
ជំពូកនេះបង្ហាញអំពី tīrtha-māhātmya នៃទីសក្ការៈឈ្មោះ វិស្ណុបាទ (Viṣṇupada) ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថា ជាទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធអស្ចារ្យ និងអាចលុបបំបាត់បាបទាំងអស់។ នៅពេលបម្លែងអាយនៈខាងត្បូង និងខាងជើង អ្នកស្រឡាញ់ព្រះដែលបូជាស្នាមជើងព្រះវិស្ណុ និងធ្វើ ātma-nivedana ដោយសមាធិ និងសទ្ធា ត្រូវបានសន្យាថានឹងឈានដល់ parama pada របស់ព្រះវិស្ណុ។ បន្ទាប់មក ឥសីសួរអំពីប្រភព និងផលនៃការមើល ប៉ះ និងងូត។ សូតាប្រាប់រឿង ត្រីវិក្រាមៈ ព្រះវិស្ណុចងបាលី ហើយដើរបីជំហានគ្របដណ្ដប់បីលោក បង្កឲ្យទឹកបរិសុទ្ធចុះមក ក្លាយជាគង្គា ដែលគេរំលឹកថា វិស្ណុបដី (Viṣṇupadī) បរិសុទ្ធដែននោះ។ ជំពូករៀបរាប់ផលជាបន្ទាត់៖ ប៉ះស្នាមជើងក្រោយងូតត្រឹមត្រូវ នាំទៅស្ថានភាពខ្ពស់; ធ្វើ śrāddha នៅទីនោះបានផលដូចគយា; ងូតខែ Māgha បានផលដូចប្រយាគ; ការអនុវត្តយូរ និងការលិចឆ្អឹងក៏ជួយដល់មោក្ខ។ ការងូតតែម្តងក្នុងទឹកវិស្ណុបដី ត្រូវប្រៀបធៀបថាស្មើផលរួមនៃ tīrtha ច្រើន ទាន និងតបស្យា ដោយយោងកាថារបស់នារ៉ដ។ ចុងក្រោយមានមន្តសម្រាប់ពិធីអាយនៈ៖ សូមឲ្យស្នាមជើងព្រះវិស្ណុជាជម្រក បើស្លាប់ក្នុង៦ខែ ហើយបញ្ចប់ដោយគោរពព្រាហ្មណ៍ និងបរិភោគរួមជាកុសលធម៌។
Verse 1
। सूत उवाच । तत्र विष्णुपदं नाम तीर्थं तीर्थे शुभे स्थितम् । अपरं ब्राह्मणश्रेष्ठाः सर्वपातकनाशनम्
សូត្រាបាននិយាយថា៖ នៅទីនោះ ក្នុងតំបន់ទីរថដ៏មង្គល មានទីរថមួយឈ្មោះ «វិෂ್ಣុបដ» ស្ថិតនៅ។ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ វាជាទីរថមួយទៀត ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់។
Verse 2
अयने दक्षिणे प्राप्ते यस्तत्पूज्य समाहितः । निवेदयेत्तथात्मानं सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः
នៅពេលអយនៈខាងត្បូងមកដល់ អ្នកណាដែលមានចិត្តប្រមូលផ្តុំ បូជាទីនោះ ហើយប្រគេនខ្លួនឯងនៅទីនោះដោយសេចក្តីជំនឿដ៏មាំមួន តាមរបៀបត្រឹមត្រូវ—
Verse 3
स मृतोऽप्ययने याम्ये तद्विष्णोः परमं पदम् । प्राप्नोति नात्र संदेहस्तत्प्रभावाद्द्विजोत्तमाः
ទោះបីគាត់ស្លាប់នៅក្នុងអយនៈខាងត្បូងក៏ដោយ គាត់នឹងទៅដល់ព្រះបដដ៏ឧត្តមរបស់ព្រះវិෂ್ಣុ។ មិនមានសង្ស័យទេ ឱ ព្រះទ្វិជជនដ៏ប្រសើរ—នេះជាឥទ្ធិពលរបស់ទីនោះ។
Verse 4
तथा चैवोत्तरे प्राप्ते पूजयित्वा यथाविधि । सम्यङ्निवेदयेद्भक्त्या आत्मानं यः समाहितः । सोऽपि विष्णोः पदं पुण्यं प्राप्य संजायते सुखी
ដូច្នេះដែរ ពេលដំណើរទិសជើងមកដល់ អ្នកដែលមានចិត្តស្ងប់សមាធិ បូជាតាមវិធីត្រឹមត្រូវ ហើយដោយភក្តី បង្ហាញខ្លួនឯងជាអំណោយយ៉ាងសមរម្យ គាត់ក៏ឈានដល់ស្ថានបរិសុទ្ធនៃព្រះវិṣṇu ហើយក្លាយជាអ្នកមានសុខសាន្ត។
Verse 5
ऋषय ऊचुः । कथं तत्र पदं जातं विष्णोरव्यक्तजन्मनः । कथं निवेद्यते तत्र सम्यगात्माऽ यनद्वये
ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ តើស្នាមជើង (បដ) របស់ព្រះវិṣṇu បានកើតមាននៅទីនោះដូចម្តេច—ព្រះអង្គដែលកំណើតមិនអាចបង្ហាញបាន? ហើយនៅក្នុងដំណើរទាំងពីរនៃអាយនៈ (អយនទ្វ័យ) តើត្រូវបង្ហាញខ្លួនឯងជាអំណោយនៅទីនោះយ៉ាងត្រឹមត្រូវដូចម្តេច?
Verse 6
तस्मिन्दृष्टेऽथवा स्पृष्टे यत्फलं लभ्यते नरैः । तत्सर्वं सूतज ब्रूहि परं कौतृहलं हि नः
ហើយផលបុណ្យអ្វីដែលមនុស្សទទួលបាន ដោយគ្រាន់តែឃើញ ឬប៉ះវា—សូមប្រាប់យើងទាំងអស់ផង ឱ កូនប្រុសនៃសូត; ព្រោះការចង់ដឹងរបស់យើងធំមែនទែន។
Verse 7
सूत उवाच । बलिर्बद्धो यदा तेन विष्णुना प्रभविष्णुना । तदा क्रमैस्त्रिभिर्व्याप्तं त्रैलोक्यं सचराचरम्
សូតបាននិយាយថា៖ ពេលបលិ ត្រូវបានព្រះវិṣṇu អ្នកមានអំណាចលើសគេ ចងបង្ខំ នោះដោយជំហានបី ព្រះអង្គបានគ្របដណ្តប់ត្រៃលោក—ទាំងអ្វីដែលចល័ត និងអចល័ត។
Verse 8
हाटकेश्वरजे क्षेत्रे संन्यस्तः प्रथमः क्रमः । महर्लोके द्विती यस्तु तदा तेन महात्मना
នៅក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធនៃហាដកេឝ្វរ ជំហានទីមួយត្រូវបានដាក់ចុះ; ហើយជំហានទីពីរ នៅពេលនោះ ដោយមហាត្មា ព្រះអង្គ ត្រូវបានដាក់នៅមហរលោក។
Verse 9
तृतीयस्य समुद्योगं यदा चक्रे स चक्रधृक् । तदा भिन्नं द्विजश्रेष्ठा ब्रह्मांडं लघुतां गतम्
ពេលព្រះអម្ចាស់អ្នកកាន់ចក្រ ត្រៀមយកជំហានទីបី នោះឯង ឱ ព្រហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ព្រហ្មាណ្ឌៈត្រូវបានចោះ ហាក់ដូចតូចចុះ។
Verse 10
पादाग्रेणाथ संभिन्ने ब्रह्मांडे निर्मलं जलम् । अंगुष्ठाग्रेण संप्राप्तं क्रमेण धरणीतले
ពេលព្រហ្មាណ្ឌៈត្រូវបានចោះដោយចុងបាតជើងរបស់ព្រះអង្គ ទឹកបរិសុទ្ធបានហូរចេញ ហើយដោយចុងម្រាមមេជើង វាបានហូរចុះមកដល់ផ្ទៃផែនដីតាមលំដាប់។
Verse 11
ब्रह्मलोकं तदा कृत्स्नं प्लावयित्वा जलं हि तत् । शुद्धस्फटिकसंकाशं कुन्देन्दुसदृशद्युति । मत्स्यकच्छपसंकीर्णं ग्राहयूथैः समाकुलम्
ទឹកនោះបានលិចលង់ព្រះលោកព្រហ្មទាំងមូល ហើយភ្លឺថ្លាដូចកញ្ចក់សុទ្ធ រលោងដូចផ្កាម្លិះ និងព្រះច័ន្ទ ពោរពេញដោយត្រី និងអណ្តើក ហើយកកកុញដោយហ្វូងក្រពើជាច្រើន។
Verse 12
ततः प्रभृति सा लोके गंगा विष्णुपदी स्मृता । पवित्रमपि तत्क्षेत्रं नयन्ती सा पवित्रताम्
ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ក្នុងលោក នាងត្រូវបានចងចាំថា គង្គា «វិષ્ણុបទី»។ សូម្បីតែទីកន្លែងដែលបរិសុទ្ធរួចហើយ នាងក៏នាំឲ្យបរិសុទ្ធកាន់តែខ្ពស់ឡើងទៀត។
Verse 13
एवं विष्णोः पदं तत्र संजातं मुनिसत्तमाः । सर्वपापहरं पुंसां तदा विष्णुपदी स्मृता
ដូច្នេះ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ ស្នាមជើងរបស់ព្រះវិષ્ણុបានបង្ហាញនៅទីនោះ។ វាលុបបំបាត់បាបទាំងអស់របស់មនុស្ស ហើយត្រូវបានចងចាំថា «វិષ્ણុបទី»។
Verse 14
यस्तस्यां श्रद्धया युक्तः स्नानं कृत्वा यथोदितम् । स्पर्शयेत्तत्पदं विष्णोः स याति परमं पदम्
អ្នកណាមានសទ្ធា ងូតទឹកនៅទីនោះតាមវិធីដែលបានបញ្ជាក់ ហើយប៉ះស្នាមព្រះបាទរបស់ព្រះវិṣṇu—នោះនឹងទៅដល់លំនៅដ៏អធិក។
Verse 15
यस्तत्रकुरुते श्राद्धं सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । स्नात्वा विष्णुपदीतोये गयाश्राद्धफलं लभेत्
អ្នកណាធ្វើស្រាទ្ធ (śrāddha) នៅទីនោះដោយសទ្ធាដ៏ត្រឹមត្រូវ បន្ទាប់ពីងូតទឹកក្នុងទឹកវិṣṇupadī នឹងទទួលបានផលបុណ្យដូចស្រាទ្ធនៅគយា (Gayā-śrāddha)។
Verse 16
माघमासे नरः स्नानं प्रातरुत्थाय तत्र यः । करोति सततं मर्त्यः स प्रयागफलं लभेत्
ក្នុងខែមាឃ (Māgha) មនុស្សណាភ្ញាក់ព្រឹកហើយងូតទឹកនៅទីនោះជានិច្ច នោះនឹងទទួលបានផលបុណ្យដូចព្រាយាគ (Prayāga)។
Verse 17
अथवा वत्सरं यावत्क्षणं कृत्वात्र भक्तितः । तत्र स्नानं च यः कुर्यात्स मुक्तिं लभते नरः
ឬទោះជាម៉ោងតែមួយ ឬរយៈពេលមួយឆ្នាំក៏ដោយ អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីនោះដោយភក្តី នោះមនុស្សនោះទទួលបានមុក្តិ (ការរំដោះ)។
Verse 18
यस्यास्थीनि जले तत्र क्षिप्यंते मनुजस्य च । अपि पाप समाचारः स प्राप्नोति परां गतिम्
ទោះបីមនុស្សម្នាក់បានរស់នៅក្នុងអំពើបាបក៏ដោយ បើឆ្អឹងរបស់គេត្រូវបានបោះចូលក្នុងទឹកនៅទីនោះ គេនឹងទៅដល់គោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។
Verse 19
अपि पक्षिपतंगा ये पशवः कृमयो मृगाः । प्रविष्टाः सलिले तस्मिंस्तृषार्ता भक्तिवर्जिताः
សូម្បីតែបក្សី និងសត្វល្អិត—សត្វព្រៃ ដង្កូវ និងក្តាន់—ចូលទៅក្នុងទឹកនោះ ដោយតែស្រេកទឹក ហើយគ្មានភក្តីស្រឡាញ់ផង។
Verse 20
तेऽपि पापविनिर्मुक्ता देहांते चातिदुर्लभम् । चक्रिणस्तत्पदं यांति जरामरणवर्जितम्
ពួកវាក៏រួចផុតពីបាប ហើយនៅចុងជីវិត ទៅដល់លំនៅដ៏កម្រណាស់នៃព្រះអម្ចាស់អ្នកកាន់ចក្រ—គ្មានជរា និងមរណៈ។
Verse 21
किं पुनः श्रद्धयोपेताः पर्वकाल उपस्थिते । दत्त्वा दानं द्विजेन्द्राणां नरा वेदविदां द्विजाः
ហើយមនុស្សដែលមានសទ្ធា នៅពេលបុណ្យកាលដ៏មង្គលមកដល់ ប្រគេនទានដល់ទ្វិជេន្រា—ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកដឹងវេដ—វិញ តើមិនមានបុណ្យកុសលកាន់តែច្រើនប៉ុនណាទេ?
Verse 22
तत्र गाथा पुरा गीता नारदेन महर्षिणा । विष्णुपद्याः समालोक्य प्रभावं पापनाशनम्
ក្នុងករណីនោះ មានគាថាមួយដែលមហាឥសី នារ៉ដ បានច្រៀងកាលពីបុរាណ បន្ទាប់ពីបានឃើញអានុភាពដ៏បំផ្លាញបាប និងព្រះតេជៈរបស់វិṣṇុបទី។
Verse 23
किं व्रतैर्नियमैर्वापि तपोभिर्विविधैर्मखैः । कृतैर्विष्णुपदीतोये संस्थिते धरणीतले
តើត្រូវការវ្រត និយម តបស្យា នានា ឬយជ្ញជាច្រើនអ្វីទៀត? ពេលដែលទឹកបរិសុទ្ធវិṣṇុបទី មានស្ថិតនៅលើផែនដីនេះ។
Verse 24
एकः सर्वेषु तीर्थेषु स्नानं मर्त्यः समाचरेत् । एको विष्णुपदीतोये स्नाति द्वाभ्यां समं फलम्
បើមនុស្សស្លាប់បានងូតទឹកនៅទីរថៈទាំងអស់ នោះគឺជាគុណមួយ; តែការងូតតែម្តងក្នុងទឹកវិṣṇុបទី (Viṣṇupadī) ផ្តល់ផលស្មើនឹងគុណទាំងមូលនោះ។
Verse 25
एको दानानि सर्वाणि ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छति । एको विष्णुपदीतोये स्नाति द्वाभ्यां समं हि तत्
បើមនុស្សម្នាក់ប្រគេនទានគ្រប់ប្រភេទដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ នោះគឺជាគុណមួយធំ; តែអ្នកដែលងូតទឹកតែម្តងក្នុងទឹកវិṣṇុបទី (Viṣṇupadī) ទទួលផលស្មើនឹងនោះ។
Verse 26
पञ्चाग्निसाधको ग्रीष्मे वर्षास्वाकाशमाश्रितः । जलाश्रयश्च हेमंत एकः स्यात्पुरुषः क्षितौ
នៅលើផែនដី អាចមានបុរសម្នាក់អនុវត្តតបស្យា «ភ្លើងប្រាំ» នៅរដូវក្តៅ ស្នាក់ក្រោមមេឃបើកចំហនៅរដូវភ្លៀង ហើយស្នាក់ក្នុងទឹកនៅរដូវរងា ដើម្បីធ្វើវិន័យតឹងរឹងតាមរដូវ។
Verse 27
अन्यो विष्णुपदीतोये स्नात्वा विष्णुपदं स्पृशेत् । तावुभावपि निर्दिष्टौ समौ पुरुषसत्तमौ
មនុស្សម្នាក់ទៀត ងូតទឹកក្នុងទឹកវិṣṇុបទី (Viṣṇupadī) ហើយប៉ះស្នាមជើងព្រះវិṣṇុ; អ្នកទាំងពីរនេះត្រូវបានប្រកាសថាស្មើគ្នា ជាបុរសឧត្តមទាំងពីរ។
Verse 28
एकांतरोपवासी य एकः स्याज्जीवितावधि । एकोविष्णुपदीतोये स्नाति द्वाभ्यां समं फलम्
មនុស្សម្នាក់អាចអត់អាហារថ្ងៃមួយថ្ងៃមួយ រហូតដល់ចុងជីវិត; តែការងូតទឹកតែម្តងក្នុងទឹកវិṣṇុបទី (Viṣṇupadī) ផ្តល់ផលស្មើនឹងទាំងពីរនោះ។
Verse 29
त्रिरात्रोपोषितस्त्वेको यावद्वर्षशतं नरः । एको विष्णुपदीतोये स्नाति द्वाभ्यां समं फलम्
បុរសម្នាក់អាចអនុវត្តអុបោសថបីរាត្រីជាបន្តបន្ទាប់រហូតដល់មួយរយឆ្នាំ; តែការងូតទឹកតែម្តងក្នុងទឹកវិṣṇupadī ក៏បានផលស្មើគ្នា។
Verse 30
सूत उवाच । एवमुक्त्वा मुनिश्रेष्ठो नारदो द्विजसत्तमाः । विरराम मुनीनां स बहूनां पुरतोऽसकृत्
សូត្រាបាននិយាយថា៖ ពោលដូច្នេះហើយ មុនិស្រិទ្ធ នារ៉ដៈ នៅមុខមុនិជាច្រើន និងព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម បានឈប់សុន្ទរកថារបស់ទ្រង់។
Verse 31
तस्मात्सर्व प्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत । संस्पृशेच्च पदं विष्णोर्य इच्छेच्छ्रेय आत्मनः
ដូច្នេះ ដោយខិតខំគ្រប់យ៉ាង គួរធ្វើស្នាននៅទីបរិសុទ្ធនោះ; ហើយអ្នកណាដែលប្រាថ្នាសេចក្តីប្រសើរខ្ពស់បំផុតសម្រាប់ខ្លួន គួរប៉ះជើងស្នាមរបស់វិṣṇu ដោយគោរព។
Verse 32
ऋषय ऊचुः । यदेतद्भवता प्रोक्तमात्मानं विनिवेदयेत् । विष्णोः पदस्य संप्राप्ते अयने दक्षिणोत्तरे
ឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «អ្វីដែលលោកបានប្រកាស—អំពីការប្រគល់ខ្លួន (សរណាគមន៍) —នៅពេលទៅដល់ស្នាមជើងវិṣṇu ក្នុងរដូវអយនៈ ទាំងទិសខាងត្បូង ឬខាងជើង—»
Verse 33
तत्केन विधिना सूत मन्त्रैश्च वद सत्वरम् । वयं येन च तत्कुर्मः सर्वं भक्तिसमन्विताः
«សូត្រាអើយ តាមវិធីណា និងដោយមន្តណាខ្លះ—សូមប្រាប់ឲ្យឆាប់—ដើម្បីឲ្យយើងទាំងអស់គ្នា ដែលពោរពេញដោយភក្តី អាចអនុវត្តបានទាំងស្រុង»។
Verse 34
सूत उवाच । दक्षिणे चोत्तरे चापि संप्राप्ते चायनद्वये । पूजयित्वा पदं विष्णोरिमं मन्त्रमुदीरयेत्
សូត្រាបានមានពាក្យថា៖ នៅពេលអាយនទ្វ័យមកដល់ ទាំងអាយនខាងត្បូង និងអាយនខាងជើង បន្ទាប់ពីបូជាព្រះវិស្ណុជាស្នាមព្រះបាទនេះ គួរអានមន្តនេះ។
Verse 35
षण्मासाभ्यंतरे मृत्युर्यद्यकस्माद्भवेन्मम । तत्ते पदं गतिर्मे स्यादहं ते भृत्यतां गतः
«បើក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយខែ មរណភាពមកដល់ខ្ញុំដោយចៃដន្យ សូមឲ្យស្នាមព្រះបាទនោះជាទីពឹង និងជាមាគ៌ារបស់ខ្ញុំ; ខ្ញុំបានចូលទៅក្នុងភាពជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះអង្គហើយ»។
Verse 36
एवं प्रोच्य हरिं पश्चात्पूजयेद्ब्राह्मणांस्ततः । अथ तैः सममश्नीयात्ततः प्राप्नोति सद्गतिम्
បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នេះទៅកាន់ហរិ (ព្រះវិស្ណុ) ហើយ គួរបូជាគោរពព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ; បន្ទាប់មកគួរញ៉ាំអាហារជាមួយពួកគេ—ដោយហេតុនោះ ទើបទទួលបានគោលដៅដ៏ប្រសើរ។