Adhyaya 264
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 264

Adhyaya 264

អធ្យាយនេះបង្ហាញរឿងព្រះវិហារសាសនាដែលស្របគ្នារវាងសង្គ្រាមទេវកថា និងការណែនាំទៅរកមោក្ខ។ ព្រះប្រហ្មា​ពិពណ៌នាព្រះស្កន្ទ/ការទិកេយ្យនៅវ័យក្មេង លេងល្បែងទេវីយ៍ជិតព្រះបារវតី និងព្រះសិវៈ នៅលើច្រាំងទន្លេគង្គា បង្ហាញភាពជិតស្និទ្ធរបស់ទេវតាជាមួយដែនដីបរិសុទ្ធ។ ពេលទេវតាទាំងឡាយរងទុក្ខដោយតារាកាសុរ ពួកគេអង្វរព្រះសង្ករ; ព្រះស្កន្ទត្រូវបានតែងតាំងជាសេនាបតី មានសូរស័ព្ទសរសើរ ឧបករណ៍ទេវីយ៍ និងកម្លាំងសកលគាំទ្រ ដូចជាអគ្គនីផ្តល់សក្តិ។ នៅតាម្រវតី សូរស័ព្ទស័ង្ខរបស់ព្រះស្កន្ទហៅកងទ័ពប្រឆាំង; ទេវតា និងអសុរ ប្រយុទ្ធយ៉ាងធំធេង មានការបរាជ័យ និងការបំផ្លាញ។ ចុងក្រោយ តារាកាត្រូវបានបំផ្លាញ បន្ទាប់មកមានពិធីជ័យជម្នះ និងការអបអរសាទរ ហើយព្រះបារវតីអោបព្រះស្កន្ទ។ បន្ទាប់មកសន្ទនាប្រែទៅប្រធានបទអាពាហ៍ពិពាហ៍ (បាណិគ្រាហណ) ព្រះសិវៈលើកឡើង ហើយព្រះស្កន្ទឆ្លើយដោយទស្សនៈជ្ញាន-វៃរាគ្យៈ៖ មិនជាប់ពាក់ព័ន្ធ មើលឃើញសកលភាព និងថា​ចំណេះដឹងកម្រនិងត្រូវការការពារ។ ព្រះអង្គបញ្ជាក់ថា ពេលដឹងប្រាហ្មណ៍ដែលពេញលេញទាំងអស់ សកម្មភាពសម្រាប់យោគីស្ងប់ស្ងាត់; ព្រះអង្គប្រៀបធៀបចិត្តដែលងាយជាប់ចំណងជាមួយចិត្តសមធម៌ ហើយដាក់ចំណេះដឹងជាគោលដៅដ៏លំបាកបំផុត។ ព្រះស្កន្ទចាកទៅភ្នំក្រោញច ដើម្បីតបស្យា ជបមន្ត្រ (គ្រាប់ព្យាង្គដ្វាទសាក្សរ) ការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ និងឈ្នះការរំខានពីសិទ្ធិ។ ចុងបញ្ចប់ ព្រះសិវៈលួងលោមព្រះបារវតី និងបង្ហាញមហាត្ម្យៈចាតុរមាស្យៈថាអាចបំផ្លាញបាប ហើយសូតបញ្ចប់ដោយអំពាវនាវឲ្យស្តាប់បន្ត តាមរបៀបពុរាណនៃសន្ទនា។

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । कार्तिकेयश्च पार्वत्याः प्राणेभ्यश्चातिवल्लभः । संक्रीडति समीपस्थो नानाचेष्टाभिरुद्यतः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ការតិកេយៈ ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់បារវតី លើសសូម្បីតែដង្ហើមជីវិតរបស់នាង កំពុងលេងនៅជិតៗ ដោយរីករាយរវល់ជាមួយកាយវិការនានា និងសកម្មភាពជាច្រើន។

Verse 2

रक्तकांतिर्महातेजाः षण्मुखोऽद्भुत विक्रमः । क्वचिद्गायति चात्यर्थं क्वचिन्नृत्यति स्वेच्छया

មានពន្លឺក្រហមរលោង និងតេជៈដ៏មហិមា ព្រះស្កន្ទៈមានមុខប្រាំមួយ អស្ចារ្យដោយវិក្រាម; ពេលខ្លះទ្រង់ច្រៀងដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ហើយពេលខ្លះទ្រង់រាំដោយសេរីតាមព្រះហឫទ័យ។

Verse 3

मातरं पितरं दृष्ट्वा विनयावनतः क्वचित् । क्वचिच्च गंगापुलिने सिकतालेपनाकृतिः

ពេលខ្លះ ព្រះអង្គឃើញមាតា និងបិតា ក៏កោតគោរពឱនក្បាលដោយវិន័យ; ហើយពេលខ្លះ នៅលើច្រាំងទន្លេជាហ្នវី (គង្គា) ទ្រង់លេងដោយលាបខ្សាច់ និងបង្កើតរូបរាងពីខ្សាច់។

Verse 4

गणैः सह विचिन्वानो विविधान्वनभूरुहान् । एवं प्रक्रीडितस्तस्य दिवसाः पंच जज्ञिरे

ទ្រង់ជាមួយពួកគណៈរបស់ទ្រង់ ដើរលេងស្វែងមើលដើមឈើ និងរុក្ខជាតិព្រៃជាច្រើនប្រភេទ។ ដូច្នេះ ខណៈទ្រង់កម្សាន្តលេងយ៉ាងនេះ ថ្ងៃប្រាំបានកន្លងផុតទៅ។

Verse 5

ततो देवा महेन्द्राद्यास्तारकत्रासविद्रुताः । स्तुवन्तः शंकरं सर्वे तारकस्य जिघृक्षया

បន្ទាប់មក ពួកទេវតា ចាប់ពីព្រះឥន្ទ្រដ៏មហិមា ត្រូវភ័យខ្លាចតារាកៈហើយរត់គេច; ពួកគេទាំងអស់សរសើរព្រះសង្ករ ដោយប្រាថ្នាចាប់យក និងបង្ក្រាបតារាកៈ។

Verse 6

चक्रुः कुमारं सेनान्यं जाह्नव्यां स्वगणैः सुराः । सस्वनुर्देववाद्यानि पुष्पवर्षं पपात ह

នៅលើទន្លេជាហ្នវី (គង្គា) ពួកទេវតា ជាមួយពលបរិវាររបស់ខ្លួន បានតែងតាំងព្រះកុមារ (ស្កន្ទៈ) ជាសេនានីនៃកងទ័ព។ ឧបករណ៍តន្ត្រីទេវតាសូរស័ព្ទកងរំពង ហើយភ្លៀងផ្កាបានធ្លាក់ចុះ។

Verse 7

वह्निस्तु स्वां ददौ शक्तिं हिमवान्वाहनं ददौ । सर्वदेवसमुद्भूतगणकोटिसमावृतः

អគ្គីបានប្រទានអំណាចសស្ត្រ (សក្តិ) របស់ព្រះអង្គ ហិមវានបានប្រទានយានជំនិះ។ ព្រះវីរបុរសនោះឈររុងរឿង ព័ទ្ធជុំវិញដោយកោដិគណៈ ដែលកើតពីទេវទាំងអស់។

Verse 8

प्रणम्य मुनिसंघेभ्यः प्रययौ रिपुविग्रहे । ताम्रवत्यां नगर्यां च शंखं दध्मौ प्रतापवान्

ក្រាបបង្គំចំពោះសមាគមមុនីទាំងឡាយហើយ ព្រះវីរបុរសនោះចេញដំណើរទៅប្រយុទ្ធនឹងសត្រូវ។ នៅក្រុងតាម្រវតី ព្រះអង្គដ៏មានតេជៈបានផ្លុំស័ង្ខ។

Verse 9

ततस्तारकसैन्यस्य दैत्यदानवकोटयः । समाजग्मुस्तस्य पुराच्छंखनादभयातुराः

បន្ទាប់មក ពីក្រុងនោះ កោដិដៃត្យ និងដានវ នៃទ័ពតារាក បានប្រមូលផ្តុំគ្នា ដោយភ័យខ្លាចរន្ធត់ចំពោះសំឡេងស័ង្ខ។

Verse 10

स्ववाहनसमारूढाः संयता बलदर्पिताः । देवाः सर्वेऽपि युयुधुः स्कन्दतेजोपबृंहिताः

ទេវទាំងអស់ឡើងជិះលើយានរបស់ខ្លួន មានវិន័យ និងអួតអាងកម្លាំង។ ពួកគេបានប្រយុទ្ធទាំងអស់ ដោយត្រូវបានបំប៉នដោយពន្លឺតេជៈរបស់ស្កន្ទ។

Verse 11

तदा दानवसैन्यानि निजघान च सर्वशः । विष्णुचक्रेण ते छिन्नाः पेतुरुर्व्यां सहस्रशः

នៅពេលនោះ ទ័ពដានវត្រូវបានវាយបំបាក់គ្រប់ទិស។ ពួកគេត្រូវបានកាត់ដោយចក្រាវិស្ណុ ហើយដួលលើផែនដីរាប់ពាន់ៗ។

Verse 12

ततो भग्नाश्च शतशो दानवा निहतास्तदा । नद्यः शोणितसंभूता जाता बहुविधामुने

បន្ទាប់មក ដានវៈរាប់រយ ត្រូវបានបំបាក់ និងសម្លាប់។ ឱ មុនី អន្លង់ទន្លេជាច្រើនប្រភេទ កើតឡើងពីឈាម។

Verse 13

तद्भग्नं दानवबलं दृष्ट्वा स युयुधे रणे । बभंज सद्यो देवेशो बाणजालैरनेकधा

ឃើញកងទ័ពដានវៈត្រូវបំបាក់រួចហើយ គាត់បានប្រយុទ្ធនៅសមរភូមិ។ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា បំបាក់ពួកវាទាន់ที ដោយបណ្តាញព្រួញជាច្រើនវិធី។

Verse 14

शक्तिनायुध्य गंगिन्याश्चिक्षेप कृष्णप्रेरिताः । सरथं च सयंतारं चक्रे तं भस्मसात्क्षणात्

ដោយក្រឹṣṇaជំរុញ កងទ័ពទេវតាបានបោះសក្តិ និងអាវុធ។ ក្នុងពេលភ្លាម គេបានធ្វើឲ្យគាត់—ជាមួយរថ និងអ្នកបើករថ—ក្លាយជាផេះ។

Verse 15

शेषाः पातालमगमन्हतं दृष्ट्वाऽथ तारकम् । ततो देवगणाः सर्वे शसंसुस्तस्य विक्रमम्

ឃើញតារកៈត្រូវសម្លាប់ សត្រូវដែលនៅសល់បានរត់ចុះទៅបាតាល។ បន្ទាប់មក កងទេវតាទាំងអស់បានសរសើរវីរភាពរបស់ទ្រង់។

Verse 16

देवदुन्दुभयो नेदुः पुष्पवृष्टिस्तथाऽभवत् । ते लब्धविजयाः सर्वे महेश्वरपुरोगमाः

ស្គរទេវតាបានលាន់ឮ ហើយមានភ្លៀងផ្កាធ្លាក់ចុះ។ ពួកគេទាំងអស់—មានមហេស្វរាជាអ្នកដឹកនាំ—រីករាយ ព្រោះបានទទួលជ័យជម្នះ។

Verse 17

सिषिचुः सर्वदेवानां सेनापत्ये षडाननम् । ततः स्कंदं समालिंग्य पार्वती हर्षगद्गदा

ពួកទេវទាំងអស់បានធ្វើពិធីអភិសេក ព្រះឆដាននៈមានមុខប្រាំមួយ ឲ្យជាមេបញ្ជាការកងទ័ពទេវា។ បន្ទាប់មក ព្រះបារវតី សំឡេងញ័រដោយសេចក្តីរីករាយ បានឱបព្រះស្កន្ទ។

Verse 18

मांगल्यानि तदा चक्रे स्वसखीभिः समावृता । एवं च तारकं हत्वा सप्तमेऽहनि बालकः

ព្រះនាងត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយសហព័ន្ធស្រីរបស់នាង ហើយបានធ្វើពិធីមង្គលនានា។ ដូច្នេះ ក្រោយសម្លាប់តារាកៈ កុមារទេវៈបានបំពេញកិច្ចការនោះនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ។

Verse 19

मंदराचलमासाद्य पितरौ संप्रहर्षयन् । उवाच सकलं स्कन्दः परमानंदनिर्भरः

ព្រះស្កន្ទបានទៅដល់ភ្នំមន្ទរា ហើយធ្វើឲ្យព្រះបិតាមាតារីករាយ។ ព្រះស្កន្ទពោរពេញដោយអានន្ទដ៏លើសលប់ បាននិយាយអស់ទាំងអ្វីទាំងមូល។

Verse 20

काले दारक्रियां तस्य चिन्तयामास शंकरः । स उवाच प्रसन्नात्मा गांगेयममितद्युतिम्

កាលសមរម្យមកដល់ ព្រះសង្ករៈបានគិតអំពីពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ព្រះបុត្រា។ ដោយចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ ព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះកង្គាជាត មានពន្លឺមិនអាចវាស់បាន។

Verse 21

प्राप्तः कालस्तव विभो पाणिग्रहणसंमतः । कुरु दारान्समासाद्य धर्मस्ते पुंससंमतः

«ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានអំណាច! ពេលវេលាសមរម្យសម្រាប់ពិធីទទួលដៃអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ព្រះអង្គបានមកដល់ហើយ។ សូមយកភរិយា បង្កើតគ្រួសារ—នេះជាធម៌ដែលសមស្របសម្រាប់ស្ថានៈរបស់ព្រះអង្គ»។

Verse 23

क्रीडस्व विविधैर्भोगैर्विमानैः सह कामिकैः । तच्छ्रुत्वा भगवान्स्कन्दः पितरं वाक्यमब्रवीत् । अहमेव हि सर्वत्र दृश्यः सर्वगणेषु च । दृश्यादृश्यपदार्थेषु किं गृह्णामि त्यजामि किम्

«ចូរលេងកម្សាន្តដោយសុខសម្រន់នានា ជាមួយវិមានទេវ និងសហចិត្តជាទីស្រឡាញ់»។ ព្រះស្កន្ទៈបានឮហើយ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះបិតា៖ «ខ្ញុំតែម្ដងមាននៅគ្រប់ទី—បង្ហាញក្នុងក្រុមទាំងអស់។ ក្នុងអ្វីដែលឃើញ និងមិនឃើញ តើមានអ្វីឲ្យខ្ញុំយក ហើយអ្វីឲ្យខ្ញុំបោះបង់?»

Verse 24

याः स्त्रियः सकला विश्वे पार्वत्या ताः समा हि मे । नराः सर्वेऽपि देवेश भवद्वत्तान्विलोकये

«ស្ត្រីទាំងអស់ក្នុងលោក សម្រាប់ខ្ញុំ ស្មើនឹងព្រះបារវតី; បុរសទាំងអស់ផងដែរ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ ខ្ញុំឃើញថាស្មើនឹងព្រះអង្គ»

Verse 25

त्वं गुरुर्मां च रक्षस्व पुनर्नरकमज्जनात् । येन ज्ञातमिदं ज्ञानं त्वत्प्रसादादखंडितम्

«ព្រះអង្គជាគ្រូរបស់ខ្ញុំ—សូមការពារខ្ញុំម្ដងទៀតពីការលង់ចូលនរក។ ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ ខ្ញុំបានដឹងច្បាស់នូវចំណេះដឹងនេះ ដែលមិនបែកបាក់; សូមកុំឲ្យវាបាត់បង់»

Verse 26

पुनरेव महाघोरसंसाराब्धौ निमज्जये । दीपहस्तो यथा वस्तु दृष्ट्वा तत्करणं त्यजेत्

«សូមកុំឲ្យខ្ញុំលង់ចូលម្ដងទៀតក្នុងសមុទ្រធំដ៏គួរភ័យនៃសង្សារ។ ដូចមនុស្សកាន់ចង្កៀង ពេលឃើញវត្ថុហើយ ក៏បោះបង់ការស្វែងរក»

Verse 27

तथा ज्ञानमधिप्राप्य योगी त्यजति संसृतिम् । ज्ञात्वा सर्वगतं ब्रह्म सर्वज्ञ परमेश्वर

«ដូច្នេះដែរ យោគីបានទទួលចំណេះដឹងពេញលេញហើយ ក៏បោះបង់សង្សារ។ ពេលបានដឹងព្រះព្រហ្ម ដែលសព្វទីសព្វកាល—ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ អ្នកដឹងទាំងអស់—(គេបានរួចផុត)»

Verse 28

निवर्त्तंते क्रियाः सर्वा यस्य तं योगिनं विदुः । विषये लुब्धचित्तानां वनेऽपि जायते रतिः

អ្នកណាដែលសកម្មភាពបង្ខំទាំងអស់ស្ងប់រលត់នៅក្នុងខ្លួន—គេហៅថា «យោគី»។ តែអ្នកដែលចិត្តលោភលន់ចំពោះវត្ថុអារម្មណ៍ ក៏កើតការចងចិត្តស្រឡាញ់សូម្បីនៅក្នុងព្រៃ។

Verse 29

सर्वत्र समदृष्टीनां गेहे मुक्तिर्हि शाश्वती । ज्ञानमेव महेशान मनुष्याणां सुदुर्लभम्

សម្រាប់អ្នកដែលមើលឃើញស្មើគ្នាទូទាំងទីកន្លែង ការមុក្ខគឺអស់កល្បជានិច្ច—even នៅក្នុងផ្ទះ។ ឱ មហេសានា ចំណេះដឹងតែប៉ុណ្ណោះដែលកម្រខ្លាំងសម្រាប់មនុស្ស។

Verse 30

लब्धं ज्ञानं कथमपि पंडितो नैव पातयेत् । नाहमस्मि न माता मे न पिता न च बांधवः

ចំណេះដឹងដែលបានទទួលមកដោយវិធីណាក៏ដោយ បណ្ឌិតមិនគួរឲ្យវារលាយបាត់ឡើយ។ «ខ្ញុំមិនមែនជាខ្លួនកាយទេ; មិនមែន ‘ម្តាយរបស់ខ្ញុំ’ មិនមែន ‘ឪពុករបស់ខ្ញុំ’ ហើយក៏មិនមែន ‘សាច់ញាតិ’ ណាមួយដែលកំណត់ខ្ញុំទេ»។

Verse 31

ज्ञानं प्राप्य पृथक्भावमापन्नो भुवनेष्वहम् । प्राप्यं भागमिदं दैवात्प्रभावात्तव नार्हसि

បានទទួលចំណេះដឹងហើយ ខ្ញុំបានឈានដល់សភាពបំបែកខ្លួនចេញ (ពីអត្តសញ្ញាណលោកិយ) នៅក្នុងលោកទាំងនេះ។ ភាគវាសនានេះមកដោយព្រេងវាសនា; ដោយអานุភាពរបស់ព្រះអង្គ សូមកុំឲ្យវាប្រែប្រួល (កុំឲ្យខ្ញុំធ្លាក់ចុះ)។

Verse 32

वक्तुमेवंविधं वाक्यं मुमुक्षोर्मे न संशयः । यदाग्रहपरा देवी पुनःपुनरभाषत

ខ្ញុំមិនសង្ស័យថា ពាក្យបែបនេះសមស្របសម្រាប់អ្នកប្រាថ្នាមុក្ខឡើយ។ បន្ទាប់មក ព្រះនាងទេវី ដែលមាំមួនក្នុងសេចក្តីប្តេជ្ញា បាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 33

तदा तौ पितरौ नत्वा गतोऽसौ क्रौञ्चपर्वतम् । तत्राश्रमे महापुण्ये चचार परमं तपः

បន្ទាប់មក គាត់បានក្រាបបង្គំឪពុកម្តាយទាំងពីរ ហើយធ្វើដំណើរទៅភ្នំក្រោញ្ច។ នៅអាស្រមដ៏មានបុណ្យធំអស្ចារ្យនោះ គាត់បានអនុវត្តតបៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។

Verse 34

जजाप परमं ब्रह्म द्वादशाक्षरबीजकम् । पूर्वं ध्यानेन सर्वाणि वशीकृत्येन्द्रियाणि च

គាត់បានសូត្រជាបន្តបន្ទាប់នូវព្រះព្រហ្មដ៏អធិឧត្តម គឺមន្តគ្រាប់ពូជមានដប់ពីរព្យាង្គ។ ជាមុនសិន ដោយសមាធិ គាត់បានបង្រួមអារម្មណ៍ និងគ្រប់គ្រងឥន្ទ្រីយ៍ទាំងអស់។

Verse 35

ममतां संवियुज्याथ ज्ञानयोगमवाप्तवान् । सिद्धयस्तस्य निर्विघ्ना अणिमाद्या यदाऽगताः

បន្ទាប់មក គាត់បានបោះបង់មមតា និងអារម្មណ៍ថា «របស់ខ្ញុំ» ហើយបានសម្រេចយោគៈនៃចំណេះដឹង។ ពេលនោះ សិទ្ធិទាំងឡាយ ចាប់ពីអណិមា បានមកដល់គាត់ដោយងាយស្រួល មិនមានឧបសគ្គឡើយ។

Verse 36

तदा तासां गणा क्रुद्धो वाक्यमेतदुवाच ह । ममापि दु्ष्टभावेन यदि यूयमुपागताः

ពេលនោះ មេដឹកនាំនៃពួកនាងបានខឹង ហើយនិយាយពាក្យនេះថា៖ «បើអ្នកទាំងឡាយបានមករកខ្ញុំផង ដោយចិត្តអាក្រក់…»

Verse 37

तदास्मत्समशांतानां नाभिभूतिं करिष्यथ । एवं ज्ञात्वा महेशोऽपि यतो ज्ञानमहोदयम्

«ពេលនោះ អ្នកទាំងឡាយនឹងមិនអាចឈ្នះ ឬគ្រប់គ្រងពួកយើង ដែលស្ងប់ស្ងាត់ដូចគ្នានេះបានឡើយ»។ ដោយដឹងដូច្នេះ មហេសៈផង ក៏បែរទៅរកការកើតឡើងដ៏មហិមានៃចំណេះដឹង។

Verse 38

मत्तोऽपि ज्ञानयोगेनस्कन्दोऽप्यधिकभावभृत् । विस्मयाविष्टहृदयः पार्वतीमनुशिष्टवान्

ស្កន្ទៈផងដែរ លើសពីខ្ញុំ ដោយយោគៈនៃចំណេះដឹង មានពលវិញ្ញាណខ្លាំងជាងមុន; ចិត្តពោរពេញដោយអស្ចារ្យ បានបង្រៀនពារវតី។

Verse 39

पुत्रशोकपरां चोमां शुभैर्वाक्यामृतैर्हरः । चातुर्मासस्य माहात्म्यं सर्वपापप्रणाशनम्

ហរិ ដោយពាក្យសម្រស់ដូចទឹកអម្រឹត បានលួងលោមឧមា ដែលលង់ក្នុងទុក្ខសោកចំពោះកូន ហើយបានបង្ហាញមហិមា ចាតុរមាស្យៈ ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 40

महेश्वरो वा मधुकैटभारिर्हृद्याश्रितो ध्यानमयोऽद्वितीयः । अभेदबुद्ध्या परमार्तिहंता रिपुः स एवातिप्रियो भवेत्ततः

មហេស្វរ ឬអ្នកសម្លាប់មធុ-កៃតភៈ ក៏ដូចគ្នា—ស្ថិតនៅក្នុងបេះដូង ជារូបនៃសមាធិ ជាអង្គតែមួយគ្មានទីពីរ; បើមើលដោយបញ្ញាអភេទៈ គាត់ជាអ្នកបំផ្លាញទុក្ខធំ; ដូច្នេះ សូម្បីសត្រូវក៏ក្លាយជាទីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង។

Verse 41

सूत उवाच । एतद्वः कथितं विप्राश्चातुर्मास्यसमुद्भवम् । माहात्म्यं विस्तरेणैव किमन्यच्छ्रोतुमिच्छथ

សូតៈបាននិយាយ៖ «ឱ ព្រាហ្មណៈទាំងឡាយ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករាល់គ្នាដោយលម្អិត អំពីមហិមាដែលកើតពីចាតុរមាស្យៈ។ តើអ្នកចង់ស្តាប់អ្វីទៀត?»

Verse 264

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये तारकासुरवधो नाम चतुःषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី ២៦៤ មាននាម «ការសម្លាប់តារាកាសុរ» ក្នុង ស្រីស្កន្ទ មហាបុរាណ សំហិតា ឯកាសីតិសាហស្រី; នៅក្នុង នាគរខណ្ឌ ទី៦, ក្នុង មហិមា ហាដកេស្វរ-ក្សេត្រ, ក្នុង រឿង សេសសាយី, ក្នុង សន្ទនាប្រះម៉ា–នារៈដ, ក្នុង មហិមា ចាតុរមាស្យៈ។