Adhyaya 111

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं परमशोभनम् । स्कन्देन निर्मितं पूर्वं तपः कृत्वा सुदारुणम्

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ នៅលើច្រាំងខាងត្បូងនៃទន្លេនរមទា មានទីរថៈដ៏រុងរឿងល្អឥតខ្ចោះមួយ ដែលព្រះស្កន្ទៈបានស្ថាបនាពីបុរាណ ក្រោយបំពេញតបៈយ៉ាងតឹងរឹង។

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । स्कन्दस्य चरितं सर्वमाजन्म द्विजसत्तम । तीर्थस्य च विधिं पुण्यं कथयस्व यथार्थतः

យុធិષ્ઠិរៈមានព្រះវាចា៖ ឱ ព្រះទ្វិជសត្តម! សូមប្រាប់ខ្ញុំដោយសច្ចៈអំពីប្រវត្តិទាំងមូលរបស់ព្រះស្កន្ទៈចាប់ពីកំណើត និងសូមពន្យល់វិធីបូជាប្រកបដោយបុណ្យ (វិធិ) នៃទីរថៈនេះឲ្យបានត្រឹមត្រូវ។

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । देवदेवेन वै तप्तं तपः पूर्वं युधिष्ठिर । विज्ञप्तेन सुरैः सर्वैरुमादेवी विवाहिता

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ ឱ យុធិષ્ઠិរៈ! កាលពីបុរាណ ព្រះទេវទេវៈបានបំពេញតបៈ; ហើយតាមសំណូមពររបស់ទេវតាទាំងអស់ ព្រះអុមាទេវីត្រូវបានអភិសេករៀបការជាមួយព្រះអង្គ។

Verse 4

नास्ति सेनापतिः कश्चिद्देवानां सुरसत्तम । नीयन्ते दानवैर्घोरैः सर्वे देवाः सवासवाः

ឱ សុរសត្តម! ទេវតាមិនមានសេនាបតីឡើយ; ដូច្នេះ ទេវតាទាំងអស់—សូម្បីតែព្រះឥន្ទ្រក៏ដោយ—ត្រូវបានពួកដានវៈដ៏គួរភ័យខ្លាចបង្ក្រាប និងបណ្តេញចេញ។

Verse 5

यथा निशा विना चन्द्रं दिवसो भास्करं विना । न शोभते मुहूर्तं वै तथा सेना विनायका

ដូចយប់ដែលគ្មានព្រះចន្ទ និងថ្ងៃដែលគ្មានព្រះអាទិត្យ មិនអាចភ្លឺសូម្បីមួយមហូរតៈដែរ ដូច្នោះដែរ កងទ័ពដែលគ្មានមេដឹកនាំ ក៏មិនមានសោភ័ណភាពឡើយ។

Verse 6

एवं ज्ञात्वा महादेव परया दयया विभो । सेनानीर्दीयतां कश्चित्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः

ព្រះមហាទេវៈ អម្ចាស់ដ៏មានអานุភាព! ដោយព្រះមហាករុណាខ្ពង់ខ្ពស់ សូមប្រទានមេបញ្ជាការម្នាក់ ដែលល្បីល្បាញទូទាំងលោកទាំងបី។

Verse 7

एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं देवानां परमेश्वरः । कामयान उमां देवीं सस्मार मनसा स्मरम्

ព្រះបរមេស្វរៈ បានស្តាប់ពាក្យមង្គលរបស់ទេវតាទាំងឡាយ ហើយដោយប្រាថ្នាព្រះនាងឧមាទេវី ក៏រំលឹកស្មរ (កាមទេវ) ក្នុងព្រះហឫទ័យ។

Verse 8

तेन मूर्छितसर्वाङ्गः कामरूपो जगद्गुरुः । कामयामास रुद्राणीं दिव्यं वर्षशतं किल

ដោយឥទ្ធិពលនោះ គ្រូលោកបានក្លាយជារូបកាម; ដូចជាសន្លប់ទាំងអវយវៈ ហើយប្រាថ្នាព្រះរុទ្រាណីរយឆ្នាំទិព្វ។

Verse 9

देवराजस्ततो ज्ञात्वा महामैथुनगं हरम् । संमन्त्र्य दैवतैः सार्द्धं प्रैषयज्जातवेदसम्

បន្ទាប់មក ព្រះរាជាទេវតា បានដឹងថា ហរៈបានចូលទៅក្នុងសហសមាគមដ៏មហិមា; ពិគ្រោះជាមួយទេវតាទាំងឡាយ ហើយបញ្ជូនជាតវេទស (អគ្គិ) ទៅ។

Verse 10

तेन गत्वा महादेवः परमानन्दसंस्थितः । सहसा तेन दृष्टोऽसौ हाहेत्युक्त्वा समुत्थितः

ពេលអគ្គិទៅដល់ទីនោះ គាត់ឃើញព្រះមហាទេវៈស្ថិតក្នុងអានន្ទដ៏ប្រសើរ; ពេលត្រូវព្រះនេត្រមើលភ្លាមៗ អគ្គិបានអ៊ូអរ “ហាហា!” ហើយក្រោកឡើងភ្លាម។

Verse 11

ततः क्रुद्धा महादेवी शापवाचमुवाच ह । वेपमाना महाराज शृणु यत्ते वदाम्यहम्

បន្ទាប់មក មហាទេវីកើតកំហឹង បានបញ្ចេញពាក្យសាប។ នាងញ័រខ្លួនហើយនិយាយថា «ឱ មហារាជ សូមស្តាប់អ្វីដែលខ្ញុំនឹងប្រកាសដល់ព្រះអង្គ»

Verse 12

अहं यस्मात्सुरैः सर्वैर्याचिता पुत्रजन्मनि । कृता रतिश्च विफला संप्रेष्य जातवेदसम्

ព្រោះសម្រាប់ការកំណើតកូនប្រុស ព្រះទេវទាំងអស់បានអង្វរខ្ញុំ; ប៉ុន្តែដោយផ្ញើជាតវេទស (អគ្គី) ទៅ កិច្ចរតីត្រូវបានធ្វើឲ្យឥតផល។

Verse 13

तस्मात्सर्वे पुत्रहीना भविष्यन्ति न संशयः । हरेणोक्तस्ततो वह्निरस्माकं बीजमावह

ដូច្នេះ អ្នកទាំងអស់នឹងក្លាយជាអ្នកគ្មានកូនប្រុស—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ បន្ទាប់មក តាមព្រះបញ្ជារបស់ហរ (សិវៈ) វហ្និ (អគ្គី) បានយកពូជរបស់យើងទៅ។

Verse 14

यथा भवति लोकेषु तथा त्वं कर्तुमर्हसि । मम तेजस्त्वया शक्यं गृहीतुं सुरसत्तम । देवकार्यार्थसिद्ध्यर्थं नान्यः शक्तो जगत्त्रये

ដូចដែលអាចកើតមានក្នុងលោកទាំងឡាយ អ្នកគួរធ្វើដូច្នោះ។ ឱ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទេវតា អ្នកតែមួយគត់អាចទទួលយកតេជៈដ៏ភ្លើងរបស់ខ្ញុំ; ដើម្បីសម្រេចកិច្ចការរបស់ទេវតា ក្នុងត្រៃលោក មិនមានអ្នកណាផ្សេងអាចធ្វើបានទេ។

Verse 15

अग्निरुवाच । तेजसस्तव मे देव का शक्तिर्धारणे विभो । करोति भस्मसात्सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्

អគ្គីបាននិយាយថា «ឱ ព្រះអម្ចាស់ តើខ្ញុំមានអំណាចអ្វីដើម្បីទ្រាំទ្រតេជៈរបស់ព្រះអង្គ? វាអាចដុតឲ្យក្លាយជាផេះ ត្រៃលោកទាំងមូល រួមទាំងអ្វីដែលចល័ត និងអចល័ត»

Verse 16

ईश्वर उवाच । उदरस्थेन बीजेन यदि ते जायते रुजा । तदा क्षिपस्व तत्तेजो गङ्गातोये हुताशन

ព្រះឥស្វរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «បើដោយគ្រាប់ពូជដែលស្ថិតក្នុងពោះរបស់អ្នក បង្កឲ្យមានការឈឺចាប់ឡើង នោះឱ ហុតាសនៈ (អគ្គិ) ចូរបោះអំណាចភ្លើងដ៏ក្តៅគគុកនោះចូលទៅក្នុងទឹកសក្ការៈនៃទន្លេគង្គា»។

Verse 17

एवमुक्त्वा महादेवोऽमोघं बीजमुत्तमम् । हव्यवाहमुखे सर्वं प्रक्षिप्यान्तरधीयत

ព្រះមហាទេវៈ ពោលដូច្នេះហើយ បានដាក់គ្រាប់ពូជដ៏ប្រសើរ មិនខានសម្រេចនោះ ទាំងមូលចូលទៅក្នុងមាត់របស់ ហវ្យវាហៈ (អគ្គិ) ហើយបន្ទាប់មកក៏អន្តរធានបាត់ពីទស្សនៈ។

Verse 18

गते चादर्शनं देवे दह्यमानो हुताशनः । गङ्गातोये विनिक्षिप्य जगाम स्वंनिवेशनम्

ពេលដែលទេវៈ (ព្រះសិវៈ) បានអន្តរធានបាត់ទៅពីទស្សនៈ អគ្គិ—ដែលនៅតែឆេះដោយអំណាចមិនអាចទ្រាំទ្រ—បានបោះវាចូលទៅក្នុងទឹកគង្គា ហើយត្រឡប់ទៅកាន់លំនៅរបស់ខ្លួន។

Verse 19

असहन्ती तु तत्तेजो गङ्गापि सरितां वरा । शरस्तम्बे विनिक्षिप्य जगामाशु यथागतम्

ព្រះគង្គា—ជាទន្លេដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមស្ទឹងទន្លេ—មិនអាចទ្រាំទ្រទេជៈដ៏ឆេះនោះបានទេ ដូច្នេះបានដាក់វាទៅក្នុងកញ្ចុំស្មៅកន្ទ្រាំង ហើយប្រញាប់ត្រឡប់ទៅតាមផ្លូវដដែលដូចដែលបានមក។

Verse 20

तत्र जातं तु तद्दृष्ट्वा सर्वे देवाः सवासवाः । कृत्तिकां प्रेषयामासुः स्तन्यं पाययितुं तदा

ពេលឃើញកុមារកើតនៅទីនោះ ព្រះទេវទាំងអស់ជាមួយព្រះឥន្ទ្រា បានផ្ញើក្រឹត្តិកាទាំងឡាយទៅ ដើម្បីឲ្យបំបៅគាត់ដោយទឹកដោះរបស់ពួកនាង។

Verse 21

दृष्ट्वा ता आगताः सर्वा गङ्गागर्भे महामतेः । षण्मुखैः षण्मुखो भूत्वा पिपासुरपिबत्स्तनम्

ពេលឃើញពួកនាងទាំងអស់មកដល់ក្នុងអាស្រ័យដូចគភ៌នៃព្រះគង្គា មហាត្មានោះក៏ក្លាយជាព្រះមានមុខប្រាំមួយ មានមាត់ប្រាំមួយ ហើយដោយសេចក្តីស្រេក បានបរិភោគទឹកដោះពីទ្រូងរបស់ពួកនាង។

Verse 22

जातकर्मादिसंस्कारान्वेदोक्तान्पद्मसम्भवः । चकार सर्वान्दाजेन्द्र विधिदृष्टेन कर्मणा

ព្រះបដ្មសម្ភវៈ (ព្រះព្រហ្ម) ឱ រាជេន្រ្ទ បានប្រតិបត្តិសំស្ការ​ទាំងអស់ដែលវេដាបញ្ជា ចាប់ពីពិធីជាតកರ್ಮ ជាដើម ដោយអនុវត្តតាមវិធីវិន័យ និងនីតិការត្រឹមត្រូវ។

Verse 23

षण्मुखात्षण्मुखो नाम कार्त्तिकेयस्तु कृत्तिकात् । कुमारश्च कुमारत्वाद्गङ्गागर्भोऽग्निजोऽपरः

ដោយព្រះមានមុខប្រាំមួយ ទើបបានហៅថា ‘សណ្មុខ’; ដោយពាក់ព័ន្ធនឹងក្រឹត្តិកាទាំងឡាយ ទើបល្បីថា ‘ការត្តិកេយ’។ ដោយព្រះជានិច្ចជាយុវវ័យ ទើបហៅថា ‘កុមារ’; ហើយក៏មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះថា ‘គង្គាគភ៌’ និង ‘អគ្និជ’ គឺ ‘កើតពីភ្លើង’។

Verse 24

एवं कुमारः सम्भूतो ह्यनधीत्य स वेदवित् । शास्त्राण्यनेकानि वेद चचार विपुलं तपः

ដូច្នេះ កុមារ បានបង្ហាញព្រះអង្គ; ទោះមិនបានរៀនតាមរបៀបផ្លូវការ ក៏ព្រះអង្គជាអ្នកដឹងវេដា។ ព្រះអង្គយល់ដឹងសាស្ត្រច្រើន និងបានបំពេញតបៈយ៉ាងមហិមា។

Verse 25

देवारण्येषु सर्वेषु नदीषु च नदेषु च । पृथिव्यां यानि तीर्थानि समुद्राद्यानि भारत

នៅក្នុងព្រៃទេវៈទាំងអស់ ក្នុងទន្លេ និងអូរ និងនៅតាមទីរថៈទាំងឡាយលើផែនដី—ចាប់ពីសមុទ្រជាដើម ឱ ភារត—ព្រះអង្គបានធ្វើដំណើរវិលវល់ក្នុងទីទាំងនោះទាំងអស់។

Verse 26

ततः पर्याययोगेन नर्मदातटमाश्रितः । नर्मदादक्षिणे कूले चचार विपुलं तपः

បន្ទាប់មក តាមលំដាប់កាល គាត់បានទៅស្នាក់អាស្រ័យនៅលើច្រាំងទន្លេនರ್ಮដា ហើយនៅកំពង់ខាងត្បូងនៃនર્મដា គាត់បានបំពេញតបៈដ៏ធំធេង។

Verse 27

ऋग्यजुःसामविहितं जपञ्जाप्यमहर्निशम् । ध्यायमानो महादेवं शुचिर्धमनिसंततः

ថ្ងៃយប់គាត់បានសូត្រជបៈតាមដែលបានកំណត់ដោយឫគ្វេដ យជុរវេដ និងសាមវេដ; ហើយសមាធិលើមហាទេវ—បរិសុទ្ធ និងសង្កត់សម្រួលចរន្តប្រាណយ៉ាងមាំមួន។

Verse 28

ततो वर्षसहस्रान्ते पूर्णे देवो महेश्वरः । उमया सहितः काले तदा वचनमब्रवीत्

បន្ទាប់មក ពេលគ្រប់ពាន់ឆ្នាំបានបញ្ចប់ពេញលេញ នៅកាលសមគួរ ព្រះមហេស្វរៈទេវ ជាមួយព្រះអុមា បានមានព្រះវាចនៈដូច្នេះ។

Verse 29

ईश्वर उवाच । अहं ते वरदस्तात गौरी माता पिता ह्यहम् । वरं वृणीष्व यच्चेष्टं त्रिषु लोकेषु दुर्लभम्

ព្រះឥស្វរៈមានព្រះវាចនៈថា៖ «កូនអើយ យើងជាអ្នកប្រទានពរ​ដល់អ្នក; ព្រះគោរីជាមាតារបស់អ្នក—ហើយពិតប្រាកដ យើងជាបិតារបស់អ្នក។ ចូរជ្រើសពរដែលអ្នកប្រាថ្នា ទោះបីជាកម្រ​បានក្នុងត្រីលោកក៏ដោយ»។

Verse 30

षण्मुख उवाच । यदि तुष्टो महादेव उमया सह शङ्कर । वृणोमि मातापितरौ नान्या गतिर्मतिर्मम

ព្រះឥន្ទ្រមុខ (ṣaṇmukha) បានទូលថា៖ «បើព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ ឱ មហាទេវ—ឱ សង្ករ ជាមួយព្រះអុមា—ខ្ញុំសូមជ្រើសព្រះអង្គទាំងពីរជាមាតាបិតា; ខ្ញុំគ្មានជម្រកផ្សេងទៀត និងគ្មានចិត្តបំណងផ្សេងទៀតឡើយ»។

Verse 31

एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं पुत्रस्य वदनाच्च्युतम् । तथेत्युक्त्वा तु स्नेहेन प्रेम्णा तं परिषस्वजे

ពេលបានឮពាក្យមង្គលដែលចេញពីមាត់កូនប្រុស គាត់បានឆ្លើយថា «តថាស্তু—សូមឲ្យជាដូច្នោះ» ហើយដោយសេចក្តីស្នេហា និងក្តីព្រេម បានឱបគាត់។

Verse 32

ततस्तं मूर्ध्न्युपाघ्राय ह्युमयोवाच शङ्करः

បន្ទាប់មក ព្រះសង្ករៈបានថើប (ឬដកក្លិន) លើក្បាលរបស់គាត់ ហើយបានមានព្រះវាចា—រួមជាមួយព្រះអុមា។

Verse 33

ईश्वर उवाच । अक्षयश्चाव्ययश्चैव सेनानीस्त्वं भविष्यसि

ព្រះឥશ્વរ មានព្រះវាចា៖ «អ្នកនឹងជាអក្សយ និងអវ្យយ—មិនរលាយ មិនសាបសូន្យ; ហើយអ្នកនឹងក្លាយជាសេនានី មេបញ្ជាការនៃកងទ័ពទេវតា»។

Verse 34

शिखी च ते वाहनं दिव्यरूपो दत्तो मया शक्तिधरस्य संख्ये । सुरासुरादींश्च जयेति चोक्त्वा जगाम कैलासवरं महात्मा

«ហើយសត្វមយូរ មានរូបទិព្វ ខ្ញុំបានប្រទានឲ្យអ្នកជាវាហនៈ សម្រាប់សមរភូមិនៃអ្នកកាន់សក្តិ (លំពែង)។ ព្រះអម្ចាស់បានមានព្រះវាចា ‘ចូរឈ្នះទេវតា អសុរ និងអ្នកដទៃទាំងឡាយ’ ហើយព្រះមហាត្មា ក៏បានយាងទៅកាន់កៃលាសដ៏ប្រសើរ»។

Verse 35

गते चादर्शनं देवे तदा स शिखिवाहनः । स्थापयित्वा महादेवं जगाम सुरसन्निधौ

ពេលព្រះទេវៈបានយាងទៅ ហើយលាក់បាត់ពីទិដ្ឋភាព នោះអ្នកមានមយូរជាវាហនៈ បានស្ថាបនា (ដំឡើង) ព្រះមហាទេវៈ រួចទៅកាន់សំណាក់ពួកទេវតា។

Verse 36

तदाप्रभृति तत्तीर्थं स्कन्दतीर्थमिति श्रुतम् । सर्वपापहरं पुण्यं मर्त्यानां भुवि दुर्लभम्

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធនោះត្រូវបានគេហៅថា «ស្កន្ទ-ទីរថ»។ វាជាទីបរិសុទ្ធ បំបាត់បាបទាំងអស់ ហើយកម្រណាស់សម្រាប់មនុស្សលើផែនដីបានឈានដល់។

Verse 37

तत्र तीर्थे तु यो राजन्भक्त्या स्नात्वार्चयेच्छिवम् । गन्धमाल्याभिषेकैश्च याज्ञिकं स लभेत्फलम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីរថនោះដោយសទ្ធា ហើយបូជាព្រះសិវៈ ដោយថ្វាយក្លិនក្រអូប កម្រងផ្កា និងអភិសេក នោះនឹងទទួលផលស្មើនឹងការធ្វើយជ្ញ។

Verse 38

स्कन्दतीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्पितृदेवताः । तिलमिश्रेण तोयेन तस्य पुण्यफलं शृणु

សូមស្តាប់ផលបុណ្យដ៏បរិសុទ្ធ៖ អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅស្កន្ទ-ទីរថ ហើយបូជាទេវតាបុព្វបុរស (Pitṛ) ដោយទឹកលាយគ្រាប់ល្ង នោះនឹងទទួលបានបុណ្យធំធេង។

Verse 39

पिण्डदानेन चैकेन विधियुक्तेन भारत । द्वादशाब्दानि तुष्यन्ति पितरो नात्र संशयः

ឱ ភារតៈ ដោយការថ្វាយបិណ្ឌតែម្តងតាមវិធីសាស្ត្រ បុព្វបុរសនឹងពេញចិត្តរយៈពេលដប់ពីរឆ្នាំ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 40

तत्र तीर्थे तु राजेन्द्र शुभं वा यादि वाशुभम् । इह लोके परे चैव तत्सर्वं जायतेऽक्षयम्

ឱ ព្រះអធិរាជ នៅទីរថនោះ—មិនថាធ្វើអំពើល្អឬអំពើមិនល្អ—ផលវិបាកទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ នឹងក្លាយជាអចិន្ត្រៃយ៍ មិនរលាយបាត់។

Verse 41

तत्र तीर्थे तु यः कश्चित्प्राणत्यागं करिष्यति । शास्त्रयुक्तेन विधिना स गच्छेच्छिवमन्दिरम्

នៅទីធម៌សក្ការៈ (ទីរថៈ) នោះ អ្នកណាក៏ដោយដែលលះបង់ជីវិតតាមវិធីដែលសាស្ត្រាបានអនុម័ត នឹងទៅដល់ដំណាក់ព្រះសិវៈ។

Verse 42

कल्पमेकं वसित्वा तु देवगन्धर्वपूजितः । अत्र भारतवर्षे तु जायते विमले कुले

ក្រោយពីស្នាក់នៅមួយកល្បៈ ហើយត្រូវបានទេវតា និងគន្ធព្វៈគោរពបូជា បន្ទាប់មកគេកើតនៅក្នុងភារតវರ್ಷនេះ ក្នុងត្រកូលបរិសុទ្ធ និងថ្លៃថ្នូរ។

Verse 43

वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञः सर्वव्याधिविवर्जितः । जीवेद्वर्षशतं साग्रं पुत्रपौत्रसमन्वितः

គេក្លាយជាអ្នកដឹងសច្ចៈនៃវេដៈ និងវេដាង្គៈ ទាំងរួចផុតពីជំងឺទាំងអស់ ហើយរស់បានមួយរយឆ្នាំពេញលេញ មានទាំងកូន និងចៅ។

Verse 44

इदं ते कथितं राजन्स्कन्दतीर्थस्य सम्भवम् । धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम् । सर्वपापहरं पुण्यं देवदेवेन भाषितम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រា ខ្ញុំបានប្រាប់អំពីកំណើត និងមហិមារបស់ស្កន្ទទីរថៈរួចហើយ—វាល្អឥតខ្ចោះ នាំមកនូវសិរីមង្គល កេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងអាយុវែង បំផ្លាញទុក្ខទាំងអស់; ជាបុណ្យបរិសុទ្ធលុបបាបទាំងពួង ដូចដែលព្រះទេវទេវៈបានប្រកាស។

Verse 111

। अध्याय

ចប់អធ្យាយ — សញ្ញាបញ្ចប់ជំពូក។