Adhyaya 28

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । कृत्वा जागरणं विष्णोर्यथान्यायं नरेश्वर । पितॄन्यच्छति पुण्यं च ततः किं कुरुते यमः

មារកណ្ឌេយៈបានមានពាក្យថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្សទាំងឡាយ! អ្នកណាបានធ្វើយាមរាត្រីបូជាព្រះវិષ્ણុតាមធម៌ត្រឹមត្រូវ នោះបានប្រគល់បុណ្យកុសលដល់បិត្របុព្វបុរស។ បន្ទាប់មក យមៈអាចមានអំណាចអ្វីលើគាត់បានទៀត?»

Verse 2

भुक्तो वा यदि वाऽभुक्तः स्वच्छो वाऽस्वच्छ एव वा । विमुक्तिः कथिता तत्र हरिजागरणान्नृणाम्

មិនថាបានបរិភោគឬមិនបានបរិភោគ មិនថាស្អាតឬមិនស្អាត—នៅទីនោះ ការរំដោះត្រូវបានប្រកាសសម្រាប់មនុស្សទាំងឡាយ ដោយសារការយាមរាត្រីដល់ហរិ (វិષ્ણុ)។

Verse 3

अस्नातो वा नरः स्नातो जागरे समुपस्थिते । सर्वतीर्थाप्लुतो ज्ञेयस्तं दृष्ट्वा दिवमाव्रजेत्

មិនថាបុរសម្នាក់បានងូតទឹកឬមិនបានងូតទឹក កាលណាយាមរាត្រីមកដល់ គាត់គួរត្រូវបានដឹងថា ដូចជាអ្នកដែលបានងូតក្នុងទីរមណីយទឹកបរិសុទ្ធទាំងអស់; ដោយឃើញគាត់ មនុស្សម្នាក់ឈានទៅស្ថានសួគ៌។

Verse 4

श्वपचा जागरं कृत्वा पदं निर्वाणमागताः । किं पुनर्वर्णसंभूताः सदाचारपरास्तथा

សូម្បីតែអ្នកកើតក្នុងសហគមន៍ទាប (អ្នកចម្អិនសាច់ឆ្កែ) ក៏ដោយ បានធ្វើយាមរាត្រីហើយ បានឈានដល់ស្ថាននិរវាណ; ដូច្នេះ តើមិនលើសលប់ជាងនេះទេឬ សម្រាប់អ្នកកើតក្នុងវណ្ណៈទាំងឡាយ ដែលស្មោះត្រង់ចំពោះសីលធម៌ល្អ។

Verse 5

युवतीनादमाकर्ण्य यथा निद्रा न जायते । जागरे चैवमेव स्यात्तत्कथानां च कीर्तने

ដូចជាពេលឮសំឡេងនារីវ័យក្មេង ការគេងមិនកើតឡើងទេ—ដូច្នេះដែរ ក្នុងយាមភ្ញាក់ ការគេងត្រូវបានបំបាត់ដោយការសូត្រ និងការរំលឹកព្រះកថាបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 6

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वंगनागमः । उत्कल्लनं मनःपापं शोधयेद्विष्णु जागरः

ការសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ ការផឹកស្រា ការលួច ការចូលទៅកាន់ភរិយាគ្រូ ការរំលោភដោយហិង្សា និងបាបក្នុងចិត្ត—យាមភ្ញាក់សម្រាប់ព្រះវិṣṇu បរិសុទ្ធបាបទាំងនោះ។

Verse 7

विमुक्तिः कामुकस्योक्ता किं पुनर्वीक्षतां हरिम्

សេចក្តីមុក្ខតិ (ការរំដោះ) ត្រូវបាននិយាយថា សូម្បីតែអ្នកលង់ក្នុងកាមក៏អាចទទួលបាន; តើមិនលើសលប់ប៉ុនណាទេ សម្រាប់អ្នកដែលបានឃើញព្រះហរិ។

Verse 8

वाचिकं मानसं पापं करणैर्यदुपार्जितम् । अन्यैर्निमिषमात्रेण व्यपोहति न संशयः

បាបដោយពាក្យ និងបាបក្នុងចិត្ត ដែលបានសន្សំដោយអង្គធាតុប្រតិបត្តិ—ដោយការអនុវត្តនេះ វាត្រូវបានបំបាត់ក្នុងមួយភ្លែត; មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 9

गोष्ठ्यां समागता ये तु तेषां पापं कुतः स्मृतम् । मातृपूजा गयाश्राद्धं सुतीर्थगमनं तथा । जागरस्य नृणां राजन्समानि कवयो विदुः

អ្នកដែលបានមកប្រមូលផ្តុំក្នុងសភាបរិសុទ្ធនោះ—តើអាចនិយាយថាមានបាបសម្រាប់ពួកគេដូចម្តេច? ការគោរពបូជាមាតា ការធ្វើស្រាទ្ធនៅគយា និងការធ្វើដំណើរទៅទីរថីរថាស្រស់បរិសុទ្ធ—កវីទាំងឡាយដឹងថា ស្មើនឹងយាមភ្ញាក់សម្រាប់មនុស្សទាំងឡាយ ឱ ព្រះរាជា។

Verse 10

जननीपूजनं भूप ह्यश्वमेधायुतैः समम् । पूर्णं वर्षशतं भूप कुशाग्रेणोद्धृतं जलम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ការគោរពបូជាមាតា ស្មើនឹងយញ្ញអશ્વមេធា មួយម៉ឺនដង។ ហើយទឹកដែលលើកឡើងដោយចុងស្មៅកុសា អស់រយឆ្នាំពេញ ក៏ត្រូវសរសើរថាជាបុណ្យធំ។

Verse 11

पिबन्पात्रे द्विजः सम्यक्तीर्थे पुष्करसंज्ञिते । जागरस्यैव चैतानि कलां नार्हंति षोडशीम्

សូម្បីតែព្រះព្រាហ្មណ៍ (ទ្វិជៈ) ផឹកទឹកដោយត្រឹមត្រូវពីភាជន៍ នៅទីរថីរថៈដែលហៅថា ពុស្ករ—បុណ្យទាំងនេះក៏មិនស្មើសូម្បីតែមួយភាគដប់ប្រាំមួយ នៃបុណ្យពីការយាមភ្ញាក់តែមួយឡើយ។

Verse 12

कृत्वा कांचनसंपूर्णां वसुधां वसुधाधिप । दत्त्वा यत्फलमाप्नोति तत्फलं हरिजागरे

ឱ ព្រះអធិរាជនៃផែនដី បុណ្យដែលបានពីការបង្កើតផែនដីទាំងមូលឲ្យក្លាយជាមាស ហើយបរិច្ចាគចែកទាន—បុណ្យដូចគ្នានោះ ទទួលបានដោយការយាមភ្ញាក់បូជាព្រះហរិ (ហរិជាគរ)។

Verse 14

निकृंतनं कर्मणश्च ह्यात्मना दुष्कृतं कृतम् । व्यपोहति न संदेहो येन जागरणं कृतम् । संक्षेपतः प्रवक्ष्यामि पुनरेव महीपते । जागरे पद्मनाभस्य यत्फलं कवयो विदुः

អ្នកដែលបានធ្វើយាមភ្ញាក់ នោះកាត់ផ្តាច់ និងបំបាត់អំពើអាក្រក់ដែលខ្លួនបានប្រព្រឹត្ត ដោយគ្មានសង្ស័យឡើយ។ ឱ មហាក្សត្រ ខ្ញុំនឹងនិយាយសង្ខេបម្ដងទៀត អំពីផលនៃការយាមភ្ញាក់បូជាព្រះបទ្មនាភ ដូចដែលព្រះឥសីបានដឹង។

Verse 15

रवेर्बिंबमिदं भित्त्वा स योगी हरिजागरे । प्रयाति परमं स्थानं योगिगम्यं निरंजनम् । सांख्ययोगैः सुदुःखेन प्राप्यते यत्पदं हरेः

យោគីនោះ ដោយការយាមភ្ញាក់បូជាព្រះហរិ បំបែកឆ្លងកាត់វង់ព្រះអាទិត្យនេះ ហើយទៅដល់ស្ថានដ៏អធិឋានខ្ពស់បំផុត—ស្ថានដែលយោគីទាំងឡាយអាចទៅដល់ ដ៏បរិសុទ្ធឥតមល—គឺព្រះបដានៃព្រះហរិ ដែលមិនងាយបាន លុះត្រាតែខិតខំយ៉ាងលំបាកដោយសាំងខ្យ និងយោគ។

Verse 16

नद्यो नदा यथा यांति सागरे संस्थितिं क्रमात् । एवं जागरणात्सर्वे तत्पदे यांति संस्थितिम्

ដូចទន្លេ និងលំហូរទឹក តាមលំដាប់ពេលវេលា ទៅដល់ទីសម្រាកក្នុងសមុទ្រ ដូច្នេះផង ដោយការយាមភ្ញាក់ សត្វទាំងអស់ ទៅដល់ទីស្ថិតនៅក្នុងព្រះស្ថានដ៏អធិឧត្តមនោះ។

Verse 17

मेरुमंदरमानानि कृत्वा पापानि वा नरः । हरिजागरणे तानि व्यपोहति न संशयः

មនុស្សម្នាក់ ទោះបានប្រព្រឹត្តបាបធំដូចភ្នំមេរុ និងមន្ទរ ក៏ដោយ កាលយាមភ្ញាក់សម្រាប់ព្រះហរិ នោះបាបទាំងនោះត្រូវបានបំបាត់—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 18

राज्यं स्वर्गं तथा मोक्षं यच्चान्यदीप्सितं नृणाम् । ददाति भगवान्कृष्णः स्वगीतैर्जागरे स्थितः

អំណាចរាជ្យ សួគ៌ និងមោក្សៈ ព្រមទាំងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលមនុស្សប្រាថ្នា ព្រះភគវាន ក្រឹષ્ણ ប្រទានទាំងអស់នោះ ដល់អ្នកដែលនៅក្នុងការយាមភ្ញាក់ ហើយច្រៀងបទសរសើររបស់ព្រះអង្គឯង។

Verse 19

जागरेणैव पापानां श्वपचानां महीपते । तत्पदं कविभिः प्रोक्तं किं पुनस्तु द्विजन्मनाम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ដោយការយាមភ្ញាក់តែប៉ុណ្ណោះ សូម្បីអ្នកក្រៅវណ្ណៈមានបាប (śvapaca) ក៏ត្រូវបានព្រះឥសីទាំងឡាយនិយាយថា ទៅដល់ព្រះស្ថានដ៏អធិឧត្តមនោះ—ហើយកាន់តែច្បាស់សម្រាប់អ្នកទ្វិជៈ (កើតពីរដង)។

Verse 20

जपध्यानविहीनस्य गायकस्यापि भूपते । कर्मभ्रष्टस्य च प्रोक्तो मोक्षस्तु हरिजागरे

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ សូម្បីអ្នកច្រៀងដែលខ្វះជបៈ និងធ្យានៈ ក៏ដូចជាអ្នកដែលធ្លាក់ចេញពីកាតព្វកិច្ចតាមធម៌ ក៏ត្រូវបានប្រកាសថា មោក្សៈកើតឡើងដោយការយាមភ្ញាក់សម្រាប់ព្រះហរិ។

Verse 21

तन्नास्ति त्रिषु लोकेषु पुण्यं पुण्यवतां नृणाम् । यत्तु साधयते भूप जागरे संव्यवस्थितः

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ក្នុងលោកទាំងបី មិនមានបុណ្យណាមួយ ស្មើនឹងអ្វីដែលមនុស្សសម្រេចបាន ដោយឈរជាប់ក្នុងពិធីយាមភ្ញាក់ (ជាគោរព) ដោយចិត្តមាំមួន។

Verse 22

त्वया पुनरिदं कार्य्यं स्मर्त्तव्यो गरुडध्वजः । एकादश्यां न भोक्तव्यं कर्तव्यं जागरं सदा

ដូច្នេះ អ្នកត្រូវធ្វើដូចនេះ៖ ចូរចងចាំព្រះអម្ចាស់ដែលមានទង់សញ្ញា​គ្រុឌ (Garuda)។ នៅថ្ងៃឯកាទសី មិនគួរបរិភោគអាហារ ហើយគួរធ្វើយាមភ្ញាក់ជានិច្ច។

Verse 23

जागरे वर्त्तमानस्य श्वपचस्य गतिर्भवेत् । किंपुनर्वर्णजातीनां वैष्णवानां महीपते

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! សូម្បីតែអ្នកចម្អិនសាច់ឆ្កែ (ជាជនកំណើតទាប) បើនៅភ្ញាក់ក្នុងយាមបូជាបរិសុទ្ធ ក៏ទទួលបានគោលដៅដ៏ប្រសើរ; តើមិនលើសលប់ប៉ុនណាទេ សម្រាប់ពួកវៃષ્ણវៈ ក្នុងវណ្ណៈទាំងឡាយ។

Verse 24

ये तु जागरणे निद्रां न यांति नृपपुंगव । न तेषां जननी याति खेदं गर्भावधारणात्

ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ! អ្នកណាដែលមិនចូលដេកក្នុងពេលយាមភ្ញាក់ នោះម្តាយរបស់ពួកគេ មិនទទួលទុក្ខលំបាក ពីការកាន់ផ្ទៃពោះ និងសម្រាលពួកគេឡើយ។

Verse 25

तस्माज्जागरणं कार्य्यं मातुर्जठरवर्जिभिः । भीतेर्मोक्षपरैर्मर्त्यैः सुखचेष्टाबहिष्कृतैः

ដូច្នេះ មនុស្សស្លាប់បាន (មនុស្សលោក) ដែលប្រាថ្នាចាកផុតពីការចូលមកក្នុងផ្ទៃម្តាយវិញ ដែលខ្លាចវដ្តសង្សារ ប៉ងសេចក្តីមុក្ខ និងបោះបង់ការស្វែងរកសុខស្រួល គួរធ្វើយាមភ្ញាក់។

Verse 26

यस्तु जागरणं रात्रौ कुर्याद्भक्तिसमन्वितः । निमिषेनिमिषे राजन्नश्वमेधफलं लभेत्

ប៉ុន្តែអ្នកណាធ្វើការយាមភ្ញាក់ពេញរាត្រីដោយសទ្ធាភក្តិ ឱ ព្រះរាជា នោះនឹងទទួលផលដូចពិធីអશ્વមេធៈ រាល់ខណៈៗ មួយខណៈបន្ទាប់មួយខណៈ។

Verse 27

शयनो त्थापनाभ्यां च समं पुण्यमुदाहृतम् । विशेषो नास्ति भूपाल विष्णुना कथितं पुरा

បានប្រកាសថាបុណ្យស្មើគ្នាទាំងពីរ—ទាំងការដេកចុះ និងការក្រោកឡើង; មិនមានភាពខុសគ្នាទេ ឱ ព្រះរាជា ដូចដែលព្រះវិෂ್ಣុបានប្រាប់តាំងពីបុរាណ។

Verse 28

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः स्थिताः शूद्राश्च जागरे । पक्षिणः कृमिकीटाश्च ह्यनेके चैव जंतवः । ते गताः परमं स्थानं योगिगम्यं निरंजनम्

ព្រហ្មណ៍ ក្សត្រី វៃស្យ និងសូទ្រ ដែលបានឈរនៅក្នុងការយាមភ្ញាក់—សូម្បីតែបក្សី ដង្កូវ សត្វល្អិត និងសត្វជាច្រើនទៀត—បានទៅដល់ទីស្ថានដ៏ខ្ពស់បំផុត បរិសុទ្ធឥតមល ដែលយោគីអាចឈានដល់។

Verse 29

यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यासमानि च । कृष्णजागरणे तानि क्षयं यांति न संशयः

អំពើបាបណាដែលមាន—even បាបធ្ងន់ស្មើការសម្លាប់ព្រហ្មណ៍—នៅក្នុងការយាមភ្ញាក់សម្រាប់ព្រះក្រឹෂ್ಣ បាបទាំងនោះរលាយអស់ទៅ; មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 30

एकतः क्रतवः सर्वे सर्वतीर्थसमन्विताः । एकतो देवदेवस्य जागरः कृष्णवल्लभः । न समं ह्यधिकः प्रोक्तः कविभिः कृष्णजागरः

មួយខាងមានយជ្ញទាំងអស់រួមជាមួយទីរមណីយទេវតីរថ៌ទាំងអស់; មួយខាងទៀតមានការយាមភ្ញាក់របស់ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះក្រឹෂṇ។ កវីទាំងឡាយបានប្រកាសថា ការយាមភ្ញាក់សម្រាប់ព្រះក្រឹṣṇ មិនត្រឹមស្មើទេ—តែខ្ពស់ជាង។

Verse 31

सूर्यशक्रादयो देवा ब्रह्मरुद्रादयो गणाः । नित्यमेव समायांति जागरे कृष्णवल्लभे

ព្រះសូរ្យ ព្រះឥន្ទ្រ និងទេវតាផ្សេងៗ ព្រមទាំងក្រុមទេវសភាដែលមានព្រះព្រហ្មា និងព្រះរុទ្រាជាមុខដឹកនាំ មកជារៀងរាល់ថ្ងៃ ទៅកាន់ពិធីយាមភ្ញាក់ ដែលព្រះក្រឹષ્ણាទ្រង់ស្រឡាញ់។

Verse 32

गंगा सरस्वती रेवा यमुना च शतह्रदा । चंद्रभागा वितस्ता च नद्यः सर्वाश्च तत्र वै

នៅទីនោះពិតប្រាកដ មានទន្លេគង្គា សរស្វតី រេវា យមុនា និងសតហ្រទា ហើយក៏មានចន្ទ្រភាគា និងវិតស្តា—ជាក់ស្តែង ទន្លេទាំងអស់ក៏ស្ថិតនៅទីនោះដែរ។

Verse 33

सरांसि च ह्रदाश्चैव समुद्राः कृत्स्नशो नृप । एकादश्यां नृपश्रेष्ठ गच्छंति हरिजागरे

ឱ ព្រះរាជា—ជាព្រះមហាក្សត្រល្អឥតខ្ចោះ—នៅថ្ងៃឯកាទសី ស្រះ បឹង និងសមុទ្រទាំងមូល សុទ្ធតែចេញដំណើរទៅកាន់ពិធីយាមភ្ញាក់របស់ព្រះហរិ។

Verse 34

स्पृहणीयास्तु देवेभ्यो ये नराः कृष्णजागरे । नृत्यं गीतं प्रकुर्वंति वीणावाद्यं तथैव च

មនុស្សទាំងឡាយណា ដែលនៅក្នុងពិធីយាមភ្ញាក់របស់ព្រះក្រឹષ્ણា រាំ ច្រៀង ហើយលេងវីណា ផងដែរ—ពួកគេគួរឲ្យទេវតាទាំងឡាយសូម្បីតែច្រណែន។

Verse 35

भक्त्या वाऽप्यथवाऽभक्त्या शुचिर्वाप्यथवाऽशुचिः । कृत्वा जागरणं विष्णोर्मुच्यते पापकोटिभिः

មិនថាធ្វើដោយសទ្ធា ឬគ្មានសទ្ធា មិនថាស្អាត ឬមិនស្អាត—បើបានធ្វើយាមភ្ញាក់បូជាព្រះវិષ્ણុ នោះនឹងរួចផុតពីបាបរាប់កោដិ។

Verse 36

पादयोः पांसुकणिका यावत्तिष्ठंति भूतले । तावद्वर्षसहस्राणि जागरी वसते दिवि

ដរាបណាធូលីល្អិតៗពីបាតជើងនៅសល់លើផែនដី ដរាបនោះ អ្នកធ្វើជាគោរពយាមរាត្រី នឹងស្នាក់នៅសួគ៌រាប់ពាន់ឆ្នាំ។

Verse 37

तस्माद्गृहं प्रगन्तव्यं जागरे माधवस्य च । कलौ मलविनाशाय द्वादशद्वादशीषु च

ដូច្នេះ គួរទៅកាន់វិហារព្រះអម្ចាស់ ដើម្បីធ្វើយាមរាត្រីសម្រាប់ព្រះមាធវៈ; នៅយុគកលិ ដើម្បីបំផ្លាញមលសៅហ្មង ជាពិសេសនៅថ្ងៃទីដប់ពីរ និងថ្ងៃទ្វាទសី។

Verse 38

सुबहून्यपि पापानि कृत्वा जागरणं हरेः । निर्द्दहेन्मेरुतुल्यानि युगकोटिशतान्यपि

ទោះបានប្រព្រឹត្តបាបជាច្រើនក៏ដោយ ដោយធ្វើយាមរាត្រីសម្រាប់ព្រះហរិ អាចដុតបំផ្លាញបាបទាំងនោះ—ធំដូចភ្នំមេរុ—សូម្បីតែបាបដែលសន្សំមករាប់រយកោដិយុគ។

Verse 39

उन्मीलिनी महीपाल यैः कृता प्रीतिसंयुतैः । कलौ जागरणोपेता फलं वक्ष्यामि तच्छृणु

ឱ អ្នកអភិបាលផែនដី សូមស្តាប់៖ ខ្ញុំនឹងពណ៌នាផលបុណ្យនៃពិធីអ៊ុនមីឡិនី នៅយុគកលិ ពេលធ្វើរួមជាមួយយាមរាត្រី និងដោយចិត្តរីករាយស្មោះស្រឡាញ់។

Verse 40

स्थितौ युगसहस्रं तु पादेनैकेन भूतले । काश्यां च जाह्नवीतीरे तत्फलं लभते नरः

មនុស្សម្នាក់នឹងទទួលបានផលបុណ្យដូចគ្នា នឹងការឈរលើផែនដីដោយជើងតែមួយរយៈពេលពាន់យុគ—នៅកាសី និងនៅច្រាំងទន្លេជាហ្នវី (គង្គា)។

Verse 41

भवेद्युगसहस्रं च विनाऽहारेण यत्फलम् । उन्मीलिनीं समासाद्य फलं जागरणे हरेः

ផលដែលកើតពីការអត់អាហាររយៈពេលពាន់យុគ—ពេលបានអនុវត្ត «អ៊ុនមីលិនី»—ក្លាយជាផលនៃការយាមរាត្រីបូជាព្រះហរិ។

Verse 42

दुष्प्राप्यं वैष्णवं स्थानं मखकोटिशतैः कृतैः । हेलया प्राप्यते नूनं द्वादश्यां जागरे कृते

ទីលំនៅវៃષ્ણវៈ ដែលពិបាកទទួលបាន ទោះបានធ្វើយជ្ញរាប់រយកោដិ ក៏ដោយ—ពិតជាអាចឈានដល់បាន សូម្បីតែដោយការខិតខំតិច—ពេលរក្សាយាមរាត្រីនៅថ្ងៃទ្វាទសី។

Verse 43

न कुर्वंति व्रतं विष्णोर्जागरेण समन्वितम् । परस्वं पारदार्यं च पापं तान्प्रति गच्छति

អ្នកដែលមិនអនុវត្តវ្រតព្រះវិષ્ણុ ដោយភ្ជាប់នឹងការយាមរាត្រី—អំពើបាបនៃការលោភលន់ទ្រព្យអ្នកដទៃ និងការរំលោភភរិយាអ្នកដទៃ នឹងមកជាប់លើពួកគេ។

Verse 44

एकेनैवोपवासेन भावहीनास्तु मानवाः । निर्द्दग्धाऽखिलपापास्ते प्रयांति स्वर्गकाननम्

សូម្បីតែដោយការតមអាហារតែមួយដង មនុស្សទោះខ្វះសទ្ធាខ្លាំងក៏ដោយ—អំពើបាបទាំងអស់របស់ពួកគេត្រូវបានដុតឲ្យអស់ ហើយពួកគេទៅដល់ព្រៃសួគ៌។

Verse 45

यत्र भागवतं शास्त्रं यत्र जागरणं हरेः । शालिग्रामशिला यत्र तत्र गच्छेद्धरिः स्वयम्

កន្លែងណាដែលគម្ពីរភាគវតត្រូវបានគោរព កន្លែងណាដែលមានការយាមរាត្រីបូជាព្រះហរិ និងកន្លែងណាដែលមានសិលាសាលិគ្រាម—ទីនោះព្រះហរិផ្ទាល់ នឹងយាងទៅដោយព្រះអង្គឯង។

Verse 46

न पुर्य्यः पावनाः सप्त कलौ वेदवचो नहि । यादृशं वासरं विष्णोः पावनं जागरान्वितम्

ក្នុងយុគកលិ ព្រះវេទមិនបានប្រកាសថា ទីក្រុងបរិសុទ្ធទាំង៧ បរិសុទ្ធដូចគ្នាទេ ដូចថ្ងៃព្រះវិṣṇុ ដែលមានការយាមភ្ញាក់ (ជាគ្រឿងបរិសុទ្ធ)។

Verse 47

संप्राप्ते वासरे विष्णोर्ये न कुर्वंति जागरम् । मज्जंति नरके घोरे नरानार्य्यो न संशयः

ពេលថ្ងៃបរិសុទ្ធរបស់ព្រះវិṣṇុមកដល់ អ្នកណាមិនធ្វើយាមភ្ញាក់ នឹងលិចចូលនរកដ៏សាហាវ—មនុស្សអាក្រក់ក្នុងអាកប្បកិរិយា ដោយមិនសង្ស័យ។