Adhyaya 198

Verse 1

सूत उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु दशार्णाधिपतिस्तदा । रत्नवत्या विवाहार्थं तत्र स्थाने समागतः

សូតាបាននិយាយថា៖ នៅពេលនោះដែរ ព្រះអធិបតីនៃដសារណា បានមកដល់ទីនោះ ដោយមានបំណងរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយរ័ត្នវតី។

Verse 2

स श्रुत्वा तत्र वृत्तांतं रत्नवत्याः समुद्भवम् । विरक्तिं परमां कृत्वा प्रस्थितः स्वपुरं प्रति

តែពេលបានស្តាប់រឿងរ៉ាវនៅទីនោះ អំពីស្ថានភាពកំណើតរបស់រ័ត្នវតី គាត់បានកើតវិរាគ្យយ៉ាងខ្លាំង ហើយចេញដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងរបស់ខ្លួន។

Verse 4

अथाब्रवीच्च तं प्राप्य कस्मात्त्वं प्रस्थितो नृप । पाणिग्रहमकृत्वा तु मम कन्यासमुद्भवम्

បន្ទាប់មក មានមនុស្សម្នាក់ចូលទៅជិតគាត់ ហើយនិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គចាកចេញ ដោយមិនបានធ្វើពិធីចាប់ដៃរៀបការ ជាមួយកូនស្រីរបស់ខ្ញុំ?»

Verse 5

दशार्ण उवाच । दूषितेयं तव सुता कन्यकात्वविवर्जिता । यस्याः पीतोऽधरोऽन्येन मर्दितौ च तथा स्तनौ

ស្តេចដសារណៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «កូនស្រីរបស់អ្នកត្រូវបានបំពាន ហើយមិនមែនជាក្រមុំទៀតឡើយ; ព្រោះបបូរមាត់នាងត្រូវអ្នកដទៃថើប ហើយទ្រូងទាំងពីររបស់នាងក៏ត្រូវបានច្របាច់ដូចគ្នា»។

Verse 6

पुनर्भूरिति संज्ञा सा सञ्जाता दुहिता तव । पुनर्भूर्जनयेत्पुत्रं यं कदाचित्कथंचन

«ដូច្នេះ នាងបានទទួលនាមថា ‘ពុនរភូ’ គឺស្ត្រីដែលត្រឡប់ចូលអាពាហ៍ពិពាហ៍វិញ។ ពុនរភូអាច នៅពេលណាមួយ និងដោយរបៀបណាមួយ បង្កើតកូនប្រុសម្នាក់បាន»។

Verse 7

स पातयत्यसंदिग्धं दश पूर्वान्दशापरान् । एकविंशतिमं चैव तथैवात्मानमेव च

«មនុស្សបែបនោះ ប្រាកដជានាំមកនូវវិនាសដល់បុព្វបុរសដប់ និងកូនចៅដប់ ហើយដល់អ្នកទីម្ភៃមួយផងដែរ គឺខ្លួនឯងនោះ»។

Verse 8

न वरिष्याम्यहं तेन सुतां तेऽहं नरसिप । निर्दाक्षिण्यमिति प्रोच्य दशार्णाधिपतिस्तदा

«ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងមិនរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់អ្នកទេ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្ស»។ ដោយនិយាយថា «នេះជាការខ្វះសមរម្យ និងសេចក្តីត្រឹមត្រូវ» ស្តេចដសារណៈបានមានព្រះបន្ទូលដូច្នោះនៅពេលនោះ។

Verse 9

छंद्यमानोऽपि विविधैर्हस्त्यश्वरथपूर्वकैः । अवज्ञाय महीपालं प्रस्थितः स्वपुरं प्रति

ទោះបីគេព្យាយាមបន្ធូរចិត្តគាត់ដោយអំណោយជាច្រើន—ដំរី សេះ និងរទេះ—ក៏ដោយ គាត់មិនអើពើស្តេចនោះទេ ហើយចេញដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងរបស់ខ្លួន។

Verse 10

अथानर्त्तो गृहं प्राप्य मृगावत्याः समाकुलः । तद्वृत्तं कथयामास यदुक्तं तेन भूभुजा । स्वभार्यायाः सुतायाश्च मन्त्रिणां दुःखसंयुतः

បន្ទាប់មក ព្រះអានរត្ត បានត្រឡប់ដល់គេហដ្ឋាន ហើយចិត្តក្តៅក្រហាយដោយព្រួយអំពី ម្រឹគាវតី។ ដោយទុក្ខសោក ព្រះអង្គបានប្រាប់ដល់ភរិយា កូនស្រី និងមន្ត្រីទាំងឡាយ អំពីរឿងរ៉ាវទាំងមូល—អ្វីដែលព្រះមហាក្សត្រនោះបានមានព្រះបន្ទូល។

Verse 11

ते प्रोचुः संति भूपालाः संख्याहीना महीतले । रूपाढ्या यौवनोपेता हस्त्यश्वरथसंयुताः

ពួកគេបានទូលថា៖ «លើផែនដីនេះ មានព្រះមហាក្សត្រច្រើនរាប់មិនអស់—មានសម្រស់ មានវ័យក្មេង និងមានដំរី សេះ និងរថសង្គ្រាមពេញលេញ»។

Verse 12

तेषामेकतमस्य त्वं देहि कन्यां निजां विभो । मा विषादे मनः कृत्वा दुःखस्य वशगो भव

ឱ ព្រះអង្គដ៏មានអំណាច សូមប្រទានកូនស្រីរបស់ព្រះអង្គឲ្យមួយរូបក្នុងចំណោមពួកគេ។ កុំឲ្យចិត្តធ្លាក់ក្នុងអស់សង្ឃឹមឡើយ; កុំឲ្យទុក្ខសោកគ្រប់គ្រងព្រះហឫទ័យ។

Verse 13

आनर्तोऽपि च तच्छ्रुत्वा तेषां वाक्यं सुदुःखितम् । ततः प्राह प्रहृष्टात्मा तान्सर्वान्मन्त्रिपूर्वकान्

ព្រះអានរត្តក៏ដូចគ្នា ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់ពួកគេដែលពោរពេញដោយទុក្ខសោក ក៏បន្ទាប់មកបានមានព្រះបន្ទូល—ព្រះហឫទ័យលើកឡើង—ទៅកាន់ពួកគេទាំងអស់ ដោយចាប់ផ្តើមពីមន្ត្រីទាំងឡាយ។

Verse 14

तां च कन्यां स्थितां तत्र साम्ना परमवल्गुना । पुत्रि दृष्टा महीपालाः सर्वे चित्रगतास्त्वया

ហើយឃើញកូនក្រមុំឈរនៅទីនោះ—ត្រូវបានអំពាវនាវដោយពាក្យទន់ភ្លន់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ—ឱ កូនស្រីអើយ ព្រះមហាក្សត្រទាំងអស់ ពេលបានឃើញអ្នក ក៏ដូចជាត្រូវគំនូរចាក់ឲ្យស្ងៀមស្ងាត់។

Verse 15

तेषां मध्यान्नृपं चान्यं कञ्चिद्वरय शोभने । यस्ते चित्तस्य सन्तोषं कुरुते दृक्पथं गतः

ឱ ស្រីស្រស់ស្អាតអើយ ចូរជ្រើសរើសព្រះមហាក្សត្រផ្សេងម្នាក់ពីក្នុងពួកគេ—អ្នកណាដែលពេលបានឃើញដោយភ្នែករបស់អ្នក នាំឲ្យចិត្តអ្នកពេញចិត្ត។

Verse 16

रत्नावत्युवाच । न चाहं वरयिष्यामि पतिमन्यं कथंचन । दशार्णाधिपतिं मुक्त्वा श्रूयतामत्र कारणम्

រត្នាវតីបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំមិនជ្រើសរើសប្តីផ្សេងទៀតឡើយ មិនថាយ៉ាងណាក៏ដោយ លើកលែងតែម្ចាស់ដាសារណៈ។ សូមស្តាប់ហេតុផលនៅទីនេះ។

Verse 17

सकृज्जल्पंति राजानः सकृज्जल्पंति च द्विजाः । सकृत्कन्याः प्रदीयंते त्रीण्येतानि सकृत्सकृत्

ព្រះមហាក្សត្រនិយាយតែម្តង; ព្រហ្មណ៍ក៏និយាយតែម្តង; កូនស្រីត្រូវបានប្រគល់តែម្តង—បីយ៉ាងនេះ សុទ្ធតែមានតែម្តងៗ។

Verse 18

एवं ज्ञात्वा न मां तात त्वमन्यस्मिन्महीपतौ । दातुमर्हसि धर्मोऽयं न भवेच्छाश्वतो यतः

ដូច្នេះ ដោយដឹងហើយ ឱឪពុកអើយ អ្នកមិនគួរប្រគល់ខ្ញុំឲ្យព្រះមហាក្សត្រផ្សេងទៀតឡើយ។ នេះជាច្បាប់ធម៌; បើមិនដូច្នោះ វាមិនអាចនៅជានិច្ចបានទេ។

Verse 19

आनर्त उवाच । वाङ्मात्रेण प्रदत्ता त्वं दशार्णाधिपतेर्मया । न ते हस्तग्रहं प्राप्तो विप्राग्निगुरुसन्निधौ

អានរតៈបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានប្រគល់អ្នកទៅម្ចាស់ដាសារណៈ ត្រឹមតែដោយពាក្យសម្តីប៉ុណ្ណោះ។ មិនទាន់មានពិធីចាប់ដៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ នៅមុខព្រហ្មណ៍ ភ្លើងបរិសុទ្ធ និងគ្រូចាស់ទុំឡើយ។

Verse 20

तत्कथं स पतिर्जातस्तवः पुत्रि वदस्व मे

ដូច្នេះ តើគាត់បានក្លាយជាស្វាមីរបស់អ្នកដូចម្តេច ឱ កូនស្រី? សូមប្រាប់ខ្ញុំ។

Verse 21

रत्नावत्युवाच । मनसा चिंत्यते कार्यं सकृत्तातपुरा यतः । वाचया प्रोच्यते पश्चात् कर्मणा क्रियते ततः

រត្នាវតីបាននិយាយ៖ ឱ ព្រះបិតា ជាមុនសិន កិច្ចការមួយត្រូវបានគិតក្នុងចិត្តម្តង; បន្ទាប់មកទើបនិយាយដោយពាក្យ; ហើយចុងក្រោយទើបអនុវត្តដោយកម្ម។

Verse 22

तन्मया मनसा दत्तस्तस्यात्माऽयं पुरा किल । त्वया च वाचया चास्मै प्रदत्तास्मि तथा विभो । तत्कथं न पतिर्मे स्याद्ब्रूहि वा यदि मन्यसे

កាលពីមុន ខ្ញុំបានប្រគល់ខ្លួនខ្ញុំទាំងស្រុងដល់គាត់ដោយចិត្ត; ហើយព្រះអង្គផងដែរ ឱ អ្នកមានអំណាច ដោយពាក្យរបស់ព្រះអង្គ បានប្រគល់ខ្ញុំឲ្យគាត់។ ដូច្នេះ តើហេតុអ្វីគាត់មិនមែនជាស្វាមីរបស់ខ្ញុំ? ប្រសិនបើព្រះអង្គគិតផ្សេង សូមប្រាប់ខ្ញុំ។

Verse 23

साहं तपश्चरिष्यामि कौमारव्रतधारिणी । नान्यं पतिं करिष्यामि निश्चयोऽयं मया कृतः

ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងអនុវត្តតបស្យា ដោយរក្សាវ្រតកុមារី។ ខ្ញុំនឹងមិនទទួលស្វាមីផ្សេងទៀតឡើយ—នេះជាការសម្រេចចិត្តដែលខ្ញុំបានធ្វើ។

Verse 24

तच्छ्रुत्वा वचनं रौद्रं माता तस्या मृगावती । अश्रुपूर्णेक्षणा दीना वाक्यमेतदुवाच ह

ពេលបានឮពាក្យដ៏កាចសាហាវនោះ ម្តាយរបស់នាង ម្រឹគាវតី មានភ្នែកពេញដោយទឹកភ្នែក និងទុក្ខសោក បាននិយាយចម្លើយនេះ។

Verse 25

मा पुत्रि साहसं कार्षीस्तपोऽर्थं त्वं कथञ्चन । बाला त्वं सुकुमारांगी सदैव सुखभागिनी

ឱ កូនស្រីអើយ កុំធ្វើអំពើប្រញាប់ប្រញាល់ណាមួយ ដើម្បីតបស្យា​ឡើយ។ អ្នកនៅតែជាក្មេងស្រី សាច់ដុំទន់ភ្លន់ ហើយគួរតែបានចំណែកសុខសាន្តជានិច្ច។

Verse 26

कथं तपः समर्थासि विधातुं त्वमनिंदिते । कन्दमूलफलाहारा चीरवल्कलधारिणी

ឱ អ្នកគ្មានទោសអើយ តើអ្នកអាចធ្វើតបស្យាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនោះបានដូចម្តេច? រស់ដោយឫស មើម និងផ្លែឈើ ហើយស្លៀកពាក់ក្រណាត់ចាស់ៗ និងសំបកឈើ។

Verse 27

तस्मान्मुख्यस्य भूपस्य कस्यचित्वां ददाम्यहम्

ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងប្រគល់អ្នកឲ្យរៀបការជាមួយព្រះមហាក្សត្រដ៏ឧត្តមមួយរូបណាមួយ។

Verse 28

एषा ते ब्राह्मणीनाम सखी परमसंमता । प्रतीक्षते विवाहं ते कौमारं भावमाश्रिता

មិត្តស្និទ្ធរបស់អ្នកនេះ ឈ្មោះ «ព្រហ្មណី» ជាទីពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងរបស់មនុស្សទាំងអស់ កំពុងរង់ចាំពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់អ្នក ដោយស្ថិតនៅក្នុងសភាពក្រមុំ។

Verse 29

यस्य भूपस्य त्वं हर्म्ये प्रयास्यसि विवाहि ता । पुरोधास्तस्य यो राज्ञो भार्येयं तस्य भाविनी

អ្នកនឹងចូលទៅកាន់ព្រះរាជវាំងរបស់ព្រះមហាក្សត្រណាមួយ ក្នុងនាមជាកូនក្រមុំ; ហើយព្រះបុរោហិត (បូជាចារ្យរាជ) របស់ព្រះមហាក្សត្រនោះ នារីនេះនឹងក្លាយជាភរិយារបស់គាត់។

Verse 30

रत्नावत्युवाच । न च भूयस्त्वया वाच्यं वाक्यमेवंविधं क्वचित् । मदर्थे यदि मे प्राणास्त्वं वांछसि सुतैषिणी

រត្នាវតីពោលថា៖ «ហើយអ្នកមិនគួរនិយាយពាក្យបែបនេះនៅកន្លែងណាទៀតឡើយ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់បានកូនចៅ ហើយពិតជាចង់ឱ្យខ្ញុំរស់នៅដើម្បីអ្នក...»

Verse 31

अथवा त्वं हठार्थं च तपोविघ्नं करिष्यसि

«ពុំនោះសោត ដោយសារតែភាពរឹងរូស អ្នកនឹងក្លាយជាឧបសគ្គដល់ការបຳពេញតបៈរបស់ខ្ញុំ។»

Verse 32

ततस्त्यक्ष्याम्यहं देहं भक्षयित्वा महद्विषम् । खंडयिष्याम्यहं जिह्वां प्रवेक्ष्यामि च वा जलम्

«ពេលនោះ ខ្ញុំនឹងលះបង់រាងកាយនេះ ដោយលេបថ្នាំពិសដ៏សាហាវ ឬខ្ញុំនឹងកាត់អណ្តាតរបស់ខ្ញុំ ឬមួយខ្ញុំនឹងដើរចូលទៅក្នុងទឹក។»

Verse 33

एवं सा निश्चयं कृत्वा प्रोच्य तां जननीं तदा

«លុះ​សម្រេច​ចិត្ត​ដូច្នោះ​ហើយ នាង​ក៏​និយាយ​ទៅ​កាន់​ម្តាយ​នោះ។»

Verse 34

ततः प्रोवाच तां कन्यां ब्राह्मणीं संमतां सखीम् । कृतांजलिपुटा भूत्वा समालिंग्य च सादरम्

«បន្ទាប់មក នាងបាននិយាយទៅកាន់កញ្ញានោះ ដែលជាមិត្តភក្តិព្រាហ្មណ៍ដ៏គួរឱ្យគោរពរបស់នាង ដោយប្រណម្យដៃសំពះ និងឱបនាងដោយក្តីស្រឡាញ់។»

Verse 35

गच्छ त्वं स्वपितुर्हर्म्यं प्रेषितासि मया शुभे । येन ते यच्छति पिता नागराय महात्मने

នាងជាសុភមង្គល អើយ ចូរទៅកាន់វិមានរបស់ឪពុកនាង; ខ្ញុំបានផ្ញើនាងទៅទីនោះ ដើម្បីឲ្យឪពុកនាងប្រគល់នាងដល់ Nāgara អ្នកមានមហាត្មា។

Verse 36

क्षमस्व यन्मया प्रोक्ता कदाचित्परुषं वचः । त्वयापि यन्मम प्रोक्तं क्षांतं चैतन्मया ध्रुवम्

សូមអភ័យទោសចំពោះពាក្យរឹងមាំណាដែលខ្ញុំបាននិយាយពេលខ្លះ; ហើយពាក្យណាដែលនាងបាននិយាយប្រឆាំងខ្ញុំ—ចូរដឹងថា ខ្ញុំបានអភ័យទោសវានោះជាក់ច្បាស់ហើយ។

Verse 37

ब्राह्मण्युवाच । अष्टवर्षा भवेद्गौरी नववर्षा तु रोहिणी । दशवर्षा भवेत्कन्या अत ऊर्ध्वं रजस्वला

ស្ត្រីព្រាហ្មណ៍បាននិយាយថា៖ «នៅអាយុប្រាំបីឆ្នាំ គេហៅថា Gaurī; នៅអាយុប្រាំបួនឆ្នាំ គេហៅថា Rohiṇī; នៅអាយុដប់ឆ្នាំ គេហៅថា កុមារី; លើសពីនោះ នាងក្លាយជាក្មេងស្រីមានរដូវ»។

Verse 38

कौमार्यं च प्रणष्टं मे त्वत्संपर्काद्वरानने । जातं षोडशकं वर्षं स्त्रीधर्मेण समन्वितम्

ឱ មុខស្រស់ស្អាតអើយ ព្រហ្មចារីភាពរបស់ខ្ញុំបានបាត់បង់ដោយការប៉ះពាល់ជាមួយនាង; ខ្ញុំបានឈានដល់អាយុដប់ប្រាំមួយឆ្នាំ ហើយមានលក្ខណៈនៃធម៌ស្ត្រីពេញលេញ។

Verse 39

न मे पाणिग्रहं कश्चिन्नागरोऽत्र करिष्यति । बुध्यमानस्तु स्मृत्यर्थं वक्ष्य माणं वरानने

នៅទីនេះ គ្មាន Nāgara ណាម្នាក់នឹងធ្វើពិធីចាប់ដៃរៀបការជាមួយខ្ញុំឡើយ។ ទោះយ៉ាងណា ឱ មុខស្រស់ស្អាតអើយ ពេលគាត់យល់ដឹង គាត់នឹងនិយាយ ដើម្បីឲ្យរឿងនេះត្រូវបានចងចាំជាគំរូ។

Verse 40

रजस्वलां च यः कन्यामुद्वाहयति निर्घृणः । तस्याः सन्तानमासाद्य पातयेत्पुरुषान्दश

អ្នកណាម្នាក់ ដែលគ្មានមេត្តាករុណា រៀបការជាមួយកញ្ញាដែលកំពុងមានរដូវ—ពេលបានកូនពីនាង នោះធ្វើឲ្យបុរសដប់នាក់ក្នុងវង្សត្រកូលរបស់ខ្លួនធ្លាក់ចុះទៅវិបត្តិ។

Verse 41

रजस्वला तु यः कन्यां पिता यच्छति निर्घृणः । स पातयेदसंदिग्धं दश पूर्वान्दशापरान्

ប៉ុន្តែបើឪពុកម្នាក់ ដែលគ្មានមេត្តាករុណា ឲ្យកញ្ញាដែលកំពុងមានរដូវទៅរៀបការ នោះគាត់ប្រាកដជាធ្វើឲ្យបុព្វបុរសដប់ និងកូនចៅដប់ធ្លាក់ចុះទៅវិបត្តិ។

Verse 42

तस्मादहं करिष्यामि त्वया सार्धं तपः शुभे । पित्रा नैव हि मे कार्यं न च मात्रा कथंचन

ដូច្នេះ ស្រីសុភមង្គលអើយ ខ្ញុំនឹងធ្វើតបស្យា (ការប្រាថ្នាអភិសេក) ជាមួយអ្នក។ ខ្ញុំមិនមានកិច្ចការណាមួយជាមួយឪពុកទេ ហើយក៏មិនពាក់ព័ន្ធជាមួយម្តាយឡើយ។

Verse 43

तं श्रुत्वा प्रस्थितं भूपमानर्तः स्वपुरं प्रति । पृष्ठतोऽनुययौ तस्य व्याघो टनकृते तदा

ព្រះរាជាអានរតៈ បានឮដូច្នោះ ក៏ចេញដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងរបស់ព្រះអង្គវិញ។ នៅពេលនោះ ខ្លាធំមួយបានដើរតាមពីក្រោយ ដើម្បីរំខានលេងសើច។

Verse 44

स्थितो वास्तुपदे रम्ये सर्वतीर्थमये शुभे । तस्य तपःप्रभावेन जातु कोपो न दृश्यते

គាត់បានស្ថិតនៅលើដីបរិសុទ្ធដ៏រម្យ និងសុភមង្គល ដែលមានសារសំខាន់ដូចជាទីរថទាំងអស់។ ដោយអំណាចនៃតបស្យារបស់គាត់ មិនដែលឃើញកំហឹងកើតឡើងក្នុងគាត់ឡើយ។

Verse 46

कस्यचित्क्वापि मर्त्यस्य तिर्यग्योनिग तस्य च । क्रीडंति नकुलाः सर्पैर्मार्जाराः सह मूषकैः

នៅកន្លែងណាមួយ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់—ហើយសម្រាប់សត្វកំណើតទាបផងដែរ—សត្វនាគុលលេងជាមួយពស់ ហើយឆ្មាលេងជាមួយកណ្ដុរ។

Verse 47

ब्राह्मण्युवाच । अहं सख्या समं याता ह्यनया राजकन्यया । तपोऽर्थे तव पादांते तद्ब्रूहि तपसो विधिम्

ព្រះនារីព្រាហ្មណីបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំបានមកជាមួយមិត្តស្រីរបស់ខ្ញុំ នាងរាជកន្យានេះ មកដល់ជើងរបស់លោក ដើម្បីប្រតិបត្តិតបស។ ដូច្នេះ សូមប្រាប់វិធីត្រឹមត្រូវនៃតបស»។

Verse 48

वदस्व येन तत्कृत्स्नं प्रकरोमि महामते

«សូមប្រាប់ផង ឱ មហាមតិ ដោយវិធីណាខ្ញុំអាចប្រតិបត្តិវាឲ្យពេញលេញ»។

Verse 49

भर्तृयज्ञ उवाच । अहं ते कथयिष्यामि तपश्चर्याविधिं पृथक् । येन संप्राप्यते मोक्षः कि पुनस्त्रिदशालयः

ភរត្រយជ្ញបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងពន្យល់ដល់អ្នក ដោយច្បាស់លាស់ អំពីវិធីនៃការប្រតិបត្តិតបស។ ដោយវា អាចឈានដល់មោក្សៈ; ហើយអ្វីទៅទៀត គឺទីលំនៅរបស់ទេវតា»។

Verse 50

चांद्रायणानि कृच्छ्राणि तथा सांतपनानि च । षष्ठे काले तथा भोज्यं दिनांतरितमेव च

«(ចូរប្រតិបត្តិ) ពិធីចន្ទ្រាយណៈ ក្រឹច្ឆ្រៈ និងសាំតបនៈ; ហើយក៏មានការទទួលអាហារនៅពេលទីប្រាំមួយតាមកាលកំណត់ និងការទទួលអាហារថ្ងៃមួយរំលងថ្ងៃមួយ»។

Verse 51

ब्रह्मकूर्चं त्रिरात्रं च एकभक्तमयाचितम् । तपोद्वाराणि सर्वाणि कृतान्येतानि वेधसा

(ទៀតទាំង) វ្រតព្រហ្មកូរច (Brahmakūrca), ការអនុវត្តបីយប់, និងវ្រតបរិភោគម្តងមួយថ្ងៃដោយមិនសុំទាន—ទាំងនេះសុទ្ធតែជា «ទ្វារនៃតបស» ដែលព្រះស្ថាបនិក (Vedhas) បានបង្កើត។

Verse 52

स्वशक्त्या चैव कार्याणि रागद्वेषविवर्जितैः । वांछितव्यं फलं चैव सर्वेषामेव पुत्रिके । ततः सिद्धिमवाप्नोति या सदा मनसि स्थिता

គួរធ្វើទាំងនេះតាមកម្លាំងរបស់ខ្លួន ដោយឥតរាគៈ និងឥតទ្វេសៈ។ ហើយ ឱកូនស្រីអើយ ផលដែលប្រាថ្នាសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់គួរត្រូវស្វែងរក; បន្ទាប់មក នឹងទទួលបានសិទ្ធិ/សម្រេចដែលស្ថិតនៅក្នុងចិត្តជានិច្ច។

Verse 53

समत्वं शत्रुमित्राभ्यां तथा पा षाणरत्नयोः । यदा संजायते चित्ते तदा मोक्षमवाप्नुयात्

នៅពេលក្នុងចិត្តកើតមានសមភាពពិតចំពោះសត្រូវ និងមិត្តដូចគ្នា ហើយចំពោះថ្មធម្មតា និងត្បូងមានតម្លៃដូចគ្នា នោះនឹងបានដល់មោក្ខ (ការរំដោះ)។

Verse 54

यो लिंगग्रहणं कृत्वा ततः कोपपरो भवेत् । तस्य वृथा हि तत्सर्वं यथा भस्महुतं तथा

អ្នកណាដែលទទួលយកលិង្គ (សញ្ញាធម៌) ហើយបន្ទាប់មកក្លាយជាអ្នកចូលចិត្តកំហឹង នោះអ្វីៗទាំងអស់សម្រាប់គាត់ក្លាយជាឥតប្រយោជន៍ ដូចជាបូជាដាក់លើផេះ។

Verse 55

सूत उवाच । सा तथेतिप्रतिज्ञाय ब्राह्मणी सहिता तया । रत्नावत्या जगामाथ किंचिच्चैव जलाशयम्

សូតាបាននិយាយថា៖ នាងបានសន្យាថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយស្ត្រីព្រាហ្មណីនោះ ដោយមានរ័ត្នាវតីជាមួយ បានទៅកាន់អាងទឹកមួយនៅជិតៗ។

Verse 56

स्वच्छोदकेन संपूर्णं पद्मिनीषंडमंडितम् । ततश्चांद्रायणं चक्रे तपसः प्रथमं व्रतम्

ទីនោះពេញដោយទឹកស្អាតថ្លា ហើយតុបតែងដោយក្រុមដើមផ្កាឈូក។ នៅទីនោះនាងបានអនុវត្តវ្រតៈចន្ទ្រាយណ (Cāndrāyaṇa) ជាវ្រតៈតបស្យាដំបូងរបស់នាង។

Verse 57

ततः कृच्छ्रव्रतं चक्रे ततः सांतपनं च सा । षष्ठान्नकालभोज्या च सा चाभूद्वत्सरत्रयम्

បន្ទាប់មកនាងបានអនុវត្តវ្រតៈក្រឹច្ឆ្រ (Kṛcchra) ហើយបន្ទាប់ទៀតវ្រតៈសាំតបន (Sāṃtapana)។ នាងក៏រស់នៅរយៈបីឆ្នាំ ដោយទទួលអាហារតែពេលទីប្រាំមួយប៉ុណ្ណោះ ដោយការរឹតត្បិតខ្លាំង។

Verse 58

त्रिरात्रोपोषणं पश्चाद्यावद्वर्षत्रयं तथा । एकान्तरोपवासैश्च साऽनयद्वत्सरत्रयम्

បន្ទាប់មកនាងបានអនុវត្តអុបោសថបីយប់ជាប់គ្នា ហើយបន្តដូច្នេះរយៈបីឆ្នាំ។ ហើយដោយការតមអាហារថ្ងៃមួយលះថ្ងៃមួយផង នាងបានឆ្លងកាត់រយៈពេលបីឆ្នាំទៀត។

Verse 59

हेमंते जलमध्यस्था सा बभूव तपस्विनी । पंचाग्निसाधका ग्रीष्मे सा बभूव यशस्विनी

នៅរដូវរងា នាងជាតបស្វិនីបានស្ថិតនៅកណ្ដាលទឹក ដោយជ្រមុជខ្លួនក្នុងទឹក។ នៅរដូវក្តៅ នាងបានអនុវត្តតបស្យាបញ្ចអគ្និ (pañcāgni) ហើយក្លាយជាមានកិត្តិយសល្បីល្បាញ។

Verse 60

निराश्रयाऽभवत्साध्वी वर्षाकाल उपस्थिते । ध्यायमाना दिवानक्तं देवदेवं जनार्दनम्

ពេលរដូវវស្សាមកដល់ ស្ត្រីសាធ្វីនោះនៅដោយគ្មានជម្រក។ នាងសមាធិទាំងថ្ងៃទាំងយប់ លើជនារទន (Janārdana) ព្រះទេវទាំងអស់។

Verse 61

यद्यद्व्रतं पुरा चक्रे ब्राह्मणी सा च सुव्रता । अन्यं जलाशयं प्राप्य सा तच्चक्रे नृपात्मजा । प्रीत्या परमया युक्ता तदा सा द्विजस त्तमाः

ព្រះនាងកូនស្តេច បានទៅដល់អាងទឹកមួយទៀត ហើយបានអនុវត្តវ្រតដូចគ្នានឹងវ្រតដែលស្ត្រីព្រាហ្មណីអ្នកមានវ្រតល្អ បានធ្វើកាលពីមុន ដោយសេចក្តីភក្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ។

Verse 62

ततो वर्षशतं सार्धं फलाहारा बभूव सा । शीर्णपर्णाशना पश्चात्तावन्मात्रं व्यवस्थिता

បន្ទាប់មក នាងបានរស់ដោយផ្លែឈើតែប៉ុណ្ណោះ អស់រយៈពេលមួយរយហាសិបឆ្នាំ; បន្ទាប់មក អស់រយៈពេលដូចគ្នា នាងបានចិញ្ចឹមជីវិតដោយស្លឹកឈើជ្រុះ។

Verse 63

ततश्चैव जलाहारा यावद्वर्षशतानि षट् । वायुभक्षा बभूवाथ सहस्रं परिवत्सरान्

បន្ទាប់មក នាងបានរស់ដោយទឹកតែប៉ុណ្ណោះ អស់រយៈពេលប្រាំមួយរយឆ្នាំ; ហើយបន្ទាប់មក នាងបានចិញ្ចឹមជីវិតដោយខ្យល់តែប៉ុណ្ណោះ បន្តអស់មួយពាន់ឆ្នាំពេញ។

Verse 64

यथायथा तपश्चक्रे सा कुमारी द्विजोत्तमाः । तथातथाऽभवत्तस्यास्तेजोवृद्धिरनुत्तमा

ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ កាលណាកុមារីនោះបានធ្វើតបស្យា ម្តងហើយម្តងទៀត ដូច្នោះដែរ ពន្លឺវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យរបស់នាង ក៏កើនឡើងយ៉ាងលើសលប់។

Verse 65

एतस्मिन्नेव काले तु भगवाञ्छशिशेखरः

នៅក្នុងកាលនោះឯង ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះភាគ—សសិសេករៈ (ព្រះមានព្រះចន្ទលើក្បាល)—

Verse 66

गौर्या सह प्रसन्नात्मा तस्या गोचरमागतः । मेघगंभीरया वाचा ततोवचनमब्रवीत्

ដោយមានព្រះគោរីជាគូដំណើរ ព្រះអង្គមានចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ បានមកដល់ក្នុងទស្សនវិស័យរបស់នាង ហើយបន្ទាប់មក ដោយសំឡេងជ្រៅដូចពពកផ្គរលាន់ ព្រះអង្គបានមានព្រះវាចាដូច្នេះ។

Verse 67

वत्से तपोनिवृत्तिं त्वं कुरुष्व वचनान्मम । प्रार्थयस्व मनोऽभीष्टं येन सर्वं ददामि ते

«កូនស្រីជាទីស្រឡាញ់ អ្នកចូរឈប់ការតបស្យា តាមពាក្យរបស់ខ្ញុំ។ ចូរសុំអ្វីដែលចិត្តអ្នកប្រាថ្នា ដ្បិតដោយពរ​នោះ ខ្ញុំនឹងប្រទានអស់ទាំងអ្វីដល់អ្នក»។

Verse 68

ब्राह्मण्युवाच । अभीष्टमेतदेवं मे यत्त्वं दृष्टोऽसि शंकर । स्वप्नेऽपि दर्शनं देव दुर्लभं ते नृणां यतः

នារីព្រាហ្មណីបានទូលថា៖ «បំណងប្រាថ្នាដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំមានតែនេះ—ដែលខ្ញុំបានឃើញព្រះអង្គ ឱ សង្ករ។ ព្រះអម្ចាស់អើយ សូម្បីតែក្នុងសុបិន ការទទួលទស្សនាព្រះអង្គក៏កម្រណាស់សម្រាប់មនុស្ស»។

Verse 69

भगवानुवाच । न मे स्याद्दर्शनं व्यर्थं कथंचित्सुतपस्विनि । तस्माद्वरय भद्रं ते वरं येन ददाम्यहम्

ព្រះអម្ចាស់មានព្រះវាចាថា៖ «ឱ អ្នកតបស្យាដ៏ប្រសើរ ការដែលខ្ញុំបានបង្ហាញខ្លួនមកមុខអ្នក នឹងមិនឥតប្រយោជន៍ឡើយ។ ដូច្នេះ ចូរជ្រើសពរ—សូមសេចក្តីមង្គលមានដល់អ្នក—ដែលខ្ញុំនឹងប្រទាន»។

Verse 70

ब्राह्मण्युवाच । एषा मे सुसखी साध्वी राजपुत्री यशस्विनी । ख्याता रत्नावतीनाम प्राणेभ्योऽपिगरीयसी

នារីព្រាហ្មណីបានទូលថា៖ «នេះជាមិត្តស្និទ្ធរបស់ខ្ញុំ នារីសាធ្វី មានគុណធម៌ ជាព្រះរាជកុមារី និងមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ។ នាងមាននាមថា រត្នាវតី ហើយសម្រាប់ខ្ញុំ នាងស្រឡាញ់លើសសូម្បីតែដង្ហើមជីវិត»។

Verse 71

मम तुल्यं तपश्चक्रे शूद्रयोनावपि स्थिता । निवर्तते तु यद्येषा तपसस्तु निवर्तनम् । करोम्यद्य जगन्नाथ तदहं संशयं विना

«ទោះបីកើតក្នុងពូជស៊ូដ្រា ក៏នាងបានធ្វើតបស្យា ស្មើនឹងខ្ញុំ។ បើនាងបោះបង់ការតបស្យានេះវិញ នោះឱ ព្រះអម្ចាស់នៃលោក ខ្ញុំនឹងដកខ្លួនពីតបស្យារបស់ខ្ញុំផង ដោយគ្មានសង្ស័យ»។

Verse 72

अस्याः स्नेहेन संत्यक्तो मया भर्ता सुरेश्वर । तस्माद्देव वरं देहि त्वमस्या मनसि स्थितम्

«ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះនាង ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ខ្ញុំបានលះបង់ស្វាមីរបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះទេវៈ សូមប្រទានពរ ដែលស្ថិតនៅក្នុងចិត្តនាង»។

Verse 73

सूत उवाच । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा भगवाञ्छशिशेखरः । अब्रवीद्राजपुत्रीं तां मेघगंभीरया गिरा । वत्से मद्वचनादद्य तपस्त्वं त्यक्तुमर्हसि

សូតបាននិយាយ៖ «ព្រះបរមមានព្រះភាគ សសិಶೇಖរ បានឮពាក្យនាងហើយ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះនាងក្សត្រីកូន ដោយសំឡេងជ្រៅដូចពពកផ្គរលាន់៖ “កូនអើយ តាមព្រះបន្ទូលរបស់យើង នៅថ្ងៃនេះ អ្នកគួរឈប់តបស្យា”»។

Verse 74

वरं वरय कल्याणि नित्यं मनसि संस्थितम् । अदेयमपि दास्यामि सांप्रतं तव भामिनि

«កល្យាណីអើយ ចូរជ្រើសរើសពរ ដែលស្ថិតនៅក្នុងចិត្តអ្នកជានិច្ច។ សូម្បីអ្វីដែលគេថា ‘មិនគួរប្រទាន’ ក៏យើងនឹងប្រទានឲ្យអ្នកឥឡូវនេះ ឱ នារីភ្លឺរលោង»។

Verse 75

रत्नावत्युवाच । एतज्जलाशयं पुण्यं पद्मिनीषण्ड मण्डितम्

រត្នាវតីបាននិយាយ៖ «សូមឲ្យអាងទឹកនេះ ជាទីបរិសុទ្ធ មានបុណ្យ ដោយតុបតែងដោយក្រុមផ្កាឈូកជាច្រើន»។

Verse 76

यत्रैषा ब्राह्मणी साध्वी नित्यं च तपसि स्थिता । अस्या नाम्ना च विख्यातिं तीर्थमेतत्प्रपद्यताम्

ព្រោះនៅទីនេះ ព្រះនាងព្រាហ្មណីសុចរិត ស្ថិតនៅក្នុងតបស្យា​ជានិច្ច សូមឲ្យទីនេះក្លាយជាទីរថៈល្បីល្បាញតាមនាមរបស់នាង។

Verse 77

अत्र यः कुरुते स्नानं श्रद्धया परया युतः । तस्य भूयात्सदा वासो देवदेव त्रिविष्टपे औ

អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីនេះ ដោយសទ្ធាខ្ពង់ខ្ពស់ សូមឲ្យគាត់មានទីលំនៅជានិច្ចនៅត្រីវិଷ្ដប (សួគ៌) ឱ ព្រះទេវទេវ។

Verse 78

मदीयं मम नाम्ना तु शूद्रासंज्ञं तु जायताम् । तस्य तुल्यप्रभावं तु तीर्थस्य प्रतिपद्यताम्

ហើយសូមឲ្យមានទីរថៈមួយទៀតកើតឡើង ដោយពាក់នាមរបស់ខ្ញុំ ឲ្យគេហៅថា «សូទ្រា» ហើយសូមឲ្យវាមានអានុភាពស្មើនឹងទីរថៈនោះ។

Verse 79

आवाभ्यां नित्यशः कार्यं कुमारत्वे महत्तपः । आराध्यस्त्वं सुरश्रेष्ठो वाङ्मनःकर्मभिस्तथा

ដោយយើងទាំងពីរ នៅវ័យកុមារភាព ត្រូវប្រតិបត្តិតបស្យាធំជានិច្ច ហើយអ្នក ឱ ព្រះដ៏ប្រសើរនៃទេវតា ត្រូវបានបូជាដោយពាក្យ ចិត្ត និងកិច្ចការ។

Verse 80

एतस्मिन्नेव काले तु निर्भिद्य धरणीतलम् । लिंगं माहेश्वरं विप्रा निष्क्रांतं सूर्यसंनिभम्

នៅខណៈនោះឯង ដីបានបែកចេញ ហើយលិង្គមាហេស្វរៈមួយ បានលេចចេញមក—ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ—ភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យ។

Verse 81

ततः प्रोवाच ते देवः स्वयमेव महेश्वरः । ताभ्यां सुतपसा तुष्टः सादरं भक्तवत्सलः

បន្ទាប់មក ព្រះមហេស្វរា ដ៏ជាព្រះអម្ចាស់ធំ បានមានព្រះបន្ទូលដោយព្រះអង្គផ្ទាល់ ដោយពេញព្រះហឫទ័យចំពោះតបស្យាដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់អ្នកទាំងពីរ ហើយមានព្រះមេត្តាស្រឡាញ់អ្នកសក្ការៈជានិច្ច។

Verse 82

एतत्तीर्थद्वयं ख्यातं त्रैलोक्येपि भविष्यति । शूद्रीनाम त्वदीयं तु ब्राह्मणी च सखी तव

«ទីរថៈទាំងពីរនេះ នឹងល្បីល្បាញសូម្បីតែក្នុងត្រៃលោក។ មួយនឹងមាននាមតាមអ្នកថា ‘សូទ្រី’ ហើយនាងព្រាហ្មណី នឹងជាមិត្តសហចិត្តរបស់អ្នក (និងនឹងផ្តល់នាមដល់ទីរថៈមួយទៀត)»។

Verse 83

तीर्थद्वयेऽपि यः स्नात्वा एतस्मिञ्छ्रद्धयाऽन्वितः । त्वत्तः पद्मानि संगृह्य अस्यास्तोयं च निर्मलम् । एतच्च मामकं लिंगं स्नापयित्वाऽर्चयिष्यति

អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីរថៈទាំងពីរនេះដោយសទ្ធា ហើយប្រមូលផ្កាឈូកពីអ្នក និងយកទឹកស្អាតរបស់នាង នាំមកស្រោចលិង្គរបស់យើងនេះ ហើយបូជាសក្ការៈ—អ្នកនោះពិតជាបំពេញពិធីដែលព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 84

पश्चात्पद्मैश्चतुर्दश्यां शुक्लायां सोमवासरे । चैत्रे मासि च संप्राप्ते चिरायुः स भविष्यति

បន្ទាប់មក នៅថ្ងៃចតុទស្សីនៃខាងសុក្កល (ពាក់កណ្តាលភ្លឺ) ដែលត្រូវនឹងថ្ងៃចន្ទ ក្នុងខែចៃត្រា ដោយបូជាផ្កាឈូក—អ្នកនោះនឹងមានអាយុយឺនយូរ។

Verse 85

सर्वपापविनिर्मुक्तो यद्यपि स्यात्सुपापकृत्

ទោះបីជាគាត់ជាមនុស្សបាបធ្ងន់ក៏ដោយ គាត់នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ដោយសព្វគ្រប់។

Verse 86

एवमुक्त्वा स भगवांस्ततश्चादर्शनं गतः । तत्र नित्यं च तपसि स्थिते सख्यावुभावपि

ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ ក៏លង់បាត់ពីទិដ្ឋភាព។ នៅទីនោះ មិត្តទាំងពីរ ស្ថិតនៅក្នុងតបស្យា (ការប្រាថ្នាអភិសេក) ជានិច្ច។

Verse 87

यावत्कल्पशतं तावज्जरामरणवर्जि ते । अद्यापि गगने ते च दृश्येते तारकात्मके

រយៈពេលមួយរយកល្បៈ ពួកគេឥតមានចាស់ និងឥតមានមរណៈ។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ក៏នៅឃើញពួកគេនៅលើមេឃ ក្នុងរូបជាតារា។

Verse 88

ततःप्रभृति तत्ख्यातं तीर्थयुग्मं धरातले । आगत्याथ नरो दूरात्ताभ्यां कृत्वा निमज्जनम्

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ទីរថៈជាគូនេះ បានល្បីល្បាញលើផែនដី។ បន្ទាប់មក មនុស្សម្នាក់ មកពីឆ្ងាយ ហើយចុះងូតជ្រមុជក្នុងទាំងពីរ—

Verse 89

पूजयित्वा तु तल्लिंगं ततो याति दिवालयम् । महापातकयुक्तोऽपि तत्प्रभावादसंशयम्

ហើយបានបូជាលិង្គនោះរួច គាត់ទៅដល់ទីលំនៅទេវតា។ សូម្បីតែអ្នកមានបាបធំៗ ក៏បានសម្រេចដោយអานุភាពនោះ ដោយមិនសង្ស័យ។

Verse 90

एतस्मिन्नंतरे मर्त्ये नष्टा धर्मस्य च क्रिया । यज्ञदानकृता या च देवार्चनसमुद्भवा

ក្នុងអំឡុងពេលនោះ ក្នុងលោកមនុស្ស កិច្ចប្រតិបត្តិធម៌បានរលត់បាត់។ ពិធីយজ্ঞ និងទានដែលធ្លាប់ធ្វើ ក៏ដូចជាការបូជាទេវតា ដែលកើតពីការគោរពបូជា។

Verse 91

व्याप्तस्तथाखिलः स्वर्गो मानवैः स्पर्धयान्वितैः । सार्धं देवैर्विमानस्थैरप्सरोगणसेवितैः

ដូច្នេះ ស្ថានសួគ៌ទាំងមូលត្រូវបានពេញលេញដោយមនុស្ស ដែលមានចិត្តប្រកួតប្រជែង; រួមជាមួយទេវតាដែលស្ថិតលើវិមានអាកាស ហើយមានក្រុមអប្សរាជាច្រើនបម្រើ។

Verse 92

एतस्मिन्नेव काले तु धर्मराजः समाययौ । यत्र वेदध्वनिर्ब्रह्मा ब्रह्मलोकं समाश्रितः

នៅពេលនោះឯង ធម្មរាជបានមកដល់—នៅទីដែលព្រះព្រហ្មា ស្ថិតនៅក្នុងព្រហ្មលោក កណ្ដាលសូរស័ព្ទកង្វក់នៃវេដៈ។

Verse 93

अब्रवीद्दुःखितो दीनः क्षिप्त्वाग्रे पत्रकद्वयम् । एकं पापसमुद्भूतमन्यद्धर्मसमुद्भवम्

គាត់ទុក្ខសោក និងក្រីក្រ បាននិយាយ ហើយបោះស្លឹកសរសេរពីរច្បាប់ដាក់នៅមុខ៖ «មួយកើតពីបាប មួយទៀតកើតពីធម៌»។

Verse 94

चित्रेण लिखितं यच्च विचित्रेण तथा परम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे देवतीर्थयुगं स्थितम्

អក្សរដែលបានសរសេរដោយរបៀបចម្រុះ និងអស្ចារ្យ បានប្រកាសថា៖ នៅក្នុងក្សេត្រពិសិដ្ឋនៃ ហាដកេឝ្វរ មានទីរថៈទេវៈពីរគូស្ថិតនៅ។

Verse 95

शूद्राख्यं ब्राह्मणीनाम तथान्यत्पद्ममंडितम् । तथा तत्रास्ति लिंगं च पुण्यं माहेश्वरं महत्

ទីរថៈមួយហៅថា «ឝូទ្រា» ហើយមួយទៀតហៅថា «ព្រហ្មណី» តុបតែងដោយរូបផ្កាឈូក; ហើយនៅទីនោះក៏មានលិង្គដ៏បរិសុទ្ធធំមួយ ជាលិង្គមាហេឝ្វរ។

Verse 96

त्रयाणामथ तेषां च प्रभावात्सर्वमानवाः । अपि पापसमायुक्ताः प्रयांति त्रिदशालयम्

ដោយអានុភាពនៃទាំងបីនោះ មនុស្សទាំងអស់—even អ្នកមានបាបធ្ងន់—ក៏ទៅដល់ទីលំនៅនៃទេវតាសាមសិប (សួគ៌)។

Verse 97

शून्या मे नरका जाताः सर्वे ते रौरवादयः

«នរករបស់ខ្ញុំបានក្លាយជាទទេ—ទាំងអស់ ចាប់ពីរោរវៈជាដើម»។

Verse 98

न कश्चिद्यजनं चक्रे न दानं न च तर्पणम् । देवतानां पितॄणां च मनुष्याणां विशेषतः

«គ្មាននរណាម្នាក់ធ្វើយជ្ញា (បូជា) ទេ មិនធ្វើទានទេ មិនធ្វើតර්បណ (បូជាទឹកសម្រួល) ទេ—សម្រាប់ទេវតា សម្រាប់បិត្របុព្វបុរស និងជាពិសេសសម្រាប់មនុស្ស»។

Verse 99

तस्मान्मुक्तो मया सर्वो योऽधिकारस्तवोद्भवः । नियोजयस्व तत्रान्यं कञ्चिच्छक्ततमं ततः

«ដូច្នេះ ខ្ញុំបានរួចផុតពីភារកិច្ចទាំងអស់ ដែលកើតឡើងដោយសារអ្នក; សូមតែងតាំងអ្នកដទៃម្នាក់ ដែលមានសមត្ថភាពខ្លាំងបំផុត ជំនួសខ្ញុំនៅទីនោះ»។

Verse 100

अप्रमाणं स्थितं सर्वमेतत्पत्रद्वयं मम । तच्छ्रुत्वा पद्मजः प्राह समानीय शतक्रतुम्

«កំណត់ត្រាទាំងពីរនេះរបស់ខ្ញុំ ទាំងអស់បានក្លាយជាមិនមានសុពលភាព»។ ពេលឮដូច្នោះ ព្រះបដ្មជ (ព្រះព្រហ្ម) បានមានព្រះបន្ទូល ដោយបានអញ្ជើញសតក្រតុ (ឥន្ទ្រ) មក។

Verse 101

गत्वा शीघ्रतमं मर्त्ये त्वं शक्र वचनान्मम । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे तीर्थद्वयमनुत्तमम्

«ឱ សក្រណ៍ (ឥន្ទ្រា) ចូរទៅភ្លាមៗទៅលោកមនុស្ស តាមព្រះបន្ទូលរបស់ខ្ញុំ—ទៅកាន់ដែនហាដកេឝ្វរៈ ដែលមានទីរថៈពីរគូដ៏អស្ចារ្យមិនមានអ្វីលើស»។

Verse 102

शूद्र्याख्यं ब्राह्मणीत्येव यच्च लिंगमनुत्तमम् । तत्रस्थं नाशय क्षिप्रं कृत्वा पांसुप्रवर्षणम्

«ទីរថៈដែលហៅថា “សូទ្រា” និងទីរថៈដែលហៅថា “ប្រាហ្មណី” ហើយក៏មានលិង្គដ៏អស្ចារ្យមិនមានអ្វីលើស—ចូរបំផ្លាញអ្វីដែលស្ថិតនៅទីនោះឲ្យរហ័ស ដោយបង្កឲ្យមានភ្លៀងធូលី»។

Verse 103

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा सत्वरं शक्रो गत्वा भूमितलं ततः । पांसुभिः पूरयामास ते तीर्थे लिंगमेव च

សូត្រាបាននិយាយថា៖ «ពេលសក្រណ៍ (ឥន្ទ្រា) ស្តាប់ដូច្នោះ គាត់ប្រញាប់ចុះទៅលើផ្ទៃផែនដី ហើយនៅទីរថៈនោះឯង គាត់បានបំពេញវាដោយដីធូលី បាំងលិង្គផងដែរ»។

Verse 104

अद्यापि कलिकालेऽस्मिन्द्वाभ्यां गृह्य सुमृत्तिकाम् । स्नात्वा च तिलकं कार्यं सर्वपापविशुद्धये

សូម្បីតែសព្វថ្ងៃ ក្នុងយុគកលិនេះ កាន់យកដីបរិសុទ្ធដ៏ល្អឥតខ្ចោះដោយដៃទាំងពីរ ហើយងូតទឹក រួចលាបជាទិលកៈ ដើម្បីសម្អាតបាបទាំងអស់ឲ្យបរិសុទ្ធពេញលេញ។

Verse 105

चतुर्दशीदिने प्राप्ते सोमवारे च संस्थिते । द्वाभ्यां यः कुरुते श्राद्धं श्रद्धया परया युतः । गयाश्राद्धेन किं तस्य मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत्

ពេលដល់ថ្ងៃចន្ទដែលត្រូវនឹងថ្ងៃចន្ទទីដប់បួន (ចតុર્દશី) អ្នកណាធ្វើស្រាទ្ធៈនៅទីនោះ ដោយដៃទាំងពីរ និងដោយសទ្ធាខ្ពស់បំផុត—តើគាត់ត្រូវការស្រាទ្ធៈនៅគយាទៀតឬ? ដូច្នេះបានប្រកាសដោយមនុ ស្វាយម្ភូវៈ។

Verse 106

एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि द्विजोत्तमाः । यथा सा ब्राह्मणी जाता शूद्री चापि तथापरा

ឱ ព្រះទ្វិជជនដ៏ប្រសើរ ខ្ញុំបានប្រាប់អស់ទាំងអ្វីដែលលោកបានសួរ—ថាស្ត្រីនោះបានក្លាយជាព្រាហ្មណី ហើយស្ត្រីម្នាក់ទៀតក៏ក្លាយជាសូទ្រីដែរ។

Verse 107

यश्चैतच्छृणुयाद्भक्त्या पठेद्वा द्विजसत्तमाः । सोऽपि तद्दिनजात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः

ហើយអ្នកណាដែលស្តាប់រឿងនេះដោយសទ្ធា ឬអានសូត្រវា ឱ ព្រះទ្វិជជនដ៏ប្រសើរ គាត់ក៏រួចផុតពីបាបដែលបានកកើតរហូតដល់ថ្ងៃនោះ ដោយគ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 108

एवं नरो न कः सिद्धस्तस्य लिंगस्य पूजनात् । चिरायुश्च तथा जातो यथान्यो नात्र विद्यते

ដូច្នេះ បុរសណាមិនទទួលបានសិទ្ធិផលដោយការបូជាលិង្គនោះទេ? ហើយគាត់ក៏មានអាយុយឺនយូរ ដល់ថ្នាក់គ្មានអ្នកណាអាចប្រៀបបាននៅទីនេះ។