Adhyaya 116
Purva BhagaFourth QuarterAdhyaya 11673 Verses

The Exposition of the Saptamī Vow Observed Across Twelve Months (Saptamī-vrata-prakāśana)

សានាតនៈបង្រៀននារ៉ដៈអំពីសប្តមី ជាទិថិព្រះអាទិត្យសមស្របសម្រាប់សូរ្យោបាសនា និងវ្រតតាមខែ។ ចាប់ផ្តើមដោយពិធី Caitra-Śukla-Saptamī៖ ងូតក្រៅលើវេទិកាដីបរិសុទ្ធ គូរផ្កាឈូក៨ក្រឡា ដំឡើង Vibhāva កណ្ដាល ហើយដាក់គូសត្វ/អង្គៈតាមទិស (Gandharva, Rākṣasa, Nāga/Kādraveya, Yātudhāna, Ṛṣi) និងគ្រោះនៅទិសឦសាន។ បូជាដោយ upacāra បន្ទាប់មក homa បញ្ចូលឃី ៨០០ ដង និងអាហូត្រ ៦៤ ដល់ព្រះអាទិត្យ និងដល់អ្នកដទៃ ដោយបញ្ចប់ dakṣiṇā ហើយសន្យាសុខ និងឡើងទៅទីលំនៅខ្ពស់តាមរង្វង់ព្រះអាទិត្យ។ បន្ទាប់មកពិពណ៌នាវ្រតសប្តមីតាមខែ៖ Gaṅgā-vrata (Vaiśākha) ដាក់ក្រឡុកទឹកពាន់, Kamala-vrata ផ្កាឈូកមាសតូច និងគោ kapilā (ជាមួយអាហារតម), Nimba-leaf vrata ជាមួយមន្ត្រ និងស្ងៀម, Śarkarā-saptamī ស្ករជាព្រះអាទិត្យបរិសុទ្ធ, កំណើត Indra ជាព្រះអាទិត្យ (Jyeṣṭha), ការបង្ហាញ Vivasvān (Āṣāḍha), Avyaṅga-vrata និងអំណាច Hasta-nakṣatra (Śrāvaṇa), Amuktābharaṇa និងបូជា Maheśa ក្នុងទម្រង់ Soma ព្រមទាំង Phala-saptamī ផ្លែឈើ និងខ្សែការពារ (Bhādra), Śubha-saptamī និង pañcagavya (Āśvina), Śāka-vrata បរិច្ចាគបន្លែ (Kārttika), Mitra-vrata ស្គាល់ភ្នែកស្តាំវិṣṇu ជា Mitra (Mārgaśīrṣa), Abhaya-vrata បូជាត្រីសន្ធ្យា និងទាន modaka (Pauṣa), Sarvāpti (Māgha-Kṛṣṇa) ថាសមាសព្រះអាទិត្យមាស និងយាម, Acala/Trilocana-jayantī និង Rathā-saptamī ទានរថ, Bhāskarī Saptamī ងូតព្រឹកជាមួយស្លឹក arka/badarī, Putra-saptamī សម្រាប់កូន, និង Phālguna Arkapuṭa/Trivargadā បូជាស្លឹក arka និងវិន័យអាហារ។ ចុងក្រោយថា ការបូជាព្រះភាស្ករា រៀងរាល់សប្តមីប្រចាំខែ មានផលសម្រេចបំណងដោយខ្លួនឯង។

Shlokas

Verse 1

सनातन उवाच । श्रृणु नारद वक्ष्यामि सप्तम्यास्ते व्रतान्यहम् । यानि कृत्वा नरो भक्त्या सूर्यसायुज्यमाप्नुयात् ॥ १ ॥

សនាតនៈមានព្រះវាចា៖ ស្តាប់មក នារ៉ដៈ! ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីវ្រតានៃថ្ងៃសប្តមី (ថ្ងៃទី៧) ដែលបើមនុស្សអនុវត្តដោយភក្តី នឹងបានសាយុជ្យៈរួមជាមួយព្រះសូរិយៈ។

Verse 2

चैत्रे तु शुक्लसप्तम्यां बहिः स्नानं समाचरेत् । स्थंडिले गोमयालिप्ते गौरमृत्तिकयास्तृते ॥ २ ॥

នៅខែចៃត្រៈ ក្នុងសប្តមីនៃពាក់កណ្តាលភ្លឺ គួរធ្វើស្នានក្រៅផ្ទះតាមពិធី ដោយរៀបចំដីស្ថណ្ឌិល ស្រោបលាបលាមកគោ ហើយបំពាក់ដោយដីលឿងស។

Verse 3

लिखित्वाष्टदलं पद्मं कर्णिकायां विभावम् । विन्यसेत्पूर्वपत्रे तु देवौ द्वौ कृतधातुकौ ॥ ३ ॥

បន្ទាប់ពីគូរផ្កាឈូកមាន៨ក្រឡា គួរដាក់ព្រះវិភាវៈនៅកណ្ដាលកណ្ណិកា; ហើយលើក្រឡាខាងកើត គួរតាំងទេវតាពីរអង្គ ដែលបានច្នៃពីលោហៈ។

Verse 4

आग्नेयं च न्यसेन्पत्रे गंधर्वौ कृतकारकौ । दक्षिणे च न्यसेत्पत्रे तथैव राक्षसद्वयम् ॥ ४ ॥

លើក្រឡាខាងអាគ្នេយ៍ គួរដាក់គន្ធರ್ವៈពីរអង្គ ឈ្មោះ ក្រឹត និង ការកៈ ដែលបានច្នៃរូប; ហើយលើក្រឡាខាងត្បូង ដាក់រាក្សសៈពីរអង្គដូចគ្នា។

Verse 5

आकृतौ द्वौ न्यसेत्पत्रे नैर्ऋते मुनिसत्तम । काद्रवेयौ महानागौ पश्चिमे कृतचारकौ ॥ ५ ॥

ឱ មុនិសត្តមៈ លើក្រឡាខាងនೈរឋ្យ គួរដាក់រូបពីររូប; ហើយលើក្រឡាខាងលិច គួរដាក់នាគធំពីរអង្គ ជាកាដ្រវេយៈ ដែលគេហៅថា ក្រឹតចារកៈ។

Verse 6

वायव्य यातुधानौ द्वौ उत्तरे च ऋषिद्वयम् । ऐशान्ये विन्यसेत्पत्पे ग्रहमेको द्विजोत्तम ॥ ६ ॥

នៅទិសពាយ័ព្យ គួរដាក់យាតុធានា ២; នៅទិសជើង ដាក់ឥសី ២ អង្គ។ នៅទិសឥសាន លើគំនូសផ្កាឈូក គួរដាក់គ្រាហៈ ១ អង្គ ឱ ព្រះទ្វិជោត្តម។

Verse 7

तेषां संपूजनं कार्यं गंधमाल्यानुलेपनैः । दीपैर्धूपैः सनैवेद्यैस्तांबूलक्रमुकादिभिः ॥ ७ ॥

គួរធ្វើការបូជាពួកនោះដោយគោរពពេញលេញ ដោយក្លិនក្រអូប កម្រងផ្កា និងលាបអនុលេបន៍; ដោយចង្កៀង និងធូប; ព្រមទាំងនៃវេដ្យ (អាហារបូជា) និងស្លឹកប៉ាន់ ស្លាបព្រាប៉ាន់ (គ្រាមុក) ជាដើម។

Verse 8

एवं संपूज्य होमं तु घृतेनाष्टशतं चरेत् । सूर्यस्याष्टाष्ट चान्येषां प्रदद्यादाहुतीः क्रमात् ॥ ८ ॥

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីបូជាដោយត្រឹមត្រូវ គួរធ្វើហោម ដោយបញ្ចូលឃី ៨០០ ដង។ បន្ទាប់មក តាមលំដាប់ គួរផ្តល់អាហុតិ—៦៤ សម្រាប់ព្រះអាទិត្យ ហើយដូចគ្នាសម្រាប់អង្គផ្សេងៗ។

Verse 9

नाममंत्रेण वेद्यां वा ततः पूर्णाहुतिं ददेत् । दक्षिणा च ततो देया द्विजेभ्यः शक्तितो द्विज ॥ ९ ॥

បន្ទាប់មក ដោយនាមមន្ត្រ (ឬនៅលើវេទិកា) គួរផ្តល់ពូណ៌ាហុតិ ជាអាហុតិចុងក្រោយ។ បន្ទាប់ពីនោះ ឱ ទ្វិជៈ គួរផ្តល់ទក្ខិណា ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ តាមសមត្ថភាព។

Verse 10

एतत्कृत्वा विधानं तु सर्वसौख्यमवाप्नुयात् । देहांते मण्डलं भानोर्भत्त्वा गच्छेत्परं पदम् ॥ १० ॥

បានអនុវត្តពិធីតាមវិធាននេះហើយ នឹងទទួលបានសុខសាន្តគ្រប់ប្រភេទ; ហើយនៅចុងជីវិត នឹងឆ្លងកាត់មណ្ឌលព្រះអាទិត្យ ទៅដល់បរមបទ។

Verse 11

वैशाखशुक्लसप्तम्यां जह्नुना जाह्नवी स्वयम् । क्रोधात्पीता पुनस्त्यक्ता कर्णरंध्रात्तु दक्षिणात् ॥ ११ ॥

នៅថ្ងៃទី៧ (សប្តមី) នៃពាក់កណ្តាលភ្លឺខែវៃសាខា ជាហ្នវី (គង្គា) ដោយកំហឹង ត្រូវឥសី ជហ្នុ ផឹកអស់ ហើយបន្ទាប់មកបានលែងចេញវិញ តាមរន្ធត្រចៀកខាងស្តាំរបស់ទ្រង់។

Verse 12

तां तत्र पूजयेत्स्नात्वा प्रत्यूषे विमले जले । गंधपुष्पाक्षताद्यैश्च सर्वैरेवोपचारकैः ॥ १२ ॥

ក្រោយងូតទឹកនៅពេលព្រលឹម ក្នុងទឹកស្អាតបរិសុទ្ធ គួរថ្វាយបូជាព្រះនាងនៅទីនោះ ដោយគ្រឿងក្រអូប ផ្កា អង្ករមិនបែក និងសេវាពិធីទាំងឡាយតាមប្រពៃណី។

Verse 13

ततो घटसहस्रं तु देयं गंगाव्रते त्विदम् । भक्त्या कृतं सप्तकुलं नयेत्स्वर्गमसंशयः ॥ १३ ॥

ដូច្នេះ ក្នុងគង្គាវ្រតនេះ គួរបរិច្ចាគក្រឡុកទឹកមួយពាន់។ បើអនុវត្តដោយភក្តី វានាំឲ្យជំនាន់ប្រាំពីរនៃគ្រួសារឡើងសួគ៌ ដោយមិនសង្ស័យ។

Verse 14

कमलव्रतमप्यत्र प्रोक्तं तद्विधिरुच्यते । तिलमात्रं तु सौवर्णं विधाय कमलं शुभम् ॥ १४ ॥

នៅទីនេះ កមលាវ្រត (ព្រះពុទ្ធផ្កាឈូក) ក៏ត្រូវបានបង្រៀនផងដែរ; ឥឡូវនឹងពន្យល់វិធីធ្វើ។ គួរធ្វើផ្កាឈូកមង្គលពីមាស មានទំហំប៉ុនគ្រាប់ល្ង។

Verse 15

वस्त्रयुग्मावृतं कृत्वा गंधधूपादिनार्चयेत् । नमस्ते पद्महस्ताय नमस्ते विश्वधारिणे ॥ १५ ॥

បន្ទាប់ពីគ្របដោយសម្លៀកបំពាក់ជាគូរ គួរថ្វាយបូជាដោយគ្រឿងក្រអូប ធូប និងអ្វីៗផ្សេងទៀត ហើយសូត្រ៖ «សូមគោរពដល់ព្រះអង្គដែលកាន់ផ្កាឈូក; សូមគោរពដល់ព្រះអង្គ អ្នកទ្រទ្រង់លោកទាំងមូល»។

Verse 16

दिवाकर नमस्तुभ्यं प्रभाकर नमोऽस्तु ते । इति संप्रार्थ्य देवेशं सूर्ये चास्तमुपागते ॥ १६ ॥

ឱ ព្រះអាទិត្យ អ្នកបង្កើតថ្ងៃ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ; ឱ ព្រះបង្កើតពន្លឺ សូមគោរពបូជាចំពោះព្រះអង្គ។ ដោយអធិស្ឋានដល់ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ដល់ពេលព្រះអាទិត្យជិតលិច កិច្ចវិន័យក៏បញ្ចប់។

Verse 17

सोदकुंभं तु तत्पद्मं कपिलां च द्विजेऽर्पयेत् । तद्दिने तूपवस्तव्यं भोक्तव्यं च परेऽहनि ॥ १७ ॥

បន្ទាប់មក គួរថ្វាយដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ មួយកុម្ភទឹកពេញ ផ្កាឈូកនោះ និងគោពណ៌ត្នោត (កពិលា)។ នៅថ្ងៃនោះ គួររក្សាអុបវាស (អាហារអត់) ហើយគួរទទួលអាហារនៅថ្ងៃបន្ទាប់។

Verse 18

संभोज्य ब्राह्मणान्भक्त्या व्रतसाकल्यमाप्नुयात् । निबव्रतं च तत्रेव तद्विधानं श्रृणुष्व मे ॥ १८ ॥

ដោយបម្រើអាហារដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយដោយភក្តិ នោះនឹងទទួលបានផលពេញលេញនៃវ្រត។ ហើយនៅទីនោះឯង ត្រូវអនុវត្តពិធីបញ្ចប់វ្រតតាមនិយម; សូមស្តាប់ពីខ្ញុំអំពីវិធីត្រឹមត្រូវ។

Verse 19

निंबपत्रैः स्मृता पूजा भास्करस्य द्विजोत्तम । खखोल्कायेति मंत्रेण प्रणवाद्येन नारद ॥ १९ ॥

ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ការបូជាព្រះភាស្ករ (ព្រះអាទិត្យ) ត្រូវបានបង្រៀនថា ធ្វើដោយស្លឹកនឹម។ ឱ នារ៉ដៈ ត្រូវប្រើមន្ត្រ «ខខោល្កាយ» ដែលចាប់ផ្តើមដោយព្រះអូម (Oṃ)។

Verse 20

निंबपत्रं ततोऽश्नीयाच्छयेद्भूमौ च वाग्यतः । द्विजान्परेऽह्नि संभोज्य स्वयं भुंजीत बंधुभिः ॥ २० ॥

បន្ទាប់មក ត្រូវបរិភោគស្លឹកនឹម ហើយដេកលើដី ដោយរក្សាវាចាស្ងៀម។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ បន្ទាប់ពីបម្រើអាហារដល់ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ រួចខ្លួនឯងទើបបរិភោគជាមួយសាច់ញាតិ។

Verse 21

निंबपत्रव्रतं चैतत्कर्तॄणां सर्वसौख्यदम् । सप्तमी शर्कराख्यैषा प्रोक्ता तच्चापि मे श्रृणु ॥ २१ ॥

វ្រតៈនេះហៅថា «វ្រតៈស្លឹកនឹម» ផ្តល់សុខសព្វប្រភេទដល់អ្នកអនុវត្ត។ ថ្ងៃទី៧ (សប្តមី) នេះ ត្រូវបានប្រកាសថា «សរករា»; សូមស្តាប់ពីខ្ញុំផង។

Verse 22

अमृतं पिबतो हस्तात्सूर्यस्यामृतबिंदवः । निष्पेतुर्भुवि चोत्पन्नाः शालिमुद्गयवेक्षवः ॥ २२ ॥

ពេលព្រះអាទិត្យផឹកអម្រឹត បន្តក់អម្រឹតបានរអិលចេញពីដៃរបស់ទ្រង់។ វាធ្លាក់លើផែនដី ហើយក្លាយជា ស្រូវ មូងបៃតង យវ និងអំពៅ។

Verse 23

शर्करा च ततस्तस्मादिक्षुसारामृतोपमा । इष्टा रवेरतः पुण्या शर्करा हव्यकव्ययोः ॥ २३ ॥

ពីសារធាតុអំពៅនោះ កើតមានស្ករ ដែលប្រៀបដូចអម្រឹត។ ដូច្នេះ ស្ករជាទីពេញចិត្តរបស់ព្រះអាទិត្យ ហើយត្រូវចាត់ថាជាបុណ្យសម្រាប់ទាំងហាវិស (បូជាទេវតា) និងកាវ្យ (ពិធីបុព្វបុរស)។

Verse 24

शर्करासप्तमी चैव वाजिमेधफलप्रदा । सर्वदुःखोपशमनी पुत्रसंततिवर्धिनी ॥ २४ ॥

ការអនុវត្ត «សរករា-សប្តមី» នេះ ផ្តល់ផលបុណ្យដូចពិធីអશ્વមេធ។ វាបន្ធូរទុក្ខទាំងអស់ និងបង្កើនកូនចៅនិងវង្សត្រកូល។

Verse 25

अस्यांतु शर्करादानं शर्कराभोजनं तथा । कर्तव्यं हि प्रयत्नेन व्रतमेतद्रविप्रियम् ॥ २५ ॥

នៅថ្ងៃនេះ គួរខិតខំប្រឹងប្រែងធ្វើទានស្ករ និងបរិភោគស្ករផងដែរ។ ព្រោះវ្រតៈនេះ ជាទីពេញចិត្តយ៉ាងពិសេសរបស់ព្រះរាវិ (ព្រះអាទិត្យ)។

Verse 26

यः कुर्यात्परया भक्त्या स वै सद्गतिमाप्नुयात् । ज्येष्ठे तु शुक्लसप्तम्यां जात इंद्रो रविः स्वयम् ॥ २६ ॥

អ្នកណាធ្វើវា​ដោយភក្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ នោះពិតជាទទួលបានស្ថានគតិដ៏ប្រសើរបំផុត។ ហើយនៅថ្ងៃសប្តមីខាងស (Śukla Saptamī) ក្នុងខែជ្យេឋ (Jyeṣṭha) ឥន្ទ្រា (Indra) បានកើតជាព្រះអាទិត្យ (Ravi) ដោយខ្លួនឯង។

Verse 27

तं संपूज्य विधानेन सोपवासो जितेंद्रियः । स्वर्गतिं लभते विप्र देवेंद्रस्य प्रसादतः ॥ २७ ॥

ឱ ព្រាហ្មណៈ អ្នកណាបូជាព្រះអង្គនោះតាមវិធីបញ្ញត្តិ ដោយអត់អាហារ និងទប់ស្កាត់អារម្មណ៍ទាំងឡាយ នោះទទួលបានគតិទៅសួគ៌ ដោយព្រះគុណរបស់ឥន្ទ្រា ព្រះអធិរាជនៃទេវតា។

Verse 28

आषाढशुक्लसप्तम्यां विवस्वान्नाम भास्करः । जातस्तं तत्र संप्रार्च्य गन्धपुष्पादिभिः पृथक् ॥ २८ ॥

នៅថ្ងៃសប្តមីខាងស ក្នុងខែអាសាឍ (Āṣāḍha) ព្រះអាទិត្យ—ភាស្ករ (Bhāskara)—បានបង្ហាញព្រះនាម វិវស្វាន (Vivasvān)។ ដូច្នេះ គួរបូជាព្រះអង្គនៅទីនោះដោយកិត្តិយសសមគួរ ដោយថ្វាយក្លិនក្រអូប ផ្កា និងអ្វីៗដទៃទៀត ដោយដាក់ជាផ្នែកៗ។

Verse 29

लभते सूर्यसायुज्यं विप्रेंद्रात्र न संशयः । श्रावणे शुक्लसप्तम्यामव्यंगाख्यं व्रतं शुभम् ॥ २९ ॥

ឱ ព្រាហ្មណៈដ៏ប្រសើរ គ្មានសង្ស័យឡើយថា អ្នកនឹងទទួលបានសាយុជ្យ (sāyujya) ជាមួយព្រះសូរ្យ (Sūrya) ដោយវ្រតដ៏មង្គលនេះ ដែលហៅថា អវ្យង្គ-វ្រត (Avyaṅga-vrata) ប្រព្រឹត្តនៅថ្ងៃសប្តមីខាងស ក្នុងខែស្រាវណ (Śrāvaṇa)។

Verse 30

कार्पासं तु चतुर्हस्तं सार्द्ध वस्त्रं हि गोपतेः । पूजांते प्रीतये देयं व्रतमेतच्छुभावहम् ॥ ३० ॥

នៅចុងបញ្ចប់នៃការបូជា គួរថ្វាយដល់ គោបតិ (Gopati) ព្រះអម្ចាស់អ្នកអភិរក្សសត្វលោក ក្រណាត់កប្បាសប្រវែងបួនហត្ថ (៤ cubits) រួមជាមួយសម្លៀកបំពាក់សមគួរ ដើម្បីព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ។ វ្រតនេះនាំមកនូវមង្គល។

Verse 31

यदि चेद्धस्तयुक्तेयं तदा स्यात्पापनाशिनी । अस्यां दानं जपो होमः सर्वं चाक्षय्यतां व्रजेत् ॥ ३१ ॥

បើពិធីបុណ្យដ៏បរិសុទ្ធនេះស្របជាមួយនក្ខត្រ «ហស្តា» នោះវាក្លាយជាអ្នកបំផ្លាញបាប។ ក្នុងពេលនោះ ការធ្វើទាន ការសូត្រមន្ត្រ និងការថ្វាយហោម—ទាំងអស់—ទទួលបានបុណ្យមិនចេះអស់។

Verse 32

भाद्रे तु शुक्लसप्तम्याममुक्ताभरणव्रतम् । सोमस्य तु महेशस्य पूजनं चात्र कीर्तितम् ॥ ३२ ॥

នៅខែភាទ្រ (Bhādra) ក្នុងថ្ងៃទី៧ នៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ ត្រូវប្រតិបត្តិវ្រតៈឈ្មោះ «អមុកតាភរណ»។ ហើយក្នុងវ្រតៈនោះ ក៏បានកំណត់ឲ្យបូជាព្រះមហេស្វរ (សិវៈ) ក្នុងរូប «សោម» ផងដែរ។

Verse 33

गंगादिभिः षोडशभिरुपचारैः समर्चनम् । प्रार्थ्य प्रणम्य विसृजेत्सर्वकामसमृद्धये ॥ ३३ ॥

គួរបូជាព្រះដោយឧបចារ ១៦ ប្រការ ដោយចាប់ផ្តើមពីទឹកគង្គា និងអ្វីៗដូច្នោះ។ បន្ទាប់ពីអធិស្ឋាន ហើយកោតគោរពក្បាលចុះ គួរបញ្ចប់ពិធី (លាលែង) ដើម្បីឲ្យសម្រេច និងរុងរឿងនូវបំណងទាំងអស់។

Verse 34

फलसप्तमिका चेयं तद्विधानमुदीर्यते । नालिकेरं च वृंताकं नारंगं बीजपूरकम् ॥ ३४ ॥

នេះហៅថា «ផលសប្តមីកា» (Phala-saptamī) ហើយឥឡូវនឹងពោលអំពីវិធីប្រតិបត្តិរបស់វា៖ ត្រូវថ្វាយ/ប្រើ ដូង ម្រះប៉េង (វ្រិន្តាក) ក្រូច និងក្រូចស៊ីត្រុង (បីជបូរាក)។

Verse 35

कूष्मांडं बृहतीपूगमिति सप्त फलानि वै । महादेवस्य पुरतो विन्यस्यापरदोरकम् ॥ ३५ ॥

ថ្វាយផ្លែឈើ ៧ ប្រភេទនៅមុខព្រះមហាទេវៈ គឺ កូស្មាណ្ឌ (ល្ពៅទឹក/ash-gourd) ផ្លែបૃហតី និងផ្លែពូក (គ្រាប់ស្លា) ជាដើម។ បន្ទាប់មក គួរចងខ្សែការពារ (ដೋರក) លើដៃម្ខាងទៀត។

Verse 36

सप्ततन्तुकृतं सप्तग्रंथियुक्तं द्विजोत्तम । संपूज्य परया भक्त्या धारयेद्वामके करे ॥ ३६ ॥

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ! បន្ទាប់ពីបូជាដោយភក្តីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ខ្សែសក្ការៈមាន៧សរសៃ និងមាន៧ក្បាលចង គួរពាក់វាលើដៃឆ្វេង។

Verse 37

स्त्री नरो दक्षिणे चैव यावद्वर्षं समाप्यते । संभोज्य विप्रान्सप्तैव पायसेन विसृज्यस तान् ॥ ३७ ॥

ស្ត្រី និងបុរស គួរត្រូវបានប្រគេនជាទក្ខិណា រហូតដល់គ្រប់មួយឆ្នាំ; បន្ទាប់មក បំបៅព្រាហ្មណ៍៧នាក់ដោយបាយផ្អែម (បាយាស) ហើយគោរពអញ្ជើញពួកគេត្រឡប់។

Verse 38

स्वयं भुंजीत मतिमान् व्रतसंपूर्तिहेतवे । फलानि तानि देयानि सप्तस्वपि द्विजेषु च ॥ ३८ ॥

អ្នកប្រាជ្ញគួរបរិភោគដោយខ្លួនឯង ដើម្បីបំពេញវ្រតឲ្យសម្រេច; ហើយផ្លែឈើទាំងនោះ ក៏គួរប្រគេនជាទានដល់ព្រាហ្មណ៍ទាំង៧នាក់ផងដែរ។

Verse 39

एवं तु सप्त वर्षाणि कृत्वोपास्य यथाविधि । सायुज्यं लभते विप्र महादेवस्य तद्व्रती ॥ ३९ ॥

ឱ ព្រាហ្មណ៍! ដូច្នេះ បើអនុវត្តការបូជាតាមវិធីកំណត់អស់៧ឆ្នាំ អ្នកកាន់វ្រតនោះ នឹងទទួលបានសាយុជ្យ—ការរួមជាមួយមហាទេវ។

Verse 40

आश्विने शुक्लपक्षे तु विज्ञेया शुभसप्तमी । तस्यां कृतस्नानपूजो वाचयित्वा द्विजोत्तमान् ॥ ४० ॥

ក្នុងខែអាស្វិន ពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ គួរដឹងថា ថ្ងៃទី៧ ជាថ្ងៃសុភសប្តមី។ នៅថ្ងៃនោះ បន្ទាប់ពីងូតទឹក និងបូជា ហើយអញ្ជើញព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ឲ្យសូត្រព្រះវេដ។

Verse 41

आरभ्य कपिलांगां च संपूज्य प्रार्थयेत्ततः । त्वामहं दद्मि कल्याणि प्रीयतामर्यमा स्वयम् ॥ ४१ ॥

ចាប់ផ្តើមពិធី ហើយបូជាព្រះកបិលាង្គា​ដោយគោរព រួចអធិស្ឋានថា៖ «នាងសុភមង្គលា ខ្ញុំប្រគល់អ្នកជាភរិយា; សូមអារីយមា​ដោយខ្លួនឯងពេញព្រះហឫទ័យ»។

Verse 42

पालय त्वं जगत्कृत्स्नं यतोऽसि धर्मसम्भवा । इत्युक्त्वा वेदविदुषे दत्त्वा कृत्वा च दक्षिणाम् ॥ ४२ ॥

«សូមអ្នកថែរក្សាពិភពលោកទាំងមូល ព្រោះអ្នកកើតពីធម៌»។ និយាយដូច្នេះហើយ គាត់បានប្រគល់ទក្ខិណា​ដល់អ្នកប្រាជ្ញវេទ ដោយគោរពជាថ្លៃព្រះសាស្ត្រាចារ្យ។

Verse 43

नमस्कृत्य स्वयं विप्र विसृजेत्प्राशयेत्वरवयम् । पंचगव्यं व्रतं चेत्थं विधाय श्वो द्विजोत्तमान् ॥ ४३ ॥

បន្ទាប់ពីថ្វាយនមស្ការ​ដោយខ្លួនឯងហើយ ព្រះព្រាហ្មណ៍គួរឲ្យអនុញ្ញាតឲ្យពួកគេត្រឡប់ទៅវិញ ហើយបន្ទាប់មកឲ្យក្រុមដ៏ប្រសើរទទួលទាន។ ដូច្នេះ ក្រោយធ្វើវ្រតបញ្ចគាវ្យៈរួច ថ្ងៃបន្ទាប់គួរគោរព និងបំបៅទ្វិជោត្តម។

Verse 44

भोजयित्वा स्वयं चाद्यात्तदन्नं द्विजशेषितम् । कृतं ह्येतद्व्रतं विप्र सुभाष्यं श्रद्धयान्वितः ॥ ४४ ॥

បន្ទាប់ពីបំបៅព្រាហ្មណ៍ជាមុនហើយ គាត់គួរទទួលទានដោយខ្លួនឯងនូវអាហារដែលនៅសល់ពីព្រាហ្មណ៍។ ឱ ព្រាហ្មណ៍ វ្រតនេះត្រូវបានអនុវត្តបានល្អពិតប្រាកដ នៅពេលធ្វើដោយសទ្ធា និងពាក្យសុភមង្គល (ការសូត្រត្រឹមត្រូវ)។

Verse 45

देवदेवप्रसादेन भुक्तिमुक्तिमवाप्नुयात् । अथ कार्तिकशुक्लायां शाकाख्यं सप्तमीव्रतम् ॥ ४५ ॥

ដោយព្រះគុណនៃព្រះជាម្ចាស់លើព្រះទាំងអស់ មនុស្សទទួលបានទាំងសុខសម្បទាលោកិយ និងមោក្សៈ។ ឥឡូវនេះ (នឹងពណ៌នា) វ្រតឈ្មោះ «សាកៈ» ដែលត្រូវអនុវត្តនៅថ្ងៃសប្តមី ក្នុងពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ នៃខែកាត្តិក។

Verse 46

तस्यां तु सप्तशाकानि सस्वर्णकमलानि च । प्रदद्यात्सप्तविप्रेभ्यः शाकाहारस्ततः स्वयम् ॥ ४६ ॥

នៅក្នុងឱកាសនោះ គួរប្រគេនបន្លែ៧ប្រភេទ ព្រមទាំងផ្កាឈូកមាស ដល់ព្រាហ្មណ៍៧រូប; បន្ទាប់មក ខ្លួនឯងគួររស់នៅដោយអាហារបន្លែ។

Verse 47

द्वितीयेऽह्नि द्विजान्भोज्य दत्वा तेभ्योऽन्नदक्षिणाम् । विसृज्य बंधुभिः सार्द्धं स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ ४७ ॥

នៅថ្ងៃទីពីរ គួរចិញ្ចឹមពួកទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍) ហើយប្រគេនអាហារ និងទក្ខិណា​តាមប្រពៃណី; បន្ទាប់មកអនុញ្ញាតឲ្យពួកគេត្រឡប់ទៅវិញ ហើយខ្លួនឯងគួរបរិភោគជាមួយសាច់ញាតិ ដោយទប់ពាក្យសម្តី។

Verse 48

मार्गस्य सितसप्तम्यां मित्रव्रतमुदाहृतम् । यद्विष्णोर्दक्षिणं नेत्रं तदेव कृतवानिह ॥ ४८ ॥

នៅថ្ងៃសុទ្ធទី៧ នៃខែមារគសីර්ษៈ មានវ្រតៈហៅថា «មិត្រ-វ្រតៈ» ត្រូវបានបញ្ជាក់។ អ្វីដែលជាព្រះនេត្រខាងស្តាំរបស់ព្រះវិṣṇុ នោះហើយត្រូវបានដាក់ឲ្យជាគោលបូជានៅទីនេះ។

Verse 49

अदित्यां कश्यपाज्जज्ञे मित्रो नामा दिवाकरः । अतोऽस्यां पूजनं तस्य यथोक्तविधिना द्विज ॥ ४९ ॥

ព្រះអាទិត្យ ដែលមាននាមថា មិត្រ បានកើតពីអទិតិ ដោយកश्यប។ ដូច្នេះ នៅថ្ងៃនេះ ឱ ទ្វិជៈ អ្នកគួរធ្វើបូជាព្រះអង្គតាមវិធីដែលបានកំណត់។

Verse 50

कृत्वा द्विजान्भोजयित्वा सप्तैव मधुरादिना । सुवर्णदक्षिणां दत्वा विसृज्याश्नीत च स्वयम् ॥ ५० ॥

បន្ទាប់ពីរៀបចំពិធី ហើយចិញ្ចឹមពួកទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍) ដោយគ្រឿងផ្អែម៧ប្រភេទជាដើម និងប្រគេនទក្ខិណាមាស រួចអនុញ្ញាតឲ្យពួកគេត្រឡប់ដោយកិត្តិយស; បន្ទាប់មក ខ្លួនឯងទើបបរិភោគ។

Verse 51

कृत्वैतद्विधिना लोकं सृर्य्यस्य व्रजति ध्रुवम् । द्विजो ब्राह्मं तथा शूद्रः सत्कुले जन्म चाप्नुयात् ॥ ५१ ॥

ដោយបានអនុវត្តពិធីនេះតាមវិធីកំណត់ មនុស្សនោះប្រាកដជាទៅដល់លោករបស់ព្រះអាទិត្យ។ អ្នកទ្វិជៈទទួលស្ថានភាពព្រហ្មណ៍ ហើយសូម្បីតែសូទ្រៈក៏បានកំណើតក្នុងត្រកូលល្អ។

Verse 52

पौषस्य शुक्लसप्तम्यां व्रतं चाभयसंज्ञितम् । उपोष्य भानुं त्रिःसन्ध्यं समभ्यर्च्य धरास्थितः ॥ ५२ ॥

នៅថ្ងៃសុក្លសប្តមី (ថ្ងៃទី៧ខាងកើត) នៃខែបោសៈ គួរធ្វើវ្រតឈ្មោះ «អភយ»។ ដោយអត់អាហារ ហើយបូជាព្រះភានុ (ព្រះអាទិត្យ) បីសន្ធ្យា ព្រឹក ថ្ងៃត្រង់ ល្ងាច ដោយស្ថិតលើដីក្នុងភាពទាបទន់។

Verse 53

क्षीरसिक्तान्नसंबद्धं मोदकं प्रस्थसंमितम् । द्विजाय दत्वा भोज्यान्यान्सप्ताष्टभ्यश्च दक्षिणाम् ॥ ५३ ॥

ត្រូវរៀបចំមោទកៈ ដែលចងជាមួយអង្ករលាយទឹកដោះគោ មានមាឌមួយប្រស្ថៈ ហើយប្រគេនដល់អ្នកទ្វិជៈ (ព្រហ្មណ៍)។ ហើយត្រូវផ្តល់អាហារផ្សេងៗ និងទក្ខិណា ដល់ព្រហ្មណ៍ប្រាំពីរ ឬប្រាំបីនាក់ផងដែរ។

Verse 54

पृथवी वा सुवर्णं वा विसृज्याश्नीत च स्वयम् । अभयाख्यं व्रतं त्वेतत्सर्वस्याभयदं स्मृतम् ॥ ५४ ॥

ដោយបានបរិច្ចាគដី ឬមាស រួចហើយ ទើបបរិភោគអាហារដោយខ្លួនឯង។ វ្រតនេះហៅថា «អភយ-វ្រត» ហើយត្រូវចងចាំថា ជាវ្រតផ្តល់ភាពមិនភ័យខ្លាចដល់សព្វគ្នា។

Verse 55

मार्तंडाख्यं व्रतं नाम कथयंति द्विजाः परे । एकमेवेति च प्रोक्तमेकदैवतया बुधैः ॥ ५५ ॥

អ្នកទ្វិជៈប្រាជ្ញាខ្លះ ពោលអំពីវ្រតមួយឈ្មោះ «មារតណ្ឌ-វ្រត»។ ហើយអ្នកប្រាជ្ញក៏ប្រកាសថា វាជា «មួយតែប៉ុណ្ណោះ» ព្រោះអនុវត្តដោយផ្តោតលើទេវតាតែមួយ។

Verse 56

माघे तु कृष्णसप्तम्यां व्रतं सर्वाप्तिसंज्ञकम् । समुपोष्य दिने तस्मिन्सम्पूज्यादित्यबिम्बकम् ॥ ५६ ॥

នៅខែមាឃៈ ក្នុងថ្ងៃក្រឹષ્ણសប្តមី (ថ្ងៃទី៧ នៃបក្សងងឹត) គួរធ្វើវ្រតឈ្មោះ «សರ್ವាប્તિ» ដែលនាំឲ្យសម្រេចគោលបំណងទាំងអស់។ នៅថ្ងៃនោះត្រូវអនុវត្តអុបោសថអត់អាហារពេញលេញ ហើយបូជាវង់ព្រះអាទិត្យ—រូបបិមបៈនៃអាទិត្យទេវ។

Verse 57

सौवर्णं गंधपुष्पाद्यैः कृत्वा रात्रौ च जागरम् । परेऽह्नि विप्रान्सम्भोज्य पायसेन तु सप्त वै ॥ ५७ ॥

ដោយរៀបចំការបូជាមាស ព្រមទាំងគ្រឿងក្រអូប ផ្កា និងវត្ថុផ្សេងៗ ហើយនៅយប់នោះត្រូវជាគារមិនដេក។ ថ្ងៃបន្ទាប់ ត្រូវអញ្ជើញព្រះព្រាហ្មណ៍ ៧ អង្គឲ្យទទួលភោជន៍បាយផ្អែម (បាយស្ងោរទឹកដោះគោ)។

Verse 58

दक्षिणां नालिकेराणि तेभ्यो दत्वा गुरुं ततः । सौवर्णं तु रवेर्बिम्बं युक्तं दक्षिणयान्यया ॥ ५८ ॥

ជាមុនសិន ត្រូវប្រគេនទក្ខិណា​ដល់ពួកគេជាទម្រង់ដូង។ បន្ទាប់មក ត្រូវប្រគេនដល់គ្រូ (គុរុ) នូវថាសមាសជារូបវង់ព្រះអាទិត្យ ព្រមទាំងទក្ខិណាបន្ថែមទៀត។

Verse 59

समर्प्य च भृशं प्रार्थ्य विसृज्याद्यात्स्वयं ततः । एतत्सर्वाप्तिदं नाम संप्रोक्तं सार्वकामिकम् ॥ ५९ ॥

ពេលបានប្រគេនរួច ត្រូវអធិស្ឋានដោយស្មោះស្ម័គ្រ និងសូមព្រះពរ​យ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់មក ត្រូវលែង (ទុកឲ្យទៅ) នូវការបូជានោះ ហើយចាកចេញដោយខ្លួនឯង។ នាម/វ្រតនេះ ត្រូវបានប្រកាសថា ជាអ្នកផ្តល់សម្រេចគ្រប់យ៉ាង បំពេញបំណងល្អទាំងអស់។

Verse 60

व्रतस्यास्य प्रभावेण द्वैतं सिध्येद्धि सर्वथा । माघस्य शुक्लसप्तम्यामचलाख्यं व्रतं स्मृतम् ॥ ६० ॥

ដោយអานุភាពនៃវ្រតនេះ ភាពទ្វៃត (ការសម្រេចផលទាំងពីរ/ទ្វេភាគ) នឹងសម្រេចបានជានិច្ចគ្រប់វិធី។ វ្រតនេះ ត្រូវចងចាំថា «អចល» (មិនរង្គើ) ហើយត្រូវអនុវត្តនៅថ្ងៃសប្តមី នៃបក្សភ្លឺ ក្នុងខែមាឃៈ។

Verse 61

त्रिलोचनजयंतीयं सर्वपापहरा स्मृता । रथाख्या सप्तमी चेयं चक्रवर्तित्वदायिनी ॥ ६१ ॥

ពិធីនេះដែលគេហៅថា ត្រីលោកនជយន្តី ត្រូវបានចងចាំថា ជាអ្នកលុបបំបាត់បាបទាំងអស់។ ហើយថ្ងៃចន្ទ្រាទី៧ ដែលហៅថា រថាសប្តមី នាំឲ្យបានសិទ្ធិជាចក្រវર્તិន (អធិរាជសកល)។

Verse 62

अस्यां समर्च्य सवितुः प्रतिमां तु हैमीं हैमाश्वयुक्तरथगां तु ददेत्सहेभाम् । यो भावभक्तिसहितः स गतो हि लोकं शम्भोः स मोदत इहापि च भुक्तभोगः ॥ ६२ ॥

នៅក្នុងពិធីនេះ គួរតែបូជារូបសវិត្រ (ព្រះអាទិត្យ) ធ្វើពីមាស ដោយគោរពតាមវិធី។ ហើយគួរបរិច្ចាគរថដែលភ្ជាប់សេះមាស ជាមួយដំរីផង។ អ្នកណាធ្វើដោយភាវភក្តិពីចិត្ត នោះទៅដល់លោករបស់សម្ភូ (ព្រះសិវៈ) ហើយនៅទីនេះផង គេរីករាយ ដោយបានសុខសម្បត្តិសមគួរ។

Verse 63

भास्करी सप्तमी चेयं कोटिभास्वद्ग्रहोपमा । अरुणोदयवेलायामस्यां स्नानं विधीयते ॥ ६३ ॥

នេះហៅថា ភាស្ករី សប្តមី មានពន្លឺប្រៀបដូចព្រះអាទិត្យភ្លឺចែងចាំងដប់លាន។ នៅថ្ងៃបរិសុទ្ធនេះ គេបញ្ជាឲ្យងូតទឹកនៅវេលាអរុណោទយ (ពេលព្រលឹម)។

Verse 64

अर्कस्य च बदर्याश्च सप्त सप्त दलानि वै । निधाय शिरसि स्नायात्सप्तजन्माघशांतये ॥ ६४ ॥

ដាក់ស្លឹកអរក (arka) ចំនួន៧ និងស្លឹកបដរី (badarī) ចំនួន៧ លើក្បាល រួចងូតទឹក; គេនិយាយថា វាធ្វើឲ្យស្ងប់ស្ងាត់បាបដែលសន្សំមកពី៧ជាតិ។

Verse 65

पुत्रप्रदं व्रतं चात्र प्राहादित्यः स्वयं प्रभुः । यो माघसितप्तम्यां पूजयेन्मां विधानतः ॥ ६५ ॥

នៅទីនេះ ព្រះអាទិត្យ (អាទិត្យ) ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់ បានប្រកាសវ្រតមួយដែលផ្តល់កូន។ អ្នកណាបូជាខ្ញុំ នៅថ្ងៃសប្តមី ក្នុងខែមាឃ តាមវិធីដែលបានកំណត់ នោះទទួលបានពូជពង្ស។

Verse 66

तस्याहं पुत्रतां यास्ये स्वांशेन भृशतोषितः । तस्माज्जितेंद्रियो भूत्वा समुपोष्य दिवानिशम् ॥ ६६ ॥

ដោយព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងខ្លាំងចំពោះគាត់ ដោយភាគមួយនៃសារព្រះអង្គឯង ព្រះអង្គនឹងចុះកំណើតជាកូនប្រុសរបស់គាត់។ ដូច្នេះ អ្នកគួរឈ្នះអារម្មណ៍ទាំងឡាយ ហើយកាន់អុបវាស (តមអាហារ) ឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ទាំងថ្ងៃទាំងយប់។

Verse 67

पूजयेदपरे चाह्नि होमं कृत्वा द्विजां स्ततः । दध्योदनेन पयसा पायसेन च भोजयेत् ॥ ६७ ॥

បន្ទាប់មក នៅពេលចុងថ្ងៃ ក្រោយធ្វើហោម (បូជាភ្លើង) និងបូជាឲ្យបានត្រឹមត្រូវហើយ គួរចិញ្ចឹមទ្វិជៈ (ព្រះព្រាហ្មណ៍) ដោយបាយលាយទឹកដោះគោជូរ ដោយទឹកដោះគោ និងដោយបាយផ្អែម (បាយាស)។

Verse 68

अनेन विधिना यस् कुरुते पुत्रसप्तमीः । लभते स तु सत्पुत्रं चिरायुषमनामयम् ॥ ६८ ॥

អ្នកណាដែលអនុវត្តវ្រតៈ «ពុត្រ-សប្តមី» តាមវិធីដែលបានកំណត់នេះ នឹងទទួលបានកូនប្រុសល្អប្រណិត មានគុណធម៌ អាយុយូរ និងគ្មានជំងឺ។

Verse 69

तपस्यशुक्लसप्तम्यां व्रतमर्कपुटं चरेत् । अर्कपत्रैर्यजेदर्कमर्कपत्राणि चाश्नुयात् ॥ ६९ ॥

នៅថ្ងៃសប្តមីខាងភ្លឺ ក្នុងខែតបស្ស្យ (ផាល់គុន) គួរកាន់វ្រតៈដែលហៅថា «អរកបុតា»។ គួរបូជារុក្ខជាតិអរក ដោយស្លឹកអរក ហើយក៏គួរទទួលទានស្លឹកអរកជាអាហារពិធីផងដែរ។

Verse 70

अर्कनाम जपेच्छश्वदित्थं चार्कपुटव्रतम् । धनदं पुत्रदं चैतत्सर्वपापप्रणाशनम् ॥ ७० ॥

ដូច្នេះ គួរជានិច្ចជាបន្តបន្ទាប់ សូត្រឈ្មោះ «អរក» (ព្រះអាទិត្យ)៖ នេះហៅថា វ្រតៈអរកបុតា។ វាផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងកូនចៅ ហើយបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 71

त्रिवर्गदामिति प्राहुः केचिदेतद्वतं द्विज । यज्ञव्रतं तथाप्यन्ये विधिवद्धोमकर्मणा ॥ ७१ ॥

ឱ ព្រាហ្មណ៍, អ្នកខ្លះហៅវ្រតនេះថា «ត្រីវರ್ಗដា»; អ្នកដទៃវិញហៅថា «យជ្ញវ្រត» ព្រោះអនុវត្តតាមវិធីត្រឹមត្រូវដោយកិច្ចហោម (បូជាអគ្គិ)។

Verse 72

सर्वासु सर्वमासेषु सप्तमीषु द्विजोत्तमः । भास्कराराधनं प्रोक्तं सर्वकामिकमित्यलम् ॥ ७२ ॥

ឱ ទ្វិជោត្តមៈ ក្នុងគ្រប់ខែ និងគ្រប់ថ្ងៃសប្តមី (ថ្ងៃទី៧) ការបូជា «ភាស្ករ» ព្រះអាទិត្យ ត្រូវបានប្រកាសថា គ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនវា ដើម្បីបំពេញបំណងទាំងអស់។

Verse 73

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासस्थितसप्तमीव्रतनिरूपणं नाम षोडशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११६ ॥

ដូច្នេះ បញ្ចប់ហើយ ក្នុងបុរាណ «បૃហន្នារદીយបុរាណ» ដ៏គោរព—ក្នុងផ្នែកបឋម (ពូರ್ವភាគ), ក្នុងរឿងធំ (បૃហទុបាខ្យាន), ក្នុងបាទទី៤—ជំពូកទី១១៦ មានចំណងជើង «ការពន្យល់អំពីវ្រតសប្តមី ដែលអនុវត្តតាមដប់ពីរខែ»។

Frequently Asked Questions

It functions as a ritual cosmogram: the lotus-maṇḍala centers Vibhāva/Āditya while the dik-sthāpanā distributes attendant classes (Gandharvas, Rākṣasas, Nāgas/Kādraveyas, Yātudhānas, Ṛṣis, and a graha) to stabilize the rite spatially. This reflects Purāṇic vrata-kalpa’s concern for correct orientation, completeness of worship, and the integration of cosmic order (dik, graha, gaṇa) into household liturgy.

The chapter grounds it in a mythic etiology: nectar drops associated with the Sun become grains and sugarcane; therefore sugar is declared प्रिय (dear) to Sūrya and suitable for both havis (deva offerings) and kavya (ancestral rites). The vow’s phala is amplified to Aśvamedha-equivalent merit, linking a simple food-gift to high sacrificial prestige.

Āditya himself states that worship on Māgha Saptamī grants sons, promising to incarnate through a portion of his own essence as the devotee’s child. The rite combines fasting, homa, and brāhmaṇa-feeding with dairy-rice offerings, aligning personal lineage goals with solar divinity and disciplined observance.