Adhyaya 202

Verse 1

विश्वामित्र उवाच । तच्छ्रुत्वा ब्राह्मणाः सर्वे विनयावनताः स्थिताः । तं पप्रच्छुर्नरश्रेष्ठ कौतुकाविष्टचेतसः

វិશ્વាមិត្រាបានមានព្រះវាចា៖ ពេលបានស្តាប់ដូច្នោះ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ឈរដោយភាពទន់ភ្លន់ និងការគោរព; ហើយឱ បុរសប្រសើរ ពួកគេបានសួរគាត់ ដោយចិត្តពោរពេញដោយក្តីចង់ដឹង។

Verse 2

कस्यचिन्निर्णयो देयो मध्यस्थस्य द्विजोत्तमैः । वेदवाक्येन संत्यज्य वाक्यं मनुजसंभवम् ओ

ការសម្រេចចិត្តក្នុងករណីណាមួយ គួរឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ប្រាប់តាមអ្នកមធ្យមដែលអព្យាក្រឹត ដោយដាក់ចោលមតិមនុស្សធម្មតា ហើយអះអាងលើព្រះវាចានៃវេដៈ។

Verse 3

कस्मात्तालत्रयं देयं मध्यगेन महात्मना । एतन्नः सर्वमाचक्ष्व परं कौतूहलं हि नः

«ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមធ្យមដ៏មានចិត្តធំ ត្រូវផ្តល់ ‘តាលៈបី’ ជាអំណោយបីជាន់? សូមប្រាប់យើងអំពីរឿងទាំងមូលនេះ ព្រោះយើងពោរពេញដោយក្តីចង់ដឹងយ៉ាងខ្លាំង»។

Verse 4

तच्छ्रुत्वा भर्तृयज्ञस्तु तानुवाच द्विजोत्तमान् । श्रूयतामभिधास्यामि यदेतत्कारणं स्थितम्

ពេលបានស្តាប់ដូច្នោះ ភរត្រយជ្ញា បាននិយាយទៅកាន់ព្រះទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ៖ «សូមស្តាប់ចុះ—ខ្ញុំនឹងពន្យល់ហេតុផលដ៏បានកំណត់រួច ដែលឈរនៅពីក្រោយប្រពៃណីនេះ»។

Verse 5

नासत्यं जायते वाक्यं नागराणां कथंचन । ब्रह्मशालास्थितानां च शुभं वा यदि वाऽशुभम्

ក្នុងចំណោមនាគរៈ មិនមានពាក្យណាមួយក្លាយជាមិនពិតឡើយ; ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកដែលអង្គុយនៅក្នុងព្រះសាលាព្រហ្ម (Brahmaśālā) មិនថារឿងនោះជាមង្គល ឬអមង្គលក៏ដោយ។

Verse 6

वेदोक्तेः सवनैस्तस्माद्दर्शयंति द्विजोत्तमाः । इष्टं वा यदि वानिष्टं पृच्छमानस्य चा र्थिनः

ដូច្នេះ ដោយពិធីសវនៈដែលវេដាបញ្ជា ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម បង្ហាញដល់អ្នកសុំដែលសួរ ថាអ្វីគួរប្រាថ្នា ឬអ្វីគួរជៀសវាង។

Verse 7

भूयोभूयस्ततः कुर्यान्मध्यस्थः स द्विजन्मनाम् । प्रश्नं तस्य निमित्तं च यावत्तस्य विनिर्णयः

បន្ទាប់មក អ្នកជាមធ្យស្ថ គួរសួរឡើងម្តងហើយម្តងទៀត ចំពោះពួកទ្វិជៈ ព្រមទាំងហេតុបរិបទរបស់សំណួរ រហូតដល់បានសេចក្តីវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយ។

Verse 8

ब्रह्मशालोपविष्टानां यदि वाक्यं वृथा भवेत् । माहात्म्यं नश्यते तेषां ततः क्रोधः प्रजायते

បើពាក្យរបស់អ្នកដែលអង្គុយនៅព្រះព្រហ្មសាលា ក្លាយជាឥតប្រយោជន៍ ឬមិនពិត នោះមហាត្ម្យ (អានុភាពវិញ្ញាណ) របស់ពួកគេនឹងវិនាស ហើយពីនោះកំហឹងកើតឡើង។

Verse 9

क्रोधात्सञ्जायते द्रोहो द्रोहात्पापस्य संगमः । एतस्मात्कारणाद्विप्रा मध्यस्थः पृच्छ्यते मुहुः

ពីកំហឹង កើតមានការប្រឆាំង; ពីការប្រឆាំង កើតមានការចូលរួមជាមួយបាប។ ដោយហេតុនេះ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ មធ្យស្ថត្រូវបានសួរម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 10

समुदायः समस्तानां यथा चैव प्रजायते । तदा तालत्रयं यच्च मध्यस्थः संप्रयच्छति

ហើយពេលដែលការយល់ព្រមរួមរបស់មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង នោះមធ្យស្ថនឹងប្រគល់ ‘តាលត្រ័យ’ បីប្រភេទនោះផងដែរ។

Verse 11

तासां तु पूर्वया कामं हंति पृच्छाप्रदायिनाम् । द्वितीयया तथा क्रोधं हंति लोभं तृतीयया

ក្នុងចំណោមបីនេះ ដោយទីមួយ កាមតណ្ហាត្រូវបានបំបាត់ចំពោះអ្នកដែលត្រូវឆ្លើយសំណួរ; ដោយទីពីរ កំហឹងត្រូវបានបំបាត់; ដោយទីបី លោភលន់ត្រូវបានបំបាត់។

Verse 12

एतस्मात्कारणाद्देयं तेन तालत्रयं द्विजाः

ហេតុនេះហើយ ឱ ទ្វិជៈទាំងឡាយ ត្រូវប្រគេន «តាលត្រ័យ» ជាចាំបាច់។

Verse 13

ब्राह्मणा ऊचुः । आथर्वणश्चतुर्थस्तु ब्राह्मणः परिकीर्तितः । स कस्मात्प्रथमः प्रश्नो नागराणां प्रकीर्तितः

ព្រះព្រាហ្មណៈទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «អថರ್ವវេដៈ ត្រូវបានប្រកាសថា ជាវេដៈទីបួនក្នុងចំណោមព្រាហ្មណៈ។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជា អថર્વ ត្រូវបានលើកឡើងថា ជាសំណួរដំបូងក្នុងចំណោមនាគរៈ?»

Verse 14

भर्तृयज्ञ उवाच । आथर्वः प्रथमः प्रश्नो यस्मात्प्रोक्तो मया द्विजाः । तदहं संप्रवक्ष्यामि शृणुध्वं सुसमाहिताः

ភរត្រឹយជ្ញៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទ្វិជៈទាំងឡាយ ព្រោះខ្ញុំបានប្រកាសអថર્વថា ជាសំណួរដំបូង ដូច្នេះឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពន្យល់ហេតុផល។ ចូរស្តាប់ដោយចិត្តមាំមួន និងផ្តោតអារម្មណ៍ល្អ»។

Verse 15

नेर्ष्या चैवात्र कर्तव्या स्वस्थानस्य विनाशनी । निरूपितं मया सम्यक्स्थानस्थस्य विशुद्धये

«នៅទីនេះ មិនគួរឲ្យមានការច嫉ឬឈ្នានីសឡើយ ព្រោះវាបំផ្លាញស្ថានភាពរបស់ខ្លួនឯង។ ខ្ញុំបានបញ្ជាក់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ ដើម្បីសម្អាតអ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងទីតាំង និងកាតព្វកិច្ចសមរម្យរបស់ខ្លួន»។

Verse 16

ऋग्यजुःसामसंज्ञाख्या अग्निष्टोमादिका मखाः । पारत्रिकाः प्रवर्तंते नैहिकाश्चाभिचारिकाः

យញ្ញៈដែលគេហៅតាមឈ្មោះ ឫគ់ យជុស និង សាមន—ដូចជា អគ្និṣṭោម—ត្រូវបានចាប់ផ្តើមសម្រាប់ផលក្នុងលោកក្រោយ; ហើយ (ខ្លះ) សម្រាប់ផលក្នុងលោកនេះ រួមទាំងពិធីបំបាត់អំពើអាក្រក់ និងពិធីប្រើអំណាចបង្ខំ។

Verse 17

अथर्ववेदे तच्चोक्तं सर्वं चैवाभिचारिकम् । हिताय सर्वलोकानां ब्रह्मणा लोककारिणा

តែ​នៅក្នុង អថರ್ವវេទ នោះ បានបង្រៀនទាំងអស់—ជាពិសេសពិធីប្រើការពារ និងការប្រើអំណាច—ត្រូវបានព្រះព្រហ្មា អ្នកបង្កើតលោក ទ្រង់ប្រកាសសម្រាប់សុខមង្គលរបស់សត្វលោកទាំងអស់។

Verse 18

अथर्ववेदः प्रथमं द्रष्टव्यः कार्यसिद्धये । एतस्मात्कारणादाद्यः स चतुर्थोऽपि संस्थितः

ដើម្បីឲ្យការងារដែលប្រាថ្នា សម្រេចបាន គួរតែពិនិត្យ អថર્વវេទ ជាមុនសិន។ ដោយហេតុនេះ វាត្រូវបានរាប់ថា «ទីមួយ» ក្នុងការអនុវត្ត ទោះបីត្រូវបានដាក់ជាវេទទីបួនក៏ដោយ។

Verse 19

एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि द्विजोत्तमाः । पृच्छा संबंधजं सर्वमेकं कार्यं सदैव हि

ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ (ទ្វិជោត្តមា) ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកទាំងអស់ ដូចដែលខ្ញុំត្រូវបានសួរ។ ពិតណាស់ អ្វីៗទាំងអស់ដែលកើតពីការសួរ តែងតែទៅរកគោលបំណងតែមួយ—ការសម្រេចបានត្រឹមត្រូវ។

Verse 202

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये भर्तृयज्ञवाक्यनिर्णयवर्णनंनाम द्व्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី២០២ ដែលមានឈ្មោះ «ការពិពណ៌នាអំពីការកំណត់ន័យនៃពាក្យរបស់ ភរតೃយញ្ញ» ក្នុង ហាតកេឝ್ವರក្សេត្រមាហាត្ម្យ នៃ នាគរកណ្ឌ (សៀវភៅទី៦) ក្នុង ស្កន្ទមហាបុរាណ ក្នុងសំហិតា ៨១,០០០ (ខណ្ឌគាថា)។