Adhyaya 27

Verse 1

स्कंद उवाच । वाराणसीति प्रथितं यथा चानंदकाननम् । तथा च कथयामीह देवदेवेनभाषितम्

ស្កន្ទបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងនិទានតាមដែលល្បីល្បាញថា ហេតុអ្វីបានហៅថា «វារាណសី» និងហេតុអ្វីបានហៅថា «អានន្ទកានន» ដូចព្រះបន្ទូលរបស់ទេវទេវ។

Verse 2

ईश्वर उवाच । निशामय महाबाहो विष्णो त्रैलोक्यसुंदर । प्राप्तं वाराणसीत्याख्यामविमुक्तं यथा तथा

ព្រះឥស្វរ​មានព្រះបន្ទូលថា៖ សូមស្តាប់ ឱ វិស្ណុ មហាបាហូ អ្នកជាសោភ័ណនៃត្រៃលោក! យើងនឹងប្រាប់ថា ទីធម៌នេះបានទទួលនាម ‘វារាណសី’ ដូចម្តេច ហើយហេតុអ្វីបានហៅថា ‘អវិមុកត’ ផងដែរ។

Verse 3

निर्दग्धान्सागराञ्छ्रुत्वा कपिलक्रोधवह्निना । अश्वमेधाश्वसंयुक्तान्पूर्वजान्स्वान्भगीरथः

ពេលបានឮថា បុព្វបុរសរបស់ខ្លួន—ពួកសាគរៈ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងសេះនៃពិធីអស្វមេធ—ត្រូវបានដុតឆេះដោយភ្លើងកំហឹងរបស់កបិល, ភគីរថៈក៏បានប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីសង្គ្រោះពួកគេ។

Verse 4

सूर्यवंशे महातेजा राजा परमधार्मिकः । आरिराधयिषुर्गंगां तपसे कृतनिश्चयः

ក្នុងព្រះវង្សសូរ្យ មានព្រះមហាក្សត្រមហាតេជៈ មហាធម្មិក; ព្រះองค์បានសម្រេចចិត្តយ៉ាងមាំមួនធ្វើតបៈ ដើម្បីបូជាប្រសាទឲ្យព្រះម៉ែគង្គា។

Verse 5

हिमवंतं नगश्रेष्ठममात्य न्यस्तराज्यधूः । जगाम यशसां राशिरुद्दिधीर्षुः पितामहान्

ដោយប្រគល់ភារកិច្ចនៃរាជ្យដល់អាមាត្យ, ព្រះองค์ដែលជាគំនរយសកេរ្តិ៍នោះ (ភគីរថៈ) បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ហិមវាន មហាបព៌តដ៏ប្រសើរ ដោយបំណងលើកសង្គ្រោះបិតាមហាន។

Verse 6

ब्रह्मशापाग्निनिर्दग्धान्महादुर्गतिगानपि । विना त्रिमार्गगां विष्णो को जंतूंस्त्रिदिवं नयेत्

ឱ វិស្ណុ! សត្វលោកដែលត្រូវបានដុតឆេះដោយភ្លើងនៃបណ្តាសារបស់ព្រះព្រហ្ម ទោះធ្លាក់ចូលគតិដ៏សាហាវក៏ដោយ—បើគ្មានទន្លេត្រីមាគ៌ា គង្គា—នរណាអាចនាំពួកគេទៅសួគ៌បាន?

Verse 7

ममैव सा परामूर्तिस्तोयरूपा शिवात्मिका । ब्रह्मांडानामनेकानामाधारः प्रकृतिः परा

នាង (គង្គា) ជាព្រះមហារូបកាយដ៏ឧត្តមរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់—មានរূপជាទឹក និងមានសារជាតិជាព្រះសិវៈ។ នាងជាប្រក្រឹតិដ៏លើសលប់ ជាគ្រឹះគាំទ្រព្រហ្មាណ្ឌជាច្រើនរាប់មិនអស់។

Verse 8

शुद्धविद्यास्वरूपा च त्रिशक्तिः करुणात्मिका । आनंदामृतरूपा च शुद्धधर्मस्वरूपिणी

នាងជាស្វរូបនៃវិជ្ជាបរិសុទ្ធ ជាត្រី-សក្តិ និងជាករុណាដោយសារជាតិ។ នាងជារូបអម្រឹតនៃអានន្ទ និងជារូបកាយនៃធម៌បរិសុទ្ធឥតមលិន។

Verse 9

यामेतां जगतां धात्रीं धारयामि स्वलीलया । विश्वस्य रक्षणार्थाय परब्रह्मस्वरूपिणीम्

នាងនេះហើយ—ជាមាតាបំបៅ និងអ្នកគាំទ្រពិភពទាំងឡាយ—ខ្ញុំគាំទ្រនាងដោយលីឡាទិវ្យរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីការពារសកលលោក; នាងមានស្វរូបជាបរព្រហ្ម។

Verse 10

त्रैलोक्ये यानि तीर्थानि पुण्यक्षेत्राणि यानि च । सर्वत्र सर्वे ये धर्माः सर्वयज्ञाः सदक्षिणाः

គ្រប់ទីរថៈនៅក្នុងត្រៃលោក និងគ្រប់ក្សេត្របុណ្យដ៏បរិសុទ្ធទាំងឡាយ—បុណ្យផលនៃធម៌គ្រប់ទីកន្លែង និងយជ្ញាទាំងអស់ដែលពេញលេញដោយទក្ខិណាទាន—

Verse 11

तपांसि विष्णो सर्वाणि श्रुतिः सांगा चतुर्विधा । अहं च त्वं च कश्चापि देवतानां गणाश्च ये

ឱ វិស្ណុ! តបៈទាំងអស់, ស្រុតិ (វេទ) ចតុរវិធ ព្រមទាំងអង្គៈ; ខ្ញុំ និងអ្នក និងអ្នកណាផ្សេងទៀត; និងក្រុមទេវតាទាំងអស់—

Verse 12

पुरुषार्थाश्च सर्वे वै शक्तयो विविधाश्च याः । गंगायां सर्व एवैते सूक्ष्मरूपेण संस्थिताः

គោលបំណងជីវិតមនុស្សទាំងអស់ និងអំណាចវិញ្ញាណជាច្រើនប្រភេទ—ទាំងអស់នេះស្ថិតនៅក្នុងព្រះគង្គា ដោយរូបសភាពល្អិតស្រទន់។

Verse 13

स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वक्रतुषु दीक्षितः । चीर्णसर्वव्रतः सोपि यस्तु गंगां निषेवते

អ្នកណាដែលទៅស្នាក់នៅជាមួយសេចក្តីភក្តិចំពោះព្រះគង្គា គេដូចជាបានងូតទឹកនៅទីរត្ថទាំងអស់ បានទទួលទិក្សា​សម្រាប់យជ្ញទាំងមូល និងបានអនុវត្តវ្រតទាំងអស់។

Verse 14

तपांसि तेन तप्तानि सर्वदानप्रदः स च । स प्राप्त योगनियमो यस्तु गंगां निषेवते

អ្នកណាដែលទៅស្នាក់នៅជាមួយសេចក្តីភក្តិចំពោះព្រះគង្គា តបៈរបស់គេដូចជាបានបំពេញរួចរាល់; គេក្លាយជាអ្នកផ្តល់ទានគ្រប់ប្រភេទ ហើយទទួលបានវិន័យនិងនិយមនៃយោគ។

Verse 15

सर्ववर्णाश्रमेभ्यश्च वेदविद्भ्यश्च वै तथा । शास्त्रार्थपारगेभ्यश्च गंगास्नायी विशिष्यते

អ្នកដែលងូតទឹកក្នុងព្រះគង្គា ត្រូវបានចាត់ទុកថាលើសលប់—លើសអ្នកនៅគ្រប់វណ្ណៈ និងអាស្រាមទាំងអស់ លើសអ្នកដឹងវេទ និងលើសអ្នកជ្រាបអត្ថន័យនៃសាស្ត្រ។

Verse 16

मनोवाक्कायजैर्दोषैर्दुष्टो बहुविधैरपि । वीक्ष्य गंगां भवेत्पूतः पुरुषो नात्र संशयः

ទោះបីមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកខ្វក់ដោយកំហុសជាច្រើនប្រភេទដែលកើតពីចិត្ត ពាក្យ និងកាយ ក៏ដោយ ត្រឹមតែបានឃើញព្រះគង្គា គេក៏ក្លាយជាបរិសុទ្ធ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 17

कृते सर्वत्र तीर्थानि त्रेतायां पुष्करं परम् । द्वापरे तु कुरुक्षेत्रं कलौ गंगैव केवलम्

នៅក្រឹតយុគ ទីរថៈមានគ្រប់ទីកន្លែង; នៅត្រេតាយុគ បុស្ករៈជាអធិម។ នៅទ្វាបរយុគ គុរុក្សេត្រៈជាមុខ; តែកាលិយុគ មានតែព្រះគង្គា​ប៉ុណ្ណោះ ជាទីរថៈអតិបរមា និងជាជម្រកតែមួយ។

Verse 18

पूर्वजन्मांतराभ्यास वासनावशतो हरे । गंगातीरे निवासः स्यान्मदनुग्रहतः परात्

ឱ ហរិ! ដោយអំណាចវាសនា​ដែលកើតពីការអនុវត្តសន្សំសំចៃតាមជាតិមុនៗ និងដោយព្រះអនុគ្រោះដ៏អតិបរមារបស់យើង មនុស្សម្នាក់បានទទួលការស្នាក់នៅលើច្រាំងព្រះគង្គា។

Verse 19

ध्यानं कृते मोक्षहेतुस्त्रेतायां तच्च वै तपः । द्वापरे तद्द्वयं यज्ञाः कलौ गंगैव केवलम्

នៅក្រឹតយុគ ការធ្យានជាហេតុនាំទៅមោក្សៈ; នៅត្រេតាយុគ គោលដៅនោះសម្រេចដោយតបៈ។ នៅទ្វាបរយុគ ទាំងពីររួមជាយជ្ញៈ; តែកាលិយុគ មានតែព្រះគង្គា​ប៉ុណ្ណោះ ជាមធ្យោបាយតែមួយ។

Verse 20

यो देहपतनाद्यावद्गंगातीरं न मुंचति । स हि वेदांतविद्योगी ब्रह्मचर्यव्रती सदा

អ្នកណាមិនបោះបង់ច្រាំងព្រះគង្គា រហូតដល់រាងកាយនេះដួលរលំ អ្នកនោះពិតជាយោគីអ្នកដឹងវេទាន្ត និងស្ថិតនៅក្នុងវ្រតព្រហ្មចរិយៈជានិច្ច។

Verse 21

कलौ कलुषचित्तानां परद्रव्यरतात्मनाम् । विधिहीनक्रियाणां च गतिर्गंगा विना नहि

នៅកាលិយុគ សម្រាប់អ្នកដែលចិត្តកខ្វក់ អ្នកដែលព្រលឹងរីករាយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ និងអ្នកដែលប្រព្រឹត្តកិច្ចការខ្វះវិធានធម៌—គ្មានផ្លូវរួចផុត ឬជម្រកពិតប្រាកដ ដោយគ្មានព្រះគង្គា។

Verse 22

अलक्ष्मीः कालकर्णी च दुःस्वप्नो दुर्विचिंतितम् । गंगागंगेति जपनात्तानि नोपविशंति हि

អលក្ខ្មី កាលករណី សុបិនអាក្រក់ និងកង្វល់អពមង្គល—ដោយសូត្រ «គង្គា គង្គា» វាមិនអាចចូលមកកាន់កាប់បានឡើយ។

Verse 23

गंगा हि सर्वभूतानामिहामुत्र फलप्रदा । भावानुरूपतो विष्णो सदा सर्वजगद्धिता

ពិតប្រាកដណាស់ គង្គា ប្រទានផលដល់សត្វលោកទាំងអស់ ទាំងនៅលោកនេះ និងលោកក្រោយ។ ឱ វិស្ណុ តាមសភាពចិត្ត នាងប្រទានលទ្ធផលជានិច្ច ហើយតែងធ្វើប្រយោជន៍ដល់ពិភពលោកទាំងមូល។

Verse 24

यज्ञ दान तपो योग जपाः सनियमा यमाः । गंगासेवासहस्रांशं न लभंते कलौ हरे

យជ្ញ ទាន តបៈ យោគ ជបៈ និយម និងយមៈ—ឱ ហរិ ក្នុងកលិយុគ វាមិនអាចទទួលបានសូម្បីតែមួយភាគពាន់នៃបុណ្យដែលកើតពីសេវាគង្គា។

Verse 25

किमष्टांगेन योगेन किं तपोभिः किमध्वरैः । वास एव हि गंगायां ब्रह्मज्ञानस्य कारणम्

តើត្រូវការយោគអង្គប្រាំបីអ្វី? តើត្រូវការតបៈអ្វី? តើត្រូវការយជ្ញដ៏ស្មុគស្មាញអ្វី? ការស្នាក់នៅជិតគង្គាប៉ុណ្ណោះ ក៏ជាមូលហេតុនៃព្រហ្មជ្ញាន។

Verse 26

अपि दूरस्थितस्यापि गंगामाहात्म्यवेदिनः । अयोग्यस्यापि गोविंदभक्त्या गंगा प्रसीदति

សូម្បីតែអ្នកដែលស្ថិតឆ្ងាយ បើដឹងមហិមាគង្គា—ទោះជាមិនសមគួរក៏ដោយ—ដោយភក្តិចំពោះគោវិន្ទ គង្គាក៏ប្រោសប្រណី។

Verse 27

श्रद्धा धर्मः परः सूक्ष्मः श्रद्धा ज्ञानं परं तपः । श्रद्धा स्वर्गश्च मोक्षश्च श्रद्धया सा प्रसीदति

ស្រទ្ធា (śraddhā) គឺជាធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងល្អិតល្អន់បំផុត; ស្រទ្ធា គឺជាចំណេះដឹងដ៏ប្រសើរ និងតបៈដ៏ឧត្តម។ ស្រទ្ធា ក៏ក្លាយជាសួគ៌ និងមោក្ខៈផងដែរ; ដោយស្រទ្ធា អំណាចបរិសុទ្ធនោះពេញព្រះហឫទ័យ ហើយប្រទានព្រះគុណ។

Verse 28

अज्ञानरागलोभाद्यैः पुंसां संमूढचेतसाम् । श्रद्धा न जायते धर्मे गंगायां च विशेषतः

ចំពោះមនុស្សដែលចិត្តត្រូវបានបំភាន់ដោយអវិជ្ជា ការចងចិត្ត (រាគៈ) លោភៈ និងអ្វីៗដូច្នេះ ស្រទ្ធាមិនកើតឡើងក្នុងធម៌ទេ—ហើយជាពិសេសចំពោះគង្គា ក៏មិនកើតឡើងឡើយ។

Verse 29

बहिः स्थितं जलंयद्वन्नारिकेलांतरे स्थितम् । तथा ब्रह्मांडबाह्यस्थं परब्रह्मांबु जाह्नवी

ដូចទឹកដែលហាក់ដូចជានៅខាងក្រៅ ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្នុងផ្លែដូងខាងក្នុង ដូច្នេះដែរ ជាហ្នវី (គង្គា) គឺជាទឹកបរិសុទ្ធនៃបរព្រហ្ម—ស្ថិតលើសពីពិភពលោកទាំងមូល ហើយក៏មានវត្តមាននៅទីនេះផង។

Verse 30

गंगालाभात्परो लाभः क्वचिदन्यो न विद्यते । तस्माद्गंगामुपासीत गंगैव परमः पुमान्

គ្មានលាភណាដែលលើសលាភនៃការទទួលបានគង្គា។ ដូច្នេះគួរធ្វើឧបាសនា និងបូជាគង្គា; គង្គាផ្ទាល់គឺជាបុរសដ៏ឧត្តម (ព្រះអង្គខ្ពស់បំផុត) ជាទីពឹងដ៏លើសលប់។

Verse 31

शक्तस्य पंडितस्यापि गुणिनो दानशीलिनः । गंगास्नानविहीनस्य हरे जन्म निरर्थकम्

ឱ ហរិ! ទោះបីជាមនុស្សម្នាក់មានសមត្ថភាព ជាបណ្ឌិត មានគុណធម៌ និងសប្បុរសក្នុងការធ្វើទានក៏ដោយ បើគ្មានការងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅគង្គា នោះកំណើតជាមនុស្សរបស់គាត់ត្រូវបានចាត់ថា ឥតប្រយោជន៍តាមការវាស់វែងបរិសុទ្ធនេះ។

Verse 32

वृथा कुल वृथा विद्या वृथा यज्ञा वृथातपः । वृथा दानानि तस्येह कलौ गंगां न यो भजेत्

ក្នុងកលិយុគ អ្នកណាមិនគោរពបូជា និងសមាធិភក្តិចំពោះព្រះមាតាគង្គា ទាំងវង្សត្រកូល វិជ្ជា យជ្ញ តបៈ និងទានទាំងអស់របស់គេ សុទ្ធតែឥតផល។

Verse 33

गुणवत्पात्रपूजायां न स्याद्वै तादृशं फलम् । यथा गंगाजलस्नान पूजने विधिना फलम्

សូម្បីតែការបូជាចំពោះបុគ្គលមានគុណសម្បត្តិដែលសមគួរទទួល ក៏មិនឲ្យផលដូចផលដែលបានតាមវិធីធម៌ ពីការងូតទឹកគង្គា និងបូជាដោយទឹកនោះឡើយ។

Verse 34

ममतेजोग्निगर्भेयं ममवीर्यातिसंवृता । दाहिका सर्वदोषाणां सर्वपापविनाशिनी

នេះ (គង្គា) កើតពីគភ៌ភ្លើងនៃតេជៈរបស់ខ្ញុំ ពេញលេញដោយអานุភាពដ៏ឧត្តមរបស់ខ្ញុំ; នាងដុតបំផ្លាញកំហុសទាំងអស់ និងបំផ្លាញបាបទាំងមូល។

Verse 35

स्मरणादेव गंगायाः पापसंघातपंजरम् । शतधा भेदमायाति गिरिर्वज्रहतो यथा

ត្រឹមតែស្មរណៈនៃព្រះមាតាគង្គា បណ្តុំបាបដូចជាគុកក្រឡា ក៏បែកជារយផ្នែក ដូចភ្នំត្រូវវជ្រៈវាយបុក។

Verse 36

गंगां गच्छति यस्त्वेको यस्तु भक्त्यानुमोदयेत् । तयोस्तुल्यफलं प्राहुर्भक्तिरेवात्र कारणम्

ម្នាក់ទៅកាន់គង្គា ម្នាក់ទៀតទោះមិនអាចទៅបាន ក៏រីករាយអនុមោទនាដោយភក្តិ—គេថាទាំងពីរទទួលផលស្មើគ្នា; ព្រោះហេតុនៅទីនេះគឺភក្តិតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 37

गच्छंस्तिष्ठञ्जपन्ध्यान्भुंजञ्जाग्रत्स्वपन्वदन् । यः स्मरेत्सततं गंगां स हि मुच्येत बंधनात्

មិនថាដើរ ឬឈរ សូត្រមន្ត ឬសមាធិ បរិភោគ ភ្ញាក់ ឬដេក ឬនិយាយ—អ្នកណាដែលរំលឹកព្រះមាតាគង្គាជានិច្ច នោះពិតជារួចផុតពីចំណង។

Verse 38

पितॄनुद्दिश्य योभक्त्या पायसं मधुसंयुतम् । गुडसर्पिस्तिलैःसार्धं गंगांभसि विनिक्षिपेत्

អ្នកណាដែលដោយសទ្ធា ឧទ្ទិសដល់ពិត្រ (បុព្វបុរស) ហើយដាក់បាយស (បបរទឹកដោះគោ) លាយទឹកឃ្មុំ ជាមួយស្ករត្នោត ឃី និងល្ង ចូលទៅក្នុងទឹកព្រះមាតាគង្គា នោះគឺជាការធ្វើតර්បណៈបុព្វបុរសដ៏មានអានុភាព។

Verse 39

तृप्ता भवंति पितरस्तस्य वर्षशतं हरे । यच्छंति विविधान्कामान्परितुष्टाः पितामहाः

ឱ ហរិ! បុព្វបុរសរបស់គាត់សុខសាន្តពេញចិត្តរយៈពេលមួយរយឆ្នាំ ហើយពិតាមហៈទាំងឡាយដែលពេញព្រះហឫទ័យ នឹងប្រទានពរ និងបំណងប្រាថ្នានានាដល់គាត់។

Verse 40

लिंगे संपूजिते सर्वमर्चितं स्याज्जगद्यथा । गंगास्नानेन लभते सर्वतीर्थफलं तथा

ដូចជា ពេលបូជាលិង្គដោយពេញលេញ គឺដូចបានបូជាពិភពលោកទាំងមូល; ដូចគ្នានេះ ការងូតទឹកក្នុងព្រះមាតាគង្គា នាំឲ្យទទួលផលបុណ្យនៃទីរថៈទាំងអស់។

Verse 41

गंगायां तु नरः स्नात्वा यो लिंगं नित्यमर्चति । एकेन जन्मना मुक्तिं परां प्राप्नोति स ध्रुवम्

ប៉ុន្តែបុរសណាដែលងូតទឹកក្នុងព្រះមាតាគង្គា ហើយបូជាលិង្គជារៀងរាល់ថ្ងៃ នោះក្នុងជីវិតតែមួយ គាត់ពិតជាទទួលបានមោក្ខៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 42

अग्निहोत्रं च यज्ञाश्च व्रतदानतपांसि च । गंगायां लिंगपूजायाः कोट्यंशेनापि नो समाः

អគ្និហោត្រ យជ្ញៈ វ្រត ទាន និងតបៈទាំងឡាយ—មិនស្មើសូម្បីតែភាគមួយក្នុងលាននៃការបូជាលិង្គនៅក្នុងទន្លេគង្គា។

Verse 43

गंगां गंतुं विनिश्चित्य कृत्वा श्राद्धादिकं गृहे । स्थितस्य सम्यक्संकल्पात्तस्य नंदंति पूर्वजाः

ដោយបានសម្រេចចិត្តយ៉ាងមាំមួនថានឹងទៅកាន់គង្គា ហើយបានធ្វើស្រាទ្ធៈ និងពិធីពាក់ព័ន្ធនៅផ្ទះ—ត្រឹមតែសង្កల్పដ៏ត្រឹមត្រូវនោះ បុព្វបុរសក៏រីករាយ។

Verse 44

पापानि च रुदंत्याशु हा क्व यास्याम इत्यलम् । लोभमोहादिभिः सार्धं मंत्रयंति पुनःपुनः

ហើយអំពើបាបទាំងឡាយក៏ចាប់ផ្តើមយំភ្លាមៗថា «អាលាស! ឥឡូវនេះយើងនឹងទៅណា?»; ជាមួយនឹងលោភៈ មោហៈ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត ពួកវាប្រជុំគ្នាគិតគូរឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 45

यथा न गंगां यात्येष तथा विघ्नं प्रकुर्महे । गंगां गतो यथा चैष न उच्छित्तिं विधास्यति

«ចូរយើងបង្កឧបសគ្គ ដើម្បីឲ្យគេមិនទៅដល់គង្គា; ហើយទោះបីគេទៅដល់គង្គាក៏ដោយ កុំឲ្យគេបំផ្លាញយើងឲ្យអស់សព្វ»—ដូច្នេះពួកវាគ្រោងការណ៍។

Verse 46

गृहाद्गंगावगाहार्थं गच्छतस्तु पदेपदे । निराशानि व्रजंत्येव पापान्यस्य शरीरतः

ពេលគេចេញពីផ្ទះដើម្បីចុះងូតជ្រមុជក្នុងគង្គា នៅគ្រប់ជំហាន អំពើបាបរបស់គេក៏ចាកចេញពីរាងកាយ—ដោយអស់សង្ឃឹមថានឹងនៅសល់។

Verse 47

पूर्वजन्मकृतैः पुण्यैस्त्यक्त्वा लोभादिकं हरे । व्युदस्य सर्वविघ्नौघान्गंगां प्राप्नोति पुण्यवान्

ដោយអានុភាពបុណ្យដែលបានសន្សំពីជាតិមុន អ្នកមានបុណ្យលះបង់លោភលន់ជាដើម បំបាត់រលកឧបសគ្គទាំងអស់ ហើយបានដល់គង្គាដ៏បរិសុទ្ធ។

Verse 48

अनुषंगेण मौल्येन वाणिज्येनापि सेवया । कामासक्तोपि वा मर्त्यो गंगास्नातो दिवं व्रजेत्

ទោះបីមនុស្សស្លាប់មានចិត្តជាប់កាមក៏ដោយ បើបានងូតទឹកក្នុងគង្គា—ដោយការប៉ះពាល់ដោយចៃដន្យ ដោយបង់ថ្លៃ តាមរយៈពាណិជ្ជកម្ម ឬដោយការបម្រើ—ក៏អាចទៅសួគ៌បាន។

Verse 49

अनिच्छयापि संस्पृष्टो दहनो हि यथा दहेत् । अनिच्छयापि संस्नाता गंगा पापं तथा दहेत्

ដូចភ្លើងដែលដុតឆេះ ទោះបីប៉ះដោយមិនចេតនាក៏ដោយ ដូច្នោះដែរ គង្គា—ទោះងូតដោយមិនមានចេតនា—ក៏ដុតបាបឲ្យរលាយ។

Verse 50

तावद्धमति संसारे यावद्गंगां न सेवते । संसेव्य गंगां नो जंतुर्भवक्लेशं प्रपश्यति

ដរាបណាមិនបានបម្រើគង្គា នោះនៅតែខិតខំទ្រាំទ្រ​ក្នុងសំសារ; ប៉ុន្តែពេលបានបម្រើគង្គាแล้ว សត្វលោកមិនឃើញទុក្ខវេទនានៃភពជាតិទៀតឡើយ។

Verse 51

यो गंगांभसि निस्नातो भक्त्या संत्यक्तसंशयः । मनुष्यचर्मणा नद्धः स देवो नात्र संशयः

អ្នកណាដែលងូតទឹកក្នុងទឹកគង្គាដោយសទ្ធាភក្តី បោះបង់សង្ស័យទាំងអស់—ទោះបីស្លៀកពាក់ស្បែកមនុស្សក៏ដោយ—គាត់ពិតជាទេវតា; មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 52

गंगास्नानार्थमुद्युक्तो मध्येमार्गं मृतो यदि । गंगास्नानफलं सोपि तदाप्नोति न संशयः

បើអ្នកណាម្នាក់ចេញដំណើរដោយបំណងទៅងូតទឹកបរិសុទ្ធក្នុងទន្លេគង្គា ហើយស្លាប់នៅកណ្ដាលផ្លូវ ក៏នៅតែទទួលបានផលបុណ្យនៃការងូតទឹកគង្គា ដោយគ្មានសង្ស័យ។

Verse 53

माहात्म्यं ये च गंगायाः शृण्वंति च पठंति च । तेप्यशेषैर्महापापैर्मुच्यंते नात्र संशयः

អ្នកដែលស្តាប់ និងអ្នកដែលសូត្រអានអំពីមហិមារបស់ទន្លេគង្គា ក៏រួចផុតពីបាបធំទាំងអស់—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 54

दुर्बुद्धयो दुराचारा हैतुका बहुसंशयाः । पश्यंति मोहिता विष्णो गंगामन्य नदीमिव

ឱ ព្រះវិṣṇu! អ្នកដែលមានប្រាជ្ញាខ្សោយ ប្រព្រឹត្តអាក្រក់ ចូលចិត្តវែកញែក និងពោរពេញដោយសង្ស័យ ច្រឡំដោយមោហៈ ហើយមើលទន្លេគង្គា ដូចជាទន្លេធម្មតាផ្សេងទៀត។

Verse 55

जन्मांतरकृतैर्दानैस्तपोभिर्नियमैर्व्रतैः । इह जन्मनि गंगायां नृणां भक्तिः प्रजायते

ដោយសារទាន តបៈ វិន័យ និងវ្រត ដែលបានប្រព្រឹត្តក្នុងជាតិមុនៗ ក្នុងជាតិនេះ មនុស្សទាំងឡាយកើតមានភក្តីចំពោះទន្លេគង្គា។

Verse 56

गंगाभक्तिमतामर्थे महेंद्रादि पुरेषु च । हर्म्याणि रम्यभोगानि निर्मितानि स्वयंभुवा

ដើម្បីប្រយោជន៍ដល់អ្នកមានភក្តីចំពោះទន្លេគង្គា នៅក្នុងក្រុងរបស់មហេន្រ្ទ និងទេវតាផ្សេងៗ ស្វយម្ភូ (ព្រះព្រហ្ម) បានបង្កើតដោយខ្លួនឯងនូវវិមានដ៏រុងរឿង និងសេចក្តីរីករាយនៃភោគៈដ៏រម្យ។

Verse 57

सिद्धयः सिद्धिलिंगानि स्पर्शलिंगान्यनेकशः । प्रासादा रत्नरचिताश्चिंतामणिगणा अपि

នៅទីនេះមានសិទ្ធិ (siddhi) ជាច្រើន មានលិង្គជាច្រើនដែលប្រទានជោគជ័យ និងមាន ‘លិង្គសម្រាប់ប៉ះ’ ជាច្រើន ដែលគ្រាន់តែប៉ះក៏បានបុណ្យ។ មានព្រះរាជវាំងដែលតុបតែងដោយរតនៈ ហើយមានក្រុមគ្រឿងមណីចិន្តាមណិ (cintāmaṇi) ដែលបំពេញបំណងជាច្រើនផងដែរ។

Verse 58

गंगाजलांतस्तिष्ठंति कलिकल्मषभीतितः । अतएव हि संसेव्या कलौ गंगेष्टसिद्धिदा

ដោយភ័យខ្លាចបាបកលិយុគ (អំណាចដ៏ទិវ្យ) ស្ថិតនៅក្នុងទឹកនៃព្រះគង្គា។ ដូច្នេះ ក្នុងកលិយុគ គួរតែបម្រើព្រះគង្គាដោយស្មោះស្ម័គ្រ ព្រោះព្រះនាងប្រទានសិទ្ធិដែលចង់បាន។

Verse 59

सूर्योदये तमांसीव वज्रपातभयान्नगाः । तार्क्ष्येक्षणाद्यथासर्पा मेघा वाताहता इव

ដូចភាពងងឹតរលាយនៅពេលព្រះអាទិត្យរះ; ដូចភ្នំដូចជាញ័រដោយភ័យខ្លាចវជ្រៈធ្លាក់; ដូចពស់រត់គេចពេលត្រូវទស្សនៈរបស់តារក្ស្យ (គរុឌ) មើល; និងដូចពពកត្រូវខ្យល់បក់បំបែក—

Verse 60

तत्त्वज्ञानाद्यथा मोहः सिंहं दृष्ट्वा यथा मृगाः । तथा सर्वाणि पापानि यांति गंगेक्षणात्क्षयम्

ដូចមោហៈរលាយដោយចំណេះដឹងអំពីតត្តវៈ; និងដូចសត្វក្តាន់ខ្ចាត់ខ្ចាយពេលឃើញសិង្ហ—ដូច្នេះ បាបទាំងអស់រលាយទៅដោយគ្រាន់តែបានទស្សនាព្រះគង្គា។

Verse 61

दिव्यौषधैर्यथा रोगा लोभेन च यथा गुणाः । यथा ग्रीष्मोष्मसंपत्तिरगाधह्रद मज्जनात्

ដូចជំងឺជាសះស្បើយដោយឱសថទិវ្យ; និងដូចគុណធម៌រលាយដោយលោភៈ; និងដូចកម្ដៅក្តៅគគុករដូវក្តៅស្រួលឡើងដោយការជ្រមុជក្នុងបឹងជ្រៅ—

Verse 62

तूलशैलः स्फुलिंगेन यथा नश्यति तत्क्षणात् । तथा दोषाः प्रणश्यंति गंगांभः स्पर्शनाद्ध्रुवम्

ដូចភ្នំកប្បាសត្រូវផ្កាភ្លើងតូចមួយឆេះអស់ភ្លាមៗ ដូច្នោះដែរ កំហុស និងមលិនភាពទាំងឡាយប្រាកដជាវិនាសដោយការប៉ះទឹកបរិសុទ្ធនៃទន្លេគង្គា។

Verse 63

क्रोधेन च तपो यद्वत्कामेन च यथा मतिः । अनयेन यथा लक्ष्मीर्विद्या मानेन वै यथा

ដូចតបៈ (ការប្រតិបត្តិអាសកេស) ត្រូវបំផ្លាញដោយកំហឹង ដូចបញ្ញាត្រូវបំផ្លាញដោយកាមតណ្ហា ដូចសម្បត្តិ (លក្ខ្មី) ត្រូវវិនាសដោយអយុត្តិធម៌ ហើយដូចវិទ្យា (ចំណេះដឹង) ត្រូវវិនាសដោយមោទនភាព—

Verse 64

दंभ कौटिल्य मायाभिर्यथाधर्मो विनश्यति । तथा नश्यंति पापानि गंगाया दर्शनेन तु

ដូចធម៌ត្រូវវិនាសដោយភាពលាក់ពុត ការកោងកាច និងល្បិចកល ដូច្នោះបាបទាំងឡាយក៏វិនាសពិតប្រាកដ ដោយគ្រាន់តែបានឃើញទន្លេគង្គា។

Verse 65

मानुष्यं दुर्लभं प्राप्य विद्युत्संपातचंचलम् । गंगां यः सेवते सोत्र बुद्धेः पारं परं गतः

បានទទួលកំណើតជាមនុស្ស—កម្រណាស់ ហើយរហ័សដូចពន្លឺរន្ទះ—អ្នកណាដែលបម្រើទន្លេគង្គានៅទីនេះ គេបានឆ្លងផុតឆ្ងាយពីឆ្នេរនៃការយល់ដឹងធម្មតា ទៅដល់ឆ្នេរដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 66

विधूतपापा ये मर्त्याः परं ज्योतिःस्वरूपिणीम् । सहस्रसूर्यप्रतिमां गंगां पश्यंति ते भुवि

មនុស្សលោកដែលបាបបានរលាយរលកចេញហើយ នៅលើផែនដីនេះ គេបានឃើញទន្លេគង្គា—ដែលមានសភាពជាពន្លឺដ៏ប្រសើរបំផុត រុងរឿងដូចព្រះអាទិត្យមួយពាន់។

Verse 67

साधारणांभसा पूर्णां साधारण नदीमिव । पश्यंति नास्तिका गंगां पापोपहतलोचनाः

ដោយភ្នែកត្រូវបាបបាំង អ្នកមិនមានសទ្ធា មើលឃើញព្រះម៉ែគង្គា ដូចជាទន្លេធម្មតា ដែលពេញដោយទឹកធម្មតាប៉ុណ្ណោះ។

Verse 68

संसारमोचकश्चाहं जनानामनुकंपया । गंगातरंगरूपेण सोपानं निर्ममे दिवः

ដោយសេចក្តីអាណិតអាសូរចំពោះសត្វលោក ខ្ញុំបានក្លាយជាអ្នករំដោះពីសង្សារ ហើយបានបង្កើតរលកនៃព្រះម៉ែគង្គា ជាជណ្តើរឡើងទៅសួគ៌។

Verse 69

सर्व एव शुभः कालः सर्वो देशस्तथा शुभः । सर्वो जनो दानपात्रं श्रीमती जाह्नवी तटे

នៅលើច្រាំងដ៏មង្គលនៃព្រះជាហ្នវី (គង្គា) ដ៏រុងរឿង គ្រប់ពេលវេលាជាសុភមង្គល គ្រប់ទីកន្លែងជាសុភមង្គល ហើយមនុស្សគ្រប់រូបក្លាយជាភាជន៍សមស្របសម្រាប់ទាន។

Verse 70

यथाश्वमेधो यज्ञानां नगानां हिमवान्यथा । व्रतानां च यथा सत्यं दानानामभयं यथा

ដូចអស្វមេធៈជាប្រធានក្នុងយញ្ញទាំងឡាយ និងហិមវានជាប្រធានក្នុងភ្នំទាំងឡាយ; ដូចសច្ចៈជាប្រធានក្នុងវ្រតទាំងឡាយ និងអភ័យជាប្រធានក្នុងទានទាំងឡាយ—ដូច្នេះដែរ ទីរថៈដែលបានសរសើរនេះ លើសលប់ជាងគេ។

Verse 71

प्राणायामश्च तपसां मंत्राणां प्रणवो यथा । धर्माणामप्यहिंसा च काम्यानां श्रीर्यथा वरा

ដូចប្រាណាយាមជាប្រធានក្នុងតបៈទាំងឡាយ និងប្រណវៈ ‘អោម’ ជាប្រធានក្នុងមន្តទាំងឡាយ; ដូចអហിംសាជាប្រធានក្នុងធម៌ទាំងឡាយ និងស្រីជាប្រសើរបំផុតក្នុងពរ​ដែលប្រាថ្នា—ដូច្នេះដែរ ទីរថៈដែលបានសរសើរនេះ លើសលប់ជាងគេ។

Verse 72

यथात्मविद्या विद्यानां स्त्रीणां गौरी यथोत्तमा । सर्वर्दवेगणानां च यथा त्वं पुरुषोत्तम

ដូចជាវិជ្ជាអាត្មា (ātma-vidyā) ជាវិជ្ជាខ្ពស់បំផុតក្នុងចំណោមវិជ្ជាទាំងឡាយ ហើយព្រះនាងគោរី ជាប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមស្ត្រីទាំងឡាយ; ហើយដូចជាព្រះអង្គ ឱ ពុរុសោត្តមៈ ជាព្រះឧត្តមក្នុងចំណោមក្រុមទេវទាំងអស់—ដូច្នេះដែរ សច្ចធម៌បរិសុទ្ធដែលត្រូវសរសើរនេះ ក៏លើសលប់ជាងគេ។

Verse 73

सर्वषामेव पात्राणां शिवभक्तो यथा वरः । तथा सर्वेषु तीर्थेषु गंगातीर्थं विशिष्यते

ដូចជានៅក្នុងចំណោមអ្នកសមគួរទទួលទាំងឡាយ អ្នកគោរពបូជាព្រះសិវៈ (Śiva-bhakta) ជាប្រសើរបំផុត; ដូច្នេះដែរ ក្នុងចំណោមទីរថៈទាំងអស់ ទីរថៈគង្គា (Gaṅgā-tīrtha) លេចធ្លោជាពិសេសថាជាសុពលបំផុត។

Verse 74

हरेयश्चावयोर्भेदं न करोति महामतिः । शिवभक्तः स विज्ञेयो महापाशुपतश्च सः

បុគ្គលមានបញ្ញាធំ មិនធ្វើភាពខុសគ្នារវាងព្រះហរិ និងពួកយើងឡើយ; ចូរដឹងថា គាត់នោះជាអ្នកគោរពព្រះសិវៈ—ពិតប្រាកដជាមហាបាសុបត (Mahā-Pāśupata)។

Verse 75

पापपांसुमहावात्या पापद्रुमकुठारिका । पापेंधनदवाग्निश्च गंगेयं पुण्यवाहिनी

គង្គានេះ ជាអ្នកនាំមកនូវបុណ្យកុសល ដូចជាព្យុះធំកម្ទេចធូលីបាប; ដូចជាពូថៅកាប់ដើមឈើបាប; ហើយដូចជាភ្លើងព្រៃដុតឥន្ធនៈបាបឲ្យអស់។

Verse 76

नानारूपाश्च पितरो गाथा गायंति सर्वदा । अपि कश्चित्कुलेस्माकं गंगास्नायी भविष्यति

ពិត្រ (Pitṛs) ទាំងឡាយ ប្រែរូបជាច្រើនប្រភេទ ហើយច្រៀងគាថានេះជានិច្ចថា៖ «តើនៅក្នុងវង្សត្រកូលរបស់យើង នឹងមានយ៉ាងហោចណាស់មនុស្សម្នាក់ ដែលនឹងងូតទឹកក្នុងគង្គា ដែរឬទេ?»

Verse 77

देवर्षीन्परिसंतर्प्य दीनानाथांश्च दुःखितान् । श्रद्धया विधिना स्नात्वा दास्यते सलिलांजलिम्

ក្រោយពេលបំពេញការបូជាឲ្យព្រះឥសីទេវៈពេញចិត្ត ហើយជួយបំពេញចិត្តអ្នកក្រីក្រ អ្នកគ្មានទីពឹង និងអ្នកទុក្ខលំបាក ដោយសទ្ធា តាមវិធីពិធីសាស្ត្រ គួរងូតទឹក ហើយបន្ទាប់មកថ្វាយ «ជលអញ្ជលី» គឺអញ្ជលីទឹកបរិសុទ្ធ។

Verse 78

अपि नः स कुले भूयाच्छिवे विष्णौ च साम्यदृक् । तदालयकरो भक्त्या तस्य संमार्जनादिकृत्

សូមឲ្យមានអ្នកដូច្នោះកើតក្នុងវង្សត្រកូលរបស់យើង—អ្នកដែលគោរពព្រះសិវៈ និងព្រះវិษ្ណុដោយស្មើគ្នា អ្នកដែលសាងសង់ស្ថានបូជារបស់ព្រះទាំងពីរដោយភក្តិ និងអ្នកដែលធ្វើសេវាកម្មដូចជា សម្អាត ក扫 និងថែរក្សា។

Verse 79

अकामो वा सकामो वा तिर्यग्योनिगतोपि वा । गंगायां यो मृतो मर्त्यो नरकं स न पश्यति

មិនថាគ្មានក្តីប្រាថ្នា ឬមានក្តីប្រាថ្នា—even បើធ្លាក់ចូលកំណើតសត្វក៏ដោយ—មនុស្សណាដែលស្លាប់ក្នុងទន្លេគង្គា នោះមិនឃើញនរកឡើយ។

Verse 80

तीर्थमन्यत्प्रशंसंति गंगातीरे स्थिताश्च ये । गंगां न बहु मन्यंते ते स्युर्निरयगामिनः

អ្នកដែលរស់នៅលើច្រាំងទន្លេគង្គា តែសរសើរទីរថៈផ្សេងៗ ហើយមិនគោរពគង្គាឲ្យខ្ពង់ខ្ពស់ នោះជាអ្នកមានវាសនាទៅនរក។

Verse 81

मां च त्वां चैव यो द्वेष्टि गंगां च पुरुषाधमः । स्वकीयैः पुरुषैः सार्धं स घोरं नरकं व्रजेत्

បុរសអធមដែលស្អប់ខ្ញុំ ស្អប់អ្នក ហើយស្អប់ទន្លេគង្គាផង នោះគេនឹងទៅដល់នរកដ៏សាហាវ រួមជាមួយមនុស្សរបស់ខ្លួន។

Verse 82

षष्टिर्गणसहस्राणि गंगां रक्षंति सर्वदा । अभक्तानां च पापानां वासे विघ्नं प्रकुर्वते

កងពល gaṇa ចំនួនហុកសិបពាន់ តែងតែការពារព្រះគង្គា ហើយបង្កឧបសគ្គចំពោះការស្នាក់នៅរបស់អ្នកមានបាប និងអ្នកគ្មានភក្តី។

Verse 83

कामक्रोधमहामोहलोभादि निशितैः शरैः । घ्नंति तेषां मनस्तत्र स्थितिं चापनयंति च

ដោយព្រួញមុតស្រួចដូចជា កាមៈ កំហឹង មហាមោហៈ លោភៈ ជាដើម ពួកគេវាយប្រហារចិត្តរបស់មនុស្សទាំងនោះ ហើយក៏បណ្តេញសមត្ថភាពក្នុងការស្ថិតនៅទីនោះផងដែរ។

Verse 84

गंगां समाश्रयेद्यस्तु स मुनिः स च पंडितः । कृतकृत्यः स विज्ञेयः पुरुषार्थचतुष्टये

តែអ្នកណាដែលយកព្រះគង្គាជាជម្រក អ្នកនោះជាមុនី អ្នកនោះជាបណ្ឌិត; គួរឲ្យដឹងថា ជាអ្នកបានបំពេញគោលបំណងជីវិតក្នុងបុរុសារថៈទាំងបួន។

Verse 85

गंगायां च सकृत्स्नातो हयमेधफलं लभेत् । तर्पयंश्च पितॄंस्तत्र तारयेन्नरकार्णवात्

សូម្បីតែស្នានម្តងក្នុងព្រះគង្គា ក៏ទទួលបានផលនៃយជ្ញអશ્વមេធ; ហើយដោយថ្វាយតර්បណ (tarpaṇa) ដល់បុព្វបុរសនៅទីនោះ ក៏ជួយឲ្យពួកគេរួចផុតពីសមុទ្រនរក។

Verse 86

नैरंतर्येण गंगायां मासं यः स्नाति पुण्यवान् । शक्रलोके स वसति यावच्छक्रः सपूर्वजः

បុគ្គលមានបុណ្យដែលស្នានក្នុងព្រះគង្គាដោយមិនដាច់ខាតរយៈពេលមួយខែ នឹងស្នាក់នៅក្នុងលោករបស់ឥន្ទ្រ (Śakra) ដរាបណាឥន្ទ្រនៅទីនោះ ដោយមានបុព្វបុរសរបស់ខ្លួនរួមជាមួយ។

Verse 87

अब्दं यः स्नाति गंगायां नैरंतर्येण पुण्यभाक् । विष्णोर्लोकं समासाद्य स सुखं संवसेन्नरः

អ្នកណាដែលងូតទឹកបរិសុទ្ធក្នុងទន្លេគង្គា​ដោយមិនដាច់ខាតរយៈពេលមួយឆ្នាំពេញ នឹងបានចំណែកបុណ្យធំ; ដល់លោករបស់ព្រះវិษ្ណុហើយ នឹងស្នាក់នៅទីនោះដោយសុខសាន្ត។

Verse 88

गंगायां स्नाति यो मर्त्यो यावज्जीवं दिनेदिने । जीवन्मुक्तः स विज्ञेयो देहांते मुक्त एव सः

មនុស្សស្លាប់បានដែលងូតទឹកក្នុងគង្គារៀងរាល់ថ្ងៃតាំងពីមានជីវិតរហូតដល់ចុងក្រោយ គួរដឹងថាជា «ជីវន្មុកត»; ហើយពេលដល់ចុងសព្វកាយ គាត់ក៏មុក្សៈពិតប្រាកដ។

Verse 89

तिथिनक्षत्रपर्वादि नापेक्ष्यं जाह्नवी जले । स्नानमात्रेण गंगायां संचिताघं विनश्यति

ក្នុងទឹកជាហ្នវី (គង្គា) មិនចាំបាច់រង់ចាំថ្ងៃតិថី នក្សត្រ ពិធីបុណ្យ និងអ្វីៗទៀតឡើយ; គ្រាន់តែងូតទឹកក្នុងគង្គាប៉ុណ្ណោះ បាបដែលសន្សំសំចៃក៏រលាយបាត់។

Verse 90

पंडितोपि स मूर्खः स्याच्छक्तियुक्तोप्यशक्तिकः । यस्तु भागीरथीतीरं सुखसेव्यं न संश्रयेत्

សូម្បីតែអ្នកប្រាជ្ញក៏ដូចជាមនុស្សល្ងង់ សូម្បីតែអ្នកមានអំណាចក៏ដូចជាអសមត្ថ—បើមិនយកជាទីពឹងលើច្រាំងភាគីរថី (គង្គា) ដែលងាយស្រួលសេវាបូជា។

Verse 91

किंवायुपाप्यरोगेण विकासिन्याथ किं श्रिया । किं वा बुद्ध्या विमलया यदि गंगां न सेवते

សុខភាពដែលមិនប៉ះពាល់ដោយជំងឺ ឬកម្លាំងជីវិតដែលរីកចម្រើន មានប្រយោជន៍អ្វី? ទ្រព្យសម្បត្តិមានប្រយោជន៍អ្វី? សូម្បីតែប្រាជ្ញាស្អាតបរិសុទ្ធក៏មានប្រយោជន៍អ្វី—បើមិនសេវាគង្គា?

Verse 92

यः कारयेदायतनं गंगाप्रतिकृतेर्नरः । भुक्त्वा स भोगान्प्रेत्यापि याति गंगा सलोकताम्

បុគ្គលណាដែលឲ្យសាងសង់ស្ថានបូជាឬអាស្រ័យដ្ឋានសម្រាប់រូបឬនិមិត្តរូបនៃព្រះម៉ែគង្គា គេនឹងបានសោយសុខក្នុងលោកនេះ ហើយក្រោយស្លាប់ក៏បានទៅដល់លោកដូចព្រះម៉ែគង្គា។

Verse 93

शृण्वंति महिमानं ये गंगाया नित्यमादरात् । गंगास्नानफलं तेषां वाचकप्रीणनाद्धनैः

អ្នកណាដែលដោយក្តីគោរព ស្តាប់មហិមារបស់ព្រះម៉ែគង្គាជានិច្ច នោះនឹងទទួលផលដូចបានងូតទឹកក្នុងគង្គា—ជាពិសេសដោយធ្វើឲ្យអ្នកសូត្រប្រាប់ពេញចិត្តដោយទានទ្រព្យ។

Verse 94

पितॄनुद्दिश्य यो लिंगं स्नपयेद्गांग वारिणा । तृप्ताः स्युस्तस्य पितरो महानिरयगा अपि

អ្នកណាដែលឧទ្ទិសដល់បិត្របុព្វបុរស ហើយស្រោច/ងូតលិង្គព្រះសិវៈដោយទឹកគង្គា បិត្ររបស់គេនឹងបានត្រេកអរ ពេញចិត្ត ទោះបីបានធ្លាក់ទៅនរកធំក៏ដោយ។

Verse 95

अष्टकृत्वो मंत्रजप्तैर्वस्त्रपूतैः सुगंधिभिः । प्रोचुर्गांगजलैः स्नानं घृतस्नानाधिकं बुधाः

បណ្ឌិតបានប្រកាសថា ការងូតដោយទឹកគង្គា—យកស្រោច៨ដង ដែលបានបរិសុទ្ធដោយជបមន្ត្រ ត្រងតាមក្រណាត់ និងមានក្លិនក្រអូប—លើសលប់ជាងការងូតដោយឃី (ghṛta) ទៀត។

Verse 96

अष्टद्रव्यविमिश्रेण गंगातोयेन यः सकृत् । मागधप्रस्थमात्रेण ताम्रपात्रस्थितेन च

អ្នកណាដែលសូម្បីតែម្តង ប្រើ/ងូតដោយទឹកគង្គាដែលលាយជាមួយវត្ថុ៨យ៉ាង—មានបរិមាណមួយ “មាគធ-ប្រស្ថ” ហើយដាក់ក្នុងភាជន៍ស្ពាន់—នឹងទទួលបានបុណ្យធំ។

Verse 97

भानवेऽर्घं प्रदद्याच्च स्वकीय पितृभिः सह । सोतितेजो विमानेन सूर्यलोके महीयते

គួរតែបូជាអរឃ្យដល់ព្រះសូរិយទេវ ជាមួយបិត្របុព្វបុរសរបស់ខ្លួន។ អ្នកសក្ការៈបែបនេះត្រូវបានគោរពនៅសូរិយលោក ដោយវីមានទិព្វភ្លឺចែងចាំងនាំទៅ។

Verse 98

आपः क्षीरं कुशाग्राणि घृतं मधुगवांदधि । रक्तानि करवीराणि रक्तचंदनमित्यपि

ទឹក ទឹកដោះគោ ចុងស្មៅកុសៈ ឃី ទឹកឃ្មុំ យ៉ាអួរពីទឹកដោះគោ ផ្កាករវីរ​ពណ៌ក្រហម និងចន្ទន៍ពណ៌ក្រហម—ទាំងនេះក៏ត្រូវបានកំណត់ជាវត្ថុបរិសុទ្ធផងដែរ។

Verse 99

अष्टांगार्घो यमुद्दिष्टस्त्वतीव रवितोषणः । गांगैर्वार्भिः कोटिगुणो ज्ञेयो विष्णोऽन्यवारितः

អរឃ្យអង្គប្រាំបីនេះ ដែលបានបង្រៀនហើយ គឺពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងដល់ព្រះសូរិយទេវ។ បើបូជាជាមួយទឹកគង្គា គួរដឹងថាបុណ្យកើនឡើងជាគោដិគុណ—នេះជាព្រះវិษ្ណុប្រកាសដោយគ្មានការបដិសេធ។

Verse 100

गंगातीरे स्वशक्त्या यः कुर्याद्देवालयं सुधीः । अन्यतीर्थप्रतिष्ठातो भवेत्कोटिगुणं फलं

បុគ្គលមានប្រាជ្ញា ដែលសាងសង់ទេវាល័យតាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន នៅលើច្រាំងទន្លេគង្គា នឹងទទួលផលជាគោដិគុណ លើសពីការបង្កើតនៅទីធម្មយាត្រាផ្សេងៗទាំងអស់។

Verse 110

गोभूहिरण्यदानेन भक्त्या गंगातटे शुभे । नरो न जायते भूयः संसारे दुःखकंटके

ដោយសទ្ធាភក្តិ បើបរិច្ចាគគោ ដី និងមាស នៅលើច្រាំងគង្គាដ៏មង្គល មនុស្សមិនកើតឡើងវិញក្នុងសំសារៈនេះ—ព្រៃព្រិលនៃទុក្ខ និងមុតកន្ទុយ—ទៀតឡើយ។

Verse 120

तद्भूमित्रसरेणूनां संख्यया युगमानया । महेंद्र चंद्रलोकेषु भुक्त्वा भोगान्मनःप्रियान्

អស់រយៈយុគដែលវាស់តាមចំនួនធូលីល្អិតពីដីបរិសុទ្ធនោះ មនុស្សម្នាក់បានសោយសុខសប្បាយដែលរីករាយចិត្ត នៅលោកមហេន្ទ្រ (ឥន្ទ្រ) និងលោកព្រះចន្ទ។

Verse 130

चंद्रसूर्यग्रहे लक्षं व्यतीपातेत्वनंतकम् । अयुतं विषुवे चैव नियुतं त्वयनद्वये

នៅពេលគ្រាសព្រះចន្ទ ឬគ្រាសព្រះអាទិត្យ បុណ្យកុសលមានមួយសែនដង; នៅវ្យតីបាត វាមានអនន្ត។ នៅវិសុវ (សមទិន) មានមួយម៉ឺនដង ហើយនៅអយនទ្វ័យ (សូលស្ទីសទាំងពីរ) មានមួយលានដង។

Verse 140

स्वाहांतः प्रणावादिश्च भवेद्विंशाक्षरो मनुः । पूजादानं जपो होमो ऽनेनैव मनुना स्मृतः

មន្ត្រ២០ព្យាង្គនេះ ចាប់ផ្តើមដោយប្រṇវ (អោម) ហើយបញ្ចប់ដោយ “ស្វាហា”។ ពិធីបូជា ការធ្វើទាន ការសូត្រជប និងពិធីហោម ទាំងអស់ត្រូវធ្វើដោយមន្ត្រនេះតែមួយ។

Verse 150

यथाशक्ति स्वर्णरूप्य ताम्रपृष्ठविनिर्मितान् । अभ्यर्च्य गंधकुसुमैर्गंगायां प्रक्षिपेद्व्रती

អ្នកកាន់វ្រត តាមសមត្ថភាព គួរឲ្យធ្វើគ្រឿងអర్పણពីមាស ប្រាក់ ឬស្ពាន់; បូជាដោយក្លិនក្រអូប និងផ្កា ហើយបន្ទាប់មកបោះចូលក្នុងទន្លេគង្គា។

Verse 160

संसारविषनाशिन्यै जीवनायै नमोस्तु ते । तापत्रितय संहंत्र्यै प्राणेश्यै ते नमोनमः

សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ ឱ្យជីវិត និងបំផ្លាញពិសនៃសំសារ។ សូមក្រាបបង្គំម្តងហើយម្តងទៀតចំពោះព្រះអង្គ ម្ចាស់នៃប្រាណ ដែលបំផ្លាញទុក្ខបីប្រការ។

Verse 170

प्रणतार्ति प्रभंजिन्यै जगन्मात्रे नमोस्तुते । सर्वापत्प्रतिपक्षायै मंगलायै नमोनमः

សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះមាតា​នៃលោកទាំងមូល ដែលបំបែកទុក្ខវេទនារបស់អ្នកដែលកោតក្រាបចំពោះព្រះអង្គ។ សូមនមស្ការ​ម្តងហើយម្តងទៀត​ដល់​ព្រះនាង​មង្គលា អ្នកប្រឆាំងគ្រោះមហន្តរាយទាំងអស់។

Verse 180

तस्यां दशम्यामेतच्च स्तोत्रं गंगाजले स्थितः । यः पठेद्दशकृत्वस्तु दरिद्रो वापि चाक्षमः

នៅថ្ងៃទិថីទីដប់ នរណាដែលឈរនៅក្នុងទឹកគង្គា ហើយសូត្រស្តូត្រនេះដប់ដង ទោះបីក្រីក្រ ឬមិនអាចធ្វើពិធីដ៏លម្អិតក៏ដោយ ក៏ទទួលបានបុណ្យតាមដែលបានពោល។

Verse 205

ब्रह्मांडांतरसंस्थेषु भुंजन्भोगान्मनोरमान् । सर्वैः संपूजितो विष्णो यावदाभूतसंप्लवम्

ស្ថិតនៅក្នុងលោកានានាខាងក្នុងនៃព្រហ្មណ្ឌា សោយសុខបរិភោគដ៏រីករាយ និងត្រូវបានគោរពបូជាដោយសព្វគ្នា—ឱ ព្រះវិษ្ណុ—ស្ថានភាពនេះបន្តរហូតដល់មហាប្រល័យ កាលសត្វលោករលាយបាត់។