Adhyaya 9

Verse 1

शिवशर्मोवाच । का इमा रूपलावण्य सौभाग्यनिधयः स्त्रियः । दिव्यालंकारधारिण्यो दिव्यभोगसमन्विताः

សិវសរមា បាននិយាយថា៖ «ស្ត្រីទាំងនេះជានរណា—ជាគំនរទ្រព្យនៃរូបសោភា លាវណ្ណ និងសំណាងល្អ—ពាក់អលង្ការទិព្វ ហើយពោរពេញដោយសុខសប្បាយសួគ៌?»

Verse 2

गणावूचतुः । एता वारविलासिन्यो यज्ञभाजां प्रियंकराः । गीतज्ञा नृत्यकुशला वाद्यविद्या विचक्षणाः

គណៈអ្នកបម្រើទាំងពីរ បាននិយាយថា៖ «ពួកនាងជានារីវារ-វិលាសិនីនៃទីក្រុង—ជាអ្នកបង្កើតសេចក្តីរីករាយដល់អ្នកមានបុណ្យពីយជ្ញ; ជំនាញក្នុងចម្រៀង ឯកទេសក្នុងរបាំ ហើយឆ្លាតវៃក្នុងវិជ្ជាតន្ត្រីឧបករណ៍»។

Verse 3

कामकेलिकलाभिज्ञा द्यूतविद्याविशारदाः । रसज्ञा भाववेदिन्यश्चतुराश्चोचितोक्तिषु

ពួកនាងជំនាញក្នុងសិល្បៈនៃល្បែងស្នេហា ឯកទេសក្នុងវិជ្ជាល្បែងស៊ីសង ជាអ្នកស្គាល់រសសោភ័ណ យល់ដឹងអារម្មណ៍ ហើយឆ្លាតក្នុងពាក្យពេចន៍សមរម្យ និងទន់ភ្លន់។

Verse 4

नानादेश विशेषज्ञा नानाभाषा सुकोविदाः । संकेतोदंतनिपुणा नैकास्वैरचरा मुदा

ពួកនាងជាអ្នកជំនាញក្នុងទំនៀមទម្លាប់នៃប្រទេសជាច្រើន ចេះភាសាជាច្រើនយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ជំនាញក្នុងសញ្ញាសម្ងាត់ និងការប្រាប់ន័យលាក់ ហើយដោយសេចក្តីរីករាយ ដើរទៅមកដោយសេរីតាមវិធីជាច្រើន។

Verse 5

लीलानर्मसुसाभिज्ञाः सुप्रलापेषु पंडिताः । यूनां मनांसि सततं स्वैर्हावै रमयंत्यमूः

អប្សរាទាំងនេះជំនាញក្នុងសិល្បៈលីឡា និងការលេងស្នេហា ព្រមទាំងឈ្លាសវៃក្នុងពាក្យពេចន៍ដ៏ល្អិតល្អន់; ដោយកាយវិការស្រស់ស្អាត និងការលួងលោមរបស់ខ្លួន ពួកនាងធ្វើឲ្យចិត្តយុវជនរីករាយជានិច្ច។

Verse 6

निर्मथ्यमानात्क्षीरोदात्पूर्वमप्सरसस्त्वमूः । निःसृतास्त्रिजगज्जेतुर्मोहनास्त्रमनोभुवः

កាលណាសមុទ្រទឹកដោះ (ខ្សីរោទ) ត្រូវបានកូរលើកដំបូង អប្សរាទាំងនេះបានលេចចេញ។ ពួកនាងជាអាវុធនៃការលួងលោមរបស់ មនោភូ (កាមទេវ) អ្នកឈ្នះត្រៃលោក។

Verse 7

उर्वशी मेनका रंभा चंद्रलेखा तिलोत्तमा । वपुष्मतीकांतिमती लीलावत्युत्पलावती

ឧរវសី មេនកា រំប្ហា ចន្ទ្រលេខា ទិលោត្តមា; ហើយក៏មាន វពុស្មតី កាន្តិមតី លីឡាវតី និង ឧត្បលាវតី—ទាំងនេះសុទ្ធជាអប្សរា។

Verse 8

अलंबुषा गुणवती स्थूलकेशी कलावती । कलानिधिर्गुणनिधिः कर्पूरतिलकोर्वरा

អលម្បុសា គុណវតី ស្ថូលកេសី កលាវតី; កលានិធិ គុណនិធិ កព៌ូរតិលកា និង ឱរវរា—ទាំងនេះក៏ជាអប្សរាដែរ។

Verse 9

अनंगलतिका चापि तथा मदनमोहिनी । चकोराक्षी चंद्रकला तथा मुनिमनोहरा

អនង្គលតិកា ផងដែរ និង មទនមោហិនី; ចកោរាក្សី ចន្ទ្រកលា ហើយក៏មាន មុនិមនោហរា—ទាំងនេះសុទ្ធជាអប្សរា។

Verse 10

ग्रावद्रावा तपोद्वेष्टी चारुनासा सुकर्णिका । दारुसंजीविनी सुश्रीः क्रतुशुल्का शुभानना

ក្រាវដ្រាវា តបោទ្វេស្ឋី ចារុនាសា សុកರ್ಣិកា; ដារុសញ្ជីវិនី សុស្រី ក្រតុស៊ុលកា និង សុភាននា—ទាំងនេះក៏ជាអប្សរាទាំងឡាយដែរ។

Verse 11

तपःशुल्का तीर्थशुल्का दानशुल्का हिमावती । पंचाश्वमेधिका चैव राजसूयार्थिनी तथा

តបះស៊ុលកា ទីរថស៊ុលកា ដានស៊ុលកា ហិមាវតី; ហើយ បញ្ចាស្វមេធិកា ព្រមទាំង រាជសូយារថិនី—សុទ្ធតែជាអប្សរា។

Verse 12

अष्टाग्निहोमिका तद्वद्वाजपेयशतोद्भवा । इत्याद्यप्सरसां श्रेष्ठं सहस्रं षष्टिसंमितम्

អෂ្ដាគ្និហោមិកា ហើយដូចគ្នា វាជពេយសតោទ្ភវា—ជាដើម។ អប្សរាដ៏ប្រសើរបំផុតមានចំនួនសរុប មួយពាន់ហុកសិប។

Verse 13

एतस्मिन्नप्सरोलोके वसंत्यन्या अपिस्त्रियः । सदा स्खलितलावण्याः सदास्खलितयौवनाः

នៅក្នុងលោកអប្សរានេះ មានស្ត្រីផ្សេងៗជាច្រើនទៀតស្នាក់នៅ—ស្រស់សោភាលើសលប់ជានិច្ច និងពេញដោយយុវវ័យជានិច្ច។

Verse 14

दिव्यांबरा दिव्यमाल्या दिव्यगंधानुलेपनाः । दिव्यभोगैः सुसंपन्नाः स्वेच्छाविधृतविग्रहाः

ពួកនាងស្លៀកពាក់វស្ត្រទិព្វ តុបតែងដោយមាលាទិព្វ និងលាបក្រអូបទិព្វពីស្ថានសួគ៌; សម្បូរបែបដោយភោគទិព្វ ហើយអាចកាន់រូបកាយតាមចិត្តប្រាថ្នា។

Verse 15

कृत्वा मासोपवासानि स्खलंति ब्रह्मचर्यतः । सकृदेव द्विकृत्वो वा त्रिःकृत्वो दैवयोगतः

ទោះបីជាបានតមអាហារអស់មួយខែក៏ដោយ ក៏ពួកគេអាចនឹងឃ្លាតចាកពីព្រហ្មចរិយធម៌មួយដង ពីរដង ឬបីដង ដោយសារអំណាចនៃវាសនា។

Verse 16

ता इमा दिव्यभोगिन्यो रूपलावण्यसंपदः । निवसंत्यप्सरोलोके सर्वकामसमन्विताः

ស្ត្រីទាំងនេះដែលរីករាយនឹងសេចក្តីសុខនៅឋានសួគ៌ និងប្រកបដោយសម្រស់និងភាពទាក់ទាញ រស់នៅក្នុងឋានអប្សរា ដោយបរិបូរណ៍ទៅដោយកាមគុណគ្រប់យ៉ាងដែលចង់បាន។

Verse 17

कृत्वा व्रतानि सांगानि कामिकानि विधानतः । भवंति स्वैरचारिण्यो देवभोग्या इहागताः

បន្ទាប់ពីបានបំពេញពិធីបួងសួងតាមក្បួនខ្នាតព្រមទាំងអង្គປະກອບទាំងអស់ហើយ ពួកគេក្លាយជាស្ត្រីដែលមានសេរីភាពនៅទីនេះ ដែលសាកសមនឹងការសោយសុខរបស់ទេវតា។

Verse 18

पतिव्रतधृता नार्यो बलेन बलिना धृताः । भर्तबुद्ध्यारमंतेतं कदाचित्ता इमा द्विज

ស្ត្រីដែលស្មោះត្រង់នឹងប្ដីត្រូវបានចាប់ឃុំដោយកម្លាំងដ៏ខ្លាំងក្លា ហើយឱព្រាហ្មណ៍អើយ ជួនកាលពួកគេសប្បាយជាមួយគេដោយគិតថាជាប្ដីរបស់ខ្លួន។

Verse 19

भर्तरि प्रोषिते याश्च ब्रह्मचर्यव्रताः सदा । विप्लवं ते सकृद्दैवात्ता एता वामलोचनाः

ហើយអ្នកដែលប្ដីនៅឆ្ងាយ ដែលតែងតែកាន់សីលព្រហ្មចរិយ តែបានភ្លាត់ស្នiatម្ដងដោយសារវាសនា ដូច្នេះពួកគេក៏ក្លាយជាស្ត្រីដែលមានភ្នែកដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងនេះ។

Verse 20

कुसुमानि सुगंधीनि सुवासं चंदनं तथा । सुगौरं चापि कर्पूरं सुसूक्ष्माण्यंबराणि च

ផ្កាក្រអូប ធូបក្រអូបល្អ និងចន្ទន៍ក្រអូប; ទាំងកាំភ័រពណ៌សភ្លឺផង និងសម្លៀកបំពាក់ស្តើងល្អិតយ៉ាងខ្លាំងផង—(សម្រាប់ដាក់បូជា)។

Verse 21

पर्णानि ऋजुताराणि जीर्णानि कठिनानि च । साग्राणि स्वर्णवर्णानि स्थूलनीलशिराणि च

ស្លឹក—ត្រង់ និងរឹងមាំ; ចាស់ និងរឹង; មានចុងស្រួច; ពណ៌ដូចមាស; ហើយមានសរសៃពណ៌ខៀវក្រាស់ផង—(ដូច្នេះត្រូវជ្រើសរើស)។

Verse 22

सुवासोपस्कराढ्यानि नागवल्ल्या द्विजोत्तम । शय्याविचित्राभरणा रतिशालोचितानि च

ឱ ទ្វិជោត្តម! សម្បូរដោយសម្លៀកបំពាក់ល្អ និងគ្រឿងប្រើប្រាស់ប្រណីត ព្រមទាំងនាគវល្លី (វល្លិប៉ាន់); តុបតែងដោយគ្រែវិចិត្រ និងអលង្ការ ហើយមានវត្ថុសមស្របសម្រាប់ រតិ-សាលា (បន្ទប់សេចក្តីរីករាយ) ផង។

Verse 23

बहुकौतुकवस्तूनि समर्च्यद्विजदंपती । भोगदानमिदं काम्यं प्रतिसंक्रमणं रवेः

ក្រោយពេលគោរពបូជាគូស្វាមីភរិយាព្រាហ្មណ៍តាមវិធី ដោយវត្ថុរីករាយជាច្រើនហើយ ‘ភោគ-ទាន’ ដែលប្រាថ្នានេះ គួរធ្វើនៅពេល រវិ (ព្រះអាទិត្យ) សង្ក្រមណ (ការផ្លាស់ទី)។

Verse 24

किंवा प्रतिव्यतीपातमेकसंवत्सरावधि । कोदादिति च मंत्रेण या दद्याद्वरवर्णिनी

ឬម្យ៉ាងទៀត ក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំពេញ រហូតដល់គ្រប់ឱកាស ប្រតិវ្យតីបាតៈ ស្ត្រីអ្នកមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងស្រស់ស្អាត ដែលធ្វើទានដោយមន្ត្រ ‘កោដាទិតិ’ នឹងទទួលបានបុណ្យផលដូចបានពោល។

Verse 25

कामरूपधरो देवः प्रीयतामिति वादिनी । सा श्रेष्ठाऽप्सरसां मध्ये वसेत्कल्पमिहांगना

នាងបានពោលថា «សូមព្រះទេវតាដែលអាចទ្រង់រូបតាមព្រះឆន្ទៈ សូមទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ»។ នារីនោះ ដែលល្អឯកក្នុងចំណោមអប្សរាទាំងឡាយ បានស្នាក់នៅទីនោះអស់មួយកល្បពេញ។

Verse 26

कन्यारूपधराकाचिद्याभुक्ता केनचित्क्वचित् । देवरूपेण तं कालमारभ्य ब्रह्मचारिणी

មានអប្សរាម្នាក់បានទ្រង់រូបជាក្មេងស្រី ហើយម្តងមួយត្រូវអ្នកណាម្នាក់នៅកន្លែងណាមួយបានសេពសុខ។ ចាប់ពីពេលនោះមក—ព្រោះវាបានកើតឡើងក្នុងរូបទេវ—នាងបានរស់នៅជាប្រហ្មចារិណី (រក្សាព្រហ្មចរិយា)។

Verse 27

तदेव वृत्तं ध्यायंती निधनं याति कालतः । दिव्यरूपधरा सेह जायते दिव्य भोगभाक्

នាងបានសមាធិគិតគូរលើហេតុការណ៍នោះឯង រហូតដល់ពេលកំណត់ក៏បានស្លាប់; បន្ទាប់មក នាងបានកើតនៅទីនេះដោយទ្រង់រូបទេវ និងបានចែករំលែកសុខសម្បត្តិទិព្វ។

Verse 28

निदानमप्सरोलोकस्येतिशृण्वन्द्विजाग्रणीः । सौरं लोकमथ प्राप्य क्षणेन स विमानगः

ព្រះទ្វិជាអគ្គនី, ពេលបានស្តាប់ដូច្នេះអំពីមូលហេតុនៃការទៅដល់លោកអប្សរា នោះគាត់ដែលជិះលើវិមានទិព្វ បានទៅដល់សូរ្យលោក (លោកព្រះអាទិត្យ) ក្នុងមួយខណៈ។

Verse 29

यथा कदंबकुसुमं किंजल्कैः सर्वतोवृतम् । देदीप्यमानं हि तथा समंताद्भानुभानुभिः

ដូចផ្កាកដំបៈដែលត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយសរសៃលំអង ហើយភ្លឺរលោងយ៉ាងចែងចាំង ដូច្នោះដែរ វាក៏រលត់រលោងជុំវិញទាំងមូលដោយកាំរស្មីលើកាំរស្មីនៃពន្លឺ។

Verse 30

दूराद्रविं स विज्ञाय धृततामरसद्वयम् । नवभिर्योजनानां च सहस्रैः संमितेन ह

ពេលស្គាល់ព្រះអាទិត្យពីចម្ងាយ គាត់កាន់ផ្កាឈូកពីរដើម; ហើយគេថា រង្វង់ព្រះអាទិត្យនោះមានប្រវែងប្រហែល៩ពាន់យោជន៍។

Verse 31

विचित्रेणैकचक्रेण सप्तसप्तियुतेन च । अनूरुणाधिष्ठितेन पुरतोधृतरश्मिना

ដោយរថមានកង់តែមួយដ៏អស្ចារ្យ ដែលចងជាមួយសេះប្រាំពីរ; មានអនូរុណៈជាសារថី ហើយពន្លឺកាំរស្មីបញ្ចេញទៅមុខ—

Verse 32

अप्सरोमुनिगंधर्व सर्पग्रामणि नैरृतैः । स्यंदनेनातिजविना प्रणनाम कृतांजलिः

ដោយបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយអប្សរា មុនី គន្ធព្វ នាគមេ និងនៃរឋតៈ គាត់ឡើងលើរថដ៏លឿនខ្លាំង ហើយប្រណមដៃគោរពក្រាប។

Verse 33

तस्य प्रणामंदेवोपि भ्रूभंगेनानुमन्य च । अतिदूरं नभोवर्त्म व्यतिचक्राम सक्षणात्

សូម្បីតែទេវតាក៏ទទួលស្គាល់ការគោរពនោះ ដោយត្រឹមតែចលនាចិញ្ចើមបន្តិច; ហើយក្នុងមួយភ្លែត គាត់បានឆ្លងកាត់ផ្លូវមេឃដ៏ឆ្ងាយទូលាយ។

Verse 34

प्रक्रांते द्युमणौ दूरं शिवशर्मातिशर्मवान् । प्रोवाच भगवद्भक्तौ कथं लभ्यं रवेः पदम्

ពេលអ្នកភ្លឺរលោងឌ្យុមណិបានទៅឆ្ងាយមុខហើយ សិវសរម៉ានដែលពោរពេញដោយសេចក្តីអំណរដ៏ធំ បានសួរ៖ «ដោយភក្តិចំពោះព្រះភគវាន តើធ្វើដូចម្តេចទើបបានដល់ស្ថានៈរបស់ព្រះអាទិត្យ?»

Verse 35

एतदिच्छाम्यहं श्रोतुमाचक्षाथां ममाग्रतः । सतां साप्तपदी मैत्री तन्मे मैत्र्या प्रणोदितौ

ខ្ញុំប្រាថ្នាចង់ស្តាប់រឿងនេះ—សូមប្រាប់ខ្ញុំដោយផ្ទាល់នៅមុខខ្ញុំ។ ក្នុងចំណោមសតបុរស មិត្តភាពត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយ ‘ជំហានប្រាំពីរ’; ដូច្នេះដោយការជំរុញពីមិត្តភាព សូមនិយាយប្រាប់ខ្ញុំ។

Verse 36

गणावूचतुः । शृणु द्विज महाप्राज्ञ त्वय्यकथ्यं न किंचन । सत्संगादेव साधूनां सत्कथा संप्रवर्तते

ពួកគណៈបាននិយាយថា៖ «សូមស្តាប់ ឱ ព្រាហ្មណ៍អ្នកមានប្រាជ្ញាធំ—គ្មានអ្វីដែលមិនគួរនិយាយប្រាប់អ្នកឡើយ។ ពិតប្រាកដណាស់ ពីសត្សង្គៈ (ការរួមគ្នាជាមួយសតបុរស) តែប៉ុណ្ណោះ ទើបសត្កថា កើតឡើង ហើយបន្តទៅ»។

Verse 37

नियंता सर्वभूतानां य एकःकारणं परम् । अनामा गोत्ररहितो रूपादि परिवर्जितः

ព្រះអង្គជាមូលហេតុអធិឧត្តមតែមួយ និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងសត្វលោកទាំងអស់—គ្មាននាម គ្មានគោត្រ និងលើសលប់ពីរូប និងលក្ខណៈទាំងឡាយ។

Verse 38

आविर्भाव तिरोभावौ यद्भूनर्तनवर्तिनौ । स एव वक्ति सततं सर्वात्मा वेदपूरुषः

ព្រះអង្គដែលក្នុងព្រះអង្គ ការបង្ហាញខ្លួន និងការលាក់ខ្លួន ដំណើរក្នុងរបាំនៃសត្វលោក—ព្រះអង្គតែមួយនោះ និយាយមិនដាច់ស្រេច ជាអន្តរាត្មានៃទាំងអស់ និងជាវេទបុរស។

Verse 39

योसावादित्यपुरुषः सोसावहमिति स्फुटम् । अंधतमः प्रविशंति ये चैवान्यमुपासते

បុរសដ៏ទេវភាពក្នុងព្រះអាទិត្យនោះ—ព្រះអង្គនោះហើយជាអត្តា ‘ខ្ញុំ’ ដោយច្បាស់លាស់។ អ្នកណាដែលបូជាអ្វីផ្សេងទៀត នឹងចូលទៅក្នុងភាពងងឹតដ៏បិទភ្នែក។

Verse 40

निश्चितार्थां श्रुतिमिमां ब्राह्मणासो द्विजोत्तम । तमेकमुपतिष्ठंते निश्चित्येति पुनःपुनः

ឱ ទ្វិជោត្តម! ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ បានកំណត់ន័យដ៏ច្បាស់លាស់នៃ «ស្រុតិ» នេះ ហើយពិចារណាឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀត ដើម្បីអុបាសនា និងគោរពបូជាតែព្រះអង្គតែមួយនោះ។

Verse 41

उपलभ्य च सावित्रीं नोपतिष्ठेत यः पराम् । काले त्रिकालं सप्ताहात्स पतेन्नात्र संशयः

អ្នកណាបានទទួល «សាវិត្រី» ដ៏ប្រសើរបំផុត (គាយត្រី) ហើយមិនអុបាសនាបូជានាងតាមកាលសមរម្យ—បីដងក្នុងមួយថ្ងៃ—នោះ នឹងធ្លាក់ចុះក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃ; គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 42

तावत्प्रातर्जपंस्तिष्ठेद्यावदर्धोदयो रवेः । आसनस्थो जपेन्मौनी प्रत्यगातारकोदयात्

នៅពេលព្រឹក គួរតែឈរឬតាំងចិត្តធ្វើជបៈ រហូតដល់ព្រះអាទិត្យឡើងបានពាក់កណ្តាល។ អង្គុយលើអាសនៈសមរម្យ រក្សាមោនភាព ហើយបន្តជបៈ រហូតដល់ពេលផ្កាយព្រឹកឡើងបានកន្លងផុត។

Verse 43

सादित्यां मध्यमां संध्यां जपेदादित्यसंमुखः । काललोपो न कर्तव्यस्ततः कालं प्रतीक्षयेत्

នៅសន្ធ្យាពេលថ្ងៃត្រង់ គួរធ្វើជបៈដោយបែរមុខទៅរកព្រះអាទិត្យ។ មិនគួរលុបលាងកាលកំណត់ឡើយ; ដូច្នេះគួររង់ចាំកាលត្រឹមត្រូវ ហើយទើបអនុវត្ត។

Verse 44

काले फलंत्योषधयः काले पुष्पंति पादपाः । वर्षंति तोयदाः काले तस्मात्कालं न लंघयेत्

តាមកាល ឱសថទាំងឡាយឲ្យផ្លែ; តាមកាល ដើមឈើទាំងឡាយរីកផ្កា; តាមកាល ពពកទាំងឡាយបង្ហូរទឹកភ្លៀង; ដូច្នេះកុំឆ្លងកាត់កាលកំណត់។

Verse 45

मंदेहदेहनाशार्थमुदयास्तमये रविः । समीहते द्विजोत्सृष्टं मंत्रतोयांजलित्रयम्

នៅពេលថ្ងៃរះ និងថ្ងៃលិច ព្រះសូរិយៈខិតខំដើម្បីបំផ្លាញរាងកាយរបស់ពួកមន្ទេហៈ; ដូច្នេះព្រះអង្គប្រាថ្នាទឹកបីអញ្ជលី ដែលបានបរិសុទ្ធដោយមន្ត្រ និងបានអនុវត្តដោយទ្វិជ។

Verse 46

गायत्रीमंत्रतोयाढ्यं दत्तं येनांजलित्रयम् । काले सवित्रे किं न स्यात्तेन दत्तं जगत्त्रयम्

អ្នកណាដែលនៅកាលសមរម្យ បូជាទឹកបីអញ្ជលីដល់ព្រះសវិត្រឹ ដែលពេញដោយមន្ត្រ គាយត្រី—អ្វីមិនអាចសម្រេចដោយគាត់? ដូចជាបានបរិច្ចាគត្រីលោក។

Verse 47

किं किं न सविता सूते काले सम्यगुपासितः । आयुरारोग्यमैश्वर्यं वसूनि सपशूनि च

ព្រះសវិត្រឹដែលត្រូវបានគោរពបូជាដោយត្រឹមត្រូវនៅកាលសមរម្យ តើអ្វីដែលព្រះអង្គមិនប្រទាន? ព្រះអង្គប្រទានអាយុវែង សុខភាពល្អ អំណាចសម្បត្តិ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងសត្វចិញ្ចឹមផងដែរ។

Verse 48

मित्रपुत्र कलत्राणि क्षेत्राणि विविधानि च । भोगानष्टविधांश्चापि स्वर्गं चाप्यपवर्गकम्

ព្រះអង្គប្រទានមិត្ត បុត្រ និងគូស្វាមីភរិយា; ដីស្រែចម្ការជាច្រើនប្រភេទ; ភោគៈអស់៨ប្រការផង—រួមទាំងសួគ៌ និងសូម្បីអបវರ್ಗៈ គឺមោក្ខៈចុងក្រោយ។

Verse 49

अष्टादश सुविद्यासु मीमांसातिगरीयसी । ततोपि तर्कशास्त्राणि पुराणं तेभ्य एव च

ក្នុងចំណោមសុវិទ្យាទាំង១៨ មីមាំសា ត្រូវបានចាត់ថាធ្ងន់ធ្ងរបំផុត; លើសពីនោះទៀតគឺសាស្ត្រតក្កៈ (តក្កសាស្ត្រ) ហើយលើសពីទាំងនោះគឺពុរាណ។

Verse 50

ततोपि धर्मशास्त्राणि तेभ्यो गुर्वी श्रुतिर्द्विज । ततोप्युपनिषच्छ्रेष्ठा गायत्री च ततोधिका

លើសពីទាំងនោះទៀត គឺធម្មសាស្ត្រ; ហើយលើសពីវាទៀត ឱ ទ្វិជៈ គឺ ស្រុតិ។ លើសជាងនេះទៀត គឺ ឧបនិសដ—ហើយលើសជាងទាំងអស់ គឺ គាយត្រី។

Verse 51

दुर्लभा सर्वमंत्रेषु गायत्री प्रणवान्विता । न गायत्र्याधिकं किंचित्त्रयीषु परिगीयते

ក្នុងចំណោមមន្តទាំងអស់ គាយត្រីដែលភ្ជាប់ជាមួយ ប្រṇវៈ គឺកម្រណាស់។ ក្នុងវេទទាំងបី មិនមានអ្វីណាត្រូវបានសរសើរថាលើស គាយត្រី ទេ។

Verse 52

न गायत्री समो मंत्रो न काशी सदृशी पुरी । न विश्वेश समं लिंगं सत्यंसत्यं पुनःपुनः

មិនមានមន្តណាស្មើ គាយត្រី; មិនមានទីក្រុងណាស្រដៀង កាសី។ មិនមានលិង្គណាស្មើ វិશ્વេឝ—នេះជាសច្ចៈ សច្ចៈ ម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 53

गायत्री वेदजननी गायत्री ब्राह्मणप्रसूः । गातारं त्रायते यस्माद्गायत्री तेन गीयते

គាយត្រី ជាមាតានៃវេទ; គាយត្រី ជាអ្នកបង្កើតពូជពង្សព្រាហ្មណ៍។ ព្រោះនាងការពារ អ្នកសូត្រ/អ្នកច្រៀង (គាតា) ដូច្នេះហើយ នាងត្រូវបានហៅថា ‘គាយត្រី’।

Verse 54

वाच्यवाचकसंबंधो गायत्र्याः सवितुर्द्वयोः । वाच्योसौ सविता साक्षाद्गायत्रीवाचिकापरा

រវាង គាយត្រី និង សវិតೃ មានទំនាក់ទំនង ‘អ្វីដែលត្រូវបានសម្គាល់’ និង ‘អ្វីដែលសម្គាល់’។ សវិតೃ ផ្ទាល់ជាអ្វីដែលត្រូវបានសម្គាល់; គាយត្រី ជាពាក្យសម្គាល់ដ៏ឧត្តមបំផុត។

Verse 55

प्रभावेणैव गायत्र्याः क्षत्रियः कौशिको वशी । राजर्षित्वं परित्यज्य ब्रह्मर्षिपदमीयिवान्

ដោយអานุភាពរបស់គាយត្រីតែប៉ុណ្ណោះ កៅសិកៈអ្នកគ្រប់គ្រងខ្លួន—ទោះជាក្សត្រីយៈ—បានបោះបង់ស្ថានៈរាជឫសី ហើយឈានដល់តំណែងព្រហ្មឫសី។

Verse 56

सामर्थ्यं प्राप चात्युच्चैरन्यद्भुवनसर्जने । किं किं न दद्याद्गायत्री सम्यगेवमुपासिता

គាត់បានទទួលសមត្ថភាពខ្ពស់លើសលប់—សូម្បីដល់ការបង្កើតភពលោកផ្សេងៗ។ បើគោរពបូជាត្រឹមត្រូវដូចនេះ គាយត្រីនឹងមិនប្រទានអ្វីទេឬ?

Verse 57

न ब्राह्मणो वेदपाठान्न शास्त्रपठनादपि । देव्यास्त्रिकालमभ्यासाद्बाह्मणः स्याद्धि नान्यथा

មនុស្សមិនក្លាយជាព្រហ្មណ៍ពិត ដោយតែសូត្រវេទ ឬអានសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ។ តែដោយការអនុវត្តបូជាទេវី (គាយត្រី) បីកាលក្នុងមួយថ្ងៃ ទើបក្លាយជាព្រហ្មណ៍—មិនមែនដោយវិធីផ្សេងទេ។

Verse 58

गायत्र्येव परं विष्णुर्गायत्र्येव परःशिवः । गायत्र्येव परोब्रह्मा गायत्र्येव त्रयी ततः

គាយត្រីតែមួយគត់ជាព្រះវិស្ណុដ៏អធិបតី; គាយត្រីតែមួយគត់ជាព្រះសិវៈដ៏អធិបតី។ គាយត្រីតែមួយគត់ជាព្រះព្រហ្មដ៏អធិបតី; ដូច្នេះគាយត្រីតែមួយគត់ជាសភាពត្រីមូរតិ និងវេទទាំងបី។

Verse 59

देवत्रयं स भगवानंशुमाली दिवाकरः । सर्वेषां महसां राशिः कालकालप्रवर्तकः

ព្រះអាទិត្យដ៏ពិសិដ្ឋ—ពាក់កម្រងកាំរស្មី ជាអ្នកបង្កើតថ្ងៃ—គឺជាទេវតាទាំងបីដោយខ្លួនឯង។ ព្រះองค์ជាគំនរពន្លឺទាំងអស់ និងជាអ្នកបញ្ជាចលនានៃកាល និងវដ្តរបស់វា។

Verse 60

अर्कमुद्दिश्य सततमस्मल्लोकनिवासिनः । श्रुतिं ह्युदाहरंतीमां सारासारविवेकिनः

ដោយផ្តោតចិត្តលើព្រះអាទិត្យជានិច្ច អ្នកប្រាជ្ញដែលអាចបែងចែកសារសំខាន់និងអសារ ក្នុងចំណោមប្រជាជននៅលោករបស់យើង តែងលើកយកព្រះវចនៈវេទនេះមកសូត្រជានិច្ច។

Verse 61

एषो ह देवः प्रदिशोनु सर्वाः पूर्वो ह जातः स उ गर्भे अंतः । स एव जातः स जनिष्यमाणः प्रत्यङ्जानास्तिष्ठति सर्वतोमुखः

ទេវតានេះឯងពាសពេញគ្រប់ទិស; ជាអ្នកកើតមុនគេ ហើយក៏ស្ថិតនៅក្នុងគភ៌ផងដែរ។ ព្រះองค์តែមួយនេះបានកើតហើយ និងជាអ្នកនឹងកើតទៀត; បែរចិត្តចូលខាងក្នុង ឈរជាមួយមុខទៅគ្រប់ទិស។

Verse 62

सदैवमुपतिष्ठेरन्सौरसूक्तैरतंद्रिताः । ये नमंत्यत्र ते विप्रा विप्रा भास्करसन्निभाः

សូមឲ្យពួកគេគោរពបម្រើព្រះអាទិត្យជានិច្ច ដោយសូត្រសោរ-សូក្តា ដោយមិនប្រហែស។ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលកោតក្រាបនៅទីនេះ នឹងក្លាយជាព្រាហ្មណ៍ភ្លឺរលោងដូចភាស្ករ។

Verse 63

पुष्यार्केप्यथ हस्तार्के मूलार्केप्यथवा द्विज । उत्तरार्केऽथ यत्कार्यं तत्फलत्येव नान्यथा

ឱ ទ្វិជៈ មិនថា​នៅថ្ងៃ ពុស្ស្យ-អរកៈ ឬ ហស្ត-អរកៈ ឬ មូល-អរកៈ ឬ ឧត្តរ-អរកៈ កិច្ចពិធីណាដែលធ្វើនៅពេលនោះ នឹងឲ្យផលប្រាកដ មិនមានផ្សេងទេ។

Verse 64

पौषे मास्यर्कदिवसे यः स्नात्वा भास्करोदये । दानहोमंजपंकुर्यादर्चामर्कस्य सुव्रत

ឱ អ្នកមានវ្រតល្អ ក្នុងខែ បៅសៈ នៅថ្ងៃបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអាទិត្យ អ្នកណាដែលងូតទឹកពេលភាស្កររះ ហើយធ្វើទាន ហោម និងជបៈ ព្រមទាំងអរចនាព្រះអាទិត្យ នឹងទទួលបានបុណ្យតាមដែលបានសន្យា។

Verse 65

श्रद्धावानेकभक्तश्च कामक्रोधविवर्जितः । सहाप्सरोभिर्द्युतिमान्स वसेदत्र भोगवान्

អ្នកដែលមានសទ្ធា មានភក្តិឯកចិត្ត ហើយលះបង់កាម និងកំហឹង—គេនឹងស្នាក់នៅទីនេះដោយពន្លឺរុងរឿង រីករាយនឹងសុខទិព្វជាមួយអប្សរា។

Verse 66

अयने विषुवे चापि षडशीतिमुखेषु वा । विष्णुपद्यां च ये दद्युर्महादानानि सुव्रताः

ពួកអ្នកកាន់វ្រតដ៏ល្អ (សុវ្រតា) ដែលបរិច្ចាគមហាទាននៅពេលអយន និងវិសុវៈ នៅចំណុចបើកនៃសន្ធិពិសិដ្ឋ៨៦ និងនៅថ្ងៃវិෂ್ಣុបទី—គេតែងសរសើរថាជាអ្នករក្សាវ្រតដ៏ឧត្តម។

Verse 67

तिलाञ्जुह्वति साज्यांश्च ब्राह्मणान्भोजयंति च । पितॄनुद्दिश्य च श्राद्धं ये कुर्वंति विपश्चितः

អ្នកប្រាជ្ញដែលបូជាគ្រាប់ល្ងជាមួយគី (ghee) ចូលក្នុងភ្លើង បម្រើអាហារដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងធ្វើស្រាទ្ធ (śrāddha) ដោយឧទ្ទិសដល់បិត្រ—អំពើទាំងនេះត្រូវបានគេគោរពថាជាធម៌ពោរពេញដោយបុណ្យ។

Verse 68

महापूजां च ये कुर्युर्महामंत्राञ्जपंति च । तेऽत्र वैकर्तने लोके विकर्तनसमप्रभा

អ្នកដែលធ្វើមហាពូជា និងសូត្រជបមហាមន្ត្រ—នៅទីនេះ ក្នុងលោកវៃករតនៈ គេនឹងភ្លឺរលោងដោយពន្លឺស្មើនឹងវិករតនៈ (ព្រះអាទិត្យ)។

Verse 69

न दरिद्रा न च दुःखार्ता न व्याधि परिपीडिताः । संक्रमेष्वर्कभक्ता ये न विरूपा न दुर्भगाः

អ្នកដែលជាភក្តិដល់អរក (ព្រះអាទិត្យ) នៅពេលសង្ក្រាន្តិ—មិនក្រីក្រ មិនរងទុក្ខ មិនត្រូវជំងឺបៀតបៀន; មិនអាក្រក់រូប និងមិនអភ័ព្វឡើយ។

Verse 70

संक्रमेषु न यैर्दत्तं न स्नातं तीर्थवारिषु । विशेषहोमो न कृतः कपिलाज्याप्लुतैस्तिलैः

អ្នកណាដែលនៅពេលសង្ក្រាន្ត មិនបានធ្វើទាន មិនបានងូតទឹកក្នុងទឹកទីរថៈ ហើយមិនបានធ្វើហោមពិសេសដោយគ្រាប់ល្ងជ្រលក់ក្នុងឃីពីគោកពិលា—

Verse 71

ते दृश्यंते प्रतिद्वारं विहीन नयनाननाः । देहिदेहीति जल्पंतो देहिनः सपटच्चराः

ពួកគេត្រូវបានឃើញនៅមុខទ្វារគ្រប់កន្លែង—គ្មានភ្នែក និងគ្មានមុខ—និយាយរអ៊ូ “សូមឲ្យ សូមឲ្យ” ជាសត្វមានកាយដើរលេងក្នុងក្រណាត់ច្រេះច្រាំ។

Verse 72

समं कृष्णलकेनापि यो दद्यात्कांचनं कृती । सूर्यग्रहे कुरुक्षेत्रे स वसेदत्र पुण्यभाक्

ទោះបីមានត្រឹមស្មើមាត្រគ្រាប់ពូជខ្មៅមួយក៏ដោយ អ្នកមានសមត្ថភាពដែលធ្វើទានមាសនៅពេលសូរ្យគ្រាសក្នុងកុរុក្សេត្រ—គេរស់នៅទីនេះជាអ្នកមានចំណែកនៃបុណ្យធំ។

Verse 73

सर्वं गंगासमं तोयं सर्वे ब्रह्मसमा द्विजाः । सर्वं देयं स्वर्णसमं राहुग्रस्ते दिवाकरे

នៅពេលដែលរាហូក្រពះកាន់កាប់ព្រះអាទិត្យ—អ្នកបង្កើតថ្ងៃ—ទឹកទាំងអស់ស្មើនឹងគង្គា ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ស្មើនឹងព្រះព្រហ្ម និងទានទាំងអស់ស្មើនឹងការធ្វើទានមាស។

Verse 74

दत्तं जप्तं हुतं स्नातं यत्किंचित्सदनुष्ठितम् । भानूपरागे श्राद्धादि तद्धेतुर्ब्रध्न संनिधे

អ្វីៗណាដែលបានអនុវត្តដោយត្រឹមត្រូវ—ទាន ការសូត្រមន្ត (ជប) ការបូជាហោម ការងូតទឹក និងពិធីដូចជា ស្រាទ្ធ—នៅពេលសូរ្យគ្រាស ទាំងអស់នោះក្លាយជាមានអានុភាពខ្ពស់បំផុតនៅចំពោះមុខព្រះប្រាធ្ន (ព្រះអាទិត្យ)។

Verse 75

रविवारे संक्रमश्चेदुपरागोऽथवाभवेत् । तदा यदर्जितं पुण्यं तदिहाक्षयमाप्यते

បើថ្ងៃអាទិត្យត្រូវនឹងសង្ក្រាន្តិ (ការផ្លាស់ទីព្រះអាទិត្យ) ឬមានគ្រាស នោះបុណ្យ (puṇya) ដែលបានសន្សំក្នុងពេលនោះ នឹងក្លាយជាបុណ្យមិនអស់មិនសាបក្នុងជីវិតនេះឯង។

Verse 76

भानुवारो यदा षष्ठ्यां सप्तम्यामथ जायते । तदा यत्सुकृतं कर्म कृतं तदिह भुज्यते

នៅពេលថ្ងៃអាទិត្យត្រូវនឹងទីធីទី៦ ឬទីធីទី៧ (ṣaṣṭhī ឬ saptamī) កុសលកម្មដែលបានធ្វើក្នុងពេលនោះ នឹងឲ្យផលឲ្យទទួលសុខនៅក្នុងលោកនេះឯង។

Verse 77

हंसो भानुः सहस्रांशुस्तपनस्तापनो रवि । विकर्तनो विवस्वांश्च विश्वकर्मा विभावसुः

ហំស, ភានុ, សហស្រាំសុ, តបន, តាបន, រវិ; វិករតន, វិវស្វាន, វិશ્વកರ್ಮា និង វិភាវសុ—ទាំងនេះជាព្រះនាមរបស់ព្រះសូរ្យ។

Verse 78

विश्वरूपो विश्वकर्ता मार्तंडो मिहिरोंऽशुमान् । आदित्यश्चोष्णगुः सूर्योऽर्यमा ब्रध्नो दिवाकरः

វិશ્વរូប, វិશ્વកর্তា, មារតណ្ឌ, មិហិរ, អំសុមាន; អាទិត្យ, ឧෂ್ಣគុ, សូរ្យ, អર્યមា, ប្រាធ្ន និង ទិវាករ—ទាំងនេះជាព្រះនាមរបស់ព្រះអាទិត្យ។

Verse 79

द्वादशात्मा सप्तहयो भास्करो हस्करः खगः । सुरः प्रभाकरः श्रीमांल्लोकचक्षुर्ग्रहेश्वरः

ទ្វាទសាត្មា, សប្តហយ, ភាស្ករ, ហស្ករ, ខគ; សុរ, ប្រភាករ, ស្រីមាន, លោកចក្ខុ និង គ្រាហេឝ្វរ—ទាំងនេះជាព្រះនាមរបស់ព្រះសូរ្យ។

Verse 80

त्रिलोकेशो लोकसाक्षीतमोरिः शाश्वतः शुचिः । गभस्तिहस्तस्तीव्रांशुस्तरणिः सुमहोरणिः

ត្រីលោកេឝៈ លោកសាក្សិន តមោរិ ឝាឝ្វត ឝុចិ; គភស្តិហស្ត តីវ្រាំឝុ តរណិ និង សុមហោរណិ—ទាំងនេះជាព្រះនាមដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះសូរ្យ។

Verse 81

द्युमणिर्हरिदश्वोर्को भानुमान्भयनाशनः । छन्दोश्वो वेदवेद्यश्च भास्वान्पूषा वृषाकपिः

ទ្យុមណិ ហរិទឝ្វ អរក ភានុមាន ភយនាឝន; ឆន្ទោឝ្វ វេទវេទ្យ ភាស្វាន ពូឝា និង វ្រឹឝាកបិ—ទាំងនេះជាព្រះនាមរបស់ព្រះសូរ្យ។

Verse 82

एकचक्ररथो मित्रो मंदेहारिस्तमिस्रहा । दैत्यहा पापहर्ता च धर्मोधर्म प्रकाशकः

ឯកចក្ររថ មិត្រ អ្នកសម្លាប់មន្ទេហា អ្នកបំផ្លាញភាពងងឹត; អ្នកសម្លាប់អសុរ អ្នកលុបបាប និងអ្នកបង្ហាញធម៌និងអធម៌—ទាំងនេះជាព្រះនាមរបស់ព្រះសូរ្យ។

Verse 83

हेलिकश्चित्रभानुश्च कलिघ्नस्तार्क्ष्यवाहनः । दिक्पतिः पद्मिनीनाथः कुशेशयकरो हरिः

ហេលិក ចិត្រភានុ អ្នកបំផ្លាញកលិ អ្នកមានតារក្ស្យជាយាន; ទិក្បតិ ម្ចាស់ទិសទាំងឡាយ បទ្មិនីនាថ ម្ចាស់ព្រៃផ្កាឈូក អ្នកបង្កើតកុឝេឝយ-ផ្កាឈូក និង ហរិ—ទាំងនេះជាព្រះនាមរបស់ព្រះសូរ្យ។

Verse 84

घर्मरश्मिर्दुर्निरीक्ष्यश्चंडांशुः कश्यपात्मजः । एभिः सप्ततिसंख्याकैः पुण्यैः सूर्यस्य नामभिः

ឃರ್ಮរश्मិ ទុរនិរីក្ស្យ ចណ្ឌាំឝុ និង កশ্যបាត្មជ—ដោយព្រះនាមដ៏មានបុណ្យរបស់ព្រះសូរ្យ ដែលមានចំនួនចិតសិបនេះ គេបានសរសើរព្រះអង្គ។

Verse 85

प्रणवादि चतुर्थ्यंतैर्नमस्कार समन्वितैः । प्रत्येकमुच्चरन्नाम दृष्ट्वादृष्ट्वा दिवाकरम्

ចាប់ផ្តើមដោយ “អោម” ហើយបញ្ចប់ដោយទម្រង់ទាន (—āya) ប្រកបដោយការក្រាបបង្គំ គួរប្រាប់ព្រះនាមមួយៗតាមលំដាប់—ព្រមទាំងសម្លឹងមើលព្រះអាទិត្យ (ទិវាករ) ម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 86

विगृह्य पाणियुग्मेन ताम्रपात्रं सुनिर्मलम् । जानुभ्यामवनिं गत्वा परिपूर्य जलेन च

កាន់ភាជន៍ស្ពាន់ដែលស្អាតបរិសុទ្ធដោយដៃទាំងពីរ ហើយចុះជង្គង់ទៅលើដី បន្ទាប់មកបំពេញវាឲ្យពេញដោយទឹក។

Verse 87

करवीरादि कुसुमै रक्तचंदनमिश्रितैः । दूर्वांकुरैरक्षतैश्च निक्षिप्तैः पात्रमध्यतः

ដោយផ្កាដូចជា ករវីរ (អូលេអាន់ឌ័រ) លាយជាមួយចន្ទន៍ក្រហម ហើយដាក់ពន្លកស្មៅទួរវា និងអក្សត (អង្ករមិនបែក) នៅកណ្ដាលភាជន៍—

Verse 88

दद्यादर्घ्यमनर्घ्याय सवित्रे ध्यानपूर्वकम् । उपमौलि समानीय तत्पात्रं नान्यदृङ्मनाः

ដោយធ្វើសមាធិជាមុន គួរថ្វាយអរឃ្យដ៏មិនអាចវាស់តម្លៃបាន ដល់សវិត្រ; លើកភាជន៍នោះឡើងដល់កំពូលក្បាល ដោយឲ្យភ្នែក និងចិត្តមិនរំខានទៅអ្វីផ្សេង។

Verse 89

प्रतिमंत्रं नमस्कुर्यादुदयास्तमये रविम् । अनया नामसप्तत्या महामंत्ररहस्यया

ជាមួយមន្ត្រនីមួយៗ គួរធ្វើនមស្ការ​ដល់រ​វិ នៅពេលព្រះអាទិត្យរះ និងលិច—ដោយសំណុំនាមចំនួនចិតសិបនេះ ដែលជាអាថ៌កំបាំងនៃមហាមន្ត្រ។

Verse 90

एवं कुर्वन्नरो जातु न दरिद्रो न दुःखभाक् । व्याधिभिर्मुच्यते घोरैरपिजन्मांतरार्जितैः

បុគ្គលណាដែលប្រព្រឹត្តដូច្នេះ មិនដែលក្រីក្រឡើយ មិនជាអ្នកទទួលទុក្ខទេ; គាត់រួចផុតពីជំងឺដ៏គួរភ័យខ្លាច ទោះបីជាសន្សំពីជាតិមុនៗក៏ដោយ។

Verse 91

विनौषधैर्विना वैद्यैर्विनापथ्यपरिग्रहैः । कालेन निधनं प्राप्तः सूर्यलोके महीयते

ដោយគ្មានថ្នាំ ដោយគ្មានគ្រូពេទ្យ និងដោយមិនចាំបាច់កាន់ខ្ជាប់វិន័យអាហារ ពេលដល់មរណកាលតាមកាល គាត់ត្រូវបានគោរពសរសើរនៅសុរិយលោក។

Verse 92

इत्येकदेशः कथितो भानुलोकस्य सत्तम । महातेजोनिधेरस्य कोविशेषमवैत्यहो

ឱ ព្រះសត្វធម៌ដ៏ប្រសើរ! នេះគ្រាន់តែបានពោលអំពីផ្នែកតូចមួយនៃសុរិយលោកប៉ុណ្ណោះ; តើនរណាអាចយល់ដឹងពេញលេញអំពីមហិមារបស់និធិពន្លឺដ៏មហាអស្ចារ្យនេះបាន?

Verse 93

स्वकर्णविषयीकुर्वन्नितिपुण्यकथामिमाम् । क्षणादालोकयांचक्रे महेंद्रस्य महापुरीम्

ដោយយករឿងរ៉ាវដ៏មានបុណ្យនេះធ្វើជាអារម្មណ៍ស្តាប់ក្នុងត្រចៀករបស់ខ្លួន គាត់បានឃើញភ្លាមៗនូវមហានគររបស់មហេន្ទ្រ (ឥន្ទ្រ)។

Verse 94

अगस्तिरुवाच । श्रुत्वा सौरीं कथमेतामप्सरोलोकसंयुताम् । न दरिद्रो भवेत्क्वापि नाधर्मेषु प्रवर्तते

អគស្ត្យបានមានពាក្យថា៖ ដោយបានស្តាប់កថាសោរីនេះ ដែលភ្ជាប់នឹងលោកអប្សរា មនុស្សមិនក្រីក្រនៅទីណាទេ ហើយមិនលំអៀងទៅរកអធម៌ឡើយ។

Verse 95

ब्राह्मणैः सततं श्राव्यमिदमाख्यानमुत्तमम् । वेदपाठेन यत्पुण्यं तत्पुण्यफलदायकम्

ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយគួរតែអានសូត្រ និងស្តាប់រឿងព្រះធម៌ដ៏ប្រសើរនេះជានិច្ច; វាប្រទានផលបុណ្យដូចផលបុណ្យពីការសូត្រវេទ។

Verse 96

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शृण्वंतोऽध्यायमुत्तमम् । पातकानि विसृज्येह गतिं यास्यंत्यनुत्तमाम्

ព្រាហ្មណ៍ ក្សត្រិយ និងវៃស្យៈ ដែលស្តាប់ជំពូកដ៏ប្រសើរនេះ នឹងបោះបង់បាបទាំងឡាយនៅក្នុងលោកនេះឯង ហើយឈានដល់គតិវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យលើសគេ។