
វ្យាសាប្រាប់ថា ព្រះទេវតាទាំងឡាយរងទុក្ខដោយសង្គ្រាមជាមួយទៃត្យៈ ក៏ទៅសុំជ្រកកោនព្រះព្រហ្ម និងសុំវិធីឆាប់រហ័សដើម្បីឈ្នះ។ ព្រះព្រហ្មពន្យល់អំពីការបង្កើតធម្មារណ្យៈដោយការសហការរបស់ព្រះព្រហ្ម ព្រះសង្ករ និងព្រះវិෂ್ಣុ ដោយតបស្យារបស់យមៈជាមូលហេតុគាំទ្រ ហើយដាក់ច្បាប់ធម្មសាស្ត្រនៃភូមិសាស្ត្រពិធី៖ ទាន យជ្ញ ឬតបស្យាណាដែលធ្វើនៅទីនោះ នឹងក្លាយជា «គុណកោដិ» គឺគុណច្រើនឡើង ទាំងបុណ្យ និងបាបក៏ត្រូវបានពង្រីកដែរ។ បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាទៅដល់ធម្មារណ្យៈ រៀបចំសត្រាធំមួយរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ តែងតាំងឥសីល្បីៗទៅតួនាទីយជ្ញផ្សេងៗ បង្កើតវេទិកាធំ និងធ្វើអាហុតិដោយមន្ត្រ និងពិធីប្រកបដោយការស្វាគមន៍ និងអណ្ណទានដល់ទ្វិជៈ និងអ្នកពឹងផ្អែក។ នៅយុគក្រោយ លោហាសុរៈបន្លំជារូបដូចព្រះព្រហ្ម មករំខានអ្នកធ្វើពិធី បំផ្លាញសម្ភារៈយជ្ញ បំពុលទីសក្ការៈ បណ្ដាលឲ្យមនុស្សចាកចេញជាច្រើន។ ក្រុមដែលភៀសខ្លួនបង្កើតភូមិថ្មីៗ ដាក់ឈ្មោះតាមភាពភ័យ ស្រពិចស្រពិល និងផ្លូវបែកបាក់ ខណៈធម្មារណ្យៈក្លាយជាទីលំបាកស្នាក់នៅ ស្ថានភាពទីរថៈត្រូវប៉ះពាល់ដោយការបំពាន មុនពេលអសុរៈចាកចេញដោយពេញចិត្ត។
Verse 1
व्यास उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि ब्रह्मणा यत्कृतं पुरा । तत्सर्वं कथयाम्यद्य शृणुष्वैकाग्रमानसः
ព្រះវ्यासបានមានបន្ទូលថា៖ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពន្យល់អំពីអ្វីដែលព្រះព្រហ្មបានធ្វើកាលពីសម័យបុរាណ។ ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់រឿងទាំងអស់នោះនៅថ្ងៃនេះ ចូរស្ដាប់ដោយចិត្តស្ងប់ចុះ។
Verse 2
देवानां दानवानां च वैराद्युद्धं बभूव ह । तस्मिन्युद्धे महादुष्टे देवाः संक्लिष्टमानसाः
ដោយសារតែការគុំកួន សង្គ្រាមបានកើតឡើងរវាងពួកទេវៈ និងពួកទានវៈ។ នៅក្នុងជម្លោះដ៏កាចសាហាវនោះ ពួកទេវៈមានទុក្ខព្រួយក្នុងចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 3
बभूवुस्तत्र सोद्वेगा ब्रह्माणं शरणं ययुः
នៅទីនោះ ដោយសេចក្ដីថប់បារម្ភ ពួកគេបានទៅសុំជ្រកកោននឹងព្រះព្រហ្ម។
Verse 4
देवा ऊचुः । ब्रह्मन्केन प्रकारेण दैत्यानां वधमेव च । करोम्यद्य उपायं हि कथ्यतां शीघ्रमेव मे
ពួកទេវៈបានពោលថា៖ ឱព្រះព្រហ្ម តើតាមវិធីណាដែលយើងអាចសម្លាប់ពួកដៃត្យបាន? សូមប្រាប់ខ្ញុំជាប្រញាប់នូវមធ្យោបាយដែលខ្ញុំអាចធ្វើបាននៅថ្ងៃនេះ។
Verse 5
ब्रह्मोवाच । मया हि शंकरेणैव विष्णुना हि तथा पुरा । यमस्य तपसा तुष्टैर्धर्मारण्यं विनिर्मितम्
ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ កាលពីបុរាណ ខ្ញុំជាមួយព្រះសង្ករ និងព្រះវិស្ណុ បានពេញព្រះហឫទ័យចំពោះតបៈរបស់ព្រះយម ហើយបានបង្កើតព្រៃបរិសុទ្ធឈ្មោះ «ធម្មារណ្យ»។
Verse 6
तत्र यद्दीयते दानं यज्ञं वा तप उत्तमम् । तत्सर्वं कोटिगुणितं भवेदिति न संशयः
ទានណាដែលបានប្រគេននៅទីនោះ ឬយជ្ញណាដែលបានធ្វើ ឬតបៈដ៏ប្រសើរណាដែលបានបំពេញ—ទាំងអស់នោះក្លាយជាគុណកោដិ; មិនមានសង្ស័យឡើយ។
Verse 7
पापं वा यदि वा पुण्यं सर्वं कोटि गुणं भवेत् । तस्माद्दैत्यैर्न धर्षितं कदाचिदपि भोः सुराः
នៅទីនោះ មិនថាបាបឬបុណ្យ ទាំងអស់ក្លាយជាគុណកោដិ។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះទេវតាទាំងឡាយ ពួកដានវៈមិនដែលរំលោភបំពានវានោះឡើយ នៅពេលណាក៏ដោយ។
Verse 8
श्रुत्वा तु ब्रह्मणो वाक्यं देवाः सर्वे सविस्मयाः । ब्रह्माणं त्वग्रतः कृत्वा धर्मार ण्यमुपाययुः
ពេលបានឮព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះព្រហ្ម ព្រះទេវតាទាំងអស់ពោរពេញដោយការភ្ញាក់ផ្អើល។ ពួកគេដាក់ព្រះព្រហ្មនៅខាងមុខ ហើយចេញដំណើរទៅកាន់ «ធម្មារណ្យ»។
Verse 9
सत्रं तत्र समारभ्य सहस्राब्दमनुत्तमम् । वृत्वाऽचार्यं चांगिरसं मार्कंण्डेयं तथैव च
នៅទីនោះ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមសត្រ-យជ្ញដ៏អស្ចារ្យ មិនមានអ្វីប្រៀបបាន ដែលបន្តរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ ហើយបានតែងតាំងឥសីអាង្គិរស ជាអាចារ្យ ព្រមទាំងមារកណ្ឌេយផងដែរ។
Verse 10
अत्रिं च कश्यपं चैव होता कृत्वा महामतिः । जमदग्निं गौतमं च अध्वर्युत्वं न्यवेदयन्
ព្រះបណ្ឌិតដ៏មានបញ្ញាធំ បានតែងតាំង អត្រី និង កശ്യប ជា ហោត្រ (Hotṛ) ព្រះសង្ឃសូត្រមន្ត; ហើយបានប្រគល់តួនាទី អធ្វរយុ (Adhvaryu) ដល់ ជមទគ្នី និង គោតម។
Verse 11
भरद्वाजं वसिष्ठं तु प्रत्यध्वर्युत्वमादिशन् । नारदं चैव वाल्मीकिं नोदना याकरोत्तदा
ពួកគេបានតែងតាំង ភរទ្វាជ និង វសិષ્ઠ ជា ប្រត្យធ្វរយុ (Pratyadhvaryu); ហើយនៅពេលនោះបានប្រគល់ នារទ និង វាល្មីគិ ជា នោទនា (Nodanā) អ្នកជំរុញ និងច្រៀងសូត្រពិធីយជ្ញ។
Verse 12
ब्रह्मासने च ब्रह्माणं स्थापयामासुरादरात् । क्रोशचतुष्कमात्रां च वेदिं कृत्वा सुरैस्ततः
ដោយក្តីគោរព ពួកគេបានអញ្ជើញ ព្រះព្រហ្ម ឲ្យប្រកបលើ ព្រហ្មាសនៈ; បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានរៀបចំ វេទី (vedī) ជាវេទិកាបូជាយជ្ញ មានទំហំបួន ក្រូស។
Verse 13
द्विजाः सर्वे समाहूता यज्ञस्यार्थे हि जापकाः । ऋग्यजुःसामाथर्वान्वै वेदानुद्गिरयंति ये
ដើម្បីគោលបំណងនៃយជ្ញ ពួកទ្វិជៈទាំងអស់ត្រូវបានអញ្ជើញមកជាអ្នកជបៈ—អ្នកដែលសូត្រលឺៗ ព្រះវេទៈ ឫគ យជុ សាម និង អថર્વ។
Verse 14
गणनाथं शंभुसुतं कार्त्तिकेयं तथैव च । इन्द्रं वज्रधरं चैव जयंतं चन्द्रसूनुकम्
ពួកគេក៏បានអញ្ជើញ គណនាថ—ព្រះបុត្រានៃ ឝម្ភុ គឺ ការត្តិកេយ—ផងដែរ; ហើយអញ្ជើញ ព្រះឥន្ទ្រ អ្នកកាន់វជ្រា និង ជយន្ត ព្រះបុត្រានៃ ចន្ទ្រា។
Verse 15
चत्वारो द्वारपालाश्च देवाः शूरा विनिर्मिताः । ततो राक्षोघ्नमंत्रेण हूयते हव्यवाहनः
ព្រះទេវតាវីរបុរសចំនួនបួន ត្រូវបានតែងតាំងជាទ្វារបាលនៅច្រកទ្វារ។ បន្ទាប់មក ដោយមន្ត្រាដែលបំផ្លាញរាក្សស បានបូជាអាហុតិចូលទៅក្នុង ហវ្យវាហនៈ (អគ្គិ)។
Verse 16
तिलांश्च यवमिश्रांश्च मध्वाज्येन च मिश्रितान् । जुहुवुस्ते तदा देवा वेदमंत्रैर्नरेश्वर
ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! នៅពេលនោះ ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានហូមក្នុងអគ្គិ ដោយយកគ្រាប់ល្ង និងស្រូវយវលាយគ្នា បន្សំជាមួយទឹកឃ្មុំ និងឃ្រីត (ប៊ឺសុទ្ធ) ព្រមទាំងសូត្រមន្ត្រវេទ។
Verse 17
आघारावाज्यभागौ च हुत्वा चैव ततः परम् । द्राक्षेक्षुपूगनारिंग जंबीरं बीजपूरकम्
ក្រោយពីបានហូមអាឃារៈ និងភាគឃ្រីតដែលកំណត់រួចហើយ បន្ទាប់មកពួកគេបានបូជាទំពាំងបាយជូរ អំពៅ ស្លាបព្រាប (សុបារី) ក្រូចស៊ីត្រុង ក្រូចឆ្មា និងផ្លែទទឹម។
Verse 18
उत्तरतो नालिकेरं दाडिमं च यथाक्रमम् । मध्वाज्यं पयसा युक्तं कृशरशर्करायुतम्
ទៅទិសខាងជើង តាមលំដាប់បានដាក់/បូជាដូង និងផ្លែទទឹម; ហើយបានបូជាទឹកឃ្មុំ និងឃ្រីតលាយជាមួយទឹកដោះគោ ព្រមទាំងក្រឹសរ (ម្ហូបអង្ករ) លាយស្ករ។
Verse 19
तंडुलैः शतपत्रैश्च यज्ञे वाचं नियम्य च । विचिंत्य च महाभागाः कृत्वा यज्ञं सदक्षिणम्
ដោយគ្រាប់អង្ករ និងផ្ការយក្រពះរយស្លឹក ពួកគេបានសម្រួលវាចានៅក្នុងយជ្ញ និងធ្វើសមាធិ; ហើយមហាបុណ្យទាំងនោះបានបញ្ចប់យជ្ញដោយមានទក្ខិណា (បុណ្យបរិច្ចាគ) គ្រប់គ្រាន់។
Verse 20
उत्तमं च शुभं स्तोमं कृत्वा हर्षमुपाययुः । अवारितान्नमददन्दीनांधकृपणेष्वपि
ក្រោយពេលបានធ្វើស្តូត្រសរសើរដ៏ប្រសើរ និងជាមង្គល ពួកគេបានឈានដល់សេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។ ពួកគេបានបរិច្ចាគអាហារដោយគ្មានការរារាំង—សូម្បីតែដល់អ្នកក្រីក្រ អ្នកខ្វាក់ និងអ្នកកំណាញ់ផងដែរ។
Verse 21
ब्राह्मणेभ्यो विशेषेण दत्तमन्नं यथेप्सितम् । पायसं शर्करायुक्तं साज्यशाकसमन्वितम्
ជាពិសេស បានប្រគេនអាហារដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍តាមដែលពួកគេចង់បាន៖ បាយស (បបរស दूध) ផ្អែមលាយស្ករ ហើយមានបន្លែចម្អិនជាមួយឃី (ghee) រួមជាមួយ។
Verse 22
मंडका वटकाः पूपास्तथा वै वेष्टिकाः शुभाः । सहस्रमोदकाश्चापि फेणिका घुर्घुरादयः
មានម៉ណ្ឌក វដក ពូប និងវេស្ដិកាដ៏ជាមង្គល; ហើយក៏មានមោទករាប់ពាន់ ព្រមទាំងផេណិកា ឃុរឃុរា និងបង្អែមផ្សេងៗទៀតដូច្នេះ។
Verse 23
ओदनश्च तथा दाली आढकीसंभवा शुभा । तथा वै मुद्गदाली च पर्पटा वटिका तथा
មានអោទន (បាយស cooked) និងម្ហូបដាលីដ៏ជាមង្គលដែលធ្វើពីអាឍកី; ដូចគ្នានេះ មានម្ហូបដាលីពីមុទ្គ (សណ្ដែកបៃតង) ហើយក៏មានការរៀបចំឈ្មោះ បរបដ និងវដិកា ផងដែរ។
Verse 24
प्रलेह्यानि विचित्राणि युक्तास्त्र्यूषणसंचयैः । कुल्माषा वेल्लकाश्चैव कोमला वालकाः शुभाः
មានបង្អែមប្រភេទ ‘ប្រលេហ្យ’ ជាច្រើនយ៉ាង ដែលលាយជាមួយត្រីឧសណ (គ្រឿងទេសហឹរបីប្រភេទ) ជាសំណុំ។ ហើយក៏មានគុល្មាស វេល្លក និងការរៀបចំវាលកាដែលទន់ភ្លន់ និងជាមង្គលផងដែរ។
Verse 25
कर्कटिकाश्चार्द्रयुता मरिचेन समन्विताः । एवंविधानि चान्नानि शाकानि विविधानि च
នៅទីនោះក៏មានបន្លែ «ករកតិកា» ផងដែរ មានសំណើម និងរៀបចំយ៉ាងល្អ ប្រឡាក់ម្រេចខ្មៅក្រអូប; ហើយមានអាហារប្រភេទនោះៗ ព្រមទាំងស្លឹកបន្លែ និងម្ហូបជាប់ច្រើនមុខ។
Verse 26
भोजयित्वा द्विजान्सर्वान्धर्मारण्य निवासिनः । अष्टादशसहस्राणि सपुत्रांश्च तदा नृप
ឱ ព្រះរាជា! ក្រោយពេលបានបម្រើភោជនាហារដល់ទ្វិជទាំងអស់ ដែលស្នាក់នៅក្នុងធម្មារណ្យ—ចំនួនដល់ដប់ប្រាំបីពាន់នាក់ ព្រមទាំងកូនប្រុសរបស់ពួកគេ—
Verse 27
प्रतिदिनं तदा देवा भोजयंति स्म वाडवान् । एवं वर्षसहस्रं वै कृत्वा यज्ञं तदामराः
បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាបានបម្រើភោជនាហារដល់ពួកវាឌវៈរៀងរាល់ថ្ងៃ។ ដោយរបៀបនេះ ពួកអមរបានប្រតិបត្តិយជ្ញនោះអស់ពាន់ឆ្នាំពេញ។
Verse 28
कृत्वा दैत्यवधं राजन्निर्भयत्वमवाप्नुयुः । स्वर्गं जग्मुस्ते सहसा देवाः सर्वे मरुद्गणाः
ឱ ព្រះរាជា! ក្រោយពេលសម្លាប់ពួកទៃត្យៈ ពួកគេបានទទួលនិរភ័យភាព; ហើយព្រះទេវតាទាំងអស់នោះ ព្រមទាំងក្រុមមរុត បានទៅសួគ៌យ៉ាងរហ័ស។
Verse 29
तथैवाप्सरसः सर्वा ब्रह्मवि ष्णुमहेश्वराः । कैलासशिखरं रम्यं वैकुंठं विष्णुवल्लभम्
ដូចគ្នានោះដែរ អប្សរាទាំងអស់ និងព្រះព្រហ្ម ព្រះវិษ្ណុ និងព្រះមហេស្វរ—បានទៅកាន់កំពូលកៃលាសដ៏រម្យ និងទៅកាន់វៃគុណ្ឋ ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះវិษ្ណុ។
Verse 30
ब्रह्मलोकं महापुण्यं प्राप्य सर्वे दिवौकसः । परं हर्षमुपाजग्मुः प्राप्य नंदनमुत्तम्
ពេលបានទៅដល់ព្រហ្មលោកដ៏មានមហាបុណ្យ និវាសនិកស្ថានសួគ៌ទាំងអស់បានទទួលសេចក្តីអំណរខ្ពង់ខ្ពស់ បន្ទាប់ពីមកដល់ឧទ្យាននន្ទនដ៏ប្រសើរ។
Verse 31
स्वेस्वे स्थाने स्थिरीभूत्वा तस्थुः सर्वे हि निर्भयाः
ដោយបានតាំងខ្លួនឲ្យមាំមួននៅក្នុងទីតាំងរៀងៗខ្លួន ពួកគេទាំងអស់បានស្ថិតនៅដោយពិតប្រាកដ ដោយគ្មានភ័យខ្លាច។
Verse 32
ततः कालेन महता कृताख्ययुगपर्यये । लोहासुरो मदोन्मत्तो ब्रह्मवेषधरः सदा
បន្ទាប់មក កាលយូរណាស់កន្លងទៅ នៅចុងបញ្ចប់នៃយុគដែលហៅថា ក្រឹតៈ លោហាសុរៈដែលស្រវឹងដោយមោទនភាព តែងស្លៀកពាក់ជារូបព្រាហ្មណ៍ជានិច្ច។
Verse 33
आगत्य सर्वान्विप्रांश्च धर्षयेद्धर्मवित्तमान् । शूद्रांश्च वणिजश्चैव दंडघातेन ताडयेत्
ពេលមកដល់ទីនោះ គាត់នឹងរំខានព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ដែលចេះដឹងធម៌ ហើយក៏វាយពួកសូទ្រ និងពាណិជ្ជករ ដោយការបោកដំបង។
Verse 34
विध्वंसयेच्च यज्ञादीन्होमद्रव्याणि भक्षयेत् । वेदिका दीर्घिका दृष्ट्वा कश्मलेन प्रदूषयेत्
គាត់សូម្បីតែបំផ្លាញយញ្ញៈ និងពិធីដទៃទៀត លេបស៊ីវត្ថុសម្រាប់ហោមបូជា ហើយពេលឃើញវេទិកា និងស្រះទឹកបរិសុទ្ធ ក៏ធ្វើឲ្យវាកខ្វក់ដោយមលិន។
Verse 35
मूत्रोत्सर्गपुरीषेण दूषयेत्पुण्यभूमिकाः । गहनेन तथा राजन्स्त्रियो दूषयते हि सः
ដោយបន្ទោរទឹកនោម និងបន្ទោរអាចម៍នៅទីមិនសម គេធ្វើឲ្យដីបុណ្យដ៏បរិសុទ្ធក្លាយជាមិនបរិសុទ្ធ; ហើយដូចគ្នានេះដែរ ព្រះរាជា ដោយការរួមស្នេហាលាក់លៀមដែលផ្ទុយធម៌ បុរសនោះពិតជាបំពុលកិត្តិយស និងភាពបរិសុទ្ធរបស់ស្ត្រី។
Verse 36
ततस्ते वाडवाः सर्वे लोहासुरभयातुराः । प्रनष्टाः सपरीवारा गतास्ते वै दिशो दश
បន្ទាប់មក មនុស្សទាំងអស់នោះ ដែលរងទុក្ខដោយភ័យខ្លាចលោហា-អសុរា បានបាត់ខ្លួនទៅ; ហើយបានចាកចេញជាមួយគ្រួសារទៅកាន់ទិសទាំងដប់។
Verse 37
वणिजस्ते भयोद्विग्ना विप्राननुययुर्नृप । महाभयेन संभीता दूरं गत्वा विमृश्य च
ឱ ព្រះនរេន្ទ្រ, ពួកពាណិជទាំងនោះដែលរងការភ័យខ្លាច បានដើរតាមព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ; ដោយភ័យធំធេងបានទៅឆ្ងាយ ហើយបន្ទាប់មកទើបពិចារណាពិភាក្សា។
Verse 38
सह शूद्रैद्विजैः सर्व एकीभूत्वा गतास्तदा । मुक्तारण्यं पुण्यतमं निर्जनं हि ययुश्च ते
បន្ទាប់មក មនុស្សទាំងអស់ រួមទាំងសូទ្រ និងទ្វិជៈ បានរួមជាក្រុមតែមួយហើយចេញដំណើរ; ហើយបានទៅកាន់មុកតារ័ណ្យ ដែលបរិសុទ្ធបំផុត និងពិតជាស្ងាត់ឯកោគ្មានមនុស្ស។
Verse 39
निवासं कारयामासुर्नातिदूरे नरेश्वर । वजिङ्नाम्ना हि तद्ग्रामं वासयामासुरेव ते
ឱ ព្រះនរេශ්වර, មិនឆ្ងាយប៉ុន្មានទេ ពួកគេបានឲ្យសាងសង់ទីលំនៅ; ហើយបានបង្កើតភូមិនោះដោយដាក់ឈ្មោះថា «វជិṅ» ហើយបានស្នាក់នៅទីនោះ។
Verse 40
लोहासुरभयाद्राजन्विप्र नाम्ना विनिर्मितम् । शंभुना वणिजा यस्मात्तस्मात्तन्नामधारणम्
ដោយសារភ័យខ្លាចលោហាសុរា ឱ ព្រះរាជា ទីនោះត្រូវបានសាងសង់ ហើយដាក់នាមថា «វិប្រ»។ ហើយព្រោះពាណិជ្ជករ សម្បូ ជាអ្នកស្ថាបនា ដូច្នេះវាក៏មាននាមដែលភ្ជាប់នឹងគាត់ផងដែរ។
Verse 41
शंभुग्राममिति ख्यातं लोके विख्यातिमागतम् । अथ केचिद्भयान्नष्टा वणिजः प्रथमं तदा
ទីនោះបានល្បីក្នុងលោកថា «សម្បូ-ក្រាម» ហើយទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះទូលំទូលាយ។ បន្ទាប់មក នៅពេលនោះ ដោយសារភ័យខ្លាច ពាណិជ្ជករខ្លះៗ—ជាមុនគេ—បានបែកខ្ញែក ហើយបាត់បង់ទៅ។
Verse 42
ते नातिदूरे गत्वा वै मंडलं चक्रुरुत्तमम् । विप्रागमनकांक्षास्ते तत्र वासमकल्पयन्
ពួកគេមិនបានទៅឆ្ងាយទេ ហើយបានបង្កើត «មណ្ឌល» ជាជំរំដ៏ប្រសើរ។ ដោយប្រាថ្នាចង់ឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍មកដល់ ពួកគេបានរៀបចំទីលំនៅនៅទីនោះ។
Verse 43
मंडलेति च नाम्ना वै ग्रामं कृत्वा न्यवीवसन् । विप्रसार्थपरिभ्रष्टाः केचित्तु वणिजस्तदा
ពួកគេបានបង្កើតភូមិមួយ ហើយដាក់នាមថា «មណ្ឌល» រួចរស់នៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែនៅពេលនោះ ពាណិជ្ជករខ្លះដែលបែកចេញពីក្រុមដំណើររបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ បាននៅដាច់ដោយឡែក។
Verse 44
अन्यमार्गे गता ये वै लोहासुरभयार्दिताः । धर्मारण्यान्नाति दूरे गत्वा चिंतामुपाययुः
អ្នកដែលបានទៅតាមផ្លូវផ្សេង ដោយត្រូវភ័យខ្លាចលោហាសុរាបង្ខិតបង្ខំ មិនបានទៅឆ្ងាយពីធម្មារណ្យទេ ហើយនៅទីនោះបានធ្លាក់ចូលក្នុងក្តីព្រួយបារម្ភ។
Verse 45
कस्मिन्मार्गे वयं प्राप्ताः कस्मिन्प्राप्ता द्विजातयः । इति चिंतां परं प्राप्ता वासं तत्र त्वकारयन्
«យើងមកដល់តាមផ្លូវណា? តាមមាគ៌ាណាដែលយើង ជាទ្វិជៈ បានមកទីនេះ?»—ដោយធ្លាក់ក្នុងក្តីព្រួយបារម្ភយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ពួកគេបានបញ្ជាឲ្យសង់ទីលំនៅនៅទីនោះ ហើយស្នាក់នៅត្រង់កន្លែងនោះ។
Verse 46
अन्यमार्गे गता यस्मात्तस्मात्तन्नामसंभवम् । ग्रामं निवासयामासुरडालंजमिति क्षितौ
ព្រោះពួកគេបានទៅតាមមាគ៌ាផ្សេង ដូច្នេះឈ្មោះមួយបានកើតឡើងតាមហេតុនោះ; ហើយលើផែនដី ពួកគេបានបង្កើតភូមិមួយឈ្មោះ “អដាលំជ”។
Verse 47
यस्मिन्ग्रामे निवासी यो यत्संज्ञश्च वणिग्भवेत् । तस्य ग्रामस्य तन्नाम ह्यभवत्पृथिवीपते
ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃផែនដី! ក្នុងភូមិណាដែលមានពាណិជ្ជករម្នាក់រស់នៅ ហើយគេហៅគាត់ដោយឈ្មោះណា ភូមិនោះក៏បានល្បីដោយឈ្មោះនោះដែរ។
Verse 48
वणिजश्च तथा विप्रा मोहं प्राप्ता भयार्दिताः । तस्मान्मोहेतिसंज्ञास्ते राजन्सर्वे निरब्रुवन्
ពាណិជ្ជករ និងព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ដូចគ្នា ត្រូវភ័យខ្លាចបង្ខំឲ្យធ្លាក់ក្នុង “មោហៈ” (ភាពវង្វេង)។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះរាជា ពួកគេទាំងអស់បានប្រកាសថា ខ្លួនមាននាម “មោហៈ”។
Verse 49
एवं प्रनषणं नष्टास्ते गताश्च दिशो दिश । धर्मारण्ये न तिष्ठंति वाडवा वणिजोऽपि वा
ដូច្នេះ ដោយវង្វេងស្រឡះ និងបាត់បង់ទិសដៅ ពួកគេបានចាកចេញទៅគ្រប់ទិសទាំងឡាយ។ នៅក្នុងធម្មារណ្យ មិនមានទាំងអ្នកជួញដូរសេះ ឬសូម្បីតែពាណិជ្ជករណាមួយនៅសល់ឡើយ។
Verse 50
उद्वसं हि तदा जातं धर्मारण्यं च दुर्लभम् । भूषणं सर्वतीर्थानां कृतं लोहासुरेण तत्
នៅពេលនោះ ធម្មារṇ្យ ក្លាយជាស្ងាត់ស្ងៀម និងពិបាកចូលដល់។ ទីកន្លែងដែលជាអលង្ការនៃទីរថៈទាំងអស់ នោះត្រូវបាន លោហាសុរៈ បំផ្លាញឲ្យវិកលវិការដូច្នេះ។
Verse 51
नष्टद्विजं नष्टतीर्थं स्थानं कृत्वा हि दानवः । परां मुदमवाप्यैव जगाम स्वालयं ततः
ដានវៈបានធ្វើឲ្យទីនោះគ្មានទ្វិជៈ និងបំផ្លាញពិធីបូជានៃទីរថៈ។ ពេលទទួលបានសេចក្តីរីករាយដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ហើយ គាត់ក៏ចាកចេញទៅកាន់លំនៅរបស់ខ្លួន។