Adhyaya 34

Verse 1

स्कंद उवाच । आकर्णय क्षोणिसुर यथा स्थाणुरचीकरत् । गंगावरणयोः पुण्यात्संभेदात्तीर्थभूमिकाम्

ស្កន្ទៈបានមានព្រះវាចា៖ ឱទេវតានៃផែនដី (ឱព្រះរាជា) សូមស្តាប់—ថា ស្ថាណុ (ព្រះសិវៈ) បានបង្កើតដីទីរថៈដ៏បរិសុទ្ធយ៉ាងដូចម្តេច ដែលកើតពីសង្គមបុណ្យរវាងគង្គា និង វរុណា។

Verse 2

संगमे तत्र निष्णातः संगमेशं समर्च्य च । नरो न जातु जननी गर्भसंगमवाप्नुयात्

ដោយងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅសង្គមនោះ ហើយបូជាព្រះ សង្គមេសៈ តាមវិធីព្រះធម៌ មនុស្សមិនដែលត្រូវបាន ‘ជួប’ ជាមួយគភ៌ម្តាយម្តងទៀតទេ—គឺមិនកើតឡើងវិញ។

Verse 3

तत्र पादोदकं तीर्थं यत्र देवेन शार्ङ्गिणा । आदौ पादौ क्षलितौ तु मंदराच्चागतेन यत्

នៅទីនោះមានទីរថៈឈ្មោះ ‘បាទោទក’ ដែលព្រះ សារង្គិន (ព្រះវិស្ណុ អ្នកកាន់ធ្នូសារង្គ) បានលាងព្រះបាទទាំងពីរជាលើកដំបូង ដោយទឹកដែលមកពីភ្នំ មន្ទារៈ។

Verse 4

विप्णुपादोदके तीर्थे वारिकार्यं करोति यः । व्यतीपातेन नियतं भूयः सांसारिकी गतिः

អ្នកណាធ្វើពិធីបូជាទឹក (តර්បណ) នៅទីរថៈបាទោទកៈ ដែលជាទឹកពីព្រះបាទរបស់ព្រះវិෂ್ಣុ បើធ្វើនៅពេលវិយតីបាតៈអមង្គល នោះប្រាកដជាត្រូវត្រឡប់ទៅក្នុងវដ្តសង្សារ កំណើតមរណៈម្ដងទៀត។

Verse 5

कृतपादोदक स्नानः कृतकेशवपूजनः । वीतसंसारवसतिः काश्यामासीन्नरोत्तमः

ក្រោយបានងូតទឹកបាទោទកៈ និងបូជាព្រះកេសវៈ បុរសដ៏ប្រសើរនោះបានស្នាក់នៅកាសី ដោយរួចផុតពីការស្នាក់នៅក្នុងសង្សារ។

Verse 6

काश्यां सा भूमिरुद्दिष्टा श्वेतद्वीप इति द्विजैः । तत्र पुण्यार्जनं कृत्वा श्वेतद्वीपाधिपो भवेत्

នៅកាសី ដីតំបន់នោះត្រូវបានពួកទ្វិជៈហៅថា «ស្វេតទ្វីប»។ អ្នកណាសន្សំពុណនៅទីនោះ នឹងក្លាយជាអធិបតីនៅស្វេតទ្វីប។

Verse 7

ततः पादोदकात्तीर्थात्तीर्थं क्षीराब्धिसंज्ञकम् । तत्रार्जित महापुण्यो वसेत्क्षीराब्धिरोधसि

បន្ទាប់មក ពីទីរថៈបាទោទកៈ មានទីរថៈមួយទៀតហៅថា «ក្សីរាប្ធិ» (សមុទ្រទឹកដោះ)។ អ្នកណាទទួលបានមហាពុណនៅទីនោះ នឹងស្នាក់នៅលើឆ្នេរក្សីរាប្ធិ។

Verse 8

क्षीरोदाद्दक्षिणेभागे तीर्थं शंखाख्यनुत्तमम् । तत्र स्नातो भवेन्नूनं नाशंखादिनिधेः पतिः

នៅខាងត្បូងនៃក្សីរោទៈ មានទីរថៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះឈ្មោះ «សង្ខៈ»។ អ្នកណាងូតទឹកនៅទីនោះ ប្រាកដជាក្លាយជាម្ចាស់នៃនិធិដូចជា សង្ខៈ និងទ្រព្យសម្បត្តិផ្សេងៗ។

Verse 9

अर्वाक्च शंखतीर्थाद्वै चक्रतीर्थमनुत्तमम् । संसारचक्रे न पतेत्तत्तीर्थजलमज्जनात्

នៅខាងជិតនៃ សង្ខ-ទីរថ មាន ចក្រ-ទីរថ ដ៏លើសលប់ឥតប្រៀប។ អ្នកណាដែលចុះងូតជ្រមុជក្នុងទឹកបរិសុទ្ធនៃទីរថនោះ នឹងមិនធ្លាក់ត្រឡប់ទៅក្នុងកង់វិលនៃសង្សារវដ្តម្តងទៀតឡើយ។

Verse 10

गदातीर्थं तदग्रे तु संसारगदनाशनम् । तत्र श्राद्धादिकरणात्पश्येद्देवं गदाधरम्

នៅខាងមុខនោះមាន គដា-ទីរថ ដែលបំផ្លាញ ‘ជំងឺ’ នៃជីវិតលោកិយ។ ដោយធ្វើពិធី ស្រាទ្ធ (śrāddha) និងកិច្ចពិធីពាក់ព័ន្ធនៅទីនោះ នឹងបានឃើញព្រះដ៏ទេវភាព—គដាធរ (Gadādhara)។

Verse 11

पद्माकृत्पद्मतीर्थं च तदग्रे पितृतृप्तिकृत् । तत्र स्नानादिकरणात्प्राप्नुयादघसंक्षयम्

បន្ទាប់មកមាន បទ្ម-ទីរថ ដែលមានរាងដូចផ្កាឈូក និងបង្កើតសេចក្តីពេញចិត្តដល់បិត្របុព្វជន។ ដោយងូតទឹក និងអនុវត្តពិធីតាមវិធាននៅទីនោះ នឹងទទួលបានការថយចុះនៃបាប។

Verse 12

ततस्तीर्थं महालक्ष्म्या महापुण्यफलप्रदम् । तत्राभ्यर्च्य महालक्ष्मीं निर्वाणकमलां लभेत्

បន្ទាប់មកគឺ ទីរថនៃ មហាលក្ខ្មី ដែលប្រទានផលនៃបុណ្យដ៏ធំ។ ដោយអបអរសាទរ និងបូជាមហាលក្ខ្មីនៅទីនោះ នឹងទទួលបានផ្កាឈូកនៃនិវ្វាន (ការរួចផុត)។

Verse 13

ततो गारुत्मतं तीर्थं संसारगरनाशनम् । कृतोदकक्रियस्तत्र वैकुंठे वसतिं लभेत्

បន្ទាប់ពីនោះមាន ការុត្មត-ទីរថ ដែលបំផ្លាញពិសនៃសង្សារវដ្ត។ អ្នកណាធ្វើកិច្ចពិធីទឹក (ឧទក-ក្រីយា) នៅទីនោះ នឹងទទួលបានទីលំនៅនៅ វៃគុន្ឋ (Vaikuṇṭha)។

Verse 14

पंचतीर्थ्यां नरः स्नात्वा न देहं पांचभौतिकम् । गृह्णाति जातुचित्काश्यां पंचास्योवाथ जायते

បុរសណាដែលងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅបញ្ចតីរថី នោះនៅកាសីគាត់មិនយករាងកាយដែលកើតពីធាតុប្រាំឡើងវិញទេ; ផ្ទុយទៅវិញ គាត់ក្លាយជា “ប្រាំមុខ” មានរូបទេវភាព។

Verse 15

प्रह्लादतीर्थं तद्याम्ये महाभक्तिफलप्रदम् । तत्र वै स्नानमात्रेण विष्णोः प्रियतरो भवेत्

នៅទិសខាងត្បូងមានប្រាហ្លាទ-ទីរថ ដែលប្រទានផលនៃភក្តិដ៏មហិមា។ គ្រាន់តែងូតទឹកនៅទីនោះប៉ុណ្ណោះ ក៏ក្លាយជាអ្នកដែលព្រះវិษ្ណុស្រឡាញ់ជាពិសេស។

Verse 16

अंबरीषं ततस्तीर्थं महापातकनाशनम् । तत्र वै शुभकर्माणो जना नो गर्भभाजनम्

បន្ទាប់មកមានអំបរីષ-ទីរថ ដែលបំផ្លាញបាបធំៗ។ នៅទីនោះ អ្នកដែលប្រព្រឹត្តកុសលកម្ម មិនត្រូវក្លាយជាអ្នកទទួលគភ៌ម្ដងទៀតទេ (មិនកើតឡើងវិញ)។

Verse 17

आदित्यकेशवं नाम तदग्रे तीर्थमुत्तमम् । कृताभिषेकस्तत्रापि लभेत्स्वर्गाभिषेचनम्

បន្ទាប់ទៅមានទីរថដ៏ឧត្តមឈ្មោះ អាទិត្យ-កេសវ។ អ្នកណាធ្វើអភិសេកនៅទីនោះ នឹងទទួលបានអភិសេកនៅសួគ៌។

Verse 18

दत्तात्रेयस्य तत्रास्ति तीर्थं त्रैलोक्यपावनम् । योगसिद्धिं लभे तत्र स्नानमात्रेण भावतः

នៅទីនោះក៏មានទីរថរបស់ទត្តាត្រេយៈ ដែលបរិសុទ្ធបីលោក។ ដោយសេចក្តីជំនឿពីចិត្ត គ្រាន់តែងូតទឹកនៅទីនោះប៉ុណ្ណោះ ក៏ទទួលបានសិទ្ធិយោគ។

Verse 19

ततो नारदतीर्थं च ब्रह्मविद्यैककारणम् । तत्र स्नानेन मुक्तः स्याद्दृष्ट्वा नारदकेशवम्

បន្ទាប់មកមាន ទីរថៈ នារ៉ដៈ ដែលជាមូលហេតុតែមួយនៃ ព្រហ្មវិទ្យា។ អ្នកណាអប់ទឹកបរិសុទ្ធនៅទីនោះ ហើយបានទស្សនា នារ៉ដ-កេសវៈ នឹងបានសេចក្តីមុក្សៈ។

Verse 20

ततो वामनतीर्थं च विष्णुसान्निध्यहेतुकम् । तत्र श्राद्धविधानेन मुच्यते पितृजादृणात्

បន្ទាប់មកមាន ទីរថៈ វាមនៈ ដែលជាហេតុនាំឲ្យបានសាន្និធ្យជិតស្និទ្ធនឹង ព្រះវិษ្ណុ។ អ្នកណាធ្វើពិធី ស្រាទ្ធៈ នៅទីនោះ នឹងរួចផុតពីបំណុលចំពោះបិត្របុព្វបុរស។

Verse 21

नरनारायणाख्यं हि ततस्तीर्थं शुभप्रदम् । तत्तीर्थमज्जनात्पुंसां गर्भवासः सुदुर्लभः

បន្ទាប់ពីនោះ មានទីរថៈឈ្មោះ នរ-នារាយណៈ ដែលប្រទានសុភមង្គល។ អ្នកណាអប់ទឹកនៅទីរថៈនោះ ស្ថានភាពទុក្ខនៃការស្នាក់នៅក្នុងគភ៌ នឹងក្លាយជារឿងកម្រខ្លាំងសម្រាប់មនុស្ស។

Verse 22

यज्ञवाराहतीर्थं च ततो दक्षिणतः शुभम् । यत्र स्नातस्य वै पुंसां राजसूयफलं ध्रुवम्

នៅខាងត្បូងពីទីនោះ មានទីរថៈ យជ្ញ-វារាហៈ ដ៏ជាមង្គល។ អ្នកណាអប់ទឹកនៅទីនោះ នឹងទទួលបានផលនៃពិធីយជ្ញ រាជសូយៈ ដោយប្រាកដ។

Verse 23

विदारनारसिंहाख्यं तीर्थं तत्रास्ति पावनम् । यत्रैकस्नानतो नश्येदघ जन्मशतार्जितम्

នៅទីនោះក៏មានទីរថៈបរិសុទ្ធឈ្មោះ វិដារ-នារាសിംហៈ។ ដោយអប់ទឹកតែម្តងនៅទីនោះ បាបដែលសន្សំមកក្នុងរយជាតិ នឹងរលាយបាត់។

Verse 24

गोपीगोविंदतीर्थं च ततो वैष्णवलोकदम् । यस्मिन्स्नातो नरो विद्वान्न विंद्याद्गर्भवेदनम्

បន្ទាប់មកមានទីរថៈ “គោពី-គោវិន្ទ” ដែលប្រទានលោកវិષ્ણុ។ អ្នកប្រាជ្ញណាអងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីនោះ មិនជួបទុក្ខវេទនានៃស្បូនឡើយ។

Verse 25

लक्ष्मीनृसिंहतीर्थं च गोपीगोविंद दक्षिणे । निर्वाणलक्ष्म्या यत्रत्यो व्रियते तु नरोत्तमः

នៅខាងត្បូងនៃ “គោពី-គោវិន្ទ” ក៏មានទីរថៈ “លក្ខ្មី-ន្រឹសിംហ” ផងដែរ។ បុរសប្រសើរណាដែលស្លាប់នៅទីនោះ នឹងទទួលបានសិរីល្អនៃនិរវាណ គឺសេចក្តីរួចផុតចុងក្រោយ។

Verse 26

तद्दक्षिणायां काष्ठायां शेषतीर्थमनुत्तमम् । महापापौघ शेषोपि न तिष्ठेद्यन्निमज्जनात्

នៅខាងត្បូង ក្នុងទីកន្លែងមានឈើ មានទីរថៈ “សេសៈ” ដ៏លើសលប់។ ដោយការជ្រមុជទឹកនៅទីនោះ សូម្បីតែសំណល់នៃទឹកជំនន់បាបធំៗ ក៏មិនអាចនៅសល់បានឡើយ។

Verse 27

शंखमाधवतीर्थं च तद्याम्यां दिशि चोत्तमम् । तत्तीर्थसेवनान्नृणां कुतः पापभयं महत्

ហើយនៅទិសត្បូង មានទីរថៈ “សង្ខ-មាធវ” ដ៏ប្រសើរ។ សម្រាប់មនុស្សដែលទៅពឹងផ្អែក និងបម្រើទីរថៈនោះ តើអាចមានការភ័យខ្លាចបាបដ៏ធំបានដូចម្តេច?

Verse 28

ततोपि पावनतरं तीर्थं तत्क्षणसिद्धिदम् । नीलग्रीवाख्यमतुलं तत्स्नायी सर्वदा शुचिः

លើសពីទាំងនោះទៅទៀត មានទីរថៈមួយដែលបរិសុទ្ធជាងគេ និងប្រទានសិទ្ធិភ្លាមៗ។ វាជាទីរថៈអស្ចារ្យឥតប្រៀប ឈ្មោះ “នីលគ្រីវ”؛ អ្នកណាអងូតទឹកនៅទីនោះ នឹងស្ថិតនៅក្នុងភាពបរិសុទ្ធជានិច្ច។

Verse 29

तत्रोद्दालकतीर्थं च सर्वाघौघ विनाशनम् । ददाति महतीमृद्धिं स्नानमात्रेण तन्नृणाम्

នៅទីនោះមានទីរថៈ ឧទាលកៈ ដែលបំផ្លាញលំហូរបាបដ៏ខ្លាំងទាំងអស់។ សម្រាប់មនុស្ស គ្រាន់តែងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីនោះ ក៏ទទួលបានសម្បត្តិធំ និងសុខមង្គល។

Verse 30

ततः सांख्याख्य तीर्थं च सांख्येश्वर समीपतः । तत्तीर्थसेवनात्पुंसां सांख्ययोगः प्रसीदति

បន្ទាប់មកមានទីរថៈឈ្មោះ សាង្ខ្យៈ ស្ថិតជិតសាង្ខ្យេឝ្វរៈ។ ដោយការចូលទៅពឹងផ្អែក និងបម្រើទីរថៈនោះ មាគ៌ាសាង្ខ្យ-យោគៈនៃការប្រាជ្ញាវិភាគ ក្លាយជាច្បាស់លាស់ និងអនុគ្រោះដល់បុគ្គល។

Verse 31

स्वर्लोकाद्यत्र संलीनः स्वयं देव उमापतिः । अतः स्वर्लीनतीर्थं च स्वर्लीनेश्वर सन्निधौ

នៅទីនេះគេនិយាយថា ព្រះអុមាបតិ (ឝិវៈ) ដោយខ្លួនឯង បានរលាយលង់ចូលមកពីស្វರ್ಗលោក។ ដូច្នេះហេតុនេះ វាត្រូវបានហៅថា ស្វរលីន ទីរថៈ នៅក្នុងសន្និធិស្វរលីនេឝ្វរៈ។

Verse 32

तत्र स्नानेन दानेन श्रद्धया द्विजभोजनैः । जपहोमार्चनैः पुंसामक्षयं सर्वमेव हि

នៅទីនោះ ដោយការងូតទឹកបរិសុទ្ធ ការធ្វើទាន កិច្ចការដែលធ្វើដោយសទ្ធា ការបម្រើអាហារដល់ទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍) និងដោយជបៈ ហោមៈ និងអរចនៈ—អ្វីៗទាំងអស់ក្លាយជាបុណ្យមិនរលាយសម្រាប់បុគ្គលពិតប្រាកដ។

Verse 33

महिषासुरतीर्थं च तत्समीपेति पावनम् । यत्र तप्त्वा स दैत्येंद्रो विजिग्ये सकलान्सुरान्

នៅជិតនោះមាន មហីṣាសុរ ទីរថៈ ដ៏បរិសុទ្ធ។ នៅទីនោះហើយ មេដានវៈបានធ្វើតបៈ ហើយបានឈ្នះទេវតាទាំងអស់។

Verse 34

तत्तीर्थसेवकोद्यापि नारिभिः परिभूयते । न पातकैर्महद्भिश्च प्रार्थितं च फलं लभेत्

ទោះបីអ្នកបម្រើទីរថៈនោះត្រូវស្ត្រីមើលងាយក៏ដោយ គាត់មិនត្រូវមហាបាបប៉ះពាល់ឡើយ ហើយនឹងទទួលបានផលដែលគាត់អធិស្ឋានសុំ។

Verse 35

बाणतीर्थं च तस्यारात्तत्सहस्रभुजप्रदम् । तत्र स्नातो नरो भक्तिं प्राप्नुयाच्छांभवीं स्थिराम्

នៅជិតនោះមាន បាណទីរថៈ ដែលប្រទាន ‘ពាន់ដៃ’ គឺអំណាច និងសមត្ថភាពអស្ចារ្យ។ អ្នកណាអុជទឹកនៅទីនោះ នឹងទទួលបានភក្តិដ៏មាំមួនចំពោះ សម្ភូ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 36

गोप्रतारेश्वरं नाम तदग्रे तीर्थमुत्तमम् । अपुत्रोपि तरेद्यत्र स्नातो वैतरणीं सुखम्

នៅខាងមុខមានទីរថៈដ៏ប្រសើរឈ្មោះ គោប្រតារេស្វរ (Gopratāreśvara)។ អ្នកណាអុជទឹកនៅទីនោះ សូម្បីតែអ្នកគ្មានកូនប្រុស ក៏អាចឆ្លង វៃតរណី (Vaitaraṇī) ដោយងាយស្រួល។

Verse 37

तीर्थं हिरण्यगर्भाख्यं तद्याम्ये सर्वपापहृत् । तत्र स्नातो हिरण्येन मुच्यते न कदाचन

ទៅខាងត្បូងមានទីរថៈឈ្មោះ ហិរណ្យគರ್ಭ (Hiraṇyagarbha) ដែលលុបបំបាត់បាបទាំងអស់។ អ្នកណាអុជទឹកនៅទីនោះ នឹងមិនត្រូវចងខ្លួនដោយ ‘មាស’ គឺចំណងនៃទ្រព្យ និងការចងចិត្តទៀតឡើយ។

Verse 38

ततः प्रणवतीर्थं च सर्वतीर्थोत्तमोत्तमम् । जीवन्मुक्तो भवेत्तत्र स्नानमात्रेण मानवः

បន្ទាប់មកមាន ប្រាណវទីរថៈ (Praṇava Tīrtha) ដែលជាកំពូលក្នុងចំណោមទីរថៈទាំងអស់។ ដោយស្រោចទឹកនៅទីនោះតែប៉ុណ្ណោះ មនុស្សនឹងក្លាយជា ជីវន្មុកត (jīvanmukta) គឺរួចផុតទាំងនៅរស់។

Verse 39

ततः पिशंगिला तीर्थं दर्शनादपि पापहृत् । मुने ममाधिष्ठानं वै तदगस्तेऽति सिद्धिदम्

បន្ទាប់មកមានទីរថៈបរិសុទ្ធឈ្មោះ «ពិឝង្គិលា»; សូម្បីតែការមើលឃើញតែប៉ុណ្ណោះក៏លុបបាបបាន។ ឱ មុនី អគស្ត្យា ទីនោះជាស្ថានដ្ឋានរបស់ខ្ញុំដោយពិត ជាអ្នកប្រទានសិទ្ធិដ៏អធិក។

Verse 40

स्नात्वा पिशंगिला तीर्थे दत्त्वा दानं च किंचन । किं शोचति कृतात्पापादन्यत्रापि मृतो यदि

បើបានងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីរថៈពិឝង្គិលា ហើយបានប្រគេនទានបន្តិចមួយ នោះមនុស្សហេតុអ្វីត្រូវសោកស្តាយចំពោះបាបដែលបានធ្វើមុន—ទោះបីស្លាប់នៅកន្លែងផ្សេងក៏ដោយ?

Verse 41

यो वै पिशंगिला तीर्थे स्नात्वा मामर्चयिष्यति । भविष्यति स मे मित्त्रं मित्रतेजः समप्रभम्

អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីរថៈពិឝង្គិលា ហើយបូជាអរចនា​ខ្ញុំនៅទីនោះ នឹងក្លាយជាមិត្តរបស់ខ្ញុំ—ភ្លឺរលោងស្មើនឹងតេជៈនៃមិត្តភាព។

Verse 42

ततस्त्रैविष्टपीदृष्टि निर्मलीकृत पुष्कलम् । तीर्थं पिलिपिलाख्यं वै मनोमलविनाशनम्

បន្ទាប់មកមានទីរថៈដ៏សម្បូរបែបឈ្មោះ «ពិលិពិលា» ដែលបានបរិសុទ្ធយ៉ាងពេញលេញដោយទស្សនៈនៃទេវតាស្ថានសួគ៌; វាបំផ្លាញមលិនភាពនៃចិត្ត។

Verse 43

तत्र श्राद्धादिकरणाद्दीनानाथ प्रतर्पणात् । महतीं श्रियमाप्नोति मानवोतीव निश्चलाम्

នៅទីនោះ ដោយធ្វើពិធី «ស្រាទ្ធ» និងកិច្ចពិធីពាក់ព័ន្ធ ហើយដោយបំពេញឲ្យអ្នកក្រីក្រ និងអ្នកគ្មានទីពឹងបានឆ្អែតសុខ មនុស្សនឹងទទួលបានសិរីសម្បត្តិដ៏មហិមា—មាំមួន និងអចល។

Verse 44

ततो नागेश्वरं तीर्थं महाघपरिशोधनम् । तत्तीर्थमज्जनादेव भवेत्सर्वाघसंक्षयः

បន្ទាប់មកមានទីរថៈ នាគេស្វរៈ ដែលសម្អាតបាបធំៗ។ ដោយតែចុះងូតក្នុងទឹកបរិសុទ្ធនោះប៉ុណ្ណោះ បាបទាំងអស់ក៏រលាយអស់។

Verse 45

तद्दक्षिणे महापुण्यं कर्णादित्याख्यमुत्तमम् । तीर्थं यत्राप्लुतो मर्त्यो भास्करीं श्रियमावहेत्

នៅខាងត្បូងមានទីរថៈដ៏ឧត្តម និងពោរពេញដោយបុណ្យធំ ឈ្មោះ ករណាទិត្យ។ មនុស្សណាដែលងូតនៅទីនោះ នឹងទទួលពន្លឺសូរ្យ និងសេចក្តីសម្បូរបែប។

Verse 46

ततो भैरवतीर्थं च महाघौघक्षयप्रदम् । चतुरर्थोदयकरं सर्वविघ्ननिवारणम्

បន្ទាប់មកមាន ទីរថៈភៃរវៈ ដែលបំផ្លាញលំហូរបាបធំៗ។ វាបង្កើតការកើនឡើងនៃគោលបំណងជីវិតទាំងបួន និងបំបាត់ឧបសគ្គទាំងអស់។

Verse 47

भौमाष्टम्यां तत्र नरः स्नात्वा संतर्पयेत्पितॄन् । दृष्ट्वा च भैरवं कालं कलिं कालं च संजयेत्

នៅថ្ងៃ ភោមអഷ്ടមី មនុស្សគួរងូតនៅទីនោះ ហើយបំពេញបូជាឲ្យបិត្រ (បុព្វបុរស) បានត្រេកអរ។ ហើយដោយបានឃើញ ភៃរវៈ—ជាកាលៈផ្ទាល់—គេឈ្នះកលិយុគ និងឈ្នះកាលៈផងដែរ។

Verse 48

तीर्थं खर्वनृसिंहाख्यं तीर्थाद्भरवतः पुरः । तत्र स्नातस्य वै पुंसः कुतोघजनितं भयम्

នៅមុខទីរថៈភៃរវៈ មានទីរថៈឈ្មោះ ខរវ-ន្រឹសിംហៈ។ សម្រាប់បុរសដែលបានងូតនៅទីនោះ តើភាពភ័យខ្លាចដែលកើតពីបាប នឹងនៅសល់ដូចម្តេចបាន?

Verse 49

मृकंडस्य मुनेस्तीर्थं तद्याम्यामतिनिर्मलम । तत्र स्नानेन मर्त्यानां नापायमरणं क्वचित्

នៅទិសខាងត្បូង មានទីរថៈរបស់មុនី ម្រឹកណ្ឌៈ ដែលបរិសុទ្ធយ៉ាងខ្លាំង។ អ្នកស្លាប់រស់ (មនុស្សលោក) ងូតទឹកនៅទីនោះ នឹងមិនជួបមរណភាពអពមង្គល ឬគ្រោះថ្នាក់ឡើយ។

Verse 50

ततः पंचनदाख्यं वै सर्वतीर्थनिषेवितम् । तीर्थं यत्र नरः स्नात्वा न संसारी पुनर्भवेत्

បន្ទាប់មកមានទីរថៈឈ្មោះ បញ្ចនទៈ ដែលទីរថៈទាំងអស់មកគោរពសេវា។ អ្នកណាងូតទឹកនៅទីនោះ នឹងមិនត្រូវចងក្រងក្នុងសំសារ (ការកើតឡើងវិញ) ទៀតឡើយ។

Verse 51

ब्रह्मांडोदरवर्तीनि यानि तीर्थानि सर्वतः । ऊर्जे यत्र समायांति स्वाघौघ परिनुत्तये

ទីរថៈទាំងឡាយដែលមាននៅទូទាំងពហុលោកក្នុងព្រះព្រហ្មណ្ឌ (ពិភពលោក) នោះ សុទ្ធតែមកប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនោះ ក្នុងខែ ឩរជៈ ដើម្បីបណ្តេញបាបដែលសន្សំរបស់ខ្លួន។

Verse 52

सर्वदा यत्र सर्वाणि दशम्यादिदिनत्रयम् । तिष्ठंति तीर्थवर्याणि निजनैर्मल्यहेतवे

នៅទីនោះ ជានិច្ច ទីរថៈដ៏ប្រសើរបំផុតស្នាក់នៅរយៈពេលបីថ្ងៃ ចាប់ពីថ្ងៃ ទសមី ដើម្បីហេតុនៃការបរិសុទ្ធរបស់ខ្លួន។

Verse 53

भूरिशः सर्वतीर्थानि मध्य काशि पदेपदे । परं पांचनदः कैश्चिन्महिमानापि कुत्रचित्

នៅកណ្ដាលកាសី ជារៀងរាល់ជំហានមានទីរថៈរាប់មិនអស់។ ទោះយ៉ាងណា បញ្ចនទៈ គឺខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត—មនុស្សខ្លះនិយាយថា មហិមារបស់វាមិនមានអ្វីប្រៀបបាននៅទីណាទេ។

Verse 54

अप्येकं कार्तिकस्याहस्तत्र वै सफलीकृतम् । जपहोमार्चनादानैः कृतकृत्यास्त एव हि

សូម្បីតែថ្ងៃតែមួយក្នុងខែ ការតិកៈ ដែលបានស្នាក់នៅទីនោះ ក៏ក្លាយជាថ្ងៃមានផលពិតប្រាកដ។ ដោយជបៈ (សូត្រមន្ត), ហោមៈ (បូជាភ្លើង), អរចនា និងទានៈ អ្នកទាំងនោះពិតជាក្លាយជាអ្នកបំពេញធម៌ និងគោលបំណងរួចរាល់។

Verse 55

सर्वाण्यपि च तीर्थानि युगपत्तुलितान्यपि । नाधिजन्मुः पंचनद्याः कलाया अपि तुल्यताम्

ទោះបីយកទីរថៈទាំងអស់មកវាស់ទម្ងន់រួមគ្នាក្នុងពេលតែមួយ ក៏មិនអាចស្មើបានសូម្បីតែភាគតូចមួយនៃបុណ្យ និងមហិមារបស់ បញ្ចនដា។

Verse 56

स्नात्वा पांचनदे तीर्थे दृष्ट्वा वै बिंदुमाधवम् । न जातु जायते धीमाञ्जननी जठराजिरे

ក្រោយស្នាននៅទីរថៈ បញ្ចនដា ហើយបានទស្សនា ព្រះបិន្ទុមាធវៈ អ្នកប្រាជ្ញមិនកើតឡើងម្ដងទៀតក្នុងគភ៌មាតា—គុកនៃពោះនោះឡើយ។

Verse 57

ततो ज्ञानहदं तीर्थं जडानामपि जाड्यहृत् । तत्र स्नातो नरो जातु ज्ञानभ्रंशं न चाप्नुयात्

បន្ទាប់មកមានទីរថៈឈ្មោះ ‘ជ្ញានហដ’ ដែលដកហូតភាពងងឹតសូម្បីតែពីអ្នកល្ងង់។ មនុស្សដែលស្នាននៅទីនោះ មិនដែលធ្លាក់ចុះពីចំណេះដឹងឡើយ។

Verse 58

तत्र ज्ञानह्रदे स्नात्वा दृष्ट्वा ज्ञानेश्वरं नरः । ज्ञानं तदधिगच्छेद्वै येन नो बाध्यते पुनः

នៅទីនោះ ក្រោយស្នានក្នុង ជ្ញានហ្រទ ហើយបានទស្សនា ព្រះជ្ញានេឝ្វរៈ មនុស្សពិតជាទទួលបានចំណេះដឹងនោះ ដែលធ្វើឲ្យមិនត្រូវរងការរំខាន ឬទុក្ខទៀតឡើយ។

Verse 59

ततोस्ति मंगलं तीर्थं सर्वामंगलनाशनम् । तत्रावगाहनं कृत्वा भवेन्मंगलभाजनम्

បន្ទាប់មក មានទីរថៈបរិសុទ្ធឈ្មោះ «មង្គល» ដែលបំផ្លាញអមង្គលទាំងអស់។ អ្នកណាធ្វើស្នានដោយលិចទឹកនៅទីនោះ នឹងក្លាយជាភាជនសមស្របសម្រាប់ព្រះមង្គល។

Verse 60

अमंगलानि नश्येयुर्भवेयुर्मंगलानि च । स्नातुर्वै मंगले तीर्थे नमस्कर्तुश्च मंगलम्

អមង្គលនានានឹងរលាយបាត់ ហើយមង្គលផលនឹងកើតឡើង។ សម្រាប់អ្នកដែលស្នាននៅទីរថៈមង្គល និងអ្នកដែលធ្វើនមស្ការ​ដោយក្តីគោរពនៅទីនោះ មង្គលត្រូវបានធានា។

Verse 61

मयूखमालिनस्तीर्थं तदग्रे मलनाशनम् । तत्राप्लुतो गभस्तीशं विलोक्य विमलो भवेत्

មានទីរថៈឈ្មោះ «មយូខមាលិន» ហើយនៅខាងមុខមានកំពង់ឆ្លងឈ្មោះ «មលនាសន» គឺ “អ្នកបំផ្លាញមលិនភាព”។ អ្នកណាស្នាននៅទីនោះ ហើយទស្សនាព្រះគភស្តីឥស្វរ នឹងក្លាយជាបរិសុទ្ធឥតមល។

Verse 62

मखतीर्थं तु तत्रैव मखैश्वर समीपतः । मखजं पुण्यमाप्नोति तत्र स्नातो नरोत्तमः

នៅទីនោះផងដែរ មាន «មខ-ទីរថៈ» នៅជិតព្រះមខេឥស្វរ។ នរបុរសល្អឥតខ្ចោះដែលស្នាននៅទីនោះ នឹងទទួលបានបុណ្យកុសលកើតពីការបូជាយជ្ញ។

Verse 63

तत्पार्श्वे बिंदुतीर्थं च परमज्ञानकारणम् । तत्र श्राद्धादिकं कृत्वा लभेत्सुकृतमुत्तमम्

នៅជិតនោះមាន «បិន្ទុ-ទីរថៈ» ដែលជាមូលហេតុនៃប្រាជ្ញាខ្ពស់បំផុត។ អ្នកណាធ្វើពិធីស្រាទ្ធ និងពិធីផ្សេងៗនៅទីនោះ នឹងទទួលបានសុក្រឹតដ៏ឧត្តមបំផុត។

Verse 64

पिप्पलादस्य च मुनेस्तीर्थं तद्याम्यदिक्स्थितम् । स्नात्वा शनेर्दिने तत्र दृष्ट्वावै पिप्पलेश्वरम्

នៅទិសខាងត្បូង មានទីរថៈរបស់មុនី ពិប្បលាទៈ ស្ថិតនៅទីនោះ។ អ្នកណាអងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីនោះក្នុងថ្ងៃសៅរ៍ (ថ្ងៃសនិ) ហើយបានទស្សនាពិប្បលេឝ្វរៈ នឹងទទួលបានផលបុណ្យដូចបានពោល។

Verse 65

पिप्पलं तत्र सेवित्वा अश्वत्थ इति मंत्रतः । शनिपीडां न लभते दुःस्वप्नं चापि नाशयेत्

ដោយបម្រើដើមពិប្បលៈនៅទីនោះ ព្រមទាំងសូត្រមន្ត្រ “អឝ្វត្ថៈ” អ្នកនោះមិនទទួលរងព្យាបាទពីសនិទេ ហើយសុបិនអាក្រក់ក៏រលាយបាត់។

Verse 66

ततस्ताम्रवराहाख्यं तीर्थं चैवातिपावनम् । यत्र स्नानेन दानेन न मज्जेदघसागरे

បន្ទាប់មក មានទីរថៈដ៏បរិសុទ្ធខ្លាំងឈ្មោះ “តាម្រ-វរាហៈ”។ ដោយអងូតទឹក និងធ្វើទាននៅទីនោះ មនុស្សមិនលិចចូលក្នុងសមុទ្រនៃបាបឡើយ។

Verse 67

तदग्रे कालगंगा च कलिकल्मषनाशिनी । तस्यां स्नात्वा नरो धीमांस्तत्क्षणान्निरघो भवेत्

នៅខាងមុខមាន “កាល-គង្គា” ដែលបំផ្លាញមលិននៃកលិយុគ។ បុរសមានប្រាជ្ញាអងូតទឹកក្នុងនោះ នឹងក្លាយជាអ្នកគ្មានបាបភ្លាមៗ។

Verse 68

इंद्रद्युम्नं महातीर्थमिंद्रद्युम्नेश्वराग्रतः । तोयकृत्यं तत्र कृत्वा लोकमैंद्रमवाप्नुयात

ឥន្ទ្រទ្យុម្នៈ ជាមហាទីរថៈ ស្ថិតនៅមុខឥន្ទ្រទ្យុម្នេឝ្វរៈ។ បន្ទាប់ពីធ្វើពិធីកិច្ចទឹក (តោយក្រឹត្យ) នៅទីនោះ មនុស្សអាចទៅដល់លោកឥន្ទ្រ។

Verse 69

ततस्तु रामतीर्थं च वीररामेश्वराग्रतः । तत्तीर्थस्नानमात्रेण वैष्णवं लोकमाप्नुयात्

បន្ទាប់មកមាន រាម-ទីរថ នៅមុខ វីរ-រាមេស្វរ។ ដោយស្រោចស្នានត្រឹមតែម្ដងនៅទីរថបរិសុទ្ធនោះ អ្នកសទ្ធានឹងបានដល់ វៃષ્ણវលោក គឺព្រះធម៌ដ្ឋានរបស់ព្រះវិષ્ણុ។

Verse 70

तत ऐक्ष्वाकवं तीर्थं सर्वाघौघविनाशनम् । तत्र स्नानेन पूतात्मा जायते मनुजोत्तमः

បន្ទាប់មកគឺ អៃក្ស្វាក-ទីរថ ដែលបំផ្លាញរលកនៃបាបទាំងអស់។ អ្នកណាស្នាននៅទីនោះ នឹងបានចិត្តវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយក្លាយជាមនុស្សប្រសើរបំផុត។

Verse 71

मरुत्ततीर्थं तत्प्रांते मरुत्तेश्वरसन्निधो । तत्र स्नात्वा तमर्च्येशं महदैश्वर्यमाप्नुयात्

នៅព្រំដែននោះមាន មរុត្ត-ទីរថ ជិតស្និទ្ធនឹង មរុត្តេស្វរ។ ដោយស្នាននៅទីនោះ ហើយបូជាព្រះអម្ចាស់នោះ នឹងទទួលបានសម្បត្តិធំ និងអំណាចដ៏ឧត្តម។

Verse 72

मैत्रावरुणतीर्थं च ततः पातकनाशनम् । तत्र पिंडप्रदानेन पितॄणां भवति प्रियः

បន្ទាប់មកមាន មૈត្រាវរុណ-ទីរថ ដែលបំផ្លាញបាប។ ដោយធ្វើពិណ្ឌ-ទាននៅទីនោះ អ្នកនោះនឹងក្លាយជាទីស្រឡាញ់របស់ ពិត្រ (វិញ្ញាណបុព្វបុរស)។

Verse 73

ततोग्नितीर्थविमलमग्नीश पुरतो महत् । अग्निलोकमवाप्नोति तत्तीर्थपरिमज्जनात्

បន្ទាប់មក នៅមុខ អគ្នីស មាន អគ្នី-ទីរថ ដ៏ធំ និងបរិសុទ្ធឥតមលិន។ ដោយចុះជ្រមុជនៅទីរថនោះ នឹងបានដល់ អគ្នីលោក គឺលោករបស់ព្រះអគ្នី។

Verse 74

अंगारतीर्थं तत्रैव अंगारेश्वरसन्निधौ । तत्रांगार चतुर्थ्यां नु स्नात्वा निष्पापतामियात्

នៅទីនោះផងដែរ មានអង្គារ-ទីរថៈ នៅជិតព្រះអង្គារេស្វរ។ អ្នកណាអង្គុយងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីនោះ ក្នុងថ្ងៃអង្គារ-ចតុរថី នឹងបានរួចផុតពីបាប។

Verse 75

ततो वै कलितीर्थं च कलशेश्वरसन्निधौ । स्नात्वा तल्लिंगमभ्यर्च्य कलिकालान्न बिभ्यति

បន្ទាប់មកពិតប្រាកដ មានកាលី-ទីរថៈ នៅជិតព្រះកលសេស្វរ។ ក្រោយងូតទឹកនៅទីនោះ ហើយបូជាលិង្គនោះ អ្នកនោះមិនភ័យខ្លាចទុក្ខលំបាកនៃសម័យកាលីយុគទេ។

Verse 76

चंद्रतीर्थं च तत्रैव चंद्रेश्वरसमीपतः । तत्र स्नात्वार्च्य चंद्रेशं चंद्रलोकमवाप्नुयात्

នៅទីនោះផងដែរ មានចន្ទ្រ-ទីរថៈ នៅជិតព្រះចន្ទ្រេស្វរ។ អ្នកណាងូតទឹកនៅទីនោះ ហើយបូជាព្រះចន្ទ្រេស្វរ នឹងបានទៅដល់ចន្ទ្រលោក។

Verse 77

तदग्रे वीरतीर्थं च वीरेश्वर समीपतः । यदुक्तं प्राक्तवपुरस्तीर्थानामुत्तमं परम्

នៅខាងមុខនោះ មានវីរ-ទីរថៈ នៅជិតព្រះវីរេស្វរ—ដែលបានប្រកាសពីមុនថា ជាទីរថៈដ៏ឧត្តម និងលើសលប់បំផុតក្នុងចំណោមទីរថៈទាំងអស់។

Verse 78

विघ्नेशतीर्थं च ततः सर्वविघ्नविघातकृत् । जातुचित्तत्र संस्नातो न विघ्नैरभिभूयते

បន្ទាប់មកមានវិឃ្នេស-ទីរថៈ ដែលបំផ្លាញឧបសគ្គទាំងអស់។ អ្នកណាងូតទឹកនៅទីនោះ មិនដែលត្រូវឧបសគ្គគ្រប់គ្រងឬឈ្នះបានឡើយ។

Verse 79

हरिश्चंद्रस्य राजर्षस्ततस्तीर्थमनुत्तमम् । यत्र स्नातो नरो जातु न सत्याच्चयवते कचित्

បន្ទាប់មកគឺទីរថៈដ៏អស្ចារ្យឥតប្រៀបរបស់រាជឫសី ហរិឝ្ចន្ទ្រ; អ្នកណាអងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីនោះ មិនដែលបោះបង់សច្ចធម៌ឡើយ។

Verse 80

हरिश्चंद्रस्य तीर्थे तु यच्छ्रेयः समुपार्जितम् । तदक्षयफलं वीर इह लोके परत्र च

ឱ វីរៈ! បុណ្យណាដែលបានសន្សំនៅទីរថៈរបស់ហរិឝ្ចន្ទ្រ នោះមានផលមិនចេះអស់ ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។

Verse 81

ततः पर्वततीर्थं च पर्वतेश समीपतः । सर्वपर्वफलं तस्य स्नात्वा पर्वण्यपर्वणि

បន្ទាប់មកគឺ បរវត-ទីរថៈ នៅជិតពរវតេឝ; អ្នកណាអងូតទឹកនៅទីនោះ—ទោះជាថ្ងៃបុណ្យឬមិនមែន—នឹងបានផលបុណ្យនៃពិធីបរិសុទ្ធទាំងអស់។

Verse 82

कंबलाश्वतरं तीर्थं तत्र सर्वविषापहम् । तत्र स्नातो भवेन्मर्त्यो गीतविद्याविशारदः

បន្ទាប់មកគឺទីរថៈឈ្មោះ កំបលាអឝ្វតរ ដែលបំបាត់ពុលទាំងអស់; អ្នកណាអងូតទឹកនៅទីនោះ នឹងក្លាយជាអ្នកឯកទេសក្នុងវិជ្ជាចម្រៀង និងចំណេះដឹង។

Verse 83

ततः सारस्वतं तीर्थं सर्वविद्योपपादकम् । तिष्ठेयुः पितरस्तत्र सह देवर्षिमानवैः

បន្ទាប់មកគឺ សារស្វត-ទីរថៈ ជាអ្នកប្រទានវិជ្ជាទាំងអស់; នៅទីនោះ ពិត្ឫ (បិត្រ) ស្ថិតនៅជាមួយទេវឫសី និងមនុស្សដ៏ប្រសើរ។

Verse 84

उमातीर्थं तु तत्रैव सर्वशक्तिसमन्वितम् । औमेयलोकप्राप्त्यै स्यात्स्नानमात्रेण निश्चितम्

នៅទីនោះផងដែរ មានអុមា-ទីរថៈ ដែលពេញដោយអំណាចសក្ដិសិទ្ធិទាំងអស់។ ដោយស្រោចទឹកបូជាស្នានតែប៉ុណ្ណោះ ការទៅដល់លោកទេវីរបស់ព្រះម៉ែអុមា គឺប្រាកដជានឹងបាន។

Verse 85

ततस्त्रिलोकी विख्यातं त्रिलोक्युद्धरणक्षमम् । तीर्थं श्रेष्ठतरं वीर यदाख्या मणिकर्णिका

បន្ទាប់មក មានទីរថៈដ៏ប្រសើរបំផុត ដែលល្បីល្បាញទូទាំងត្រីលោក និងអាចលើកសង្គ្រោះត្រីលោកបាន—ឱ វីរៈ—ដែលមាននាមថា មណិកណ្ណិកា។

Verse 86

चक्रपुष्करिणीतीर्थं तदादौ विष्णुना कृतम् । तदाख्या कर्णनादेव सर्वैः पापैः प्रमुच्यते

ទីរថៈដែលហៅថា ចក្រាពុស្ករិណី ត្រូវបានព្រះវិෂ្ណុបង្កើតតាំងពីកាលបុរាណ។ ដោយស្តាប់តែឈ្មោះរបស់វា ក៏រួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 87

स्वर्गौकसस्त्रिसंध्यं वै जपंति मणिकर्णिकाम् । यन्नामग्रहणं पुंसां श्रेयसं परमाय हि

អ្នកស្ថិតនៅសួគ៌ ពិតជាច្រៀងជប ‘មណិកណ្ណិកា’ នៅពេលសន្ធ្យាទាំងបី។ ព្រោះការប្រាប់ឈ្មោះរបស់នាងតែប៉ុណ្ណោះ នាំមនុស្សទៅកាន់សេចក្តីប្រសើរបំផុត។

Verse 88

यैः श्रुता यैः स्मृता वीर यैर्दृष्टा मणिकर्णिका । त एव कृतिनो लोके कृतकृत्यास्त एव हि

ឱ វីរៈ អ្នកណាដែលបានស្តាប់ បានរំលឹក ឬបានឃើញមណិកណ្ណិកា—មានតែពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលជាអ្នកមានពរ​ពិតប្រាកដក្នុងលោកនេះ; មានតែពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលបានបំពេញគោលបំណងជីវិតរួចរាល់។

Verse 89

त्रिलोके ये जपंतीह मानवा मणिकर्णिकाम् । जपामि तानहं वीर त्रिकालं पुण्यकर्मणः

ឱ វីរបុរស! មនុស្សនៅក្នុងត្រៃលោក ដែលនៅទីនេះសូត្រជបព្រះនាម «មណិកណ៌និកា» ខ្ញុំផ្ទាល់ក៏រំលឹក និងសូត្រជបដល់ពួកគេ បីកាលក្នុងមួយថ្ងៃ ដូចជាអ្នកប្រព្រឹត្តកុសលកម្មបរិសុទ្ធ។

Verse 90

इष्टं तेन महायज्ञैः सहस्रशतदक्षिणैः । पंचाक्षरी महाविद्या येनोक्ता मणिकर्णिका

ដោយបុគ្គលនោះ មហាយជ្ញដ៏ធំៗ ត្រូវបានប្រតិបត្តិតាមពិធីវិធី ដោយមានទក្ខិណាទានរាប់រយរាប់ពាន់; ហើយមហាវិទ្យាបញ្ចអក្សរ—«មណិកណ៌និកា»—ក៏ត្រូវបានបញ្ចេញពាក្យដោយគាត់។

Verse 91

महादानानि दत्तानि तेन वै पुण्यकर्मणा । येनाहमर्चितो वीर संप्राप्य मणिकर्णिकाम्

ដោយបុរសអ្នកមានបុណ្យនោះ បានប្រគេនមហាទានយ៉ាងពិតប្រាកដ; ព្រោះឱ វីរបុរស! ក្រោយពេលទៅដល់ «មណិកណ៌និកា» គាត់បានបូជាអរចនាខ្ញុំ។

Verse 92

मणिकर्ण्यंबुभिर्येन तर्पिताः प्रपितामहाः । तेन श्राद्धानि दत्तानि गयायां मधुपायसैः

អ្នកណាដែលបានធ្វើតර්បណៈឲ្យបុព្វបុរសពេញចិត្តដោយទឹក «មណិកណ៌និកា»—ដោយអ្នកនោះ ដូចជាបានប្រគេនស្រាទ្ធនៅគយា ដោយបាយាសផ្អែមលាយទឹកឃ្មុំ។

Verse 93

मणिकर्णीजलं येन संपीतं शुद्धबुद्धिना । किं तस्य सोमपानैस्तैः पुनरावृत्तिलक्षणैः

សម្រាប់អ្នកដែលដោយបញ្ញាបរិសុទ្ធ បានផឹកទឹក «មណិកណ៌និកា» រួចហើយ តើត្រូវការអ្វីទៀតនៃការផឹកសោមទាំងនោះ ដែលនៅតែមានសញ្ញានៃការត្រឡប់មកកំណើតវិញ?

Verse 94

ते स्नाताः सर्वतीर्थेषु महापर्वसुभूरिशः । तथा च सर्वावभृथैर्यैः स्नाता मणिकर्णिका

អ្នកណាដែលបានងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅមណិកណ៌ណិកា គេដូចជាបានងូតនៅទីរថៈទាំងអស់ ក្នុងពេលមហាបុណ្យរាប់មិនអស់ ហើយបានបំពេញអវភ្រឹថស្នាន—ការងូតបញ្ចប់យជ្ញ—គ្រប់ប្រការ។

Verse 95

तैः सुराः पूजिताः सर्वे ब्रह्मविष्णुमुखा मखैः । यैः स्वर्णकुसुमैरत्नैरर्चिता मणिकर्णिका

អ្នកណាដែលបានអរចនា​មណិកណ៌ណិកា​ដោយផ្កាមាស និងរតនៈ គេបានបូជាទេវតាទាំងអស់—មានព្រះព្រហ្ម និងព្រះវិษ្ណុជាមុខ—តាមរយៈយជ្ញ និងពិធីបូជាសក្ការៈ។

Verse 96

अहं तेनोमया सार्धं दीक्षां संप्राप्य शांभवीम् । अर्चितः प्रत्यहं येन पूजिता णिकर्णिका

ក្រោយបានទទួលទិក្សា «សាំភវី» រួមជាមួយព្រះអុមា ខ្ញុំត្រូវបានគេអរចនារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយមណិកណ៌ណិកាក៏ត្រូវបានគេគោរពបូជាដោយសទ្ធាផងដែរ។

Verse 97

तपांसि तेन तप्तानि शीर्णपर्णादिना चिरम् । सेविता श्रद्धया येन श्रीमती मणिकर्णिका

គេបានអនុវត្តតបស្យា​យូរយារ ដោយរស់នៅលើស្លឹកស្ងួតជាដើម ហើយបានបម្រើមណិកណ៌ណិកាដ៏ស្រីមតីដោយសទ្ធា។

Verse 98

दत्त्वा दानानि भूरीणि मखानिष्ट्वा तु भूरिशः । चिरं तप्त्वाप्यरण्येषु स्वर्गैश्वर्यान्महीं पुनः

ទោះបានប្រគេនទានច្រើន បំពេញយជ្ញជាច្រើន និងធ្វើតបស្យាយូរយារ​នៅព្រៃក៏ដោយ បន្ទាប់ពីរីករាយនឹងអំណាចសម្បត្តិនៃសួគ៌ មនុស្សម្នាក់ក៏ត្រឡប់មកផែនដីវិញ។

Verse 99

विपुलेत्र महीपृष्ठे पंचक्रोश्यां मनोहरा । संश्रिता मणिकर्णीयैस्ते याताश्चानिवर्तकाः

លើផ្ទៃផែនដីដ៏ទូលាយនេះ ក្នុងវង់បរិក្រមា បញ្ចក្រូសី នៃកាសីដ៏ស្រស់ស្អាត អ្នកណាដែលសុំជ្រកកោនជាមួយព្រះសាវក (ភក្ត) នៃមណិកណ្ណិកា នោះនឹងដំណើរទៅមុខដោយមិនត្រឡប់វិញ—ឈានដល់មោក្សៈ ការលោះលែងចុងក្រោយ។

Verse 100

दानानां च व्रतानां च क्रतूनां तपसामपि । इदमेव फलं मन्ये यदाप्या मणिकर्णिका

ទាន ប្រាថ្នាវ្រត (វ្រត) យជ្ញ និងតបៈទាំងឡាយ—ខ្ញុំចាត់ទុកថា ផលពិតប្រាកដមានតែនេះប៉ុណ្ណោះ៖ ការបានទៅដល់មណិកណ្ណិកា និងបានឈានដល់ទឹកបរិសុទ្ធរបស់នាង។

Verse 110

एतेषामपि तीर्थानां चतुर्णामपि सत्तम । पंचमं मणिकर्ण्याख्यं मनावेयवशुद्धिदम्

ឱ សត្ដមក្នុងចំណោមអ្នកមានធម៌ ទោះក្នុងចំណោមទីរថៈទាំងបួននេះ ក៏មានទីរថៈទីប្រាំមួយទៀត ឈ្មោះ មណិកណ្ណី (មណិកណ្ណិកា) ដែលប្រទានការបរិសុទ្ធដល់កម្រិតល្អិតបំផុត—ធ្វើឲ្យចិត្ត និងកាយ ស្អាតឥតមលិន។

Verse 117

इति वीरेश्वराख्यानं तीर्थाख्यानप्रसंगतः । कथितं ते पुरागस्ते कामेशं कथयाम्यतः

ដូច្នេះ ក្នុងបរិបទនៃការរៀបរាប់អំពីទីរថៈទាំងឡាយ ឱ អគស្ត្យា ខ្ញុំបាននិយាយអំពីរឿងរ៉ាវ វីរេស្វរ ដល់អ្នករួចហើយ។ ឥឡូវនេះ បន្ទាប់ពីនេះ ខ្ញុំនឹងពោលអំពីមហិមា កាមេស។