Adhyaya 19

Verse 1

देव्युवाच । यद्येवं सकलश्चंद्रः कथं न विधृतस्त्वया । अन्तभावे कलानां तत्कारणं कथय प्रभो

ទេវីមានព្រះបន្ទូលថា៖ បើដូច្នេះ ព្រះចន្ទពេញលេញហើយ តើហេតុអ្វីបានជាមិនត្រូវបានអ្នកកាន់ទុកក្នុងភាពពេញលេញ? សូមប្រាប់ខ្ញុំ ឱ ព្រះអម្ចាស់ មូលហេតុនៃការលង់បាត់ (ស្រក) នៃកលា (ភាគ) របស់ព្រះចន្ទ។

Verse 2

ईश्वर उवाच । अमा षोडशभेदेन देवि प्रोक्ता महाकला । संस्थिता परमा माया देहिनां देह धारिणी

ឥશ્વរ​មានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ទេវី អមា ត្រូវបានប្រកាសថាជាមហាកលា បែងចែកជាសិបប្រាំមួយប្រភេទ។ នាងស្ថិតជាមាយាដ៏អធិឋានខ្ពស់បំផុត គាំទ្រសត្វមានរាងកាយ ដោយទ្រទ្រង់រាងកាយរបស់ពួកគេ។

Verse 3

अमादिपौर्णमास्यंता या एव शशिनः कलाः । तिथयस्ताः समाख्याताः षोडशैव प्रकीर्तिताः

ចាប់ពីអមា ដល់បញ្ចប់ពោណ៌មាស្យា—កលា (ដំណាក់កាល) ទាំងនោះរបស់ព្រះចន្ទ ត្រូវបានហៅថា «ទីថិ»; គេប្រកាសថាមានត្រឹមសិបប្រាំមួយប៉ុណ្ណោះ។

Verse 4

अमा सूक्ष्मा परा शक्तिः सा त्वं देवि प्रकीर्तिता । प्रलयोत्पत्तियोगेन स्थिताः कालक्रमोदिताः

អមា គឺជាថាមពលដ៏ល្អិតល្អន់ និងខ្ពស់បំផុត; ហើយថាមពលនោះត្រូវបានប្រកាសថាជាអ្នក ឱ ទេវី។ តាមការភ្ជាប់រវាងការលាយបាត់ និងការបង្កើតឡើងវិញ មាត្រដ្ឋាននៃកាលវេលាបង្ហាញខ្លួនឡើង តាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវ។

Verse 5

षोडशैव स्वरा ये तु आद्याः सृष्टयंतकाः प्रिये । कालस्यावयवास्ते च विज्ञेयाः कालवेदिभिः

ឱ ស្នេហា! សំឡេងដើមទាំងដប់ប្រាំមួយ (ស្វរៈ) ដែលចាប់ផ្តើមសೃષ્ટិ និងបញ្ចប់វា—អ្នកដឹងកាលៈគួរយល់ថា វាជាអវយវៈនៃកាលៈ។

Verse 6

त्रुटिर्लवो निमेषश्च कला काष्ठा मुहूर्तकम् । रात्र्यहःपक्षमासाश्च अयनं वत्सरं युगम्

ត្រុតិ លវ និមេស កលា កាស្ឋា មុហូរត; បន្ទាប់មក រាត្រី និងថ្ងៃ បក្ស និងខែ; បន្ទាប់មក អយន (កន្លះឆ្នាំ) ឆ្នាំ និងយុគ—ទាំងនេះជាជាន់ថ្នាក់នៃកាលៈ។

Verse 7

मन्वतरं तथा कल्पं महाकल्पं च षोडश । कला विसर्जनी या तु जीवमाश्रित्य वर्तते

មានមន្វន្តរ កល្ប និងមហាកល្ប ហើយក៏មានការរៀបចំដប់ប្រាំមួយផងដែរ។ កលា ដែលហៅថា «វិសರ್ಜនី» នោះ ដំណើរការដោយអាស្រ័យលើជីវៈជាគ្រឹះ។

Verse 9

सा सृजत्यखिलं विश्वं विषुवद्वयसंयुतम् । तथा संवरणी या तु विश्वं संहरते प्रिये । नेत्रपाताच्चतुर्भागस्त्रुटिकालो निगद्यते । तस्माच्च द्विगुणं विद्धि निमिषं तन्महेश्वरि

នាងបង្កើតសកលលោកទាំងមូល ព្រមទាំងវិសុវទ្វយ (សមវិសុវទាំងពីរ)។ ហើយកលា ដែលហៅថា «សំវរណី» នោះ ក៏ដកសកលលោកចូលវិញ ឱ ស្នេហា។ ត្រុតិ ត្រូវបាននិយាយថា ជាចំណែកមួយក្នុងបួននៃពេលភ្លឹបភ្នែក; ហើយឱ មហេស្វរី ចូរដឹងថា និមេស គឺទ្វេដងនោះ។

Verse 10

निमिषैस्त्रिंशद्भिः काष्ठा ताभिर्विंशतिभिः कला । विंशतिकलो मुहूर्तः स्याद्दिनं पंचदशैस्तु तैः

និមេស ៣០ បង្កើតបាន កាស្ឋា ១; កាស្ឋា ២០ បង្កើតបាន កលា ១។ កលា ២០ បង្កើតបាន មុហូរត ១; ហើយមុហូរត ១៥ ដូច្នោះ បង្កើតបាន ១ ថ្ងៃ។

Verse 11

दिनमाना निशा ज्ञेया अहोरात्रं द्वयाद्भवेत् । तैः पंचदशभिः पक्षो द्विपक्षो मास उच्यते

រាត្រីត្រូវយល់ថាមានមាត្រស្មើនឹងថ្ងៃ; ពីគូនេះកើតជា «អហោរាត្រ» (ថ្ងៃ-រាត្រី)។ ដោយមាន ១៥ ថ្ងៃ កើតជា «បក្ស» (ពាក់កណ្ដាលខែ); ហើយបក្សពីរ គេហៅថា «ខែ»។

Verse 12

मासैश्चैवायनं षड्भिर्वर्षं स्यादयनद्वये । चत्वारिंशच्च लक्षाणि लक्षाणां त्रितयं पुनः

ដោយខែ ៦ កើតជា «អាយន» (ពាក់កណ្ដាលឆ្នាំ); ដោយអាយន ២ កើតជា «ឆ្នាំ»។ ហើយមាន ៤០ លក្ខ (lakṣa) និងម្តងទៀត «លក្ខានៃលក្ខ» ចំនួន ៣ ត្រូវបានពោល។

Verse 13

विंशतिश्च सहस्राणि ज्ञेयं सौरं चतुर्युगम् । चतुर्युगैकसप्तत्या मन्वंतरमुदाहृतम्

ចូរដឹងថា «ចតុរយុគ» ដែលវាស់តាមឆ្នាំសូរ្យ មានចំនួន ២០,០០០ (ឯកតា)។ ហើយ «មន្វន្តរ» ត្រូវបានប្រកាសថា រួមមានចតុរយុគ ៧១ ដង។

Verse 14

ऐंद्रमेतद्भवेदायुः समासांतं च कीर्तितम् । चतुर्दशेन्द्रैः प्रलीनैः कल्पं ब्रह्मदिनं भवेत्

នេះត្រូវបានពោលថា ជាអាយុកាលរបស់ «ឥន្ទ្រ» (Indra) ដែលបានរៀបរាប់រហូតដល់បញ្ចប់តាមឆ្នាំ។ ហើយពេលឥន្ទ្រ ១៤ អង្គបានលង់បាត់ទៅ នោះកាលៈទេសៈនោះក្លាយជា «កល្ប» គឺ «ថ្ងៃរបស់ព្រះព្រហ្ម»។

Verse 15

रात्रिश्च तावती चैव चतुर्युगसहस्रिका । अनेन दिनमानेन शताब्दं जीवति प्रिये

ហើយរាត្រីក៏មានមាត្រស្មើគ្នានោះដែរ—រួមមានចតុរយុគ ១,០០០។ ដោយមាត្រនៃថ្ងៃនេះ ឱស្រីជាទីស្រឡាញ់ (ព្រះព្រហ្ម) រស់បានមួយរយឆ្នាំ។

Verse 16

ममैव निमिषार्द्धेन सहस्राणि चतुर्द्दश । विनश्यंति ततो विष्णोरसंख्याताः पितामहाः

ក្នុងពាក់កណ្តាលនៃការភ្លឹបភ្នែករបស់យើង វដ្តចំនួនដប់បួនពាន់រលាយបាត់; ហើយលើសពីនោះ ព្រះបិតាមហា (ព្រះព្រហ្ម) នៃព្រះវិṣṇុរាប់មិនអស់ក៏សាបសូន្យទៅ។

Verse 17

एवं क्रमेण देवेशि समुत्पन्नमिदं जगत् । शशिसूर्यविभागेन चित्ररूपमनंतकम्

ដូច្នេះ តាមលំដាប់លំដោយ ឱ ទេវីម្ចាស់ទេវតា ពិភពលោកនេះបានកើតឡើង—អនន្ត និងមានរូបរាងចម្រុះ—ដោយការបែងចែករបស់ព្រះចន្ទ និងព្រះអាទិត្យ។

Verse 18

कला देवि यदाद्यंतमनादिमजमव्ययम् । तदान्वितः शशी तस्यामधोमुखमवस्थितः

ឱ ទេវី ‘កលា’ គឺអ្វីដែលមានដើម និងចុង; ចំណែកឯ (អធិឋានដ៏ខ្ពស់) គឺគ្មានដើម កើតមិនបាន និងមិនចាស់ស្លាប់។ ព្រះចន្ទដែលភ្ជាប់នឹងកលានោះ ស្ថិតនៅទីនោះ ដោយបង្វិលមុខចុះក្រោម។

Verse 19

एवं क्षयोदयं ज्ञेयं चंद्रार्काभ्यामवस्थितम् । सृष्टिक्रमं मया प्रोक्तं संहारमधुना शृणु

ដូច្នេះ ការថយចុះ និងការកើនឡើង គួរយល់ថា ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះចន្ទ និងព្រះអាទិត្យ។ លំដាប់នៃការបង្កើត ខ្ញុំបានពន្យល់ហើយ; ឥឡូវ សូមស្តាប់ពីខ្ញុំអំពីការលាយរលំ។

Verse 21

अहोरात्रं मुहूर्तेन मुहूर्तं तु कलाहतम् । कलां काष्ठा हतां कृत्वा काष्ठां निमिषभाजिताम्

មួយថ្ងៃមួយយប់ ត្រូវរាប់ដោយមុហូរត្រ; មុហូរត្រនោះ ត្រូវបែងចែកជាកលា។ បែងចែកកលាជាកាស្ឋា ហើយបែងចែកកាស្ឋាជានិមិષ—ដូច្នេះហើយពេលវេលាត្រូវវាស់វែង។

Verse 22

निमिषं च लवैर्हत्वा लवं त्रुटिविभाजितम् । तदतीतं प्रशांतं च निर्विकारमलक्षणम्

និមិષមួយ ត្រូវបែងចែកជាលវៈ ហើយលវៈត្រូវបែងចែកជាត្រុតិ។ ប៉ុន្តែ ព្រះតត្ត្វៈដែលលើសពីទាំងនេះ គឺស្ងប់ស្ងាត់ មិនប្រែប្រួល និងគ្មានសញ្ញាកំណត់។

Verse 23

तस्य चेयं परा माया कला शिरसि धारिता । सा शक्तिर्देवदेवस्य विश्वाकारा परा प्रिये । मोहयित्वा तु संतानं संसारयति पार्वति

នៃព្រះតត្ត្វៈដ៏អតិបរមានោះ នេះជាមាយាខ្ពស់—កលា—ដែលស្ថិតលើក្បាល។ អំណាចដ៏អតិបរមានៃព្រះទេវទាំងទេវ ដែលមានរូបជាសកលលោក ឱ ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ បំភាន់កូនចៅ ហើយធ្វើឲ្យវង្វេងវង្វាន់ក្នុងសំសារា ឱ បារវតី។

Verse 24

एवमेतज्जगद्देवि उत्पत्तिस्थितिलक्षणम् । यत्रैवोत्पद्यते कृत्स्नं पुनस्तत्रैव लीयते

ដូច្នេះ ឱ ព្រះនាងទេវី សកលលោកទាំងមូលនេះ មានលក្ខណៈជាការកើត និងការស្ថិតនៅ។ កន្លែងណាដែលវាកើតឡើងទាំងស្រុង វាក៏រលាយត្រឡប់ទៅកាន់ប្រភពនោះវិញ។

Verse 25

सेयं मायामयी शक्तिः शुद्धाशुद्धस्वरूपिणी । चंद्ररूपा स्थिता सा तु तव देवि प्रकाशयेत्

អំណាចនេះឯង ដែលជាមាយាមយី មានសភាពទាំងបរិសុទ្ធ និងមិនបរិសុទ្ធ។ វាស្ថិតក្នុងរូបព្រះចន្ទ ហើយពិតប្រាកដ ឱ ទេវី វាបង្ហាញពន្លឺសម្រាប់ព្រះនាង។

Verse 26

देव्युवाच । पंचाग्निनोपसन्तप्ता वर्षकोटीरनेकधा । तत्तपः सफलं जातं मेऽद्य देव जगत्पते

ទេវីមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដោយតបស្យាភ្លើងប្រាំ បានដុតឲ្យក្តៅអស់កាលយូរ ជាច្រើនកោដិឆ្នាំ ក្នុងរបៀបនានា—ថ្ងៃនេះ ឱ ព្រះទេវ ជាព្រះម្ចាស់នៃលោក តបស្យារបស់ខ្ញុំបានទទួលផលហើយ»។

Verse 27

सृष्टियोगो मया ज्ञातः संहारश्च महेश्वर । चन्द्रोत्पत्तिस्वरूपं च कलामानं तथैव च

ឱ មហេស្វរា ខ្ញុំបានយល់ដឹងអំពីវិធីនៃការបង្កើត និងការលាយបាត់ផងដែរ ព្រមទាំងសភាពនៃកំណើតព្រះចន្ទ និងការវាស់វែងដំណាក់កាលរបស់វា។

Verse 28

अधुना मम देवेश सन्देहो हृदि संस्थितः । कौतूहलं परं देव कथयस्व महेश्वर

ឥឡូវនេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា សេចក្តីសង្ស័យមួយបានស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងខ្ញុំ។ ឱ ព្រះដ៏ទេវៈ ក្តីចង់ដឹងរបស់ខ្ញុំធំធេងណាស់ សូមប្រាប់ខ្ញុំផង ឱ មហេស្វរា។

Verse 29

अमृतादेव संभूतः सर्वाह्लादकरः शशी । प्रियश्च तव देवेश वल्लभश्चंद्रमास्तथा

ព្រះចន្ទ ដែលកើតចេញពីអម្រឹត ពិតជានាំមកនូវសេចក្តីរីករាយដល់សត្វទាំងអស់។ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ចន្ទ្រមា ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គ—ជាព្រះស្នេហ៍របស់ព្រះអង្គផងដែរ។

Verse 31

सर्वौषधीनामधिपः पितॄणां प्रीणनं परम् । तदाश्रयश्च त्वद्भक्तस्त्व त्सेवातत्परः शशी

ព្រះចន្ទ ជាអធិបតីនៃឱសថព្យាបាលទាំងអស់ និងជាអ្នកបំពេញព្រះបិត្រទាំងឡាយឲ្យពេញចិត្តយ៉ាងលើសលប់។ ដោយអាស្រ័យលើរបៀបដ៏ទេវៈនោះ ព្រះចន្ទជាអ្នកបូជាភក្តិរបស់ព្រះអង្គ ហើយឧស្សាហ៍ប្រឹងប្រែងក្នុងការបម្រើព្រះអង្គទាំងស្រុង។

Verse 32

तथापि सकलंकोऽयं कौतुकं कुरुते मम । देवि ब्रह्मांडसंघट्टमालामंडितशेखरः

ទោះជាយ៉ាងណា ‘អ្នកមានស្នាម’ នេះក៏បង្កើតក្តីអស្ចារ្យក្នុងចិត្តខ្ញុំ—ឱ ទេវី—អ្នកដែលកំពូលក្បាលត្រូវបានតុបតែងដោយកម្រងផ្កា ដែលកើតពីការប៉ះទង្គិចនៃសកលលោកជាច្រើន។

Verse 33

शीर्षे तव निविष्टस्य कष्टं चंद्रस्य चेद्यदि । तर्हि नाथ न शोच्या वै संसारे दुःखभागिनः

បើសូម្បីព្រះចន្ទ ដែលស្ថិតលើកំពូលព្រះសិរីរបស់ព្រះអង្គ ក៏ត្រូវទទួលទុក្ខលំបាកដែរ នោះឱ ព្រះនាថា អ្នកនៅលោកនេះដែលមានភាគទុក្ខ មិនគួរឲ្យអាណិតឡើយ។

Verse 34

न चास्ति त्रिषु लोकेषु न चैतत्संभविष्यति । यत्र शक्तो भवत्कर्तुं दुःखस्यास्य च संक्षयम्

ក្នុងលោកទាំងបី មិនមាននរណាម្នាក់ឡើយ ហើយក៏មិននឹងមានឡើយ ដែលអាចធ្វើឲ្យទុក្ខនេះរលត់បាត់បាន។

Verse 35

सर्वेषां वर्तते शंका यथा मम महेश्वर । उत्पन्नं कारणं किंतद्येन सोमस्य लांछनम्

ឱ មហេស្វរា ដូចជាខ្ញុំដែរ សង្ស័យកើតមានក្នុងចិត្តមនុស្សទាំងអស់ថា មូលហេតុអ្វីបានបង្កើតស្នាមខូចលើសោមៈ (ព្រះចន្ទ) នោះ?

Verse 36

किमेतत्कारणं देव कथयस्व महेश्वर । अमृते संभवो यस्य कथं तस्यापि लांछनम्

ឱ ព្រះទេវា ឱ មហេស្វរា សូមប្រាប់ខ្ញុំថា មូលហេតុនេះជាអ្វី? បើកំណើតរបស់គាត់មកពីអម្រឹត (ទឹកអមតៈ) តើហេតុអ្វីសូម្បីគាត់ក៏មានស្នាមខូច?

Verse 37

प्रियश्च तव देवेश लांछनं चापि तिष्ठति । कौतूहलं परं देव तत्त्वं मे वक्तुमर्हसि

ឱ ទេវេសា ទោះបីសោមៈជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គ ក៏ស្នាមខូចនោះនៅតែមាន។ ឱ ព្រះទេវា ការចង់ដឹងរបស់ខ្ញុំធំធេងណាស់ សូមប្រកាសប្រាប់ខ្ញុំអំពីសច្ចធម៌ពិតនៅពីក្រោយវា។

Verse 38

एवमुक्तः स पार्वत्या देवदेवो महेश्वरः । उवाच परमप्रीतः प्रेम्णा शैलसुतां प्रभुः

ព្រះមហេស្វរៈ ព្រះទេវទេវៈ ត្រូវបានព្រះបារវតីមានព្រះវាចាដូច្នោះ ហើយព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យរីករាយយ៉ាងខ្លាំង បានឆ្លើយតបដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះកូនស្រីភ្នំ។

Verse 39

ईश्वर उवाच । किं ते देवि महाशंकाद्योत्पन्ना वरवर्णिनि । ममोपरि न कर्त्तव्या निरुद्विग्ना भव प्रिये । पितुस्तव प्रभावेन लांछनं शशिनोऽभवत्

ព្រះឥશ્વរៈមានព្រះវាចា៖ «ឱ ទេវី អ្នកមានពណ៌ស្រស់ស្អាត ហេតុអ្វីសេចក្តីសង្ស័យធំដូច្នេះកើតឡើងក្នុងចិត្តអ្នក? កុំដាក់ការសង្ស័យលើខ្ញុំឡើយ; ចូរស្ងប់ស្ងាត់ ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់។ ដោយអំណាចនៃព្រះបិតារបស់អ្នក ព្រះចន្ទបានទទួលស្នាមមន្ទិលនេះ»។

Verse 40

भावित्वात्कर्मणो देवि दक्षस्याज्ञाव्यतिक्रमात् । समं वर्त्तस्व भार्याभिरित्युक्तः शशलांछनः

«ឱ ទេវី ដោយការប្រតិបត្តិរបស់កម្មដែលបានកំណត់ទុក និងដោយការរំលោភបញ្ជារបស់ទក្ខៈ ព្រះចន្ទ—អ្នកមានស្នាម ‘ទន្សាយ’—ត្រូវបានប្រាប់ថា៖ ‘ចូររស់នៅដោយស្មើភាពជាមួយភរិយាទាំងឡាយរបស់អ្នក’»។

Verse 41

तद्वाक्यमन्यथा चक्रे ततः शप्तः शशी प्रिये । इदं पृष्टं तु यद्देवि त्वया लांछनकारणम्

«ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ ព្រះចន្ទបានប្រព្រឹត្តផ្ទុយពីព្រះវាចានោះ ដូច្នេះសាសីត្រូវបានដាក់ព្រះបណ្តាសា។ ហើយនេះឯង ឱ ទេវី គឺជាមូលហេតុនៃស្នាមមន្ទិលលើព្រះចន្ទ ដែលអ្នកបានសួរខ្ញុំ»។

Verse 42

कल्पेकल्पे पृथग्भावं कारणैरस्ति भामिनि । असंख्यातं च तद्वक्तुं शक्यं नैव मया प्रिये

«ឱ នារីភ្លឺរលោង ក្នុងកល្បៈមួយៗ សភាពការណ៍ខុសគ្នា ដោយហេតុផលផ្សេងៗ។ ហើយព្រោះវាមានច្រើនរាប់មិនអស់ ខ្ញុំមិនអាចប្រាប់បានទាំងអស់ទេ ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់»។

Verse 43

असंख्येयाश्चन्द्रमसः संभवंति पुनःपुनः । विनश्यंति च देवेशि सर्वमन्वन्तरान्तरम्

ឱ ទេវេសី ព្រះចន្ទរាប់មិនអស់ កើតឡើងម្តងហើយម្តងទៀត ហើយក៏រលាយបាត់ដែរ—សព្វសារធាតុទាំងអស់ កើតនិងស្លាប់ ពីមន្វន្តរ មួយទៅមន្វន្តរ មួយទៀត។

Verse 44

असंख्याताश्च कल्पाख्या असंख्याताः पितामहाः । हरयश्चाप्यसंख्याता एक एव महेश्वरः

កល្បៈដែលហៅថា កល្បា មានរាប់មិនអស់; ពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្ម) ក៏រាប់មិនអស់; ហរិ (ព្រះវិෂ្ណុ) ក៏រាប់មិនអស់—តែ មហេស្វរៈ មានតែមួយគត់។

Verse 45

कोटिकोट्ययुतान्यत्र ब्रह्माण्डानि मम प्रिये । जलबुद्बुदवद्देवि संजातानि तु लीलया

ឱ ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ឯទីនេះ ព្រហ្មណ្ឌរាប់កោដិកោដ្យយុតា កើតឡើង—ឱ ទេវី—ដូចពពុះលើទឹក បង្កើតឡើងដោយលីឡា ដោយងាយស្រួល។

Verse 46

तत्रतत्र चतुर्वक्त्रा ब्रह्माणो हरयो भवाः । सृष्टाः प्रधानेन तदा लब्धा शंभोस्तु संनिधिः

នៅទីនោះៗ ព្រះព្រហ្មមានមុខបួន ព្រះហរិ (វិෂ្ណុ) និងភវៈ (រុទ្រ) ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រធានៈ; ប៉ុន្តែគ្រប់លោកទាំងនោះ ក៏ទទួលបានសាន្និធិ នៃសម្ភូ (Śambhu) ជាព្រះស្ថិតនៅក្នុង។

Verse 47

लयं चैव तथान्योन्यमाद्यंतं प्रकरोति च । सर्गसंहारसंस्थानां कर्त्ता देवो महेश्वरः

ព្រះអង្គក៏បង្កើតល័យ (ការរលាយ) ដែរ ហើយធ្វើឲ្យដើមនិងចុង ប្រទាក់ប្រទាញគ្នា; ក្នុងការបង្កើត ការបំផ្លាញ និងការរៀបចំលោកទាំងឡាយ អ្នកករណីគឺ ព្រះមហេស្វរៈ។

Verse 48

सर्गे च रजसा पृक्तः सत्त्वस्थः परिपालने । प्रतिसर्गे तमोयुक्तः सोऽहं देवि त्रिधा स्थितः

ក្នុងការបង្កើត ខ្ញុំរួមជាមួយរាជសៈ; ក្នុងការពារ ខ្ញុំស្ថិតក្នុងសត្តវៈ; និងក្នុងការបង្កើតឡើងវិញ/ដកថយ ខ្ញុំរួមជាមួយតមសៈ—ដូច្នេះ ឱ ទេវី ខ្ញុំស្ថិតជាបីប្រការ។

Verse 49

तस्मान्माहेश्वरो ब्रह्मा ब्रह्मणोऽधिपतिः शिवः । सदाशिवो भवेद्विष्णुर्ब्रह्मा सर्वात्मको ह्यतः

ដូច្នេះ ព្រះព្រហ្មា មានសភាពជាមាហេស្វរៈ ហើយព្រះសិវៈជាអធិបតីសូម្បីលើព្រះព្រហ្មា។ សដាសិវៈក្លាយជាព្រះវិෂ್ಣុ; ដូច្នេះ ព្រះព្រហ្មាក៏ពេញដោយអាត្មានៃសព្វសត្វ (អង្គឯក) ដែរ។

Verse 50

स एव भगवान्रुद्रो विष्णुर्विश्व जगत्प्रभुः । अस्मिन्नण्डे त्विमेलोका अन्तर्विश्वमिदंजगत्

ព្រះអម្ចាស់ដ៏ព្រះពរ នោះឯងគឺ រុទ្រៈ ហើយក៏ជាព្រះវិෂ್ಣុ ជាព្រះអធិបតីនៃសកលលោក និងពិភពទាំងឡាយ។ ក្នុងពងសកលនេះ មានលោកទាំងនេះ; នៅក្នុងវា មានសកលលោកខាងក្នុងទាំងមូលត្រូវបានផ្ទុក។

Verse 51

चन्द्रसूर्यग्रहा देवि ब्रह्माण्डेऽस्मिन्मनस्विनि । संख्यातुं नैव शक्यन्ते ये भविष्यंति ये गताः

ឱ ទេវី ឱ អ្នកមានចិត្តមាំមួន ក្នុងព្រហ្មाण्डនេះ ព្រះចន្ទ ព្រះអាទិត្យ និងភពផ្កាយទាំងឡាយ មិនអាចរាប់បានទេ—ទាំងអស់ដែលបានកន្លងផុត និងទាំងអស់ដែលនឹងមកដល់។

Verse 52

अस्मिन्वाराहकल्पे तु वर्तमाने मनस्विनि । षडतीता महादेवि रोहिणीपतयः पुरा

ក្នុងវារាហកល្បៈនេះ ដែលកំពុងដំណើរការ ឱ អ្នកមានប្រាជ្ញា ឱ មហាទេវី—កាលពីមុន មានអធិបតីនៃរោហិណី ចំនួនប្រាំមួយ បានកន្លងផុតទៅហើយ។

Verse 53

सप्तमोऽयं महादेवि वर्ततेऽमृतसंभवः । दक्षशापेन यो देवि संक्षीणो दृश्यतेऽधुना

ឱ មហាទេវី នេះជាលំដាប់ទី៧—ព្រះចន្ទកើតពីអម្រឹត កំពុងបន្តរុងរឿង; ហើយដោយបណ្តាសារបស់ទក្ខៈ ឱ ទេវី ព្រះចន្ទត្រូវបានឃើញឥឡូវនេះថាកំពុងស្រកចុះ។

Verse 54

अथ द्वितीये संप्राप्ते परार्द्धे चैव वेधसः । तस्य त्रिंशत्तिमे कल्पे पितृ कल्पेति विश्रुते

បន្ទាប់មក ពេលបារារទ្ធទីពីររបស់ព្រះព្រហ្ម (វេធស) បានមកដល់ ហើយនៅក្នុងកល្បទីសាមសិបរបស់ទ្រង់ ដែលល្បីថា «ពិត្រកល្ប» ការរាប់កាលទាំងនេះត្រូវបានពោល។

Verse 55

स्वायंभुवेंऽतरे प्राप्ते तस्यादौ त्वं सती किल । तस्मिन्काले महादेवि योभूद्दक्षः पिता तव

ពេលមន្វន្តរ ស្វាយಂಭូវ បានមកដល់ នៅដើមដំបូងបំផុតនោះ អ្នកពិតជាបានក្លាយជា សតី។ នៅកាលនោះ ឱ មហាទេវី ទក្ខៈបានកើតឡើងជាឪពុករបស់អ្នក។

Verse 56

प्राणात्प्रजापतेर्जन्म तस्य दक्षस्य कीर्तितम् । अस्मिन्मन्वन्तरे देवि दक्षः प्राचेतसोऽभवत्

គេបានរៀបរាប់ថា ទក្ខៈបានកើតពីដង្ហើមជីវិតរបស់ព្រះប្រជាបតិ។ ហើយក្នុងមន្វន្តរនេះ ឱ ទេវី ទក្ខៈបានក្លាយជាអ្នកដែលគេហៅថា «ប្រាចេតស»។

Verse 57

अंगुष्ठाद्दक्षिणाद्दक्षो भविष्यत्यधुना प्रिये । युगेयुगे भवन्त्येते सर्वे दक्षादयो द्विजाः

ឱ ស្រឡាញ់អើយ ពេលនេះទក្ខៈនឹងកើតឡើងពីម្រាមមេដៃស្តាំ។ ក្នុងយុគមួយៗ មនុស្សទាំងនេះ—ទក្ខៈ និងអ្នកដទៃ—កើតឡើងម្ដងហើយម្ដងទៀត ជាព្រះព្រាហ្មណ៍ទ្វិជៈជាឥសី។

Verse 58

पुनश्चैव विनश्यन्ति विद्वांस्तत्र न मुह्यति । तस्यापमानात्त्वं देवि देहं तत्यक्थ वै पुरा

ហើយម្តងទៀត ពួកគេក៏រលាយបាត់ទៅ; អ្នកប្រាជ្ញនៅទីនោះមិនវង្វេងឡើយ។ ដោយសារការប្រមាថរបស់គាត់ ឱ ទេវី អ្នកបានបោះបង់កាយរបស់អ្នកម្តងមុនពិតប្រាកដ។

Verse 59

तावद्वियुक्तोऽहं देवि त्वया मुक्तोऽभवं पुरा । यावद्वराहकल्पस्य चाक्षुषस्यान्तरं प्रिये

អស់រយៈពេលនោះ ឱ ទេវី ខ្ញុំបានបែកឆ្ងាយពីអ្នក; មុននេះខ្ញុំបានខ្វះអ្នក—រហូតដល់មន្វន្តរៈ ចាក្សុសៈ ក្នុងវរាហកល្បា ឱ ជាទីស្រឡាញ់។

Verse 60

एकविंशो मनुश्चायं कल्पे वाराहसंज्ञके । कल्पेकल्पे महादेवि भवेन्नामान्तरं तव

ក្នុងកល្បាដែលមាននាមថា វរាហ នេះ មនុរូបនេះជាមនុទីម្ភៃមួយ។ ហើយក្នុងកល្បាទាំងកល្បា ឱ មហាទេវី នាមរបស់អ្នកក៏ប្រែផ្សេងទៅ។

Verse 61

अस्मिन्कल्पे तु वाराहे हिमवत्तपसार्ज्जिते । संभूता पार्वती देवि चाक्षुषस्यांतरे गते

តែក្នុងវរាហកល្បានេះ—ដែលហិមវតបានទទួលដោយតបស្យា—អ្នកបានកើតជាបារវតី ឱ ទេវី បន្ទាប់ពីមន្វន្តរៈ ចាក្សុសៈ បានកន្លងផុតទៅ។

Verse 62

ब्रह्मणो दिनमेकं तु षण्मासेन तवावधिः । त्वं वियुक्ता मया सार्द्धं दक्षकोपेन भामिनि

មួយថ្ងៃរបស់ព្រះព្រហ្ម ស្មើនឹងប្រាំមួយខែតាមការគិតរបស់អ្នក។ ឱ នារីមានអារម្មណ៍ក្តៅគគុក ដោយសារកំហឹងរបស់ទក្ខៈ អ្នកបានបែកឆ្ងាយពីខ្ញុំផងដែរ។

Verse 63

तव क्रोधेन ये शप्ता ऋषयो वै मया पुरा । तेऽपि देवि त्वया सार्द्धं जाता वैवस्वतेंतरे

ឱ ទេវី! ព្រះឥសីទាំងឡាយដែលខ្ញុំបានដាក់បណ្តាសាមុន ដោយសារកំហឹងរបស់អ្នក—ពួកគេក៏បានកើតឡើងវិញជាមួយអ្នក ក្នុងវៃវស្វត មន្វន្តរ។

Verse 64

भृगुरंगिरा मरीचिस्तु पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः । अत्रिश्चैव वसिष्ठश्च अष्टौ ते ब्रह्मणः सुताः

ភೃគុ អង្គិរា មារីចិ ពុលស្ត្យៈ ពុលហៈ ក្រតុ អត្រី និង វសិષ્ઠ—ទាំងប្រាំបីនេះ ជាព្រះបុត្ររបស់ព្រះប្រហ្មា។

Verse 65

दक्षस्य यज्ञे ते शप्ताः पूर्वं स्वायंभुवेन्तरे । जाता देवि पुनस्ते वै कल्पेस्मिंश्चाक्षुषे गते

នៅក្នុងយញ្ញរបស់ទក្ខៈ ពួកគេត្រូវបានដាក់បណ្តាសាមុន ក្នុងស្វាយಂಭូវ មន្វន្តរ។ ប៉ុន្តែ ឱ ទេវី! ពួកគេបានកើតឡើងវិញម្តងទៀត ក្នុងកល្បនេះ ដោយសារមន្វន្តរ ចាក្សុស បានកន្លងផុត។

Verse 66

देवस्य महतो यज्ञे वारुणीं बिभ्रतस्तनुम् । ब्रह्मणो जुह्वतः शुक्रमग्नौ पूर्वं प्रजेप्सया

កាលពីមុន នៅក្នុងយញ្ញដ៏មហិមារបស់ព្រះដ៏អធិការ ខណៈដែលមួយអង្គពាក់រূপវារុណី ព្រះប្រហ្មា—ដោយប្រាថ្នាចង់បានពូជពង្ស—បានបូជាវីរុយរបស់ព្រះអង្គចូលក្នុងភ្លើង។

Verse 67

ऋषयो जज्ञिरे पूर्वं सूर्यबिंबसमप्रभाः । पितुस्तव समीपं ते वरणाय तव प्रिये । प्रस्थापिता मया पूर्वं तत्त्वं जानासि सुव्रते

កាលពីមុន ព្រះឥសីទាំងឡាយបានកើតឡើង មានពន្លឺដូចរង្វង់ព្រះអាទិត្យ។ ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់! ខ្ញុំបានផ្ញើពួកគេទៅជិតឪពុករបស់អ្នក ដើម្បីសុំអ្នកជាគូស្វាមីភរិយា។ អ្នកដឹងសច្ចៈនេះហើយ ឱ អ្នកមានវត្ដល្អ។

Verse 68

अथ किं बहुनोक्तेन वच्मि ते प्रश्नमुत्तमम् । द्वितीये तु परार्द्धेऽस्मिन्वर्त्तमाने च वेधसः

តើមានប្រយោជន៍អ្វីក្នុងការនិយាយច្រើន? ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីប្រធានបទដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលអ្នកបានសួរ។ ក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃអាយុកាលព្រះព្រហ្មា ដែលកំពុងដំណើរការនៅពេលនេះ…

Verse 69

श्वेतकल्पात्समारभ्य यावद्वाराहगोचरम् । समतीताश्च ये चन्द्रास्ताञ्छृणुष्व वरानने

ចាប់ពីស្វេតកល្បៈ រហូតដល់ដែនកំណត់នៃវារាហកល្បៈ សូមស្តាប់ ឱ ស្រីមុខស្រស់ស្អាត អំពីចន្ទ្រ (វដ្តខែ/ចន្ទ្រវដ្ត) ដែលបានកន្លងផុតទាំងស្រុង។

Verse 70

चतुःशतानि देवेशि षड्विंशत्यधिकानि तु । गतानि शीतरश्मीनां सप्तविंशोऽधुना प्रिये

ឱ ទេវីម្ចាស់នៃទេវតា ចន្ទ្រាដែលមានពន្លឺត្រជាក់ បានកន្លងផុតទៅ ៤២៦ វដ្តហើយ; ឥឡូវនេះ ឱ ស្នេហា វដ្តទី ២៧ កំពុងដំណើរការ។

Verse 71

वैवस्वतेंऽतरे प्राप्ते यश्चायं वर्ततेऽधुना । त्रेतायुगे तु दशमे दत्तात्रेयपुरःसरः

នៅពេលវైవស្វតមន្វន្តរ បានមកដល់—មន្វន្តរនេះដែលកំពុងដំណើរការឥឡូវ—នោះ ក្នុងត្រេតាយុគទីដប់ ដោយមានព្រះទត្តាត្រេយ្យ នាំមុខជាមេដឹកនាំ…

Verse 72

संजातो रोहिणीनाथो योऽधुना वर्त्तते प्रिये । तस्योत्पत्तिप्रसंगेन विष्णोर्मानुषसंभवान्

ឱ ស្នេហា ព្រះអម្ចាស់នៃរោហិណី ដែលមានស្ថិតនៅឥឡូវនេះ បានប្រសូត្រឡើងហើយ; ហើយដោយពាក់ព័ន្ធនឹងរឿងរ៉ាវនៃការប្រសូត្ររបស់ទ្រង់ ខ្ញុំនឹងពោលអំពីអវតាររបស់ព្រះវិṣṇុ ដែលកើតជាមនុស្ស។

Verse 73

देहावतारान्वक्ष्यामि प्रारंभात्प्रथमान्प्रिये । पञ्चमः पंचदश्यां स त्रेतायां तु बभूव ह

ឱ ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ ខ្ញុំនឹងពណ៌នាអវតារដែលចុះមកក្នុងរាងកាយ តាំងពីដើមដំបូង អវតារដំបូងៗ។ អវតារទីប្រាំកើតនៅលំដាប់ទីដប់ប្រាំ ហើយកើតឡើងក្នុងយុគត្រេតា។

Verse 74

मांधाता चक्रवर्त्तित्वे तस्योतथ्यपुरःसरः । एकोनविंशत्रेतायां सर्वक्षत्रांतकोऽभवत्

មន្ទាធាត្រ ទទួលបានអធិរាជ្យជាចក្រវត្តិ ដោយមានឧតថ្យា ដើរនាំមុខជាគ្រូណែនាំ។ ក្នុងត្រេតាលំដាប់ទីដប់៩ បានកើតមានអ្នកបំផ្លាញក្សត្រិយទាំងអស់។

Verse 75

जामदग्न्यस्तथा षष्ठो विश्वामित्रपुरःसरः । चतुर्विंशे युगे रामो वसिष्ठेन पुरोधसा

អវតារទីប្រាំមួយ គឺជាមហាមុនី ជាមដគ្ន្យ (បរាសុរាម) ដោយមានវិશ્વាមិត្រ ដើរនាំមុខ។ ក្នុងយុគទី២៤ ព្រះរាម បានកើតឡើង ដោយមានវសិષ્ઠ ជាព្រះបុរោហិត។

Verse 76

सप्तमो रावणस्यार्थे जज्ञे दशरथात्मजः । अष्टमे द्वापरे विष्णुरष्टाविंशे पराशरात्

អវតារទីប្រាំពីរ បានកើតជាព្រះរាជបុត្រារបស់ទសរថ ដើម្បីបំផ្លាញរាវណ។ ក្នុងទ្វាបរលំដាប់ទី៨ ព្រះវិષ્ણុ បានកើតជាលំដាប់ទី២៨ ពីព្រះបារាសរ។

Verse 77

वेदव्यासस्ततो जज्ञे जातूकर्ण्यपुरःसरः । तत्रैव नवमो विष्णुरदितेः कश्यपात्मजः

បន្ទាប់មក ព្រះវេដវ្យាស បានកើតឡើង ដោយមានជាតូកರ್ಣ្យ ដើរនាំមុខ។ នៅទីនោះដែរ អវតារទីប្រាំបួននៃព្រះវិષ્ણុ បានកើតជាបុត្ររបស់អទិតិ គឺជាបុត្ររបស់កាស្យប។

Verse 78

देवक्यां वसुदेवात्तु ब्रह्मगर्गपुरःसरः । एकविंशतमस्यास्य द्वापरस्यांशसंक्षये । नष्टे धर्मे तदा जज्ञे विष्णुर्वृष्णिकुले स्वयम्

នៅក្នុងព្រះនាងទេវកី ពីព្រះវាសុទេវៈ ព្រះវិṣṇុបានប្រសូត ដោយព្រះប្រហ្មា និងគ៌្គៈជាសាក្សីដ៏អធិក។ នៅពេលទ្វាបរាទី២១នេះដល់ចុងភាគ ហើយធម៌រលត់ចុះ នោះព្រះវិṣṇុផ្ទាល់បានកើតក្នុងវង្សវೃṣṇិ។

Verse 79

कर्तुं धर्मव्यवस्थानमसुराणां प्रणाशनः । पूर्वजन्मनि विष्णुः स प्रमतिर्नाम वीर्यवान्

ដើម្បីដាក់ធម៌ឲ្យមានរបៀប និងបំផ្លាញអសុរៈ—ក្នុងជាតិមុន ព្រះវិṣṇុអង្គនោះជាវីរបុរសមានឥទ្ធិពល ឈ្មោះ ប្រាមតិ។

Verse 80

गोत्रेण वै चंद्रमसः संध्यामिश्रे भविष्यति । कल्किर्विष्णुयशानाम पाराशर्यप्रतापवान्

តាមវង្សគោត្រ គាត់នឹងស្ថិតក្នុងគោត្រចន្ទ្រមសៈ ហើយនឹងបង្ហាញខ្លួនក្នុងសន្ធ្យាមិශ්រ។ គាត់នឹងជាកល్కិ ជាអង្គមានព្រះតេជៈក្នុងវង្សវិṣṇុយសា មានអំណាចដោយពន្លឺកិត្តិយសនៃបារាសារយៈ។

Verse 81

दशमो भाव्यसंभूतो याज्ञवल्क्यपुरःसरः । अनुकर्षश्च वै सेनां हस्त्यश्वरथसंकुलाम्

អវតារទីដប់ នឹងកើតឡើងនៅអនាគត ដោយយាជ្ញវល્ક្យៈនៅមុខគេ; ហើយគាត់នឹងនាំទ័ពដ៏ច្រើន ដែលពោរពេញដោយដំរី សេះ និងរថសង្គ្រាម។

Verse 82

प्रगृहीतायुधैर्विप्रैर्भृशं शतसहस्रशः । निःशेषाञ्छूद्रराज्ञस्तांस्तदा स तु करिष्यति

ដោយព្រាហ្មណ៍ដែលកាន់អាវុធរួច—រាប់សែនៗ—គាត់នឹងធ្វើឲ្យស្តេចសូទ្រៈទាំងនោះសាបសូន្យអស់សល់ នៅពេលនោះ។

Verse 83

पाखंडान्म्लेच्छजातींश्च दस्यूंश्चैव सहस्रशः । नात्यर्थं धार्मिका ये च ब्रह्मब्रह्मद्विषः क्वचित्

ពួកអ្នកប្រឆាំងសាសនា ពួកកុលសម្ព័ន្ធព្រៃផ្សៃ និងពួកចោររាប់ពាន់នាក់ រួមទាំងអ្នកដែលមិនមានធម៌ពិតប្រាកដ និងអ្នកដែលស្អប់ពួកព្រាហ្មណ៍ (ទ្រង់នឹងបង្ក្រាប)។

Verse 84

प्रवृत्तचक्रो बलवाञ्च्छूराणामंतको बली । अदृश्यः सर्वभूतानां पृथिवीं विचरिष्यति

ដោយកង់នៃអំណាចរបស់ទ្រង់វិល ខ្លាំងក្លា និងមានឫទ្ធិអំណាច ជាអ្នកនាំសេចក្តីស្លាប់ដល់ជនអាក្រក់ ដោយមើលមិនឃើញដោយសត្វលោកទាំងអស់ ទ្រង់នឹងយាងត្រាច់ចរលើផែនដី។

Verse 85

मानवस्य तु सोंऽशेन देवस्य भुवि वै प्रभुः । क्षपयित्वा तु तान्सर्वान्भाविनार्थेन नोदितान् । गंगायमुनयोर्मध्ये निष्ठां प्राप्स्यति सानुगः

ព្រះអម្ចាស់អង្គនោះ ដែលជាការបែងភាគនៃអាទិទេពមកជាមនុស្ស នឹងកម្ចាត់អស់អ្នកដែលត្រូវបានជំរុញដោយវាសនា។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គនឹងទៅគង់នៅជាស្ថាពររវាងទន្លេគង្គា និងទន្លេយមុនា ជាមួយពួកបរិវារ។

Verse 86

ततो व्यतीते कल्कौ तु सामात्ये सहसैनिके । नृपेष्वपि च नष्टेषु तदात्वप्रहराः प्रजाः

បន្ទាប់មក នៅពេលដែលព្រះកល្កីបានយាងផុតទៅ ព្រមទាំងពួកមន្ត្រី និងកងទ័ព ហើយសូម្បីតែស្តេចទាំងឡាយក៏បានវិនាសដែរ នោះប្រជារាស្ត្រនឹងក្លាយជាហិង្សា ដោយវាយប្រហារគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងគ្រានោះ។

Verse 87

रक्षणे विनिवृत्ते च हत्वा चान्योन्यमाहवे । परस्परहतास्ताश्च निराक्रंदाः सुदुःखिताः

នៅពេលដែលការការពារ និងសណ្តាប់ធ្នាប់បានបញ្ចប់ ពួកគេនឹងសម្លាប់គ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងការប្រយុទ្ធ។ ដោយត្រូវបានសម្លាប់ដោយគ្នាទៅវិញទៅមក ពួកគេនឹងដេកស្លាប់ដោយគ្មានសូម្បីតែការស្រែកយំ ដោយគ្របដណ្តប់ដោយទុក្ខវេទនា។

Verse 88

क्षीणे कलियुगे चास्मिन्दशवर्षसहस्रके । स संध्यांशे तु निःशेषे कृतं वै प्रतिपत्स्यति

នៅពេលកាលិយុគនេះ ដែលមានដប់ពាន់ឆ្នាំ សាបសូន្យអស់ ហើយពេលសន្ធ្យាចុងក្រោយបានបញ្ចប់ទាំងស្រុង នោះក្រឹតយុគ នឹងចាប់ផ្តើមឡើងវិញជាក់ជាមិនខាន។

Verse 89

यदा चंद्रश्च सूर्यश्च तथा तिष्यबृहस्पती । एकराशौ समेष्यंति प्रपत्स्यति तदा कृतम्

នៅពេលព្រះចន្ទ និងព្រះអាទិត្យ ហើយទិស្យា ជាមួយព្រះព្រហស្បតិ៍ ប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងរាសីតែមួយ នោះក្រឹតយុគ នឹងចូលមកដល់។

Verse 90

अभिजिन्नाम नक्षत्रं जयंतीनाम शर्वरी । मुहूर्तो विजयो नाम यत्र जातो जनार्द्दनः

នក្ខត្រានោះមាននាមថា អភិជិត; រាត្រីមាននាមថា ជយន្តី; មុហូរតមាននាមថា វិជយ—នៅពេលនោះ យនារទនៈ បានប្រសូត្រ។

Verse 91

देव्युवाच । नोक्तं यथावदखिलं भृगुशापविचेष्टितम् । पूर्वावतारान्मे ब्रूहि नोक्तपूर्वान्महेश्वर

ទេវីមានព្រះបន្ទូលថា៖ អ្នកមិនទាន់ពន្យល់ឲ្យបានត្រឹមត្រូវពេញលេញ អំពីលំដាប់ហេតុការណ៍ទាំងមូល ដែលកើតពីសាបរបស់ភ្រឹគុទេ។ សូមប្រាប់ខ្ញុំផង ព្រះមហេស្វរ អំពីអវតារមុនៗ ដែលមិនទាន់បាននិយាយពីមុន។

Verse 92

ईश्वर उवाच । यदा तु पृथिवी व्याप्ता दानवैर्बलवत्तरैः । ततः प्रभृति शापेन भृगुनैमित्तिकेन ह

ឥશ્વរ​មានព្រះបន្ទូលថា៖ នៅពេលផែនដីត្រូវបានដានវៈដ៏ខ្លាំងក្លា គ្របដណ្តប់ពេញទាំងមូល នោះចាប់តាំងពីពេលនោះទៅ ដោយសារសាបដែលកើតឡើងដោយហេតុភ្រឹគុ កិច្ចការទេវតាបានដំណើរការទៅដូច្នេះ។

Verse 93

जज्ञे पुनःपुनर्विष्णुः कर्त्तुं धर्मव्यवस्थितिम् । धर्मान्नारायणः साध्यः संभूतश्चाक्षुषेंतरे

ដូច្នេះ ព្រះវិṣṇu បានប្រសូត្រឡើងម្តងហើយម្តងទៀត ដើម្បីស្ថាបនារបៀបរបស់ធម៌ឡើងវិញ។ ព្រះនារាយណៈ—ក្នុងសភាពជា សាធ្យៈ—បានបង្ហាញខ្លួនពីធម៌ ហើយបានកើតឡើងក្នុងមន្វន្តរៈ ចាក្សុស។

Verse 94

यज्ञं प्रवर्तयामास स च वैवस्वतेंऽतरे । प्रादुर्भावे तदा तस्य ब्रह्मा चासीत्पुरोहितः

ព្រះអង្គបានចាប់ផ្តើមពិធីយជ្ញៈ ហើយវាបានកើតឡើងក្នុងមន្វន្តរៈ វៃវស្វត។ នៅពេលព្រះអង្គបង្ហាញខ្លួននោះ ព្រះព្រហ្មា​ផ្ទាល់បានធ្វើជាពុរោហិត (បូជាចារ្យ) របស់ព្រះអង្គ។

Verse 95

चतुर्थ्यां तु युगाख्यायामापन्नेषु सुरेष्विह । संभूतः स समुद्रात्तु हिरण्यकशिपोर्वधे

ក្នុងយុគចក្រទីបួនដែលបាននិយាយនៅទីនេះ ពេលដែលទេវតាទាំងឡាយធ្លាក់ក្នុងទុក្ខលំបាក ព្រះអង្គបានលេចឡើងពីសមុទ្រ ដើម្បីសម្លាប់ ហិរញ្យកសិពុ។

Verse 96

द्वितीयो नरसिंहोऽभूद्रुद्रस्तस्य पुरःसरः । लोकेषु बलिसंस्थेषु त्रेतायां सप्तमे युगे

ការបង្ហាញខ្លួនទីពីរ គឺព្រះនរសിംហៈ ហើយព្រះរុទ្រៈបានដើរនាំមុខព្រះអង្គ។ នៅពេលលោកទាំងឡាយត្រូវបានស្ថាបនាក្រោមអំណាចរបស់ព្រះបាលី នោះបានកើតឡើងក្នុងយុគទីប្រាំពីរ នៃត្រេតាយុគ។

Verse 97

दैत्यैस्त्रैलोक्य आक्रांते तृतीयो वामनोभवत् । संक्षिप्यात्मानमंगेषु बृहस्पतिपुरःसरः

ពេលដែលពួកទៃត្យៈបានលុកលុយត្រីលោក ព្រះអវតារទីបីបានក្លាយជា ព្រះវាមនៈ។ ព្រះអង្គបានបង្រួមរូបកាយរបស់ព្រះអង្គនៅក្នុងអវយវៈទាំងឡាយ ហើយបានដំណើរទៅដោយមានព្រះព្រហស្បតិ ជាអ្នកដើរនាំមុខ។

Verse 98

त्रेतायुगे तु दशमे दत्तात्रेयो बभूव ह । नष्टे धर्मे चतुर्थांशे मार्कंडेयपुरःसरः । एते दिव्यावतारा वै मानुष्ये कथिताः पुरा

នៅក្នុងយុគត្រេតា ក្នុងយុគទីដប់ ព្រះដត្តាត្រេយៈបានបង្ហាញព្រះអវតារ ពេលធម៌បានបាត់បង់មួយភាគបួន ដោយមានព្រះមារកណ្ឌេយ្យដើរនាំមុខ។ ទាំងនេះជាព្រះអវតារដ៏ទេវភាព ដែលមនុស្សបាននិទានតាំងពីបុរាណ។