Adhyaya 20

Verse 1

भीष्म उवाच । अत्याश्चर्यवती रम्या कथेयं पापनाशिनी । विस्तरेण च मे ब्रूहि याथातथ्येन पृच्छतः

ភីષ្មៈបាននិយាយថា៖ រឿងនេះអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង ពិរោះរីករាយ និងជាអ្នកបំផ្លាញបាប។ ព្រោះខ្ញុំកំពុងសួរ សូមប្រាប់ខ្ញុំដោយលម្អិត តាមពិតដូចដែលវាបានកើតឡើង។

Verse 2

माहात्म्यं मध्यमस्यापि ऋषिभिः परिकीर्तितम् । फलं चान्नस्य कथितं माहात्म्यं च दमस्य तु

ព្រះឥសីទាំងឡាយក៏បានប្រកាសពីមហិមារបស់ ‘មធ្យមមាគ៌ា’ ផងដែរ។ ពួកគេបានពណ៌នាផលនៃអណ្ណៈ គឺអាហារដែលសមរម្យ និងដូចគ្នានោះបានពោលពីមហិមារបស់ ដមៈ គឺការអត់សង្កត់ខ្លួន។

Verse 3

विष्णुना च पदन्यासः कृतो यत्र महामुने । कनीयसस्तथोत्पत्तिर्यथाभूता वदस्व मे

ឱ មហាមុនី សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីទីកន្លែងដែលព្រះវិṣṇុបានដាក់ព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គ; ហើយសូមពន្យល់ដល់ខ្ញុំផងអំពីកំណើតរបស់អ្នកក្មេងជាង នោះ តាមពិតដូចដែលបានកើតឡើង។

Verse 4

पुलस्त्य उवाच । पुरा रथंतरे कल्पे राजासीत्पुष्पवाहनः । नाम्ना लोकेषु विख्यातस्तेजसा सूर्यसन्निभः

ពុលស្ត្យៈបានមានព្រះវាចា៖ កាលពីបុរាណ ក្នុងកល្បៈ រថន្តរ មានព្រះមហាក្សត្រមួយព្រះនាម បុស្ស្បវាហនៈ ល្បីល្បាញទូទាំងលោកទាំងឡាយ ហើយភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យដោយតេជៈ។

Verse 5

तपसा तस्य तुष्टेन चतुर्वक्त्रेण भारत । कमलं कांचनं दत्तं यथाकामगमं नृप

ឱ ភារតៈ! ព្រះព្រហ្មចតុរមុខ ពេញព្រះហឫទ័យដោយតបៈរបស់គាត់ បានប្រទានផ្កាឈូកមាសមួយ ឱ ព្រះនរេន្ទ្រ ដោយផ្កាឈូកនោះ គាត់អាចទៅបានតាមព្រះបំណង។

Verse 6

सप्तद्वीपानि लोकं च यथेष्टं विचरत्सदा । कल्पादौ तु समं द्वीपं तस्य पुष्करवासिना

គាត់តែងតែធ្វើដំណើរតាមព្រះបំណងឆ្លងកាត់ទ្វីបទាំង៧ និងលោកទាំងឡាយ; ប៉ុន្តែនៅដើមកល្បៈ អ្នកស្ថិតនៅបុស្ស្ករៈ បានធ្វើឲ្យទ្វីបនោះស្មើ និងរាបស្មើ។

Verse 7

वत्सरं त्वेकभक्ताशी सभक्ष्यजलकुंभदः । शिवलोके वसेत्कल्पं प्राप्तिव्रतमिदं स्मृतम्

ប៉ុន្តែបើអ្នកណាម្នាក់ រយៈពេលមួយឆ្នាំ បរិភោគតែម្ដងក្នុងមួយថ្ងៃ ហើយបរិច្ចាគកុម្ពទឹកជាមួយនឹងស្បៀងអាហារ គេថានឹងស្នាក់នៅក្នុងសិវលោកៈមួយកល្បៈ; នេះត្រូវបានចងចាំថា ‘ប្រាប្តិ-វ្រត’។

Verse 8

नक्ताशी त्वष्टमीषु स्याद्वत्सरांते तु धेनुदः । पौरंदरं पुरं याति सुगतिव्रतमुच्यते

គួរបរិភោគតែពេលយប់នៅថ្ងៃអഷ്ടមី ហើយនៅចុងឆ្នាំត្រូវបរិច្ចាគគោមួយ; ដោយធ្វើដូច្នេះ នឹងទៅដល់នគររបស់បោរន្ទរៈ (ឥន្ទ្រ)។ ការអនុវត្តនេះហៅថា ‘សុគតិ-វ្រត’។

Verse 9

तपोनुभावादथ तस्य राज्ञी नारी सहस्रैरभिवंद्यमाना । नाम्ना च लावण्यवती बभूव या पार्वतीवेष्टतमा भवस्य

បន្ទាប់មក ដោយអานุភាពនៃតបៈរបស់នាង ព្រះមហេសីរបស់ព្រះរាជា—ដែលស្ត្រីរាប់ពាន់គោរពបូជា—បានល្បីនាមថា «លាវណ្ណ្យវតី»; នាងជាទីស្រឡាញ់បំផុតរបស់ភវៈ (ព្រះសិវៈ) ដូចព្រះបារវតីផ្ទាល់។

Verse 10

तस्यात्मजानामयुतं बभूव धर्मात्मनामग्र्यधनुर्धराणाम् । तदात्मजांस्तानभिवीक्ष्य राजा मुहुर्मुहुर्विस्मयमाससाद

ព្រះองค์មានព្រះរាជបុត្រចំនួនមួយម៉ឺន—មានចិត្តធម៌ និងជាអ្នកកាន់ធ្នូដ៏ឧត្តម។ ព្រះរាជាទតឃើញព្រះរាជបុត្រទាំងនោះហើយ ក៏ភ្ញាក់ផ្អើលអស្ចារ្យម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 11

सोभ्यागतं पूज्य मुनिप्रवीरं प्रचेतसं वाक्यमिदं बभाषे । कस्माद्विभूतिरचलामरमर्त्यपूजा जाता कथं कमलजा सदृशी सुराज्ञी

ក្រោយទទួលស្វាគមន៍ និងគោរពបូជាមុនីដ៏ឧត្តម ព្រះនាមប្រចេតស ព្រះរាជាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដោយហេតុអ្វីបានកើតមានសិរីល្អមិនរអិលរអួលនេះ—ដែលទេវតា និងមនុស្សគោរពបូជា? ហើយព្រះមហេសីដ៏ទេវីនេះ បានក្លាយដូចកមលជា (ព្រះលក្ខ្មី) ដោយរបៀបណា?»

Verse 12

भार्या मयाल्पतपसा परितोषितेन दत्तं ममांबुजगृहं च मुनींद्र धात्रा । यस्मिन्प्रविष्टमपि कोटिशतं नृपाणां सामात्यकुंजररथौघजनावृतानां

ឱ មុនីឥន្ទ្រ! ព្រះធាតា (ព្រះសೃಷ್ಟិករ) ទោះតបៈរបស់ខ្ញុំតិច ក៏ព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ ហើយប្រទានភរិយា និងគេហដ្ឋានដូចផ្កាឈូកនេះដល់ខ្ញុំ។ ក្នុងនោះ សូម្បីតែស្តេចរយកោដិ—ជាមួយមន្ត្រី ហ្វូងដំរី និងរទេះសង្គ្រាម ព្រមទាំងមហាជនច្រើន—ក៏អាចចូលបាន។

Verse 13

नालक्ष्यते क्वगतमम्बरगामिभिश्च तारागणेंदुरविरश्मिभिरप्यगम्यम् । तस्मात्किमन्यजननीजठरोद्भवेन धर्मादिकं कृतमशेषजनातिगं यत्

មិនអាចដឹងបានថាវាទៅទីណា ព្រោះលើសពីការឈានដល់សូម្បីតែអ្នកដើរតាមមេឃ ហើយសូម្បីកាំរស្មីនៃក្រុមផ្កាយ ព្រះច័ន្ទ និងព្រះអាទិត្យក៏មិនអាចឈានដល់។ ដូច្នេះ អ្នកកើតពីផ្ទៃពោះម្តាយផ្សេង នឹងអាចធ្វើអ្វីបាន—ដូចធម៌ជាដើម—ដែលលើសលប់សត្វលោកទាំងអស់?

Verse 14

सर्वैर्मयाथ तनयैरथ वानयापि सद्भार्यया तदखिलं कथय प्रचेतः । सोप्यभ्यधादथ भवांतरितं निरीक्ष्य पृथ्वीपते शृणु तदद्भुतहेतुवृत्तम्

«ជាមួយខ្ញុំ ជាមួយកូនប្រុសទាំងឡាយរបស់អ្នក និងជាមួយភរិយាសុចរិត—មហេសីដ៏ប្រសើរ—ឱ ព្រចេតស ចូរប្រាប់ទាំងអស់ឲ្យពេញលេញ»។ បន្ទាប់មក គាត់ក៏ដូចជាមើលចូលក្នុងចិត្ត រំលឹកភពកន្លងមក ហើយឆ្លើយថា «ឱ ព្រះមហាក្សត្រនៃផែនដី សូមស្តាប់រឿងរ៉ាវអំពីហេតុអស្ចារ្យនោះ»។

Verse 15

जन्माभवत्तव तु लुब्धकुलेपि घोरं जातस्त्वमप्यनुदिनं किल पापकारी । वपुरप्यभूत्तव पुनः पुरुषांगसंधिदुर्गंधिसत्त्वकुनखाभरणं समंतात्

កំណើតរបស់អ្នកកើតក្នុងវង្សត្រកូលអ្នកប្រមាញ់ដ៏កាចសាហាវ ហើយអ្នកក៏ប្រព្រឹត្តអំពើបាបរៀងរាល់ថ្ងៃ។ ទោះជាយ៉ាងណា រូបកាយរបស់អ្នកត្រូវបានពណ៌នាថាមានសញ្ញាខាងក្រៅគួរឲ្យស្អប់—ដូចជាមានចំណុចភ្ជាប់ជាច្រើន ក្លិនអាក្រក់ និងក្រចកកខ្វក់ដូចជាគ្រឿងអលង្ការ—ជាគំរូបង្រៀនអំពីមលិនក្នុងចិត្ត និងផលកម្មអាក្រក់។

Verse 16

न च ते सुहृन्न सुतबंधुजनो न तादृक्नैवस्वसा न जननी च तदाभिशस्ता । अतिसंमता परमभीष्टतमाभिमुखी जाता मही शतवयोषिदियं सुरूपा

អ្នកគ្មានមិត្តស្មោះ មិនមានកូន ឬញាតិមិត្តដូច្នោះទេ; នៅពេលនោះ ទាំងប្អូនស្រី និងម្តាយក៏គ្មាននរណាមកនិយាយការពារអ្នក។ ប៉ុន្តែ ផែនដីនេះ—ដែលគេគោរពខ្ពស់ និងគេចង់បានបំផុត—បានបែរមុខមករកអ្នក ហើយមកដល់អ្នក ដោយរូបសោភា ដូចជាស្ត្រីវ័យក្មេងមួយរយនាក់។

Verse 17

अभूदनावृष्टिरतीव रौद्रा कदाचनाहारनिमित्तमस्यां । क्षुत्पीडितेन भवता तु यदा न किंचिदासादितं वन्यफलादि भक्ष्यं

ម្តងមួយ មានគ្រោះរាំងស្ងួតដ៏សាហាវណាស់; នៅពេលនោះ អាហារក្លាយជាមូលហេតុនៃទុក្ខធំ។ ពេលអ្នកត្រូវទុក្ខដោយសារអត់ឃ្លាន ហើយរកអ្វីបរិភោគមិនបានសោះ—សូម្បីផ្លែឈើព្រៃជាដើមក៏មិនមាន—

Verse 18

अथाभिदृष्टं महदंबुजाढ्यं सरोवरं पंकपरीतरोधः । पद्मान्यथादाय ततो बहूनि गतः पुरं वैदिश नामधेयं

បន្ទាប់មក គាត់បានឃើញស្រះទឹកធំមួយសម្បូរដោយផ្កាឈូក ដែលច្រាំងត្រូវបានព័ទ្ធដោយល្បាប់ភក់។ គាត់ប្រមូលផ្កាឈូកជាច្រើនពីទីនោះ ហើយទៅកាន់ទីក្រុងឈ្មោះ វៃឌីសា (Vaidisha)។

Verse 19

तन्मूल्यलाभाय पुरं समस्तं भ्रांतं त्वयाशेषमहस्तदासीत् । क्रेता न कश्चित्कमलेषु जातः क्लांतः परं क्षुत्परिपीडितश्च

ដើម្បីទទួលបានតម្លៃរបស់វា អ្នកបានដើរវង្វេងជុំវិញទីក្រុងទាំងមូលពេញមួយថ្ងៃ ប៉ុន្តែមិនមានអ្នកទិញផ្កាឈូកឡើយ។ អ្នកនឿយហត់ខ្លាំង និងរងទុក្ខដោយសេចក្តីឃ្លានយ៉ាងធ្ងន់។

Verse 20

उपविष्टस्त्वमेकस्मिन्सभार्यो भवनांगणे । ततो रात्रौ भवांस्तत्र अश्रौषीन्मंगलध्वनिं

អ្នកអង្គុយនៅក្នុងលានផ្ទះមួយ ជាមួយភរិយារបស់អ្នក។ បន្ទាប់មកនៅពេលយប់ អ្នកបានឮសំឡេងមង្គលនៅទីនោះ។

Verse 21

सभार्यस्तत्र गतवान्यत्रासौ मंगलध्वनिः । तत्र मंडलमध्यस्था विष्णोरर्चाविलोकिता

ជាមួយភរិយា គាត់បានទៅកាន់ទីកន្លែងដែលបានឮសំឡេងមង្គលនោះ។ នៅទីនោះ កណ្ដាលមណ្ឌលបរិសុទ្ធ គាត់បានឃើញរូបបូជានៃព្រះវិษ្ណុដ៏គួរគោរព។

Verse 22

वेश्यानंगवती नाम बिभ्रती द्वादशीव्रतं । समाप्य माघमासस्य द्वादश्यां लवणाचलं

នារីក妓ណីម្នាក់ឈ្មោះ អនង្គវតី បានកាន់វ្រតទ្វាទសី។ នាងបានបញ្ចប់វ្រតនោះនៅថ្ងៃទ្វាទសី នៃខែមាឃ នៅលវណាចល។

Verse 23

न्यवेदयत्तु गुरवे शय्यां चोपस्करान्विताम् । अलंकृत्य हृषीकेशं सौवर्णं सममादरात्

បន្ទាប់មក ដោយការគោរពយ៉ាងសមគួរ គាត់បានថ្វាយដល់គ្រូ (គុរុ) នូវគ្រែដែលមានគ្រឿងប្រើប្រាស់គ្រប់យ៉ាង។ ហើយក្រោយពីតុបតែងព្រះហ្រឹសីកេស (Hṛṣīkeśa) រួច គាត់បានថ្វាយមាសដោយសេចក្តីគោរព។

Verse 24

सा तु दृष्टा ततस्ताभ्यामिदं च परिचिंतितं । किमेभिः कमलैः कार्यं वरं विष्णुरलंकृतः

ពេលនាងត្រូវបានឃើញ ពួកគេទាំងពីរបានពិចារណាថា «ផ្កាឈូកទាំងនេះមានប្រយោជន៍អ្វី? ល្អជាងគេគឺឲ្យព្រះវិṣṇុផ្ទាល់ត្រូវបានតុបតែងដោយវា»។

Verse 25

इति भक्तिस्तदा जाता दंपत्योस्तु नरेश्वर । तत्प्रसंगात्समभ्यर्च्य केशवं लवणाचलं

ឱ ព្រះមហាក្សត្រនៃមនុស្ស! ដូច្នេះ សេចក្តីភក្តីបានកើតឡើងក្នុងចិត្តប្តីប្រពន្ធនោះ; ហើយក្នុងបរិបទនោះផង ពួកគេបានបូជាព្រះកេសវៈដោយគោរពតាមវិធី នៅលវណាចល។

Verse 26

शय्या च पुष्पप्रकरैः पूजिताभूच्च सर्वशः । अथानंगवती तुष्टा तयोर्धान्यशतत्रयम्

ហើយគ្រែក៏ត្រូវបានបូជាពីគ្រប់ទិសដោយគំនរផ្កាជាច្រើន។ បន្ទាប់មក អនង្គវតីពេញចិត្ត បានប្រទានធញ្ញជាតិចំនួនបីរយមាត្រា ដល់ពួកគេទាំងពីរ។

Verse 27

दीयतामादिदेशाथ कलधौतपलत्रयं । न गृहीतं ततस्ताभ्यां महासत्वावलंबनात्

បន្ទាប់មក គាត់បានបញ្ជា​ថា «ចូរឲ្យចានមាសបី»។ ប៉ុន្តែពួកគេទាំងពីរមិនទទួលយកទេ ដោយពឹងផ្អែកលើសេចក្តីមាំមួននៃគុណធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ខ្លួន។

Verse 28

अनंगवत्या च पुनस्तयोरन्नं चतुर्विधं । आनीय व्याहृतं चान्नं भुज्यतामिति भूपते

បន្ទាប់មក អនង្គវតីបាននាំយកអាហារបួនប្រភេទមកសម្រាប់ពួកគេទាំងពីរ; ហើយក្រោយពេលរៀបចំថ្វាយ នាងបាននិយាយថា «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ សូមទទួលទានអាហារនេះ»។

Verse 29

ताभ्यां च तदपि त्यक्तं भोक्ष्यावः श्वो वरानने । प्रसंगादुपवासो नौ तवाद्यास्तु शुभावहः

ដោយសារមនុស្សទាំងពីរនោះ វត្ថុនោះក៏ត្រូវបានដាក់ចោលផងដែរ។ ឱ នាងមានមុខស្រស់ យើងនឹងបរិភោគនៅថ្ងៃស្អែក។ ដោយហេតុការណ៍ថ្ងៃនេះយើងកាន់អុបវាស; សូមឲ្យថ្ងៃរបស់អ្នកនេះជាមង្គល និងនាំមកសុភមង្គល។

Verse 30

जन्मप्रभृति पापिष्ठावावां देवि दृढव्रते । त्वत्प्रसंगाद्भवद्गेहे धर्मलेशोस्तु नाविह

តាំងពីកំណើតមក យើងទាំងពីរជាមនុស្សបាបខ្លាំងណាស់ ឱ ទេវី អ្នកមានព្រហ្មចរិយាវ្រតដ៏មាំមួន។ ទោះយ៉ាងណា ដោយសារការស្និទ្ធស្នាលជាមួយអ្នក នៅក្នុងគេហដ្ឋានរបស់អ្នកនេះ យ៉ាងហោចណាស់ក៏មានស្នាមតិចតួចនៃធម៌សម្រាប់យើង។

Verse 31

इति जागरणं ताभ्यां तत्प्रसंगादनुष्ठितं । प्रभाते च तया दत्ता शय्या सलवणाचला

ដូច្នេះ ដោយសារឱកាសនោះឯង មនុស្សទាំងពីរបានអនុវត្ត “ជាករណ” គឺការយាមភ្ញាក់ពេញមួយរាត្រី តាមពិធី។ ហើយពេលព្រឹកព្រលឹម នាងបានប្រគេនទានគ្រែមួយ ដោយភ្ជាប់ជាមួយ លវណាចល (ភ្នំអំបិល) ផងដែរ។

Verse 32

ग्रामश्च गुरवे भक्त्या विप्रेभ्यो द्वादशैव तु । वस्त्रालंकारसंयुक्ता गावश्च कनकान्विताः

ដោយសេចក្តីភក្តិ បានប្រគេនទានភូមិមួយដល់គ្រូ; ហើយដល់ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ បានប្រគេនគោដប់ពីរក្បាល ដែលតុបតែងដោយសម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការ ហើយភ្ជាប់ជាមួយមាស។

Verse 33

भोजनं च सुहृन्मित्रदीनांधकृपणैः सह । तच्च लुब्धकदांपत्यं पूजयित्वा विसर्जितम्

អាហារក៏បានចែកជូនដល់មិត្តស្និទ្ធ និងមិត្តភក្តិទាំងឡាយ ហើយបានជួយដល់អ្នកក្រីក្រ អ្នកពិការភ្នែក និងអ្នកអត់ឃ្លានខ្វះខាត។ បន្ទាប់មក គូប្តីប្រពន្ធអ្នកប្រមាញ់នោះត្រូវបានគោរពបូជា ហើយបានបញ្ជូនចេញដោយកិត្តិយស។

Verse 34

स भवान्लुब्धको जातः सपत्नीको नृपेश्वरः । पुष्करप्रकरात्तस्मात्केशवस्य तु पूजनात्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រលើសក្សត្រ! នៅក្នុងបរិវេណបរិសុទ្ធនៃពុស្ករ នោះឯង ដោយការបូជាព្រះកេសវៈ អ្នកបានកើតឡើងវិញជាអ្នកប្រមាញ់ ជាមួយព្រះមហេសី។

Verse 35

विनष्टाशेषपापस्य तव पुष्करमंदिरं । तस्य सत्यस्य माहात्म्यादलोभतपसा नृप

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! វិហារពុស្កររបស់អ្នក នឹងបំផ្លាញបាបដែលនៅសល់ទាំងអស់ ដោយអានុភាពនៃសច្ចៈនោះ និងដោយតបៈដែលឥតលោភ។

Verse 36

प्रादात्कामगमं यानं लोकनाथश्चतुर्मुखः । संतुष्टस्तव राजेंद्र पुष्करं त्वं समाश्रय

ព្រះព្រហ្មា ចតុរមុខ ជាព្រះអម្ចាស់លោក បានប្រទានរថដែលទៅតាមចិត្តប្រាថ្នា។ ព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរចូលជ្រកកោននៅពុស្ករ»។

Verse 37

कल्पं सत्वं समासाद्य विभूतिद्वादशीव्रतं । कुरु राजेंद्र निर्वाणमवश्यं समवाप्स्यसि

ឱ ព្រះមហាក្សត្រលើសក្សត្រ! ក្រោយទទួលយកវិន័យសាត្វវិកដ៏បរិសុទ្ធតាមវិធីត្រឹមត្រូវ ចូរប្រតិបត្តិវ្រតៈ «វិភូតិ-ទ្វាទសី»; អ្នកនឹងបានដល់និរវាណ (មោក្ខ) ដោយប្រាកដ។

Verse 38

एतदुक्त्वा तु स मुनिस्तत्रैवांतरधीयत । राजा यथोक्तं च पुनरकरोत्पुष्पवाहनः

ក្រោយពោលដូច្នេះ មុនីនោះក៏អន្តរធានទៅនៅទីនោះឯង។ ហើយព្រះរាជា ពុស្ពវាហនៈ បានប្រតិបត្តិឡើងវិញតាមដែលបានណែនាំទាំងស្រុង។

Verse 39

इदमाचरतो राजन्नखंडव्रतता भवेत् । यथाकथंचित्कालेन द्वादशद्वादशीर्नृप

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! អ្នកណាអនុវត្តតាមនេះ នឹងបានសេចក្តីតាំងចិត្តក្នុងព្រហ្មចារីយវ្រ័តដោយមិនដាច់ខាត; ហើយតាមកាលវេលា មិនថាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឱ ព្រះនរេន្ទ្រ ក៏បំពេញទ្វាទសីទាំងដប់ពីរបានគ្រប់។

Verse 40

कर्तव्या शक्तितो देव विप्रेभ्यो दक्षिणा नृप । ज्येष्ठे गावः प्रदातव्या मध्यमे भूमिरुत्तमा

ឱ ព្រះនរេន្ទ្រ ឱ ព្រះអង្គដ៏គួរគោរព! គប្បីប្រគេនទក្ខិណា​ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍តាមសមត្ថភាព។ ក្នុងទានដ៏ប្រសើរ គប្បីប្រគេនគោ; ក្នុងទានមធ្យម គប្បីប្រគេនដីដ៏ល្អឧត្តម។

Verse 41

कनिष्ठे कांचनं देयमित्येषा दक्षिणा स्मृता । प्रथमं ब्रह्मदैवत्यं द्वितीयं वैष्णवं तथा

សម្រាប់កម្រិតកនិષ્ઠ គប្បីប្រគេនមាស—នេះហើយជាទក្ខិណាដែលស្ម្រឹតិបានចងចាំ។ ភាគទីមួយមានព្រះព្រហ្មាជាអធិបតី និងភាគទីពីរដូចគ្នា ជាវៃષ્ણវៈ មានព្រះវិṣṇុជាអធិបតី។

Verse 42

तृतीयं रुद्रदैवत्यं त्रयो देवास्त्रिषु स्थिताः । इति कलुषविदारणं जनानां पठति च यस्तु शृणोति चापि भक्त्या

ភាគទីបីមានព្រះរុទ្រាជាអធិបតី; ទេវតាទាំងបីស្ថិតនៅក្នុងទាំងបីនោះ។ អ្នកណាអានសូត្រដោយភក្តិ—ឬសូម្បីតែស្តាប់—សេចក្តីបង្រៀនដែលកាត់បំបែកកលុសរបស់មនុស្សទាំងឡាយនេះ នឹងបានសុទ្ធសាធ។

Verse 43

मतिमपि च स याति देवलोके वसति च रोमसमानि वत्सराणि । अथातः संप्रवक्ष्यामि व्रतानामुत्तमं व्रतं

គាត់ទទួលបានបញ្ញាដ៏ត្រឹមត្រូវ ហើយទៅកាន់ទេវលោក ស្នាក់នៅទីនោះអស់ឆ្នាំច្រើនស្មើនឹងចំនួនរោមលើកាយ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពន្យល់អំពីវ្រ័តដ៏សរុវោត្តម គឺវ្រ័តខ្ពស់បំផុតក្នុងចំណោមវ្រ័តទាំងឡាយ។

Verse 44

कथितं तेन रुद्रेण महापातकनाशनम् । नक्तमब्दं चरित्वा तु गवासार्धं कुटुंबिने

ដូច្នេះ ព្រះរុទ្រៈបានប្រកាសវិធានបំផ្លាញបាបធំ។ អ្នកណាប្រតិបត្តិវ្រត ‘នក្តម’ រយៈពេលមួយឆ្នាំ រួចហើយ គួរបរិច្ចាគគោមួយក្បាល ព្រមទាំងអំណោយបន្ថែមកន្លះភាគ ដល់គ្រហស្ថ។

Verse 45

हैमं चक्रं त्रिशूलं च दद्याद्विप्राय वाससी । एवं यः कुरुते पुण्यं शिवलोके स मोदते

គួរបរិច្ចាគចក្រ​មាស ត្រីសូល និងសម្លៀកបំពាក់ ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍។ អ្នកណាធ្វើទានបុណ្យដូចនេះ នឹងរីករាយនៅក្នុងលោកព្រះសិវៈ។

Verse 46

एतदेव व्रतं नाम महापातकनाशनम् । यस्वेकभक्तेन क्षिपेद्धेनुं वृषसमन्विताम्

នេះហើយហៅថា វ្រតបំផ្លាញបាបធំ—ពេលអ្នកណាមានភក្តីតែមួយចិត្ត បរិច្ចាគគោមួយក្បាលដែលមានគោឈ្មោល (វృష) ភ្ជាប់មកជាមួយ។

Verse 47

धेनुं तिलमयीं दद्यात्स पदं याति शांकरम् । एतद्रुद्रव्रतं नाम भयशोकविनाशनम्

គួរបរិច្ចាគគោដែលបង្កើតពីគ្រាប់ល្ង; ដោយហេតុនោះ គេនឹងទៅដល់ធម៌ដ្ឋានរបស់ព្រះសង្ករៈ។ វ្រតនេះហៅថា ‘រុទ្រ-វ្រត’ បំផ្លាញភ័យ និងទុក្ខសោក។

Verse 48

यश्च नीलोत्पलं हैमं शर्करापात्रसंयुतम् । एकांतरितनक्ताशी समांते वृषसंयुतम्

ហើយអ្នកណាអង្គុយបូជាផ្កាឈូកខៀវធ្វើពីមាស ព្រមជាមួយភាជន៍ស្ករ រក្សាវិន័យបរិភោគតែពេលយប់ជាប្រចាំដោយចន្លោះៗ ហើយនៅចុងឆ្នាំបរិច្ចាគគោឈ្មោល (វృష) ផង—នឹងទទួលបានបុណ្យដូចដែលបានពោល។

Verse 49

वैष्णवं स पदं याति नीलव्रतमिदं स्मृतम् । आषाढादिचतुर्मासमभ्यंगं वर्जयेन्नरः

គាត់បានទៅដល់លំនៅដ្ឋានដ៏សក្ការៈរបស់ព្រះវិષ્ણុ; វ្រតនេះគេហៅថា នីលវ្រត។ ចាប់ពីខែ អាសាឍៈ រយៈពេលចាតុរមាស្យា ៤ ខែ បុរសគួរជៀសវាងការងូតលាបប្រេង (អភ្យង្គ)។

Verse 50

भोजनोपस्करं दद्यात्स याति भवनं हरेः । जनप्रीतिकरं नॄणां प्रीतिव्रतमिहोच्यते

អ្នកណាដែលបរិច្ចាគឧបករណ៍ និងសម្ភារៈសម្រាប់អាហារ នោះនឹងទៅដល់លំនៅដ្ឋានរបស់ព្រះហរិ។ ព្រោះវាបង្កើតសេចក្តីរីករាយដល់មនុស្សទាំងឡាយ ដូច្នេះគេហៅថា “ព្រីតិវ្រត”។

Verse 51

वर्जयित्वा मधौ यस्तु दधिक्षीरघृतैक्षवम् । दद्याद्वस्त्राणि सूक्ष्माणि रसपात्रेण संयुतम्

អ្នកណាដែលជៀសវាងស្រាមេរា ហើយបូជាទឹកដោះគោជូរ ទឹកដោះគោ ឃី និងទឹកអំពៅ ព្រមទាំងបរិច្ចាគសម្លៀកបំពាក់ស្តើងល្អ ជាមួយភាជនៈសម្រាប់ផឹក នោះទទួលបានបុណ្យធម៌។

Verse 52

संपूज्य विप्रमिथुनं गौरी मे प्रीयतामिति । एतद्गौरीव्रतं नाम भवानीलोकदायकम्

ក្រោយពេលបូជាគូស្វាមីភរិយាព្រាហ្មណ៍ដោយត្រឹមត្រូវ គួរអធិស្ឋានថា “សូមព្រះគោរីពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំ”។ វានេះហៅថា “គោរីវ្រត” ហើយផ្តល់លោករបស់ភវានី។

Verse 53

पुष्यादौ यस्त्रयोदश्यां कृत्वा नक्तमथो पुनः । अशोकं कांचनं दद्यादिक्षुयुक्तं दशांगुलम्

អ្នកណាដែលចាប់ផ្តើមពីនក្ខត្រ ពុស្យ ហើយនៅថ្ងៃត្រ័យោទសី ប្រតិបត្តិនក្តៈ (បរិភោគតែពេលយប់) បន្ទាប់មកនៅឱកាសកំណត់ បរិច្ចាគអសោកមាស ព្រមទាំងអំពៅប្រវែងដប់ម្រាមដៃ នោះទទួលបានបុណ្យ។

Verse 54

विप्राय वस्त्रसंयुक्तं प्रद्युम्नः प्रीयतामिति । कल्पं विष्णुपुरे स्थित्वा विशोकस्स्यात्पुनर्नृप

«សូមព្រះប្រទ្យុម្ន ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះសំពត់នេះ ដែលបានបូជាដល់ព្រាហ្មណ៍»។ កាលបានស្នាក់នៅក្នុងនគររបស់ព្រះវិṣṇu អស់មួយកល្បៈ ហេ ព្រះរាជា គាត់ក៏ត្រឡប់ទៅជាអ្នកគ្មានទុក្ខសោកវិញ។

Verse 55

एतत्कामव्रतं नाम सदा शोकविनाशनम् । आषाढादि व्रते यस्तु वर्जयेद्यः फलाशनम्

វត្តនេះហៅថា «កាមវ្រត» ដែលបំផ្លាញទុក្ខសោកជានិច្ច។ ក្នុងវដ្តវត្តដែលចាប់ផ្តើមពីខែអាឥṣាឍៈ អ្នកណាដែលវៀរចៀសការបរិភោគផ្លែឈើជាអាហារ…

Verse 56

चातुर्मास्ये निवृत्ते तु घटं सर्पिर्गुडान्वितम् । कार्तिक्यां तत्पुनर्हैमं ब्राह्मणाय निवेदयेत्

ពេលវត្តចាតុರ್ಮាស្យៈបានបញ្ចប់ ត្រូវបូជាដល់ព្រាហ្មណ៍នូវក្រឡាដែលពេញដោយទឹកខ្លាញ់ (ghee) លាយស្ករត្នោត។ បន្ទាប់មក ក្នុងខែកាត្តិកៈ ត្រូវបូជាឡើងវិញដល់ព្រាហ្មណ៍នូវភាជន៍មាស។

Verse 57

स रुद्रलोकमाप्नोति शिवव्रतमिदं स्मृतम् । वर्जयेद्यस्तु पुष्पाणि हेमंते शिशिरावृते

គាត់ឈានដល់លោករុទ្រៈ—នេះត្រូវបានចងចាំថាជា «សិវវ្រត»។ តែអ្នកណា នៅរដូវហេមន្តៈ ពេលត្រជាក់គ្របដណ្តប់ បែរជាវៀរចៀសការបូជាផ្កា (នោះជាការខ្វះខាតក្នុងវត្តនេះ)។

Verse 58

पुष्पत्रयं च फाल्गुन्यां कृत्वा शक्त्या च कांचनम् । दद्याद्द्विकालवेलायां प्रीयेतां शिवकेशवौ

ក្នុងខែផាល្គុនៈ ក្រោយរៀបចំផ្កាបី និងតាមសមត្ថភាពបន្ថែមមាសបន្តិច ត្រូវបូជានៅវេលាពិធីប្រចាំថ្ងៃទាំងពីរ; ដូច្នេះ ព្រះសិវៈ និងព្រះកេសវៈ (វិṣṇu) នឹងពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 59

दत्वा परं पदं याति सौम्यव्रतमिदं स्मृतम् । फाल्गुनादि तृतीयायां लवणं यस्तु वर्जयेत्

អ្នកណាដែលអនុវត្តព្រហ្មវតនេះ នឹងទៅដល់ស្ថានៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត; វាត្រូវបានចងចាំថា «សោម្យវ្រត» ព្រហ្មវតដ៏ទន់ភ្លន់។ នៅថ្ងៃត្រឹតិយា ដែលចាប់ផ្តើមពីខែផាល់គុនៈ អ្នកណាដែលវៀរចៀសអំបិល គេហៅថាបានកាន់វ្រតនេះ។

Verse 60

समांते शयनं दद्याद्गृहं चोपस्करान्वितम् । संपूज्य विप्रमिथुनं भवानी प्रीयतामिति

នៅចុងឆ្នាំ គួរផ្តល់ទានគ្រែ និងផ្ទះដែលមានគ្រឿងប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះគ្រប់គ្រាន់។ បន្ទាប់ពីគោរពបូជាគូប្ព្រហ្មណ៍ដោយត្រឹមត្រូវហើយ គួរនិយាយថា «សូមឲ្យភវានីពេញព្រះហឫទ័យ»។

Verse 61

गौरीलोके वसेत्कल्पं सौभाग्यव्रतमुच्यते । संध्यामौनं नरः कृत्वा समांते घृतकुंभकम्

ការស្នាក់នៅក្នុងលោករបស់ព្រះគោរីរយៈពេលមួយកល្បៈ ត្រូវហៅថា «សោភាគ្យវ្រត» (វ្រតនៃសំណាងល្អ)។ បន្ទាប់ពីរក្សាមោនក្នុងពិធីសន្ធ្យា ហើយនៅចុងឆ្នាំ បុរសគួរផ្តល់ទានកុម្ភៈមួយដែលពេញដោយឃ្រឹត (ghee)។

Verse 62

वस्त्रयुग्मं तिलान्घंटां ब्राह्मणाय निवेदयेत् । लोकं सारस्वतं याति पुनरावृत्तिदुर्लभम्

អ្នកណាដែលប្រគេនសម្លៀកបំពាក់ជាគូ និងកណ្ដឹងដែលពាក់ព័ន្ធនឹងតិល (ល្ង) ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ នឹងទៅដល់លោកសារស្វតៈ—លោកដែលការត្រឡប់មកកំណើតឡើងវិញគឺកម្រណាស់។

Verse 63

एतत्सारस्वतं नाम रूपविद्याप्रदायकम् । लक्ष्मीमभ्यर्च्य पंचम्यामुपवासी भवेन्नरः

ពិធីនេះមាននាមថា «សារស្វតៈ» ដែលប្រទានរូបវិទ្យា—ចំណេះដឹងអំពីរូបរាង សិល្បៈ និងសោភ័ណភាព។ បន្ទាប់ពីអរចនាព្រះលក្ខ្មីហើយ មនុស្សគួរធ្វើឧបវាសនៅថ្ងៃបញ្ចមី (ទី៥)។

Verse 64

समांते हेमकमलं दद्याद्धेनुसमन्वितम् । स वै विष्णुपदं याति लक्ष्मीः स्याज्जन्मजन्मनि

នៅចុងឆ្នាំ គួរបរិច្ចាគផ្កាឈូកមាសមួយ ព្រមទាំងគោមួយក្បាល។ អ្នកនោះពិតប្រាកដនឹងទៅដល់ព្រះបាទវិṣṇu ហើយព្រះលក្ខ្មី (សម្បត្តិមង្គល) នឹងអមតាមជាតិហើយជាតិទៀត។

Verse 65

एतल्लक्ष्मीव्रतं नाम दुःखशोकविनाशनम् । कृत्वोपलेपनं शंभोरग्रतः केशवस्य च

នេះហៅថា «លក្ខ្មីវ្រត» ជាវ្រតបំផ្លាញទុក្ខ និងសោក។ បន្ទាប់ពីធ្វើពិធីលាបលេប (លាបម្សៅ/លាបក្រអូបបរិសុទ្ធ) នៅមុខព្រះសម្ភូ (Śiva) ហើយក៏នៅមុខព្រះកេសវ (Viṣṇu) ផងដែរ…

Verse 66

यावदब्दं पुनर्देया धेनुर्जलघटस्तथा । जन्मायुतं स राजा स्यात्ततः शिवपुरं व्रजेत्

ដរាបណាឆ្នាំមួយនៅមាន គួរបរិច្ចាគគោ និងក្រឡទឹក (ជលឃដ) ម្តងហើយម្តងទៀត។ ដោយកុសលនោះ គេនឹងបានជាស្តេចរយៈដប់ពាន់ជាតិ; បន្ទាប់មកទៅកាន់ទីក្រុងព្រះសិវៈ គឺ «សិវបុរៈ»។

Verse 67

एतदायुर्व्रतं नाम सर्वकामप्रदायकम् । अश्वत्थं भास्करं गंगां प्रणम्यैकाग्रमानसः

នេះហៅថា «អាយុវ្រត» ជាវ្រតដែលប្រទានការសម្រេចបំណងទាំងអស់។ ដោយចិត្តផ្តោតតែមួយ គួរប្រោសបង្គំដល់ដើមអស្វត្ថ (ពិពល), ដល់ភាស្ករ (ព្រះអាទិត្យ) និងដល់ទន្លេគង្គា។

Verse 68

एकभक्तं नरः कुर्यादब्दमेकं विमत्सरः । व्रतांते विप्रमिथुनं पूज्यं धेनुत्रयान्वितम्

ដោយគ្មានចិត្តច្រណែន បុរសម្នាក់គួររក្សាវិន័យ «ឯកភក្ត» រយៈពេញមួយឆ្នាំ។ នៅចុងវ្រត គួរគោរពបូជាប្រាហ្មណ៍ជាគូ ដែលសមគួរបូជា ព្រមទាំងគោបីក្បាល។

Verse 69

वृक्षं हिरण्मयं दद्यात्सोश्वमेधफलं लभेत् । एतत्कीर्तिव्रतं नाम भूतिकीर्तिफलप्रदम्

អ្នកណាដែលបរិច្ចាគដើមឈើមាស នឹងទទួលបានផលបុណ្យដូចពិធីយជ្ញា អស្វមេធ។ នេះហៅថា «កីរតិ-វ្រត» ដែលប្រទានផលនៃសម្បត្តិ និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះ។

Verse 70

घृतेन स्नपनं कृत्वा शंभोर्वा केशवस्य वा । अक्षताभिः सपुष्पाभिः कृत्वा गोमयमंडलम्

ក្រោយពេលស្រង់ (រូបបូជា) ដោយឃី—មិនថា របស់សម្ភូ (ព្រះសិវៈ) ឬ កេសវៈ (ព្រះវិស្ណុ)—គួរធ្វើមណ្ឌលពីលាមកគោ ហើយបូជាដោយអក្សត (អង្ករមិនបែក) និងផ្កា។

Verse 71

समांते हेमकमलं तिलधेनुसमन्वितम् । शूलमष्टांगुलं दद्याच्छिवलोके महीयते

នៅចុងឆ្នាំ គួរបរិច្ចាគផ្កាឈូកមាសជាមួយ «តិលធេនុ» (គោធ្វើពីល្ង) ហើយគួរបរិច្ចាគត្រីសូលប្រវែងប្រាំបីអង្គុលា—ដោយនេះ នឹងត្រូវគេគោរពនៅក្នុងសិវលោក។

Verse 72

सामगायनकं चैव सामव्रतमिहोच्यते । नवम्यामेकभक्तं तु कृत्वा कन्याश्च शक्तितः

ការច្រៀងសាម (សាមគាន) នេះហើយដែលនៅទីនេះហៅថា «សាម-វ្រត»។ នៅថ្ងៃនវមី បន្ទាប់ពីប្រតិបត្តិឯកភក្ត (បរិភោគម្តង) គួរផ្តល់ទានដល់កុមារីតាមសមត្ថភាព។

Verse 73

भोजयित्वा समं दद्याद्धेमकंचुकवाससी । हैमं सिंहं च विप्रा यदद्याच्छिवपदं व्रजेत्

ក្រោយពេលបំបៅភោជន៍ដល់ព្រាហ្មណ៍ គួរផ្តល់ទានអាវកញ្ចុកមាស និងសម្លៀកបំពាក់ផង។ ឱ វិប្រៈទាំងឡាយ អ្នកណាបរិច្ចាគសត្វសិង្ហមាស នឹងទៅដល់ព្រះបាទរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 74

जन्मार्बुदं सुरूपः स्याच्छत्रुभिश्चापराजितः । एतद्वीरव्रतं नाम नराणां च सुखप्रदम्

អស់ជាតិរាប់អសង្ខ្យេយ៍ មនុស្សនឹងមានរូបសោភា ហើយមិនត្រូវសត្រូវឈ្នះបានឡើយ។ វ្រតនេះហៅថា «វីរ-វ្រត» ដែលប្រទានសុខដល់មនុស្សទាំងឡាយ។

Verse 75

चैत्रादि चतुरोमासाञ्जलं दद्याद्दयान्वितः । व्रतांते मणिकं दद्यादन्नं वस्त्रसमन्वितम्

ដោយមេត្តាករុណា គួរធ្វើទានទឹកពេញបួនខែ ចាប់ពីខែចៃត្រ។ នៅចុងវ្រត គួរបរិច្ចាគគ្រាប់មណីតូចមួយ ព្រមទាំងអាហារ និងសម្លៀកបំពាក់។

Verse 76

तिलपात्रं हिरण्यं च ब्रह्मलोके महीयते । कल्पांते भूतिजननमानंदव्रतमुच्यते

ភាជន៍ដែលពោរពេញដោយល្ង និងមាស ត្រូវបានគោរពសរសើរនៅព្រហ្មលោក។ នៅចុងកល្ប វាត្រូវបានហៅថា «អានន្ទ-វ្រត» វ្រតដែលបង្កើតសម្បត្តិ និងសុខមង្គល។

Verse 77

पंचामृतेन स्नपनं कृत्वा संवत्सरं विभोः । वत्सरांते पुनर्दद्याद्धेनुं पंचामृतान्वितां

ក្រោយធ្វើពិធីស្រង់ព្រះអម្ចាស់ដោយបញ្ចាម្រឹត ពេញមួយឆ្នាំហើយ នៅចុងឆ្នាំ គួរបរិច្ចាគគោមួយទៀត ព្រមជាមួយបញ្ចាម្រឹត។

Verse 78

विप्राय दद्याच्छंखं च सपदं याति शांकरम् । राजा भवति कल्पांते धृतिव्रतमिदं स्मृतम्

អ្នកណាដែលបរិច្ចាគស័ង្ខ (សំបកខ្យង) ដល់ព្រាហ្មណ៍ នឹងទៅដល់ធម៌ដ្ឋានរបស់ព្រះសង្ករ ភ្លាមៗ; ហើយនៅចុងកល្ប នឹងក្លាយជាព្រះមហាក្សត្រ—វ្រតនេះត្រូវបានចងចាំថា «ធ្រឹតិ-វ្រត»។

Verse 79

वर्जयित्वा पुमान्मांसं व्रतांते गोप्रदो भवेत् । तद्वद्धेममृगं दद्यात्सोश्वमेधफलं लभेत्

បុរសដែលវៀរពីសាច់ ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃវ្រតៈធ្វើទានគោ នោះក្លាយជាអ្នកប្រទានគោ។ ដូចគ្នានេះ បើប្រទានក្តាន់មាស នោះទទួលបានបុណ្យផលស្មើនឹងយជ្ញអស្វមេធ។

Verse 80

अहिंसाव्रतमित्युक्तं कल्पांते भूपतिर्भवेत् । कल्यमुत्थाय वै स्नानं कृत्वा दांपत्यमर्चयेत्

នេះហៅថា វ្រតៈអហിംសា; នៅចុងកល្បៈ មនុស្សនោះក្លាយជាព្រះមហាក្សត្រ។ ពេលព្រលឹមត្រូវក្រោកឡើង ងូតទឹក ហើយបន្ទាប់មកបូជាទេវភាពដាំបត្យៈ គឺសហភាពបរិសុទ្ធរបស់ប្តីប្រពន្ធ។

Verse 81

भोजयित्वा यथाशक्ति माल्यवस्त्रविभूषणैः । सूर्यलोके वसेत्कल्पं सूर्यव्रतमिदं स्मृतम्

ក្រោយពីបំបៅអ្នកដទៃតាមសមត្ថភាព និងប្រគេនកម្រងផ្កា សម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការ នោះគេនឹងស្នាក់នៅក្នុងសូរ្យលោកៈមួយកល្បៈ—វ្រតៈនេះត្រូវបានចងចាំថា សូរ្យវ្រតៈ។

Verse 82

आषाढादि चतुर्मासं प्रातःस्नायी भवेन्नरः । विप्राय भोजनं दत्वा कार्तिक्यां गोप्रदो भवेत्

ចាប់ពីខែអាសាឍៈតទៅ ក្នុងរយៈពេលបួនខែដ៏បរិសុទ្ធ មនុស្សគួរងូតទឹកពេលព្រឹក។ បន្ទាប់ពីប្រគេនអាហារទានដល់ព្រាហ្មណ៍ នៅខែកាត្តិកៈគួរធ្វើគោទាន។

Verse 83

स वैष्णवपदं याति विष्णुव्रतमिदं स्मृतम् । अयनादयनं यावद्वर्जयेत्पुष्पसर्पिषी

គេនឹងទៅដល់វៃષ્ણវបទ គឺទីស្ថានរបស់ព្រះវិษ្ណុ; វ្រតៈនេះត្រូវបានប្រកាសថា វិស្ណុវ្រតៈ។ ចាប់ពីអយនៈមួយដល់អយនៈបន្ទាប់ គួរវៀរពីការប្រគេនផ្កា និងឃ្រឹត (ប៊ឺសុទ្ធ/ghi)។

Verse 84

तदंते पुष्पमन्नानि घृतधेन्वा सहैव तु । दत्वा शिवपदं याति विप्राय घृतपायसम्

បន្ទាប់មក ដោយថ្វាយអាហារដែលប្រកបដោយផ្កា រួមជាមួយគោដែលផ្តល់ឃី (ghee) ហើយប្រគេនបាយផ្អែមទឹកដោះ (pāyasa) លាយឃីដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ នោះគេនឹងឈានដល់ «សិវបដ» គឺទីស្ថិតរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 85

एतच्छीलव्रतं नाम शीलारोग्यफलप्रदम् । यावत्समं भवेद्यस्तु पंचदश्यां पयोव्रतः

នេះហៅថា «សីលវ្រត» ដែលប្រទានផលនៃសុចរិត និងសុខភាពល្អ។ អ្នកណាដែលនៅថ្ងៃទី១៥ នៃចន្ទគតិ ធ្វើ «បយោវ្រត» គឺវ្រតដោយទឹកដោះគោ ហើយបន្តរហូតដល់ពេលវ្រតគ្រប់កំណត់—

Verse 86

समांते श्राद्धकृद्दद्याद्गाश्च पंच पयस्विनीः । वासांसि च पिशंगानि जलकुंभयुतानि च

នៅចុងកាល (ចប់ឆ្នាំ) អ្នកធ្វើពិធីស្រាទ្ធៈ គួរបរិច្ចាគគោឲ្យទឹកដោះចំនួនប្រាំ និងថែមទាំងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌លឿងត្នោត (pishaṅga) ជាមួយនឹងក្រឡទឹកផងដែរ។

Verse 87

स याति वैष्णवं लोकं पितॄणां तारयेच्छतम्

គេនឹងទៅដល់លោកវៃષ્ણវៈ ហើយអាចសង្គ្រោះបិត្របុព្វបុរសរបស់ខ្លួនបានមួយរយនាក់។

Verse 88

कल्पांते राजराजेंद्र पितृव्रतमिदं स्मृतम् । संध्यादीप प्रदो यस्तु घृतैस्तैलं विवर्जयेत्

ឱ ព្រះរាជាធិរាជ! នៅចុងកល្បៈ វ្រតនេះត្រូវបានចងចាំថាជា «បិត្រវ្រត»; អ្នកណាដែលថ្វាយប្រទីបនៅពេលសន្ធ្យា (ល្ងាច) គួរបោះបង់ការប្រើឃី និងប្រេង។

Verse 89

समांते दीपकं दद्याच्चक्रं शूलं च कांचनम् । वस्त्रयुग्मं च विप्राय स तेजस्वी भवेन्नरः

នៅចុងឆ្នាំ គួរបរិច្ចាគចង្កៀង ចក្រ ត្រីសូល និងមាស ព្រមទាំងសម្លៀកបំពាក់មួយគូ ដល់ព្រាហ្មណ៍; បុរសនោះនឹងក្លាយជាអ្នកមានតេជៈភ្លឺរលោង និងមានកិត្តិយស។

Verse 90

रुद्रलोकमवाप्नोति दीप्तिव्रतमिदं स्मृतम् । कार्तिकादि तृतीयायां प्राश्य गोमूत्र यावकम्

គាត់នឹងទៅដល់លោករបស់រុទ្រ; នេះត្រូវបានចងចាំថា «ទីប្តិ-វ្រត»។ នៅថ្ងៃទីតិទីទីបីដែលចាប់ផ្តើមក្នុងខែកាតិកៈ គួរទទួលទានស្រូវបារឡីដែលរៀបចំជាមួយទឹកនោមគោ។

Verse 91

नक्तं चरेदब्दमेकमब्दान्ते गोप्रदो भवेत् । गौरीलोके वसेत्कल्पं ततो राजा भवेदिह

បើអ្នកណាអនុវត្តនក្ត-វ្រត (វ្រតពេលរាត្រី) ពេញមួយឆ្នាំ នោះនៅចុងឆ្នាំនឹងក្លាយជាអ្នកបរិច្ចាគគោ។ គាត់នឹងស្នាក់នៅក្នុងលោករបស់គោរីមួយកល្បៈ ហើយបន្ទាប់មកក្លាយជាស្តេចនៅលើផែនដីនេះ។

Verse 92

एतद्रुद्रव्रतं नाम सदा कल्याणकारकम् । वर्जयेच्चतुरो मासान्यस्तु गन्धानुलेपनम्

នេះហៅថា «រុទ្រ-វ្រត» ដែលជាមូលហេតុនៃសេចក្តីមង្គលជានិច្ច។ អ្នកដែលអនុវត្តវា គួរជៀសវាងរយៈពេលបួនខែពីការលាបទឹកអប់ និងគ្រឿងក្រអូប។

Verse 93

शुक्तिगन्धाक्षतान्दद्याद्विप्राय सितवाससी । वारुणं पदमाप्नोति दृढव्रतमिदं स्मृतम्

ស្ត្រីដែលស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស គួរបរិច្ចាគអក្សត (គ្រាប់អង្ករបរិសុទ្ធ) ដែលមានក្លិនក្រអូប ដល់ព្រាហ្មណ៍; ដោយធ្វើដូច្នេះ នាងនឹងទៅដល់លោករបស់វរុណ។ នេះត្រូវបានចងចាំថាជាវ្រតដ៏មាំមួន។

Verse 94

वैशाखे पुष्पलवणं वर्जयेदथ गोप्रदः । भूत्वा विष्णुपदे कल्पं स्थित्वा राजा भवेदिह

នៅខែវៃសាខា គួរតែវៀរចៀស “អំបិលផ្កា”; បន្ទាប់មក ក្លាយជាអ្នកបរិច្ចាគគោ នឹងស្នាក់នៅក្នុងព្រះធម៌ដ្ឋាននៃព្រះវិស្ណុអស់មួយកល្ប ហើយក្រោយមកក្លាយជាព្រះមហាក្សត្រនៅលើផែនដីនេះ។

Verse 95

एतच्छान्तिव्रतं नाम कीर्तिकामफलप्रदम् । ब्रह्माण्डं काञ्चनं कृत्वा तिलराशि समन्वितम्

នេះហៅថា “សាន្តិ-វ្រត” ដែលប្រទានកិត្តិយស និងសម្រេចបំណង។ គួរធ្វើ “ព្រហ្មាណ្ឌ” ជាមាស ហើយបរិច្ចាគរួមជាមួយគំនរគ្រាប់ល្ង។

Verse 96

घृतेनान्यप्रदो भूत्वा वह्निं संतर्प्य सद्विजम् । संपूज्य विप्रदांपत्यं माल्यवस्त्रविभूषणैः

ដោយក្លាយជាអ្នកបរិច្ចាគគី (ghṛta) និងទានផ្សេងៗ គួរបំពេញបូជាភ្លើងបរិសុទ្ធ និងធ្វើឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍សុចរិតពេញចិត្ត។ បន្ទាប់មក គោរពគូព្រាហ្មណ៍តាមវិធី ហើយបូជាពួកគេដោយកម្រងផ្កា សម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការ។

Verse 97

शक्तितस्त्रिपलादूर्ध्वं विश्वात्मा प्रीयतामिति । पुण्येऽह्नि दद्यादपरे ब्रह्म यात्यपुनर्भवम्

តាមសមត្ថភាព គួរបរិច្ចាគយ៉ាងតិចបីបល (pala) ឡើងទៅ ដោយអធិស្ឋានថា “សូមវិશ્વាត្មា (ព្រលឹងសកល) ពេញព្រះហឫទ័យ।” បើបរិច្ចាគនៅថ្ងៃបុណ្យសុភមង្គល នឹងឈានដល់ព្រហ្ម (Brahman) ហើយមិនត្រឡប់ទៅកំណើតឡើងវិញទេ។

Verse 98

एतद्ब्रह्मव्रतं नाम निर्वाणफलदं नृणाम् । यश्चोभयमुखीं दद्यात्प्रभूतसकलान्विताम्

នេះហៅថា “ព្រហ្ម-វ្រត” ដែលប្រទានផលនៃនិរវាណ (ការរួចផុត) ដល់មនុស្ស។ ហើយអ្នកណាដែលបរិច្ចាគភាជនៈ “ឧភយមុខី” (មានមាត់ពីរ/ច្រកពីរ) ដែលបានរៀបចំសម្បូរបែបដោយគ្រប់តម្រូវការ ក៏ទទួលបានបុណ្យនោះដែរ។

Verse 99

दिनं पयोव्रतं तिष्ठेत्स याति परमं पदम् । एतद्वै सुव्रतं नाम पुनरावृत्तिदुर्लभम्

អ្នកណាដែលគោរពបយោវ្រត (ព្រហ្មចារីដោយទទួលតែទឹកដោះគោ) សូម្បីតែមួយថ្ងៃ នឹងឈានដល់បរមបទ ជាស្ថានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។ នេះហៅថា «សុវ្រត» ព្រហ្មវ្រតដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ដែលធ្វើឲ្យការត្រឡប់ទៅកំណើតឡើងវិញក្លាយជាការលំបាក។

Verse 100

त्र्यहं पयोव्रतः स्थित्वा काञ्चनं कल्पपादपम् । पलादूर्ध्वं यथाशक्ति तण्डुलप्रस्थसंयुतम्

ក្រោយពីគោរពបយោវ្រតរយៈបីថ្ងៃ គួរថ្វាយដើមកល្បបាទប (ដើមឈើបំពេញបំណង) ធ្វើពីមាស ហើយតាមសមត្ថភាព បន្ថែមជាមួយអង្ករតាមមាត្រា (ប្រស្ថ) ចំនួនមួយបល ឬលើសពីនោះ។

Verse 101

दत्त्वा ब्रह्मपदं याति भीमव्रतमिदं स्मृतम् । मासोपवासी यो दद्याद्धेनुं विप्राय शोभनाम्

ដោយបានថ្វាយទាននេះ មនុស្សនឹងឈានដល់ព្រហ្មបទ គឺស្ថានភាពនៃព្រះព្រហ្មា; នេះត្រូវបានប្រកាសថា «ភីមវ្រត»។ អ្នកណាអត់អាហាររយៈមួយខែ ហើយបរិច្ចាគគោដ៏ស្រស់ស្អាតដល់ព្រាហ្មណ៍ នឹងសម្រេចគោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នោះដែរ។

Verse 102

स वैष्णवपदं याति भीमव्रतमिदं स्मृतम् । दद्याद्विंशत्पलादूर्ध्वं महीं कृत्वा तु काञ्चनीम्

គាត់នឹងឈានដល់វៃષ્ણវបទ គឺដំណាក់របស់ព្រះវិษ្ណុ—នេះត្រូវបានគេស្គាល់ថា «ភីមវ្រត»។ បន្ទាប់មក គួរបរិច្ចាគរូបតំណាងផែនដី (មហី) ធ្វើពីមាស មានទម្ងន់មិនតិចជាងម្ភៃបល។

Verse 103

दिनं पयोव्रतस्तिष्ठेद्रुद्रलोके महीयते । धनप्रदमिदं प्रोक्तं सप्तकल्पशतानुगम्

អ្នកណាដែលគោរពបយោវ្រត សូម្បីតែមួយថ្ងៃ នឹងត្រូវបានគោរពលើកតម្កើងនៅក្នុងរុទ្រលោក។ វ្រតនេះត្រូវបាននិយាយថា ផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយបុណ្យផលរបស់វានឹងបន្តរហូតដល់ប្រាំពីររយកល្ប។

Verse 104

माघेमास्यथ चैत्रे वा गुडधेनुप्रदो भवेत् । गुडव्रतं तृतीयायां गौरीलोके महीयते

មិនថានៅខែមាឃ ឬខែចៃត្រ ក៏គួរធ្វើទាន “គោស្ករត្នោត/ស្ករអំពៅ” (គុឌធេនុ—ស្ករបង្កើតជារូបគោ)។ វ្រតឈ្មោះ គុឌវ្រត ដែលប្រតិបត្តិនៅថ្ងៃត្រឹតិយា ត្រូវបានគោរពខ្ពង់ខ្ពស់នៅលោករបស់ព្រះនាងគោរី។

Verse 105

महाव्रतमिदं नाम परमानन्दकारकम् । पक्षोपवासी यो दद्याद्विप्राय कपिलाद्वयम्

វ្រតនេះហៅថា “មហាវ្រត” ដែលបង្កើតអានន្ទដ៏ឧត្តម។ អ្នកណាអធិស្ឋានអុបវាសរយៈពាក់កណ្តាលខែ ហើយធ្វើទានគោពណ៌កាពិលា (ត្នោតមាស) ជាគូ ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ នឹងទទួលបានបុណ្យផលនៃវ្រតនេះ។

Verse 106

स ब्रह्मलोकमाप्नोति देवासुरसुपूजितः । कल्पान्ते सर्वराजा स्यात्प्रभाव्रतमिदं स्मृतम्

គាត់ទៅដល់ព្រហ្មលោក ត្រូវបានទេវតា និងអសុរ ទាំងពីរគោរពបូជា។ នៅចុងកល្បៈ គាត់ក្លាយជាស្តេចសកល—វ្រតនេះត្រូវបានចងចាំថា “ប្រភាវ្រត”។

Verse 109

इंधनं यो ददेद्विप्रे वर्षादींश्चतुरस्त्वृतून् । घृतधेनुप्रदोंते च स परं ब्रह्म गच्छति

អ្នកណាធ្វើទានឈើឥន្ធនៈដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ សម្រាប់រដូវទាំងបួន ចាប់ពីរដូវវស្សា ហើយនៅចុងជីវិតក៏ធ្វើទាន “គោឃ្រឹត” (ឃ្រឹតធេនុ—បង្កើតពីខ្លាញ់ឃ្រឹត) ទៀត នឹងទៅដល់ព្រហ្មដ៏ឧត្តម។

Verse 110

वैश्वानरव्रतं नाम सर्वपापप्रणाशनम् । एकादश्यां तु नक्ताशी यश्चक्रं विनिवेदयेत्

វ្រតឈ្មោះ “វៃស្វានរ វ្រត” ត្រូវបាននិយាយថា បំផ្លាញបាបទាំងអស់។ នៅថ្ងៃឯកាទសី អ្នកណាបរិភោគតែពេលយប់ ហើយអർਪણ “ចក្រ” (ថាសមូល/ចក្រវង់) ជាគ្រឿងបូជា នោះគឺជាអ្នកប្រតិបត្តិវ្រតនេះ។

Verse 111

कृत्वा समांते सौवर्णं विष्णोः पदमवाप्नुयात् । एतत्कृष्णव्रतं नाम कल्पांते राज्यलाभकृत्

ពេលបំពេញវ្រតនេះរួច នៅចុងបញ្ចប់គួរប្រគេនទានមាស; ដោយហេតុនោះ នឹងបានដល់ធម៌ដ្ឋាននៅព្រះបាទរបស់ព្រះវិṣṇu។ វ្រតនេះហៅថា «ក្រឹṣṇa-វ្រត»; នៅចុងកល្ប វាជាមូលហេតុនាំឲ្យបានអំណាច និងសិរីរាជ្យ។

Verse 112

पायसाशी समांते तु दद्याद्विप्राय गोयुगम् । लक्ष्मीलोके वसेत्कल्पमेतद्देवीव्रतं स्मृतं

នៅចុងបញ្ចប់នៃវ្រត—ដោយរស់នៅលើបាយស (បបរស្រូវទឹកដោះគោ)—គួរប្រគេនគូគោដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍។ ដោយធ្វើដូច្នេះ នឹងស្នាក់នៅក្នុងលោករបស់ព្រះលក្ខ្មីពេញមួយកល្ប។ នេះត្រូវបានចងចាំថា «ទេវី-វ្រត»។

Verse 113

सप्तम्यां नक्तभुग्दद्यात्समाप्ते गां पयस्विनीं । सूर्यलोकमवाप्नोति भानुव्रतमिदं स्मृतम्

នៅថ្ងៃសប្តមី គួរញ៉ាំតែពេលយប់ (នក្តភុក); ហើយពេលបញ្ចប់វ្រត គួរបរិច្ចាគគោដែលឲ្យទឹកដោះច្រើន។ ដោយហេតុនោះ នឹងបានដល់លោកព្រះសូរ្យ។ វ្រតនេះគេហៅថា «ភានុ-វ្រត»។

Verse 114

चतुर्थ्यां नक्तभुग्दद्याद्धेमंते गोयुगं तथा । एतद्वैनायकं नाम शिवलोकफलप्रदम्

នៅថ្ងៃចតុរថី គួរញ៉ាំតែពេលយប់; ហើយនៅរដូវហេមន្ត (រដូវត្រជាក់) គួរប្រគេនទានគូគោ។ ពិធីនេះហៅថា «វៃណាយក» ហើយវាប្រទានផលគឺការបានដល់លោកព្រះសិវៈ។

Verse 115

महाफलानि यस्त्यक्त्वा चातुर्मास्ये द्विजातये । हैमानि कार्तिकेदद्याद्धोमान्ते गोयुगं तथा

អ្នកណាដែលបោះបង់ផ្លែឈើធំៗសម្រាប់ខ្លួន ក្នុងកាលចាតុរមាស្យ គួរប្រគេនទានមាសដល់ទ្វិជ (ព្រាហ្មណ៍) នៅខែកាតិក; ហើយនៅចុងបញ្ចប់ហោម ក៏គួរបរិច្ចាគគូគោដូចគ្នា។

Verse 116

एतत्सौरव्रतं नाम सूर्यलोकफलप्रदम् । द्वादशाद्वादशीर्यस्तु समाप्योपोषणे नृप

នេះហៅថា «សោរ​វ្រ័ត» (Saura-vrata) ដែលប្រទានផលនៃការទៅដល់លោកព្រះអាទិត្យ (Sūrya-loka)។ ឱ ព្រះរាជា អ្នកណាដែលបំពេញវាពីទ្វាទសីមួយទៅទ្វាទសីបន្ទាប់ ហើយបញ្ចប់ដោយការអត់អាហារ…

Verse 117

गोवस्त्रकांचनैर्विप्रान्पूजयेच्छक्तितो नरः । परं पदमवाप्नोति विष्णुव्रतमिदं स्मृतम्

មនុស្សគួរគោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍តាមសមត្ថភាព ដោយប្រគេនគោ សម្លៀកបំពាក់ និងមាស; គាត់នឹងបានដល់ស្ថានៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត—នេះត្រូវបានចងចាំថាជាវ្រ័តសម្រាប់ព្រះវិษ្ណុ (Viṣṇu-vrata)។

Verse 118

चतुर्दश्यां तु नक्ताशी समान्ते गोयुगप्रदः । शैवं पदमवाप्नोति त्रैयंबकमिदं स्मृतम्

នៅថ្ងៃចតុរទសី (Caturdaśī) គួរទទួលអាហារតែពេលយប់ប៉ុណ្ណោះ; ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃការប្រតិបត្តិ គួរបរិច្ចាគគោមួយគូ។ ដោយធ្វើដូច្នេះ នឹងបានដល់ស្ថានៈព្រះសិវៈ—នេះត្រូវបានចងចាំថាជាវ្រ័តឈ្មោះ «ត្រៃយំបក» (Traiyambaka)។

Verse 119

सप्तरात्रोषितो दद्याद्घृतकुंभं द्विजातये । वरव्रतमिदं प्राहुर्ब्रह्मलोकफलप्रदम्

ក្រោយពេលប្រតិបត្តិវ្រ័តអស់ប្រាំពីរយប់ គួរប្រគេនក្រឡុកឃី (ghee) មួយដល់ទ្វិជាត (ព្រាហ្មណ៍)។ វ្រ័តនេះត្រូវបានប្រកាសថាជាវ្រ័តដ៏ប្រសើរ ដែលប្រទានផលនៃការទៅដល់លោកព្រះព្រហ្ម (Brahmā-loka)។

Verse 120

असौ काशीं समासाद्य धेनुं दत्ते पयस्विनीम् । शक्रलोके वसेत्कल्पमिदं मंत्रव्रतं स्मृतम्

ពេលទៅដល់កាសី (Kāśī) គាត់ប្រគេនគោទឹកដោះដែលសម្បូរទឹកដោះ (paysvinī dhenu)។ គាត់នឹងស្នាក់នៅមួយកល្បៈក្នុងលោកសក្រលោក (Śakra-loka) គឺលោកព្រះឥន្ទ្រ—នេះត្រូវបានចងចាំថាជា «មន្ត្រ-វ្រ័ត» (mantra-vrata)។

Verse 121

मुखवासं परित्यज्य समांते गोप्रदो भवेत् । वारुणं लोकमाप्नोति वारुणव्रतमुच्यते

ដោយបោះបង់ការប្រើក្លិនក្រអូបមាត់ (មុខវាស) ហើយនៅចុងឆ្នាំគួរធ្វើទានគោមួយក្បាល។ គាត់បានទៅដល់លោករបស់ព្រះវរុណៈ—នេះហៅថា វារុណវ្រត (វ្រតឧទ្ទិសដល់ព្រះវរុណៈ)។

Verse 122

चांद्रायणं च यः कुर्याद्धैमं चंद्रं निवेदयेत् । चंद्रव्रतमिदं प्रोक्तं चंद्रलोकफलप्रदम्

អ្នកណាធ្វើអនុស្ឋាន ចន្ទ្រាយណ (Cāndrāyaṇa) ហើយថ្វាយរូបព្រះចន្ទធ្វើពីមាស—នេះត្រូវបានប្រកាសថា ជា ចន្ទ្រវ្រត (Candra-vrata) ដែលប្រទានផលទៅដល់ ចន្ទ្រលោក។

Verse 123

ज्येष्ठे पंचतपा योंते हेमधेनुप्रदो दिवम् । यात्यष्टमीचतुर्दश्यो रुद्रव्रतमिदं स्मृतम्

ក្នុងខែជ្យេស្ឋៈ អ្នកណាដែលនៅចុងបញ្ចប់ធ្វើបញ្ចតបា (តបៈប្រាំប្រការ) ហើយធ្វើទានគោមាស នឹងទៅសួគ៌។ វ្រតនេះត្រូវចងចាំថា រុទ្រវ្រត ដែលគួរធ្វើនៅថ្ងៃអष्टមី និង ចតុर्दશី។

Verse 124

सकृद्विधानकं कुर्यात्तृतीयायां शिवालये । समाप्ते धेनुदो याति भवानीव्रतमुच्यते

នៅថ្ងៃត្រឹតិយា គួរធ្វើពិធីតាមវិធីកំណត់ម្តងតែម្ដង នៅក្នុងវិហារព្រះសិវៈ។ ពេលបញ្ចប់ហើយ គួរធ្វើទានគោ—នេះហៅថា ភវានីវ្រត។

Verse 125

माघे निश्यार्द्रवासाः स्यात्सप्तम्यां गोप्रदो भवेत् । दिविकल्पं वसित्वेह राजा स्यात्पवनव्रतम्

ក្នុងខែមាឃៈ គួរស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់សើមនៅពេលយប់; នៅថ្ងៃសប្តមី គួរធ្វើទានគោ។ ដោយរស់នៅទីនេះដូចព្រះទេវតា គាត់ក្លាយជាស្តេចក្នុងលោកនេះ—នេះហៅថា បវនវ្រត (Pavana-vrata)។

Verse 126

त्रिरात्रोपोषितो दद्यात्फाल्गुन्यां भवनं शुभम् । आदित्यलोकमाप्नोति धामव्रतमिदं स्मृतम्

ក្រោយអធិស្ឋានអត់អាហារ៣រាត្រី ក្នុងខែផាល់គុនា គួរបរិច្ចាគផ្ទះមង្គលមួយ; វ្រតនេះហៅថា «ធាមវ្រត» ហើយនាំឲ្យបានដល់លោកអាទិត្យ (ព្រះអាទិត្យ)។

Verse 127

त्रिसंध्यं पूज्य दांपत्यमुपवासी विभूषणैः । ददन्मोक्षमवाप्नोति मोक्षव्रतमिदं स्मृतम्

អ្នកណាបូជាគូទេវៈនៅសន្ធ្យាទាំងបី នៃថ្ងៃ ដោយអត់អាហារ និងថ្វាយគ្រឿងអលង្ការ នោះបានមោក្សៈ; វ្រតនេះគេរំលឹកថា «មោក្សវ្រត»។

Verse 128

दत्त्वासितद्वितीयायामिंदौ लवणभाजनम् । समाप्ते गोप्रदो याति विप्राय शिवमंदिरम्

ដោយបានបរិច្ចាគភាជន៍អំបិលនៅទិថីទី២ នៃសុក្លបក្ស ពេលព្រះចន្ទស្ថិតក្នុងនក្ខត្រ «ឥន្ទុ»; ពេលបញ្ចប់ពិធី គួរថ្វាយគោ ហើយទៅជួបព្រះព្រាហ្មណ៍ និងទៅវិហារព្រះសិវៈ។

Verse 129

कांस्यं सवस्त्रं राजेन्द्र दक्षिणासहितं तथा । समाप्ते गां च यो दद्यात्स याति शिवमंदिरम्

ឱ ព្រះរាជានៃព្រះរាជា! អ្នកណាបរិច្ចាគភាជន៍សំរឹទ្ធ (កាំស្យ) ជាមួយសម្លៀកបំពាក់ និងទក្ខិណាតាមកំណត់ ហើយពេលបញ្ចប់ថ្វាយគោផង នោះបានដល់ធាម/វិហារព្រះសិវៈ។

Verse 130

कल्पांते राजराजस्स्यात्सोमव्रतमिदं स्मृतम् । प्रतिपत्स्वेकभक्ताशी समाप्ते च फलप्रदः

នៅចុងកល្បៈ នឹងក្លាយជាព្រះរាជានៃព្រះរាជាទាំងឡាយ—វ្រតនេះគេហៅថា «សោមវ្រត»។ ដោយទទួលអាហារតែម្តងនៅថ្ងៃប្រតិបទា ពេលបញ្ចប់វ្រត នឹងប្រទានផល។

Verse 131

वैश्वानरपदं याति शिखिव्रतमिदं स्मृतम् । हैमं पलद्वयादूर्द्ध्वं रथमश्वयुगान्वितम्

វត្តនេះត្រូវបានចងចាំថា «សិខី-វ្រត»; ដោយវត្តនេះ អ្នកបូជាអាចឈានដល់ស្ថានៈវៃស្វានរ។ ជាផលវិបាក គេបានរទេះមាស មានតម្លៃ/ទម្ងន់លើសពីពីរ បលា ហើយភ្ជាប់ដោយសេះ។

Verse 132

दद्यात्कृतोपवासः स दिवि कल्पशतं वसेत् । तदंते राजराजस्स्यादश्वव्रतमिदं स्मृतम्

បន្ទាប់ពីអនុវត្តអុបវាស (អាហារតម) ហើយបើបន្តធ្វើទាន នោះគេនឹងស្នាក់នៅសួគ៌រយៈពេលមួយរយ កល្ប; ហើយនៅចុងក្រោយ នឹងក្លាយជា «ស្តេចលើស្តេច»—នេះត្រូវបានចងចាំថា «អស្វ-វ្រត»។

Verse 133

तद्वद्धेमरथं दद्यात्करिभ्यां संयुतं पुनः । सत्यलोके वसेत्कल्पं सहस्रमपि भूमिपः

ដូចគ្នានេះដែរ បើស្តេចមួយអង្គបរិច្ចាគរទេះមាសដែលភ្ជាប់ដោយដំរីពីរ នោះព្រះអង្គនឹងស្នាក់នៅសត្យលោករយៈពេលមួយពាន់ កល្ប។

Verse 134

भवेदिहागतो भूम्यां करिव्रतमिदं स्मृतम् । दशम्यामेकभक्ताशी समाप्ते दशधेनुदः

ដូច្នេះ សម្រាប់មនុស្សដែលបានមកកើតលើផែនដី វត្តនេះត្រូវបានចងចាំថា «ករិ-វ្រត» (វត្តដំរី)។ នៅថ្ងៃដសមី គួរទទួលអាហារតែម្តង; ហើយពេលបញ្ចប់ គួរធ្វើទានគោដប់ក្បាល។

Verse 135

दीपं च कांचनं दद्याद्ब्रह्माण्डाधिपतिर्भवेत् । एतद्विश्वव्रतं नाम महापातकनाशनम्

អ្នកណាដែលធ្វើទានប្រទីប និងមាស នឹងក្លាយជាអធិបតីនៃពិភពលោក។ វត្តនេះមាននាមថា «វិશ્વវ្រត» ជាវត្តដែលបំផ្លាញសូម្បីតែមហាបាប។

Verse 136

कन्यादानं तु कार्तिक्यां पुष्करे यः करिष्यति । एकविंशद्गुणोपेतो ब्रह्मलोकं गमिष्यति

អ្នកណាធ្វើពិធីកញ្ញាទាន នៅទីពុស្ករ ក្នុងខែកាតិកា បុណ្យនឹងកើនឡើង២១ដង ហើយនឹងទៅដល់ព្រហ្មលោក។

Verse 137

कन्यादानात्परं दानं नैव चास्त्यधिकं क्वचित् । पुष्करे तु विशेषेण कार्तिक्यां तु विशेषतः

មិនមានទានណាអស្ចារ្យលើសកញ្ញាទានទេ; ពិតប្រាកដគ្មានទានណាធំជាងនេះនៅទីណា។ វាពិសេសនៅពុស្ករ ហើយពិសេសបំផុតនៅខែកាតិកា។

Verse 138

विप्राय विधिवद्देयं तेषां लोकोक्षयो भवेत् । तिलपिष्टमयं कृत्वा गजं रत्नसमन्वितम्

គួរផ្តល់ទានដល់ព្រាហ្មណ៍តាមពិធីវិធីត្រឹមត្រូវ; ដោយហេតុនោះ លោកសួគ៌របស់ពួកគេក្លាយជាអមតៈមិនរលាយ។ បង្កើតដំរីពីម្សៅល្ង ហើយតុបតែងដោយរតនៈ រួចធ្វើទាន។

Verse 139

विप्राय ये प्रयच्छंति जलमध्ये स्थिता नराः । तेषां चैवाक्षयो लोको भविता भूतसंप्लवम्

មនុស្សដែលឈរនៅកណ្ដាលទឹក ហើយធ្វើទានដល់ព្រាហ្មណ៍—លោកអមតៈមិនរលាយនឹងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ទោះនៅពេលមហាប្រល័យក៏ដោយ។

Verse 140

यः पठेच्छृणुयाद्वापि व्रतषष्ठिमनुत्तमाम् । मन्वंतरशतं सोपि गंधर्वाधिपतिर्भवेत्

អ្នកណាអាន ឬសូម្បីតែស្តាប់ វ្រតដ៏អស្ចារ្យឈ្មោះ ‘វ្រត-សស្ឋី’ នេះ ក៏នឹងក្លាយជាព្រះអធិបតីនៃគន្ធព្វា រយៈពេលមួយរយមន្វន្តរ។

Verse 141

षष्ठिव्रतं भारत पुण्यमेतत्तवोदितं विश्वजनीनमद्य । श्रोतुं यदीच्छा तवराजराज शृणु द्विजातेः करणीयमेतत्

ឱ ភារតៈ! វ្រតៈសាស្ឋីដ៏បរិសុទ្ធដែលអ្នកបានពោលនេះ ពិតជាមានបុណ្យ និងជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សទាំងអស់។ ឱ ព្រះរាជានៃព្រះរាជាទាំងឡាយ! បើអ្នកប្រាថ្នាចង់ស្តាប់ ចូរស្តាប់—នេះជាកិច្ចដែលទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) ត្រូវអនុវត្ត។

Verse 142

नैर्मल्यं भावशुद्धिश्चविनास्नानं न विद्यते । तस्मान्मनोविशुद्ध्यर्थं स्नानमादौ विधीयते

បើគ្មានការងូតទឹក នោះមិនអាចបានសេចក្តីបរិសុទ្ធ និងការសម្អាតចិត្តបានឡើយ។ ដូច្នេះ ដើម្បីបរិសុទ្ធចិត្ត គេបានបញ្ញត្តិឱ្យងូតទឹកជាមុនសិន។

Verse 143

अनुद्धृतैरुद्धृतैर्वा जलैः स्नानं समाचरेत् । तीर्थं प्रकल्पयेद्विद्वान्मूलमंत्रेण मंत्रवित्

ដោយទឹកដែលមានតាមធម្មជាតិ (មិនបានដក) ឬទឹកដែលបានដកមក ក៏គួរធ្វើការងូតទឹកតាមវិធី។ អ្នកប្រាជ្ញដែលចេះមន្ត្រ គួរបង្កើត និងស្ថាបនាទីរថៈបរិសុទ្ធដោយមូលមន្ត្រ។

Verse 144

नमो नारायणायेति मूलमंत्र उदाहृतः । सदर्भपाणिर्विधिना आचांतः प्रयतः शुचिः

«នមោ នារាយណាយ»—នេះហើយជាមូលមន្ត្រដែលបានប្រកាស។ បន្ទាប់មក កាន់ស្មៅកុសៈ (ដರ್ಭ) នៅក្នុងដៃ ហើយធ្វើអាចមនៈតាមវិធី រួចស្ថិតក្នុងវិន័យ មានការប្រុងប្រយ័ត្ន និងបរិសុទ្ធ។

Verse 145

चतुर्हस्तसमायुक्तं चतुरश्रं समंततः । प्रकल्प्यावाहयेद्गंगामेभिर्मंत्रैर्विचक्षणः

ក្រោយពេលរៀបចំកន្លែង/បល្ល័ង្កជាចតុរាស្រ មានទំហំបួនហត្ថ និងត្រៀមជុំវិញទាំងអស់ហើយ អ្នកមានវិចារណញ្ញាណគួរអញ្ជើញព្រះនាងគង្គា មកស្ថិតនៅទីនោះដោយមន្ត្រទាំងនេះ។

Verse 146

विष्णोः पादप्रसूतासि वैष्णवी विष्णुदेवता । त्राहि नस्त्वेनसस्तस्मादाजन्ममरणांतिकात्

ឱ វៃષ્ણវី! អ្នកកើតពីព្រះបាទរបស់ព្រះវិષ્ણុ; ឱ ទេវី ដែលទេវភាពរបស់អ្នកគឺព្រះវិષ્ણុផ្ទាល់—សូមសង្គ្រោះយើងពីបាបនោះ ចាប់ពីកំណើតនេះរហូតដល់ចុងជីវិត (មរណៈ)។

Verse 147

तिस्रः कोट्योर्धकोटी च तीर्थानां वायुरब्रवीत् । दिवि भुव्यंतरिक्षे च तानि ते संति जाह्नवि

ព្រះវាយុបានប្រកាសថា ទីរថៈបរិសុទ្ធមានចំនួនបីកោដិ និងកន្លះកោដិ; ហើយឱ ជាហ្នវី (គង្គា) ទីសក្ការៈទាំងនោះមាននៅស្ថានសួគ៌ លើផែនដី និងក្នុងលោកអន្តរកាល (អាកាស)។

Verse 148

नंदिनीत्येव ते नाम देवेषु नलिनीति च । दक्षा पृथ्वी च सुभगा विश्वकाया शिवासिता

«ក្នុងចំណោមមនុស្ស នាមរបស់អ្នកគឺ នន្ទិនី ពិតប្រាកដ; និងក្នុងចំណោមទេវតា អ្នកត្រូវបានហៅថា នលិនី។ អ្នកក៏មាននាមថា ទក្សា ព្រឹថវី សុភគា វិශ්វកាយា និង សិវាសិតា»។

Verse 149

विद्याधरी सुप्रसन्ना तथा लोकप्रसादिनी । क्षेमा च जाह्नवी चैव शांता शांतिप्रदायिनी

នាងគឺ វិទ្យាធរី មានព្រះហឫទ័យរីករាយជានិច្ច និងជាអ្នកប្រទានព្រះគុណដល់លោកទាំងឡាយ; នាងក៏ជា ក្សេមា និង ជាហ្នវី ហើយជា សាន្តា—អ្នកប្រទានសន្តិភាព។

Verse 150

एतानि पुण्यनामानि स्नानकाले प्रकीर्त्तयेत् । भवेत्सन्निहिता तत्र गंगा त्रिपथगामिनी

នៅពេលងូតទឹក គួរតែសូត្រនាមបុណ្យទាំងនេះ; បន្ទាប់មក គង្គា ត្រីបថគាមិនី—អ្នកហូរឆ្លងកាត់បីលោក—នឹងស្ថិតមានវត្តមាននៅទីនោះ។

Verse 151

सप्तवाराभिजप्तेन करसंपुटयोजितम् । मूर्ध्नि कुर्याज्जलं भूयस्त्रिचतुःपंचसप्तधा

ក្រោយពេលសូត្រមន្ត ៧ ដងដើម្បីបរិសុទ្ធទឹក ហើយកាន់ទឹកនោះក្នុងអុចដៃទាំងពីរដែលបិតជាប់គ្នា ត្រូវចាក់ទឹកនោះលើកំពូលក្បាលម្តងទៀត ៣ ៤ ៥ ឬ ៧ ដង។

Verse 152

स्नानं कुर्यान्मृदातद्वदामंत्र्य तु विधानतः । अश्वक्रांते रथक्रांते विष्णुक्रांते वसुंधरे

គេគួរងូតដោយដីឥដ្ឋនោះ ហើយតាមវិធីពិធីដែលកំណត់ ដោយអញ្ជើញនាមថា៖ «ឱ មាតាធរណី ដែលសេះបានជាន់ ដែលរថបានជាន់ ដែលព្រះវិṣṇu បានជាន់—ឱ វសុន្ធរា អ្នកទ្រទ្រង់លោក»។

Verse 153

मृत्तिके हर मे पापं यन्मया दुष्कृतं कृतम् । उद्धृतासि वराहेण कृष्णेन शतबाहुना

ឱ ដីឥដ្ឋដ៏បរិសុទ្ធ អើយ សូមលុបបាបរបស់ខ្ញុំ—អំពើអាក្រក់ណាដែលខ្ញុំបានធ្វើ។ អ្នកត្រូវបានលើកឡើងដោយព្រះវរាហៈ និងដោយព្រះក្រឹṣṇa អ្នកមានដៃរយ។

Verse 154

नमस्ते सर्वलोकानां प्रभवोरणि सुव्रते । एवं स्नात्वा ततः पश्चादाचम्य तु विधानतः

សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់អ្នក ឱ នារីអ្នកមានវ្រតដ៏ល្អ ប្រភពកំណើតនៃលោកទាំងអស់។ ពេលងូតរួចដូចនេះហើយ បន្ទាប់មកត្រូវធ្វើ អាចមនៈ (ācamana) តាមវិធាន។

Verse 155

उत्थाय वाससी शुभ्रे शुद्धे तु परिधाय वै । ततस्तु तर्पणं कुर्यात्त्रैलोक्याप्यायनाय वै

ក្រោយពេលក្រោកឡើង ត្រូវស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ស្អាត បរិសុទ្ធ និងជាមង្គល។ បន្ទាប់មកត្រូវធ្វើ តර්បណ (tarpaṇa) គឺការបូជាទឹក ដើម្បីចិញ្ចឹម និងសុខសាន្តនៃលោកទាំងបី។

Verse 156

ब्रह्माणं तर्पयेत्पूर्वं विष्णुं रुद्रं प्रजापतीन् । देवायक्षास्तथा नागा गंधर्वाप्सरसां गणाः

ដំបូងគួរធ្វើតර්បណ (បូជាទឹក) ជូនព្រះព្រហ្មា បន្ទាប់មកជូនព្រះវិṣṇu ព្រះរុទ្រ និងព្រះប្រជាបតិទាំងឡាយ; ហើយដូចគ្នានោះជូនទេវតា យក្ស នាគ និងក្រុមគន្ធព្វ-អប្សរាទាំងអស់ផង។

Verse 157

क्रूरास्सर्पाः सुपर्णाश्च तरवो जंभकादयः । विद्याधरा जलधरास्तथैवाकाशगामिनः

មានពស់សាហាវ បក្សីដូចសុបර්ណ (ប្រហែលគ្រុឌ) ដើមឈើ និងសត្វដូចជាជម្ភកជាដើម; រួមទាំងវិទ្យាធរ អ្នកកាន់ពពក (ជលធរ) និងអ្នកធ្វើដំណើរតាមអាកាស (ក៏មាន/កើតឡើង)។

Verse 158

निराधाराश्च ये जीवा पापधर्मरताश्च ये । तेषामाप्यायनायैतद्दीयते सलिलं मया

សម្រាប់សត្វជីវៈដែលគ្មានទីពឹង និងសម្រាប់អ្នកដែលជាប់ចិត្តក្នុងធម៌បាប—ទឹកនេះខ្ញុំសូមប្រគេន ដើម្បីឲ្យពួកគេបានស្រស់ស្រាយ និងបានចិញ្ចឹមគាំទ្រ។

Verse 159

कृतोपवीतो देवेभ्यो निवीती च भवेत्ततः । मनुष्यांस्तर्पयेद्भक्त्या ऋषिपुत्रानृषींस्तथा

ក្រោយពាក់យជ្ញោបវីត (ខ្សែសក្ការៈ) ឲ្យត្រឹមត្រូវសម្រាប់ទេវតា រួចហើយស្លៀកពាក់តាមរបៀបនិវីតី។ បន្ទាប់មកដោយសទ្ធា ធ្វើតර්បណជូនមនុស្ស ហើយដូចគ្នានោះជូនកូនប្រុសរបស់ឥសី និងឥសីទាំងឡាយផង។

Verse 160

सनकश्च सनंदश्च तृतीयश्च सनातनः । कपिलश्चासुरिश्चैव वोढुः पंचशिखस्तथा

សនក សនន្ទ និងអង្គទីបី សនាតន; កបិល និងអាសុរិផង; ហើយវោឌុ និងបញ្ចសិខា ដូចគ្នានោះ។

Verse 161

सर्वे ते तृप्तिमायांतु मद्दत्तेनांबुना सदा । मरीचिमत्र्यंगिरसौ पुलस्त्यं पुलहं क्रतुम्

សូមឲ្យពួកទាំងអស់នោះបានពេញចិត្តជានិច្ចដោយទឹកដែលខ្ញុំបានប្រគេន—មរីចិ អត្រី អង្គិរាស ពុលស្ត្យ ពុលហ និងក្រតុ។

Verse 162

प्रचेतसं वसिष्ठं च भृगुं नारदमेव च । देवब्रह्मऋषीन्सर्वांस्तर्पयेत्साक्षतोदकैः

ដោយទឹកដែលយកដោយផ្ទាល់ក្នុងបាតដៃ គួរធ្វើតර්បណ (tarpaṇa) ប្រគេនដល់ប្រចេតស វសិឋ ភ្រឹគុ និងនារទ ហើយដល់ឥសីទេវ និងឥសីកើតពីព្រះព្រហ្មាទាំងអស់។

Verse 163

अपसव्यं ततः कृत्वा सव्यं जानु च भूतले । अग्निष्वात्तांस्तथा सौम्यान्हविष्मंतस्तथोष्मपान्

បន្ទាប់មក ធ្វើអបសវ្យ (បែរទៅខាងឆ្វេងតាមពិធី) ហើយដាក់ជង្គង់ឆ្វេងលើដី ក៏គួរអញ្ជើញដោយក្តីគោរពដល់អគ្និષ្វាត្តដ៏សុភាព ហវិષ្មន្ត និងឧષ្មបា។

Verse 164

सुकालिनो बर्हिषदस्तथा चैवाज्यपान्पुनः । संतर्पयेत्पितॄन्भक्त्या सतिलोदकचंदनैः

ដោយសទ្ធា គួរធ្វើឲ្យបិត្រ (Pitṛ) ពេញចិត្តម្ដងទៀត—សុកាលិន បរហិષដ និងអាជ្យបាន (អ្នកផឹកឃី)—ដោយទឹកលាយល្ង និងចន្ទន៍។

Verse 165

सदर्भपाणिर्विधिना पितॄंन्स्वांस्तर्पयेतत्तः । पित्रादीन्नामगोत्रेण तथा मातामहानपि

កាន់ស្មៅកុសៈក្នុងដៃ ហើយអនុវត្តតាមវិធីដែលបានកំណត់ បន្ទាប់មកគួរធ្វើតර්បណដល់បុព្វបុរសរបស់ខ្លួន; ដល់ឪពុក និងបុព្វបុរសផ្សេងៗដោយហៅឈ្មោះ និងគោត្រ ហើយដល់តាមាតាមហ (ជីតាខាងម្តាយ) ផងដែរ។

Verse 166

संतर्प्य विधिवद्भक्त्या इमं मंत्रमुदीरयेत् । यो बांधवा बांधवा ये येन्यजन्मनि बांधवाः

ក្រោយពេលបំពេញការសន្តោសតាមវិធីដោយសទ្ធា និងភក្តីហើយ គួរអានមន្តនេះ—សម្រាប់ញាតិមិត្តក្នុងជាតិនេះ និងសម្រាប់អ្នកដែលធ្លាប់ជាញាតិមិត្តក្នុងជាតិផ្សេងទៀត។

Verse 167

ते तृप्तिमखिलायां तु येप्यस्मत्तोयकांक्षिणः । आचम्य विधिना सम्यगालिखेत्पद्ममग्रतः

ហើយអ្នកទាំងឡាយដែលប្រាថ្នាទឹកពីយើង ដើម្បីឲ្យបានសេចក្តីត្រេកអរ—ក្រោយពេលធ្វើអាចមនៈតាមវិន័យឲ្យត្រឹមត្រូវហើយ គួរគូរផ្កាឈូកនៅមុខឲ្យបានត្រឹមត្រូវ។

Verse 168

साक्षताद्भिस्सपुष्पाभिः सतिलारुणचंदनैः । अर्घ्यं दद्यात्प्रयत्नेन सूर्यनामानुकीर्तनैः

ដោយអង្ករអក្សត (គ្រាប់មិនបែក) ផ្កា គ្រាប់ល្ង និងចន្ទន៍ក្រហម—គួរប្រគេនអឃ្យ (ទឹកបូជាកិត្តិយស) ដោយខិតខំ ខណៈពេលសូត្រកិត្តនាមព្រះសូរ្យ។

Verse 169

नमस्ते विश्वरूपाय नमस्ते विष्णुरूपिणे । सर्वदेवनमस्तेस्तु प्रसीद मम भास्कर

សូមនមស្ការ ព្រះអង្គអ្នកមានរូបជាសកល; សូមនមស្ការ ព្រះអង្គអ្នកមានរូបជាព្រះវិṣṇu។ នមស្ការរបស់ទេវតាទាំងអស់សូមថ្វាយដល់ព្រះអង្គ—សូមព្រះអង្គប្រទានព្រះគុណ ឱ ភាស្ករារបស់ខ្ញុំ (ព្រះសូរ្យ)។

Verse 170

दिवाकर नमस्तेस्तु प्रभाकर नमोस्तु ते । एवं सूर्यं नमस्कृत्य त्रिः कृत्वा च प्रदक्षिणम्

«ឱ ទិវាករ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ; ឱ ប្រភាករ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ» ក្រោយពេលនមស្ការព្រះសូរ្យដូច្នេះហើយ គួរធ្វើប្រទក្សិណា បីជុំ។

Verse 171

द्विजं गां कांचनं चैव दृष्ट्वा स्पृष्ट्वा गृहं व्रजेत् । स्वगेहस्थां ततः पुण्यां प्रतिमां चापि पूजयेत्

ក្រោយបានឃើញ និងប៉ះដោយក្តីគោរពចំពោះព្រាហ្មណ៍ គោ និងមាសហើយ គួរត្រឡប់ទៅផ្ទះ; បន្ទាប់មក នៅក្នុងគេហដ្ឋានរបស់ខ្លួន គួរធ្វើបូជាព្រះបដិមាសក្ការៈដ៏មង្គល និងពេញដោយបុណ្យ។

Verse 172

भोजनं च ततः पश्चाद्द्विजपूर्वं च कारयेत् । अनेन विधिना सर्वॠषयः सिद्धिमागताः

បន្ទាប់មក គួររៀបចំអាហារ ហើយបម្រើដល់ទ្វិជ (ព្រាហ្មណ៍)ជាមុនសិន; ដោយវិធីនេះហើយ ឥសីទាំងអស់បានឈានដល់សិទ្ធិ (សមិទ្ធិផ្លូវធម៌)។