Sarga 54
भरद्वाजाश्रमप्राप्तिः — Arrival at Bharadvāja’s Hermitage and Counsel toward Citrakūṭa
अयोध्याकाण्ड
សರ್ಗ ៥៤ ពិពណ៌នាពីការផ្លាស់ប្តូរពីដំណើរធ្វើដំណើរទៅកាន់សន្ទនានៅអាស្រមក្នុងតំបន់ប្រយាគៈ កន្លែងសង្គមបរិសុទ្ធនៃទន្លេគង្គា និងយមុនា។ បន្ទាប់ពីស្នាក់រាត្រីដោយសុភមង្គលក្រោមដើមឈើធំមួយ ព្រះរាម ព្រះសីតា និងព្រះលក្ខ្មណ៍ឆ្លងកាត់ព្រៃធំទៅរកសង្គម ដោយសង្កេតឃើញទេសភាពមិនស្គាល់តែគួរឱ្យទាក់ទាញ។ ពេលឃើញផ្សែងពីពិធីយជ្ញៈ ពួកគេដឹងថាមានទីស្នាក់របស់អ្នកតបស្យានៅជិត ហើយដល់ល្ងាចក៏មកដល់អាស្រមរបស់មហារិសី ភរទ្វាជ។ ទាំងបីឈររង់ចាំដោយគោរពនៅចម្ងាយសិន រួចចូលទៅថ្វាយបង្គំមហារិសី ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថាមានវិន័យខ្ជាប់ខ្ជួន ប្រតិបត្តិអគ្និហោត្រ និងមានចក្ខុវិស័យវិញ្ញាណ។ ព្រះរាមណែនាំព្រះអង្គ ព្រះសីតា និងព្រះលក្ខ្មណ៍ ប្រាប់ហេតុនៃការនិរទេស និងបង្ហាញបំណងរស់តាមធម៌ដោយបរិភោគឫស និងផ្លែឈើ។ មហារិសីភរទ្វាជទទួលភ្ញៀវតាមធម៌អតិថិ ដោយប្រគេនអរឃ្យ ទឹក សម្ភារៈចិញ្ចឹម និងទីស្នាក់; សិស្ស រិសី និងសត្វព្រៃក៏រួមគ្នាគោរពស្វាគមន៍។ ក្នុងសន្ទនា មហារិសីណែនាំឱ្យស្នាក់នៅជិតសង្គមដោយសុខស្រួល ប៉ុន្តែព្រះរាមបដិសេធ ព្រោះខ្លាចមានមនុស្សពីសហគមន៍ជិតខាងមកទស្សនាច្រើន ហើយសុំទីកន្លែងស្ងាត់សមស្របសម្រាប់សុខសាន្តរបស់ព្រះសីតា។ ដូច្នេះ មហារិសីបានណែនាំភ្នំចិត្រកូដដ៏ល្បី ដែលឆ្ងាយដប់ក្រូស សរសើរភាពបរិសុទ្ធ ភាពសម្បូរបែបធម្មជាតិ និងទេសភាពដែលលើកស្ទួយគុណធម៌។ ព្រះអង្គអនុញ្ញាតឱ្យចេញដំណើរពេលព្រលឹម និងបញ្ជាក់ថាចិត្រកូដជាទីលំនៅព្រៃសមរម្យបំផុត។
Shlokas
Verse 1
ते तु तस्मिन्महावृक्षे उषित्वा रजनीं शिवाम्।विमलेऽभ्युदिते सूर्ये तस्माद्देशात्प्रतस्थिरे।।।।
ពួកគេបានស្នាក់នៅក្រោមដើមឈើធំមួយនោះ ក្នុងរាត្រីដ៏ជាមង្គល; លុះព្រះអាទិត្យដ៏បរិសុទ្ធរះឡើងហើយ ក៏ចេញដំណើរពីទីនោះ។
Verse 2
यत्र भागीरथीं गङ्गां यमुनाभिप्रवर्तते।जग्मुस्तं देशमुद्दिश्य विगाह्य सुमहद्वनम्।।।।ते भूमिभागान्विविधान् देशांश्चापि मनोरमान्।अदृष्टपूर्वान् पश्यन्तस्तत्र तत्र यशश्विनः।।।।
ព្រះរាម ព្រះសីតា និងព្រះលក្ខ្មណ—អ្នកមានកិត្តិយសល្បីល្បាញ—បានចូលទៅក្នុងព្រៃដ៏ធំមហិមា ហើយក្នុងដំណើរ បានឃើញដីដំណាក់នានា និងតំបន់ដ៏រីករាយ ដែលមិនធ្លាប់ឃើញពីមុន ដោយឆ្ពោះទៅកាន់ទីកន្លែងដែលទន្លេយមុនា ជួបប្រសព្វនឹងទន្លេគង្គា ភាគីរថី។
Verse 3
यत्र भागीरथीं गङ्गां यमुनाभिप्रवर्तते।जग्मुस्तं देशमुद्दिश्य विगाह्य सुमहद्वनम्।।2.54.2।।ते भूमिभागान्विविधान् देशांश्चापि मनोरमान्।अदृष्टपूर्वान् पश्यन्तस्तत्र तत्र यशश्विनः।।2.54.3।।
ព្រះបុរសមានកិត្តិយសទាំងនោះ (ព្រះរាម និងព្រះសហាយ) មើលទៅមើលមកឃើញដីដ្ឋាននានា និងតំបន់ដ៏រីករាយស្រស់ស្អាតជាច្រើន—ជាទីកន្លែងដែលពួកគេមិនធ្លាប់ឃើញពីមុនឡើយ។
Verse 4
यथा क्षेमेण गच्छन् स पश्यंश्च विविधान् द्रुमान्।निवृत्तमात्रे दिवसे रामः सौमित्रिमब्रवीत्।।।।
ដោយធ្វើដំណើរទៅដោយសុវត្ថិភាព ហើយមើលឃើញដើមឈើជាច្រើនប្រភេទ ពេលថ្ងៃជិតលិច រាមៈបាននិយាយទៅកាន់សោមិត្រី (លក្ខ្មណៈ)។
Verse 5
प्रयागमभितः पश्य सौमित्रे धूममुन्नतम्।अग्नेर्भगवतः केतुं मन्ये सन्निहितो मुनिः।।।।
«មើលទៅ សោមិត្រី—ជុំវិញប្រយាគ មានផ្សែងឡើងជាសសរខ្ពស់ ដូចជាទង់របស់ព្រះអគ្គីដ៏គួរគោរព។ ខ្ញុំគិតថា អាស្រមរបស់ឥសីម្នាក់នៅជិតនេះ»។
Verse 6
नूनं प्राप्ताः स्म सम्भेदं गङ्गायमुनयोर्वयम्।तथा हि श्रूयते शब्दो वारिणो वारिघट्टितः।।।।
ប្រាកដណាស់ យើងបានមកដល់សង្គម (ចំណុចប្រសព្វដ៏បរិសុទ្ធ) រវាងទន្លេគង្គា និងយមុនា ហើយសូរស័ព្ទទឹកប៉ះទឹកក៏ឮច្បាស់។
Verse 7
दारूणि परिभिन्नानि वनजैरुपजीविभिः।भरद्वाजाश्रमे चैते दृश्यन्ते विविधा द्रुमाः।।।।
នៅទីនេះ ជិតអាស្រមរបស់ភរទ្វាជ មានកំណាត់ឈើដែលអ្នករស់នៅព្រៃ អាស្រ័យលើផលព្រៃ បានបំបែកទុក ហើយក៏ឃើញដើមឈើជាច្រើនប្រភេទផងដែរ។
Verse 8
धन्विनौ तौ सुखं गत्वा लम्बमाने दिवाकरे।गङ्गायमुनयोस्सन्धौ प्रापतुर्निलयं मुनेः।।।।
ពេលព្រះអាទិត្យកំពុងលិចចុះ អ្នកធ្នូទាំងពីរនោះបានដើរទៅដោយសុខសាន្ត ហើយបានទៅដល់ទីស្នាក់នៅរបស់មុនី នៅសង្គមរវាងគង្គា និងយមុនា។
Verse 9
रामस्त्वाश्रममासाद्य त्रासयन्मृगपक्षिणः।गत्वा मुहूर्तमध्वानं भरद्वाजमुपागमत्।।।।
ព្រះរាមបានទៅដល់ជិតអាស្រម ធ្វើឲ្យក្តាន់ និងបក្សីភ័យតក់ស្លុត; បន្ទាប់ពីដើរតាមផ្លូវបានមួយរយៈខ្លី ព្រះអង្គក៏ទៅដល់ព្រះឥសីភរទ្វាជ។
Verse 10
ततस्त्वाश्रमासाद्य मुनेर्दर्शनकाङ्क्षिणौ।सीतयानुगतौ वीरौ दूरादेवावतस्थतुः।।।।
បន្ទាប់មក ពួកវីរបុរសទាំងពីរ—មាននាងសីតាតាមក្រោយ—បានទៅដល់អាស្រមរបស់មុនី ហើយឈរនៅឆ្ងាយ ដោយប្រាថ្នាចង់បានទស្សនៈ (darśana) របស់ព្រះឥសី។
Verse 11
स प्रविश्य महात्मानमृषिं शिष्यगणैर्वृतम्।संशितव्रतमेकाग्रं तपसा लब्धचक्षुषम्।।।।हुताग्निहोत्रं दृष्ट्वैव महाभागं कृताञ्जलिः।रामः सौमित्रिणा सार्धं सीतया चाभ्यवादयत्।।।।
ព្រះរាមបានចូលទៅក្នុងអាស្រម ហើយឃើញព្រះឥសីមហាត្មា ដែលមានសិស្សព័ទ្ធជុំវិញ—មាំមួនក្នុងវ្រត (vrata) មានចិត្តផ្តោតតែមួយ និងបានទទួលចក្ខុវិស័យខាងក្នុងដោយតបស្យា។ ពេលបានឃើញព្រះមហាបុណ្យដែលថែរក្សាភ្លើងអគ្និហោត្រ (agnihotra) ដ៏សក្ការៈ ព្រះរាមបានប្រណម្យដៃ ថ្វាយបង្គំជាមួយព្រះលក្ខ្មណ និងនាងសីតា។
Verse 12
स प्रविश्य महात्मानमृषिं शिष्यगणैर्वृतम्।संशितव्रतमेकाग्रं तपसा लब्धचक्षुषम्।।2.54.11।।हुताग्निहोत्रं दृष्ट्वैव महाभागं कृताञ्जलिः।रामः सौमित्रिणा सार्धं सीतया चाभ्यवादयत्।।2.54.12।।
ព្រះរាមបានចូលទៅក្នុងអាស្រម ហើយបានឃើញឥសីមហាត្មា ដែលមានសិស្សជាច្រើនព័ទ្ធជុំវិញ—មាំមួនក្នុងវ្រតតបៈ ចិត្តផ្តោតតែមួយ និងមានចក្ខុក្នុងអន្តរជាតិដែលទទួលបានដោយតបៈ។ ពេលបានឃើញមហាភាគអ្នកថែរក្សាភ្លើងបូជាអគ្និហោត្រ ព្រះរាមជាមួយព្រះលក្ខមណ៍ និងនាងសីតា បានប្រណមដៃគោរពថ្វាយបង្គំ។
Verse 13
न्यवेदयत चात्मानं तस्मै लक्ष्मणपूर्वजः।पुत्रौ दशरथस्यावां भगवन् रामलक्ष्मणौ।।।।
បន្ទាប់មក ព្រះរាម ដែលជាបងប្រុសរបស់ព្រះលក្ខមណ៍ បានទូលណែនាំខ្លួនចំពោះឥសីថា៖ «ឱ ព្រះភគវន្ត! ពួកយើងទាំងពីរ ជាព្រះរាជបុត្ររបស់ទសរថ—ព្រះរាម និងព្រះលក្ខមណ៍»។
Verse 14
भार्या ममेयं वैदेही कल्याणी जनकात्मजा।मां चानुयाता विजनं तपोवनमनिन्दिता।।।।
«នាងនេះជាព្រះភរិយារបស់ខ្ញុំ វៃទេហី—នាងសីតា កូនស្រីដ៏ជាមង្គលរបស់ព្រះជនក។ នាងគ្មានទោសទាំងឡាយ ហើយបានតាមខ្ញុំមកដល់ព្រៃតបៈដ៏ស្ងាត់ឯកោនេះ»។
Verse 15
पित्रा प्रव्राज्यमानं मां सौमित्रिरनुज प्रियः।अयमन्वगमद्भ्राता वनमेव दृढव्रतः।।।।
«ពេលព្រះបិតាបញ្ជូនខ្ញុំទៅនិរទេស ប្អូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំនេះ—សោមិត្រី—ដែលមានវ្រតដ៏មាំមួន បានតាមខ្ញុំចូលមកក្នុងព្រៃ»។
Verse 16
पित्रा नियुक्ता भगवन् प्रवेक्ष्यामस्तपोवनम्।धर्ममेव चरिष्याम स्तत्र मूलफलाशनाः।।।।
«ឱ ព្រះភគវន្ត! តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះបិតា ពួកយើងនឹងចូលទៅក្នុងតបោវន ព្រៃអាស្រមនៃតបៈ។ នៅទីនោះ យើងនឹងរស់ដោយឫសឈើ និងផ្លែឈើ ហើយនឹងប្រព្រឹត្តតែធម៌ប៉ុណ្ណោះ»។
Verse 17
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा राजपुत्रस्य धीमतः।उपानयत धर्मात्मा गामर्घ्यमुदकं ततः।।।।
ពេលបានឮពាក្យរបស់ព្រះរាជបុត្រដ៏មានប្រាជ្ញា នោះឥសីអ្នកមានធម៌បាននាំមកនូវគោឈ្មោល ទឹក និងអរឃ្យៈ—គ្រឿងបូជាគោរពសម្រាប់ភ្ញៀវ—មកប្រគេន។
Verse 18
नानाविधानन्नरसान् वन्यमूलफलाश्रयान्।तेभ्यो ददौ तप्ततपा वासं चैवाभ्यकल्पयत्।।।।
ឥសីអ្នកមានតបៈខ្លាំងបានប្រទានអាហារ និងភេសជ្ជៈជាច្រើនប្រភេទ ដែលរៀបចំពីឫស និងផ្លែឈើព្រៃ ហើយក៏បានរៀបចំទីស្នាក់សម្រាកឲ្យពួកគេផងដែរ។
Verse 19
मृगपक्षिभिरासीनो मुनिभिश्च समन्ततः।राममागतमभ्यर्च्य स्वागतेनाहतं मुनिः।।।।
ឥសីអង្គនោះអង្គុយនៅកណ្ដាលមុនីជុំវិញគ្រប់ទិស—មានសត្វព្រៃ និងបក្សីនៅជិតៗ—បានបូជាគោរពព្រះរាមនៅពេលទ្រង់មកដល់ដោយពាក្យស្វាគមន៍ ហើយបន្ទាប់មកទើបនិយាយ។
Verse 20
प्रतिगृह्य च तामर्चामुपविष्टं स राघवम्।भरद्वाजोऽब्रवीद्वाक्यं धर्मयुक्तमिदं तदा।।।।
ក្រោយពេលព្រះរាឃវៈ (ព្រះរាម) ទទួលការស្វាគមន៍នោះ ហើយអង្គុយរួច បរទ្វាជឥសីក៏បាននិយាយពាក្យដែលសមស្របនឹងធម៌ទៅកាន់ព្រះองค์នៅពេលនោះ។
Verse 21
चिरस्य खलु काकुत्स्थ पश्यामि त्वामिहागतम्।श्रुतं तव मया चेदं विवासनमकारणम्।।।।
ឱ កាកុតស្ថៈ! ក្រោយពេលយូរណាស់ ទើបខ្ញុំបានឃើញព្រះអង្គមកដល់ទីនេះ ហើយខ្ញុំក៏បានឮដំណឹងអំពីការបណ្តេញព្រះអង្គចេញទៅព្រៃនេះ ដែលកើតឡើងដោយគ្មានហេតុផលត្រឹមត្រូវ។
Verse 22
अवकाशो विविक्तोऽयं महानद्योस्समागमे।पुण्यश्च रमणीयश्च वसत्विह भवान् सुखम्।।।।
ទីនេះទូលាយ និងស្ងប់ស្ងាត់ ស្ថិតនៅចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេធំពីរ ជាទីបរិសុទ្ធ និងរីករាយ—សូមព្រះអង្គស្នាក់នៅទីនេះដោយសុខសាន្ត។
Verse 23
एवमुक्तस्तु वचनं भरद्वाजेन राघवः।प्रत्युवाच शुभं वाक्यं रामः सर्वहिते रतः।।।।
ពេលត្រូវព្រះឥសីភរទ្វាជមានព្រះវាចាដូច្នោះ រព្ភវៈរាមា ព្រះរាមាអ្នកប្តេជ្ញាចិត្តដល់ប្រយោជន៍សព្វសត្វ បានឆ្លើយតបដោយពាក្យពេចន៍មង្គល។
Verse 24
भगवन्नित आसन्नः पौरजानपदो जनः।सुदर्शमिह मां प्रेक्ष्य मन्येऽहमिममाश्रमम्।।।।आगमिष्यति वैदेहीं मां चापि प्रेक्षको जनः।अनेन कारणेनाहमिह वासं न रोचये।।।।
ឱ ព្រះគ្រូដ៏គួរគោរព! នៅជិតទីនេះមានប្រជាជនទីក្រុង និងជនបទរស់នៅ។ ខ្ញុំគិតថា ព្រោះខ្ញុំមើលឃើញច្បាស់នៅទីនេះ ពួកគេនឹងមកអាស្រមនេះញឹកញាប់ ដើម្បីមើលព្រះនាងវៃទេហី (សីតា) និងខ្ញុំផង។ ដោយហេតុនេះ ខ្ញុំមិនចង់ស្នាក់នៅទីនេះទេ។
Verse 25
भगवन्नित आसन्नः पौरजानपदो जनः।सुदर्शमिह मां प्रेक्ष्य मन्येऽहमिममाश्रमम्।।2.54.24।।आगमिष्यति वैदेहीं मां चापि प्रेक्षको जनः।अनेन कारणेनाहमिह वासं न रोचये।।2.54.25।।
ឱ ព្រះគ្រូដ៏គួរគោរព! ប្រជាជនទីក្រុង និងជនបទនៅជិតៗនេះ ព្រោះឃើញខ្ញុំច្បាស់នៅទីនេះ នឹងមកអាស្រមនេះជាញឹកញាប់ ដើម្បីទស្សនាព្រះនាងវៃទេហី (សីតា) និងខ្ញុំផង។ ដូច្នេះ ខ្ញុំមិនចង់រស់នៅទីនេះទេ។
Verse 26
एकान्ते पश्य भगवन्नाश्रमस्थानमुत्तमम्।रमेत यत्र वैदेही सुखार्हा जनकात्मजा।।।।
ឱ ព្រះគ្រូដ៏គួរគោរព! សូមព្រះអង្គបង្ហាញទីតាំងអាស្រមដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៅកន្លែងស្ងប់ស្ងាត់ជាក់ស្តែង ដើម្បីឲ្យព្រះនាងវៃទេហី កូនស្រីព្រះជនក ដែលសមនឹងទទួលសុខសាន្ត អាចរស់នៅដោយរីករាយ។
Verse 27
एतछ्रुत्वा शुभं वाक्यं भरद्वाजो महामुनिः।राघवस्य ततो वाक्यमर्थग्राहकमब्रवीत्।।।।
ព្រះមហាមុនី ភរទ្វាជ បានស្តាប់ព្រះវាចាមង្គលរបស់ព្រះរាឃវៈ ហើយយល់ច្បាស់នូវបំណងរបស់ព្រះองค์ រួចទើបមានព្រះវាចាតបសមរម្យឆ្លើយតប។
Verse 28
दशक्रोश इतस्तात गिरिर्यत्रनिवत्स्यसि।महर्षिसेवितः पुण्यः सर्वतः सुखदर्शनः।।।।गोलाङ्गूलानुचरितो वानरर्क्षनिषेवितः।चित्रकूट इति ख्यातो गन्धमादनसन्निभः।।।।
កូនអើយ ពីទីនេះទៅចម្ងាយដប់ក្រូស មានភ្នំមួយដែលអ្នកអាចស្នាក់នៅបាន៖ ជាភ្នំបរិសុទ្ធ មានមហាឥសីមកសេវា និងស្រស់ស្អាតសប្បាយភ្នែកពីគ្រប់ទិស។ នៅទីនោះមានស្វាកន្ទុយវែងដើរលេង ហើយមានវានរ និងខ្លាឃ្មុំរស់នៅ។ ភ្នំនោះល្បីឈ្មោះថា “ចិត្រកូដ” ស្រដៀងភ្នំ គន្ធមាទន។
Verse 29
दशक्रोश इतस्तात गिरिर्यत्रनिवत्स्यसि।महर्षिसेवितः पुण्यः सर्वतः सुखदर्शनः।।2.54.28।।गोलाङ्गूलानुचरितो वानरर्क्षनिषेवितः।चित्रकूट इति ख्यातो गन्धमादनसन्निभः।।2.54.29।।
កូនអើយ ពីទីនេះទៅដប់ក្រូស មានភ្នំមួយសមស្របសម្រាប់អ្នកស្នាក់នៅ—បរិសុទ្ធ មានមហាឥសីមកទស្សនា ងាយស្រួលមើលស្រស់ស្អាតពីគ្រប់ទិស ហើយគេស្គាល់ថា “ចិត្រកូដ” ដូចភ្នំ គន្ធមាទន មានស្វា វានរ និងខ្លាឃ្មុំដើរលេងជុំវិញ។
Verse 30
यावता चित्रकूटस्य नरशृङ्गान्यवेक्षते।कल्याणानि समाधत्ते न पापे कुरुते मनः।।।।
ដរាបណាមនុស្សម្នាក់បានមើលឃើញកំពូលភ្នំចិត្រកូដដែលមានរាងដូចមនុស្ស គាត់នឹងមានចិត្តលំអៀងទៅរកកិច្ចការមង្គល និងមិនបង្វែរចិត្តទៅរកអំពើបាបឡើយ។
Verse 31
ऋषयस्तत्र बहवो विहृत्य शरदां शतम्।तपसा दिवमारूढाः कपालशिरसा सह।।।।
នៅទីនោះ មានឥសីជាច្រើនបានស្នាក់នៅ និងដើរចរចារ អស់រយរដូវសរទ; ដោយតបៈដ៏តឹងរឹង ពួកគេឡើងដល់សួគ៌—ស្គមស្គាំងដល់ថ្នាក់ដូចជាមានតែស្បែកក្បាលជាក្បាលឆ្អឹង។
Verse 32
प्रविविक्तमहं मन्ये तं वासं भवतस्सुखम्।इह वा वनवासाय वस राम मया सह।।।।
ខ្ញុំគិតថា ការស្នាក់នៅទីលំនៅដាច់ស្រយាលនោះ នឹងជាសុខសាន្តសម្រាប់អ្នក; ឬមិនដូច្នោះទេ ឱ ព្រះរាម ចូរស្នាក់នៅទីនេះជាមួយខ្ញុំ ក្នុងអំឡុងពេលវនវាសរបស់អ្នក។
Verse 33
स रामं सर्वकामैस्तं भरद्वाजः प्रियातिथिम्।सभार्यं सह च भ्रात्रा प्रतिजग्राह धर्मवित्।।।।
ព្រះឥសីភរទ្វាជ អ្នកដឹងធម៌ បានទទួលស្វាគមន៍ភ្ញៀវជាទីស្រឡាញ់ ព្រះរាម—ជាមួយព្រះមហេសី និងព្រះអនុជ—ដោយគោរពបូជានិងបម្រើភ្ញៀវគ្រប់ប្រការ។
Verse 34
तस्य प्रयागे रामस्य तं महर्षिमुपेयुषः।प्रपन्ना रजनी पुण्याः चित्राः कथयतः कथाः।।।।
នៅប្រយាគ ពេលព្រះរាមចូលទៅជិតមហាឥសីនោះ ហើយស្តាប់រឿងរ៉ាវនានាដែលចម្រុះ និងបរិសុទ្ធលើកចិត្ត រាត្រីដ៏បុណ្យសក្ការៈក៏បានចុះមក។
Verse 35
सीतातृतीयः काकुत्स्थः परिश्रान्तः सुखोचितः।भरद्वाजाश्रमे रम्ये तां रात्रिमवसत्सुखम्।।।।
ព្រះរាម នៃវង្សកាកុតស្ថៈ—មានព្រះសីតាជាអង្គទីបី (ជាមួយព្រះរាម និងព្រះលក្ខ្មណ៍)—ទោះនឿយហត់ និងធ្លាប់រស់នៅដោយសុខស្រួល ក៏បានស្នាក់រាត្រីនោះដោយសុខសាន្ត នៅអាស្រមដ៏រមណីយរបស់ព្រះឥសីភរទ្វាជ។
Verse 36
प्रभातायां रजन्यां तु भरद्वाजमुपागमत्।उवाच नरशार्दूलो मुनिं ज्वलिततेजसम्।।।।
ពេលរាត្រីភ្លឺក្លាយជាព្រឹកព្រលឹម រាមៈ—ដូចខ្លាធំក្នុងចំណោមមនុស្ស—បានចូលទៅជិតឥសីភរទ្វាជាអ្នកមានតេជៈភ្លឺរលោង ហើយបានពោលពាក្យ។
Verse 37
शर्वरीं भगवन्नद्य सत्यशील तवाश्रमे।उषिताः स्मेह वसतिमनुजानातु नो भवान्।।।।
ឱ ព្រះបគវាន! ឱ ឥសីអ្នកមានសច្ចៈ និងសីលធម៌! ពួកយើងបានស្នាក់រាត្រីនៅក្នុងអាស្រមរបស់លោកហើយ សូមលោកមេត្តាអនុញ្ញាតឲ្យពួកយើងចេញដំណើរទៅកាន់ទីលំនៅដែលលោកបានណែនាំ។
Verse 38
रात्र्यां तु तस्यां व्युष्टायां भरद्वाजोऽब्रवीदिदम्।मधुमूलफलोपेतं चित्रकूटं व्रजेति ह।।।।
ពេលរាត្រីនោះផុតទៅ ភរទ្វាជបានមានពាក្យថា៖ «ចូរទៅកាន់ចិត្រកូដ ដែលសម្បូរទៅដោយទឹកឃ្មុំ ឫស និងផ្លែឈើ»។
Verse 39
वासमौपयिकं मन्ये तव राम महाबलनानानगगणोपेतः किन्नरोरगसेवितः।मयूरनादाभिरुतो गजराजनिषेवितः।।।।गम्यतां भवता शैल श्चित्रकूटः स विश्रुतः।पुण्यश्च रमणीयश्च बहुमूलफलायुतः।।।।
ឱ ព្រះរាម អ្នកមានកម្លាំងដ៏មហិមា ខ្ញុំយល់ថាទីស្នាក់នៅសមរម្យសម្រាប់ព្រះអង្គ គឺភ្នំចិត្រកូដដែលល្បីល្បាញ៖ ពោរពេញដោយដើមឈើជាច្រើនប្រភេទ មានកិន្នរ និងនាគមកស្នាក់សម្រាក ឮសូរស្រែកមយូរ (ក្ងោក) កង្វក់ ហើយជាទីមកដល់របស់ដំរីអធិរាជ។ វាសម្បូរដោយឫស និងផ្លែ ទាំងបរិសុទ្ធទាំងរីករាយ—សូមព្រះអង្គទៅទីនោះ។
Verse 40
वासमौपयिकं मन्ये तव राम महाबलनानानगगणोपेतः किन्नरोरगसेवितः।मयूरनादाभिरुतो गजराजनिषेवितः।।2.54.39।।गम्यतां भवता शैल श्चित्रकूटः स विश्रुतः।पुण्यश्च रमणीयश्च बहुमूलफलायुतः।।2.54.40।।
ឱ ព្រះរាម អ្នកមានកម្លាំងដ៏មហិមា ខ្ញុំយល់ថាទីស្នាក់នៅសមរម្យសម្រាប់ព្រះអង្គ គឺភ្នំចិត្រកូដដែលល្បីល្បាញ៖ ពោរពេញដោយដើមឈើជាច្រើនប្រភេទ មានកិន្នរ និងនាគមកស្នាក់សម្រាក ឮសូរស្រែកមយូរ (ក្ងោក) កង្វក់ ហើយជាទីមកដល់របស់ដំរីអធិរាជ។ វាសម្បូរដោយឫស និងផ្លែ ទាំងបរិសុទ្ធទាំងរីករាយ—សូមព្រះអង្គទៅទីនោះ។
Verse 41
तत्र कुञ्जरयूथानि मृगयूथानि चाभितः।विचरन्ति वनान्तेस्मिन् तानि द्रक्ष्यसि राघव।।।।
នៅទីនោះ ទូទាំងតំបន់ព្រៃនោះ មានហ្វូងដំរី និងហ្វូងក្តាន់ដើរលេងសព្វទិស; ឱ រាឃវៈ ព្រះអង្គនឹងបានឃើញវា។
Verse 42
सरित्प्रस्रवणप्रस्थान् दरीकन्दरनिर्झरान्।चरतः सीतया सार्धं नन्दिष्यति मनस्तव।।।।
ពេលអ្នកដើរទៅជាមួយនាងសីតា ដោយបានឃើញទន្លេ ទឹកធ្លាក់ ទីទួលរាប ខ្ទមថ្ម រូងភ្នំ ជ្រោះ និងស្ទឹងលើភ្នំ ចិត្តរបស់អ្នកនឹងពោរពេញដោយសេចក្តីអំណរ។
Verse 43
प्रहृष्टकोयष्टिककोकिलस्वनैर्विनादितं तं वसुधाधरं शिवम्।मृगैश्च मत्तैर्बहुभिश्च कुञ्जरैः सुरम्यमासाद्य समावसाश्रमम्।।।।
ភ្នំមង្គលនោះ—អ្នកទ្រទ្រង់ផែនដី—លាន់ឮដោយសំឡេងនកលាបវីង និងសំឡេងកុកិលាដ៏រីករាយ។ មានហ្វូងក្តាន់ជាច្រើន និងដំរីជាច្រើនដែលកំពុងក្តៅក្រហាយមកដល់ ធ្វើឲ្យទីនោះស្រស់ស្អាតយ៉ាងខ្លាំង។ ពេលទៅដល់ហើយ ចូរស្នាក់នៅទីនោះក្នុងអាស្រម។
Frequently Asked Questions
Rama faces a practical dharma-choice: whether to accept Bharadvaja’s offer to stay at the sacred confluence (comfortable and accessible) or to seek seclusion. He declines the convenient option because visibility would draw townspeople and disrupt the ascetic aims of exile, and he prioritizes Sita’s wellbeing by requesting a solitary, suitable hermitage site.
The chapter frames dharma as context-sensitive discipline: hospitality is honored through proper reception and reverence, yet residence is chosen by weighing social consequences, safety, and the purpose of vanavāsa. Bharadvaja’s praise of Citrakuta also conveys a moral ecology theme—sacred landscapes can orient the mind toward auspicious action and away from harmful impulses.
Key landmarks include Prayaga at the Gaṅgā–Yamunā confluence, Bharadvaja’s hermitage as a ritual center marked by agnihotra smoke, and the mountain Citrakūṭa (ten krośas away), described as abundant in roots, fruits, and honey and frequented by sages and forest beings—functioning as an ideal exile-dwelling landscape.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.