Adhyaya 24

Verse 1

स्कंद उवाच । शृणु वातापि संहर्तः काश्यां पातकतंकिनी । पद्मकल्पे तु या वृत्ता दमनस्य द्विजन्मनः

ស្កន្ទៈមានព្រះវាចា៖ សូមស្តាប់ ឱ អ្នកសម្លាប់វាតាពិ—រឿងរ៉ាវបំបាត់បាបដែលពាក់ព័ន្ធនឹងកាសី; កថាដែលកើតឡើងក្នុងបដ្មកល្បៈ អំពីដមនៈ ជាទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍)។

Verse 2

भारद्वाजस्य तनयो दमनो नाम नामतः । कृतमौंजीविधिः सोथ विद्याजातं प्रगृह्य च

កូនប្រុសរបស់ភារទ្វាជៈ មាននាមថា ដមនៈ; បន្ទាប់ពីបានធ្វើពិធីមោញ្ចី (ឧបនយន) តាមវិធី និងបានទទួលយកវិជ្ជាសាស្ត្រទាំងឡាយ

Verse 3

संसारदुःखबहुलं जीवितं चापि चंचलम् । विज्ञाय दमनो विद्वान्निर्जगाम गृहान्निजात्

ដោយដឹងថាជីវិតក្នុងសង្សារមានទុក្ខច្រើន ហើយជីវិតក៏មិនថេរ បណ្ឌិតដមនៈបានចាកចេញពីផ្ទះរបស់ខ្លួន។

Verse 4

कांचिद्दिशं समालंब्य निर्वेदं परमं गतः । प्रत्याश्रमं प्रतिनगं प्रत्यब्धि प्रतिकाननम्

ដោយយកទិសមួយជាទីពឹង និងបានដល់នូវវៃរាគ្យៈ (ការចាកចិត្ត) ដ៏ខ្ពស់បំផុត គាត់បានទៅពីអាស្រមទៅអាស្រម ពីភ្នំទៅភ្នំ ពីសមុទ្រទៅសមុទ្រ និងពីព្រៃទៅព្រៃ។

Verse 5

प्रतितीर्थं प्रतिनदि स बभ्राम तपोयुतः । यावंत्यायतनानीह तिष्ठंति परितो भुवम्

ដោយមានតបៈ (ការប្រតិបត្តិអភិសេក) គាត់បានវង្វេងទៅកាន់ទីរថៈគ្រប់ទី និងទន្លេគ្រប់សាយ—មែនទែនទៅកាន់ស្ថានបរិសុទ្ធទាំងអស់ដែលស្ថិតនៅជុំវិញផែនដី។

Verse 6

अध्युवास स तावंति संयतेंद्रियमानसः । परं न मनसः स्थैर्यं क्वापि प्रापि च तेन वै

គាត់បានស្នាក់នៅទីសក្ការៈជាច្រើន ដោយសង្រួមអង្គធាតុអារម្មណ៍ និងចិត្ត; ទោះជាយ៉ាងណា ក៏មិនបានឈានដល់ស្ថេរភាពចិត្តដ៏ពេញលេញនៅទីណាមួយឡើយ។

Verse 7

मनोरथोपदेष्टा च कुत्रचित्क्वापि नेक्षितः । कदाचिद्दैवयोगात्स दमनो नाम तापसः

គាត់មិនបានឃើញនៅទីណាមួយអ្នកណែនាំដែលអាចបង្រៀនផ្លូវទៅកាន់គោលបំណងក្នុងចិត្ត; ប៉ុន្តែម្តងមួយ ដោយការប្រសព្វគ្នានៃព្រះវិធាន សមណៈតាបសឈ្មោះ ‘ដមន’ (បានបង្ហាញខ្លួន)។

Verse 8

रेवातटे निरैक्षिष्ट तीर्थं चामरकंटकम् । महदायतनं पुण्यमोंकारस्यापि तत्र वै

នៅលើច្រាំងទន្លេ រេវា គាត់បានឃើញទីរថៈឈ្មោះ ‘អាមរកន្តក’; នៅទីនោះក៏មានស្ថានសក្ការៈដ៏ធំ និងបរិសុទ្ធ សម្រាប់ ‘អោមការ’ ផងដែរ។

Verse 9

दृष्ट्वा हृष्टमना आसीच्चेतः स्थैर्यमवाप ह । अथ पाशुपतांस्तत्र स निरीक्ष्य तपोधनान्

ពេលបានឃើញ វាបានធ្វើឲ្យគាត់រីករាយ ហើយចិត្តក៏ទទួលបានស្ថេរភាព។ បន្ទាប់មក គាត់បានសង្កេតឃើញតាបសបាសុបតនៅទីនោះ—ដូចជាទ្រព្យនៃតបៈ—

Verse 10

विभूतिभूषिततनून्कृतलिंगसमर्चनान् । विहितप्राणयात्रांश्च कृतागमविचारणान्

រាងកាយរបស់ពួកគេត្រូវបានតុបតែងដោយវិភូតិ (ផេះសក្ការៈ), មមាញឹកក្នុងការសម្រចនាលិង្គ; រក្សាវិន័យនៃប្រណយាត្រាតាមកំណត់ និងឧស្សាហ៍ពិចារណាអំពីអាគម (គម្ពីរព្រះសិវៈ)។

Verse 11

स्वस्थोपविष्टान्स्वपुरोरग्रतोऽचलमानसान् । प्रणम्योपाविशत्तत्र तदाचार्यस्य सन्निधौ

ពេលឃើញពួកគេអង្គុយស្ងប់ស្ងាត់នៅមុខខ្លួន ដោយចិត្តមាំមួនមិនរអិលរអូស គាត់បានក្រាបបង្គំដោយសទ្ធាជាមុន ហើយបន្ទាប់មកអង្គុយនៅទីនោះ ក្នុងសាន្និធិរបស់ព្រះគ្រូអាចារ្យដ៏គួរគោរព។

Verse 12

प्रबद्धहस्तयुगलः प्रणमतरकंधरः । अथ पाशुपताचार्यो गर्गो नाम महामुनिः

ដោយដៃទាំងពីរប្រណម និងកអោនចុះក្នុងការគោរព នៅទីនោះមានអាចារ្យបាសុបតៈ—មហាមុនីនាម ករគៈ—ឈរនៅ។

Verse 13

वार्धकेन समाक्रांतस्तपसा कृशविग्रहः । शंभोराराधनेनिष्ठः श्रेष्ठः सर्वतपस्विषु

ទោះបីជាចាស់ជរាបានគ្របដណ្តប់ និងរាងកាយស្គមស្គាំងដោយតបៈ ក៏គាត់នៅតែមាននិស្ស័យមាំមួនក្នុងការអារាធនាព្រះសម្ភូ ជាអ្នកល្អឯកក្នុងចំណោមតបស្វីទាំងអស់។

Verse 14

पप्रच्छ दमनं चेति कस्त्वं कस्मादिहागतः । तरुणोपि विरक्तोसि कुतस्तद्वद सत्तम

គាត់សួរដមានៈ «អ្នកជានរណា ហើយមកទីនេះពីណា? ទោះជាវ័យក្មេង ក៏អ្នកមានវៃរាគ្យៈ (ការលះបង់) —ហេតុអ្វីបានកើតឡើងដូច្នេះ? សូមប្រាប់មក ឱ បុរសល្អឯក!»

Verse 15

इति प्रणयपूर्वं स निशम्य दमनोऽब्रवीत् । भगोः पाशुपताचार्य सर्वज्ञाराधनप्रिय

ដូច្នេះ ពេលត្រូវបានហៅដោយសេចក្តីស្នេហា ដមានៈបានស្តាប់ហើយនិយាយថា «ឱ ព្រះគ្រូបាសុបតៈដ៏គួរគោរព អ្នកដែលស្រឡាញ់ការអារាធនាព្រះអម្ចាស់សព្វជ្ញ…»

Verse 16

कथयामि यथार्थं ते निजचेतोविचेष्टितम् । अहं ब्राह्मणदायादो वेदशास्त्रकृतश्रमः

ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកតាមសេចក្តីពិតអំពីចលនានៃចិត្តរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់។ ខ្ញុំជាព្រាហ្មណ៍តាមវង្សត្រកូល ហើយបានខិតខំប្រឹងប្រែងសិក្សាវេដ និងសាស្ត្រ។

Verse 17

संसारासारतां ज्ञात्वा वानप्रस्थमशिश्रियम् । अनेनैव शरीरेण महासिद्धिमभीप्सता

ពេលបានដឹងពីភាពទទេឥតសារៈនៃសង្សារ ខ្ញុំបានទទួលយកវិថីវានប្រស្ថ ជាអ្នកស្នាក់នៅព្រៃ។ ហើយដោយរាងកាយនេះផ្ទាល់ ខ្ញុំបានប្រាថ្នាចង់ឈានដល់មហាសិទ្ធិដ៏អស្ចារ្យ។

Verse 18

स्नातं बहुषु तीर्थेषु मंत्रा जप्तास्तु कोटिशः । देवताः सेविता बह्व्यो हवनं च कृतं बहु

ខ្ញុំបានងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីរថជាច្រើន; បានសូត្រមន្ត្រជាប្រមាណកោដិដង។ បានបម្រើទេវតាជាច្រើន ហើយបានធ្វើហោមៈ—ពិធីបូជាភ្លើង—ជាច្រើនដង។

Verse 19

शुश्रूषिताश्च गुरवो बहवो बह्वनेहसम् । महाश्मशानेषु निशा भूयस्योप्यतिवाहिताः

ខ្ញុំបានបម្រើគ្រូអាចារ្យជាច្រើនអស់រយៈពេលយូរ។ ហើយនៅមហាស្មសាន—ទីឈាបនដ៏ធំ—ខ្ញុំក៏បានឆ្លងកាត់រាត្រីជាច្រើនដែរ។

Verse 20

शिखराणि गिरींद्राणां मया चाध्युषितान्यहो । दिव्यौषधि सहस्राणि मया संसाधितान्यपि

អាលាស, ខ្ញុំបានស្នាក់នៅសូម្បីតែកំពូលភ្នំដ៏អធិរាជ។ ហើយខ្ញុំក៏បានបណ្តុះបណ្តាលរហូតចេះច្បាស់នូវឱសថទិព្វរាប់ពាន់ប្រភេទផងដែរ។

Verse 21

रसायनानि बहुशः सेवितानि मया पुनः । महासाहसमालंब्य सिद्धाध्युषितकंदराः

ខ្ញុំបានសេពគ្រឿងរ៉សាយណៈជាច្រើនដង ដូចជាអម្រឹតបំប៉នជីវិត; ហើយដោយពឹងលើសេចក្តីក្លាហានដ៏មហិមា ខ្ញុំបានចូលទៅក្នុងរូងភ្នំ និងជ្រោះជ្រៅដែលព្រះសិទ្ធៈអ្នកសម្រេចធម៌ស្នាក់នៅ។

Verse 22

मया प्रविष्टा बहुशः कृतांतवदनोपमाः । तपश्चापि महत्तप्तं बहुभिर्नियमैर्यमैः

ខ្ញុំបានចូលទៅជាច្រើនដងកន្លែងដែលមើលទៅដូចមាត់នៃមរណៈ; ហើយខ្ញុំក៏បានបំភ្លឺតបៈដ៏ធំ ដោយពឹងលើយមៈ និងនិយមៈជាច្រើនប្រការ។

Verse 23

परं किंचित्क्वचिन्नैक्षि सिद्ध्यंकुरमपि प्रभो । इदानीं त्वामनुप्राप्य महीं पर्यटता मया

ទោះយ៉ាងណា ឱ ព្រះអម្ចាស់ ខ្ញុំមិនបានឃើញសូម្បីតែពន្លកនៃសិទ្ធិភាពនៅទីណាមួយឡើយ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ខ្ញុំបានមកដល់ព្រះអង្គ ខណៈខ្ញុំដើរប្រែប្រួលលើផែនដី ហើយសេចក្តីសង្ឃឹមក៏កើតឡើងក្នុងចិត្ត។

Verse 24

मनसः स्थैर्यमापन्नमिव संप्राप्तसिद्धिना । अवश्यं त्वन्मुखांभोजाद्यद्वचो निःसरिष्यति

ចិត្តខ្ញុំហាក់ដូចបានទទួលស្ថេរភាព ដូចជាបានសម្រេចសិទ្ធិរួចហើយ។ ពិតប្រាកដណាស់ ពាក្យណាដែលនឹងហូរចេញពីព្រះមុខដូចផ្កាឈូករបស់ព្រះអង្គ នឹងមានអานุភាព និងផ្តល់ផល។

Verse 25

तेनैव महती सिद्धिर्भवित्री मम नान्यथा । तद्ब्रूहि सूपदेशं च कथं सिद्धिर्भवेन्मम

ដោយរបៀបនោះតែប៉ុណ្ណោះ សិទ្ធិដ៏មហិមារបស់ខ្ញុំនឹងកើតមាន មិនមែនដោយវិធីផ្សេងទេ។ ដូច្នេះ សូមព្រះអង្គប្រាប់ឧបদেশដ៏ប្រសើរ—តើសិទ្ធិភាពនឹងកើតឡើងសម្រាប់ខ្ញុំដូចម្តេច?

Verse 26

अनेनैव शरीरेण पार्थिवेन प्रथीयसी । दमनस्य निशम्येति गर्गाचार्यो वचस्तदा

ពេលបានឮពាក្យរបស់ ដមនា អាចារ្យ កರ್ಗា ក៏បានមានវាចាថា៖ «ដោយរាងកាយផែនដីនេះឯង អ្នកនឹងឈានដល់កិត្តិយស និងភាពពេញលេញជាក់ជាមិនខាន»។

Verse 27

प्रत्यक्षदृष्टं प्रोवाच महदाश्चर्यमुत्तमम् । सर्वेषां शृण्वतां तत्र शिष्याणां स्थिरचेतसाम् । मुमुक्षूणां धृतवतां महापाशुपतं व्रतम्

បន្ទាប់មក ព្រះអាចារ្យបានប្រកាសធម៌បង្រៀនដ៏ឧត្តម និងអស្ចារ្យ ដែលបានបញ្ជាក់ដោយបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ ខណៈសិស្សចិត្តមាំមួនទាំងអស់—អ្នកប្រាថ្នាមោក្សៈ មានសេចក្តីអត់ធ្មត់ និងការតាំងចិត្ត—កំពុងស្តាប់នៅទីនោះ៖ វ្រតមហាបាសុបត។

Verse 28

गर्ग उवाच । अनेनैवेह देहेन यदि त्वं सिद्धिकामुकः । शृणुष्वावहितो भूत्वा तदा ते कथयाम्यहम्

កರ್ಗា បានមានវាចាថា៖ «បើអ្នកប្រាថ្នាសិទ្ធិដោយរាងកាយនេះ នៅទីនេះឯង ចូរស្តាប់ដោយការយកចិត្តទុកដាក់; ខ្ញុំនឹងពន្យល់ប្រាប់អ្នក»។

Verse 29

अविमुक्ते महाक्षेत्रे सर्वसिद्धिप्रदे सताम् । धर्मार्थकाममोक्षाख्य रत्नानां परमाकरे

«នៅអវិមុក្ត មហាក្សេត្រ ដ៏បរិសុទ្ធធំ ដែលប្រទានសិទ្ធិទាំងអស់ដល់សតបុរស មានអណ្តូងរ៉ែរតនៈដ៏ឧត្តមបំផុត គឺ ធម្មៈ អត្ថៈ កាមៈ និងមោក្សៈ»។

Verse 30

समाश्रितानां जंतूनां सर्वेषां सर्वकर्मणाम् । शलभानां प्रदीपाभे तमःस्तोम महाद्विपि

«សម្រាប់សត្វលោកទាំងអស់ដែលមកពឹងពាក់នៅទីនោះ—គ្រប់ប្រភេទ និងគ្រប់កម្ម—អវិមុក្ត ដូចជាចង្កៀងសម្រាប់មេអំបៅ; ហើយដូចជាដំរីដ៏មហិមា ដែលកិនបំផ្លាញគំនរអន្ធការជាច្រើន»។

Verse 31

कर्मभूरुह दावाग्नौ संसाराब्ध्यौर्वशोचिपि । निर्वाणलक्ष्मी क्षीराब्धौ सुखसंकेतसद्मनि

ឱ កាសី! អ្នកដូចភ្លើងព្រៃដុតដើមឈើនៃកម្ម ដូចភ្លើងក្រោមសមុទ្រដុតសមុទ្រសំសារ។ អ្នកជាធាមបរិសុទ្ធបង្ហាញសុខនៃមោក្សៈ ដូចសមុទ្រទឹកដោះគោដែលទ្រទ្រង់សិរីនៃនិរវាណ។

Verse 32

दीर्घनिद्रा प्रसुप्तानां परमोद्बोधदायिनि । यातायातश्रमापन्नप्राणिमार्गमहीरुहि

ឱ កាសី! អ្នកជាអ្នកប្រទានការភ្ញាក់ដឹងខ្ពស់បំផុតដល់អ្នកដែលដេកលក់ក្នុងនិទ្រាអវិទ្យាយូរអង្វែង។ អ្នកដូចដើមឈើធំផ្តល់ម្លប់ដល់ផ្លូវរបស់សត្វលោកដែលនឿយហត់ដោយការទៅមកនៃកំណើត និងមរណៈ។

Verse 33

अनेकजन्मजनित महापापाद्रिवज्रिणि । नामोच्चारकृतां पुंसां महाश्रेयो विधायिनि

ឱ កាសី! អ្នកដូចវជ្រៈបំបែកភ្នំនៃមហាបាបដែលសន្សំមកពីជាតិជាច្រើន។ ដោយគ្រាន់តែបញ្ចេញនាមរបស់អ្នក មនុស្សក៏ទទួលបានសេចក្តីប្រយោជន៍ខ្ពស់បំផុត និងកុសលធម៌ដ៏ធំ។

Verse 34

विश्वेशितुः परेधाम्नि सीम्नि स्वर्गापवर्गयोः । स्वर्धुनी लोलकल्लोला नित्यक्षालित भूतले

នៅក្នុងធាមដ៏លើសលប់របស់វិશ્વេស្វរា នៅត្រង់ព្រំដែនរវាងសួគ៌ និងអបវರ್ಗ (សេចក្តីរួចផុត) នៅទីនោះ ស្វរធុនី—គង្គា—មានរលកលេងលោតមិនស្ងប់ ហើយលាងសម្អាតផែនដីជានិច្ច។

Verse 35

एवंविधे महाक्षेत्रे सर्वदुःखौघहारिणि । प्रत्यक्षं मम यद्वृत्तं तद्ब्रवीमि महामते

ក្នុងមហាក្សេត្រដ៏ប្រសើរដូចនេះ ដែលបំបាត់ទឹកជំនន់នៃទុក្ខទាំងអស់ ឱ អ្នកមានបញ្ញាធំ! ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ ដែលខ្ញុំបានដឹងដោយផ្ទាល់។

Verse 36

यत्र कालभयं नास्ति यत्र नास्त्येनसो भयम् । तत्क्षेत्रमहिमानं कः सम्यग्वर्णयितुं क्षमः

នៅទីដែលគ្មានភ័យខ្លាចចំពោះកាល (ពេលវេលា) ហើយក៏គ្មានភ័យខ្លាចចំពោះបាប—តើនរណាអាចពណ៌នាមហិមារបស់ក្សេត្របរិសុទ្ធនោះបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវ?

Verse 37

तीर्थानि यानि लोकेस्मिञ्जंतूनामघहान्यहो । तानि सर्वाणि शुद्ध्यर्थं काशीमायांति नित्यशः

ទីរថៈទាំងអស់នៅក្នុងលោកនេះ ដែលលុបបាបរបស់សត្វមានជីវិត—ពិតប្រាកដថាទាំងអស់—មកកាន់កាសីរៀងរាល់ថ្ងៃ ដើម្បីសុទ្ធសាធរបស់ខ្លួនឯង។

Verse 38

अपि काश्यां वसेद्यस्तु सर्वाशी सर्वविक्रयी । स यां गतिं लभेन्मर्त्यो यज्ञैर्दानैर्न सान्यतः

ទោះបីមនុស្សម្នាក់រស់នៅកាសី ក៏ដោយ បរិភោគអ្វីក៏បាន និងលក់អ្វីក៏បាន ក្តី—ក៏ស្ថានភាព (គតិ) ដែលមនុស្សស្លាប់បានទទួល នោះមិនអាចរកបាននៅទីផ្សេងដោយយជ្ញ និងទានទេ។

Verse 39

रागबीजसमुद्भूतः संसारविटपो महान् । दीर्घस्वाप कुठारेण च्छिन्नः काश्यां न वर्धते

ដើមឈើធំនៃសំសារៈ ដែលកើតពីគ្រាប់ពូជនៃការចងចិត្ត (រាគៈ) ពេលត្រូវកាប់ដោយពូថៅនៃការគេងយូរ (ផ្លូវវិញ្ញាណ) ហើយ នោះមិនលូតលាស់ឡើងវិញនៅកាសីទេ។

Verse 40

सर्वेषामूषराणां तु काशी परम ऊषरः । वप्तुर्बीजमिदं तस्मिन्नुप्तं नैव प्ररोहति

ក្នុងចំណោមដីឥតផលទាំងអស់ កាសីគឺឥតផលបំផុត; នៅទីនោះ សូម្បីតែគ្រាប់ពូជដែល ‘អ្នកព្រោះ’ (កម្ម) ព្រោះចុះ ក៏មិនដុះពន្លកឡើយ។

Verse 41

स्मरिष्यंतीह ये काशीमवश्यं तेपि साधवः । तेप्यघौघ विनिर्मुक्ता यास्यंति गतिमुत्तमाम्

អ្នកណាដែលរស់នៅទីនេះហើយចងចាំកាសីដោយប្រាកដ ពួកគេក៏ក្លាយជាសាធុជនពិតផងដែរ។ ពួកគេរួចផុតពីលំហូរបាបដ៏ខ្លាំង ហើយឈានដល់ស្ថានភាពមោក្សៈដ៏ខ្ពស់បំផុត។

Verse 42

विभूतिः सर्वलोकानां सत्यादीनां सुभंगुरा । अभंगुरा विमुक्तस्य सा तु लभ्या शिवाज्ञया

ពន្លឺរុងរឿងនៃលោកទាំងអស់ សូម្បីតែសត្យលោកជាដើម ក៏ជារបស់អនិច្ច។ តែសម្រាប់អ្នកបានរួចផុត វិភូតិនោះមិនរលាយទេ ហើយអាចទទួលបានតែដោយព្រះបញ្ជា និងព្រះគុណរបស់ព្រះសិវៈប៉ុណ្ណោះ។

Verse 43

कृमिकीटपतंगानामविमुक्ते तनुत्यजाम् । विभूतिर्दृश्यते या सा क्वास्ति ब्रह्मांडमंडले

សូម្បីតែពពួកដង្កូវ សត្វល្អិត និងសត្វមានស្លាបតូចៗ ដែលបោះបង់រាងកាយនៅអវីមុកតៈ ក៏ឃើញមានវិភូតិមួយ។ ក្នុងមណ្ឌលព្រះព្រហ្មណ្ឌទាំងមូល តើនៅទីណាទៀតមានមហិមាដូចនេះ?

Verse 44

वाराणसी यदा प्राप्ता कदाचित्कालपर्ययात् । स उपायो विधातव्यो येन नो निष्क्रमो बहिः

ពេលណាដែលបានមកដល់វារាណសី—ដោយការប្រែប្រួលនៃកាលវេលា និងវាសនា—គួរតែអនុវត្តវិធីមួយ ដែលធ្វើឲ្យមិនមានការចាកចេញទៅក្រៅពីទីនោះទៀត។

Verse 45

पूर्वतो मणिकर्णीशो ब्रह्मेशो दक्षिणे स्थितः । पश्चिमे चैव गोकर्णो भारभूतस्तथोत्तरे

ខាងកើតមានព្រះមណិកណ្ណីឥសៈឈរ​ស្ថិត ខាងត្បូងមានព្រះព្រហ្មេឥសៈ។ ខាងលិចមានព្រះគោកណ្ណៈ ហើយខាងជើងក៏មានព្រះភារភូតៈដូចគ្នា។

Verse 46

इत्येतदुत्तमं क्षेत्रमविमुक्ते महाफलम् । मणिकर्णी ह्रदे स्नात्वा दृष्ट्वा विश्वेश्वरंविभुम्

ដូច្នេះហើយ ‘អវិមុកត’ ជាក្សេត្របរិសុទ្ធដ៏ឧត្តម មានផលបុណ្យដ៏មហិមា។ បន្ទាប់ពីងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅស្រះមណិករណី ហើយបានទស្សនាព្រះវិશ્વេស្វរ ព្រះអម្ចាស់សព្វវ្យាបី (ក៏ទទួលបានបុណ្យនោះ)។

Verse 47

क्षेत्रं प्रदक्षिणीकृत्य राजसूयफलं लभेत् । तत्र श्राद्धप्रदातुश्च मुच्यंते प्रपितामहाः

អ្នកណាធ្វើប្រទក្សិណា (ដើរវង់ជុំ) ជុំវិញក្សេត្របរិសុទ្ធនោះ នឹងទទួលផលដូចយជ្ញា រាជសូយ។ ហើយអ្នកដែលបូជាស្រាទ្ធនៅទីនោះ សូម្បីបុព្វបុរសដល់ជីតាជីតា ក៏រួចផុតពីចំណង។

Verse 48

अविमुक्त समं क्षेत्रमपि ब्रह्मांडगोलके । न विद्यते क्वचित्सत्यं सत्यं साधकसिद्धिदम्

ក្នុងគ្រាប់លោកនៃព្រហ្មណ្ឌទាំងមូល មិនមានក្សេត្របរិសុទ្ធណាស្មើ ‘អវិមុកត’ ឡើយ—នេះជាសច្ចៈ សច្ចៈ ព្រោះវាជាអ្នកប្រទានសិទ្ធិដល់សាធក។

Verse 49

रक्षंति सततं क्षेत्रं यत्र पाशासिपाणयः । महापारिषदा उग्राः क्रूरेभ्योऽक्रूरबुद्धयः

ក្សេត្របរិសុទ្ធនោះត្រូវបានការពារជានិច្ច ដោយមហាបារិសទដ៏កាចសាហាវ កាន់ខ្សែចង (បាស) និងដាវក្នុងដៃ—គួរឱ្យភ័យសម្រាប់អ្នកកាច ប៉ុន្តែមានចិត្តមិនកាចក្នុងបំណង។

Verse 50

प्राग्द्वारमट्टहासश्च गणकोटिपरीवृतः । रक्षेदहर्निशं क्षेत्रं दुर्वृत्तेभ्यो विभीषणः

នៅទ្វារខាងកើត ‘អট্টហាស’ ដែលមានគណៈ (gaṇa) រាប់កោដិព័ទ្ធជុំវិញ ការពារក្សេត្រនោះទាំងថ្ងៃទាំងយប់ ជាភាពភ័យរន្ធត់សម្រាប់អ្នកប្រព្រឹត្តអាក្រក់។

Verse 51

तथैव भूतधात्रीशः क्षेत्रदक्षिणरक्षकः । गोकर्णः पश्चिमद्वारं पाति कोटिगणावृतः

ដូចគ្នានេះដែរ ភូតធាត្រីឥសៈ ជាអ្នកអភិរក្សផ្នែកខាងត្បូងនៃក្សេត្រពិសិដ្ឋ កាសី; ហើយ គោកណ៌ៈ ដែលមានគណៈ (Gaṇa) រាប់កោដិព័ទ្ធជុំវិញ ការពារទ្វារខាងលិច។

Verse 52

उदग्द्वारं तथा रक्षेद्घंटाकर्णो महागणः । ऐशंकोणं छागवक्त्रो भीषणो वह्निदिग्दलम्

ដូចគ្នានេះដែរ មហាគណៈឈ្មោះ ឃណ្ដាកណ៌ៈ ការពារទ្វារខាងជើង; ហើយ ចាគវក្ត្រៈ ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ការពារមុំឥសាន (ឦសានកោណ) គឺមុំឦសាន-ឦសាន ដែលជាប់ទិសអគ្គី (ភ្លើង)។

Verse 54

कालाक्षोरण भद्रस्तु कौलेयः कालकंपनः । एते पूर्वेण रक्षंति गंगापारे स्थिता गणाः

កាលាក្សៈ អោរណភទ្រៈ កៅលេយៈ និង កាលកម្បនៈ—គណៈទាំងនេះ ស្ថិតនៅឆ្ងាយឆ្លងទន្លេគង្គា ហើយការពារផ្នែកខាងកើត។

Verse 55

वीरभद्रो नभश्चैव कर्दमालिप्तविग्रहः । स्थूलकर्णो महाबाहुरसिपारे व्यवस्थिताः

វីរភទ្រៈ និង នភសៈ ហើយក៏មាន ករទមាលិប្តវិគ្រហៈ ស្ថូលកណ៌ៈ និង មហាបាហុ—ទាំងអស់នេះ ស្ថិតនៅឆ្ងាយឆ្លងទន្លេ អសិ។

Verse 56

विशालाक्षो महाभीमः कुंडोदरमहोदरौ । रक्षंति पश्चिमद्वारं देहलीदेशसंस्थिताः

វិសាលាក្សៈ មហាភីមៈ និង កុណ្ឌោទរៈ ជាមួយ មហោទរៈ—ស្ថិតនៅក្នុងដែន ដេហលី—ការពារទ្វារខាងលិច។

Verse 57

नंदिसेनश्च पंचालः खरपादकरंटकः । आनंदोगोपको बभ्रू रक्षंति वरणातटे

នន្ទិសេន បញ្ចាល ខរបាទករ៉ណ្តក អានន្ទោគោបក និងបភ្រុ—ទាំងអស់គ្នាការពារច្រាំងទន្លេ វរណា។

Verse 58

तस्मिन्क्षेत्रे महापुण्ये लिंगमोंकारसंज्ञकम् । तत्र सिद्धिं परां प्राप्ता देहेनानेन साधकाः

ក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធដ៏មានបុណ្យមហាសាលនោះ មានលិង្គដែលគេហៅថា «អោមការ»; នៅទីនោះ សាធកបានទទួលសិទ្ធិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ទាំងនៅក្នុងរាងកាយនេះផ្ទាល់។

Verse 59

कपिलश्चैव सावर्णिः श्रीकंठः पिगलोंशुमान् । एते पाशुपताः सिद्धास्तल्लिंगाराधनेन हि

កបិល សាវ័រណិ ស្រីកណ្ឍ និង ពិគលោំសុមាន—ពួកបាសុបតភក្តទាំងនេះ បានក្លាយជាសិទ្ធៈពិតប្រាកដ ដោយសារការអារាធនាលិង្គនោះ។

Verse 60

एकदा तस्य लिंगस्य कृत्वा पंचापिपूजनम् । नृत्यतः सहुडुत्कारं तस्मिंल्लिंगे लयं ययुः

ម្តងមួយ បន្ទាប់ពីធ្វើពិធីបូជាលិង្គនោះជាប្រាំប្រការ ហើយរាំដោយស្រែកថា «ហុឌុ!» ពួកគេបានលាយលំនឹងចូលទៅក្នុងលិង្គនោះផ្ទាល់។

Verse 61

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तत्र यद्वृत्तमद्भुतम् । निशामय महाबुद्धे दमन द्विजसत्तम

ហើយខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកបន្ថែមទៀត—អំពីហេតុការណ៍អស្ចារ្យដែលបានកើតឡើងនៅទីនោះ។ សូមស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ ឱ ដមន អ្នកមានប្រាជ្ញាធំ និងជាអ្នកល្អបំផុតក្នុងចំណោមទ្វិជៈ។

Verse 62

एका भेकी मुने तत्र चरंती लिंग सन्निधौ । प्रदक्षिणं सदा कुर्यान्निर्माल्याक्षतभक्षिणी

ឱ មុនី នៅទីនោះមានកង្កែបស្រីមួយ ដើរទៅមកនៅជិតសិវលិង្គ; នាងធ្វើប្រទក្សិណា​ជានិច្ច ប៉ុន្តែបរិភោគនិរមាល្យ និងអក្សត (គ្រាប់អង្ករ)។

Verse 63

सा तत्र मृत्युं न प्राप शिवनिर्माल्यभक्षणात् । क्षेत्रादन्यत्र मरणं जातं तस्यास्तदेनसः

ដោយសារនាងបរិភោគនិរមាល្យរបស់ព្រះសិវៈ នាងមិនបានជួបមរណភាពនៅក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធនោះទេ; តែពេលចេញក្រៅព្រំដែនវិញ មរណភាពកើតឡើងលើនាង ដោយបាបនោះឯង។

Verse 64

वरं विषमपिप्राश्यं शिवस्वं नैव भक्षयेत् । विषमेकाकिनं हंति थिवस्वं पुत्रपौवकम्

ល្អជាងគេគឺសូម្បីតែលេបពុល ក៏កុំបរិភោគអ្វីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះសិវៈ។ ពុលសម្លាប់តែអ្នកដែលផឹកវា; តែការយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះសិវៈ បំផ្លាញមនុស្សនោះជាមួយកូន និងចៅ។

Verse 65

शिवस्य परिपुष्टांगाः स्पर्शनीया न साधुभिः । तेन कर्मविपाकेन ततस्ते रौरवौकसः

អ្នកណាដែលបានលូតលាស់ ‘សម្បូរបែប’ ដោយអ្វីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះសិវៈ មនុស្សសុចរិតមិនគួរប៉ះពាល់។ ដោយផលវិបាកកម្មនោះពេលទុំរួច ពួកគេក្លាយជាអ្នកស្នាក់នៅរោរវ (នរក)។

Verse 66

कश्चित्काकः समालोक्य मंडूकीं तामितस्ततः । पोप्लूयमानामादाय चंच्वा क्षेत्राद्बहिर्गतः

មានក្អែកមួយឃើញកង្កែបស្រីនោះនៅទីនោះ; ខណៈនាងកំពុងតែរវើរវាយ វាចាប់នាងដោយចំពុះ ហើយហោះចេញទៅក្រៅព្រំដែននៃក្សេត្របរិសុទ្ធ។

Verse 67

वर्षाभ्वी तेन सा क्षिप्ता काकेन क्षेत्रबाह्यतः । अथ सा कालतो भेकी तत्रैव क्षेत्रसत्तमे

នៅរដូវវស្សា នាងត្រូវបានក្អែកនោះបោះចោលចេញក្រៅព្រំដែនក្សេត្រ​ដ៏បរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់មកតាមកាលកំណត់ នាងកង្កែបស្រីបានដល់ទីបញ្ចប់នៅទីនោះឯង—នៅកន្លែងដដែល ទោះក្សេត្រនោះបរិសុទ្ធលើសលប់ក៏ដោយ។

Verse 68

प्रदक्षिणीकरणतो लिंगस्यस्पर्शनादपि । पुण्यापुण्यवतीजाता कन्यापुष्पबटोर्गृहे

ដោយការធ្វើប្រទក្សិណា​ជុំវិញលិង្គ—សូម្បីតែដោយការប៉ះលិង្គផង—នាងបានក្លាយជាអ្នកមានទាំងបុណ្យទាំងបាប ហើយកើតជាក្មេងស្រីនៅផ្ទះព្រហ្មចារីឈ្មោះ កញ្ញាពុស្បបដុ។

Verse 69

शुभावयवसंस्थाना शुभलक्षणलक्षिता । परं गृध्रमुखी जाता निर्माल्याक्षतभक्षणात्

រាងកាយនាងសមរម្យ និងមានសញ្ញាមង្គល; ប៉ុន្តែដោយសារបានបរិភោគ និរមាល្យ និង អក្សត នាងបានកើតមកមានមុខដូចសត្វក្រពើ (អក្សរ៖ មុខសត្វកន្ទុយ) គឺមុខសត្វអក្សរ—មុខសត្វអក្សរ (vulture)។

Verse 70

सम्यग्गीतरहस्यज्ञा नितरां मधुरस्वरा । सप्तस्वरास्त्रयो ग्रामा मूर्च्छनास्त्वैकविंशतिः

នាងយល់ដឹងយ៉ាងល្អអំពីអាថ៌កំបាំងនៃបទចម្រៀង និងមានសម្លេងផ្អែមល្ហែមខ្លាំង: ស្វរៈ៧, ក្រាម៣, និង មូរច្ឆនា២១។

Verse 71

ताना एकोनपंचाश ताला एकोत्तरंशतम् । रागाः षडेव तेषां तु पंचपंचापि चांगनाः

មាន តានៈ ៤៩ និង តាលៈ ១០១។ មាន រាគៈ សំខាន់ ៦; ហើយសម្រាប់រាគៈនីមួយៗ ក៏មាន ‘អង្គនា’ គឺរាគៈរង ចំនួនប្រាំ និងប្រាំផងដែរ។

Verse 72

षड्विंशद्रागरागिण्य इति रागि मुदावहाः । देशकाल विभेदेन पंचषष्टिस्तथा पराः

មានរាគៈ និង រាគិណី សំខាន់ៗ ចំនួនម្ភៃប្រាំមួយ ដែលបង្កើតសេចក្តីរីករាយដល់អ្នកស្គាល់រស; ហើយដោយភាពខុសគ្នាតាមដែនដី និងកាលៈទេសៈ ក៏មានបន្ថែមទៀត ចំនួនហុកសិបប្រាំ ប្រភេទ។

Verse 73

यावंत एव तालाः स्यु रागास्तावंत एव हि । इति गीतोपनिषदा प्रत्यहं सा शुभव्रता

មានតាលៈ (ចង្វាក់) ប៉ុន្មាន ក៏មានរាគៈ ប៉ុន្មានដូចគ្នា។ ដោយបានទទួលសេចក្តីបង្រៀនពី ‘គីតោបនិសដ’ នារីអ្នកកាន់វ្រតដ៏មង្គលនោះ បានអនុវត្តរៀងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 74

माधवी मधुरालापा सदोंकारं समर्चयेत् । प्राप्याप्यनर्घ्यतारुण्यं सा तु पुष्पबटोः सुता

មាធវី អ្នកមានពាក្យសម្តីផ្អែមល្ហែម បានគោរពបូជា អោំការៈ ជានិច្ច។ ទោះបានទទួលយុវវ័យដ៏មានតម្លៃមិនអាចវាស់បាន កូនស្រីរបស់ ពុស្សបបដៈ នាងក៏នៅតែស្ថិតក្នុងភក្តិការបូជានោះ។

Verse 75

प्राग्जन्मवासनायोगादोंकारं बह्वमंस्त वै । स्वभाव चंचलं चेतस्तस्यास्तल्लिंग सेवनात्

ដោយអំណាចនៃវាសនាពីជាតិមុនៗ នាងបានសមាធិគិតគូរ អោំការៈ យ៉ាងខ្លាំង។ ទោះចិត្តមានសភាពរវើរវាយ តែដោយការបម្រើលិង្គនោះ ចិត្តនាងក៏បានស្ថិតស្ថេរ។

Verse 76

दमनस्थैर्यमगमद्योगेनेव महात्मनः । न दिवा बाधयांचक्रे क्षुत्तृण्निद्रा क्षपा सुताम्

នាងបានឈានដល់ភាពមាំមួននៃការគ្រប់គ្រងខ្លួន ដូចជាបានយោគៈរបស់មហាត្មា។ នៅពេលថ្ងៃ សេចក្តីឃ្លាន ស្រេក និងងងុយគេង មិនបានរំខានកូនស្រីរបស់ ក្សបា នោះឡើយ។

Verse 77

अतंद्रितमना आसीत्सा तल्लिंग निरीक्षणे । अक्ष्णोर्निमेषा यावंतस्तस्या आसन्दिवानिशम्

ចិត្តនាងមិនធុញទ្រាន់ឡើយ ខណៈពេលសម្លឹងមើលលិង្គនោះ។ ការភ្លក់ភ្នែករបស់នាង—មានប៉ុនណាក៏ដោយ—កើតឡើងទាំងថ្ងៃទាំងយប់តែបន្តិចបំផុត ព្រោះនាងមិនចង់បង្វែរភ្នែក។

Verse 78

तावत्कालस्तया साध्व्या महान्विघ्नोऽनुमीयते । निमेषांतरितः कालो यो यो व्यथोंगतो मम । लिंगानवेक्षणात्तत्र प्रायश्चित्तं कथं भवेत

ដោយហេតុនេះ ស្ត្រីសុចរិតនោះបានចាត់ទុកសូម្បីតែពេលបន្តិចនោះថាជាឧបសគ្គធំ៖ «គ្រប់ខណៈដែលកន្លងទៅសម្រាប់ខ្ញុំ—សូម្បីតែបំបែកដោយការភ្លក់ភ្នែក—ដោយមិនបានមើលលិង្គ តើអាចមានការប្រាយស្ចិតបានដូចម្តេច?»

Verse 79

इति संचितयंत्येव सेवां तत्याज नोंकृतेः । जलाभिलाषिणी सा तु लिंगनामामृतं पिबेत्

គិតដូច្នេះ នាងមិនដែលបោះបង់សេវាបូជារបស់នាង សូម្បីតែដោយហេតុ «អោំក្រឹតិ» (សូរស័ព្ទអោំដ៏សក្ការៈ)។ ហើយពេលណានាងប្រាថ្នាទឹក នាងវិញផឹកអម្រឹតនៃព្រះនាមលិង្គ។

Verse 80

नान्य द्दिदृक्षिणी तस्या अक्षिणी श्रुतिगे अपि । विहाय लिंगमोंकारं हृद्विहायः स्थितं सताम्

ភ្នែកនាងមិនប្រាថ្នាមើលអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ ទោះសូរស័ព្ទផ្សេងៗឮដល់ត្រចៀកក៏ដោយ។ ព្រោះនាងអាចបោះបង់អោំការ-លិង្គ—ព្រះសិវៈ អ្នកជាទីពឹងនៃបេះដូងសតបុរស—បានដូចម្តេច?

Verse 81

तस्याः शब्दग्रहौ नान्य शब्दग्रहणतत्परौ । अतीव निपुणौ जातौ तत्सन्माल्यकरौकरौ

សមត្ថភាព «ចាប់សូរ» របស់នាងមិនចាប់យកសូរផ្សេងទៀតឡើយ មានតែសូរសក្ការៈប៉ុណ្ណោះដែលនាងផ្តោតទទួល។ ដៃនាងក៏ក្លាយជាជំនាញខ្លាំង—ដៃដែលចងមាលាដ៏ល្អប្រណិតថ្វាយព្រះអង្គ។

Verse 82

नान्यत्र चरणौ तस्याश्चरतः सुखवांछया । त्यक्त्वोंकाराजिरक्षोणीं क्षुण्णां निर्वाणपद्मया

ដោយប្រាថ្នាសុខដ៏វិសុទ្ធ នាងមិនដាក់ជើងទៅកន្លែងផ្សេងឡើយ; បោះបង់ដីដែលមានស្នាមបន្ទាត់បរិសុទ្ធនៃ «ឱំការ» ហើយជាន់វាក្រោមជើង—ដូចផ្កាឈូកនៃនិរវាណ។

Verse 83

ओंकारं प्रणवं सारं परब्रह्मप्रकाशकम् । शब्दब्रह्मत्रयीरूपं नादबिंदुकलालयम्

«ឱំការ»—«ប្រណវ»—ជាសារសំខាន់ បំភ្លឺព្រះបរព្រហ្ម; វាជាត្រីវេទក្នុងរូប «សព្ទ-ព្រហ្ម» ជាទីស្ថិតនៃ នាដ, បិណ្ឌុ និង កលា។

Verse 84

सदक्षरं चादिरूपं विश्वरूपं परावरम् । वरं वरेण्यं वरदं शाश्वतं शांतमीश्वरम्

ព្រះองค์ជាអក្សរអមតៈពិត ជារូបដើម ជារូបសកល លើសទាំងខ្ពស់ទាំងទាប; ជាព្រះដ៏ប្រសើរ គួរជាទីជ្រើសរើស ជាអ្នកប្រទានពរ—អនន្ត ស្ងប់ស្ងាត់ និងជាព្រះអីស្វរ។

Verse 85

सर्वलोकैकजनकं सर्वलोकैकरक्षकम् । सर्वलोकैकसंहर्तृ सर्वलोकैकवंदितम्

ព្រះองค์ជាបិតាតែមួយនៃសព្វលោក ជាអ្នកការពារតែមួយនៃសព្វលោក; ជាអ្នកប្រមូលត្រឡប់ (សំហារ) តែមួយនៃសព្វលោក ហើយជាព្រះដែលសព្វលោកគោរពបូជា។

Verse 86

आद्यंतरहितं नित्यं र्शिवं शंकरमव्ययम् । एकगुणत्रयातीतं भक्तस्वांतकृतास्पदम्

គ្មានដើមគ្មានចុង ជានិច្ច—ព្រះសិវៈ ព្រះសង្ករ មិនរលាយ; លើសត្រីគុណ ប៉ុន្តែទ្រង់យាងមកស្ថិតជាអាសនៈក្នុងចិត្តបរិសុទ្ធរបស់ភក្ត។

Verse 87

निरुपाधिं निराकारं निर्विकारं निरंजनम् । निर्मलं निरहंकारं निष्प्रपंचं निजोदयम्

ព្រះองค์ឥតមានលក្ខខណ្ឌកំណត់ ឥតរូប ឥតប្រែប្រួល ឥតមលិន; បរិសុទ្ធ ឥតអហង្គារ លើសលប់ពីពិភពពហុភាព ភ្លឺចែងចាំងដោយការកើតឡើងរបស់ព្រះองค์ឯង។

Verse 88

स्वात्माराममनंतं च सर्वगं सर्वदर्शिनम् । सर्वदं सर्वभोक्तारं सर्वं सर्वसुखास्पदम्

ព្រះองค์រីករាយក្នុងអាត្មានៃព្រះองค์ឯង ជាអនន្ត; សព្វទីសព្វកន្លែង និងឃើញគ្រប់យ៉ាង; ជាអ្នកប្រទានទាំងអស់ ជាអ្នកសោយទាំងអស់; ព្រះองค์ជាសព្វសារធាតុ និងជាទីស្នាក់នៃសុខទាំងពួង។

Verse 89

वागिंद्रियं तदीयं च प्रोच्चरत्तदहर्निशम् । नामांतरं न गृह्णाति क्वचिदन्यस्यकस्यचित्

អង្គវាចារបស់នាង ដែលជាកម្មសិទ្ធិទាំងស្រុងរបស់ព្រះองค์ បានបន្តបញ្ចេញព្រះនាមនោះទាំងថ្ងៃទាំងយប់; មិនដែលយកនាមផ្សេងរបស់អ្នកណាម្នាក់ឡើយ។

Verse 90

एतन्नामाक्षररसं रसयंती दिवानिशम् । रसना नैव जानाति तस्या अन्यद्रसांतरम्

ដោយស្រង់រសជាតិដូចអម្រឹតនៃអក្សរព្រះនាមនេះទាំងថ្ងៃទាំងយប់ អណ្តាតនាងមិនស្គាល់រសជាតិផ្សេងទៀតឡើយ។

Verse 91

संमार्जनं रंगमालाः प्रासादं परितः सदा । विदध्यान्माधवी तत्र तथार्चा पात्रशोधनम्

មាធវីតែងតែរៀបចំការបោសសម្អាត និងពួងមាលាដើម្បីតុបតែងជុំវិញស្ថានបូជាសព្វថ្ងៃ; នៅទីនោះនាងក៏ធ្វើពិធីបូជា និងសម្អាតបរិក្ខារពិធីឲ្យបរិសុទ្ធផងដែរ។

Verse 92

तत्र पाशुपता ये वै प्रणवेशार्चने रताः । तांश्च शुश्रूषयेन्नित्यं पितृबुद्ध्याति भक्तितः

នៅទីនោះ អ្នកសាវកបាសុបតៈដែលស្មោះស្ម័គ្រក្នុងការអរចនាព្រះប្រṇវេឝ (ព្រះអម្ចាស់នៃ អោំការ) គួរត្រូវបានបម្រើជានិច្ច ដោយចាត់ទុកពួកគេដូចជាបិតារបស់ខ្លួន និងដោយភក្តិដ៏លើសលប់។

Verse 93

वैशाखस्य चतुर्दश्यामेकदा सा तु माधवी । रात्रौ जागरणं कृत्वा दिवोपवसान्विता

ម្តងមួយ នៅថ្ងៃចតុរទសី (ថ្ងៃទី១៤) នៃខែវៃសាខៈ នាងមាធវីបានអនុវត្តអុបវាសនៅពេលថ្ងៃ ហើយធ្វើជាគារណ៍ (ភ្ញាក់យប់) ពេញមួយរាត្រី។

Verse 94

यात्रामिलितभक्तेषु प्रातर्यातेषु सर्वतः । संमार्जनादिकं कृत्वा लिंगमभ्यर्च्य हर्षतः

ពេលអ្នកសាវកដែលបានមករួមគ្នាសម្រាប់ដំណើរយាត្រាបានចេញដំណើរព្រឹកទៅគ្រប់ទិសហើយ នាងបានធ្វើការបោសសម្អាត និងសេវាកម្មផ្សេងៗ បន្ទាប់មកបានអរចនាលិង្គដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 95

गायंती मधुरं गीतं नृत्यंती निजलीलया । ध्यायंती लिंगमोंकारं तत्र लिंगे लयं ययौ

នាងច្រៀងបទចម្រៀងផ្អែមល្ហែម រាំដោយលីឡាភក្តិដ៏ស្វ័យកើត ហើយសមាធិលើលិង្គជារូបអោំការ; ដូច្នេះ នាងបានឈានដល់ “លយ” គឺរលាយរួមចូលទៅក្នុងលិង្គនោះឯងនៅទីនោះ។

Verse 96

अनेनैव शरीरेण पार्थिवेन महामतिः । अस्मदाचार्यमुख्यानां पश्यतां च तपस्विनाम्

នាងអ្នកមានបញ្ញាធំធេងនោះ សូម្បីតែដោយរាងកាយផែនដីនេះឯង ក៏បានឈានដល់ស្ថានភាពទេវភាព ខណៈដែលគ្រូអាចារ្យដ៏ប្រសើររបស់យើង និងព្រះតបស្វីទាំងឡាយកំពុងមើលឃើញ។

Verse 97

प्रादुर्बभूव यल्लिंगाज्ज्योतिर्जटिलितांबरम् । तत्र ज्योतिषि सा बाला ज्योतिर्मय्यपि साप्यभूत्

ពីលិង្គនោះ បានបង្ហាញពន្លឺទិព្វមួយ ដូចមេឃត្រូវបានត្បាញដោយរស្មី។ នៅក្នុងពន្លឺនោះ ក្មេងស្រីនោះក៏ក្លាយជារូបពន្លឺ—ជាពន្លឺដែរ។

Verse 98

राधशुक्लचतुर्दश्यामद्यापि क्षेत्रवासिनः । तत्र यात्रां प्रकुर्वंति महोत्सवपुरःसराः

សូម្បីតែសព្វថ្ងៃ នៅថ្ងៃចតុរទសីខាងស (ព្រះចន្ទពេញកន្លះ) នៃខែរាធា ប្រជាជននៅក្នុងក្សេត្រ (កាសី) ក៏ធ្វើយាត្រាទៅទីនោះ ដោយមានមហោត្សវៈដឹកនាំ។

Verse 99

तत्र जागरणं कृत्वा चतुर्दश्यामुपोषिताः । प्राप्नुवंति परं ज्ञानं यत्रकुत्रापि वै मृताः

អ្នកដែលធ្វើជាការយាមភ្ញាក់ (ជាការជ្រាបជ្រែង) នៅទីនោះ ហើយអត់អាហារនៅថ្ងៃចតុរទសី នឹងទទួលបានប្រាជ្ញាខ្ពស់បំផុត—ទោះស្លាប់នៅទីណាក៏ដោយ។

Verse 100

ब्रह्मांडोदर मध्ये तु यानि तीर्थानि सर्वतः । तानि वैशाखभूतायामायांत्योंकृति दर्शने

ទីរថៈទាំងអស់ដែលមាននៅទូទាំង ‘ផ្ទៃពោះនៃសកលលោក’ ដូចជាមកប្រមូលផ្តុំក្នុងខែវៃសាខៈ នៅពេលបានទស្សនារូបអោំការៈ។

Verse 110

सर्वाण्यायतनान्याशु साब्धीनि स गिरीण्यपि । स नदीनि स तीर्थानि स द्वीपानि ययुस्ततः

បន្ទាប់មក ដោយឆាប់រហ័ស ស្ថានសក្ការៈទាំងអស់ មហាសមុទ្រ និងភ្នំទាំងឡាយ—រួមទាំងទន្លេ ទីរថៈ និងកោះទាំងអស់—បានចាកចេញពីទីនោះ ដោយត្រូវទាញចូលទៅក្នុងការប្រសព្វទិព្វ។

Verse 120

ये निंदंति महादेवं क्षेत्रं निंदंति येऽधियः । पुराणं ये च निंदंति ते संभाष्या न कुत्रचित्

អ្នកណាដែលប្រមាថព្រះមហាទេវៈ អ្នកមានបញ្ញាវង្វេងដែលប្រមាថក្សេត្រ​បរិសុទ្ធ (កាសី) និងអ្នកណាដែលប្រមាថពុរាណៈ—មនុស្សដូច្នោះមិនគួរនិយាយសន្ទនាជាមួយនៅទីណាទាំងអស់។

Verse 121

ओंकारसदृशं लिंगं न क्वचिज्जगतीतले । इति गौर्यै समाख्यातं देवदेवेन निश्चितम्

លើផ្ទៃផែនដីនេះ មិនមានលិង្គណាមួយស្មើដូចរូបអោំការ ទេ។ ដូច្នេះ ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវទាំងអស់ បានប្រកាសប្រាប់ព្រះនាងគោរី ជាសច្ចៈដែលបានកំណត់ច្បាស់។

Verse 122

इममध्यायमाकर्ण्य नरस्तद्गतमानसः । विमुक्तः सर्वपापेभ्यः शिवलोकमवाप्नुयात्

មនុស្សណាដែលស្តាប់ជំពូកនេះ ហើយចិត្តជ្រាបជ្រួលនៅក្នុងនោះ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយបានទៅដល់លោកព្រះសិវៈ (សិវលោក)។

Verse 853

रक्षः काष्ठां शंकुकर्णो दृमिचंडो मरुद्दिशम् । इत्थं क्षेत्रं सदा पांति गणा एतेऽति भास्वराः

សង្គុកណ្ណៈ ការពារទិសរបស់រាក្សស ហើយ ទ្រមិចណ្ឌៈ ការពារទិសនៃទេវតាខ្យល់។ ដូច្នេះ កណៈដ៏ភ្លឺរលោងខ្លាំងទាំងនេះ តែងតែការពារក្សេត្រ​បរិសុទ្ធ (កាសី) ជានិច្ច។