Adhyaya 180

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल दशाश्वमेधिकं परम् । तीर्थं सर्वगुणोपेतं महापातकनाशनम्

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ «បន្ទាប់មក ឱ ព្រះមហាក្សត្រមហីបាល គួរទៅកាន់ទីរថៈដ៏ឧត្តមឈ្មោះ ទសាស្វមេធិកៈ—ពេញលេញដោយគុណធម៌ទាំងអស់—ជាអ្នកបំផ្លាញបាបធំៗ»។

Verse 2

यत्र गत्वा महाराज स्नात्वा सम्पूज्य चेश्वरम् । दशानामश्वमेधानां फलं प्राप्नोति मानवः

ឱ មហារាជា ពេលទៅដល់ទីនោះ ហើយងូតទឹកបរិសុទ្ធ និងបូជាព្រះអម្ចាស់តាមវិធីដ៏ត្រឹមត្រូវ មនុស្សនឹងទទួលបានផលបុណ្យស្មើនឹងយជ្ញអស្វមេធៈដប់ដង។

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । अश्वमेधो महायज्ञो बहुसम्भारदक्षिणः । अशक्यः प्राकृतैः कर्तुं कथं तेषां फलं लभेत्

យុធិស្ឋិរ បានមានព្រះវាចា៖ «អស្វមេធៈ ជាមហាយជ្ញ ត្រូវការសម្ភារៈច្រើន និងទក្ខិណា (បរិច្ចាគដល់ព្រះព្រហ្មណ៍) យ៉ាងធំ; មនុស្សធម្មតាមិនអាចប្រតិបត្តិបានទេ។ ដូច្នេះ ពួកគេនឹងទទួលផលបុណ្យរបស់វាបានដូចម្តេច?»

Verse 4

अत्याश्चर्यमिदं तत्त्वं त्वयोक्तं वदता सता । यथा मे जायते श्रद्धा दीर्घायुस्त्वं तथा वद

ឱ មុនីអ្នកនិយាយសច្ចៈ! តត្ត្វៈដែលអ្នកបានពោល គឺអស្ចារ្យលើសលប់។ ឱ អ្នកមានអាយុយូរ សូមពន្យល់ឲ្យបានយ៉ាងណា ដើម្បីឲ្យសទ្ធា (ជំនឿបរិសុទ្ធ) កើតឡើងក្នុងខ្ញុំ។

Verse 5

मार्कण्डेय उवाच । इदमाश्चर्यभूतं हि गौर्या पृष्टस्त्रियम्बकः । तत्तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि पृच्छते निपुणाय वै

មារកណ្ឌេយៈ បានមានវាចា៖ «រឿងអស្ចារ្យនេះ មុននេះកាល ព្រះនាងគោរី បានសួរត្រ្យំបកៈ (ព្រះសិវៈ)។ ព្រោះអ្នកសួរដោយប្រាជ្ញា ខ្ញុំនឹងពន្យល់ឲ្យអ្នកយ៉ាងពេញលេញឥឡូវនេះ»

Verse 6

पुरा वृषस्थो देवेश ह्युमया सह शङ्करः । कदाचित्पर्यटन्पृथिवीं नर्मदातटमाश्रितः

កាលបុរាណ ព្រះសង្ករៈ ជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ទ្រង់គង់លើគោឧសភៈ និងមានព្រះអុមា ជាគូសហាយ ម្តងមួយទ្រង់បានដំណើរលំហែក្នុងលោក ហើយមកសម្រាកនៅលើច្រាំងទន្លេនរមទា។

Verse 7

दशाश्वमेधिकं तीर्थं दृष्ट्वा देवो महेश्वरः । तीर्थं प्रत्यञ्जलिं बद्ध्वा नमश्चक्रे त्रिलोचनः

ពេលទ្រង់ឃើញ ទីរថៈទសាអស្វមេធិកៈ ព្រះមហេស្វរៈមានបីភ្នែក បានប្រណមដៃជាអញ្ជលីចំពោះទីរថៈនោះ ហើយកោតគោរពធ្វើនមស្ការ។

Verse 8

कृताञ्जलिपुटं देवं दृष्ट्वा देवीदमब्रवीत्

ព្រះនាងទេវីបានឃើញព្រះទេវតាដែលប្រណម្យដៃដោយក្តីគោរព ហើយបានមានព្រះវាចាដូច្នេះ។

Verse 9

देव्युवाच । किमेतद्देवदेवेश चराचरनमस्कृत । प्रह्वनम्राञ्जलिं बद्ध्वा भक्त्या परमया युतः

ព្រះនាងទេវីមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ដែលសត្វចលនានិងអចលនាទាំងអស់គោរពនមស្ការ! ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គឈរឱនកាយ ប្រណម្យដៃ ដោយពោរពេញដោយភក្តិដ៏ឧត្តម?»

Verse 10

एतदाश्चर्यमतुलं सर्वं कथय मे प्रभो

ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមប្រាប់ខ្ញុំឲ្យបានពេញលេញអំពីអស្ចារ្យដ៏មិនអាចប្រៀបបាននេះ។

Verse 11

ईश्वर उवाच । प्रत्यक्षं पश्य तीर्थस्य फलं मा विस्मिता भव । वियत्स्था मे भुविस्थस्य क्षणं देवि स्थिरा भव

ព្រះឥស្វរៈមានព្រះវាចា៖ «ចូរមើលផលនៃទីរថៈនេះដោយភ្នែកផ្ទាល់ កុំភ្ញាក់ផ្អើលឡើយ ឱ ទេវី។ ទោះបីអ្នកស្ថិតនៅលើមេឃ ខណៈខ្ញុំស្ថិតលើផែនដី ក៏សូមឲ្យអ្នកស្ថិតស្ថេរមួយភ្លែត»។

Verse 12

एवमुक्त्वा तु देवेशो गौरवर्णो द्विजोऽभवत् । क्षुत्क्षामकण्ठो जटिलः शुष्को धमनिसंततः

ក្រោយមានព្រះវាចាដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយបានបម្លែងជាព្រាហ្មណ៍សម្បុរភ្លឺ។ បំពង់កស្ងួតដោយសារឃ្លាន; មានសក់ជាចងជតា រាងកាយស្ងួតស្គម ហើយសរសៃឈាមលេចចេញច្បាស់។

Verse 13

उपविश्य भुवः पृष्ठे सुस्वरं मन्त्रमुच्चरन् । क्रमप्रियो महादेवो माधुर्येण प्रमोदयन्

ព្រះមហាទេវៈ អង្គុយលើផ្ទៃដី ដោយស្រឡាញ់លំដាប់ត្រឹមត្រូវ បានសូត្រមន្តដោយសូរស្រទន់ពិរោះ ធ្វើឲ្យសត្វលោកទាំងអស់រីករាយដោយភាពផ្អែមល្ហែម។

Verse 14

श्रुत्वा तां मधुरां वाणीं स्वयं देवेन निर्मिताम् । संभ्रान्ता ब्राह्मणाः सर्वे स्नातुं ये तत्र चागताः

ពេលបានឮសំឡេងផ្អែមល្ហែមនោះ ដែលព្រះទេវៈបានបង្កើតដោយព្រះអង្គឯង ប្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ដែលមកទីនោះដើម្បីងូតទឹក បានភ្ញាក់ផ្អើល និងរំភើបចិត្ត។

Verse 15

नित्यक्रिया च सर्वेषां विस्मृता श्रुतिविभ्रमात् । तं दृष्ट्वा पठमानं तु क्षुत्पिपासाभिपीडितम्

ដោយសារតែត្រចៀកត្រូវមន្តស្នេហ៍ បុណ្យកិច្ចប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានភ្លេចបាត់។ ពេលឃើញព្រះអង្គកំពុងសូត្រ—ត្រូវទុក្ខដោយឃ្លាន និងស្រេក—

Verse 16

द्विजोऽन्यमन्त्रयत्कश्चिद्भक्त्या तं भोजनाय वै । प्रसादः क्रियतां ब्रह्मन्भोजनाय गृहे मम

បន្ទាប់មក ប្រាហ្មណ៍ទ្វិជម្នាក់បានអញ្ជើញព្រះអង្គដោយសទ្ធា ឲ្យមកទទួលភោជនៈ៖ «ឱ ព្រះប្រាហ្មណ៍ សូមមេត្តាទទួលប្រសាទ និងការស្វាគមន៍របស់ខ្ញុំ; សូមអញ្ជើញទៅផ្ទះខ្ញុំដើម្បីទទួលអាហារ»។

Verse 17

अद्य मे सफलं जन्म ह्यद्य मे सफलाः क्रियाः । सर्वान्कामान्प्रदास्यन्ति प्रीता मेऽद्य पितामहाः

«ថ្ងៃនេះ កំណើតរបស់ខ្ញុំមានផល; ថ្ងៃនេះ កិច្ចធម៌របស់ខ្ញុំបានបំពេញ។ ថ្ងៃនេះ បុព្វបុរសរបស់ខ្ញុំនឹងពេញចិត្ត ហើយប្រទានបំណងទាំងអស់ដល់ខ្ញុំ»។

Verse 18

त्वयि भुक्ते द्विजश्रेष्ठ प्रसीद त्वं ध्रुवं मम । एवमुक्तो महादेवो द्विजरूपधरस्तदा

“ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ! ពេលអ្នកបានបរិភោគរួច នោះអ្នកនឹងមានព្រះហឫទ័យមេត្តាចំពោះខ្ញុំជាក់ជាមិនខាន।” ពេលត្រូវបាននិយាយដូច្នេះ មហាទេវៈ ដែលនៅពេលនោះកាន់រូបព្រាហ្មណ៍—

Verse 19

प्रहस्य प्रत्युवाचेदं ब्राह्मणं श्लक्ष्णया गिरा । मया वर्षसहस्रं तु निराहारं तपः कृतम्

ព្រះអង្គញញឹម ហើយឆ្លើយទៅកាន់ព្រាហ្មណ៍នោះដោយពាក្យសម្រួលថា៖ “ខ្ញុំបានធ្វើតបៈដោយមិនបរិភោគអាហារ អស់ពាន់ឆ្នាំ។”

Verse 20

इदानीं तु गृहे तस्य करिष्ये द्विजसत्तम । दशभिर्वाजिमेधैश्च येनेष्टं पारणं तथा

“ឥឡូវនេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម! ខ្ញុំនឹងធ្វើអនុស្ឋាននោះនៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់—រួមជាមួយយជ្ញអស្វមេធដប់—ដើម្បីឲ្យ ‘បារ៉ណ’ ពិធីបញ្ចប់វ្រត សម្រេចត្រឹមត្រូវតាមវិធី។”

Verse 21

इत्युक्तो देवदेवेन ब्राह्मणो विस्मयान्वितः । उत्तमाङ्गं विधुन्वन्वै जगाम स्वगृहं प्रति

ព្រាហ្មណ៍បានឮព្រះបន្ទូលពីទេវៈលើទេវៈហើយ ក៏ពោរពេញដោយការភ្ញាក់ផ្អើល; គាត់ក្រឡេកក្បាលស្ទើរតែអស់សំណើច ហើយត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់ខ្លួន។

Verse 22

एवं ते बहवो विप्राः प्रत्याख्याते निमन्त्रणे । पुराणार्थमजानन्तो नास्तिका बहवो गताः

ដូច្នេះ ពេលការអញ្ជើញត្រូវបានបដិសេធ វិប្រាជាច្រើន—មិនដឹងន័យបំណងនៃបុរាណ—ក៏ចាកចេញទៅ; ហើយក្នុងចំណោមពួកគេ មានជាច្រើនធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទស្សនៈ ‘នាស្ទិក’ គឺការមិនជឿ។

Verse 23

अथ कश्चिद्द्विजो विद्वान्पुराणार्थस्य तत्त्ववित् । देवं निमन्त्रयामास द्विजरूपधरं शिवम्

បន្ទាប់មក មានទ្វិជម្នាក់ជាបណ្ឌិត ដែលដឹងសារសំខាន់នៃអត្ថន័យបុរាណៈ បានអញ្ជើញព្រះដេវៈ—ព្រះសិវៈដែលទ្រង់យករូបព្រាហ្មណ៍។

Verse 24

तथैव सोऽपि देवेन प्रोक्तः स प्राह तं पुनः । मनसा चिन्तयित्वा तु पुराणोक्तं द्विजोत्तमः

ព្រះអម្ចាស់ក៏បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់គាត់ដូចគ្នា; ហើយព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរនោះ ក្រោយពេលពិចារណាក្នុងចិត្តអំពីអ្វីដែលបុរាណៈបានបង្រៀន ក៏បាននិយាយទៅកាន់ព្រះអង្គម្ដងទៀត។

Verse 25

स्मृतिवेदपुराणेषु यदुक्तं तत्तथा भवेत् । इति निश्चित्य तं विप्रमुवाच प्रहसन्निव

“អ្វីដែលបានចែងក្នុងស្ម្រឹតិ វេទ និងបុរាណៈ នោះពិតជាត្រូវមានដូច្នោះ។” ក្រោយពេលសម្រេចចិត្តដូចនេះ ព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រាហ្មណ៍នោះ ដូចជាកំពុងញញឹម។

Verse 26

भोभो विप्र प्रतीक्षस्व यावदागमनं पुनः । इत्युक्त्वा तु द्विजो गत्वा दशाश्वमेधिकं परम्

“ឱ ព្រាហ្មណ៍អើយ ចូររង់ចាំរហូតដល់ខ្ញុំត្រឡប់មកវិញ។” និយាយដូចនេះហើយ ទ្វិជនោះបានទៅកាន់ទីដ៏ឧត្តម ដែលល្បីដោយបុណ្យនៃអស្វមេធដប់ដង។

Verse 27

स्नानं महालम्भनादि कृतं तेन द्विजन्मना । जपं श्राद्धं तथा दानं कृत्वा धर्मानुसारतः

ទ្វិជនោះបានធ្វើស្នានបរិសុទ្ធ ចាប់ផ្តើមដោយពិធីធំមហាលម្ភនៈជាដើម; ហើយតាមធម៌ គាត់ក៏បានអនុវត្តជបៈ ធ្វើស្រាទ្ធ និងធ្វើទានផងដែរ។

Verse 28

संकल्प्य कपिलां तत्र पुराणोक्तविधानतः । समायात्त्वरितं तत्र यत्रासौ तिष्ठते द्विजः

ដោយបានបង្កើតសង្កល្បៈដើម្បីបរិច្ចាគគោកពិលា នៅទីនោះ តាមវិធីដែលបានបញ្ជាក់ក្នុងបុរាណៈ គាត់បានប្រញាប់ត្រឡប់ទៅកន្លែងដែលព្រាហ្មណ៍នោះកំពុងរង់ចាំ។

Verse 29

अथागत्य द्विजं प्राह वाजिमेधः कृतो मया । उत्तिष्ठ मे गृहं रम्यं भोजनार्थं हि गम्यताम्

បន្ទាប់មក គាត់បានមកដល់ ហើយនិយាយទៅកាន់ព្រាហ្មណ៍ថា៖ «ខ្ញុំបានប្រតិបត្តិយជ្ញអស្វមេធរួចហើយ។ ចូរលោកក្រោកឡើង—ទៅផ្ទះដ៏រីករាយរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីទទួលភោជនាហារ»។

Verse 30

इत्युक्तः शङ्करस्तेन ब्राह्मणेनातिविस्मितः । उवाच ब्राह्मणं देव इदानीं त्वमितो गतः

ពេលត្រូវព្រាហ្មណ៍នោះនិយាយដូច្នេះ សង្ករៈមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ ព្រះអម្ចាស់បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រាហ្មណ៍ថា៖ «ឥឡូវនេះ ចូរប្រាប់មក—លោកមកពីណាមកដល់ទីនេះ?»

Verse 31

द्विजवर्य कथं चेष्टा दश यज्ञा महाधनाः

«ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ តើវាបានសម្រេចដូចម្តេច—យជ្ញធំទាំងដប់នេះ ដែលត្រូវការទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនយ៉ាង?»

Verse 32

द्विज उवाच । न विचारस्त्वया कार्यः कृता यज्ञा न संशयः । यदि वेदाः प्रमाणं तं भुवि देवा द्विजास्तथा

ព្រាហ្មណ៍បាននិយាយថា៖ «លោកមិនចាំបាច់ពិចារណារឿងនេះទេ។ យជ្ញទាំងឡាយបានប្រតិបត្តិរួចហើយពិតប្រាកដ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ប្រសិនបើវេទៈជាប្រមាណៈ នោះនៅលើផែនដីនេះ ទាំងទេវតា និងព្រាហ្មណ៍ ក៏ជាសាក្សីនៃសច្ចៈនោះដែរ»។

Verse 33

दशाश्वमेधिकं तीर्थं तथा सत्यं द्विजोत्तम । यदि वेदपुराणोक्तं वाक्यं निःसंशयं भवेत्

ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ! នេះជាការពិតប្រាកដថា ទីនេះជាទីរត្ថ ‘ទសាអស្វមេធិក’ ស្មើនឹងយញ្ញអស្វមេធដប់ដង ប្រសិនបើពាក្យក្នុងវេទ និងបុរាណ ត្រូវទទួលយកដោយគ្មានសង្ស័យ។

Verse 34

तदा प्राप्तं मया सर्वं नात्र कार्या विचारणा । एवमुक्तस्तु देवेश आस्तिक्यं तस्य चेतसः

ដូច្នេះ ខ្ញុំបានសម្រេចទាំងអស់ហើយ; នៅទីនេះមិនចាំបាច់ពិចារណាទៀតទេ។ ពេលបាននិយាយដូច្នោះ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា បានឃើញសទ្ធាដ៏មាំមួននៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់។

Verse 35

विमृश्य बहुभिः किंचिदुत्तरं न प्रपद्यत । जगाम तद्गृहं रम्यं पठन्ब्रह्म सनातनम्

គាត់ពិចារណាច្រើនវិធីក៏មិនអាចរកចម្លើយណាមួយបាន។ បន្ទាប់មក គាត់បានទៅកាន់ផ្ទះដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ព្រាហ្មណ៍នោះ ដោយសូត្រព្រះព្រហ្មអនន្ត (មន្តសក្ការៈ) តាមផ្លូវ។

Verse 36

सम्प्राप्तं तं द्विजं भक्त्या पाद्यार्घ्येण तमर्चयत् । षड्रसं भोजनं तेन दत्तं पश्चाद्यथाविधि

ពេលព្រាហ្មណ៍នោះមកដល់ គាត់បានបូជាដោយភក្តិ ដោយថ្វាយទឹកលាងជើង (បាទ្យ) និងអរឃ្យ ដើម្បីគោរព។ បន្ទាប់មក តាមពិធី គាត់បានបម្រើអាហារដែលមានរសទាំងប្រាំមួយ។

Verse 37

ततो भुक्ते महादेवे सर्वदेवमये शिवे । पुष्पवृष्टिः पपाताशु गगनात्तस्य मूर्धनि । तस्यास्तिक्यं तु संलक्ष्य तुष्टः प्रोवाच शङ्करः

ពេលមហាទេវ—ព្រះសិវៈដែលរួមបញ្ចូលទេវតាទាំងអស់—បានទទួលភោជន៍រួច ភ្លាមៗមានភ្លៀងផ្កាធ្លាក់ពីមេឃលើក្បាលបុរសនោះ។ ព្រះសង្ករៈបានពេញព្រះហឫទ័យ ហើយមានព្រះបន្ទូល ដោយឃើញសទ្ធាដ៏មិនរអិលរបស់គាត់។

Verse 38

ईश्वर उवाच । किं तेऽद्य क्रियतां ब्रूहि वरदोऽहं द्विजोत्तम । अदेयमपि दास्यामि एकचित्तस्य ते ध्रुवम्

ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ថ្ងៃនេះ អ្នកចង់ឲ្យខ្ញុំធ្វើអ្វីសម្រាប់អ្នក ចូរប្រាប់មក។ ខ្ញុំជាព្រះប្រទានពរ; សូម្បីអ្វីដែលធម្មតាគេថា ‘មិនគួរផ្តល់’ ក៏ខ្ញុំនឹងប្រទានឲ្យអ្នកដោយប្រាកដ ព្រោះចិត្តអ្នកផ្តោតតែមួយ»។

Verse 39

ब्राह्मण उवाच । यदि प्रीतोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । अस्मिंस्तीर्थे महादेव स्थातव्यं सर्वदैव हि

ព្រាហ្មណ៍បានទូលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ ប្រសិនបើព្រះองค์ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំ ហើយប្រសិនបើពររបស់ខ្ញុំគួរឲ្យប្រទាន នោះឱ មហាទេវៈ សូមព្រះองค์ស្ថិតនៅក្នុងទីរថៈនេះជានិច្ចជារៀងរហូត»។

Verse 40

उपकाराय देवेश एष मे वर उत्तमः । एवमुक्तस्तु देवेन आरुरोह द्विजोत्तमः

«ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ពរដ៏ប្រសើរបំផុតរបស់ខ្ញុំនេះ សម្រាប់សេចក្តីសុខសាន្តរបស់អ្នកដទៃ»។ ពេលព្រះទេវៈមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបានឡើងជិះវិមានទិព្វ។

Verse 41

गन्धर्वाप्सरःसम्बाधं विमानं सार्वकामिकम् । पूज्यमानो गतस्तत्र यत्र लोका निरामयाः

វិមានដែលបំពេញបំណងទាំងឡាយ បានមកដល់ ដោយកកកុញទៅដោយគន្ធព្វ និងអប្សរា។ ដោយបានទទួលការគោរពបូជា និងការសរសើរ គាត់បានទៅកាន់លោកធាតុនោះ ដែលសត្វលោកទាំងឡាយគ្មានជំងឺ និងគ្មានទុក្ខវេទនា។

Verse 42

मार्कण्डेय उवाच । एतदाश्चर्यमतुलं दृष्ट्वा देवी सुविस्मिता । विस्मयोत्फुल्लनयना पुनः पप्रच्छ शङ्करम्

មារកណ្ឌេយបាននិយាយថា៖ ដោយបានឃើញអស្ចារ្យដ៏មិនអាចប្រៀបបាននេះ ព្រះនាងទេវីមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយភ្នែកបើកធំដោយអស្ចារ្យ នាងបានសួរព្រះសង្ករ​ម្តងទៀត។

Verse 43

पार्वत्युवाच । कथमेतद्भवेत्सत्यं यत्रेदमसमञ्जसम् । स्नानं कुर्वन्ति बहवो लोका ह्यत्र महेश्वर

ព្រះនាងបារវតីមានព្រះបន្ទូលថា៖ «វាអាចជាការពិតដូចម្តេចបាន នៅពេលដែលវាហាក់ដូចជាស្មុគស្មាញ? ឱ ព្រះមហេស្វរ នៅទីនេះមានមនុស្សជាច្រើនមកងូតទឹកបរិសុទ្ធ»

Verse 44

तेषां तु स्वर्गगमनं यथैष स्वर्गतिं गतः । कथमेतत्समाचक्ष्व विस्मयः परमो मम

«ដូច្នេះ មនុស្សទាំងនោះទៅដល់សួគ៌បានដូចម្តេច ដូចដែលបុគ្គលនេះបានឈានដល់សភាពសួគ៌? សូមពន្យល់ឲ្យខ្ញុំ—ការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់ខ្ញុំធំមហិមា»

Verse 45

एतच्छ्रुत्वा तु देवेशः प्रहसन्प्रत्युवाच ताम् । वेदवाक्ये पुराणार्थे स्मृत्यर्थे द्विजभाषिते

ពេលបានឮដូច្នោះ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ទ្រង់ញញឹមហើយមានព្រះបន្ទូលឆ្លើយនាង—យោងតាមព្រះវចនៈវេទៈ អត្ថន័យនៃបុរាណៈ ចេតនានៃស្ម្រឹតិ និងពាក្យសម្តីរបស់ទ្វិជៈអ្នកប្រាជ្ញ។

Verse 46

विस्मयो हि न कर्तव्यो ह्यनुमानं हि तत्तथा । असंभाव्यं हि लोकानां पुराणे यत्प्रगीयते

«មិនគួរលង់ក្នុងការភ្ញាក់ផ្អើលទេ ព្រោះហេតុផលក៏ស្របតាមនេះដែរ។ អ្វីដែលបានសរសើរនៅក្នុងបុរាណៈ ជាញឹកញាប់ហាក់ដូចជាមិនអាចទៅរួចសម្រាប់មនុស្សធម្មតា»

Verse 47

यदि पक्षं पुरस्कृत्य लोकाः कुर्वन्ति पार्वति । तस्मान्न सिद्धिरेतेषां भवत्येको न विस्मयः

«បើមនុស្សធ្វើការដោយលើកយកការលំអៀងជាធំ ឱ បារវតី នោះសិទ្ធិ (ជោគជ័យខាងវិញ្ញាណ) មិនកើតមានសម្រាប់ពួកគេទេ—មិនចាំបាច់ភ្ញាក់ផ្អើលឡើយ»

Verse 48

नास्तिका भिन्नमर्यादा ये निश्चयबहिष्कृताः । तेषां सिद्धिर्न विद्येत आस्तिक्याद्भवते ध्रुवम्

អ្នកដែលជានាស្ទិកៈ បំបែកព្រំដែននៃវិន័យ និងត្រូវបានដកចេញពីសេចក្តីជឿដ៏មាំមួន—ពួកគេមិនអាចទទួលបានសិទ្ធិឡើយ។ សេចក្តីសម្រេចជោគជ័យកើតឡើងដោយប្រាកដពីអាស្ទិក្យៈ គឺសទ្ធាលើធម្មៈ។

Verse 49

श्रुत्वाख्यानमिदं देवी ववन्दे तीर्थमुत्तमम् । सर्वपापहरं पुण्यं नर्मदायां व्यवस्थितम्

ក្រោយបានស្តាប់រឿងរ៉ាវនេះ ព្រះទេវីបានគោរពបូជាទីរថៈដ៏ឧត្តមនោះ—ជាបុណ្យសុចរិត កម្ចាត់បាបទាំងអស់—ស្ថិតនៅលើទន្លេនរមទា។

Verse 50

मार्कण्डेय उवाच । दशाश्वमेधं राजेन्द्र सर्वतीर्थोत्तमोत्तमम् । तीर्थं सर्वगुणोपेतं महापातकनाशनम्

មារកណ្ឌេយៈបានមានពាក្យថា៖ ឱ ព្រះរាជា! ទសាអશ્વមេធៈ ជាទីរថៈល្អបំផុតក្នុងចំណោមទីរថៈទាំងអស់—ពេញដោយគុណធម៌គ្រប់ប្រការ និងជាអ្នកបំផ្លាញមហាបាប។

Verse 51

तत्रागता महाभागा स्नातुकामा सरस्वती । पुण्यानां परमा पुण्या नदीनामुत्तमा नदी

នៅទីនោះ ព្រះសរស្វតីដ៏មានភាគល្អ បានមកដល់ដោយបំណងស្នាន—ជាបុណ្យដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងចំណោមបុណ្យទាំងឡាយ និងជាទន្លេល្អបំផុតក្នុងចំណោមទន្លេទាំងអស់។

Verse 52

नाममात्रेण यस्यास्तु सर्वपापैः प्रमुच्यते । स्नातास्तत्र दिवं यान्ति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः

ត្រឹមតែអានឈ្មោះរបស់នាងប៉ុណ្ណោះ ក៏រួចផុតពីបាបទាំងអស់។ អ្នកដែលស្នាននៅទីនោះ នឹងទៅសួគ៌; ហើយអ្នកដែលស្លាប់នៅទីនោះ នឹងក្លាយជា អបុនរភវៈ—មិនត្រឡប់មកកំណើតម្ដងទៀត។

Verse 53

दशाश्वमेधे सा राजन्नियता ब्रह्मचारिणी । आराधयित्वा देवेशं परं निर्वाणमागतीः

នៅទីទសាអશ્વមេធៈ ព្រះរាជា​អើយ នាងបានប្រកាន់ព្រហ្មចារីយ៉ាងតឹងរឹង; បន្ទាប់ពីបូជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា នាងបានឈានដល់និរវាណដ៏ឧត្តម។

Verse 54

कालुष्यं ब्रह्मसम्भूता संवत्सरसमुद्भवम् । प्रक्षालयितुमायाति दशम्यामाश्विनस्य च

នាងកើតពីព្រះព្រហ្មា មកនៅថ្ងៃទសមីនៃខែអាស្វិន ដើម្បីលាងសម្អាតមលិនភាពដែលសន្សំសំចៃពេញមួយឆ្នាំ។

Verse 55

उपोष्य रजनीं तां तु सम्पूज्य त्रिपुरान्तकम् । राजन्निष्कल्मषा यान्ति श्वोभूते शाश्वतं पदम्

ប៉ុន្តែដោយអត់អាហារពេញមួយរាត្រីនោះ ហើយបូជាព្រះត្រីបុរាន្តកៈតាមវិធីត្រឹមត្រូវ ព្រះរាជា​អើយ ពួកគេក្លាយជាបរិសុទ្ធឥតមល; ហើយពេលថ្ងៃស្អែករះឡើង ក៏បានដល់ទីលំនៅអនន្ត។

Verse 56

युधिष्ठिर उवाच । सरस्वती महापुण्या नदीनामुत्तमा नदी श्रीमार्कण्डेय उवाच । राजन्नाश्वयुजे मासि दशम्यां तद्विशिष्यते । पार्थिवेषु च तीर्थे तु सर्वेष्वेव न संशयः

យុធិષ્ઠិរ បានពោលថា៖ ទន្លេសរស្វតីមានបុណ្យធំ ជាទន្លេល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមទន្លេទាំងឡាយ។ ព្រះមារកណ្ឌេយ បានពោលថា៖ ព្រះរាជា​អើយ ការប្រតិបត្តិតាមទីរថៈនេះលេចធ្លោជាពិសេសនៅថ្ងៃទសមីនៃខែអាស្វយុជ; ក្នុងចំណោមទីរថៈលើផែនដីទាំងអស់ ដោយមិនសង្ស័យ។

Verse 57

दशाश्वमेधिके राजन्नित्यं हि दशमी शुभा । विशेषादाश्विने शुक्ला महापातकनाशिनी

នៅទសាអશ્વមេធៈ ព្រះរាជា​អើយ ទិថីទសមីតែងតែជាមង្គល; ហើយជាពិសេស ទសមីក្នុងពាក់កណ្តាលភ្លឺនៃខែអាស្វិន ជាអ្នកបំផ្លាញមហាបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ។

Verse 58

तस्या स्नात्वार्चयेद्देवानुपवासपरायणः । श्राद्धं कृत्वा विधानेन पश्चात्सम्पूजयेच्छिवम्

ក្រោយពេលងូតទឹកក្នុងទឹកបរិសុទ្ធនោះ ដោយតាំងចិត្តក្នុងការអត់អាហារ គួរបូជាទេវតាទាំងឡាយ។ បន្ទាប់ពីធ្វើពិធីស្រាទ្ធតាមវិធីវិន័យហើយ ទើបបូជាព្រះសិវៈឲ្យពេញលេញ។

Verse 59

तत्रस्थां पूजयेद्देवीं स्नातुकामां सरस्वतीम् । नमो नमस्ते देवेशि ब्रह्मदेहसमुद्भवे

គួរបូជាទេវីសរស្វតីដែលស្ថិតនៅទីនោះ អ្នកមានបំណងងូតទឹក ហើយពោលថា៖ «នមោ នមស្តេ ឱ ទេវេសី អ្នកកើតចេញពីកាយព្រះព្រហ្ម»។

Verse 60

कुरु पापक्षयं देवि संसारान्मां समुद्धर । गन्धधूपैश्च सम्पूज्य ह्यर्चयित्वा पुनःपुनः

«ឱ ទេវី សូមបំផ្លាញបាបរបស់ខ្ញុំ ហើយសូមសង្គ្រោះខ្ញុំចេញពីសំសារ»។ ដោយបូជាដោយគ្រឿងបូជាពេញលេញ មានក្លិនក្រអូប និងធូប គួរធ្វើអរចនា និងបូជាឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 61

दश प्रदक्षिणा दत्त्वा सूत्रेण परिवेष्टयेत् । कपिलां तु ततो विप्रे दद्याद्विगतमत्सरः

«ក្រោយធ្វើប្រទក្សិណា ១០ ជុំហើយ បន្ទាប់មកចង (ពិធី/គ្រឿងបូជា) ដោយខ្សែសក្ការៈ។ បន្ទាប់ពីនោះ ឱ វិប្រអ្នកប្រាជ្ញ ដោយគ្មានចិត្តច្រណែន គួរផ្តល់គោពណ៌ត្នោត (កពិលា) ជាទានដល់ព្រាហ្មណ៍»។

Verse 62

सर्वलक्षणसम्पन्नां सर्वोपस्करसंयुताम् । दत्त्वा विप्राय कपिलां न शोचति कृताकृते

«ដោយផ្តល់គោកពិលា ដល់ព្រាហ្មណ៍ ដែលពេញលេញដោយលក្ខណៈមង្គលទាំងអស់ និងមានឧបករណ៍ចាំបាច់គ្រប់យ៉ាង នោះមនុស្សមិនសោកស្តាយចំពោះអ្វីដែលបានធ្វើ ឬមិនបានធ្វើទៀតឡើយ»។

Verse 63

पश्चाज्जागरणं कुर्याद्घृतेनाज्वाल्य दीपकम् । पुराणपठनेनैव नृत्यगीतविवादनैः

បន្ទាប់មក គួរធ្វើពិធីជាគរាត្រី ដោយបំភ្លឺប្រទីបជាមួយនឹងឃី; ហើយឆ្លងរាត្រីដោយការអានបុរាណ (Purāṇa) ព្រមទាំងរាំបូជា ច្រៀង និងតន្ត្រីឧបករណ៍។

Verse 64

वेदोक्तैश्चैव पूजयेच्छशिशेखरम् । प्रभाते विमले पश्चात्स्नात्वा वै नर्मदाजले

ហើយដោយពិធីបូជាតាមវេដៈ គួរបូជា សសិសេករ (ព្រះសិវៈ អ្នកពាក់ព្រះចន្ទជាមកុដ)។ បន្ទាប់មក នៅព្រឹកដ៏បរិសុទ្ធ ក្រោយងូតទឹកក្នុងទន្លេនរមទា…

Verse 65

ब्राह्मणान् भोजयेद्भक्त्या शिवभक्तांश्च योगिनः । एवं कृते ततो राजन् सम्यक्तीर्थफलं लभेत्

ដោយសេចក្តីភក្តិ គួរផ្តល់អាហារដល់ព្រាហ្មណ៍ និងដល់យោគីដែលជាភក្តិរបស់ព្រះសិវៈផងដែរ។ ពេលធ្វើដូច្នេះហើយ ឱ ព្រះរាជា នឹងទទួលបានផលពេញលេញនៃការធ្វើទិរថយាត្រា។

Verse 66

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेच्छङ्करं नरः । दशाश्वमेधावभृथं लभते पुण्यमुत्तमम्

នៅទីរថៈនោះ បុរសណាដែលងូតទឹកហើយបូជា ព្រះសង្ករ (Śaṅkara) នឹងទទួលបានបុណ្យដ៏ឧត្តម ស្មើនឹងអវភ្រឹថស្នាន (ការងូតទឹកបញ្ចប់) នៃយជ្ញអស្វមេធដប់ដង។

Verse 67

पूतात्मा तेन पुण्येन रुद्रलोकं स गच्छति । आरूढः परमं यानं कामगं च सुशोभनम्

ដោយបានបរិសុទ្ធដោយបុណ្យនោះ គាត់ទៅកាន់ រុទ្រលោក (Rudraloka) ហើយឡើងជិះលើយានទិព្វដ៏រុងរឿង ឧត្តម និងស្រស់ស្អាត ដែលអាចទៅតាមបំណង។

Verse 68

तत्र दिव्याप्सरोभिस्तु वीज्यमानोऽथ चामरैः । क्रीडते सुचिरं कालं जयशब्दादिमङ्गलैः

នៅទីនោះ ព្រះអប្សរាទិព្វកំពុងបក់ព្រះអង្គដោយចាមរ (កន្ទុយយ៉ាក់) ហើយព្រះអង្គលេងសប្បាយយូរណាស់ កណ្ដាលពិធីមង្គលដែលចាប់ផ្តើមដោយសូរ «ជ័យ! ជ័យ!»។

Verse 69

ततोऽवतीर्णः कालेन इह राजा भवेद्ध्रुवम् । हस्त्यश्वरथसम्पन्नो महाभोगी परंतपः

បន្ទាប់មក ពេលវេលាមកដល់ ព្រះអង្គចុះមកវិញនៅលោកនេះ ហើយប្រាកដជាក្លាយជាព្រះរាជា—សម្បូរដោយដំរី សេះ និងរថ; ជាអ្នកសោយសុខសម្បត្តិធំ និងជាអ្នកបង្ក្រាបសត្រូវ។

Verse 70

दशाश्वमेधे यद्दानं दीयते शिवयोगिनाम् । दशाश्वमेधसदृशं भवेत्तन्नात्र संशयः

ទានណាដែលបានប្រគេនដល់យោគីរបស់ព្រះសិវៈ នៅទីរត្ថ «ទសាអស្វមេធ» នោះ កុសលផលស្មើនឹងផលនៃយញ្ញ «អស្វមេធ»—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 71

सर्वेषामेव यज्ञानामश्वमेधो विशिष्यते । दुर्लभः स्वल्पवित्तानां भूरिशः पापकर्मणाम्

ក្នុងចំណោមយញ្ញទាំងអស់ «អស្វមេធ» លេចធ្លោជាងគេ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកមានទ្រព្យតិច វាពិបាកទទួលបាន ហើយសម្រាប់អ្នកដែលទម្ងន់ដោយកម្មបាប ការបំពេញឲ្យពេញលេញត្រូវបានរាំងស្ទះយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 72

तत्र तीर्थे तु राजेन्द्र दुर्लभोऽपि सुरासुरैः । प्राप्यते स्नानदानेन इत्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

«ឱ ព្រះរាជាធិបតី! នៅទីរត្ថនោះ សូម្បីអ្វីដែលពិបាកសម្រេចសម្រាប់ទេវតា និងអសុរ ក៏អាចទទួលបានដោយការងូតទឹកបរិសុទ្ធ និងការធ្វើទាន»—ដូច្នេះព្រះសង្ករាបានមានព្រះបន្ទូល។

Verse 73

अकामो वा सकामो वा मृतस्तत्र नरेश्वर । देवत्वं प्राप्नुयात्सोऽपि नात्र कार्या विचारणा

ឱ​ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្ស! មិនថាគ្មានក្តីប្រាថ្នា ឬពោរពេញដោយក្តីប្រាថ្នា—អ្នកណាម្នាក់ស្លាប់នៅទីនោះ ក៏ទទួលបានសភាពជាទេវតា; ក្នុងរឿងនេះមិនចាំបាច់ពិចារណាទៀតទេ។

Verse 74

अग्निप्रवेशं यः कुर्यात्तत्र तीर्थे नरोत्तम । अग्निलोके वसेत्तावद्यावदाभूतसम्प्लवम्

ឱ​បុរសប្រសើរ! អ្នកណាម្នាក់ចូលទៅក្នុងភ្លើងនៅទីធម៌-ទីរថនោះ នឹងស្នាក់នៅក្នុងអគ្និលោក រហូតដល់មហាប្រល័យនៃសត្វលោកកើតឡើង។

Verse 75

जलप्रवेशं यः कुर्यात्तत्र तीर्थे नराधिप । ध्यायमानो महादेवं वारुणं लोकमाप्नुयात्

ឱ​ព្រះនរាធិប! អ្នកណាម្នាក់ចូលទៅក្នុងទឹកនៅទីធម៌-ទីរថនោះ ដោយសមាធិគិតដល់មហាទេវ នឹងទៅដល់លោករបស់វរុណ។

Verse 76

दशाश्वमेधे यः कश्चिच्छूरवृत्त्या तनुं त्यजेत् । अक्षया नु गतिस्तस्य इत्येवं श्रुतिनोदना

អ្នកណាម្នាក់នៅដសាអશ્વមេធ បោះបង់រាងកាយដោយចិត្តក្លាហានដូចវីរបុរស—គតិរបស់គាត់ពិតជាអចិន្ត្រៃយ៍មិនរលាយ; នេះហើយជាការជំរុញរបស់ស្រុតិ។

Verse 77

न तां गतिं यान्ति भृगुप्रपातिनो न दण्डिनो नैव च सांख्ययोगिनः । ध्वजाकुले दुन्दुभिशङ्खनादिते क्षणेन यां यान्ति महाहवे मृताः

គតិនោះ មិនមែនអ្នកដែលធ្លាក់នៅជ្រោះភ្រឹគុទទួលបានទេ មិនមែនអ្នកបួសកាន់ឈើច្រត់ និងសាំងខ្យ-យោគីក៏មិនដល់ដែរ; តែអ្នកដែលស្លាប់ក្នុងសង្គ្រាមធំ កណ្ដាលទង់ជាតិរវើរវាយ និងសំឡេងស្គរ-ស័ង្ខក្រហឹមក្រហាយ ទទួលបានវាក្នុងមួយភ្លែត។

Verse 78

यत्र तत्र हतः शूरः शत्रुभिः परिवेष्टितः । अक्षयांल्लभते लोकान्यदि क्लीबं न भाषते

វីរបុរសម្នាក់ ទោះស្លាប់នៅទីណាក៏ដោយ ខណៈត្រូវសត្រូវព័ទ្ធជុំវិញ ក៏ទទួលបានលោកអមតៈមិនរលាយ—បើមិននិយាយពាក្យខ្លាចកំសាក។

Verse 79

दशाश्वमेधे संन्यासं यः करोति विधानतः । अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकात्कदाचन

អ្នកណាដែលធ្វើសន្យាស (ការលះបង់) នៅដសាអશ્વមេធ តាមវិធីបូជាដ៏ត្រឹមត្រូវ ការទៅរបស់គាត់មិនត្រឡប់ក្រោយទេ; គាត់មិនដែលត្រឡប់ពីលោករុទ្រា។

Verse 80

दशाश्वमेधे यत्पुण्यं संक्षेपेण युधिष्ठिर । कथितं परया भक्त्या सर्वपापप्रणाशनम्

ឱ យុធិષ્ઠិរ បុណ្យដែលបានពីអશ્વមេធដប់ដង ត្រូវបានពោលនៅទីនេះដោយសង្ខេប ជាមួយភក្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់; វាជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 180

अध्याय

អធ្យាយ — «ជំពូក»។