
ជំពូក ២៦៨ បង្ហាញជាសន្ទនាបែបពិធីការណ៍ ដែលអានរតៈ (Ānarta) សួរភរត្រយជ្ញៈ (Bhartṛyajña) អំពីហេតុកម៌នាំឲ្យបានអធិរាជសកល (cakravartin) និងវិធីសាស្ត្រដើម្បីឈានដល់ស្ថានភាពនោះ។ ភរត្រយជ្ញៈពន្យល់ថា ព្រះរាជាភិបាលជារឿងកម្រ និងអាស្រ័យលើបុណ្យ; អ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានសទ្ធា បូជាផែនដីមាស (hiraṇmayī pṛthvī) នៅមុខគោតមេស្វរ (Gautameśvara) នឹងក្លាយជាចក្រវរតិន ដោយយោងឧទាហរណ៍ស្តេចដ៏ល្បី ដូចជា ម៉ាន់ធាតា ហរិශ්ចន្ទ្រ បរត និង ការតវីរយ្យ។ បន្ទាប់មក ជំពូកនេះរៀបរាប់រចនាសម្ព័ន្ធពិធីយ៉ាងលម្អិត៖ គំរូផែនដីត្រូវធ្វើតាមទម្ងន់កំណត់ មិនបោកបញ្ឆោតក្នុងទ្រព្យ; បង្ហាញភូមិសាស្ត្រពិភពលោកដោយសមុទ្រ ៧ (អំបិល ទឹកអំពៅ ស្រា ឃី ទឹកដោះគោជូរ ទឹកដោះគោ និងទឹក) ទ្វីប ៧ ភ្នំធំៗ (មេរុ និងផ្សេងៗ) និងទន្លេសំខាន់ៗ ជាពិសេសគង្គា។ មានការតាំងមណ្ឌប កុណ្ឌ តោរណ វេទិកាកណ្ដាល ការស្រោចស្រង់ដោយ pañcagavya និងទឹកបរិសុទ្ធ ព្រមទាំងសកម្មភាពភ្ជាប់មន្ត្រ ដូចជា ស្នាន វស្ត្រ ធូប អារាត្រិក និងការបូជាគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។ អ្នកបរិច្ចាគអានពាក្យសរសើរទទួលស្គាល់ផែនដីជាអ្នកទ្រទ្រង់លោក សូមឲ្យនាងស្ថិតមកសម្រាប់ការបរិច្ចាគ; បន្ទាប់មកផ្ទេរអំណោយជានិមិត្តរូបទៅក្នុងទឹក (មិនដាក់លើដី ឬដាក់ក្នុងដៃអ្នកទទួល) ហើយសូមអនុញ្ញាតឲ្យនាងត្រឡប់វិញ ដោយចែកចាយដល់ព្រាហ្មណ៍។ ផលានុសាសន៍បញ្ជាក់ថា រាជវង្សមិនរលាយ បាបត្រូវបំផ្លាញសូម្បីតែដោយស្តាប់ ហើយមានប្រសិទ្ធិភាពជាច្រើនជាតិពេលធ្វើនៅគោតមេស្វរ ដល់ការជិតស្និទ្ធនឹងទីលំនៅអមតៈរបស់វិស្ណុ; ហើយក៏ហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរឹង កុំយកដីដែលអ្នកដទៃបានបរិច្ចាគ។
Verse 1
आनर्त उवाच । कर्मणा केन मर्त्ये च नराणां जायते वद । चक्रवर्तित्वमखिलं सर्वशत्रुविमर्दनम्
អានរតៈ បាននិយាយថា៖ សូមប្រាប់ខ្ញុំ—ដោយកម្មអ្វីនៅក្នុងលោកមនុស្ស មនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានអធិបតេយ្យភាពសកល ក្លាយជាចក្រវរតិន ដែលបំបាក់សត្រូវទាំងអស់?
Verse 2
भर्तृयज्ञ उवाच । दुर्लभं भूमिपालत्वं सर्वपापैर्नराधिप । तपोभिर्नियमैर्दानैस्तथान्यैश्च शुभैर्व्रतैः
ភរត្រឹយជ្ញៈ បាននិយាយថា៖ ឱ អធិរាជនៃមនុស្ស ការទទួលបានរាជ្យគឺកម្រណាស់សម្រាប់អ្នកដែលត្រូវបាបគ្របដណ្ដប់; វាត្រូវបានឈ្នះដោយតបៈ ការគោរពវិន័យ ទាន និងវ្រតៈល្អផ្សេងៗទៀត។
Verse 3
यः पुनर्भूपतिर्भूत्वा पृथ्वीं दद्याद्धिरण्मयीम् । गौतमेश्वरदेवस्य पुरतः श्रद्धयान्वितः । चक्रवर्ती भवेन्नूनमेवमाह पितामहः
បុគ្គលណា ក្លាយជាព្រះមហាក្សត្រ ហើយដោយសទ្ធា នាំយក «ផែនដីមាស» (អំណោយតំណាងលោក) ទៅបូជានៅមុខព្រះគោតមេឝ្វរៈ—គាត់ប្រាកដជាក្លាយជាចក្រវរតី; ដូច្នេះព្រះបិតាមហា (ព្រះព្រហ្មា) បានមានព្រះបន្ទូល។
Verse 4
मांधाता धुन्धुमारश्च हरिश्चंद्रः पुरूरवाः । भरतः कार्तवीर्यश्च षडेते चक्रवर्तिनः
ម៉ាន្ធាតា ធុន្ធុម៉ារៈ ហរិឝ្ចន្ទ្រៈ ពុរូរវាសៈ ភរតៈ និង ការតវីរ្យៈ—ទាំងប្រាំមួយនេះ ល្បីល្បាញថាជាចក្រវរតី។
Verse 5
पृथ्वीदानं पुरा कृत्वा गौतमेश्वरसंनिधौ । दत्त्वा हिरण्मयीं पृथ्वीं सार्वभौमास्ततः स्थिताः
កាលពីបុរាណ ពួកគេបានធ្វើពិធីទាន «ផែនដី» នៅជិតស្និទ្ធព្រះគោតមេឝ្វរៈ; ដោយបានប្រគេនផែនដីមាស (តំណាងលោក) រួចហើយ ពួកគេក៏បានឈរជាសកលសម្រស់—ជាព្រះមហាក្សត្រសកល។
Verse 6
आनर्त उवाच । भगवन्केन विधिना दातव्या सा वसुन्धरा । अहं दास्यामि तां नूनं श्रद्धा मे महती स्थिता
អានរតៈ បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏គួរគោរព តើតាមវិធីណា ទើបគួរប្រគេនទាន ‘ផែនដី’ នោះ? ខ្ញុំនឹងប្រគេនវាប្រាកដ—សទ្ធាធំធេងបានតាំងមាំក្នុងខ្ញុំ»។
Verse 7
भर्तृयज्ञ उवाच । कार्या पलशतेनोर्वी वृत्ताकारा नृपोत्तम । तदर्धेनाथवा शक्त्या पंचविंशत्पलात्मिका
ភរត្រឹយជ្ញៈ បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ គួរធ្វើ ‘ផែនដី’ សម្រាប់ទានឲ្យមានរាងមូល ទម្ងន់មួយរយបលៈ; ឬក៏ពាក់កណ្តាលនោះ; ឬតាមកម្លាំងរបស់ខ្លួន ឲ្យមានទម្ងន់ម្ភៃប្រាំបលៈ»។
Verse 9
धरादाने महाराज वित्तशाठ्यं विवर्जयेत् । नैव पंचपलादर्वाक्प्रदातव्या कथञ्चन । लवणेक्षुसुरासर्पिर्दधिदुग्धजलोद्भवाः । समुद्राः सप्त चैतांस्तु कक्षायां तत्र दर्शयेत्
ក្នុងការបរិច្ចាគផែនដី ឱ មហារាជ ត្រូវបោះបង់ការលួចលាក់បោកបញ្ឆោតអំពីទ្រព្យ។ មិនគួរផ្តល់គំរូផែនដីដែលមានទម្ងន់តិចជាងប្រាំបលៈឡើយ។ នៅទីនោះ ត្រូវគូរបង្ហាញសមុទ្រទាំង៧ ដែលកើតពីអំបិល ទឹកអំពៅ សុរា ឃី ទឹកដោះគោជូរ ទឹកដោះគោ និងទឹក ដោយរៀបជាវង់ខ្សែក្រវាត់ព័ទ្ធជុំវិញ។
Verse 10
जंबूप्लक्षकुशक्रौंचशाकशाल्मलिपुष्कराः । समुद्रान्सरितः सप्त द्वैगुण्येन प्रकल्पयेत्
ត្រូវបង្កើតជំបូ ផ្លក្ស កុស ក្រោញច សាក សាល្មលី និងពុស្ករ (ទ្វីបទាំង៧) ហើយរៀបចំសមុទ្រទាំង៧ និងទន្លេទាំងឡាយឲ្យបានសមស្រប តាមសមាមាត្រ ដោយបង្កើនទ្វេគុណជាបន្តបន្ទាប់។
Verse 11
महेन्द्रो मलयः सह्यो हिमवान्गंधमादनः । विंध्यः शृंगी च सप्तैव कल्पयेत्कुलपर्वतान्
ត្រូវបង្ហាញផងដែរ នូវ «ភ្នំកុល» ទាំង៧៖ មហេន្ទ្រ មលយ សហ្យ ហិមវាន គន្ធមាទន វិន្ធ្យ និងស្រឹង្គី ដោយបង្កើតឲ្យបានត្រឹមត្រូវ។
Verse 12
मध्ये प्रकल्पयेन्मेरुं दिक्षु विष्कम्भपर्वतान् । जंबून्यग्रोधनीपांश्च प्लक्षश्चैव तथा द्रुमान्
នៅកណ្ដាល ត្រូវដាក់ភ្នំមេរុ ហើយតាមទិសទាំងឡាយ ដាក់ភ្នំគាំទ្រទាំងនោះ។ ត្រូវគូរបង្ហាញដើមឈើបរិសុទ្ធ—ជំបូ ន្យគ្រធ នីប និងផ្លក្ស—ជាមួយដើមឈើដទៃទៀតដូចគ្នា។
Verse 13
गंगाद्याः सरितस्तत्र प्राधान्येन प्रकल्पयेत् । एवं निर्माप्य वसुधां सर्वां हेममयीं नृप
នៅទីនោះ ត្រូវរៀបចំទន្លេទាំងឡាយ ដោយដាក់ជាអាទិភាពទន្លេដែលចាប់ផ្តើមពីគង្គា។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះរាជា បន្ទាប់ពីបានបង្កើតផែនដីទាំងមូលជារូបមាសសុទ្ធ—
Verse 14
मंडपं कारयेत्पश्चाद्यथापूर्वं प्रकल्पितम्
បន្ទាប់មក គួរឲ្យសាងសង់មណ្ឌប (maṇḍapa) ឲ្យរួចរាល់ ដោយរៀបចំតាមរបៀបត្រឹមត្រូវ ដូចដែលបានកំណត់មុន។
Verse 15
कुण्डानि तोरणान्येव ब्राह्मणग्रहपूजने । पूर्ववत्सकलं कृत्वा मध्ये वेदिं प्रकल्पयेत्
សម្រាប់ការបូជាប្រាហ្មណ៍ និងទេវតាគ្រោះ (graha) គួររៀបចំគុណ្ឌ (កន្លែងភ្លើង) និងទ្វារតូរ៉ណា (torana) ផងដែរ។ ធ្វើអស់ទាំងអ្វីដូចមុនហើយ គួរតាំងវេទី (vedī) នៅកណ្ដាល។
Verse 16
तत्र संस्थापयेत्पृथ्वीं पंचगव्येन पार्थिव । यथोक्तमंत्रैस्तल्लिंगैस्ततः शुद्धोदकेन तु
នៅទីនោះ ព្រះមហាក្សត្រ អ្នកគួរតាំងស្ថាបនាព្រះធរណី (ភពផែនដី) ឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ដោយប្រើបញ្ចគវ្យ (ផលិតផលប្រាំពីគោ)។ បន្ទាប់មក ដោយមន្តតាមដែលបានបញ្ជាក់ និងសញ្ញាពិធីត្រឹមត្រូវ គួរប្រោសសុទ្ធដោយទឹកបរិសុទ្ធ។
Verse 17
इमं मे गंगे यमुने पंचनद्यस्त्रिपुष्करम् । श्रीसूक्तं पावमानं च हैमीं च तदनंतरम्
«នេះជាអំណោយរបស់ខ្ញុំ—ឱ គង្គា ឱ យមុនា ឱ ទន្លេប្រាំ; ត្រីពុស្ករ (Tripuṣkara); ស្រីសូក្ត (Śrīsūkta); បាវមាន (Pāvamāna) ហើយបន្ទាប់មក ហៃមី (Haimī)»—គួរអានតាមលំដាប់នេះ។
Verse 18
स्नानकर्मणि योग्यांश स्वादिष्ठायनमुत्तमम्
សម្រាប់ពិធីស្នាន (ងូតទឹកបូជា) ភាគដែលសមស្រប និងល្អឥតខ្ចោះបំផុត គឺស្វាទិષ્ઠាយន (Svādiṣṭhāyana)។
Verse 19
एवं संस्नाप्य विधिवद्वासांसि परिधापयेत् । युवा सुवासा मंत्रेण सूक्ष्माणि विविधानि च
ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីស្នានទឹក (ព្រះរូប/អវតារដំឡើង) តាមវិធីវិន័យរួច គួរតែស្លៀកព្រះវស្ត្រ។ ដោយមន្ត្រ «យុវា សុវាសា» គួរថ្វាយក្រណាត់ល្អល្អិត និងចម្រុះផងដែរ។
Verse 20
ये भूतानामधीत्येवं ततः प्रोच्य प्रपूजयेत् । धूरसीति च मंत्रेण धूपं दद्यात्समाहितः
បន្ទាប់ពីសិក្សា/សូត្ររូបមន្តទាក់ទងនឹងភូតៈ (ធាតុ/សត្វមានជីវិត) ដូច្នេះ ហើយប្រកាសវា រួចគួរធ្វើបូជាឲ្យពេញលេញ។ ដោយចិត្តសមាធិ គួរថ្វាយធូបដោយមន្ត្រ «ធូរ អសិ»។
Verse 21
अग्निर्ज्योतीति मंत्रेण कुर्यादारार्तिकं ततः । अहमस्मीति मंत्रेण सप्तधान्यं प्रकल्पयेत्
បន្ទាប់មក គួរធ្វើអារាត្រីក (បង្វិលពន្លឺ) ដោយមន្ត្រ «អគ្និរ ជ្យោតិ» ថា «អគ្គីគឺពន្លឺ»។ ដោយមន្ត្រ «អហម អស្មី» ថា «ខ្ញុំជាខ្ញុំ» គួររៀបចំធញ្ញៈប្រាំពីរ ជាអំណោយបូជា។
Verse 22
एवं कृत्वाऽखिलं तस्या यजमानः सितांबरः । पुरः स्थितोंजलिं बद्ध्वा मंत्रानेतानुदाहरेत्
ដូច្នេះ ក្រោយធ្វើអស់ទាំងអ្វីសម្រាប់នាងរួច យជមានៈ (ម្ចាស់ពិធី) ស្លៀកអំបរស (វស្ត្រស) គួរឈរនៅមុខ (ព្រះរូប) បង្រួមដៃអញ្ជលី ហើយសូត្រមន្ត្រទាំងនេះ។
Verse 23
त्वया संधार्यते विश्वं जगदेतच्चराचरम् । तव दानं करिष्यामि सांनिध्यं कुरु मेदिनि
ដោយព្រះនាង ពិភពលោកទាំងមូល—លោកនេះដែលចល័ត និងអចល័ត—ត្រូវបានទ្រទ្រង់។ ខ្ញុំនឹងធ្វើទាននេះដល់ព្រះនាង; ឱ មេឌិនី (មាតាផែនដី) សូមប្រទានសាន្និធ្យដ៏មេត្តាករុណាដល់ខ្ញុំ។
Verse 24
शरीरेष्वपि भूतानां त्वं देवि प्रथमं स्थिता । ततश्चान्यानि भूतानि जलादीनि वसुन्धरे
សូម្បីតែក្នុងរាងកាយសត្វលោកទាំងឡាយ អ្នកឯង ឱ ទេវី ត្រូវបានស្ថិតមុនគេ។ បន្ទាប់មក ទើបធាតុផ្សេងៗ ដូចជា ទឹក និងអ្វីៗទៀត កើតឡើង ឱ វសុន្ធរា។
Verse 25
ये त्वां यच्छंति ते भूयस्त्वां लभंते न संशयः । इह लोके परे चैव पार्थिवं रूपमाश्रिता
អ្នកណាដែលបរិច្ចាគអ្វីៗដល់អ្នក នោះពួកគេនឹងទទួលបានអ្នកវិញ មិនមានសង្ស័យឡើយ—ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ—ដោយបានជ្រកកោនក្នុងរូបដីរបស់អ្នក។
Verse 26
एवं स्तुत्वा समादाय तोयं हेमाकृतिं नृप । वासुदेवं हृदि स्थाप्य मंत्रेणानेन कल्पयेत्
ដូច្នេះហើយ បន្ទាប់ពីសរសើររួច ឱ ព្រះមហាក្សត្រ គួរយកទឹកមក ហើយបង្កើតរូបមាស; បន្ទាប់មក ដាក់វាសុទេវៈនៅក្នុងបេះដូង ហើយអនុវត្តពិធីដោយមន្តនេះ។
Verse 27
पातालादुद्धृता येन पृथ्वी सा लोककारिणा । अस्या दानेन च सदा प्रीयतां मे जनार्दनः
ព្រះអង្គដែលបានលើកផែនដីឡើងពីបាតាល—ព្រះអង្គជាអ្នកធ្វើប្រយោជន៍ដល់លោកទាំងឡាយ—ដោយការបរិច្ចាគផែនដីនេះ សូមឲ្យជនារទនៈពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំជានិច្ច។
Verse 28
एवमुच्चार्य तत्तोयं तोयमध्ये परिक्षिपेत् । न भूमौ नैव हस्ते च ब्राह्मणस्य नृपोत्तम
ពេលអានបញ្ចេញដូច្នេះហើយ គួរដាក់ទឹកនោះចូលក្នុងទឹកទៀត; មិនគួរដាក់លើដីទេ ហើយក៏មិនគួរដាក់ក្នុងដៃព្រះព្រាហ្មណ៍ដែរ ឱ ព្រះមហាក្សត្រល្អបំផុត។
Verse 29
ततो विसर्जयेद्देवीं मन्त्रेणानेन भागशः । आगता च यथान्यायं पूजिता च यथाविधि
បន្ទាប់មក គួរធ្វើពិធីបញ្ចូនព្រះនាងទេវីត្រឡប់វិញ ដោយមន្ត្រនេះ ជាបន្តបន្ទាប់តាមភាគៗ ដូចព្រះនាងត្រូវបានអញ្ជើញតាមធម៌ និងបានបូជាតាមវិធី។
Verse 30
अस्माकं त्वं हितार्थाय यत्रेष्टं तत्र गम्यताम् । उस्रा वेदेति मंत्रेण समुच्चार्य ततः परम् । ब्राह्मणेभ्यः प्रदातव्या संविभज्य नराधिप
«សម្រាប់សុខមង្គលរបស់យើង សូមព្រះនាងទៅកាន់ទីណាដែលព្រះនាងពេញព្រះហឫទ័យ»។ បន្ទាប់មក សូត្រមន្ត្រដែលចាប់ផ្តើមថា «usrā vede…» ហើយចែកបែងអំណោយ ដើម្បីប្រគេនដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្ស។
Verse 31
एवं ते सर्वमाख्यातं पृथिवीदानमुत्तमम् । शृणुयात्पार्थिवो भावी दाता जन्मनिजन्मनि
ដូច្នេះ អំពី «ការបរិច្ចាគផែនដី» ដ៏ប្រសើរបំផុតនេះ ខ្ញុំបានពន្យល់ដល់អ្នកទាំងស្រុងហើយ។ ព្រះមហាក្សត្រនាពេលអនាគត ដែលស្តាប់វា នឹងក្លាយជាអ្នកបរិច្ចាគ ជារៀងរាល់ជាតិ។
Verse 32
यो राजा पृथिवीं दद्याद्विधिनानेन पार्थिव । राज्यभ्रंशो न वंशेऽपि तस्य संजायते क्वचित्
ឱ ព្រះមហាក្សត្រ អ្នកគ្រប់គ្រងណាដែលបរិច្ចាគផែនដី តាមពិធីដែលបានកំណត់នេះ មិនដែលមានការធ្លាក់ចុះនៃរាជ្យសម្បត្តិ សូម្បីតែក្នុងវង្សត្រកូលរបស់គាត់ឡើយ។
Verse 33
राज्यभ्रंशसमोपेता ये दृश्यंते महीभुजः । न तैर्वसुन्धरा दत्ता ब्राह्मणानां धृतात्मनाम्
ព្រះមហាក្សត្រដែលឃើញថាប្រឈមនឹងការបាត់បង់រាជ្យសម្បត្តិទាំងឡាយ នោះពួកគេមិនបានបរិច្ចាគផែនដី ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកសម្របសម្រួលចិត្ត (មានសីលធម៌) ទេ។
Verse 34
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पृथ्वीदानं समाचरेत् । न हरेत्परदत्तां च कथंचिदपि मेदिनीम्
ដូច្នេះ ដោយខិតខំគ្រប់យ៉ាង គួរអនុវត្តទានដី (ភូមិទាន) ហើយមិនគួរយកដីដែលបានប្រគល់ឲ្យអ្នកដទៃឡើយ មិនថាវិធីណាក៏ដោយ។
Verse 35
एतत्पुण्यं प्रशस्यं च पृथिवीदानमुत्तमम् । शृण्वतामपि राजेंद्र तद्देहाद्यघनाशनम्
ភូមិទានដ៏អធិកនេះ ជាបុណ្យដ៏ប្រសើរ និងគេសរសើរខ្លាំងណាស់; សូម្បីតែអ្នកដែលគ្រាន់តែស្តាប់អំពីវា ក៏អើយ ព្រះអម្ចាស់នៃស្តេចទាំងឡាយ វាបំផ្លាញបាបចាប់ពីបាបដែលពាក់ព័ន្ធនឹងរាងកាយ។
Verse 36
आस्तां तावत्प्रदानं च पृथिव्याः पृथिवीपतेः । दातुः संप्रेरणं यस्या अज्ञानौघविनाशनम्
ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃផែនដី សូមទុកជាមុនសិនអំពីមហិមារបស់ការប្រគល់ដីផ្ទាល់; សូម្បីតែចិត្តជំរុញឲ្យមនុស្សចង់ឲ្យទានក្នុងបរិបទបរិសុទ្ធនេះ ក៏ជាអ្នកបំផ្លាញរលកអវិជ្ជាដ៏ធំ។
Verse 37
रूपवान्सुभगश्चैव तथा च प्रियदर्शनः । आधिव्याधिविनिर्मुक्तः पुत्रपौत्रसमन्वितः
ដោយអានុភាពនៃទាននោះ មនុស្សក្លាយជាមានរូបសម្បត្តិ សុភមង្គល និងគួរឲ្យស្រឡាញ់ពេលឃើញ; រួចផុតពីទុក្ខចិត្ត និងជំងឺ ហើយមានកូនចៅពេញលេញ។
Verse 38
मेधावी जायते मर्त्यो दानस्यास्य प्रभावतः । इत्थंभूता महाराज कृत्वा राज्यमकण्टकम्
ដោយប្រសិទ្ធិភាពនៃទាននេះ មនុស្សលោកកើតមកមានប្រាជ្ញាវាងវៃ។ ដូច្នេះ ឱ មហារាជា បន្ទាប់ពីបង្កើតរាជ្យឲ្យគ្មានបន្លា (គ្មានឧបសគ្គ និងសត្រូវ)…
Verse 39
प्रीता विष्णोः पदं यांति शाश्वतं यन्निरामयम् । अन्यत्रापि धरादानात्प्रकुर्याच्चक्रवर्तिताम्
ដោយសេចក្តីរីករាយពីទាននោះ ពួកគេបានទៅដល់ព្រះនិវាសនៃព្រះវិṣṇុ ដែលអស់កល្បជានិច្ច និងគ្មានទុក្ខវេទនា។ ទោះនៅទីផ្សេងទៀត ការបរិច្ចាគដីក៏អាចនាំឲ្យបានស្ថានភាពចក្រវត្តិន (cakravartin) ផងដែរ។
Verse 40
एकजन्मांतरं यावत्सम्यग्दत्तं नृपोत्तमः । गौतमेश्वरदेवस्य यत्पुरा पुरतः कृतम्
ឱ ព្រះមហាក្សត្រល្អឥតខ្ចោះ! រយៈពេលមួយជីវិតបន្ទាប់ទៅ ទានដែលបានប្រគេនដោយត្រឹមត្រូវកាលពីមុន នៅចំពោះមុខព្រះគោតមេឝ្វរ (Gautameśvara) នោះ នៅតែបន្តផ្តល់ផល។
Verse 41
सप्तजन्मांतरं यावत्प्रकरोति न संशयः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र देया मही नृप
វាបន្តមានប្រសិទ្ធិភាពរហូតដល់ប្រាំពីរជីវិត—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ដោយអស់កម្លាំងព្យាយាមទាំងអស់ គួរប្រគេនដីនៅទីនោះ។
Verse 268
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये गौतमेश्वरमाहात्म्ये पृथ्वीदानमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ដូច្នេះ នៅក្នុង «ស្រីស្កន្ទ មហាពុរាណ» សំហិតា «ឯកាឝីតិសាហស្រី» ក្នុងខណ្ឌទី៦ «នាគរ» ក្នុង «មាហាត្ម្យៈ នៃក្សេត្រ ហាដកេឝ្វរ» និង «មាហាត្ម្យៈ នៃគោតមេឝ្វរ» ជំពូកទី២៦៨ ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាពីមហិមាទានដី» បានបញ្ចប់។