
អធ្យាយ ២៣៦ ពិពណ៌នាអំពីការបង្កើត និងអានុភាពដ៏គួរគោរពនៃទីសក្ការៈ «ទុរវាសា-អាទិត្យ» (ព្រះសូរ្យ) ក្នុងប្រពាសក្សេត្រ។ ចាប់ផ្តើមដោយការណែនាំដំណើរធម្មយាត្រា ឲ្យទៅកាន់ស្ថាននេះ ដែលមហាឥសី ទុរវាស បានធ្វើតបស្យា១ពាន់ឆ្នាំ ដោយវិន័យខ្ជាប់ខ្ជួន និងការឧបាសនាព្រះសូរ្យ។ ព្រះសូរ្យបានបង្ហាញព្រះអង្គ ប្រទានពរ ហើយទុរវាសសូមឲ្យព្រះអាទិត្យស្ថិតនៅទីនោះជានិច្ច រហូតដល់ផែនដីនៅស្ថិតស្ថេរ និងឲ្យទីសក្ការៈមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ព្រមទាំងភាពជិតស្និទ្ធជានិច្ចជាមួយរូបបូជាដែលបានដំឡើង។ បន្ទាប់មក ព្រះសូរ្យអញ្ជើញទន្លេយមុនា (ក្នុងរូបទន្លេ) និងធម្មរាជ យម (យមរាជ) មកចូលរួមក្នុងសេដ្ឋកិច្ចសក្ការៈនៃក្សេត្រ ដោយកំណត់តួនាទីការពារ និងការត្រួតពិនិត្យ ជាពិសេសការពារអ្នកសក្ការៈ និងព្រះព្រាហ្មណ៍គ្រួសារ។ កថានេះក៏កំណត់ភូមិសាស្ត្រសក្ការៈ៖ ការលេចឡើងរបស់យមុនាតាមផ្លូវក្រោមដី ការបញ្ជាក់អំពីកុណ្ឌ និងការភ្ជាប់ «ឌុនឌុភិ»/ក្សេត្របាល ព្រមទាំងផលនៃការងូតទឹក និងការបូជាបុព្វបុរស។ ផ្នែកចុងក្រោយកំណត់ពិធីតាមប្រតិទិន ដូចជា ការបូជាទុរវាសា-អរក នៅថ្ងៃសប្តមីខាងសុក្លនៃខែមាឃ ការងូតទឹកខែមាធវ និងសូរ្យបូជា ការអានព្រះនាមព្រះសូរ្យ១ពាន់នៅជិតស្ថាន។ មានពលស្រទុតិអះអាងអំពីបុណ្យកើនគុណ ការលែងទោសធ្ងន់ ការសម្រេចបំណង ការការពារ សុខភាព និងសម្បត្តិ។ ចុងក្រោយបញ្ជាក់ព្រំដែនសក្ការៈ (កន្លះកាវ្យូទី) និងការមិនអនុញ្ញាតអ្នកគ្មានសូរ្យភក្តិ។
Verse 1
ततो गच्छेन्महादेवि दुर्वासादित्यमुत्तमम् । यत्र दुर्वाससा तप्तं तपो वर्षसहस्रकम् । निराहारो जिताहारः सूर्याराधनतत्परः
បន្ទាប់មក ឱ មហាទេវី គួរទៅកាន់ទីសក្ការៈដ៏ប្រសើរនាម «ទុរវាសាទិត្យ» ដែលព្រះឥសី ទុរវាស បានធ្វើតបស្យា១ពាន់ឆ្នាំ ដោយអត់អាហារ គ្រប់គ្រងការបរិភោគ ហើយឧទ្ទិសចិត្តទាំងស្រុងក្នុងការបូជាព្រះអាទិត្យ។
Verse 2
एवं कालेन महता दिव्यतेजा जनाधिपः । प्रत्यक्षं दर्शनं गत्वा प्राह सूर्यो महामुनिम्
ដូច្នេះ ក្រោយពេលយូរណាស់ អធិរាជដ៏ភ្លឺរលោងនោះ (ទុរវាស) ជាអ្នកដឹកនាំក្នុងមនុស្ស បានទទួលទស្សនៈដោយផ្ទាល់; ហើយព្រះសូរ្យៈបានបង្ហាញខ្លួន និងមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់មហាមុនី។
Verse 3
सूर्य उवाच । मा ब्रह्मन्साहसं कार्षीर्वरं वरय सुव्रत । अप्राप्यमपि दास्यामि यत्ते मनसि वर्तते
ព្រះសូរ្យៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រាហ្មណ៍ កុំប្រព្រឹត្តដោយប្រញាប់ប្រញាល់ឡើយ។ ឱ អ្នកមានវ្រតដ៏ល្អ ចូរជ្រើសពរ។ សូម្បីអ្វីដែលពិបាកទទួលបាន ខ្ញុំនឹងប្រទាន—អ្វីណាដែលស្ថិតនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក»។
Verse 4
दुर्वासा उवाच । प्रसन्नो यदि मे देव वरार्हो यदि चाऽप्यहम् । अत्र स्थाने त्वया स्थेयं यावत्तिष्ठति मेदिनी
ទុរវាសាមានពាក្យថា៖ «បើព្រះអម្ចាស់ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំ ហើយបើខ្ញុំសមនឹងទទួលពរ ព្រះអម្ចាស់គួរស្នាក់នៅទីនេះ ដរាបណាផែនដីនៅតែមាន»។
Verse 5
दुर्वासादित्यना माऽत्र लोके ख्यातिं च गच्छतु । मया प्रतिष्ठिता या तु प्रतिमा तव सुन्दरी
«ហើយនៅក្នុងលោកនេះ សូមឲ្យនាម ‘ទុរវាសា-អាទិត្យ’ ល្បីល្បាញនៅទីនេះ។ ហើយសូមឲ្យព្រះរូបដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដែលខ្ញុំបានដំឡើងប្រតិស្ឋា ទទួលកិត្តិយសដូចគ្នា»។
Verse 6
तस्यां सांनिध्यमेवास्तु तव देव जगत्पते । सांनिध्यं कुरुत चात्र यमुना दुहिता तव । त्वत्सुतस्तु महातेजा धर्मराजो महाबलः
នៅក្នុងព្រះរូបនោះ សូមឲ្យព្រះសាន្និធ្យរបស់ព្រះអង្គស្ថិតនៅជានិច្ច ឱ ព្រះទេវៈ ជាព្រះអម្ចាស់នៃលោក។ ហើយនៅទីនេះផង សូមឲ្យយមុនា កូនស្រីរបស់ព្រះអង្គ បង្កើតសាន្និធ្យរបស់នាង; និងសូមឲ្យកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គ—ធម្មរាជា អ្នកមានពន្លឺធំ និងកម្លាំងធំ—ស្ថិតនៅទីនេះផង។
Verse 7
सूर्य उवाच । एतत्सर्वं मुनिश्रेष्ठ त्वयोक्तं संभविष्यति । तीर्थानां कोटिरन्या च गंगादीनां महामुने
ព្រះសូរ្យបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ មុនីប្រសើរបំផុត អ្វីៗទាំងអស់ដែលអ្នកបាននិយាយ នឹងកើតមានជាក់ជាមិនខាន។ ហើយឱ មហាមុនី នៅទីនេះនឹងមានទីរថៈមួយកោដិផ្សេងទៀត ដោយចាប់ពីគង្គា និងទន្លេដទៃៗ»។
Verse 8
आगमिष्यति ते स्थानं निश्चितं वचनान्मम । अत्र स्थाने मया ब्रह्मन्स्थातव्यं सह दैवतैः
ទីស្ថានរបស់អ្នក នឹងកើតមានជាក់ជាមិនខាន ដោយសេចក្តីប្រាកដនៃព្រះបន្ទូលរបស់ខ្ញុំ។ ឱ ព្រាហ្មណ៍ នៅទីនេះ ខ្ញុំត្រូវស្ថិតនៅ ជាមួយទេវតាទាំងឡាយ។
Verse 9
आदित्यानां प्रभावैस्तु ब्रह्मांडोदरवासिनाम् । तेषां माहात्म्यसंयुक्तः स्थास्ये चात्र महामुने
ដោយអานุភាពនៃអាទិត្យទាំងឡាយ ដែលស្ថិតនៅក្នុងពោះព្រហ្មណ្ឌ (លោកធាតុ) ខ្ញុំនឹងស្ថិតនៅទីនេះផង ឱ មហាមុនី ដោយបានភ្ជាប់ជាមួយមហាត្ម្យ (សិរីល្អ) របស់ពួកគេ។
Verse 10
सवितॄणां सहस्रेण दृष्टेनैव तु यत्फलम् । तत्फलं कोटिगुणितं दुर्वासादित्यदर्शनात्
បុណ្យផលណាដែលកើតឡើង ដោយគ្រាន់តែបានឃើញព្រះសូរ្យមួយពាន់អង្គ បុណ្យផលនោះឯង នឹងកើនឡើងជាកោដិគុណ ដោយការទស្សនាព្រះទុរវាសា-អាទិត្យ។
Verse 11
लप्स्यंते प्राणिनः सर्वे यज्ञकोटिफलं तथा । एवमुक्त्वा तदा सूर्यः सस्मार तनयां निजाम् । तथा च धर्मेराजानं सर्वप्राणिनियामकम्
«សត្វមានជីវិតទាំងអស់ នឹងទទួលបានផលដូចបុណ្យយជ្ញាមួយកោដិផងដែរ»។ ពោលដូច្នេះហើយ ព្រះសូរ្យៈបាននឹកចាំកូនស្រីរបស់ព្រះអង្គ និងព្រះធម្មរាជា អធិបតីដែលគ្រប់គ្រង និងទប់ស្កាត់សត្វទាំងពួង។
Verse 12
स्मृतमात्रा तत्र भित्त्वा पातालतलमुद्ययौ । सा नदीरूपिणी देवी तीर्थकोटिसमन्विता
ពេលតែត្រូវបាននឹកចាំ នាងបានលេចឡើងនៅទីនោះ ដោយបំបែកផ្ទៃលោកបាតាល។ ទេវីនោះមានរូបជានទេរ (ទន្លេ) ហើយពោរពេញដោយទីរថៈមួយកោដិ។
Verse 13
यमश्च तत्र भगवान्कालदंडधरस्तदा । ऊचतुः प्रणयोपेतौ सूर्यं भुवनसाक्षिणम्
នៅពេលនោះ ព្រះយមៈផងដែរ—ព្រះអម្ចាស់ដ៏គួរគោរព ដែលកាន់ដំបងកាលៈ—បានមានព្រះបន្ទូលនៅទីនោះ ដោយសេចក្តីស្និទ្ធស្នាល និងគោរព ប្រាប់ទៅកាន់ព្រះសូរ្យៈ ព្រះសាក្សីនៃលោកទាំងបី។
Verse 14
यम उवाच । आज्ञापयतु मां देवो यमुनां च जगत्प्रभुः । कार्यं यद्भाविनोऽर्थस्य तत्करिष्ये न संशयः
យមៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមព្រះអម្ចាស់នៃលោក បញ្ជាព្រះអង្គ—និងព្រះយមុនាផង។ អ្វីដែលត្រូវធ្វើ ដើម្បីប្រយោជន៍នៃអនាគត នោះខ្ញុំនឹងសម្រេច ដោយគ្មានសង្ស័យ»។
Verse 15
सूत उवाच । अत्र क्षेत्रे स्वरूपेण स्थातव्यं वचनान्मम । पापिनां प्राणिनां चात्र रक्षा कार्या प्रयत्नतः
សូតៈបាននិយាយថា៖ «នៅក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធនេះ អ្នកត្រូវស្ថិតនៅដោយរូបសម្បត្តិរបស់អ្នក តាមពាក្យខ្ញុំ។ ហើយនៅទីនេះ ត្រូវខិតខំការពារ សត្វមានបាបផងដែរ»។
Verse 16
सूर्यभक्ताः सदा रक्ष्या ब्राह्मणा गृहमेधिनः । त्वं चापि यमुने चात्र कोटितीर्थेन संयुता
អ្នកស្រឡាញ់ព្រះសូរ្យៈ ត្រូវបានការពារជានិច្ច ជាពិសេសព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកគ្រប់គ្រងកិច្ចធម៌គ្រួសារ។ ហើយអ្នកផង ឱ យមុនា ត្រូវបានបង្កើតនៅទីនេះ ដោយភ្ជាប់ជាមួយកោដិតីរថ។
Verse 17
वस त्वं भव सुप्रीता स्थाने दुर्वाससोद्भवे । इत्येवमुक्त्वा देवेशस्तत्र दुर्वाससोंऽतिके
ចូរអ្នកស្នាក់នៅទីនេះ ហើយសូមមានព្រះហឫទ័យរីករាយ នៅកន្លែងដែលកើតឡើងដោយទេវឥសី ទុរវាសស។ ដោយនិយាយដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា បានស្ថិតនៅទីនោះ ជិតទុរវាសស។
Verse 18
पश्यतां सर्वदेवानामंतर्द्धानमगात्प्रभुः । दुर्वासास्तु तदा हृष्टो यावत्पश्यति स्वाश्रमम्
នៅពេលទេវតាទាំងអស់កំពុងមើល ព្រះអម្ចាស់បានលាក់ខ្លួនបាត់ពីភ្នែក។ បន្ទាប់មក ទុរវាសស មានចិត្តរីករាយ ហើយបន្តដំណើរទៅ រហូតបានឃើញអាស្រមរបស់ខ្លួន។
Verse 19
तावत्पातालमार्गेण यमुना प्रादुराभवत् । यमश्च भगवांस्तत्र दृष्टः क्षेत्रपरूपधृक्
នៅពេលនោះ យមុនា បានបង្ហាញខ្លួនតាមផ្លូវក្រោមដី។ ហើយព្រះយមៈដ៏គួរគោរព ក៏បានឃើញនៅទីនោះ ដោយទ្រង់យករូបជាអ្នកអាណាព្យាបាលនៃក្សេត្រ។
Verse 20
ईश्वर उवाच । इत्थं समभवत्तत्र यमुनोद्भेदमुत्तमम् । कुण्डमादित्यतो याम्ये दुंदुभिस्तत्र पूर्वतः
ព្រះឥશ્વរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដូច្នេះ នៅទីនោះបានកើតមានការលេចចេញដ៏ប្រសើរនៃយមុនា។ ខាងត្បូងនៃអាទិត្យ មានស្រះមួយ ហើយខាងកើតរបស់វា គឺទីរថឈ្មោះ ទុន្ទុភិ»។
Verse 21
क्षेत्रपालो महादेवि यतो दुंदुभिनिःस्वनः । तत्र स्नात्वा महाकुण्डे यः संतर्पयते पितॄन्
ឱ មហាទេវី! កន្លែងណាដែលសូរស័ព្ទ «ទុន្ឌុភិ» លាន់ឮ—នៅទីនោះមាន «ក្សេត្របាល» អ្នកអាណាព្យាបាលទីសក្ការៈ។ អ្នកណាអ្នកងូតទឹកនៅទីនោះ ក្នុងស្រះធំ ហើយបូជាឲ្យ «បិត្ឫ» ដើម្បីឲ្យពួកគេពេញចិត្ត…
Verse 22
दश वर्षाणि पञ्चैव तृप्तिं यांति पितामहः । पिंडदानेन दत्तेन पितॄणां तुष्टिमावहेत् । नरके तु स्थितानां च मुक्तिर्भूयान्न संशयः
ពិត្រាមហៈ (បុព្វបុរស) ទទួលបានការពេញចិត្តរយៈពេលដប់ប្រាំឆ្នាំ។ ដោយការថ្វាយ «ពិណ្ឌ» នោះ នាំមកនូវសេចក្តីរីករាយដល់ «បិត្ឫ»; ហើយសម្រាប់អ្នកដែលស្ថិតនៅនរក ក៏មានការរំដោះយ៉ាងច្រើន—មិនមានសង្ស័យឡើយ។
Verse 23
माघे मासि सिते पक्षे सप्तम्यां संयतात्मवान् । दुर्वासार्कं च संपूज्य मुच्यते ब्रह्महत्यया
នៅខែមាឃៈ ក្នុងពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ (សិតបក្ស) នៅថ្ងៃចន្ទ្រាទី៧ អ្នកមានចិត្តសម្របសម្រួល បូជាព្រះអាទិត្យ «ទុរវាសារក» ដោយគ្រប់គ្រាន់ នឹងរួចផុតពីបាប «ព្រហ្មហត្យា» (សម្លាប់ព្រាហ្មណ៍)។
Verse 24
स्नात्वा तु यमुना कुण्डे माधवे मासि मानवः । पूजयेद्भक्तिभावेन रविं गगनभूषणम्
មនុស្សម្នាក់ គួរងូតទឹកនៅយមុនាកុណ្ឌ ក្នុងខែមាធវ (វៃសាខ) ហើយបូជាព្រះរាវិ—ព្រះអាទិត្យ អលង្ការនៃមេឃ—ដោយចិត្តសទ្ធាភក្តី។
Verse 25
पठेत्सहस्रं नाम्ना तु दुर्वासादित्यसंनिधौ । षण्मासान्मुच्यते जंतुर्यद्यपि ब्रह्महा नरः
នៅជិតព្រះទុរវាសាទិត្យ គួរអាន «ព្រះនាមពាន់»។ ក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយខែ សត្វលោកនឹងរួចផុត—ទោះបីជាជនមានបាប «ព្រហ្មហត្យា» ក៏ដោយ។
Verse 26
सर्वमंगलमांगल्यं सर्वपापप्रणाशनम् । दुर्वासादित्यनामानं सूर्यं को नु न पूजयेत्
ព្រះសូរ្យ «ទុរវាសាទិត្យ» ជាមង្គលលើមង្គលទាំងអស់ និងជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងពួង—តើនរណាមិនគួរគោរពបូជាព្រះអាទិត្យនោះទេ?
Verse 27
न तदस्ति भयं किंचिद्यदनेन न शाम्यति । दर्शनेनापि सूर्यस्य तत्र दुर्वाससः प्रिये
ឱ प्रिय នៃទុរវាសា! មិនមានភ័យអ្វីឡើយដែលមិនស្ងប់ដោយអំណាចនេះទេ; សូម្បីតែគ្រាន់តែបានឃើញព្រះសូរ្យនៅទីនោះ ក៏អាចបំបាត់ភ័យបាន។
Verse 28
संपद्यंते तथा कामाः सर्व एव यथेप्सिताः । बंध्यानां पुत्रफलदं भीतानां भयनाशनम्
ដូច្នេះ បំណងប្រាថ្នាទាំងអស់ត្រូវបានសម្រេចតាមដែលចង់; វាប្រទានផលជាកូនប្រុសដល់ស្ត្រីគ្មានកូន ហើយបំផ្លាញភ័យរបស់អ្នកដែលភ័យខ្លាច។
Verse 29
भूतिप्रदं दरिद्राणां कुष्ठिनां परमौषधम् । बालानां चैव सर्वेषां ग्रहरक्षोनिवारणम् । महापापोपशमनं दुर्वासादित्यदर्शनम्
ការទស្សនាព្រះ «ទុរវាសាទិត្យ» ប្រទានសម្បត្តិដល់អ្នកក្រីក្រ ជាឱសថដ៏ឧត្តមសម្រាប់អ្នកមានរោគកុស្ឋ បំបាត់គ្រោះពីគ្រោះភព និងវិញ្ញាណអាក្រក់សម្រាប់កុមារទាំងអស់ ហើយសម្រួលសូម្បីតែបាបធំៗ។
Verse 30
हेमाश्वस्तत्र दातव्यः सूर्यमुद्दिश्य भामिनि । ब्राह्मणे वेदसंयुक्ते तेन दत्ता मही भवेत्
ឱ នារីស្រស់ស្អាត! នៅទីនោះ គួរបរិច្ចាគសេះមាស ដោយឧទ្ទិសដល់ព្រះសូរ្យ; បើប្រគេនដល់ព្រាហ្មណ៍ដែលចេះវេទទាំងឡាយ នោះស្មើដូចបានបរិច្ចាគផែនដីទាំងមូល។
Verse 31
यस्तत्र पूजयेद्देवं क्षेत्रपालं च दुन्दुभिम् । स पुत्रपशुमान्धीमाञ्छ्रीमान्भवति मानवः
អ្នកណាដែលបូជាព្រះនៅទីនោះ ព្រមទាំងក្សេត្របាល និងទុន្ទុភិ នោះមនុស្សនោះនឹងមានកូនចៅ និងសត្វគោស្របព្រេង មានប្រាជ្ញា និងសម្បត្តិរុងរឿង។
Verse 32
न भयं जायते तस्य त्रिविधं वरवर्णिनि । अर्धगव्यूतिमात्रं तु तत्र क्षेत्रं रवेः स्मृतम्
ឱ នារីពណ៌ល្អឧត្តម សេចក្តីភ័យបីប្រភេទមិនកើតឡើងចំពោះគាត់ឡើយ; ហើយដែនបរិសុទ្ធរបស់រាវិ (ព្រះអាទិត្យ) នៅទីនោះ ត្រូវបាននិយាយថាលាតសន្ធឹងត្រឹមពាក់កណ្តាលកវ្យូតិ។
Verse 33
न तत्र प्रविशेज्जन्तुः सूर्यभक्तिविवर्जितः । इत्येतत्कथितं देवि माहात्म्यं सूर्यदैवतम्
សត្វមានជីវិតណាមួយមិនគួរចូលទៅកាន់ទីបរិសុទ្ធនោះឡើយ ប្រសិនបើខ្វះសទ្ធាភក្តីចំពោះព្រះសូរ្យ; ដូច្នេះ ឱ ទេវី នេះហើយជាមាហាត្ម្យដែលបានប្រកាស ដែលព្រះអាទិត្យជាទេវតាប្រធាន។
Verse 236
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये दुर्वासादित्यमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्त्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ដូច្នេះ បញ្ចប់នៅក្នុង «ស្រីស្កន្ទ មហាបុរាណ» ក្នុងសំហិតាដែលមាន៨១,០០០គាថា ក្នុងសៀវភៅទី៧ «ប្រភាសខណ្ឌ» ក្នុងផ្នែកទី១ «ប្រភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យ» ជំពូកមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាព្រះមហិមារបស់ទុរវាសា និងអាទិត្យ» គឺជាជំពូកទី២៣៦។