកំណើត ដែលរូបសភាពជាសំឡេងតែមួយ មិនកើត នៃអវ្យក្ត—ព្រះអង្គដែលអ្នកដឹងយោគ និងយតីដ៏ឧត្តម សមាធិគិតគូរលើ។

Verse 31

संसारपाशच्छिदुरं विमुक्तः पुनः पुनस्त्वां प्रणमामि देवम्

ដោយព្រះអង្គ—អ្នកកាត់ផ្តាច់ខ្សែចងនៃសង្សារ—ខ្ញុំបានរួចផុត; ដូច្នេះខ្ញុំសូមនមស្ការ​ព្រះអង្គ ម្តងហើយម្តងទៀត ព្រះដេវ។

Verse 32

निरूपमास्यं च बलप्रभावं न च स्वभावं परमस्य पुंसः । विज्ञायते विष्णुपितामहाद्यैस्तं वामदेवं प्रणमाम्यचिंत्यम्

មិនអាចដឹងបានពេញលេញទេ ទាំងរូបរាង ទាំងកម្លាំង-ព្រះតេជៈ និងសភាពដើមនៃបុរសឧត្តមនោះ—even ព្រះវិṣṇុ ព្រះបិតាមហា (ព្រះប្រហ្ម) និងអ្នកដទៃក៏ដោយ។ ខ្ញុំសូមនមស្ការ ព្រះវាមទេវៈ អចិន្ត្យៈ—ព្រះអង្គដែលគិតមិនដល់។

Verse 33

शिवं समाराध्य तमुग्रमू्र्त्तिं पपौ समुद्रं भगवानगस्त्यः । लेभे दिलीपोऽप्यखिलांश्च कामांस्तं विश्वयोनिं शरणं प्रपद्ये

ដោយបានបូជាព្រះសិវៈយ៉ាងគួរគាប់ ក្នុងរូបដ៏កាចសាហាវ នោះព្រះអគស្ត្យៈដ៏មានព្រះគុណបានផឹកសមុទ្រទាំងមូល ហើយស្តេចទិលីបៈក៏បានសម្រេចបំណងទាំងអស់។ ខ្ញុំសូមចូលជ្រកកោនចំពោះព្រះអង្គ អ្នកជាគ្រាប់ពូជ និងមាតាគភ៌នៃសកលលោក។

Verse 34

देवेन्द्रवन्द्योद्धर मामनाथं शम्भो कृपाकारुणिकः किल त्वम् । दुःखाऽर्णवे मग्नमुमेश दीनं समुद्धर त्वं भव शंकरोऽसि

ឱ ព្រះសម្ភូ អ្នកដែលសូម្បីតែព្រះឥន្ទ្រក៏គោរព—សូមលើកខ្ញុំឡើង ព្រោះខ្ញុំគ្មានទីពឹង។ ពិតប្រាកដ ព្រះអង្គជាករុណា និងមេត្តាដ៏ពេញលេញ។ ឱ ព្រះអុមេសៈ ខ្ញុំលង់ក្នុងសមុទ្រទុក្ខ ដ៏ទុរគត—សូមសង្គ្រោះខ្ញុំ ព្រោះព្រះអង្គជាសង្ករៈ អ្នកប្រទានសុភមង្គល។

Verse 35

संपूजयन्तो दिवि देवसंघा ब्रह्मेन्द्ररुद्रा विहरंति कामम् । तं स्तौमि नौमीह जपामि शर्वं वन्देऽभिवंद्यं शरणं प्रपन्नः

នៅស្ថានសួគ៌ ពួកទេវសង្ឃ—ព្រះព្រហ្មា ព្រះឥន្ទ្រ និងរុទ្រ—បូជាព្រះអង្គ ហើយរីករាយតាមបំណង។ ខ្ញុំសរសើរ និងនមស្ការ ព្រះសរវៈ (សិវៈ) នៅទីនេះ; ខ្ញុំចាប់ជបៈនាមព្រះអង្គ និងបូជាព្រះអង្គ អ្នកគួរឲ្យគោរពបំផុត ដោយបានចូលជ្រកកោនក្នុងព្រះអង្គ។

Verse 36

स्तुत्वैवमीशं विरराम यावत्तावत्स रुद्रोऽर्कसहस्रतेजाः । ददौ च तस्मै वरदोंऽधकारिर्वरत्रयं वैश्रवणाय देवः । सख्यं च दिक्पालपदं चतुर्थं धनाधिपत्यं च दिवौकसां च

ពេលគាត់បានសរសើរព្រះអម្ចាស់ដូច្នេះ ហើយឈប់ស្ងៀម នោះរុទ្រៈដ៏ភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យពាន់—ព្រះសិវៈ អ្នកសម្លាប់អន្ធកៈ និងអ្នកប្រទានពរ—បានប្រទានពរបីដល់វៃශ්រវណៈ (គុបេរៈ): មិត្តភាពជាមួយព្រះអង្គ; ជាពរទីបួន គឺតំណែងជាអធិការទិស (ទិក្បាល); និងអធិបតីភាពលើទ្រព្យសម្បត្តិនៃទេវតានៅស្ថានសួគ៌។

Verse 37

यस्मादत्र त्वया सम्यङ्न्यंकुमत्यास्तटे शुभे । आराधितोऽहं विधिवत्कृत्वा मूर्त्तिं महीमयीम्

ព្រោះនៅទីនេះ លើច្រាំងដ៏មង្គលនៃទន្លេ ន្យង្គុមតី អ្នកបានបូជាខ្ញុំយ៉ាងត្រឹមត្រូវតាមពិធី ដោយបានបង្កើតរូបបដិមាធ្វើពីដី។

Verse 38

तस्मात्तवैव नाम्ना तत्स्थानं ख्यातं भविष्यति । कुबेरनगरेत्येवं मम प्रीतिप्रदायकम्

ដូច្នេះ ទីនោះនឹងល្បីល្បាញតាមព្រះនាមរបស់អ្នកផ្ទាល់ ដោយហៅថា «កុបេរ​នគរ» ហើយវានឹងជាប្រភពនៃសេចក្តីរីករាយដល់ខ្ញុំ។

Verse 39

त्वया प्रतिष्ठितं लिंगमस्मात्स्थानाच्च पश्चिमे । उमानाथस्य विधिवत्सोमनाथेति तत्स्मृतम्

លិង្គដែលអ្នកបានប្រតិស្ឋាបនា នៅខាងលិចពីទីនេះ ត្រូវបានដំឡើងតាមវិធីធម៌សម្រាប់ «ឧមានាថ» (ព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់នៃឧមា) ដូច្នេះវាត្រូវបានចងចាំថា «សោមនាថ»។

Verse 40

श्रीपंचम्यां विधानेन यस्तच्च पूजयिष्यति । सप्तपुरुषावधिर्यावत्तस्य लक्ष्मीर्भविष्यति

អ្នកណាដែលគោរពបូជាវា (លិង្គសោមនាថ) នៅថ្ងៃ «ស្រីបញ្ចមី» តាមវិធីដែលបានកំណត់ សេចក្តីសម្បត្តិ (លក្ខ្មី) នឹងស្ថិតជាមួយគាត់ រហូតដល់ប្រាំពីរជំនាន់។

Verse 290

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये न्यंकुमतीमाहात्म्ये कुबेरनगरोत्पत्तिकुबेरस्थापितसोमनाथमाहात्म्यवर्णनंनाम नवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ក្នុង «ស្រីស្កន្ទ មហាបុរាណ» ក្នុងសំហិតាដែលមាន៨១,០០០ (គាថា) នៅប្រភាសខណ្ឌទី៧; ក្នុងផ្នែកទី១ មាហាត្ម្យនៃប្រភាសក្សេត្រ; ក្នុងមាហាត្ម្យនៃញង្គុមតី—ជំពូកមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាអំពីកំណើតកុបេរ​នគរ និងមហិមារបស់សោមនាថដែលកុបេរ​បានប្រតិស្ឋាបនា» ជាជំពូកទី២៩០។