Sarga 16
पायसप्रादुर्भावः — The Manifestation of the Divine Payasa and the Avatara Resolution
बालकाण्ड
សರ್ಗ ១៦ បង្ហាញការភ្ជាប់រវាងយុទ្ធសាស្ត្រព្រះដ៏ធំ និងការអនុវត្តយជ្ញៈ។ ព្រះវិṣṇu/នារាយណៈ ទោះជាព្រះអង្គជ្រាបគ្រប់យ៉ាង ក៏ទ្រង់មានព្រះវាចាសម្រិតសម្រួលជាមួយទេវតាទាំងឡាយអំពីវិធីបំផ្លាញរាវណៈ។ ដោយព្រះព្រហ្មប្រទានពរ រាវណៈមិនអាចត្រូវបានសម្លាប់ដោយសត្វអមនុស្សទេ ប៉ុន្តែដោយអចេតនា បានទុកចន្លោះថា “មនុស្ស” អាចជាអ្នកបញ្ចប់វា។ ទេវតាទាំងឡាយសូមអញ្ជើញព្រះវិṣṇu ឲ្យទទួលរាងមនុស្ស; ព្រះអង្គជ្រើសរើសព្រះបាទទសរថជាព្រះបិតា ហើយធ្វើឲ្យព្រះបំណងទេវភាពស្របគ្នាជាមួយពិធី putrīyā-iṣṭi (យជ្ញៈសុំកូន) របស់ព្រះរាជា។ ក្នុងពេលយជ្ញៈ មានសត្វទេវភាពប្រភេទ prājāpatya ភ្លឺរលោងលេចចេញពីអគ្គិភ្លើង កាន់ភាជន៍មាសមានគម្របប្រាក់ ដែលមាន payasa ត្រៀមដោយទេវភាព។ payasa នោះត្រូវបានប្រកាសថា ជាអំណោយប្រទានកូន បង្កើនសម្បត្តិ និងលើកសុខភាព។ ព្រះបាទទសរថទទួលដោយក្តីគោរព ធ្វើប្រទក្សិណជុំវិញសត្វទេវភាពនោះ ហើយចែកចាយតាមភាគដែលកំណត់ទៅកាន់ព្រះនាងកោសល្យា ព្រះនាងសុមិត្រា និងព្រះនាងកៃកេយី។ ក្រោយពេលទទួលទាន payasa ព្រះមហេសីទាំងឡាយក៏មានគភ៌ក្នុងពេលឆាប់ៗ។ សេចក្តីស្ងប់ស្ងាត់ និងសេចក្តីអំណររបស់ព្រះរាជាដែលបានត្រឡប់មកវិញ ត្រូវបានពណ៌នាប្រៀបដូចព្រះវិṣṇuដែលត្រូវបានគោរពបូជានៅសួគ៌—បញ្ចប់សರ್ಗដោយបង្ហាញថា អានុភាពយជ្ញៈជាមូលហេតុភ្លាមៗនៃខ្សែជំនាន់កំណើតមនុស្សរបស់អវតារ។
Shlokas
Verse 1
ततो नारायणो देवो नियुक्तस्सुरसत्तमै:।जानन्नपि सुरानेवं श्लक्ष्णं वचनमब्रवीत्।।।।
បន្ទាប់មក ព្រះនារាយណ៍ជាទេវៈ ត្រូវបានទេវតាអ្នកប្រសើរបំផុតអញ្ជើញសូម; ទោះព្រះអង្គជ្រាបរួចហើយ ក៏បានមានព្រះបន្ទូលដ៏ទន់ភ្លន់ទៅកាន់ពួកគេ។
Verse 2
उपाय: को वधे तस्य रावणस्य दुरात्मन:।यमहं तं समास्थाय निहन्यामृषिकण्टकम्।।।।
«សូមប្រទានវាឲ្យព្រះមហេសីទាំងឡាយដែលសមគួរ ឲ្យទទួលទាន; តាមរយៈពួកនាង ទ្រង់នឹងបានព្រះរាជបុត្រ ដែលជាគោលបំណងនៃយជ្ញ (yajña) ដែលទ្រង់កំពុងប្រតិបត្តិ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ»
Verse 3
एवमुक्तास्सुरास्सर्वे प्रत्यूचुर्विष्णुमव्ययम्।मानुषीं तनुमास्थाय रावणं जहि संयुगे।।।।
ពេលត្រូវបានមានព្រះបន្ទូលដូច្នោះ ព្រះទេវតាទាំងអស់បានទូលឆ្លើយទៅកាន់ព្រះវិෂ្ណុដ៏មិនរលាយថា៖ «សូមព្រះអង្គទ្រង់យករាងកាយមនុស្ស ហើយសម្លាប់រាវណក្នុងសង្គ្រាម»
Verse 4
स हि तेपे तपस्तीव्रं दीर्घकालमरिन्दम ।येन तुष्टोऽभवद्ब्रह्मा लोककृल्लोकपूर्वज:।।।।
ឱ អ្នកបង្ក្រាបសត្រូវ! គាត់បានបំពេញតបៈដ៏តឹងរឹងយ៉ាងខ្លាំងអស់រយៈពេលយូរ ដោយហេតុនោះ ព្រះព្រហ្ម—អ្នកបង្កើតលោកទាំងឡាយ អ្នកកើតមុនលោក—បានពេញព្រះហឫទ័យ។
Verse 5
सन्तुष्ट: प्रददौ तस्मै राक्षसाय वरं प्रभु:। 04नानाविधेभ्यो भूतेभ्यो भयं नान्यत्र मानुषात्।।।।अवज्ञाता: पुरा तेन वरदाने हि मानवा:। 105
ព្រះអម្ចាស់ពេញព្រះហឫទ័យហើយ បានប្រទានពរដល់រាក្សសនោះថា គេនឹងមិនមានភ័យខ្លាចចំពោះសត្វមានជីវិតនានាប្រភេទទេ—លើកលែងតែមនុស្សប៉ុណ្ណោះ។ ព្រោះកាលពីមុន នៅពេលសុំពរនោះ គេបានមើលងាយមនុស្ស និងមិនគិតគូរពួកគេ។
Verse 6
एवं पितामहात्तस्माद्वरं प्राप्य स दर्पित:।।।।उत्सादयति लोकान्त्रीन् स्त्रियश्चाप्यपकर्षति ।तस्मात्तस्य वधो दृष्टो मानुषेभ्य: परन्तप।।।।
ដូច្នេះ ក្រោយបានពរពីព្រះព្រហ្មា (បិតាមហា) គាត់ក៏កើតអំនួត កម្ទេចបំផ្លាញលោកទាំងបី ហើយថែមទាំងចាប់យកស្ត្រីដោយកម្លាំង។ ហេតុនេះហើយ ឱអ្នកដុតបំផ្លាញសត្រូវ ការស្លាប់របស់គាត់ត្រូវបានទស្សន៍ទាយថា នឹងកើតឡើងដោយដៃមនុស្ស។
Verse 7
एवं पितामहात्तस्माद्वरं प्राप्य स दर्पित:।।1.16.6।।उत्सादयति लोकान्त्रीन् स्त्रियश्चाप्यपकर्षति ।तस्मात्तस्य वधो दृष्टो मानुषेभ्य: परन्तप।।1.16.7।।
ដូច្នេះ ក្រោយបានពរពីព្រះព្រហ្មា (បិតាមហា) គាត់ក៏កើតអំនួត កម្ទេចបំផ្លាញលោកទាំងបី ហើយថែមទាំងចាប់យកស្ត្រីដោយកម្លាំង។ ហេតុនេះហើយ ឱអ្នកដុតបំផ្លាញសត្រូវ ការស្លាប់របស់គាត់ត្រូវបានទស្សន៍ទាយថា នឹងកើតឡើងដោយដៃមនុស្ស។
Verse 8
इत्येतद्वचनं श्रुत्वा सुराणां विष्णुरात्मवान्।पितरं रोचयामास तदा दशरथं नृपम्।।।।
ព្រះវិស្ណុ ដែលមានចិត្តមាំមួន និងគ្រប់គ្រងខ្លួនបាន លឺពាក្យរបស់ទេវតាទាំងឡាយហើយ ក៏បានយល់ព្រម និងប្រទានការអនុម័តឲ្យព្រះបាទទសរថ ជាព្រះបិតារបស់ព្រះអង្គ។
Verse 9
स चाप्यपुत्रो नृपतिस्तस्मिन्काले महाद्युति:।अयजत्पुत्रियामिष्टिं पुत्रेप्सुररिसूदन:।।।।
នៅកាលនោះ ព្រះមហាក្សត្រដែលមានពន្លឺរុងរឿង—ទោះបីគ្មានព្រះរាជបុត្រក៏ដោយ—បានប្រតិបត្តិយជ្ញៈ «បុត្រកាមេឥଷ្ដិ» ដើម្បីសុំកូន ដោយមានបំណងចង់បានព្រះរាជបុត្រ ព្រះអង្គជាអ្នកបំផ្លាញសត្រូវ។
Verse 10
स कृत्वा निश्चयं विष्णुरामन्त्र्य च पितामहम्।अन्तर्धानं गतो देवै: पूज्यमानो महर्षिभि:।।।।
ព្រះវិષ્ણុបានធ្វើសេចក្តីសម្រេចរួច ហើយលាព្រះបិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្មា); ដោយទទួលការបូជាគោរពពីទេវតា និងមហាឥសីទាំងឡាយ ព្រះអង្គក៏អន្តរធានបាត់ពីទស្សនៈរបស់ពួកគេ។
Verse 11
तो वै यजमानस्य पावकादतुलप्रभम्।प्रादुर्भूतं महद्भूतं महावीर्यं महाबलम्।।।।कृष्णं रक्ताम्बरधरं रक्तास्यं दुन्दुभिस्वनम्।स्निग्धहर्यक्षतनुजश्मश्रुप्रवरमूर्धजम्।।।।शुभलक्षणसम्पन्नं दिव्याभरणभूषितम्।शैलशृङ्गसमुत्सेथं दृप्तशार्दूलविक्रमम्।।।।दिवाकरसमाकारं दीप्तानलशिखोपमम्।तप्तजाम्बूनदमयीं राजतान्तपरिच्छदाम्।।।।दिव्यपायससम्पूर्णां पात्रीं पत्नीमिव प्रियाम्।प्रगृह्य विपुलां दोर्भ्यां स्वयं मायामयीमिव।।।।
បន្ទាប់មក ខណៈពេលយជមានកំពុងបូជាអាហុតិ ពីភ្លើងយជ្ញដ៏បរិសុទ្ធ បានបង្ហាញខ្លួនមហាសត្វទេវៈមួយ មានពន្លឺអស្ចារ្យមិនអាចប្រៀបបាន ពោរពេញដោយមហាវីរយៈ និងមហាពលៈ។
Verse 12
तो वै यजमानस्य पावकादतुलप्रभम्।प्रादुर्भूतं महद्भूतं महावीर्यं महाबलम्।।1.16.11।। कृष्णं रक्ताम्बरधरं रक्तास्यं दुन्दुभिस्वनम्।स्निग्धहर्यक्षतनुजश्मश्रुप्रवरमूर्धजम्।।1.16.12।।शुभलक्षणसम्पन्नं दिव्याभरणभूषितम्।शैलशृङ्गसमुत्सेथं दृप्तशार्दूलविक्रमम्।।1.16.13।।दिवाकरसमाकारं दीप्तानलशिखोपमम्।तप्तजाम्बूनदमयीं राजतान्तपरिच्छदाम्।।1.16.14।।दिव्यपायससम्पूर्णां पात्रीं पत्नीमिव प्रियाम्।प्रगृह्य विपुलां दोर्भ्यां स्वयं मायामयीमिव।।1.16.15।।
បន្ទាប់មក ខណៈពេលយជមានកំពុងបូជាអាហុតិ ពីភ្លើងយជ្ញដ៏បរិសុទ្ធ បានបង្ហាញខ្លួនមហាសត្វទេវៈមួយ មានពន្លឺអស្ចារ្យមិនអាចប្រៀបបាន ពោរពេញដោយមហាវីរយៈ និងមហាពលៈ។
Verse 13
तो वै यजमानस्य पावकादतुलप्रभम्।प्रादुर्भूतं महद्भूतं महावीर्यं महाबलम्।।1.16.11।। कृष्णं रक्ताम्बरधरं रक्तास्यं दुन्दुभिस्वनम्।स्निग्धहर्यक्षतनुजश्मश्रुप्रवरमूर्धजम्।।1.16.12।।शुभलक्षणसम्पन्नं दिव्याभरणभूषितम्।शैलशृङ्गसमुत्सेथं दृप्तशार्दूलविक्रमम्।।1.16.13।।दिवाकरसमाकारं दीप्तानलशिखोपमम्।तप्तजाम्बूनदमयीं राजतान्तपरिच्छदाम्।।1.16.14।।दिव्यपायससम्पूर्णां पात्रीं पत्नीमिव प्रियाम्।प्रगृह्य विपुलां दोर्भ्यां स्वयं मायामयीमिव।।1.16.15।।
បន្ទាប់មក ខណៈពេលយជមានកំពុងបូជាអាហុតិ ពីភ្លើងយជ្ញដ៏បរិសុទ្ធ បានបង្ហាញខ្លួនមហាសត្វទេវៈមួយ មានពន្លឺអស្ចារ្យមិនអាចប្រៀបបាន ពោរពេញដោយមហាវីរយៈ និងមហាពលៈ។
Verse 14
तो वै यजमानस्य पावकादतुलप्रभम्।प्रादुर्भूतं महद्भूतं महावीर्यं महाबलम्।।1.16.11।। कृष्णं रक्ताम्बरधरं रक्तास्यं दुन्दुभिस्वनम्।स्निग्धहर्यक्षतनुजश्मश्रुप्रवरमूर्धजम्।।1.16.12।।शुभलक्षणसम्पन्नं दिव्याभरणभूषितम्।शैलशृङ्गसमुत्सेथं दृप्तशार्दूलविक्रमम्।।1.16.13।।दिवाकरसमाकारं दीप्तानलशिखोपमम्।तप्तजाम्बूनदमयीं राजतान्तपरिच्छदाम्।।1.16.14।।दिव्यपायससम्पूर्णां पात्रीं पत्नीमिव प्रियाम्।प्रगृह्य विपुलां दोर्भ्यां स्वयं मायामयीमिव।।1.16.15।।
បន្ទាប់មក ខណៈពេលយជមានកំពុងបូជាអាហុតិ ពីភ្លើងយជ្ញដ៏បរិសុទ្ធ បានបង្ហាញខ្លួនមហាសត្វទេវៈមួយ មានពន្លឺអស្ចារ្យមិនអាចប្រៀបបាន ពោរពេញដោយមហាវីរយៈ និងមហាពលៈ។
Verse 15
तो वै यजमानस्य पावकादतुलप्रभम्।प्रादुर्भूतं महद्भूतं महावीर्यं महाबलम्।।1.16.11।। कृष्णं रक्ताम्बरधरं रक्तास्यं दुन्दुभिस्वनम्।स्निग्धहर्यक्षतनुजश्मश्रुप्रवरमूर्धजम्।।1.16.12।।शुभलक्षणसम्पन्नं दिव्याभरणभूषितम्।शैलशृङ्गसमुत्सेथं दृप्तशार्दूलविक्रमम्।।1.16.13।।दिवाकरसमाकारं दीप्तानलशिखोपमम्।तप्तजाम्बूनदमयीं राजतान्तपरिच्छदाम्।।1.16.14।।दिव्यपायससम्पूर्णां पात्रीं पत्नीमिव प्रियाम्।प्रगृह्य विपुलां दोर्भ्यां स्वयं मायामयीमिव।।1.16.15।।
បន្ទាប់មក ខណៈពេលយជមានកំពុងបូជាអាហុតិ ពីភ្លើងយជ្ញដ៏បរិសុទ្ធ បានបង្ហាញខ្លួនមហាសត្វទេវៈមួយ មានពន្លឺអស្ចារ្យមិនអាចប្រៀបបាន ពោរពេញដោយមហាវីរយៈ និងមហាពលៈ។
Verse 16
समवेक्ष्याब्रवीद्वाक्यमिदं दशरथं नृपम्।प्राजापत्यं नरं विद्धि मामिहाभ्यागतं नृप।।।।
ពេលបានឃើញព្រះបាទទសរថ នោះគាត់បានពោលពាក្យនេះថា «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ សូមទ្រង់ជ្រាបថា ខ្ញុំជាបុរសដែលព្រះប្រជាបតិ (Prajāpati) បានផ្ញើមក ហើយបានមកដល់ទីនេះ»
Verse 17
तत: परं तदा राजा प्रत्युवाच कृताञ्जलि:।भगवन् स्वागतं तेऽस्तु किमहं करवाणि ते।।।।
បន្ទាប់មក ព្រះមហាក្សត្រ បានប្រណម្យដៃ ហើយទូលតបថា «ឱ ព្រះភគវាន សូមស្វាគមន៍ដល់ព្រះអង្គ តើខ្ញុំគួរធ្វើអ្វីបម្រើព្រះអង្គ?»
Verse 18
अथो पुनरिदं वाक्यं प्राजापत्यो नरोऽब्रवीत्।राजन्नर्चयता देवानद्य प्राप्तमिदं त्वया।।।।
បន្ទាប់មក បុរសអ្នកនាំសារព្រះប្រជាបតិ បានពោលម្ដងទៀតថា «ឱ ព្រះរាជា ព្រោះទ្រង់បានអរចនា (បូជា) ទេវតាទាំងឡាយ ដូច្នេះថ្ងៃនេះទ្រង់បានទទួលបានអំណោយនេះ»
Verse 19
इदं तु नृपशार्दूल पायसं देवनिर्मितम्।प्रजाकरं गृहाण त्वं धन्यमारोग्यवर्धनम्।।।।
«ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ក្លាហានដូចខ្លា នេះជាបាយស (pāyasa) ដែលទេវតាបង្កើត សូមទ្រង់ទទួលយក វាផ្តល់កូនចៅ នាំមកសិរីមង្គល និងបន្ថែមសុខភាពអារោគ្យ»
Verse 20
भार्याणामनुरूपाणामश्नीतेति प्रयच्छ वै।तासु त्वं प्राप्स्यसे पुत्रान्यदर्थं यजसे नृप।।।।
«សូមប្រទានវាឲ្យព្រះមហេសីទាំងឡាយដែលសមគួរ ឲ្យទទួលទាន; តាមរយៈពួកនាង ទ្រង់នឹងបានព្រះរាជបុត្រ ដែលជាគោលបំណងនៃយជ្ញ (yajña) ដែលទ្រង់កំពុងប្រតិបត្តិ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ»
Verse 21
तथेति नृपति: प्रीतश्शिरसा प्रतिगृह्यताम्।पात्रीं देवान्नसम्पूर्णां देवदत्तां हिरण्मयीम्।।।।
ព្រះមហាក្សត្រមានព្រះហឫទ័យរីករាយ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយទ្រង់ទម្លាក់ព្រះសិរីសម្តែងការគោរព ទទួលយកភាជន៍មាស ដែលពេញដោយអាហារទិព្វ ជាអំណោយពីទេវតា។
Verse 22
अभिवाद्य च तद्भूतमद्भुतं प्रियदर्शनम्।मुदा परमया युक्तश्चकाराभिप्रदक्षिणम्।।।।
បន្ទាប់ពីថ្វាយបង្គំដល់សត្វទិព្វអស្ចារ្យនោះ ដែលមានទម្រង់គួរឱ្យស្រឡាញ់ ទ្រង់ពោរពេញដោយសេចក្តីអំណរខ្ពស់បំផុត ហើយបានធ្វើប្រទក្សិណាដោយសទ្ធា។
Verse 23
ततो दशरथ: प्राप्य पायसं देवनिर्मितम्।बभूव परमप्रीत: प्राप्य वित्तमिवाधन:।।।।
បន្ទាប់មក ព្រះទសរថ បានទទួលបានបាយាសៈដែលទេវតាបង្កើត ទ្រង់មានព្រះហឫទ័យរីករាយយ៉ាងលើសលប់ ដូចមនុស្សក្រីក្រដែលបានទ្រព្យសម្បត្តិភ្លាមៗ។
Verse 24
ततस्तदद्भुतप्रख्यं भूतं परमभास्वरम्।संवर्तयित्वा तत्कर्म तत्रैवान्तरधीयत।।।।
បន្ទាប់មក សត្វទិព្វដ៏ភ្លឺចែងចាំងនោះ ដែលមានរូបរាងអស្ចារ្យ ក្រោយពេលបញ្ចប់កិច្ចការនោះហើយ ក៏អន្តរធានបាត់ទៅពីទីនោះឯង។
Verse 25
हर्षरश्मिभिरुद्योतं तस्यान्त:पुरमाबभौ।शारदस्याभिरामस्य चन्द्रस्येव नभोंऽशुभि:।।।।
ព្រះរាជវាំងខាងក្នុងរបស់ទ្រង់ ក៏ភ្លឺរលោងដោយកាំរស្មីនៃសេចក្តីរីករាយ ដូចមេឃរដូវសារទៈដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលត្រូវបានបំភ្លឺដោយពន្លឺព្រះចន្ទដ៏រមណីយ។
Verse 26
सोऽन्त:पुरं प्रविश्यैव कौसल्यामिदमब्रवीत्।पायसं प्रतिगृह्णीष्व पुत्रीयं त्विदमात्मन:।।।।
ព្រះអង្គចូលទៅក្នុងព្រះរាជវាំងខាងក្នុង ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះនាងកោសល្យា៖ «សូមទទួលយកបាយាសនេះចុះ នេះសម្រាប់ព្រះនាង ហើយវាជាអាហារទិព្វប្រទានព្រះបុត្រ»
Verse 27
कौसल्यायै नरपति: पायसार्धं ददौ तदा।अर्धादर्धं ददौ चापि सुमित्रायै नराधिप:।।।।कैकेय्यै चावशिष्टार्धं ददौ पुत्रार्थकारणात्।प्रददौ चावशिष्टार्धं पायसस्यामृतोपमम्।।।।अनुचिन्त्य सुमित्रायै पुनरेव महीपति:।एवं तासां ददौ राजा भार्याणां पायसं पृथक् ।।।।
បន្ទាប់មក ព្រះរាជាធិបតីបានប្រទានបាយាសពាក់កណ្តាលដល់ព្រះនាងកោសល្យា ហើយពីពាក់កណ្តាលដែលនៅសល់ បានប្រទានពាក់កណ្តាលនោះដល់ព្រះនាងសុមិត្រា។ ដើម្បីសម្រេចព្រះបុត្រ ព្រះអង្គបានប្រទានពាក់កណ្តាលនៃអ្វីដែលនៅសល់ដល់ព្រះនាងកៃកេយី ហើយក្រោយពេលពិចារណាឡើងវិញ ព្រះមហាក្សត្រអម្ចាស់ផែនដីបានប្រទានចំណែកចុងក្រោយដែលនៅសល់—បាយាសដូចអម្រឹត—ដល់ព្រះនាងសុមិត្រា។ ដូច្នេះ ព្រះរាជាបានចែកបាយាសដាច់ដោយឡែកដល់ព្រះមហេសីទាំងឡាយ។
Verse 28
कौसल्यायै नरपति: पायसार्धं ददौ तदा।अर्धादर्धं ददौ चापि सुमित्रायै नराधिप:।।1.16.27।।कैकेय्यै चावशिष्टार्धं ददौ पुत्रार्थकारणात्। प्रददौ चावशिष्टार्धं पायसस्यामृतोपमम्।।1.16.28।। अनुचिन्त्य सुमित्रायै पुनरेव महीपति:।एवं तासां ददौ राजा भार्याणां पायसं पृथक् ।।1.16.29।।
បន្ទាប់មក ព្រះរាជាធិបតីបានប្រទានបាយាសពាក់កណ្តាលដល់ព្រះនាងកោសល្យា ហើយពីពាក់កណ្តាលដែលនៅសល់ បានប្រទានពាក់កណ្តាលនោះដល់ព្រះនាងសុមិត្រា។ ដើម្បីសម្រេចព្រះបុត្រ ព្រះអង្គបានប្រទានពាក់កណ្តាលនៃអ្វីដែលនៅសល់ដល់ព្រះនាងកៃកេយី ហើយក្រោយពេលពិចារណាឡើងវិញ ព្រះមហាក្សត្រអម្ចាស់ផែនដីបានប្រទានចំណែកចុងក្រោយដែលនៅសល់—បាយាសដូចអម្រឹត—ដល់ព្រះនាងសុមិត្រា។ ដូច្នេះ ព្រះរាជាបានចែកបាយាសដាច់ដោយឡែកដល់ព្រះមហេសីទាំងឡាយ។
Verse 29
कौसल्यायै नरपति: पायसार्धं ददौ तदा।अर्धादर्धं ददौ चापि सुमित्रायै नराधिप:।।1.16.27।।कैकेय्यै चावशिष्टार्धं ददौ पुत्रार्थकारणात्। प्रददौ चावशिष्टार्धं पायसस्यामृतोपमम्।।1.16.28।। अनुचिन्त्य सुमित्रायै पुनरेव महीपति:।एवं तासां ददौ राजा भार्याणां पायसं पृथक् ।।1.16.29।।
បន្ទាប់មក ព្រះរាជាធិបតីបានប្រទានបាយាសពាក់កណ្តាលដល់ព្រះនាងកោសល្យា ហើយពីពាក់កណ្តាលដែលនៅសល់ បានប្រទានពាក់កណ្តាលនោះដល់ព្រះនាងសុមិត្រា។ ដើម្បីសម្រេចព្រះបុត្រ ព្រះអង្គបានប្រទានពាក់កណ្តាលនៃអ្វីដែលនៅសល់ដល់ព្រះនាងកៃកេយី ហើយក្រោយពេលពិចារណាឡើងវិញ ព្រះមហាក្សត្រអម្ចាស់ផែនដីបានប្រទានចំណែកចុងក្រោយដែលនៅសល់—បាយាសដូចអម្រឹត—ដល់ព្រះនាងសុមិត្រា។ ដូច្នេះ ព្រះរាជាបានចែកបាយាសដាច់ដោយឡែកដល់ព្រះមហេសីទាំងឡាយ។
Verse 30
तास्त्वेतत्पायसं प्राप्य नरेन्द्रस्योत्तमास्स्त्रय:।सम्मानं मेनिरे सर्वां: प्रहर्षोदितचेतस:।।।।
ព្រះមហេសីដ៏ប្រសើរទាំងបី ក្រោយទទួលបាន «បាយស» ពីព្រះនរេន្ទ្រាแล้ว ពួកនាងទាំងអស់មានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានគោរពលើកតម្កើង ចិត្តរីករាយពេញដោយសេចក្តីអំណរ។
Verse 31
ततस्तु ता: प्राश्य तदुत्तमास्त्रियोमहीपतेरुत्तमपायसं पृथक्।हुताशनादित्यसमानतेजसोऽचिरेण गर्भान्प्रतिपेदिरे तदा।।।।
បន្ទាប់មក ព្រះស្ត្រីដ៏ប្រសើរទាំងនោះ បានទទួលទាន «បាយស» ដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះមហាក្សត្រ តាមចំណែករបស់នាងៗ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ពួកនាងក៏មានព្រះគភ៌ មានពន្លឺរុងរឿងដូចភ្លើង និងព្រះអាទិត្យ។
Verse 32
ततस्तु राजा प्रसमीक्ष्य ता: स्त्रिय:प्ररूढगर्भा: प्रतिलब्धमानस:।बभूव हृष्टस्त्रिदिवे यथा हरि:सुरेन्द्रसिद्धर्षिगणाभिपूजित:।।।।
បន្ទាប់មក ព្រះរាជា ពេលបានទតឃើញព្រះមហេសីទាំងឡាយមានគភ៌បានចាក់ឫសមាំមួនហើយ ក៏បានទទួលសេចក្តីស្ងប់សុខក្នុងព្រះហឫទ័យវិញ និងពេញដោយព្រះអានន្ទ—ដូចព្រះហរិ (ព្រះវិស្ណុ) នៅស្ថានសួគ៌ ដែលត្រូវបានព្រះឥន្ទ្រ និងក្រុមសិទ្ធៈនិងឥសីទាំងឡាយគោរពបូជា។
Verse 33
ព្រះវិស្ណុ ដែលមានចិត្តមាំមួន និងគ្រប់គ្រងខ្លួនបាន លឺពាក្យរបស់ទេវតាទាំងឡាយហើយ ក៏បានយល់ព្រម និងប្រទានការអនុម័តឲ្យព្រះបាទទសរថ ជាព្រះបិតារបស់ព្រះអង្គ។
Frequently Asked Questions
The pivotal action is the selection of a dharmically viable means to end Rāvaṇa’s oppression without violating the boon-structure granted by Brahmā; the resolution is to adopt a human embodiment, aligning divine intervention with lawful cosmic conditions.
The chapter teaches that cosmic justice operates through constraints and proper means (upāya): even omnipotent power is narrated as working through dharma, boon-logic, and ritual order, making ethical process integral to legitimate victory.
The primary cultural landmark is the Vedic yajña setting—especially the sacrificial fire (pāvaka/hutāśana) and the royal antaḥpura—presented as institutional spaces where polity, ritual culture, and divine purpose converge.
Ask anything about Sarga 16 of the Valmiki Ramayana
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.