Adhyaya 53

Verse 1

सुकलोवाच । एवं धर्मं श्रुतं पूर्वं पुराणेषु तदा मया । पतिहीना कथं भोगं करिष्ये पापनिश्चया

សុកលា បាននិយាយថា៖ «ដូច្នេះ ខ្ញុំបានឮធម៌ក្នុងបុរាណមកមុន។ ប៉ុន្តែពេលគ្មានស្វាមី ខ្ញុំនឹងរីករាយនឹងភោគសម្បត្តិលោកិយដូចម្តេចបាន ខណៈដែលចិត្តខ្ញុំបានសម្រេចទៅរកបាប?»

Verse 2

कांतेन तु विना तेन जीवं काये न धारये । विष्णुरुवाच । एवमुक्त्वा परं धर्मं पतिव्रतमनुत्तमम्

«គ្មានស្វាមីជាទីស្រឡាញ់នោះ ខ្ញុំមិនអាចទ្រទ្រង់ជីវិតនៅក្នុងកាយនេះបានទេ»។ ព្រះវិṣṇu មានព្រះបន្ទូលថា៖ ក្រោយនិយាយដូច្នេះ នាងបានប្រកាសធម៌ដ៏ឧត្តម—ព្រហ្មចារីភាពនៃ “បតិវ្រតា” គឺវត្ដស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី ដែលលើសគេ—

Verse 3

तास्तु सख्यो वरा नार्यो हर्षेण महतान्विताः । श्रुत्वा धर्मं परं पुण्यं नारीणां गतिदायकम्

មិត្តស្រីទាំងនោះ—ស្ត្រីដ៏ប្រសើរ—ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ព្រោះពួកនាងបានឮធម៌ដ៏ឧត្តម និងបរិសុទ្ធ ដែលប្រទានផ្លូវគតិដល់ស្ត្រីទាំងឡាយ។

Verse 4

स्तुवंति तां महाभागां सुकलां धर्मवत्सलाम् । ब्राह्मणाश्च सुराः सर्वे पुण्यस्त्रियो नरोत्तम

ឱ បុរសប្រសើរបំផុត! ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ និងទេវតាទាំងអស់ ព្រមទាំងស្ត្រីមានបុណ្យ សុទ្ធតែសរសើរ សុកលា ដ៏មានភាគធំ នាងដែលស្រឡាញ់ធម៌ និងមានមេត្តាចំពោះសេចក្តីត្រឹមត្រូវ។

Verse 5

तस्या ध्यानं प्रकुर्वंति पतिकामप्रभावतः । अत्यर्थं दृढतामिंद्र सुःविचिंत्य सुरेश्वरः

ដោយអานุភាពនៃក្តីប្រាថ្នាបរិសុទ្ធចំពោះស្វាមី ពួកគេបានធ្វើសមាធិលើនាង; ហើយឱ ព្រះឥន្ទ្រា ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ក្រោយពិចារណាដោយល្អហើយ បានប្រទានសេចក្តីសម្រេចចិត្តដ៏រឹងមាំយ៉ាងខ្លាំងដល់នាង។

Verse 6

सुकलायाः परं भावं सुविचार्यामरेश्वरः । चालये धैर्यमस्याश्च पतिस्नेहं न संशयः

ក្រោយពិចារណាដោយម៉ត់ចត់អំពីសភាពចិត្តដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់សុកលា ព្រះឥន្ទ្រា អម្ចាស់នៃទេវតា បានគិតថា៖ «ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យភាពអត់ធ្មត់របស់នាងរអិលរអួលផង—មិនមានសង្ស័យអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះស្វាមីរបស់នាងឡើយ»។

Verse 7

सस्मार मन्मथं देवं त्वरमाणः सुराधिपः । पुष्पचापं स संगृह्य मीनकेतुः समागतः

ដោយប្រញាប់ប្រញាល់ ព្រះអធិបតីនៃទេវតា បានរំលឹកហៅព្រះមន្មថ (កាមទេវ)។ កាន់ធ្នូផ្កា មីនកេតុ (មន្មថ) ក៏មកដល់ទីនោះ។

Verse 8

प्रियया च तया युक्तो रत्या दृष्टमहाबलः । बद्धांजलिपुटो भूत्वा सहस्राक्षमुवाच सः

ពេលឃើញមហាវីរបុរសនោះដែលមកជាមួយនារីជាទីស្រឡាញ់ រតី គាត់បានបង្រួមដៃជាអញ្ជលីដោយគោរព ហើយនិយាយទៅកាន់សហស្រាក្ស (ព្រះឥន្ទ្រា)។

Verse 9

कस्मादहं त्वया नाथ अधुना संस्मृतो विभो । आदेशो दीयतां मेद्य सर्वभावेन मानद

ឱ ព្រះនាថ ឱ ព្រះអង្គដ៏គ្របដណ្តប់ទាំងអស់ ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គរំលឹកខ្ញុំនៅពេលនេះ? សូមប្រទានព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គដល់ខ្ញុំនៅថ្ងៃនេះ ឱ ព្រះអង្គប្រទានកិត្តិយស ដោយព្រះហឫទ័យទាំងមូល។

Verse 10

इंद्र उवाच । सुकलेयं महाभागा पतिव्रतपरायणा । शृणुष्व कामदेव त्वं कुरु साहाय्यमुत्तमम्

ព្រះឥន្ទ្របានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សុកលេយា ជាស្ត្រីមានមហាភាគ្យា តាំងចិត្តមាំមួនក្នុងវ្រតៈនៃភាពស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី។ ឱ កាមទេវៈ សូមស្តាប់ខ្ញុំ ហើយសូមជួយឧបត្ថម្ភដ៏ប្រសើរបំផុត»។

Verse 11

निष्कर्षय महाभागां सुकलां पुण्यमंगलाम् । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य शक्रस्य तमथाब्रवीत्

«ចូរនាំសុកលា មហាភាគ្យានោះចេញមក—នាងដែលពោរពេញដោយបុណ្យ និងជាមង្គលដ៏វិសុទ្ធ»។ ពេលបានឮព្រះបន្ទូលរបស់សក្រ (ព្រះឥន្ទ្រ) ហើយ គាត់ក៏ឆ្លើយតបដល់ព្រះองค์។

Verse 12

एवमस्तु सहस्राक्ष करिष्यामि न संशयः । साहाय्यं देवदेवेश तव कौतुककारणात्

«សូមឲ្យបានដូច្នោះ ឱ ព្រះអង្គមានពាន់នេត្រ! ខ្ញុំនឹងធ្វើដោយមិនសង្ស័យ។ ឱ ព្រះអធិរាជនៃទេវតាទាំងឡាយ ខ្ញុំនឹងឧបត្ថម្ភ ដោយសារក្តីប្រាថ្នារបស់ព្រះអង្គចង់ឃើញអស្ចារ្យនោះ»។

Verse 13

एवमुक्त्वा महातेजाः कंदर्पो मुनिदुर्जयः । देवाञ्जेतुं समर्थोऽहं समुनीनृषिसत्तमान्

ពេលនិយាយដូច្នោះហើយ កន្ទರ್ಪៈអ្នកមានពន្លឺដ៏ខ្លាំង—មិនអាចឈ្នះបានសូម្បីតែមុនី—បានប្រកាសថា៖ «ឱ ឫសីសត្តម! ខ្ញុំអាចឈ្នះទេវតាទាំងឡាយ ព្រមទាំងមុនីទាំងអស់»។

Verse 14

किं पुनः कामिनीं देव यस्या अंगे न वै बलम् । कामिनीनामहं देव अंगेषु निवसाम्यहम्

«តើចាំបាច់និយាយអំពីស្ត្រីដែលត្រូវកាមរំភើប ឱ ព្រះអម្ចាស់—នាងដែលក្នុងអវយវៈគ្មានកម្លាំងឡើយ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ ខ្ញុំស្ថិតនៅក្នុងអវយវៈនៃស្ត្រីអ្នកមានក្តីស្នេហា»។

Verse 15

भाले कुचेषु नेत्रेषु कचाग्रेषु च सर्वदा । नाभौ कट्यां पृष्ठदेशे जघने योनिमंडले

នៅលើថ្ងាស នៅលើដើមទ្រូង ក្នុងភ្នែក នៅចុងសក់ជានិច្ច នៅត្រង់ផ្ចិត នៅចង្កេះ នៅផ្នែកខាងខ្នង នៅត្រគាក និងនៅក្នុងមណ្ឌលនៃយោនី។

Verse 16

अधरे दंतभागेषु कक्षायां हि न संशयः । अंगेष्वेवं प्रत्यंगेषु सर्वत्र निवसाम्यहम्

នៅបបូរមាត់ក្រោម នៅត្រង់ធ្មេញ និងនៅក្លៀក ពិតជាមិនមានការសង្ស័យឡើយ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំគង់នៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងសរីរាង្គតូចធំ។

Verse 17

नारी मम गृहं देव सदा तत्र वसाम्यहम् । तत्रस्थः पुरुषान्सर्वान्मारयामि न संशयः

បពិត្រទេวะ ស្ត្រីគឺជាលំនៅរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំតែងតែរស់នៅទីនោះជានិច្ច។ ដោយស្ថិតនៅទីនោះ ខ្ញុំកម្ចាត់បុរសទាំងឡាយ នេះជារឿងមិនគួរឱ្យសង្ស័យឡើយ។

Verse 18

स्वभावेनाबलादेव संतप्ता मम मार्गणैः । पितरं मातरं दृष्ट्वा अन्यं स्वजनबांधवम्

តាមធម្មជាតិ នាងគឺជាស្ត្រីទន់ខ្សោយ ពិតណាស់ ដោយរងទុក្ខវេទនាដោយសារព្រួញរបស់ខ្ញុំ នៅពេលឃើញឪពុក ម្តាយ និងសាច់ញាតិផ្សេងទៀតរបស់នាង...

Verse 19

सुरूपं सगुणं देव मम बाणा हता सती । चलते नात्र संदेहो विपाकं नैव चिंतयेत्

បពិត្រទេวะ ព្រួញរបស់ខ្ញុំបានបាញ់ទម្លាក់ស្ត្រីដ៏ប្រពៃនោះ ដែលមានរូបសម្រស់ស្រស់ស្អាត និងសម្បូរដោយគុណធម៌។ នាងពិតជាកំពុងរង្គោះរង្គើ គ្មានការសង្ស័យឡើយ។ មិនគួរព្រួយបារម្ភអំពីផលវិបាកចុងក្រោយឡើយ។

Verse 20

योनिः स्पंदेत नारीणां स्तनाग्रौ च सुरेश्वर । नास्ति धैर्यं सुरेशान सुकलां नाशयाम्यहम्

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា មាត្រស្ថាននារី និងចុងសុដន់ក៏ញ័ររញ្ជួយ; ឱ ព្រះមហាទេវរាជ មិនមានស្ថិរភាពទេ—ខ្ញុំនឹងបំផ្លាញ សុកលា។

Verse 21

इंद्र उवाच । पुरुषोहं भविष्यामि रूपवान्गुणवान्धनी । कौतुकार्थमिमां नारीं चालयामि मनोभव

ឥន្ទ្រៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំនឹងក្លាយជាបុរស—មានរូបសោភា មានគុណធម៌ និងសម្បត្តិ។ ដើម្បីកម្សាន្តប៉ុណ្ណោះ ឱ មនោភវ (កាមទេវ) ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យនារីនេះរំខានចិត្ត»។

Verse 22

नैव कामान्न संत्रासान्न वा लोभान्न कारणात् । न वै मोहान्न वै क्रोधात्सत्यं सत्यं रतिप्रिय

មិនមែនដោយកាម, មិនមែនដោយភ័យ, មិនមែនដោយលោភ, ហើយក៏មិនមែនដោយហេតុបំណងលាក់លៀមណាមួយ; មិនមែនដោយមោហៈ, មិនមែនដោយកំហឹង—នេះជាសច្ចៈ សច្ចៈ ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់រតី។

Verse 23

कथं मे दृश्यते तस्या महत्सत्यं पतिव्रतम् । निष्कर्षिष्य इतो गत्वा भवन्मोहोत्र कारणम्

តើខ្ញុំនឹងឃើញសច្ចៈដ៏មហិមា និងភាពជាបតិវ្រតា (ស្ត្រីស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី) របស់នាងដូចម្តេច? ចេញពីទីនេះទៅ ខ្ញុំនឹងទាញយកមូលហេតុនៃមោហៈរបស់អ្នកក្នុងរឿងនេះឲ្យចេញមក។

Verse 24

एवं कामं च संदिश्य जगाम सुरराट्स्वयम् । आत्मविकृतिसंभूतो रूपवान्गुणवान्स्वयम्

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីបានណែនាំកាមទេវហើយ ព្រះរាជានៃទេវតាក៏ចេញដំណើរដោយព្រះអង្គឯង។ កើតឡើងពីការប្រែប្រួលនៃសភាពខ្លួនឯង ព្រះអង្គឯងមានរូបសោភា និងពោរពេញដោយគុណធម៌។

Verse 25

सर्वाभरणशोभांगः सर्वभोगसमन्वितः । भोगलीलासमाकीर्णः सर्वदौदार्यसंयुतः

អវយវៈរបស់ព្រះអង្គភ្លឺរលោងដោយគ្រឿងអលង្ការគ្រប់ប្រភេទ; ព្រះអង្គពេញបរិបូរដោយសុខភោគទាំងអស់។ លង់លៀមក្នុងលីឡា និងកម្សាន្តដ៏រីករាយ ព្រះអង្គប្រកបដោយទានធម៌សប្បុរសភាពមិនរលត់។

Verse 26

यत्र सा तिष्ठते देवी कृकलस्य प्रिया नृप । आत्मलीलां स्वरूपं च गुणं भावं प्रदर्शयेत्

ឱ ព្រះរាជា នៅទីណាដែលព្រះទេវី—ជាទីស្រឡាញ់របស់ក្រឹកល—ស្ថិតនៅ ទីនោះព្រះនាងបង្ហាញលីឡាទិព្វរបស់ព្រះនាង ស្វរូបពិត គុណធម៌ និងអារម្មណ៍ខាងក្នុងឲ្យប្រសិទ្ធ។

Verse 27

नैव पश्यति सा तं तु पुरुषं रूपसंपदम् । यत्रयत्र व्रजेत्सा हि तत्र तां पश्यते नृप

ព្រះនាងមិនបានមើលឃើញបុរសរូបសម្បត្តិនោះសោះ; ប៉ុន្តែ ឱ ព្រះរាជា ទីណាទីណាដែលព្រះនាងទៅ ទីនោះបុរសនោះវិញតែងតែមើលឃើញព្រះនាង។

Verse 28

साभिलाषेण मनसा तामेवं परिपश्यति । कामचेष्टां सहस्राक्षोऽदर्शयत्सर्वभावकैः

ដោយចិត្តពោរពេញដោយបំណងប្រាថ្នា គាត់បានសម្លឹងមើលព្រះនាងដូច្នោះ; បន្ទាប់មក សហស្រាក្ស (ឥន្ទ្រ) បានបង្ហាញកាយវិការកាម និងសញ្ញាស្នេហា ដោយបង្ហាញអារម្មណ៍គ្រប់ប្រភេទ។

Verse 29

चतुष्पथे पथे तीर्थे यत्र देवी प्रयाति सा । तत्रतत्र सहस्राक्षस्तामेव परिपश्यति

នៅចំណុចប្រសព្វបួនទិស លើផ្លូវ និងនៅកន្លែងឆ្លងទឹកបរិសុទ្ធ (ទីរថ)—ទីណាទីណាដែលព្រះទេវីទៅ—ទីនោះទីនោះ សហស្រាក្ស (ឥន្ទ្រ) តែងសម្លឹងមើលព្រះនាងតែមួយគត់។

Verse 30

इंद्रेण प्रेषिता दूती सुकलां प्रति सा गता । सुकलां सुमहाभागां प्रत्युवाच प्रहस्य वै

នារីទូតដែលព្រះឥន្ទ្រាបញ្ជូន បានទៅរក សុកលា; ហើយញញឹមស្រាលៗ នាងបានអាស្រ័យពាក្យទៅកាន់ សុកលា អ្នកមានមហាភាគ។

Verse 31

अहो सत्यमहोधैर्यमहो कांतिरहो क्षमा । अस्या रूपेण संसारे नास्ति नारी वरानना

អហោ! សេចក្តីសច្ចៈអស្ចារ្យណាស់ សេចក្តីធម៌ធ្ងន់ធ្ងរ កាំតិភ្លឺរលោង និងការអត់ធ្មត់! ឱ នារីមុខស្រស់ ក្នុងលោកនេះ មិនមានស្ត្រីណាមានរូបសម្រស់ដូចនាងឡើយ។

Verse 32

का त्वं भवसि कल्याणि कस्य भार्या भविष्यसि । यस्य त्वं सगुणा भार्या स धन्यः पुण्यभाग्भुवि

«ឱ នារីមង្គល អ្នកជានរណា? អ្នកនឹងក្លាយជាប្រពន្ធរបស់អ្នកណា? អ្នកណាដែលមានអ្នកជាប្រពន្ធពោរពេញដោយគុណធម៌ គេពិតជាធន្យ និងមានបុណ្យធំលើផែនដី»

Verse 33

तस्यास्तु वचनं श्रुत्वा तामुवाच मनस्विनी । वैश्यजात्यां समुत्पन्नो धर्मात्मा सत्यवत्सलः

ពេលបានស្តាប់ពាក្យនោះ ស្ត្រីអ្នកមានចិត្តមាំមួនបាននិយាយថា៖ «គាត់កើតក្នុងវណ្ណៈវៃស្យៈ ជាអ្នកមានធម៌ក្នុងចិត្ត និងស្រឡាញ់សច្ចៈ»

Verse 34

तस्याहं हि प्रिया भार्या सत्यसंधस्य धीमतः । कृकलस्यापि वैश्यस्य सत्यमेव वदामि ते

ខ្ញុំជាប្រពន្ធជាទីស្រឡាញ់របស់បុរសប្រាជ្ញា អ្នកមានសច្ចសញ្ញាមាំមួន—គឺ ក្រឹកលា វៃស្យៈ; ខ្ញុំប្រាប់អ្នកតែសេចក្តីពិតប៉ុណ្ណោះ។

Verse 35

मम भर्ता स धर्मात्मा तीर्थयात्रां गतः सुधीः । तस्मिन्गते महाभागे मम भर्तरि संप्रति

ស្វាមីរបស់ខ្ញុំជាអ្នកមានធម៌ និងមានប្រាជ្ញា បានចេញដំណើរទៅធ្វើទិរថយាត្រាទៅកាន់ទីទិរថៈដ៏បរិសុទ្ធ។ ឥឡូវនេះ ពេលស្វាមីដ៏មានភាគ្យនោះបានចាកទៅហើយ…

Verse 36

अतिक्रांताः शृणुष्व त्वं त्रयश्चैवापि वत्सराः । ततोहं दुःखिता जाता विना तेन महात्मना

សូមស្តាប់៖ បីឆ្នាំពេញបានកន្លងផុតទៅ។ បន្ទាប់មក ព្រោះខ្វះខាតពីមហាត្មានោះ ខ្ញុំក៏ត្រូវទុក្ខសោកគ្របដណ្តប់។

Verse 37

एतत्ते सर्वमाख्यातमात्मवृत्तांतमेव ते । भवती पृच्छते मां का भविष्यति वदस्व मे

អ្វីៗទាំងនេះ—ប្រវត្តិជីវិតរបស់ខ្ញុំ—ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកទាំងស្រុងហើយ។ ឥឡូវអ្នកសួរខ្ញុំថា ‘នាងនឹងក្លាយជាអ្វីនៅពេលក្រោយ?’ សូមប្រាប់ខ្ញុំ។

Verse 38

सुकलाया वचः श्रुत्वा दूत्या आभाषितं पुनः । मामेवं पृच्छसे भद्रे तत्ते सर्वं वदाम्यहम्

ក្រោយស្តាប់ពាក្យរបស់សុកលា នារីទូតបាននិយាយម្ដងទៀតថា៖ “ឱ ស្រីល្អ ព្រោះអ្នកសួរខ្ញុំដូចនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកទាំងអស់។”

Verse 39

अहं तवांतिकं प्राप्ता कार्यार्थं वरवर्णिनि । श्रूयतामभिधास्यामि श्रुत्वा चैवाव धार्यताम्

ឱ ស្ត្រីសម្បុរល្អ និងមានសោភ័ណភាពប្រសើរ ខ្ញុំបានមកដល់មុខអ្នកដោយហេតុការណ៍មួយ។ សូមស្តាប់៖ ខ្ញុំនឹងប្រាប់; ហើយពេលស្តាប់ហើយ សូមចងចាំឲ្យបានល្អ។

Verse 40

गतस्ते निर्घृणो भर्ता त्वां त्यक्त्वा तु वरानने । किं करिष्यसि तेनापि प्रियाघातकरेण च

ឱ នារីមុខស្រស់ ប្តីរបស់អ្នកដែលគ្មានមេត្តា បានបោះបង់អ្នកហើយចាកចេញទៅ។ អ្នកនឹងធ្វើអ្វីជាមួយគាត់បានទៀត ព្រោះគាត់ជាអ្នកធ្វើបាបដល់អ្វីដែលអ្នកស្រឡាញ់?

Verse 41

यस्त्वां त्यक्त्वा गतः पापी साध्व्याचारसमन्विताम् । किं वा स ते गतो बाले तत्र जीवति वै मृतः

បុរសបាបដែលបានបោះបង់អ្នក ទោះអ្នកមានអាកប្បកិរិយានារីសុចរិត—ឱ ក្មេងស្រីអើយ គាត់ទៅទីណា? នៅទីនោះគាត់នៅរស់ ឬបានស្លាប់ពិតប្រាកដហើយ?

Verse 42

किं करिष्यति तेनैवं भवती खिद्यते वृथा । कस्मान्नाशयते चांगं दिव्यं हेमसमप्रभम्

វានឹងសម្រេចអ្វីបាន? ដោយរបៀបនេះ អ្នកសោកស្តាយដោយឥតប្រយោជន៍។ ហេតុអ្វីគាត់មិនបំផ្លាញរាងកាយទេវភាពរបស់ខ្លួន ដែលភ្លឺរលោងដូចមាស?

Verse 43

बाल्ये वयसि संप्राप्ते मानवो न च विंदति । एकं सुखं महाभागे बालक्रीडां विना शुभे

ពេលវ័យកុមារភាពមកដល់ មនុស្សមិនឃើញសុខផ្សេងទៀតឡើយ។ ឱ អ្នកមានវាសនា ឱ នារីមង្គល—មានតែសេចក្តីរីករាយមួយគត់ គឺការលេងដូចកុមារ។

Verse 44

वार्द्धके दुःखसंप्राप्तिर्जरा कायं प्रहिंसयेत् । तारुण्ये भुज्यते भोगः सुखात्सर्वो वरानने

ក្នុងវ័យចាស់ មានទុក្ខមកដល់; ជរាធ្វើឲ្យរាងកាយរងទុក្ខ និងខូចខាត។ ក្នុងវ័យក្មេង មានការសោយសុខនៃភោគៈ; ដូច្នេះ ឱ នារីមុខស្រស់ មនុស្សទាំងអស់ស្វែងរកសុខ។

Verse 45

यावत्तिष्ठति तारुण्यं तावद्भुंजंति मानवाः । सुखभोगादिकं सर्वं स्वेच्छया रमते नरः

ដរាបណាយុវវ័យនៅតែស្ថិតស្ថេរ មនុស្សក៏នៅតែរីករាយក្នុងការសេពសុខ។ បុរសតាមចិត្តខ្លួនឯង រីករាយក្នុងសុខភោគគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 46

यावत्तिष्ठति तारुण्यं तावद्भोगान्प्रभुंजते । वयस्यपि गते भद्रे तारुण्ये किं करिष्यति

ដរាបណាយុវវ័យនៅ មានការសេពសុខបាន។ ប៉ុន្តែឱ ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ ពេលវ័យចាស់មកដល់ហើយ យុវវ័យនឹងអាចធ្វើអ្វីបានទៀត?

Verse 47

संप्राप्ते वार्द्धके देवि किंचित्कार्यं न सिध्यति । स्थविरश्चिंतयेन्नित्यं सुखकार्यं न गच्छति

ឱ ព្រះនាងទេវី ពេលវ័យចាស់មកដល់ កិច្ចការតិចតួចក៏ស្ទើរមិនសម្រេច។ មនុស្សចាស់តែងតែព្រួយគិតជានិច្ច ហើយមិនដើរទៅរកកិច្ចការដែលផ្តល់សុខសាន្តឡើយ។

Verse 48

वयस्यपि गते बाले क्रियते सेतुबंधनम् । तादृशोयं भवेत्कायस्तारुण्ये तु गते शुभे

ឱ កុមារី ទោះបីកុមារភាពបានកន្លងផុត ក៏នៅអាចសង់ស្ពានបាន។ ដូចគ្នានេះ ពេលយុវវ័យដ៏មង្គលកន្លងទៅ រាងកាយនេះក៏ក្លាយទៅជាបែបនោះ—មិនរឹងមាំដូចមុនទៀត។

Verse 49

तस्माद्भुंक्ष्व सुखेनापि पिबस्व मधुमाधवीम् । कामाबाणा दहंत्यंगं तवेमे चारुलोचने

ដូច្នេះ ចូរញ៉ាំដោយសុខសាន្ត ហើយផឹកស្រាមាធវីដ៏ផ្អែមដូចទឹកឃ្មុំនេះ។ ឱ អ្នកមានភ្នែកស្រស់ស្អាត ព្រួញនៃកាមកំពុងដុតឆេះរាងកាយរបស់អ្នក។

Verse 50

अयमेकः समायातः पुरुषो रूपवान्गुणी । अयं हि पुरुषव्याघ्रः सर्वज्ञो गुणवान्धनी

បុរសនេះមកទីនេះតែម្នាក់ឯង—មានរូបសម្បត្តិស្រស់ស្អាត និងពោរពេញដោយគុណធម៌។ ពិតប្រាកដណាស់ គាត់ជាដូចខ្លាធំក្នុងចំណោមមនុស្ស៖ ជ្រាបដឹងទាំងអស់ មានគុណល្អ និងសម្បត្តិច្រើន។

Verse 51

तवार्थे नित्यसंयुक्तः स्नेहेन वरवर्णिनि । सुकलोवाच । बाल्यं नास्त्यपि जीवस्य तारुण्यं नास्ति जीविते

ឱ នារីមានពណ៌ស្រស់ស្អាត ដោយសេចក្តីស្នេហា ខ្ញុំតែងភ្ជាប់ខ្លួនជានិច្ចដើម្បីសុខមង្គលរបស់អ្នក។ សុកលា បាននិយាយថា៖ ក្នុងជីវិតសត្វលោក កុមារភាពស្ទើរតែមិនមាន; យុវវ័យក៏ស្ទើរតែមិនឃើញក្នុងជីវិតដែរ។

Verse 52

वृद्धत्वं नास्ति चैवास्य स्वयंसिद्धः सुसिद्धिदः । अमरो निर्जरो व्यापी सुसिद्धः सर्ववित्तमः

សម្រាប់ព្រះអង្គ មិនមានភាពចាស់ជរាឡើយ។ ព្រះអង្គសម្រេចដោយព្រះអង្គឯង និងជាអ្នកប្រទានសិទ្ធិដ៏ពេញលេញ។ អមតៈ មិនចាស់មិនសឹក សព្វវ្យាបី—ព្រះអង្គសម្រេចពេញលេញ និងជាព្រះជ្ញាខ្ពស់បំផុតនៃអ្វីទាំងអស់។

Verse 53

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे । त्रिपंचाशत्तमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុងព្រះគម្ពីរ បទ្មបុរាណ ដ៏គួរគោរព ក្នុងភូមិខណ្ឌៈ នៅក្នុងវេនោបាខ្យានៈ ក្នុងរឿងរ៉ាវសុកលា—នៅទីនេះ បញ្ចប់ជំពូកទី៥៣។

Verse 54

यथा वार्द्धकिना कायस्तथा सूत्रेण मंदिरम् । अनेककाष्ठसंघातैर्नाना दारुसमुच्चयैः

ដូចជាជាងឈើបង្កើតរូបកាយពីវត្ថុធាតុតាមខ្សែវាស់ដែរ មណ្ឌិរ (ប្រាសាទ) ក៏ត្រូវសាងសង់តាមសូត្រ (ខ្សែវាស់) ដូចគ្នា—ពីការប្រមូលផ្តុំឈើជាច្រើន ក្រុមឈើនានាប្រភេទ។

Verse 55

मृत्तिकयोदकेनापि समंतात्परिणामयेत् । लिपितं लेपकैः काष्ठं चित्रं भवति चित्रकैः

សូម្បីតែដោយដីឥដ្ឋ និងទឹកប៉ុណ្ណោះ ក៏អាចបង្កើតរូបរាងជុំវិញបាន; ឈើដែលអ្នកលាបស្រោបដោយស្រទាប់លាប នឹងក្លាយជារូបគំនូរដោយដៃវិចិត្រករ។

Verse 56

प्रथमं रूपमायाति गृहं सूत्रेण सूत्रितम् । पुष्णंति च स्वयं तत्तु लेपनाद्वै दिने दिने

ដំបូងផ្ទះកើតមានរូបរាង ដោយខ្សែវាស់ដែលគូសជាបន្ទាត់; បន្ទាប់មក ពួកគេផ្ទាល់ថែរក្សាវា—ពិតប្រាកដ—ដោយលាបស្រោបរៀងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 57

वायुनांदोलितं नित्यं गृहं च मलिनायते । मध्यमो वर्तुतः कालो गृहस्य परिकथ्यते

ផ្ទះដែលត្រូវខ្យល់រំញ័រជានិច្ច ក៏ក្លាយជាមលិន; ដូច្នេះ រយៈពេលបែបនេះត្រូវបានពណ៌នាថា ជាកាលមធ្យមសម្រាប់ផ្ទះ។

Verse 58

रूपहानिर्भवेत्तस्य गृहस्वामी विलेपयेत् । स्वेच्छया च गृहस्वामी रूपवत्त्वं नयेद्गृहम्

បើសោភ័ណភាពរបស់វាធ្លាក់ចុះ ម្ចាស់ផ្ទះគួរលាបស្រោបដើម្បីស្ដារឡើងវិញ; ហើយតាមបំណងរបស់ខ្លួន ម្ចាស់គេហដ្ឋានគួរនាំផ្ទះឲ្យត្រឡប់ទៅសភាពមានរូបល្អវិញ។

Verse 59

तारुण्यं तस्य गेहस्य दूतिके परिकथ्यते । काष्ठसंघैश्च जीर्णत्वं बहुकालैः प्रयाति सः

ឱ នារីទូតា ‘យុវភាព’ របស់ផ្ទះនោះត្រូវបាននិយាយដូច្នេះ; ប៉ុន្តែដោយសារការប្រមូលផ្តុំឈើជាច្រើនផ្នែករបស់វាឯង ក្រោយកាលយូរ វានឹងទៅដល់ភាពចាស់ជ្រុះជានិច្ច។

Verse 60

स्थानभ्रष्टाः प्रजायंते मूलाग्रे प्रचलंति ते । न सहेल्लेपनाभारमाधारेण प्रतिष्ठति

អ្នកដែលធ្លាក់ចេញពីទីតាំងសមរម្យ នឹងកើតមានក្នុងសភាពទាបថយ; សូម្បីតែនៅចុងឫសក៏ញ័ររញ្ជួយ។ ព្រោះមិនបានតាំងមាំលើមូលដ្ឋានគាំទ្រដ៏រឹងមាំ ទើបមិនអាចទ្រាំទ្រទំងន់ស្រទាប់លាបបាន។

Verse 61

एतद्गृहस्य वार्द्धक्यं कथितं शृणु दूतिके । पतमानं गृहं दृष्ट्वा गृहस्वामी परित्यजेत्

ដូច្នេះហើយ ‘ភាពចាស់’ គឺសភាពធ្លាក់ចុះនៃផ្ទះនេះ ត្រូវបានពណ៌នារួច—សូមស្តាប់ ឱ នាងទូត។ ឃើញផ្ទះកំពុងរលំ ម្ចាស់ផ្ទះគួរតែបោះបង់វា។

Verse 62

गृहमन्यं प्रवेशाय प्रयात्येव हि सत्वरम् । तथा बाल्यं च तारुण्यं नृणां वृद्धत्वमेव च

ដូចមនុស្សប្រញាប់ទៅចូលផ្ទះមួយទៀតយ៉ាងរហ័ស ដូច្នោះដែរ កុមារភាព និងយុវវ័យរបស់មនុស្សក៏ឆាប់កន្លងផុត—ចុងក្រោយនៅសល់តែភាពចាស់ប៉ុណ្ណោះ។

Verse 63

स बाल्ये बालरूपश्च ज्ञानहीनं प्रकारयेत् । चित्रयेत्कायमेवापि वस्त्रालंकारभूषणैः

នៅវ័យកុមារ គេគួរពណ៌នាគាត់ឲ្យមានរូបជាកុមារ និងបង្ហាញថាខ្វះចំណេះដឹង; ហើយរាងកាយរបស់គាត់ក៏គួរត្រូវបានតុបតែងដោយសម្លៀកបំពាក់ គ្រឿងអលង្ការ និងត្បូងរតនៈ។

Verse 64

लेपनैश्चंदनैश्चान्यैस्तांबूलप्रभवादिभिः । कायस्तरुणतां याति अतिरूपो विजायते

ដោយសារការលាបគ្រឿងក្រអូប ការលាបចន្ទន៍ និងសារធាតុផ្សេងៗដូចជា ស្លឹកប៉ាន់ និងអ្វីៗស្រដៀងគ្នា រាងកាយទទួលបានភាពយុវវ័យ ហើយមនុស្សក៏ក្លាយជាស្រស់ស្អាតលើសលប់។

Verse 65

बाह्याभ्यंतरमेवापि रसैः सर्वैः प्रपोषयेत् । तेन पोषणभावेन परिपुष्टः प्रजायते

គួរបំប៉នទាំងខាងក្រៅ និងខាងក្នុង ដោយរសៈ និងសារធាតុជីវិតទាំងអស់; ដោយសភាពនៃការបំប៉ននោះ មនុស្សក៏ក្លាយជាអ្នកពេញលេញ រឹងមាំ និងរីកចម្រើន។

Verse 66

जायते मांसवृद्धिस्तु रसैश्चापि नवोत्तमा । यांति विस्तरतां राजन्नंगान्याप्यायितान्यपि

ពីការបំប៉នដោយរសៈ កើតមានការលូតលាស់ថ្មីដ៏ប្រសើរនៃសាច់; ហេ ព្រះរាជា អវយវៈដែលបានបំប៉នល្អហើយ ក៏ពង្រីកឡើងដោយភាពពេញលេញ។

Verse 67

प्रत्यंगानि रसैश्चैव स्वंस्वं रूपं प्रयांति वै । दंताधरौ स्तनौ बाहू कटिपृष्ठमुरू उभे

ហើយពិតប្រាកដ ដោយរសៈរបស់ខ្លួនៗ អវយវៈរងទាំងឡាយទទួលបានរូបរាងត្រឹមត្រូវរបស់ខ្លួន គឺ ធ្មេញ និងបបូរមាត់ សុដន់ ដៃ ក្រវ៉ាត់ចង្កេះ និងខ្នង ហើយភ្លៅទាំងពីរ។

Verse 68

हस्तपादतलौ तद्वद्वृद्धित्वं प्रतिपेदिरे । उभाभ्यामपि तान्येव वृद्धिमायांति तानि वै

ដូច្នេះដែរ បាតដៃ និងបាតជើង ក៏ទទួលបានការលូតលាស់; ហើយពិតប្រាកដ ដោយទាំងពីរនោះ អវយវៈទាំងនោះក៏កើនឡើងបន្ថែមទៀត។

Verse 69

अंगानि रसमांसाभ्यां सुरूपाणि भवंति ते । तैः स्वरूपैर्भवेन्मर्त्यो रसबद्धश्च दूतिके

ដោយការលាយបញ្ចូលរវាងរសៈ និងសាច់ អវយវៈទាំងនោះក្លាយជាមានរូបរាងស្រស់ស្អាត; ហើយដោយរូបរាងនោះ មនុស្សមរណៈក៏កើតមាន—ត្រូវចងពាក់ដោយរសនៃការល្មម, ហេ ទូតិកា (នារីអ្នកនាំសារ)។

Verse 70

सुरूपः कथ्यते मर्त्यो लोके केन प्रियो भवेत् । विष्ठामूत्रस्य वै कोशः काय एष च दूतिके

ក្នុងលោកនេះ មនុស្សអាចត្រូវគេហៅថាស្រស់ស្អាត ប៉ុន្តែដោយមាត្រដ្ឋានពិត តើដោយអ្វីគេអាចក្លាយជាទីស្រឡាញ់? ឱ នារីទូតា កាយនេះគ្រាន់តែជាថង់នៃអាចម៍ និងទឹកនោមប៉ុណ្ណោះ។

Verse 71

अपवित्रशरीरोयं सदा स्रवति निर्घृणः । तस्य किं वर्ण्यते रूपं जलबुद्बुदवच्छुभे

ឱ អ្នកមានសុភមង្គល កាយនេះខាងក្នុងមិនបរិសុទ្ធ ស្រក់ហូរជានិច្ច ហើយគ្មានមេត្តា។ ដូច្នេះ តើអ្វីទៅដែលគួរសរសើររូបរាង នៅពេលវាដូចពពុះទឹក—ឆាប់រលាយ និងមិនថេរ?

Verse 72

यावत्पंचाशद्वर्षाणि तावत्तिष्ठति वै दृढः । पश्चाच्च जायते हानिस्तस्यैवापि दिनेदिने

រហូតដល់ហាសិបឆ្នាំ គាត់នៅតែរឹងមាំពិតប្រាកដ; ប៉ុន្តែក្រោយមក ការធ្លាក់ចុះកើតឡើងលើគាត់ រៀងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 73

दंताः शिथिलतां यांति तथा लालायते मुखम् । चक्षुर्भ्यामपि पश्येन्न कर्णाभ्यां न शृणोति च

ធ្មេញរលុង ហើយមាត់ហូរទឹកមាត់; សូម្បីតែដោយភ្នែកក៏មើលមិនឃើញ ហើយដោយត្រចៀកក៏មិនឮដែរ។

Verse 74

गतिं कर्तुं न शक्नोति हस्तपादैश्च दूतिके । अक्षमो जायते कायो जराकालेन पीडितः

ឱ ទូតា ពេលវេលាចាស់ជរាបង្ខំទុក្ខ កាយក្លាយជាអសមត្ថ; សូម្បីមានដៃនិងជើងក៏មិនអាចធ្វើចលនា ឬដើរទៅមកបាន។

Verse 75

तद्रसः शोषमायाति जराग्नितापशोषितः । अक्षमो जायते दूति केन रूपत्वमिष्यते

សារធាតុជីវិតនោះរីងស្ងួត ដោយត្រូវកំដៅនៃភ្លើងជរាដុតស្ងួត។ ឱ ទូទី អ្នកនាំសារ! ពេលអសមត្ថភាពកើតឡើង តើសម្រស់អាចរំពឹងឲ្យនៅសល់ដូចម្តេច?

Verse 76

यथा जीर्णं गृहं याति क्षयमेवं न संशयः । तथा संक्षयमायाति वार्द्धके तु कलेवरम्

ដូចផ្ទះចាស់ទ្រុឌទ្រោមដែលប្រាកដជារលំទៅជាខ្ទេចខ្ទី ដោយគ្មានសង្ស័យ ដូច្នោះដែរ កាយនេះនៅវ័យចាស់ក៏ចុះខ្សោយ និងរលាយបាត់ដោយចៀសមិនផុត។

Verse 77

ममरूपं समायातं वर्णस्येवं दिने दिने । केनाहं रूपसंयुक्ता केन रूपत्वमिष्यते

រៀងរាល់ថ្ងៃ សម្បុររូបខ្ញុំក្លាយទៅដូចពណ៌នោះ។ ដោយអ្នកណា ខ្ញុំបានទទួលសម្រស់ ហើយដោយអ្នកណា សភាពសម្រស់នេះនឹងត្រូវរក្សាទុក?

Verse 78

यथा जीर्णं गृहं याति केनासौ पुरुषो बली । यस्यार्थमागता दूति भवती केन शंसति

បុរសដ៏ខ្លាំងក្លានោះទៅបាត់ដូចម្តេច ដូចជាទៅកាន់ផ្ទះទ្រុឌទ្រោម? ឱ ទូទី អ្នកនាំសារ! អ្នកមកទីនេះសម្រាប់បំណងរបស់អ្នកណា ហើយអ្នកហៅឈ្មោះអ្នកណាថាជាមូលហេតុ?

Verse 79

किमु चैव त्वया दृष्टं ममांगे वद सांप्रतम् । तस्यांगादिह हीनं च दूति नास्त्यधिकं तथा

ចូរប្រាប់ឥឡូវនេះ—អ្នកបានឃើញអ្វីលើរាងកាយខ្ញុំ? ឱ ទូទី អ្នកនាំសារ! នៅទីនេះ មិនមានអវយវៈណាខ្វះទេ ហើយក៏មិនមានអ្វីលើសពីនោះដែរ។

Verse 80

यथा त्वं च तथासौवै तथाहं नात्र संशयः । कस्य रूपं न विद्येत रूपवान्नास्ति भूतले

ដូចដែលអ្នកជាដូច្នោះ គាត់ក៏ដូច្នោះ ហើយខ្ញុំក៏ដូច្នោះដែរ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ តើអ្នកណាមិនមានរូប? លើផែនដីនេះ គ្មានសត្វណាឥតរូបទេ។

Verse 81

उच्छ्रायाः पतनांताश्च नगास्तु गिरयः शुभे । कालेन पीडिता यांति तद्वद्भूताश्च नान्यथा

ឱ នាងមានមង្គល ភ្នំ និងកំពូលខ្ពស់ៗ ទោះឡើងខ្ពស់ប៉ុណ្ណា ក៏ចប់ដោយការធ្លាក់ចុះ; ត្រូវកាលៈ (ពេលវេលា) បង្ខិតបង្ខំ ក៏រលាយបាត់។ ដូច្នេះសត្វមានជីវិតក៏ដូចគ្នា—គ្មានលទ្ធផលផ្សេងទេ។

Verse 82

अरूपो रूपवान्दिव्य आत्मा सर्वगतः शुचिः । स्थावरेष्वेव सर्वेषु जंगमेषु च दूतिके

ទោះជាឥតរូប ក៏ព្រះអង្គមានរូប—ទេវភាព ជា អាត្មា សព្វគ្រប់ និងបរិសុទ្ធ។ ឱ នាងទូត, ព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងសារពាង្គកាយទាំងអចល និងទាំងចល។

Verse 83

एको निवसते शुद्धो घटेष्वेकं यथोदकम् । घटनाशात्प्रयात्येकमेकत्वं त्वं न बुध्यसे

សច្ចធម៌បរិសុទ្ធតែមួយ ស្ថិតជាការមានវត្តមានតែមួយក្នុងរាងកាយជាច្រើន ដូចទឹកតែមួយនៅក្នុងក្រឡាច្រើន។ ពេលក្រឡាបែក ទឹកនោះដែលហាក់ដូចជាត្រូវកក់ ក៏ ‘ទៅ’ ជាតែមួយ—តែអ្នកមិនយល់អំពីឯកភាពនេះទេ។

Verse 84

पिंडनाशादयं चात्मा एकरूपो विजायते । एकं रूपं मया दृष्टं संसारे वसता सदा

ពេលសមាសធាតុកាយ (ពിണ្ឌ) រលាយបាត់ អាត្មានេះកើតឡើងជាសភាពតែមួយ មិនបែកបាក់។ ខណៈរស់នៅក្នុងសំសារ ខ្ញុំបានឃើញជានិច្ចតែរូបពិតតែមួយនោះ។

Verse 85

एवं वद स्वतं ज्ञात्वा यस्यार्थमिह चागता । दर्शयस्व अपूर्वं मे यदि भोक्तुमिहेच्छसि

ពេលអ្នកដឹងដោយខ្លួនឯងថា មកទីនេះដោយគោលបំណងអ្វី សូមនិយាយឲ្យសមតាមនោះ។ បើអ្នកប្រាថ្នាចង់សោយសុខនៅទីនេះពិតប្រាកដ សូមបង្ហាញឲ្យខ្ញុំឃើញអ្វីមួយដ៏អស្ចារ្យមិនធ្លាប់មាន។

Verse 86

व्याधिना पीड्यमानस्य कफेनापि वृतस्य च । अंगाद्विचलते शोणः स्थानभ्रष्टोभिजायते

ពេលមនុស្សត្រូវជំងឺបៀតបៀន ហើយត្រូវស្លេស្មរាំងស្ទះផង នោះឈាមនឹងផ្លាស់ចេញពីទីតាំងត្រឹមត្រូវ ហើយចាប់ផ្តើមហូរចេញពីរាងកាយ។

Verse 87

अंगसंधिषु सर्वासु पलत्वं चांतरं गतः । एकतो नाशमायाति स्वं हि रूपं परित्यजेत्

ពេលភាពស្លេកស្លាំង និងភាពខ្សោយខាងក្នុង រាលដាលទៅគ្រប់សន្លាក់នៃរាងកាយ មនុស្សនឹងទៅដល់វិនាសភ្លាមៗ ដូចជាបោះបង់រូបកាយរបស់ខ្លួន។

Verse 88

विष्ठात्वं जायते शीघ्रं कृमिभिश्च भवेत्किल । तद्वद्दुःखकरं वापि निजरूपं परित्यजेत्

វាប្រែទៅជាលាមកយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយគេនិយាយថាពោរពេញដោយដង្កូវ។ ដូចគ្នានេះដែរ បើរូបភាពឬសភាពរបស់ខ្លួនក្លាយជាមូលហេតុនៃទុក្ខ គួរតែបោះបង់វាចោល។

Verse 89

श्रूयतां जायते पश्चात्कृमिदुर्गंधसंकुलम् । जायंते तत्र वै यूकाः कृमयो वा न संशयः

សូមស្តាប់៖ បន្ទាប់មកវាពោរពេញដោយដង្កូវ និងក្លិនស្អុយអាក្រក់។ នៅទីនោះពិតជាមានកើតឡើងទាំងចៃ និងដង្កូវ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 90

सकृमिः कुरुते स्फोटं कंडूं च परिदारुणाम् । व्यथामुत्पादयेद्यूका सर्वांगं परिचालयेत्

ពពួកដង្កូវលើស្បែកបង្កឲ្យមានដំបៅផ្ទុះ និងរមាស់យ៉ាងសាហាវ; ចៃបង្កឲ្យឈឺចាប់ ហើយធ្វើឲ្យរាងកាយទាំងមូលក្រវីក្រវាត់ មិនស្ងប់ស្ងាត់ជានិច្ច។

Verse 91

नखाग्रैर्घृष्यमाणा सा कंडूः शांता प्रजायते । तद्वत्तैश्च शृणुष्वैव सुरतस्य न संशयः

ពេលរមាស់ត្រូវបានខាត់ដោយចុងក្រចក វានឹងស្ងប់ស្ងាត់ ហើយថយចុះ។ ដូចគ្នានេះ—សូមស្តាប់—ដោយមិនមានសង្ស័យ សុខានុភាពនៃការរួមស្នេហ៍ក៏កើតពីការខាត់/កកិតបែបនោះដែរ។

Verse 92

भुंजत्येव रसान्मर्त्यः सुभिक्षान्पिबते पुनः । वायुना तेन प्राणेन पाकस्थानं प्रणीयते

មនុស្សលោកពិសាររសជាតិ ហើយម្តងទៀតផឹកទឹកឬភេសជ្ជៈដែលបំប៉ន; ដោយព្រាណៈ—ដង្ហើមជីវិត—ដែលខ្យល់នាំទៅ អាហារត្រូវបានដឹកទៅកាន់ទីកន្លែងរំលាយ។

Verse 93

यद्भक्तं प्राणिभिर्दूति पाकस्थानं गतं पुनः । सर्वं तत्पिहितं तत्र वायुर्वै पातयेन्मलम्

អាហារណាដែលសត្វមានជីវិតបានបរិភោគ ហើយបន្ទាប់មកទៅដល់ទីរំលាយម្ដងទៀត នៅទីនោះអ្វីៗទាំងអស់ដូចជាត្រូវបានគ្របបាំង; ហើយពិតប្រាកដ ខ្យល់(វាយុ)ធ្វើឲ្យអសុចិធាតុធ្លាក់ចុះទៅក្រោម។

Verse 94

सारभूतो रसस्तत्र तद्रक्तश्च प्रजायते । निर्मलः शुद्धवीर्यस्तु ब्रह्मस्थानं प्रयाति च

នៅទីនោះ សារសំខាន់ក្លាយជា ‘រស’ (រាវបំប៉ន) ហើយពីនោះឈាមកើតឡើង។ អ្នកដែលបរិសុទ្ធ និងមានវីរយៈ/កម្លាំងជីវិតបានសម្អាត នឹងទៅដល់ព្រះព្រហ្មស្ថាន។

Verse 95

आकृष्टः स समानेन नीतस्तेनापि वायुना । स्थानं न लभते वीर्यं चंचलत्वेन वर्तते

ត្រូវបានទាញដោយព្រះខ្យល់ប្រាណដែលហូរចូលខាងក្នុង ហើយត្រូវបានខ្យល់នោះផ្ទាល់នាំទៅ មនុស្សមិនបានទីតាំងមាំមួនឡើយ; កម្លាំងជីវិតនៅតែរវើរវាយដោយភាពមិនស្ថិតស្ថេរ។

Verse 96

प्राणिनां हि कपालेषु कृमयः संति पंच वै । द्वावेतौ कर्णमूले तु नेत्रस्थाने ततः पुनः

ពិតប្រាកដណាស់ ក្នុងក្បាលឆ្អឹង (ក្បាលក្រឡា) របស់សត្វមានជីវិត គេថាមានពពួកក្រមីប្រាំប្រភេទ; ពីរនៅត្រង់ឫសត្រចៀក ហើយម្តងទៀត (ផ្សេងៗ) ស្ថិតនៅតំបន់ភ្នែក។

Verse 97

कनिष्ठांगुलिमानेन रक्तपुच्छाश्च दूतिके । नवनीतस्य वर्णेन कृष्णपुच्छा न संशयः

ឱ នាងទូត តាមមាត្រដ្ឋានម្រាមកូន (ម្រាមតូច) កន្ទុយរបស់នាងមានពណ៌ក្រហមស្រអែម; ហើយតាមពណ៌ប៊ឺស្រស់ កន្ទុយរបស់នាងជាពណ៌ខ្មៅ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 98

तेषां नामापि भद्रे त्वं मत्तो निगदितं शृणु । पिंगली शृंखली नाम द्वौ कृमी कर्णमूलयोः

ឱ នាងមានសិរី សូមស្តាប់ឈ្មោះរបស់ពួកវា តាមដែលខ្ញុំប្រាប់៖ នៅត្រង់ឫសត្រចៀក មានក្រមីពីរ ឈ្មោះ ពិង្គលី និង ស្រឹង្ខលី។

Verse 99

चपलः पिप्पलश्चैव द्वावेतौ नासिकाग्रयोः । शृंगली जंगली चान्यौ नेत्रयोरंतरस्थितौ

ចបល និង ពិប្បល—ទាំងពីរនេះស្ថិតនៅចុងច្រមុះ; រីឯ ស្រឹង្គលី និង ជង្គលី—ពីរផ្សេងទៀត—ស្ថិតនៅខាងក្នុងភ្នែកទាំងពីរ។

Verse 100

कृमीणां शतपंचाशत्तादृग्भूता न संशयः । भालांतेवस्थिताः सर्वे राजिकायाः प्रमाणतः

ដង្កូវប្រភេទនោះមានចំនួនមួយរយហាសិប—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ទាំងអស់ស្ថិតនៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងាស ហើយមួយៗមានទំហំប្រហែលគ្រាប់មូស្តាតតាមមាត្រា។

Verse 101

कपालरोगिणः सर्वे विकुर्वंति न संशयः । केशद्वयं मुखे तस्य विद्यते शृणु दूतिके

អ្នកទាំងអស់ដែលរងរោគក្បាលឆ្អឹង (ក្បាលលលាដ៍) នឹងប្រព្រឹត្តអាកប្បកិរិយាប្លែកបែបបំផ្លាញ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ សូមស្តាប់ ឱ ទូតនារី: លើមុខរបស់គាត់មានសក់ពីរសរសៃជាគូ។

Verse 102

प्राणिनां संक्षयं विद्धि तत्क्षणे हि न संशयः । स्वस्थाने संस्थितस्यापि प्राजापत्यस्य वै मुखे

ចូរដឹងថា ការបាត់បង់ជីវិតរបស់សត្វមានជីវិតអាចកើតឡើងភ្លាមៗនៅវិនាទីនោះ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ សូម្បីតែព្រះប្រាជាបតិ (Prajāpati) ដែលស្ថិតមាំមួនក្នុងទីតាំងត្រឹមត្រូវរបស់ខ្លួន ក៏ (មរណៈ) មកដល់នៅត្រង់មាត់ផងដែរ។

Verse 103

तद्वीर्यं रसरूपेण पतते नात्र संशयः । मुखेन पिबते वीर्यं तेन मत्तः प्रजायते

វីរយៈ (ទឹកកាម) នោះធ្លាក់ចុះក្នុងរូបនៃរសជាតិរាវ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ដោយផឹកវីរយៈនោះតាមមាត់ មនុស្សនឹងស្រវឹង (វង្វេង) ហើយដោយហេតុនោះកូនចៅក៏កើតមាន។

Verse 104

तालुमध्यप्रदेशे च चंचलत्वेन वर्तते । इडा च पिंगला नाडी सुषुम्णाख्या च संस्थिता

នៅតំបន់កណ្ដាលនៃក្រអូមមាត់ វាធ្វើចលនាដោយភាពរវើរវាយ; នៅទីនោះមាននាឌីឈ្មោះ អិដា (Iḍā) និង ពិង្គលា (Piṅgalā) ហើយនាឌីដែលហៅថា សុសុម្នា (Suṣumṇā) ក៏ស្ថិតមាំមួនផងដែរ។

Verse 105

सुबलेनापि तस्यैव नाडिका जालपंजरे । कामकंडूर्भवेद्दूति सर्वेषां प्राणिनां किल

ឱ ទូទី ទោះមានកម្លាំងតិចក៏ដោយ រន្ធតូចនោះក្នុងទ្រុងដូចសំណាញ់ ក្លាយជាការរមាស់នៃកាមសម្រាប់សត្វមានជីវិតទាំងអស់ ពិតប្រាកដ។

Verse 106

पुंसश्च स्फुरते लिंगं नार्या योनिश्च दूतिके । स्त्रीपुंसौ संप्रमत्तौ तु व्रजतः संगमं ततः

ឱ ទូទី អង្គលិង្គរបស់បុរសក៏រំញ័រឡើង ហើយយោនីរបស់ស្ត្រីក៏ដូចគ្នា; បន្ទាប់មក ស្ត្រីនិងបុរសដែលត្រូវកាមគ្រប់គ្រង ក៏ទៅរកការរួមសងម។

Verse 107

कायेन कायसंघृष्टिर्मैथुनेन हि जायते । क्षणमात्रं सुखं काये पुनः कंडूश्च तादृशी

ដោយការរួមភេទ កើតមានការខិតខំរវាងកាយនឹងកាយ។ សុខក្នុងកាយមានតែបន្តិចបន្តួចមួយភ្លែត បន្ទាប់មកការរមាស់ដូចគ្នានោះក៏ត្រឡប់មកវិញ។

Verse 108

सर्वत्र दृश्यते दूति भाव एवंविधः किल । व्रज त्वमात्मनः स्थानं नैवास्त्यत्र अपूर्वता

ឱ ទូទី នៅគ្រប់ទីកន្លែង ពិតជាមើលឃើញអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកជាមធ្យមបែបនេះ។ ចូរត្រឡប់ទៅកន្លែងរបស់ខ្លួន; នៅទីនេះគ្មានអ្វីថ្មីទេ។

Verse 109

अपूर्वं नास्ति मे किंचित्करोम्येव न संशयः

សម្រាប់ខ្ញុំ គ្មានអ្វីដែលមិនធ្លាប់មានទេ; ខ្ញុំនឹងអនុវត្តវាឲ្យសម្រេចជាក់ជាមិនខាន—គ្មានសង្ស័យឡើយ។