Adhyaya 36

Verse 1

नारद उवाच । एवं दृष्ट्वा क्षितौ तानि लिंगानि हरसूनुना । हरिब्रह्मेंद्रप्रमुखा देवाः प्रोचुः परस्परम्

នារ​ទៈ បាន​មាន​ព្រះវាចា៖ ពេល​ឃើញ​លិង្គ​ទាំង​នោះ​នៅ​លើ​ផែនដី ដែល​កូន​របស់​ហរៈ​បាន​ស្ថាបនា ព្រះទេវតា​ដឹកនាំ​ដោយ ហរិ ព្រហ្មា និង​ឥន្ទ្រា បាន​ពិភាក្សា​គ្នា។

Verse 2

अहो धन्यः कुमारोऽयं महीसागरसंगमे । येन चत्वारी लिंगानि स्तापितानि सुदुर्लभे

អហោ! កុមារ​នេះ​ពិត​ជា​មាន​ពុណ្យ នៅ​កន្លែង​ជួប​គ្នា​រវាង​ទន្លេ​មហី និង​សមុទ្រ ដោយ​គាត់​បាន​ស្ថាបនា​លិង្គ​បួន ដែល​កម្រ​ណាស់​នឹង​ទទួល​បាន។

Verse 3

वयमप्यत्र शुद्ध्यर्थं तोषार्थं स्कन्दरुद्रयोः । साध्वर्थे चात्मलाभाय कुर्मो लिंगपरंपराम्

យើង​ក៏​ដូច​គ្នា ដើម្បី​ការ​បរិសុទ្ធ​នៅ​ទីនេះ ដើម្បី​ឲ្យ​ស្កន្ទ និង​រុទ្រា​ពេញ​ព្រះហឫទ័យ ដើម្បី​សេចក្តី​ល្អ និង​ដើម្បី​ការ​ទទួល​បាន​ផល​វិញ្ញាណ​របស់​ខ្លួន នឹង​ស្ថាបនា​លំដាប់​លិង្គ​ជា​បន្តបន្ទាប់។

Verse 4

अथवा कोटिशो देवा मुनयो नैव संख्यया । सर्वे चेत्स्थापयिष्यंति लिंगान्यत्र महीतटे

ឬ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ ព្រះទេវតា​រាប់​កូដិ និង​ព្រះមុនី​រាប់​មិន​អស់ បើ​ទាំង​អស់​ស្ថាបនា​លិង្គ​នៅ​ទីនេះ លើ​ច្រាំង​ទន្លេ​នៃ​ផែនដី​នេះ (ទីកន្លែង​នឹង​ក្លាយ​ជា​បរិសុទ្ធ​យ៉ាង​ខ្ពង់ខ្ពស់)។

Verse 5

पूजा तेषां कतं भावि बहुत्वाच्चात्र पठ्यते । यस्य राष्ट्रे रुद्रलिंगं पूज्यते नैव शक्तितः

«ការបូជា​របស់​ពួកវា​នឹង​ធ្វើ​ដោយ​របៀប​ណា​ឲ្យ​ត្រឹមត្រូវ? ព្រោះ​មាន​ច្រើន ដូច​បាន​រៀបរាប់​នៅ​ទីនេះ។ នៅ​ក្នុង​នគរ​ណា​ដែល​មិន​បូជា​រុទ្រលិង្គ ដោយ​សមត្ថភាព និង​ភក្តី​ដ៏​គួរ…»

Verse 6

तस्य सीदति तद्राष्ट्रं दुर्भिक्षव्याधितस्करैः । संभूय स्थापयिष्यामो लिंगमेकं ततः शुभम्

ពេលនោះ នគរនោះរលាយចុះ ដោយទុរ្ភិក្ស ជំងឺ និងចោរ។ ដូច្នេះ យើងទាំងអស់ប្រមូលផ្តុំគ្នា នឹងស្ថាបនាលិង្គមួយដ៏មង្គល។

Verse 7

इति कृत्वा मतिं सर्वे प्राप्यानुज्ञां महेश्वरात् । प्रहर्षिता सुहश्चैव हरिब्रह्ममुखाः सुराः

ពួកទេវទាំងអស់បានសម្រេចចិត្តដូច្នេះ ហើយទទួលអនុញ្ញាតពីព្រះមហេស្វរៈ។ ទេវតាដែលមានហរិ និងព្រះព្រហ្មជាមុខ បានរីករាយ និងពេញចិត្ត។

Verse 8

भूमिभागं शुभं वीक्ष्य विजने लिंगमुत्तमम् । स्थापयामासुरथ ते स्वयं ब्रह्मविनिर्मितम्

បន្ទាប់មក ពួកគេបានពិនិត្យឃើញដីដ៏មង្គលមួយ នៅកន្លែងស្ងាត់ឯកោ ហើយបានស្ថាបនាលិង្គដ៏ឧត្តម ដែលព្រះព្រហ្មបានបង្កើតដោយព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 9

सिद्धार्थैः स्तापितं यस्मा द्देवैर्ब्रह्मादिभिः स्वयम् । सिद्धेश्वरमिति प्राह नाम लिंगस्य वै गुहः

ព្រោះលិង្គនោះ ត្រូវបានទេវទាំងឡាយ ដោយមានព្រះព្រហ្មជាមុខ ស្ថាបនាឡើងដោយខ្លួនឯង ដើម្បីសម្រេចគោលបំណងដ៏សិទ្ធិ។ គុហៈ (ស្កន្ទ) បានប្រកាសឈ្មោះលិង្គនោះថា «សិទ្ធេស្វរៈ»។

Verse 10

सर्वैर्देवैस्तत्र लिंगे खानितं सर उत्तमम् । सर्वतीर्थोदकैः शुभ्रैः पूरितं च महात्मभिः

នៅទីនោះ ទេវទាំងអស់បានជីកស្រះដ៏ល្អឥតខ្ចោះមួយជិតលិង្គនោះ ហើយមហાત્મាទាំងឡាយបានបំពេញវា ដោយទឹកស្អាតនាំមកពីទីរមណីយទឹកបរិសុទ្ធទាំងអស់។

Verse 11

एतस्मिन्नंतरे पार्थ पातालाच्छेषनंदनः । कुमुदोनाम आगत्य प्राह शेषाहिपन्नगान्

នៅពេលនោះ ឱ បារថៈ កុមុទា នាម ជាបុត្ររបស់ សេសៈ បានឡើងពី បាតាលា ហើយនិយាយទៅកាន់ពួកនាគ នៃវង្សសេសៈ។

Verse 12

अस्मिंस्तारकयुद्धे तु प्रलंबोनाम दानवः । पलायित्वा स्कंदभीत्या पापः पातालमाविशत्

ក្នុងសង្គ្រាមតារាក នោះ មានអសុរ ឈ្មោះ ប្រាលំបៈ ជាមនុស្សបាប ភ័យខ្លាចស្កន្ទៈ បានរត់គេច ហើយចូលទៅកាន់ បាតាលា។

Verse 13

स वो वसूनि पुत्रांश्च भार्याः कन्या गृहाणि च । विध्वंसयति नागेंद्राः शीघ्रं धावतधावत

«គេកំពុងបំផ្លាញទ្រព្យសម្បត្តិ កូនប្រុស ប្រពន្ធ កូនស្រី និងផ្ទះរបស់អ្នក។ ឱ ព្រះអម្ចាស់នាគទាំងឡាយ—រហ័ស រត់ទៅ រត់ទៅ!»

Verse 14

शेषात्मजस्य तद्वाक्यं कुमदस्य निशम्यते । औत्सुक्यमापुर्नागेंद्रा यामयामेति वादिनः

ពេលបានឮពាក្យនោះរបស់ កុមុទា បុត្រសេសៈ ព្រះអម្ចាស់នាគទាំងឡាយក៏កើតក្តីកង្វល់ ហើយនិយាយថា «ទៅៗ» រួចប្រញាប់ប្រញាល់ចេញដំណើរ។

Verse 15

तान्निवार्य ततः स्कंदः क्रुद्धः शक्तिमथाददे । पातालाय मुमोचाथ प्रोच्य दैत्यो निहन्यताम्

ស្កន្ទៈបានទប់ពួកគេ ហើយដោយកំហឹង បានកាន់សក្តិ (លំពែង) រួចបោះចុះទៅកាន់ បាតាលា ដោយប្រកាសថា «ឲ្យសម្លាប់អសុរនោះចុះ!»

Verse 16

ततः स्कंदभुजोत्सृष्टा भुवं निर्भिद्य वेगतः । प्रविष्टा सहसा शक्तिर्यथा दैवं नरं प्रति

បន្ទាប់មក លំពែងដែលបានបោះចេញពីដៃព្រះស្កន្ទ ដោយល្បឿនខ្លាំង បានចាក់បំបែកផែនដី ហើយភ្លាមៗចូលទៅក្នុងលោកក្រោម ដូចវាសនាដែលរត់មកលើមនុស្ស។

Verse 17

सा तं हत्वा प्रलंबं च कोटिभिर्दशभिर्वृतम् । नंदयित्वा गता नागाञ्जलकल्लोपूर्विका

លំពែងនោះបានសម្លាប់គាត់ ហើយក៏សម្លាប់ព្រាលំបៈផងដែរ ដែលមានអ្នកអមជុំវិញដប់កោដិ។ បន្ទាប់ពីធ្វើឲ្យពួកនាគរីករាយ វាបន្តទៅកាន់ ជលកល្លោពូರ್ವិកា។

Verse 18

यांत्या शक्त्या तया पार्थ यत्कृतं विवरं भुवि । पातालगंगातोयेन पूरितं पापहारिणा

ឱ បារថៈ! រន្ធដែលលំពែងនោះកំពុងចាកចេញបានបង្កើតនៅលើផែនដី ត្រូវបានបំពេញដោយទឹកគង្គានៃបាតាល—ទឹកបរិសុទ្ធដែលលាងបាប។

Verse 19

तस्य नाम ददौ स्कंदः सिद्धकूप इति स्मृतः । कृष्माष्टम्यां चतुर्दश्यामुपवासी नरः स्वयम्

ព្រះស្កន្ទបានដាក់ឈ្មោះវាថា «សិទ្ធកូប» ដែលគេចងចាំថា «អណ្តូងនៃការសម្រេច»។ នៅថ្ងៃក្រឹṣṇāṣṭamī និងថ្ងៃចតុទស្សី មនុស្សគួរតែអធិស្ឋានដោយការតមអាហារដោយខ្លួនឯង។

Verse 20

स्नात्वा कूपेऽर्चयेदीशं सिद्धेश्वरमनन्यधीः । प्रभूतभवसंभूतपापं तस्य विलीयते

បានងូតទឹកក្នុងអណ្តូងនោះហើយ គួរតែបូជាព្រះអម្ចាស់ សិទ្ធេស្វរៈ ដោយចិត្តមិនបែកបាក់។ បាបដ៏ច្រើនដែលកើតពីសង្សារសម្រាប់មនុស្សនោះ នឹងរលាយអស់។

Verse 21

सिद्धकुंडे च यः स्नात्वा श्राद्धं कुर्याद्विचक्षणः । सर्वकल्मषनिर्मुक्तो भक्तियोग्यो भवेभवे

អ្នកមានប្រាជ្ញា ដែលងូតទឹកនៅសិទ្ធកុណ្ឌ (Siddhakuṇḍa) ហើយធ្វើពិធីស្រាទ្ធ (śrāddha) នោះ នឹងរួចផុតពីមន្ទិលទាំងអស់ ហើយក្លាយជាអ្នកសមស្របសម្រាប់យោគៈនៃភក្តិ ជីវិតក្រោយជីវិត។

Verse 22

वृश्चाप्यक्षयस्तस्य तुष्टो रुद्रो वरं ददौ । प्रयाग वटतुल्योऽयमेतत्सत्यं न संशयः

សូម្បីតែការបូជាដល់បិត្របុព្វបុរសរបស់គាត់ ក៏ក្លាយជាមិនអស់សព្វថ្ងៃ; ព្រះរុទ្រ (Rudra) ពេញព្រះហឫទ័យ បានប្រទានពរ។ «ទីនេះស្មើនឹងអក្សយវដ (Akṣayavaṭa) នៃប្រយាគ (Prayāga) — នេះជាសេចក្តីពិត មិនមានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 23

अत्रागत्य महाभागः क्षाद्धं कुर्यात्सुभक्तितः । पितॄणामक्षयं तच्च सर्वेषां पिंडपातनम्

ឱ អ្នកមានភាគល្អ! មកដល់ទីនេះហើយ សូមឲ្យមនុស្សធ្វើពិធីស្រាទ្ធ (śrāddha) ដោយភក្តិដ៏ល្អ។ នោះក្លាយជាប្រយោជន៍មិនអស់សព្វថ្ងៃសម្រាប់ពិត្រ (Pitṛs) ហើយជាការបូជាពិណ្ឌ (piṇḍa) សម្រាប់បុព្វបុរសទាំងអស់។

Verse 24

ततो ब्रह्मादयो देवाः स्कंदेन सहितास्तदा । सिद्धांबिकां महाशक्तिं प्रार्थयामासुरीश्वरीम्

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា និងទេវតាផ្សេងៗទៀត នៅពេលនោះ ជាមួយព្រះស្កន្ទ (Skanda) បានអធិស្ឋានដល់ព្រះនាងអធិរាជនី—សិទ្ធាំបិកា (Siddhāmbikā) មហាសក្តិ។

Verse 25

त्वयाविष्टो हि भगवान्मत्स्यरूपी जनार्दनः । जगदुद्धारणार्थाय चक्रे कर्माम्यनेकशः

ព្រះជនារទន (Janārdana) ដែលមានរូបជាមត្ស្យ (Matsya) ត្រូវបានព្រះនាងជំរុញ និងស្ថិតក្រោមអំណាចរបស់ព្រះនាង; ដើម្បីសង្គ្រោះលោកលោកីយ៍ ព្រះអង្គបានប្រតិបត្តិកម្មដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន។

Verse 26

इति तां प्रार्थयामासुरत्र त्याज्यं न ते शुभे । अत्र स्थिताः सर्व इमे क्षेत्रपाला महाबलाः

ដូច្នេះ ពួកគេបានអង្វរនាងថា៖ «ឱ នាងមានមង្គល កុំចាកចេញពីទីនេះឡើយ។ នៅទីនេះ មានអ្នកអាណាព្យាបាលក្សេត្រ (kṣetrapāla) ដ៏មានកម្លាំងធំទាំងអស់ឈររង់ចាំ»។

Verse 27

अष्टम्यां वा चतुर्दश्यां बलिपुष्पैश्च त्वां शुभे । ये पूजयंति ते पाल्याः सर्वापत्सु च या सदा

«ឱ នាងមានមង្គល អ្នកណាដែលបូជានាងនៅថ្ងៃ អෂ្ដមី ឬ ចតុរទឝី ដោយថ្វាយបលិ និងផ្កា—អ្នកទាំងនោះ នាងត្រូវការពារជានិច្ច ក្នុងគ្រោះអាសន្នទាំងអស់»។

Verse 28

एवमुक्ता सिद्धमाता तथेति प्रत्यपद्यत । स्थापयामासुरथ तां लिंगादुत्तरभागतः

ពេលបាននិយាយដូច្នេះ សិទ្ធមាតា បានឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយពួកគេបានដំឡើងនាងនៅខាងជើងនៃលិង្គ។

Verse 29

ततः क्षेत्रपतीन्देवाश्चतुःषष्टिं महेश्वरम् । सिद्धेयं नाम क्षेत्रस्य रक्षार्थं निदधुः स्वयम्

បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានតែងតាំងម្ចាស់ដ៏អធិរាជ ៦៤ អង្គ ជាក្សេត្របតិ (kṣetrapati) ដើម្បីការពារក្សេត្រដែលមាននាមថា សិទ្ធេយា។

Verse 30

त्वां च ये पूजयिष्यंति कार्यारभेषु सर्वदा । वर्षे वर्षे राजमाषबलिना च विशेषतः

ហើយអ្នកណាដែលនឹងបូជានាង នៅពេលចាប់ផ្តើមកិច្ចការទាំងឡាយជានិច្ច—ជាពិសេសរៀងរាល់ឆ្នាំ ដោយថ្វាយបលិពីសណ្តែកខ្មៅ (រាជមាសា)—

Verse 31

तानसौ पालयेत्तुष्टः पिता लोकानिव स्वकान् । सिद्धिकृतो देवास्तत्र सिद्धिविनायकम्

ព្រះអង្គនឹងការពារពួកគេដោយព្រះហឫទ័យពេញចិត្ត ដូចឪពុកថែរក្សាកូនរបស់ខ្លួន។ នៅទីនោះ ព្រះទេវតាអ្នកប្រទានសិទ្ធិ ក៏បានស្ថាបនា «សិទ្ធិវិណាយក» ផងដែរ។

Verse 32

कपर्दितनयं प्रार्थ्य स्थापयाचक्रिरे मुदा । तं च ये पूजयंत्यत्र कार्यारंभेषु सर्वदा

ពួកគេបានអធិស្ឋានអំពាវនាវកូនរបស់កបរទិត (Kapardita) ហើយបានស្ថាបនាព្រះអង្គដោយសេចក្តីរីករាយ។ ហើយអ្នកណាដែលគោរពបូជាព្រះអង្គនៅទីនេះ ជានិច្ចនៅពេលចាប់ផ្តើមកិច្ចការ—

Verse 33

तेषां सिद्धिं ददात्येष प्रबलो विघ्नराड्भवः । यद्यत्र पूजयेद्यस्तु सततं सिद्धसप्तकम्

—ព្រះអង្គនេះ ជាព្រះអម្ចាស់នៃឧបសគ្គដ៏មានអំណាច (Vighnarāj) ប្រទានសិទ្ធិជោគជ័យដល់ពួកគេ។ ហើយអ្នកណាដែលនៅទីនេះ បូជាជានិច្ច «សិទ្ធសប្តក» គឺសិទ្ធទាំងប្រាំពីរ—

Verse 34

पश्येद्वा स्मरते वापि सर्वदोषैर्विमुच्यते । सिद्धेश्वरः सिद्धवटश्च साक्षात्सिद्धांबिका सिद्धविनायकश्च । सिद्धेयक्षेत्राधिपतिश्च सिद्धसरस्तथा सिद्धकूपश्च सप्त

មិនថាមើលឃើញពួកគេ ឬគ្រាន់តែនឹកចាំ ក៏រួចផុតពីកំហុសទាំងអស់។ ប្រាំពីរនោះគឺ៖ សិទ្ធេស្វរ (Siddheśvara), ដើមវត (Siddha-vaṭa), សិទ្ធាំបិកា (Siddhāmbikā) ដោយផ្ទាល់, សិទ្ធិវិណាយក (Siddhivināyaka), ព្រះអម្ចាស់នៃសិទ្ធេយក្សេត្រ (Siddheyā-kṣetra), សិទ្ធសរៈ (Siddha-saras) និង សិទ្ធកូប (Siddha-kūpa)។

Verse 35

अत्र तुष्टो ददौ रुद्रः सुराणां दुर्लभान्वरान् । वैशाखमासस्याष्टम्यां कृष्णायां सिद्धकूपके

នៅទីនេះ ព្រះរុទ្រ (Rudra) ពេញចិត្ត បានប្រទានពរ ដែលសូម្បីតែព្រះទេវតាក៏ពិបាកទទួលបាន—នៅសិទ្ធកូប (Siddhakūpa) ក្នុងថ្ងៃអष्टមី (Aṣṭamī) ទី៨ នៃកន្លះខែខ្មៅ ក្នុងខែវៃសាខ (Vaiśākha)។

Verse 36

स्नात्वा पिंडान्वटे कृत्वा पूजयन्मां च सिद्धभाक् । सदा योऽभ्यर्चयेन्मां च ब्रह्मचारी जितेंद्रियः

បានងូតទឹករួច ហើយថ្វាយបិណ្ឌនៅក្រោមដើមពោធិ៍ (វត) និងបូជាព្រះអង្គខ្ញុំ នោះគេក្លាយជាអ្នកទទួលសិទ្ធិជោគជ័យ។ អ្នកណាដែលបូជាព្រះអង្គខ្ញុំជានិច្ច ដោយប្រកាន់ព្រហ្មចារី និងឈ្នះអារម្មណ៍ទាំងឡាយ នឹងបានសម្រេចផលនោះ។

Verse 37

अष्टाविष्टकरा नित्यं भवेयुस्तस्य सिद्धयः । मंत्रजाप्यं बलिं होममत्र यः कुरुते नरः

សិទ្ធិរបស់គេនឹងកើនឡើងជានិច្ច ដល់កម្រិត «ម្ភៃប្រាំបីដង»។ មនុស្សណាដែលនៅទីនេះ ប្រតិបត្តិជាប្រចាំនូវការជបមន្ត្រ ការថ្វាយបាលិ (bali) និងហោម (homa) នឹងបានសិទ្ធិដូច្នោះ។

Verse 38

एकचित्तः शुचिर्भूत्वा सोऽभूष्टां सिद्धिमाप्नुयात् । समाहितमनाश्चाथ सिद्धेशं यस्तु पश्यति

ដោយមានចិត្តតែមួយ និងក្លាយជាបរិសុទ្ធ គេនឹងបានសិទ្ធិដែលប្រាថ្នា។ ហើយបន្ទាប់មក ដោយចិត្តសមាធិរឹងមាំ អ្នកណាដែលបានឃើញសិទ្ធេឝ (Siddheśa) ព្រះអម្ចាស់នៃសិទ្ធិ នឹងទទួលផល។

Verse 39

तस्य सिद्धिर्भवत्येव विघ्नैर्यदि न हन्यते । सिद्धांबिका महादेवी ह्यत्र संनिहितास्ति या

សម្រាប់គេ សិទ្ធិជោគជ័យនឹងកើតឡើងពិតប្រាកដ ប្រសិនបើមិនត្រូវឧបសគ្គវាយបំផ្លាញ។ ព្រោះនៅទីនេះ មានសិទ្ធាំបិកា (Siddhāmbikā) មហាទេវី ស្ថិតនៅជិតជានិច្ច។

Verse 40

सिद्धिदा साधकेंद्राणां महाविद्यां जपंति ये । धीरेभ्यो ब्रह्मचारिभ्यः सत्यचित्तेभ्य एव च

នាងជាអ្នកប្រទានសិទ្ធិដល់អ្នកសាធកដ៏ឧត្តម—អ្នកដែលជបមហាវិទ្យា (Mahāvidyā)។ នាងប្រទានដល់អ្នកមានធម៌មាំមួន ដល់ព្រហ្មចារី និងដល់អ្នកដែលចិត្តឈរលើសច្ចៈផងដែរ។

Verse 41

मंत्रजाप्याद्ददात्येषा सर्वसिद्धीर्यथोप्सिताः । पातालस्य बिलं चैतद्गुहशक्त्या कृतं महत्

ដោយការសូត្រមន្ត នាងប្រទានសិទ្ធិទាំងអស់តាមបំណង។ រូងធំក្នុងបាតាលនេះ ក៏ត្រូវបានបង្កើតដោយអំណាចរបស់គុហា (ស្កន្ទ)។

Verse 42

सिद्धां बिकाप्रसादेन विघ्नक्षेत्रपयोर्मम । प्रत्यक्षं भविता यत्र नानाश्चर्याणि भूरिशः

ដោយព្រះគុណសិទ្ធាំបិកា នៅទីវាលបំបាត់ឧបសគ្គ និងនៅទឹកបរិសុទ្ធនេះ អ чудអស្ចារ្យជាច្រើននឹងបង្ហាញច្បាស់ដោយផ្ទាល់។

Verse 43

अत्र सिद्धिं प्रयास्यंति कोटिशः पुरुषाः सुराः । विद्याधरत्वं देवत्वं गंधर्वत्वं च नागता

នៅទីនេះ មនុស្ស និងទេវតាជាច្រើនលាន នឹងខិតខំស្វែងរក ហើយទទួលបានសិទ្ធិ។ នៅទីនេះ អ្នកអាចទទួលស្ថានភាពវិទ្យាធរ ភាពទេវតា ភាពគន្ធರ್ವ និងសភាពនាគផងដែរ។

Verse 44

यक्षत्वं चामरत्वं च प्राप्स्यंत्यत्र च साधकाः । अत्र वै विजयोनाम स्थंडिलस्य प्रभावतः

នៅទីនេះ អ្នកសាធកក៏ទទួលបានភាពយក្ស និងភាពអមរ (ស្ថានភាពទេវតាអមតៈ) ផងដែរ។ ពិតប្រាកដណាស់ នេះកើតឡើងដោយអานุភាពនៃដីបូជាដែលហៅថា វិជយ។

Verse 45

सिद्धांबिकां समाराध्य सिद्धिमाप्स्यति दुर्लभाम् । यो मां द्रक्ष्यति चात्रस्थं यश्च मां पूजयिष्यति । वादप्रचारतो वापि पुण्यावाप्तिर्भविष्यति

អ្នកណាដែលគោរពបូជាសិទ្ធាំបិកាដោយសមរម្យ នឹងទទួលបានសិទ្ធិដ៏កម្រនិងពិបាករក។ អ្នកណាដែលឃើញខ្ញុំស្ថិតនៅទីនេះ និងអ្នកណាដែលបូជាខ្ញុំ—សូម្បីតែដោយនិយាយផ្សព្វផ្សាយរឿងនេះ—ក៏នឹងទទួលបានបុណ្យ (ពុណ្យ)។

Verse 46

नारद उवाच । त्र्यंबकेण वरेष्वेवं दत्तेष्वपि सुरोत्तमाः

នារ​ទៈ បាន​មាន​ព្រះវាចា៖ ទោះបី​ត្រ្យំបកៈ (ព្រះសិវៈ) បាន​ប្រទាន​ពរ​ដូច្នេះ​ហើយ​ក្តី ព្រះទេវតា​អធិរាជ​ទាំងឡាយ…

Verse 47

प्रहृष्टाः समपद्यंत गाथां चेमां जगुस्तदा । तेन यज्ञैर्जपैःस्तोत्रैस्तपो भिस्तोषिता वयम्

ពួកគេ​រីករាយ​ណាស់ បាន​មក​ជួបជុំ​គ្នា ហើយ​នៅពេល​នោះ​បាន​ច្រៀង​គាថា​នេះថា៖ «ដោយ​យញ្ញៈ ការជបៈ ស្តូត្រ និង​តបៈ​ទាំងនោះ យើង​ត្រូវ​បាន​បំពេញ​ចិត្ត»។

Verse 48

सर्वे देवाः सिद्धिलिंगं यो नरः पूजयिष्यति । सर्वकामफलावाप्तिरित्येवं शंकरोऽब्रवीत्

«ព្រះទេវតាទាំងអស់​ពេញចិត្ត៖ បុរស​ណា​បូជា​សិទ្ធិលិង្គៈ នោះ​នឹង​ទទួល​បាន​ផល​នៃ​បំណង​ទាំងអស់»។ ដូច្នេះ ព្រះសង្ករៈ បាន​ប្រកាស។

Verse 49

इत्युक्त्वा ते जयं प्राप्ताः स्कंदेन सहिताः सुराः । काराय्यं रम्यप्रासादान्रम्यैस्तारकसंभवैः

ដូច្នេះ​និយាយ​រួច ព្រះទេវតាទាំងនោះ—មាន​ព្រះស្កន្ទៈ ជាមួយ—បាន​ទទួល​ជ័យជម្នះ។ ពួកគេ​បាន​ឲ្យ​សាងសង់​ប្រាសាទ​ស្រស់ស្អាតៗ តុបតែង​ដោយ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ល្អឥតខ្ចោះ ដែល​បាន​មក​ពី​ការ​បរាជ័យ​នៃ​វង្ស​តារកៈ។

Verse 50

चतुर्वर्गफलावाप्तिं दत्त्वा क्षेत्रस्य संययुः । केचित्स्कंदं प्रशंसंतस्तीर्थमन्ये हरिं परे

ពួកគេ​បាន​ប្រទាន​ដល់​ក្សេត្រៈ​បរិសុទ្ធ​នោះ នូវ​ការ​ទទួល​បាន​ផល​នៃ​ចតុវರ್ಗៈ (ធម៌ អត្ថ កាម មោក្ស) ហើយ​ក៏​ចាកចេញ​ទៅ។ ខ្លះ​សរសើរ​ព្រះស្កន្ទៈ ខ្លះ​សរសើរ​ទីរថៈ និង​ខ្លះ​ទៀត​សរសើរ​ព្រះហរិ។

Verse 51

केचिल्लिंगानि पंचापि युद्धं केचिद्दिवं ययुः । ततोंऽतरिक्षे चालिंग्य महासेनं हरोऽब्रवीत्

អ្នកខ្លះបានកាន់លិង្គទាំងប្រាំ; អ្នកខ្លះចេញទៅសង្គ្រាម; អ្នកខ្លះឡើងទៅសួគ៌។ បន្ទាប់មក នៅកណ្ដាលអាកាស ព្រះហរៈបានឱបមហាសេន ហើយមានព្រះវាចា។

Verse 52

सप्तमे मारुतस्कंधे व स नित्यं प्रियात्मज । कार्येष्वहं त्वया पुत्र संप्रष्टव्यः सदैव हि

«នៅក្នុងភាគទីប្រាំពីរ គឺក្នុងមារុតស្កន្ធ នេះនឹងត្រូវបង្រៀនជានិច្ច ឱកូនជាទីស្រឡាញ់។ ក្នុងកិច្ចការទាំងអស់ កូនអើយ អ្នកត្រូវពិគ្រោះខ្ញុំជានិច្ច»។

Verse 53

दर्शनान्मम भक्त्या च श्रेयः परमवाप्स्यसि । स्तंभतीर्थे च वत्स्येऽहं न विमोक्ष्यामि कर्हिचित्

«ដោយទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ និងដោយភក្តីចំពោះខ្ញុំ អ្នកនឹងទទួលបានសេចក្តីល្អខ្ពស់បំផុត។ ហើយនៅស្តម្ភទីរថ ខ្ញុំនឹងស្នាក់នៅ—ខ្ញុំនឹងមិនបោះបង់វា នៅពេលណាមួយឡើយ»។

Verse 54

इत्युक्त्वा विससर्जैनं परिष्वज्य महेश्वरः । ब्रह्मविष्णुमुखांश्चैव भक्त्या तैरभिनंदितः

ព្រះមហេស្វរៈបានមានព្រះវាចាដូច្នេះ រួចឱបគាត់ ហើយបញ្ជូនគាត់ទៅ។ ហើយព្រះព្រហ្ម ព្រះវិṣṇu និងអ្នកដទៃទៀត បានគោរពសរសើរគាត់ដោយភក្តី។

Verse 55

विसर्जिताः सुराजग्मुः स्वानिस्वान्यालयानि च । शर्वो जगाम कैलासं स्कंधं वै सप्तमं गुहः

ព្រះទេវតាទាំងឡាយដែលត្រូវបានបញ្ជូនចេញ បានចាកទៅកាន់លំនៅរបស់ខ្លួនៗ។ ព្រះសរវៈ (ព្រះសិវៈ) ទៅកាន់កೈលាសៈ ហើយគុហៈ (ស្កន្ធ) បានទៅកាន់ស្កន្ធទីប្រាំពីរ។

Verse 56

इत्येतत्कथितं पार्थ लिंगपंचकसंभवम् । यः पठेत्स्कंदसंबद्धां कथां मर्त्यो महामतिः

ដូច្នេះហើយ ឱ បារថៈ ប្រភពនៃលិង្គទាំងប្រាំត្រូវបានពោលរួច។ មនុស្សមានប្រាជ្ញាធំណាដែលអានរឿងនេះដែលពាក់ព័ន្ធនឹងស្កន្ទៈ—

Verse 57

श्रृणुयाच्छ्रावयेद्वापि स भवेत्कीर्तिमान्नरः । बह्वायुः सुभगः श्रीमान्कांतिमाञ्छुभदर्शनः

មិនថាស្តាប់ឬឲ្យអ្នកដទៃស្តាប់ក៏ដោយ មនុស្សនោះនឹងមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីល្បាញ។ គាត់ទទួលបានអាយុយឺនយូរ សំណាងល្អ សិរីសម្បត្តិ ពន្លឺរុងរឿង និងទម្រង់មង្គល។

Verse 58

भूतेभ्यो निर्भयश्चापि सर्वदुःखविवर्जितः । शुचिर्भूत्वा पुमान्यश्च कुमारेश्वरसन्निधौ

គាត់ក៏ក្លាយជាមិនភ័យខ្លាចសូម្បីតែចំពោះភូតព្រេត និងរួចផុតពីទុក្ខទាំងអស់។ ហើយមនុស្សណាដែលក្លាយជាបរិសុទ្ធនៅជិតព្រះគុមារេស្វរៈ—

Verse 59

श्रृणुयात्स्कंदचरितं महाधनपतिर्भवेत् । बालानां व्याधिदुष्टानां राजद्वारोपसेविनाम्

ដោយស្តាប់ព្រះលីលានៃស្កន្ទៈ មនុស្សអាចក្លាយជាម្ចាស់ទ្រព្យធំ។ (ការនិទាននេះមានប្រយោជន៍ពិសេស) សម្រាប់កុមារ សម្រាប់អ្នកឈឺ និងសម្រាប់អ្នកដែលត្រូវទៅបម្រើនៅទ្វាររាជវាំង។

Verse 60

इदं तत्परमं धन्यं सर्वदोषहरं सदा । तनुक्षये च सायुज्यं षण्मुखस्य व्रजेन्नरः

នេះពិតជាពរដ៏ប្រសើរបំផុត ហើយតែងតែដកហូតកំហុសទាំងអស់។ ហើយពេលរាងកាយរលាយបាត់ មនុស្សនោះទៅដល់សាយុជ្យៈ គឺការរួមជាមួយព្រះឥសានមុខប្រាំមួយ (Ṣaṇmukha) ស្កន្ទៈ។

Verse 61

वरमेनं ददुर्देवाः स्कंदस्याथ गता दिवम्

បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានប្រទានពរ​នោះ​ដល់គាត់ ដើម្បីព្រះស្កន្ទៈ ហើយក្រោយមកពួកគេបានទៅកាន់សួគ៌។