Adhyaya 33

Verse 1

राम उवाच । जीर्णोद्धारं करिष्यामि श्रीमातुर्वचनादहम् । आज्ञा प्रदीयतां मह्यं यथादानं ददामि वः

ព្រះរាមមានព្រះបន្ទូលថា៖ តាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមាតាដ៏គួរគោរព ខ្ញុំនឹងធ្វើ «ជីរណោទ្ធារ» គឺការស្តារឡើងវិញនូវអ្វីដែលចាស់ទ្រុឌទ្រោម។ សូមប្រទានការអនុញ្ញាតដល់ខ្ញុំ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចប្រគេនទានដ៏សមគួរ តាមវិធីពិធីដ៏ត្រឹមត្រូវ។

Verse 2

पात्रे दानं प्रदातव्यं कृत्वा यज्ञवरं द्विजाः । नापात्रे दीयते किंचिद्दत्तं न तु सुखावहम्

ឱ ពួកទ្វិជៈទាំងឡាយ បន្ទាប់ពីធ្វើយជ្ញៈដ៏ប្រសើរแล้ว គួរប្រគេនទានទៅកាន់ «សុបាត្រ» គឺអ្នកសមគួរទទួល។ កុំប្រគេនអ្វីទៅកាន់ «កុបាត្រ» អ្នកមិនសមគួរ ព្រោះទានបែបនោះមិននាំមកសុខ ឬផលល្អឡើយ។

Verse 3

सुपात्रं नौरिव सदा तारयेदुभयोरपि । लोहपिंडोपमं ज्ञेयं कुपात्रं भञ्जनात्मकम्

អ្នកសមគួរទទួលទាន (សុបាត្រ) ដូចជាទូក ដែលអាចនាំទាំងអ្នកឲ្យ និងអ្នកទទួល ឲ្យឆ្លងផុតបានជានិច្ច។ តែអ្នកមិនសមគួរ (កុបាត្រ) គួរយល់ដូចដុំដែកធ្ងន់—វាបំផ្លាញ និងនាំទៅកាន់វិនាស។

Verse 4

जातिमात्रेण विप्रत्वं जायते न हि भो द्विजाः । क्रिया बलवती लोके क्रियाहीने कुतः फलम्

ឱ ពួកទ្វិជៈទាំងឡាយ ភាពជាវិប្រ (ព្រាហ្មណៈពិត) មិនកើតឡើងដោយកំណើតតែប៉ុណ្ណោះទេ។ ក្នុងលោកនេះ កិរិយា និងការអនុវត្តធម៌ទើបមានអំណាច; បើគ្មានការអនុវត្ត តើផលនឹងមកពីណា?

Verse 5

पूज्यास्तस्मात्पूज्यतमा ब्राह्मणाः सत्यवादिनः । यज्ञकार्ये समुत्पन्ने कृपां कुर्वंतु सर्वदा

ដូច្នេះ ព្រាហ្មណៈដែលនិយាយសច្ចៈ គួរឲ្យគោរពបូជា—ជាពិសេសគួរឲ្យបូជាខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ពេលភារកិច្ចយជ្ញៈកើតមាន សូមឲ្យពួកគេតែងតែមានករុណា និងជួយគាំទ្រជានិច្ច។

Verse 6

ब्रह्मोवाच । ततस्तु मिलिताः सर्वे विमृश्य च परस्परम् । केचिदूचुस्तदा रामं वयं शिलोंछजीविकाः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក ពួកគេទាំងអស់បានមកជួបជុំ ហើយពិភាក្សាគ្នាទៅវិញទៅមក។ រួចមានខ្លះបានទូលព្រះរាមថា ‘ពួកយើងរស់ដោយវិធី “សិលោញ្ច” គឺប្រមូលសំណល់តិចតួច ហើយចិញ្ចឹមជីវិតដោយមធ្យោបាយសាមញ្ញបំផុត’។

Verse 7

संतोषं परमास्थाय स्थिता धर्मपरायणाः । प्रतिग्रहप्रयोगेण न चास्माकं प्रयोजनम्

‘ពួកយើងបានតាំងចិត្តលើសន្តោសដ៏ប្រសើរ និងឧទ្ទិសខ្លួនក្នុងធម៌ ដូច្នេះមិនមានការចាំបាច់អ្វីក្នុងការប្រព្រឹត្ត “ប្រតិគ្រោះ” គឺការទទួលទានទេ’។

Verse 8

दशसूनासमश्चक्री दशचक्रिसमो ध्वजः । दशध्वजसमा वेश्या दशवेश्यासमो नृपः

‘អ្នកកាន់ចក្រ (ចក្រី) មានគ្រោះថ្នាក់ស្មើនឹងស្ថានសម្លាប់សត្វដប់កន្លែង; អ្នកកាន់ទង់ស្មើនឹងចក្រីដប់នាក់; នារីក妓 (វេស្យា) ស្មើនឹងអ្នកកាន់ទង់ដប់នាក់; ហើយនৃপ គឺស្តេច ស្មើនឹងវេស្យាដប់នាក់’។

Verse 9

राजप्रतिग्रहो घोरो राम सत्यं न संशयः । तस्माद्वयं न चेच्छामः प्रतिग्रहं भया वहम्

‘ឱ ព្រះរាម! ការទទួលទានពីស្តេចគឺគួរភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង—នេះជាសេចក្តីពិត មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ដូច្នេះពួកយើងមិនប្រាថ្នា “ប្រតិគ្រោះ” ដែលនាំមកនូវភ័យ និងគ្រោះថ្នាក់ទេ’។

Verse 10

एकाहिका द्विजाः केचित्केचित्स्वामृतवृत्तयः । कुम्भीधान्या द्विजाः केचित्केचित्षट्कर्मतत्पराः

‘ព្រាហ្មណ៍ខ្លះរស់ដោយថ្ងៃទៅថ្ងៃ; ខ្លះពឹងផ្អែកលើអាហារដែលមកដោយខ្លួនឯង ដូចជា “អម្រឹតរបស់ខ្លួន” (ស្វាម្រឹត-វ្រឹត្តិ)។ ព្រាហ្មណ៍ខ្លះស្តុកធញ្ញជាតិទុកក្នុងក្រឡ; ហើយខ្លះឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងកិច្ចប្រាំមួយតាមប្រពៃណី’។

Verse 11

त्रिमूर्तिस्थापिताः सर्वे पृथग्भावाः पृथग्गुणाः । केचिदेवं वदंति स्म त्रिमूर्त्याज्ञां विना वयम्

ពួកយើងទាំងអស់ត្រូវបានស្ថាបនាដោយ ត្រីមូរតិ—ម្នាក់ៗមានសភាព និងគុណលក្ខណៈខុសៗគ្នា។ អ្នកខ្លះនិយាយថា៖ «គ្មានព្រះបញ្ជារបស់ត្រីមូរតិ យើងមិនធ្វើអ្វីទេ»។

Verse 12

प्रतिग्रहस्य स्वीकारं कथं कुर्याम ह द्विजाः । न तांबूलं स्त्रीकृतं नो ह्यद्मो दानेन भषितम्

ឱ ពួកទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) តើយើងអាចទទួលអំណោយបានដូចម្តេច? សូម្បីតែតាំបូល (ស្លឹកស៊ីរី) ដែលស្ត្រីរៀបចំ យើងក៏មិនបរិភោគទេ ហើយក៏មិនបរិភោគអាហារដែលសៅហ្មងដោយការផ្តល់មិនសមរម្យដែរ។

Verse 13

रामेण ते यथान्यायं पूजिताः परया मुदा

ពួកគេត្រូវបានព្រះរាមគោរពបូជាតាមធម៌និងពិធីត្រឹមត្រូវ ដោយសេចក្តីអំណរដ៏លើសលប់។

Verse 14

विमृश्य स तदा रामो वसिष्ठेन महात्मना । ब्रह्मविष्णुशिवादीनां सस्मार गुरुणा सह । स्मृतमात्रास्ततो देवास्तं देशं समुपागमन् । सूर्यकोटिप्रतीकाशीवमानावलिसंवृताः

បន្ទាប់មក ព្រះរាមបានពិចារណាជាមួយមហាត្មា វសិષ્ઠ ហើយជាមួយគ្រូរបស់ព្រះអង្គ បានរំលឹកនិងអញ្ជើញ ព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ ព្រះសិវ និងទេវតាផ្សេងៗ។ គ្រាន់តែរំលឹកប៉ុណ្ណោះ ទេវតាទាំងនោះក៏មកដល់ទីនោះ ដោយមានក្រុមបរិវាររលោងភ្លឺព័ទ្ធជុំវិញ រលត់រលោងដូចពន្លឺសូរ្យរាប់សិបលាន។

Verse 15

निवेदितं तु तत्सर्वं रामेणातिसुबुद्धिना

អ្វីៗទាំងនោះ ព្រះរាមដ៏មានប្រាជ្ញាខ្ពស់ បាននិវេទន៍ និងថ្វាយបង្គំរាយការណ៍តាមគួរតាមធម៌។

Verse 16

अधिदेव्या वचनतो जीर्णोद्धारं करोम्यहम् । धर्मारण्ये हरिक्षेत्रे धर्मकूपसमीपतः

ដោយព្រះបន្ទូលរបស់ទេវីអធិបតី ខ្ញុំនឹងធ្វើការស្តារឡើងវិញនូវអ្វីដែលរលំរលាយ—នៅធម្មារណ្យ ក្នុងហរិក្សេត្រ ជិតអណ្ដូងបរិសុទ្ធឈ្មោះ ធម្មកូប។

Verse 17

ततस्ते वाडवाः सर्वे त्रिमूर्त्तीः प्रणिपत्य च । महता हर्षवृंदेन पूर्णाः प्राप्तमनोरथाः

បន្ទាប់មក វាឌវាទាំងអស់បានក្រាបបង្គំចំពោះត្រីមូរតិ ហើយពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយដ៏មហិមា—ព្រោះបានសម្រេចបំណងតាមចិត្ត។

Verse 18

अर्घ्यपाद्यादिविधिना श्रद्धया तानपूजयन् । क्षणं विश्रम्य ते देवा ब्रह्मविष्णुशिवादयः

ដោយសទ្ធា ពួកគេបានបូជាតាមវិធីពិធីដែលចាប់ផ្តើមដោយ អរឃ្យ និង បាទ្យ។ បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាទាំងនោះ—ព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ ព្រះសិវៈ និងអង្គផ្សេងៗ—បានសម្រាកនៅទីនោះមួយភ្លែត។

Verse 19

ऊचू रामं महाशक्तिं विनयात्कृतसंपुटम्

ពួកគេបានមានព្រះវាចាទៅកាន់ព្រះរាម អ្នកមានមហាឥទ្ធិ ដែលឈរប្រណមដៃដោយសុភាពនិងការគោរព។

Verse 20

देवा ऊचुः । देवद्रुहस्त्वया राम ये हता रावणादयः । तेन तुष्टा वयं सर्वे भानुवंशविभूषण

ព្រះទេវតាទាំងឡាយមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះរាម អ្នកបានសម្លាប់សត្រូវរបស់ទេវតា—រាវណ និងអ្នកដទៃ។ ដោយហេតុនោះ ពួកយើងទាំងអស់ពេញព្រះហឫទ័យ ឱ អលង្ការនៃវង្សព្រះអាទិត្យ»។

Verse 21

उद्धरस्व महास्थानं महतीं कीर्तिमाप्नुहि

ចូរស្តារឡើងវិញអាសនៈបរិសុទ្ធដ៏មហិមានេះ; នោះអ្នកនឹងទទួលបានកិត្តិយសធំទូលាយ និងយូរអង្វែង។

Verse 22

लब्ध्वा स तेषामाज्ञां तु प्रीतो दशरथात्मजः । जीर्णोद्धारेऽनंतगुणं फलमिच्छन्निलापतिः

ពេលទទួលបានព្រះបញ្ជារបស់ពួកទេវតា នោះព្រះរាជបុត្ររបស់ទសរថក៏រីករាយ; ព្រះអធិរាជនៃផែនដីចាប់ផ្តើមការស្តារជួសជុល ដោយប្រាថ្នាផលបុណ្យអនន្ត និងចម្រុះពីការលើកឡើងវិញអ្វីដែលរលំរះ។

Verse 23

देवानां संनिधौ तेषां कार्यारंभमथाकरोत् । स्थंडिलं पूर्वतः कृत्वा महागिरि समं शुभम्

នៅចំពោះមុខទេវតាទាំងនោះ គាត់បានចាប់ផ្តើមកិច្ចការ; ជាមុនសិន គាត់បានរៀបចំស្ថណ្ឌិលជាវេទិកាលើកខ្ពស់ទៅខាងកើត ដ៏មង្គលធំទូលាយដូចភ្នំមហា។

Verse 24

तस्योपरि बहिःशाला गृहशाला ह्यनेकशः । ब्रह्मशालाश्च बहुशो निर्ममे शोभनाकृतीः

លើវេទិកានោះ គាត់បានសាងសង់សាលាខាងក្រៅជាច្រើន និងសាលាស្នាក់នៅជាច្រើន; ហើយក៏បានសាងសង់ប្រាហ្ម-សាលា (Brahma-śālā) ដ៏ស្រស់ស្អាតម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 25

निधानैश्च समायुक्ता गृहोपकरणै र्वृताः । सुवर्णकोटिसंपूर्णा रसवस्त्रादिपूरिताः

អគារទាំងនោះត្រូវបានបំពាក់ដោយទ្រព្យសម្បត្តិសន្សំ និងព័ទ្ធជុំវិញដោយឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ; ពេញលេញដោយមាសរាប់កោដិ និងស្តុកដោយអាហារឆ្ងាញ់ សម្លៀកបំពាក់ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

Verse 26

धनधान्यसमृद्धाश्च सर्वधातुयुतास्तथा । एतत्सर्वं कारयित्वा ब्राह्मणेभ्यस्तदा ददौ

សម្បូរទាំងទ្រព្យ និងស្រូវអង្ករ ហើយមានលោហៈគ្រប់ប្រភេទផងដែរ—ក្រោយរៀបចំអស់ទាំងនេះរួច គាត់បានប្រគេនទានដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។

Verse 27

एकैकशो दशदश ददौ धेनूः पयस्विनीः । चत्वारिंशच्छतं प्रादाद्ग्रामाणां चतुराधिकम्

ដល់ម្នាក់ៗ គាត់បានប្រគល់គោទឹកដោះដប់ក្បាលៗ; ហើយបានប្រទានភូមិចំនួនបួនរយបួនភូមិផងដែរ។

Verse 28

त्रैविद्यद्विजविप्रेभ्यो रामो दशरथात्मजः । काजेशेन त्रयेणैव स्थापिता द्विजसत्तमाः

ព្រះរាម ព្រះរាជបុត្រនៃទសរថ បានស្ថាបនាព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ អ្នកប្រាជ្ញវេទទាំងបី (ត្រៃវិទ្យា) ដោយអំណោយ និងបរិក្ខារបីប្រភេទ។

Verse 29

तस्मात्त्रयीविद्य इति ख्यातिर्लोके बभूव ह । एवंविधं द्विजेभ्यः स दत्त्वा दानं महाद्भुतम्

ហេតុនោះ ឈ្មោះ “ត្រៃវិទ្យា” ក៏ល្បីល្បាញក្នុងលោក។ ដោយប្រគេនទានដ៏អស្ចារ្យបែបនេះដល់ពួកទ្វិជៈ គាត់បានបំពេញកិច្ចទានដ៏មហាអស្ចារ្យ។

Verse 30

आत्मानं चापि मेने स कृतकृत्यं नरेश्वरः । ब्रह्मणा स्थापिताः पूर्वं विष्णुना शंकरेण ये

ហើយព្រះអម្ចាស់ក្នុងចំណោមមនុស្ស ក៏យល់ថាព្រះองค์បានសម្រេចកិច្ចការហើយ—ព្រោះបានស្ថាបនាឡើងវិញនូវវិន័យ និងមូលដ្ឋានដ៏បរិសុទ្ធ ដែលមុននេះព្រះព្រហ្មា ព្រះវិស្ណុ និងព្រះសង្ករ បានដាក់តាំង។

Verse 31

ते पूजिता राघवेण जीर्णोद्धारे कृते सति । षट्त्रिंशच्च सहस्राणि गोभुजा ये वणिग्वराः

ពេលការជួសជុលសំណង់ដែលចាស់ទ្រុឌទ្រោមបានសម្រេចហើយ ព្រះរាឃវៈបានគោរពលើកតម្កើងពាណិជ្ជករអធិការទាំងនោះ អ្នកមានសម្បត្តិជាគោ; ចំនួនសរុបសាមសិបប្រាំមួយពាន់។

Verse 32

शुश्रूषार्थं प्रदत्ता वै देवैर्हरिहरादिभिः । संतुष्टेन तु शर्वेण तेभ्यो दत्तं तु चेत नम्

ពិតប្រាកដ ដើម្បីសេវាកម្មដោយភក្តី ព្រះទេវតាទាំងឡាយ—ចាប់ពីហរិ និងហរៈជាដើម—បានប្រទានកិត្តិយសនោះដល់ពួកគេ។ ហើយពេលសរវៈ (ព្រះសិវៈ) ពេញព្រះហឫទ័យ ការប្រទាននោះត្រូវបានអនុម័តជាទានដ៏ត្រឹមត្រូវសម្រាប់ពួកគេ។

Verse 33

श्वेताश्वचामरौ दत्तौ खङ्गं दत्तं सुनिर्मलम् । तदा प्रबोधितास्ते च द्विजशुश्रूषणाय वै

បានប្រទានសេះពណ៌សមួយ និងចាមរៈជាគូ (កង្ហារពីកន្ទុយយ៉ាក់) ហើយក៏បានប្រទានដាវដ៏បរិសុទ្ធឥតមលទៀតផង។ បន្ទាប់មក ពួកគេត្រូវបានណែនាំឲ្យបម្រើដោយភក្តីដល់ទ្វិជៈ (ព្រះព្រាហ្មណ៍)។

Verse 34

विवाहादौ सदा भाव्यं चामरै मंगलं वरम् । खङ्गं शुभं तदा धार्य्यं मम चिह्नं करे स्थितम्

នៅពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងការចាប់ផ្តើមដ៏មង្គលទាំងឡាយ គួរបង្ហាញមង្គលដ៏ប្រសើរដោយចាមរៈជានិច្ច។ បន្ទាប់មក គួរពាក់ព័ន្ធដាវដ៏មង្គលនោះ—ជាសញ្ញារបស់ខ្ញុំ—ឲ្យស្ថិតនៅក្នុងដៃ។

Verse 35

गुरुपूजा सदा कार्या कुलदेव्याः पुनःपुनः । वृद्ध्यागमेषु प्राप्तेषु वृद्धि दायकदक्षिणा

គួរធ្វើបូជាគ្រូជានិច្ច ហើយបូជាទេវីប្រចាំត្រកូលម្តងហើយម្តងទៀត។ ពេលឱកាសនៃការកើនឡើង និងសម្បូរបែបមកដល់ គួរប្រគេនទក្ខិណា ដែលផ្តល់ការរីកចម្រើនបន្ថែម។

Verse 36

एकादश्यां शनेर्वारे दानं देयं द्विजन्मने । प्रदेयं बालवृद्धेभ्यो मम रामस्य शासनात्

នៅថ្ងៃឯកាទសី ប្រសិនបើត្រូវនឹងថ្ងៃសៅរ៍ គួរប្រគេនទានដល់ទ្វិជ (អ្នកកើតពីរដង) ហើយតាមព្រះបញ្ជារបស់ខ្ញុំ ព្រះរាម គួរផ្តល់ទានដល់កុមារ និងមនុស្សចាស់ផងដែរ។

Verse 37

मंडलेषु च ये शुद्धा वणिग्वृत्तिरताः पराः । सपादलक्षास्ते दत्ता रामशासनपालकाः

ហើយអ្នកដែលសុទ្ធសាធនៅក្នុងមណ្ឌលនានា ជាបុគ្គលល្អឥតខ្ចោះដែលឧស្សាហ៍ក្នុងវិជ្ជាជីវៈពាណិជ្ជកម្ម—មានចំនួនមួយលក្ខកន្លះ (១២៥,០០០) ត្រូវបានតែងតាំងឲ្យជាអ្នកគោរពរក្សាព្រះបញ្ជារបស់ព្រះរាម។

Verse 38

मांडलीकास्तु ते ज्ञेया राजानो मंडलेश्वराः । द्विज शुश्रूषणे दत्ता रामेण वणिजां वराः

ពួកគេគួរត្រូវបានស្គាល់ថា “មណ្ឌលិក” គឺជាស្តេច និងជាម្ចាស់មណ្ឌល។ ព្រះរាមបានចាត់តាំងអ្នកពាណិជ្ជករល្អបំផុតឲ្យបម្រើទ្វិជដោយសេចក្តីស្មោះភក្តិ។

Verse 39

चामरद्वितयं रामो दत्तवान्खड्गमेव च । कुलस्य स्वामिनं सूर्यं प्रतिष्ठाविधिपूर्वकम्

ព្រះរាមបានប្រទានចាមរៈជាគូ និងបានប្រទានដាវមួយផងដែរ។ ហើយតាមវិធីពិធីប្រតិស្ឋា (ការប្រតិស្ឋាន) ដោយត្រឹមត្រូវ ព្រះអង្គបានដំឡើងព្រះសូរ្យ ដែលជាម្ចាស់នៃវង្សត្រកូល។

Verse 40

ब्रह्माणं स्थापयामास चतुर्वेदसमन्वितम् । श्रीमातरं महाशक्तिं शून्यस्वामिहरिं तथा

ព្រះអង្គបានស្ថាបនាព្រះព្រហ្ម ដែលបរិបូរដោយវេទទាំងបួន។ ហើយបានប្រតិស្ឋានព្រះស្រីមាត្រ (មាតាមង្គល) ជាមហាសក្តិ និងព្រះសូន្យស្វាមី-ហរិផងដែរ។

Verse 41

विघ्नापध्वंसनार्थाय दक्षिणद्वारसंस्थितम् । गणं संस्थापयामास तथान्याश्चैव देवताः

ដើម្បីបំផ្លាញឧបសគ្គទាំងឡាយ គាត់បានស្ថាបនាទេវតាកណៈ (Gaṇa) ឲ្យស្ថិតនៅច្រកទ្វារខាងត្បូង; ហើយដូចគ្នានោះ គាត់ក៏បានស្ថាបនាទេវតាផ្សេងៗទៀតផងដែរ។

Verse 42

कारितास्तेन वीरेण प्रासादाः सप्तभूमिकाः । यत्किं चित्कुरुते कार्यं शुभं मांगल्यरूपकम्

ដោយវីរបុរសនោះ បានបញ្ជាឲ្យសាងសង់ប្រាសាទមាន៧ជាន់។ ហើយអំពើណាដែលមនុស្សធ្វើ ដែលជាសុភមង្គល និងមានរូបមង្គល—

Verse 43

पुत्रे जाते जातके वान्नाशने मुंडनेऽपि वा । लक्षहोमे कोटिहोमे तथा यज्ञक्रियासु च

នៅពេលកូនប្រុសកើត, ក្នុងពិធីជាតកកម្ម, ក្នុងពិធីអណ្ណប្រាសន (បំបៅអាហារលើកដំបូង), និងក្នុងពិធីមុណ្ឌន (កោរសក់) ផង; ក្នុងលក្ខហោម, កោដិហោម, និងក្នុងកិច្ចយជ្ញាទាំងឡាយ—

Verse 44

वास्तुपूजाग्रहशांत्योः प्राप्ते चैव महोत्सवे । यत्किंचित्कुरुते दानं द्रव्यं वा धान्यमुत्तमम्

នៅពេលធ្វើពិធីបូជាវាស্তু និងពិធីសន្តិគ្រោះ (បន្ធូរឥទ្ធិពលភព), ហើយនៅពេលមហោត្សវៈ—ពិធីបុណ្យធំ—មកដល់; ទានណាដែលគេប្រគេន មិនថាជាទ្រព្យសម្បត្តិ ឬធញ្ញជាតិល្អឥតខ្ចោះ—

Verse 45

वस्त्रं वा धेनवो नाथ हेम रूप्यं तथैव च । विप्राणामथ शूद्राणां दीनानाथांधकेषु च

ឬសម្លៀកបំពាក់ ឬគោទាំងឡាយ ឱ ព្រះនាថ; ទាំងមាស និងប្រាក់ផងដែរ—ជាទានសម្រាប់ព្រាហ្មណ៍ និងសូទ្រ ផងទាំងសម្រាប់អ្នកក្រីក្រ អ្នកគ្មានទីពឹង និងអ្នកខ្វាក់។

Verse 46

प्रथमं बकुलार्कस्य श्रीमातुश्चैव मानवः । भागं दद्याच्च निर्विघ्नकार्यसिद्ध्यै निरन्तरम्

ជាមុនសិន បុរសគួរបូជាផ្នែកមួយដល់ បកុលារកៈ និងដល់ ស្រីមាត្រឹ ផង ដើម្បីឲ្យការងាររបស់គាត់សម្រេចជានិច្ច ដោយគ្មានឧបសគ្គ។

Verse 47

वचनं मे समुल्लंघ्य कुरुते योऽन्यथा नरः । तस्य तत्कर्मणो विघ्नं भविष्यति न संशयः

ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលល្មើសពាក្យបង្គាប់របស់ខ្ញុំ ហើយធ្វើផ្ទុយទៅវិញ នោះឧបសគ្គនឹងកើតឡើងក្នុងកិច្ចនោះរបស់គាត់ជាក់ជាមិនខាន—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 48

एवमुक्त्वा ततो रामः प्रहृष्टेनांतरात्मना । देवानामथ वापीश्च प्राकारांस्तु सुशोभनान्

ក្រោយពោលដូច្នេះ ព្រះរាមមានចិត្តខាងក្នុងរីករាយ; បន្ទាប់មកទ្រង់បានរៀបចំសម្រាប់ទេវតាទាំងឡាយនូវស្ថានបូជា និងវាពី (អណ្តូងជំហាន) ព្រមទាំងជញ្ជាំងព័ទ្ធដ៏ស្រស់ស្អាត។

Verse 49

दुर्गोपकरणैर्युक्तान्प्रतोलीश्च सुविस्तृताः । निर्ममे चैव कुंडानि सरांसि सरसीस्तथा

ទ្រង់ក៏បានសាងសង់ច្រកទ្វារធំទូលាយ ដែលបំពាក់ដោយឧបករណ៍ការពារបែបបន្ទាយ; ហើយទ្រង់បានធ្វើកុណ្ឌ (អាងបូជា) បឹង និងស្រះតូចធំផងដែរ។

Verse 50

धर्मवापीश्च कूपांश्च तथान्यान्देवनिर्मितान् । एतत्सर्वं च विस्तार्य धर्मारण्ये मनोरमे

នៅក្នុងធម្មារណ្យដ៏រីករាយ ទ្រង់បានពង្រីកអស់ទាំងនេះ—ធម្មវាពី (អណ្តូងជំហាននៃធម៌) អណ្តូងទឹក និងសំណង់ផ្សេងៗទៀតដែលគេនិយាយថាជាការបង្កើតដោយទេវតា។

Verse 51

ददौ त्रैविद्यमुख्येभ्यः श्रद्धया परया पुनः । ताम्रपट्टस्थितं रामशासनं लोपयेत्तु यः

ដោយសទ្ធាខ្ពង់ខ្ពស់ គាត់បានប្រគេនទានម្តងទៀតដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកចេះវេដៈជាន់ខ្ពស់។ ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលលុបបំបាត់ ឬលុបលាងព្រះបញ្ជារបស់ព្រះរាម ដែលចារឹកលើសន្លឹកស្ពាន់ នោះជាអ្នកទទួលបាបធ្ងន់។

Verse 52

पूर्वजास्तस्य नरके पतंत्यग्रे न संततिः । वायुपुत्रं समाहूय ततो रामोऽब्रवीद्वचः

បុព្វបុរសរបស់គាត់ធ្លាក់ចូលនរកជាមុន ហើយគាត់ក៏គ្មានពូជពង្សស្នងតទៅ។ បន្ទាប់មក ព្រះរាមបានហៅព្រះបុត្រនៃព្រះវាយុ ហើយមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ។

Verse 53

वायुपुत्र महावीर तव पूजा भविष्यति । अस्य क्षेत्रस्य रक्षायै त्वमत्र स्थितिमाचर

“ឱ ព្រះបុត្រនៃព្រះវាយុ មហាវីរ! ការបូជារបស់អ្នកនឹងត្រូវស្ថាបនា។ ដើម្បីការពារក្សេត្រដ៏បរិសុទ្ធនេះ សូមអ្នកស្នាក់នៅទីនេះ ហើយឈរជាអ្នកអភិរក្សជានិច្ច។”

Verse 54

आंजनेयस्तु तद्वाक्यं प्रणम्य शिरसादधौ । जीर्णोद्धारं तदा कृत्वा कृतकृत्यो बभूव ह

អញ្ជនេយ្យ បានឱនក្បាលក្រាបទទួលព្រះបន្ទូលនោះដាក់លើក្បាល។ បន្ទាប់មក គាត់បានធ្វើជីរណោទ្ធារៈ គឺស្តារឡើងវិញនូវអ្វីដែលខូចខាតរលំរះ ហើយក្លាយជាអ្នកបំពេញកិច្ចរួចរាល់។

Verse 55

श्रीमातरं तदाभ्यर्च्य प्रसन्नेनांतरात्मना । श्रीमातरं नमस्कृत्य तीर्थान्यन्यानि राघवः

បន្ទាប់មក រាឃវៈបានបូជាព្រះស្រីមាតា ដោយចិត្តខាងក្នុងស្ងប់សុខ និងពោរពេញដោយព្រះគុណ។ ក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះស្រីមាតា រួចហើយ គាត់បានបន្តទៅកាន់ទីរថៈផ្សេងៗទៀត។

Verse 56

तेऽपि देवाः स्वकं स्थानं ययुर्बह्मपुरोगमाः

ព្រះទេវតាទាំងនោះក៏បានត្រឡប់ទៅកាន់លំនៅដ្ឋានរបស់ខ្លួនវិញ ដោយមានព្រះព្រហ្មា​ដើរនាំមុខ។

Verse 57

दत्त्वाशिषं तु रामाय वांछितं ते भविष्यति । रम्यं कृतं त्वया राम विप्राणां स्थापनादिकम्

ព្រះទេវតាបានប្រទានពរ​ដល់ព្រះរាម ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «បំណងដែលអ្នកប្រាថ្នា នឹងសម្រេចជាក់ជាមិនខាន។ ឱ ព្រះរាម អ្នកបានធ្វើកិច្ចដ៏រុងរឿង—ស្ថាបនាព្រះព្រាហ្មណ៍ និងរៀបចំអ្វីៗដែលចាំបាច់សម្រាប់ការឧបត្ថម្ភរបស់ពួកគេ»។

Verse 58

अस्माकमपि वात्सल्यं कृतं पुण्यवता त्वया । इति स्तुवंतस्ते देवाः स्वानि स्थानानि भेजिरे

«សូម្បីតែចំពោះពួកយើង អ្នកក៏បានបង្ហាញសេចក្តីមេត្តាស្នេហា ឱ អ្នកមានបុណ្យ»។ ដូច្នេះពួកទេវតាបានសរសើរ ហើយចេញទៅកាន់លំនៅដ្ឋានរបស់ខ្លួន។