Adhyaya 14: The Messenger of Yama Explains Karmic Retribution and the Causes of Naraka Torments

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे पितापुत्रसंवादो नाम त्रयोदशोऽध्यायः । चतुर्दशोऽध्यायः पुत्र उवाच इति पृष्टस्तदा तेन शृण्वतां नो महात्मना । उवाच पुरुषो याम्यो घोरोऽपि प्रसृतं वचः ॥

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទីដប់បី នៃ «ស្រី មារកណ្ឌេយ បុរាណ» ដែលហៅថា «សន្ទនារវាងឪពុក និងកូន»។ បន្ទាប់មក ចាប់ផ្តើមជំពូកទីដប់បួន។ នៅពេលដែលគាត់ (កូន) សួរគាត់ ហើយមហាត្មា កំពុងស្តាប់ សត្វដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយរបស់យម បាននិយាយពាក្យចេញមក។

Verse 2

यमकिङ्कर उवाच महराज ! यथात्थ त्वं तथैतन्नात्र संशयः । किन्तु स्वल्पं कृतं पापं भवता स्मारयामि तत् ॥

អ្នកបម្រើរបស់យម បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏អធិការ អ្វីដែលអ្នកបាននិយាយ គឺពិតប្រាកដ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ទោះយ៉ាងណា ខ្ញុំនឹងរំលឹកអ្នកអំពីអំពើបាបតូចមួយ ដែលអ្នកបានប្រព្រឹត្ត»។

Verse 3

वैदर्भो तव या पत्नी पीवरी नाम नामतः । ऋतुमत्याः ऋतुर्वन्ध्यस्त्वया तस्याः कृतः पुरा ॥

ភរិយារបស់ព្រះអង្គមកពីវិទರ್ಭៈ ឈ្មោះ ពីវារី—នៅពេលនាងស្ថិតក្នុងរដូវមានផ្លែផ្កា—កាលពីយូរមកហើយ ព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យនាង “ខ្វះរដូវ” ដោយរំលោភរដូវឥតុត្រឹមត្រូវ។

Verse 4

शुशोभनायां कैकेय्यामासक्तेन ततो भवान् । ऋतुव्यतिक्रमात् प्राप्तो नरकं घोरमीदृशम् ॥

បន្ទាប់មក ដោយលង់ស្នេហ៍ក្នុងសម្រស់របស់ កៃកេយី ព្រះអង្គបានធ្លាក់ចូលនរកដ៏គួរភ័យខ្លាច ដោយសាររំលោភរដូវឥតុត្រឹមត្រូវ។

Verse 5

होमकाले यथा वह्निराज्यपातमवेक्षते । ऋतौ प्रजापतिस्तद्वद् बीजपातमवेक्षते ॥

ដូចជា នៅពេលធ្វើហោម អគ្គីរង់ចាំការបូជាឃី ដូច្នោះដែរ ក្នុងរដូវឥតុត្រឹមត្រូវ ព្រះប្រជាបតិ ក៏រង់ចាំ “ការធ្លាក់គ្រាប់ពូជ” (ការកើតមានគភ៌) ដូចគ្នា។

Verse 6

यस्तमुल्लङ्घ्य धर्मात्मा कामेष्वासक्तिमान् भवेत् । स तु पित्र्यादृणात् पापमवाप्य नरकं पतेत् ॥

អ្នកណា ទោះគិតថាខ្លួនសុចរិត ក៏រំលោភច្បាប់នោះ ហើយភ្ជាប់ចិត្តនឹងកាមសុខ—គេកើតបាបដោយមិនគោរពលំដាប់បុព្វបុរស ហើយធ្លាក់ចូលនរក។

Verse 7

एतावदेव ते पापं नान्यत् किञ्चन विद्यते । तदेहि गच्छ पुण्यानामुपभोगाय पार्थिव ॥

បាបរបស់ព្រះអង្គមានតែប៉ុណ្ណេះប៉ុណ្ណោះ មិនមានអ្វីផ្សេងទៀតទេ។ ដូច្នេះ សូមមក—ឥឡូវនេះ ស្តេចអើយ ចូរទៅរីករាយនឹងផលនៃបុណ្យកុសលរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 8

राजोवाच यास्यामि देवानुचर यत्र त्वं मां नयिष्यसि । किञ्चित्पृच्छामि तन्मे त्वं यथावद्वक्तुमर्हसि ॥

ព្រះរាជាទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ អ្នកបម្រើនៃទេវតា ខ្ញុំនឹងទៅតាមទីដែលអ្នកនាំខ្ញុំទៅ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំសូមសួរមួយយ៉ាង—សូមប្រាប់ខ្ញុំឲ្យត្រឹមត្រូវ ដូចដែលវាជាការពិត»។

Verse 9

वज्रतुण्डास्त्वमी काकाः पुंसां नयनहारिणः । पुनः पुनश्च नेत्राणि तद्वदेवेषां भवन्ति हि ॥

«ក្អែកទាំងនេះ មានចំពុះដូចព្រួញព្រះឥន្ទ្រ (វជ្រៈ) កំពុងចឹកបំបែកភ្នែកមនុស្ស; ហើយម្តងហើយម្តងទៀត ភ្នែករបស់ពួកគេក៏កើតឡើងវិញដូចគ្នា»។

Verse 10

किं कर्म कृतवन्तश्च कथयैतज्जुगुप्सितम् । हरन्त्येषां तथा जिह्वां जायमानां पुनर्नवाम् ॥

«សូមប្រាប់ខ្ញុំ៖ ពួកគេបានធ្វើកម្មអ្វី ដើម្បីឲ្យរឿងគួរខ្ពើមនេះកើតឡើង? ដូចគ្នានេះដែរ អណ្តាតរបស់ពួកគេក៏ត្រូវចឹកបំបែក—ទោះបីជាវាកើតឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀតក៏ដោយ»។

Verse 11

परपत्रेण पाट्यन्ते कस्मादेतेऽतिदुःखिताः । करम्भवालुकास्वेते पच्यन्ते तैलगोचराः ॥

«ហេតុអ្វីសត្វទាំងនេះទទួលទុក្ខវេទនាខ្លាំងបំផុត—ត្រូវកាត់ច្រៀកដោយ ‘ប៉ារាបត្រ’ (ស្លឹក/ដាវមុតដូចកាំបិត)? ហេតុអ្វីពួកគេត្រូវចម្អិនក្នុងបបរ និងខ្សាច់ ហើយត្រូវបង្ខំឲ្យរត់រវល់ក្នុងប្រេង?»

Verse 12

अयोमुखैः खगैश्चैते कृष्यन्ते किंविधा वद । विश्र्लिष्टदेहबन्धार्ति-महारावविराविणः ॥

«សូមប្រាប់ខ្ញុំថា ពួកបាបជនប្រភេទណា ទាំងនេះ ដែលត្រូវបក្សីមានចំពុះដែកអូសទាញ—ស្រែករំពងយ៉ាងខ្លាំង ក្នុងវេទនាខណៈដែលខ្សែចងនៃរាងកាយរបស់ពួកគេត្រូវបំបែកចេញ»។

Verse 13

अयश्चञ्चुनिपातेन सर्वाङ्गक्षतदुःखिताः । किमेतेऽनिष्टकर्तारस्तुद्यन्तेऽहर्निशं नराः ॥

«ត្រូវបានវាយប្រហារដោយការធ្លាក់ចុះនៃចំពុះដែក ហើយរងរបួសពេញរាងកាយ—មនុស្សអាក្រក់ទាំងនេះជានរណា? ហេតុអ្វីបានជាបុរសដូច្នេះត្រូវបានសរសើរទាំងថ្ងៃទាំងយប់?»

Verse 14

एताश्चान्याश्च दृश्यन्ते यातनाः पापकर्मिणाम् । येन कर्मविपाकेन तन्ममाशेषतो वद ॥

«ទណ្ឌកម្មទាំងនេះ និងទុក្ខវេទនាផ្សេងៗជាច្រើន ត្រូវបានឃើញសម្រាប់អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់។ វាកើតឡើងដោយផលទុំទ្រង់នៃកម្មអ្វី? សូមប្រាប់ខ្ញុំទាំងអស់ ដោយមិនខ្វះអ្វីឡើយ»

Verse 15

यमकिङ्कर उवाच यन्मां पृच्छसि भूपाल ! पापकर्मफलोदयम् । तत्तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि संक्षेपेण यथातथम् ॥

អ្នកបម្រើរបស់យមៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! អ្វីដែលព្រះអង្គសួរខ្ញុំ—អំពីការកើតឡើងនៃផលនៃអំពើបាប—ខ្ញុំនឹងពន្យល់ជាសង្ខេប ដូចដែលវាជាក់ស្តែង»

Verse 16

पुण्यापुण्ये हि पुरुषः पर्यायेण समश्नते । भुञ्जतश्च क्षयं याति पापं पुण्यमथापि वा ॥

«មនុស្សម្នាក់បានទទួលផលបុណ្យ និងផលបាបជាបន្តបន្ទាប់។ ហើយនៅពេលគាត់ទទួលរង (ផលរបស់វា) ផលបាប—ឬផលបុណ្យ—ក៏ត្រូវបានអស់ទៅ»

Verse 17

न तु भोगादृते पुण्यं किञ्चिद्वा कर्म मानवम् । पापकं वा पुनात्याशु क्षयो भोगात् प्रजायते ॥

«ប៉ុន្តែ លើកលែងតែដោយការទទួលរងផល (របស់វា) មិនមានកម្មមនុស្សណាមួយ—ទោះជាបុណ្យឬបាប—ត្រូវបានលុបបាត់យ៉ាងឆាប់រហ័សទេ។ ការអស់ទៅកើតឡើងដោយការទទួលរង (ភោគៈ)»

Verse 18

परित्यजति भोगाच्च पुण्यापुण्ये निबोध मे । दुर्भिक्षादेव दुर्भिक्षं क्लेशात् क्लेशं भयाद्भयम् ॥

ចូរយល់ពីខ្ញុំអំពីដំណើរការនៃបុណ្យ និងបាប៖ ពីទុរ្ភិក្ស កើតតែទុរ្ភិក្ស; ពីទុក្ខវេទនា កើតទុក្ខវេទនា; ពីភ័យ កើតភ័យ—សភាពមួយតែងបង្កើតសភាពដូចគ្នា។

Verse 19

मृतेभ्यः प्रमृता यान्ति दरिद्राः पापकर्मिणः । गतिं नानाविधां यान्ति जन्तवः कर्मबन्धनात् ॥

ពីអ្នកស្លាប់ កើតមាន «ស្លាប់ជាងមុន» ដូចជានោះ—គឺអ្នកក្រីក្រ និងអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើបាប។ សត្វលោកទៅកាន់គតិជាច្រើនប្រភេទ ដោយត្រូវចងខ្សែដោយកម្មរបស់ខ្លួន។

Verse 20

उत्सवादुत्सवं यान्ति स्वर्गात् स्वर्गं सुखात् सुखम् । श्रद्धधानाश्च शान्ताश्च धनदाः शुभकारिणः ॥

ពីពិធីបុណ្យទៅពិធីបុណ្យ ពីសួគ៌ទៅសួគ៌ ពីសុខទៅសុខ—អ្នកមានសទ្ធា សន្តិភាព ចែកទានទ្រព្យ និងប្រព្រឹត្តកុសល តែងទៅដូច្នោះ។

Verse 21

व्यालकुञ्जरदुर्गाणि सर्पचौरभयानि तु । हताः पापेन गच्छन्ति पापिनः किमतः परम् ॥

តាមរយៈគ្រោះថ្នាក់ពីសត្វព្រៃ និងដំរី តាមរយៈទីកន្លែងលំបាក តាមរយៈភ័យពីពស់ និងចោរ—អ្នកមានបាបទៅដូច្នោះ ដោយត្រូវបាបរបស់ខ្លួនវាយប្រហារ។ តើត្រូវនិយាយអ្វីទៀតលើសពីនេះ?

Verse 23

अनेकशतसाहस्र-जनमसंचयसञ्चितम् । पुण्यापुण्यं नृणां तद्वत् सुखदुःखाङ्कुरोद्भवम् ॥

បុណ្យ និងបាបរបស់មនុស្ស ត្រូវបានសន្សំពីស្តុកដែលប្រមូលបានក្នុងកំណើតរាប់សែន; ពីនោះ កើតមានពន្លកនៃសុខ និងទុក្ខ។

Verse 24

यथा बीजं हि भूपाल ! पयांसि समवेक्षते । पुण्यापुण्ये तथा कालदेशान्यकर्मकारकम ॥

ព្រះរាជា ដូចជាគ្រាប់ពូជពឹងផ្អែកលើទឹក និងលក្ខខណ្ឌ ដូច្នេះផងដែរ បុណ្យ និងបាប ពឹងផ្អែកលើកាលៈទេសៈ ទីកន្លែង និងកិច្ចការជួយផ្សំផ្សេងៗ ដើម្បីឲ្យផលរីកចម្រើន។

Verse 25

स्वल्पं पापं कृतं पुंसां देशकालोपपादितम् । पादन्यासकृतं दुःखं कण्टकोत्थं प्रयच्छति ॥

បាបតិចតួចដែលមនុស្សម្នាក់បានប្រព្រឹត្ត—ដោយកាលៈទេសៈ និងទីកន្លែងកំណត់—នាំឲ្យមានទុក្ខតិចតួច ដូចទុក្ខដែលកើតពីការជាន់ខុស ហើយត្រូវមែកបន្លាចាក់។

Verse 26

तत् प्रभूततरं स्थूलं शूलकीलकसम्भवम् । दुःखं यच्छति तद्वच्च शिरोरोगादि दुःसहम् ॥

ប៉ុន្តែបើវាច្រើន និងធ្ងន់ធ្ងរ វានាំឲ្យទុក្ខដូចដែលកើតពីលំពែង ឬឈើចាក់; ដូចគ្នានេះ វានាំឲ្យទុក្ខមិនអាចទ្រាំបាន ដូចជាឈឺក្បាល និងជំងឺផ្សេងៗ។

Verse 27

अपथ्याशनशीतोष्ण-श्रमतापादिकारकम् । तथान्योऽन्यमपेक्षन्ते पापानि फलसङ्गमे ॥

បង្កើតផលដូចជា អាហារមិនល្អ ត្រជាក់ និងក្តៅ ភាពនឿយហត់ គ្រុនក្តៅ និងអ្វីៗដូច្នេះ—បាបទាំងឡាយពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមក នៅពេលផលរបស់វាមកជួបគ្នា ដើម្បីទុំរួមគ្នា។

Verse 28

एवं महान्ति पापानि दीर्घरोगादिविक्रियाम् । तद्वच्छस्त्राग्निकृच्छ्रार्ति-बन्धनादिफलाय वै ॥

ដូច្នេះ បាបធំៗនាំឲ្យមានរោគវិកលដូចជា ជំងឺយូរអង្វែង; ហើយវាក៏ផ្តល់ផលដូចជា ទុក្ខពីអាវុធ និងភ្លើង ការលំបាកធ្ងន់ធ្ងរ ការចាប់ឃុំ និងអ្វីៗដូច្នេះ។

Verse 29

स्वल्पं पुण्यं शुभं गन्धं हेलया सम्प्रयच्छति । स्पर्शं वाप्यथवा शब्दं रसं रूपमथापि वा ॥

សូម្បីតែបុណ្យតិចតួច ក៏បង្កើតក្លិនក្រអូបដ៏រីករាយ ទោះធ្វើដោយចៃដន្យក៏ដោយ; ដូចគ្នានេះ វាផ្តល់ការប៉ះពាល់ល្អ សំឡេងល្អ រសជាតិល្អ និងរូបសម្បត្តិល្អផងដែរ។

Verse 30

चिराद् गुरुतरं तद्वन् महान्तमपि कालजम् । एवं च सुखदुःखानि पुण्यापुण्योद्भवानि वै ॥

កាលកន្លងទៅ ដូចគ្នានេះ វាកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ និងកើនឡើងធំដោយអំណាចនៃពេលវេលា។ ដូច្នេះ សុខ និងទុក្ខ ពិតជាកើតឡើងពីបុណ្យ និងបាប។

Verse 31

भुञ्जानोऽनेकसंसारसम्भवानिह तिष्ठति । जातिदेशावरुद्धानि ज्ञानाज्ञानफलानि च ॥

ដោយទទួលបទពិសោធន៍ផលដែលកើតពីវដ្តសង្សារច្រើនៗ សត្វលោកនៅតែស្ថិតនៅទីនេះ (ក្នុងលោក)។ ហើយផលនៃចំណេះដឹង និងអវិជ្ជា ត្រូវបានកំណត់ដោយជាតិ/វណ្ណៈកំណើត និងដោយតំបន់ដែលខ្លួនស្ថិតនៅ។

Verse 32

तिष्ठन्ति तत्र युक्तानि लिङ्गमात्रेण चात्मनि । वपुषा मनसा वाचा न कदाचित्क्वचिन्नरः ॥

នៅទីនោះ វានៅតែបន្ត មានទំនាក់ទំនងនឹងអាត្មា ត្រឹមតែដោយសញ្ញាស្ដើង ‘លិង្គ’ ប៉ុណ្ណោះ។ មនុស្សម្នាក់—ដោយកាយ ចិត្ត ឬវាចា—មិនដែលប្រព្រឹត្តនៅទីណា នៅពេលណា ដោយគ្មានការភ្ជាប់បែបនេះឡើយ។

Verse 33

अकुर्वन् पापकं कर्म पुण्यं वाप्यवतिष्ठते । यद्यत्प्राप्नोति पुरुषो दुःखं सुखमथापि वा ॥

ដោយមិនបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប—ឬអំពើបុណ្យផងដែរ—មនុស្សមិនអាចនៅសល់ដើម្បីទទួលផលបានឡើយ។ អ្វីដែលមនុស្សទទួលបាន មិនថាទុក្ខឬសុខ កើតមកពីកម្ម។

Verse 34

प्रभूतमथवा स्वल्पं विक्रियाकारि चेतसः । तावताऽस्य पुण्यं वा पापं वाप्यथ चेतरम् ॥

មិនថាធំឬតូច ការណាដែលបង្កឲ្យចិត្តប្រែប្រួល តាមមាត្រនោះវាក្លាយជាបុណ្យ ឬបាប ឬផ្តល់ផលសមស្របដល់គាត់។

Verse 35

उपभोगात्क्षयं याति भुज्यमानमिवाशनम् । एवमेतॆ महापापं यातनाभिरहर्निशम् ॥

ពេលបានទទួលបទពិសោធន៍ វានាំទៅកាន់ការអស់សព្វ ដូចអាហារពេលបរិភោគ។ ដូច្នេះ សត្វទាំងនេះអស់បាបធំដោយទុក្ខទណ្ឌថ្ងៃយប់។

Verse 36

क्षपयन्ति नरा घोरं नरकान्तरविवर्तिनः । तथैव राजन् पुण्यानि स्वर्गलोकेऽमरैः सह ॥

មនុស្សវិលវល់ឆ្លងកាត់នរកជាច្រើន អស់បាបដ៏គួរភ័យ។ ដូចគ្នានេះដែរ ព្រះរាជា ពួកគេអស់បុណ្យនៅលោកសួគ៌ ជាមួយអមតៈទេវតា។

Verse 37

गन्धर्वसिद्धाप्सरसां गीताद्यैरुपभुञ्जते । देवत्‍वे मानुषत्वे च तिर्यक्त्वे च शुभाशुभम् ॥

ពួកគេសោយផលបុណ្យដោយបទចម្រៀងជាដើម ក្នុងចំណោមគន្ធರ್ವ សិទ្ធ និងអប្សរា។ ទាំងក្នុងភាពជាទេវតា ជាមនុស្ស និងជាសត្វផង ពួកគេជួបប្រទះទាំងល្អ និងអាក្រក់។

Verse 38

पुण्यपापोद्भवं भुङ्क्ते सुखदुःखोपलक्षणम् । यत्त्वं पृच्छसि मां राजन् यातनाः पापकर्मिणाम् । केन केनेति पापेन तत्ते वक्ष्याम्यशेषतः ॥

គាត់ជួបប្រទះអ្វីដែលកើតពីបុណ្យ និងបាប ដែលមានលក្ខណៈជាសុខ និងទុក្ខ។ ព្រះរាជា ព្រោះអ្នកសួរខ្ញុំអំពីទុក្ខទណ្ឌរបស់អ្នកធ្វើបាបថា «កើតពីបាបណាខ្លះ?» នោះខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកឲ្យពេញលេញ។

Verse 39

दुष्टेन चक्षुषा दृष्टाः परदाराः नराधमैः । मानसेन च दुष्टेन परद्रव्यञ्च सस्पृहैः ॥

បុរសអាក្រក់បំផុតទាំងនោះ ដែលមើលភរិយារបស់អ្នកដទៃដោយភ្នែកពុល និងដោយចិត្តពុលលោភលន់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ—សម្រាប់អំពើបាបដូចនេះ មានការសងសឹកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចត្រូវបានពណ៌នា។

Verse 40

वज्रतुण्डाः खगास्तेषां हरन्त्येते विलोचने । पुनः पुनश्च सम्भूतिरक्ष्णोरेषां भवत्यथ ॥

បក្សីដែលមានចំពុះដូចផ្គរលាន់ (ដូចព្រួញពេជ្រ) ចាប់កកិតដកភ្នែករបស់ពួកគេ; ហើយម្តងហើយម្តងទៀត ភ្នែកនោះកើតឡើងវិញ បន្ទាប់មកត្រូវបានហែកចេញម្ដងទៀត។

Verse 41

यावतोऽक्षिनिमेषांस्तु पापमेभिर्नृभिः कृतम् । तावद्वर्षसहस्राणि नेत्रात्ति प्राप्नुवन्त्युत ॥

ចំនួនភ្លែតនៃការបិទភ្នែកដែលពួកគេបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបនោះ មានប៉ុន្មានភ្លែត ក៏សម្រាប់ប៉ុន្មាននោះ ពួកគេទទួលទុក្ខការហែកដកភ្នែកអស់រាប់ពាន់ឆ្នាំ។

Verse 42

असच्छास्त्रोपदेशास्तु यैर्दत्ता यैश्च मन्त्रिताः । सम्यग्दृष्टेर्विनाशाय रिपूणामपि मानवैः ॥

បុរសទាំងនោះដែលបង្រៀនលទ្ធិមិនពិត និងអ្នកដែលផ្តល់យោបល់ឲ្យធ្វើដូច្នោះ—ដើម្បីបំផ្លាញការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ ទោះជាប្រឆាំងសត្រូវក៏ដោយ—(នាំឲ្យទទួលផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរ)។

Verse 43

यैः शास्त्रमन्यथा प्रोक्तं यैरसद्वागुदाहृता । वेददेवद्विजातीनां गुरोर्निन्दा च यैः कृता ॥

អ្នកដែលបាននិយាយសាសនបង្រៀនផ្ទុយនឹងសាស្ត្រ; អ្នកដែលបាននិយាយពាក្យមិនពិត; និងអ្នកដែលបានប្រមាថវេទា ព្រះទេវតា ព្រះទ្វិជ (អ្នកកើតពីរដង) និងគ្រូ—សម្រាប់ពួកគេ ការផ្តន្ទាទោសត្រូវបានបញ្ជាក់បន្ទាប់។

Verse 44

हरन्ति तेषां जिह्वाश्च जायमानाः पुनः पुनः । तावतो वत्सरानेते वज्रतुण्डाः सदारुणाः ॥

បក្សីដ៏គួរភ័យខ្លាចជានិច្ចទាំងនោះ មានចំពុះដូចវជ្រៈ ក៏ចាប់ហែកអណ្ដាតចេញ។ ទោះអណ្ដាតកើតឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀត ក៏ត្រូវហែកចេញអស់ឆ្នាំច្រើនប៉ុននោះ។

Verse 45

मित्रभेदं तथा पित्रा पुत्रस्य स्वजनस्य च । याज्योपाध्याययोर्मात्रा सुतस्य सहचारिणः ॥

អ្នកដែលបង្កការបែកបាក់—រវាងមិត្តភក្តិ រវាងឪពុកនិងកូនប្រុស ក្នុងចំណោមញាតិរបស់ខ្លួន; រវាងអ្នកធ្វើយជ្ញ និងបូជាចារ្យ/គ្រូបង្រៀនរបស់គាត់; រវាងម្តាយនិងកូនប្រុស; និងរវាងសហព័ន្ធមិត្ត—(បន្ទាប់មកត្រូវបានពិពណ៌នា)។

Verse 46

भार्यापत्योश्च ये केचिद् भेदं चक्रुर्नराधमाः । त हेमे पश्य पाट्यन्ते करपत्रेण पार्थिव ॥

បុរសទាបថោកទាំងនោះ ដែលបង្កការបែកបាក់រវាងភរិយានិងស្វាមី និងរវាងឪពុកម្តាយនិងកូន—សូមមើលទៅ ព្រះមហាក្សត្រ៖ ពួកគេត្រូវកាត់ជាបំណែកៗដោយ karapatra (ស្លឹកដូចកាំបិតរ៉ាស័រ)។

Verse 47

परोपतापकाः ये च ये चाऽऽह्लादनिषेधकाः । तालवृन्तानिलस्थान-चन्दनोशी्रहारीणः ॥

អ្នកដែលធ្វើទុក្ខទោសដល់អ្នកដទៃ និងអ្នកដែលបដិសេធមិនឲ្យអ្នកដទៃបានសុខស្រួលនិងសេចក្តីរីករាយ—អ្នកដែលដណ្តើមយកកង្ហារ (សម្រាប់ខ្យល់ត្រជាក់) កន្លែងសម្រាកមានខ្យល់ សាន់ដាល់ប៉ាស្ត និងឫស uśīra ក្រអូប—ត្រូវបានរាប់ក្នុងចំណោមអ្នកមានបាប។

Verse 48

प्राणान्तिकं ददुस्तापमदुष्टानाञ्च येऽधमाः । करम्भवालुकासंस्थास्त इमे पापभागिनः ॥

អ្នកអាក្រក់ទាំងនោះ ដែលបង្កកំដៅដល់ថ្នាក់គំរាមជីវិត និងទុក្ខទោសដល់អ្នកសុចរិតដែលមិនមានកំហុស—អ្នកមានបាបទាំងនោះ ត្រូវឲ្យរស់នៅក្នុងទណ្ឌកម្មដែលហៅថា karambha-vālukā (ទុក្ខទោសដោយខ្សាច់ក្តៅ/វត្ថុក្តៅដូចបបរ)។

Verse 49

भुङ्क्ते श्राद्धन्तु योऽन्यस्य नरोऽन्येन निमन्त्रितः । दैवे वाप्यथवा पित्र्ये स द्विधा कृष्यते खगैः ॥

បុរសណាដែលបរិភោគបុណ្យស្រាទ្ធារបស់អ្នកដទៃ—ត្រូវបានអញ្ជើញដោយម្នាក់ ប៉ុន្តែទៅបរិភោគអ្វីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្នាក់ទៀត មិនថាជាពិធីសម្រាប់ទេវតា ឬសម្រាប់បិត្របុរស—គេត្រូវសត្វបក្សីទាញបំបែកជាពីរ។

Verse 50

मर्माणि यस्तु साधूनामसद्वाग्भिर्निकृन्तति । तमिमे तुदमानास्तु खगास्तिष्ठन्त्यवारिता ॥

ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលប្រើពាក្យអាក្រក់កាត់ចូលទៅកាន់ចំណុចជីវិតរបស់មនុស្សល្អ—សត្វបក្សីទាំងនេះចឹក និងចាក់គាត់ ហើយឈរលើគាត់ដោយគ្មានការរឹតត្បិត។

Verse 51

यः करोति च पैशुन्यमन्यवागन्यथामतिः । पाट्यते हि द्विधा जिह्वा तस्येत्थं निशितैः क्षुरैः ॥

អ្នកណាដែលធ្វើការនាំពាក្យ និងបង្កាច់បង្ខូច—និយាយមុខមួយ តែគិតមុខមួយ—អណ្ដាតរបស់គាត់ត្រូវកាំបិតមុតបំបែកជាពីរ។

Verse 52

माता-पित्रोर्गुरूणाञ्च येऽवज्ञां चक्रुरुद्धताः । त इमे पूयविण्मूत्र-गर्ते मज्जन्त्यधोमुखाः ॥

មនុស្សអួតអាងទាំងឡាយដែលបង្ហាញការមើលងាយចំពោះម្តាយ ឪពុក និងគ្រូបង្រៀន—ពួកគេធ្លាក់ចុះក្បាលមុនទៅក្នុងរណ្តៅពេញដោយខ្ទុះ លាមក និងទឹកនោម។

Verse 53

देवतातिथिभूतेषु भृत्येष्वभ्यागतेषु च । अभुक्तवत्सु येऽश्नन्ति तद्वत् पित्रग्निपक्षिषु ॥

អ្នកដែលបរិភោគអាហារនៅពេលដែលទេវតា ភ្ញៀវ សត្វមានជីវិតដែលពឹងផ្អែក អ្នកបម្រើ និងអ្នកមកដល់មិនទាន់បានបំបៅ—ពួកគេក៏មានទោសដូចគ្នាចំពោះបិត្របុរស ភ្លើងបរិសុទ្ធ និងសត្វបក្សីផងដែរ។

Verse 54

दुष्टास्ते पूयनिर्यास-भुजः सूचীমुखास्तु ते । जायन्ते गिरिवर्ष्माणः पश्यैते यादृशा नराः ॥

មនុស្សអាក្រក់ទាំងនោះ ក្លាយជាអ្នកបរិភោគខ្ទុះ និងទឹករាវស្អុយ; មាត់ដូចរន្ធម្ជុល ហើយកើតមានរាងកាយដូចភ្នំ—ចូរមើលថា មនុស្សទាំងនេះក្លាយជាសត្វប្រភេទណា។

Verse 55

एकपङ्क्त्या तु ये विप्रमथवेतरवर्णजम् । विषमं भोजयन्तीह विड्भुजस्त इमे यथा ॥

អ្នកណាដែលនៅទីនេះ ឲ្យព្រាហ្មណ៍ ឬអ្នកវណ្ណៈផ្សេងៗ អង្គុយបរិភោគជាជួរដូចគ្នា ប៉ុន្តែបំបៅមិនស្មើគ្នា—អ្នកដូច្នោះ ក្លាយជាអ្នកបរិភោគអាចម៍។

Verse 56

एकसार्थप्रयातं ये निः स्वमर्थार्थिनं नरम् । अपास्य स्वान्नमश्नन्ति त इमे श्लेष्मभोजिनः ॥

អ្នកណាដែលធ្វើដំណើរចេញទៅក្នុងក្រុមកាហ្វានដូចគ្នា ប៉ុន្តែបោះបង់បុរសម្នាក់ដែលគ្មានធនធាន និងស្វែងរកជំនួយ ហើយបន្ទាប់មកបរិភោគអាហាររបស់ខ្លួន—អ្នកទាំងនោះ ក្លាយជាអ្នកបរិភោគស្លេស្ម។

Verse 57

गोबाह्मणाग्नयः स्पृष्टा यैरुच्छिष्टैर्नरेश्वर । तेषामेतेऽग्निकुम्भेषु लेलिह्यन्त्याहिताः कराः ॥

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ អ្នកណាដែលដោយសារភាពមិនបរិសុទ្ធពីអាហារសល់ (ucchiṣṭa) របស់ខ្លួន ឲ្យគោ ព្រាហ្មណ៍ និងភ្លើងបូជាសក្ការៈ ត្រូវប៉ះ—សម្រាប់ពួកគេ ដៃរបស់ពួកគេដែលដាក់ក្នុងឆ្នាំងភ្លើង នៅទីនោះត្រូវអណ្តាតភ្លើងលិទ្ធជានិច្ច។

Verse 58

सूर्येन्दुतारका दृष्टा यैरुच्छिष्टैस्तु कामतः । तेषां याम्यैर्नरैर्नेत्रे न्यस्तो वह्निः समेध्यते ॥

អ្នកណាដែលនៅក្នុងសភាពមិនបរិសុទ្ធពីអាហារសល់ (ucchiṣṭa) ហើយចេតនាមើលទៅកាន់ព្រះអាទិត្យ ព្រះចន្ទ និងផ្កាយ—សម្រាប់ពួកគេ ដោយបុរសរបស់យមៈ ភ្លើងត្រូវដាក់ចូលក្នុងភ្នែក ហើយបញ្ឆេះឡើង។

Verse 59

गावोऽग्निर्जननी विप्रोज्येष्ठभ्राता पिता स्वसा । जामयो गुरवो वृद्धा यैः स्पृष्टास्तु पदा नृभिः ॥

បុរសទាំងឡាយណាដែលបានទាត់ (ប៉ះដោយជើង) គោ ភ្លើង ម្តាយ ព្រះព្រាហ្មណ៍ បងប្រុសច្បង ឪពុក ប្អូនស្រី សាច់ញាតិខាងភរិយា គ្រូ និងមនុស្សចាស់—សម្រាប់ពួកគេ នឹងមានផលវិបាកដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ។

Verse 60

बद्धाङ्घ्रयस्ते निगडैलौहैरग्निप्रतापितैः । अङ्गारराशिमध्यस्थास्तिष्ठन्त्याजानुदाहिनः ॥

ជើងរបស់ពួកគេត្រូវបានចងដោយខ្នោះដែកដែលក្តៅដោយភ្លើង; ឈរនៅកណ្ដាលគំនរធ្យូងកំពុងឆេះ ពួកគេត្រូវបានដុតឆេះរហូតដល់ជង្គង់។

Verse 61

पायसं कृशरं छागो देवाऽन्नानि च यानि वै । भुक्तानि यैरसंस्कृत्य तेषां नेत्राणि पापिनाम् ॥

បាយទឹកដោះគោ (បាយាស), ក្រិសារ, សាច់ពពែ និងអាហារណាដែលគេបម្រុងសម្រាប់ទេវតា—អ្នកមានបាបដែលបរិភោគនូវគ្រឿងបូជាទាំងនោះដោយគ្មានពិធីសក្ការៈត្រឹមត្រូវ នឹងទទួលទណ្ឌកម្មដែលប៉ះពាល់ដល់ភ្នែក។

Verse 62

निपातितानां भू-पृष्ठे उद्वृत्ताक्षि निरीक्षताम् । सन्दंशैः पश्य कॄष्यन्ते नरैर्याम्यैर्मुखात्ततः ॥

ត្រូវបានបោះទម្លាក់លើដី ដោយភ្នែកបែរឡើងលើ ពួកគេមើលទៅ; បន្ទាប់មក អ្នកបម្រើរបស់យមៈ ប្រើដង្កៀបដកភ្នែកចេញពីមុខ។

Verse 63

गुरु-देव-द्विजातीनां वेदानाञ्च नराधमैः । निन्दा निशामिता यैश्च पापानामभिनन्दताम् ॥

បុរសទាបថោកទាំងឡាយណាដែលស្តាប់ការប្រមាថចំពោះគ្រូ ទេវតា អ្នកទ្វិជ (អ្នកកើតពីរដង) និងវេដា—ហើយដែលយល់ព្រមគាំទ្រអំពើបាបនោះ—ពួកគេត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម។

Verse 64

तेषामयोमयान् कीलानग्निवर्षान् पुनः पुनः । कर्णेषु प्रेरयन्त्येते याम्या विलपतामपि ॥

សម្រាប់ពួកគេ បុរសរបស់យមរាជ តែងតែបុកដែកមុតចូលក្នុងត្រចៀក ឲ្យភ្លៀងភ្លើងធ្លាក់ចុះ ខណៈពួកគេយំស្រែក។

Verse 65

यैः प्रपा-देव-विप्रौको-देवालयसभाः शुभाः । भङ्क्त्वा विध्वंसमानिताः क्रोधलोभानुवर्तिभिः ॥

មនុស្សដែលត្រូវកំហឹង និងលោភលន់ជំរុញ បំផ្លាញ និងធ្វើឲ្យវិនាសអាងទឹកសាធារណៈ កន្លែងស្នាក់សម្រាប់ទេវតា និងព្រះព្រាហ្មណ៍ ប្រាសាទ និងសាលាប្រជុំមង្គល—ពួកនោះត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម។

Verse 66

तेषामेतैः शितैः शस्त्रैर्मुहुर्विलपतां त्वचः । पृथक् कुर्वन्ति वै याम्याः शरीरा॒दतिदारुणाः ॥

សម្រាប់ពួកគេ អ្នកបម្រើយមរាជដ៏សាហាវខ្លាំង ប្រើអាវុធមុតទាំងនេះ បំបែកស្បែកចេញពីរាងកាយម្តងហើយម្តងទៀត ខណៈពួកគេស្រែក។

Verse 67

गोब्राह्मणार्कमार्गेषु येऽवमेहन्ति मानवाः । तेषामेतानि कॄष्यन्ते गुदेनान्त्राणि वायसैः ॥

មនុស្សណាដែលនោមលើផ្លូវ ឬកន្លែងដែលពាក់ព័ន្ធនឹងគោ ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងព្រះអាទិត្យ—សម្រាប់ពួកនោះ ក្អែកទាញពោះវៀនចេញតាមរន្ធគូថ។

Verse 68

दत्त्वा कन्यां च एकस्मै द्वितीयाय प्रयच्छति । स त्वेवं नैकधाच्छिन्नः क्षारनद्यां प्रवाह्यते ॥

អ្នកណាដែលបានប្រគល់ក្មេងស្រីជាគូស្វាមីភរិយាឲ្យបុរសម្នាក់ ហើយបន្ទាប់មកវិញប្រគល់នាងឲ្យបុរសទីពីរ—គេត្រូវកាត់ជាច្រើនបំណែក ហើយត្រូវអូសបណ្ដែតតាមទន្លេទឹកអំបិលខ្លាំងដែលឆេះច្រេះ។

Verse 69

स्वपोषणपरो यस्तु परित्यजति मानवः । पुत्रभृत्यकलत्रादिबन्धुवर्गमकिञ्चनम् ॥

បុគ្គលណា ដែលផ្តោតតែការរស់រានមានជីវិតរបស់ខ្លួន បោះបង់វង្សវាលសាច់ញាតិដ៏អស់សង្ឃឹម—កូនៗ អ្នកបម្រើ ភរិយា និងអ្នកដទៃ—បុគ្គលនោះទទួលផលកម្មដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ។

Verse 70

दुर्भिक्षे सम्भ्रमे वापि सोऽप्येवं यमकिङ्करैः । उत्कृत्य दत्तानि मुखे स्वमांसान्यश्नुते क्षुधा ॥

នៅពេលទុរ្ភិក្ស ឬពេលភ័យស្លន់ស្លោ បុគ្គលដូច្នោះក៏ត្រូវអ្នកបម្រើរបស់យមៈធ្វើដូច្នេះ៖ ពួកគេកាត់សាច់របស់គាត់ដាក់ចូលមាត់ ហើយគាត់ស៊ីវា ដោយសារភាពឃ្លាន។

Verse 71

शरणागतान् यस्त्यजति लोभाद् वृत्त्युपजीविनः । सोऽप्येवं यन्त्रपीडाभिः पीड्यते यमकिङ्करैः ॥

អ្នកណា ដោយសារលោភលន់ បោះបង់អ្នកដែលបានសុំជ្រកកោនក្រោមគាត់—អ្នកដែលពឹងផ្អែកលើគាត់សម្រាប់ជីវភាព—អ្នកនោះក៏ត្រូវអ្នកបម្រើរបស់យមៈធ្វើទារុណកម្មដោយឧបករណ៍ទារុណកម្មផ្សេងៗ។

Verse 72

सुकृतं ये प्रयच्छन्ति यावज्जन्म कृतं नराः । ते पिष्यन्ते शिलापेषैर्यथैते पापकर्मिणः ॥

មនុស្សដែលមិនសងគុណ ឬមិនទទួលស្គាល់សេចក្តីល្អដែលបានធ្វើដល់ខ្លួនពេញមួយជីវិត ត្រូវបានកិនដោយថ្មកិន—ដូច្នេះពួកគេទទួលទុក្ខ ដូចជាអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ទាំងនេះ។

Verse 73

न्यासापहारिणो बद्धाः सर्वगात्रेषु बन्धनैः । कृमिवृश्चिककाकोलैर्भुज्यन्तेऽहर्निशं नराः ॥

អ្នកដែលលួចយកប្រាក់ឬទ្រព្យដែលគេផ្ញើទុក ត្រូវបានចងដោយខ្សែច្រវាក់លើអវយវៈទាំងអស់ ហើយត្រូវពពួកដង្កូវ ខ្យងពុល និងសត្វស៊ីសាកសព ស៊ីរាល់ថ្ងៃរាល់យប់។

Verse 74

क्षुत्क्षामास्तृट्पतज्जिह्वातालवो वेदनातुराः । दिवामैथुनिनः पापाḥ परदारभुजश्च ये ॥

ស្គមស្គាំងដោយការឃ្លាន អណ្តាតនិងក្រអូមមាត់ស្ងួតដោយការស្រេកទឹក និងរងទុក្ខដោយការឈឺចាប់ ពួកមានបាបទាំងនេះដែលរួមភេទនៅពេលថ្ងៃ និងពួកដែលសេពគប់ប្រពន្ធអ្នកដទៃ ត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មនៅទីនេះ។

Verse 75

तथैव कण्टकैर्दीर्घैरायसैः पश्य शाल्मलिम् । आरोपिता विभिन्नाङ्गाः प्रभूतासृक्स्रवाविलाः ॥

ដូចគ្នាដែរ ចូរមើលដើមរកាដែក (Shalmali) ដែលមានបន្លាដែកវែងៗ៖ មនុស្សត្រូវបានបង្ខំឱ្យឡើងដើមនោះ អវយវៈរបស់ពួកគេត្រូវបានហែកដាច់ ជោកជាំ និងប្រឡាក់ដោយឈាមយ៉ាងច្រើន។

Verse 76

मूषायामपि पश्यैतान् नाश्यमानान् यमानुगैः । पुरुषैः पुरुषव्याघ्र ! परदारावमर्षिणः ॥

ចូរមើលពួកគេនៅក្នុងឡ ដែលកំពុងត្រូវបានបំផ្លាញដោយពួកបរិវាររបស់ព្រះយមរាជ - ឱបុរសដ៏ក្លាហានដូចខ្លា - គឺពួកអ្នកដែលមិនចេះទប់ចិត្តក្នុងការលួចលាក់ប្រពន្ធអ្នកដទៃ។

Verse 77

उपाध्यायमधः कृत्वा स्तब्धो योऽध्ययनं नरः । गृह्णाति शिल्पमथवा सोऽप्येवं शिरसा शिलाम् ॥

ជនណាដែលមើលងាយគ្រូរបស់ខ្លួនដោយអំនួត ហើយចាប់ផ្តើមសិក្សា ឬរៀនအတတ်អ្វីមួយ ជននោះក៏ត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មដែរ៖ គេត្រូវទូលថ្មនៅលើក្បាល។

Verse 78

बिभ्रत् क्लेशमवाप्नोति जनमार्गेऽतिपीडितः । क्षुत्क्षामोऽहर्निशं भारपीडाव्यथितमस्तकः ॥

ដោយការទូលថ្មនោះ គេជួបប្រទះនឹងទុក្ខវេទនា ឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំងនៅលើផ្លូវសាធារណៈ ស្គមស្គាំងដោយការឃ្លានទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ ក្បាលរបស់គេឈឺចាប់ដោយសារទម្ងន់នៃថ្មនោះ។

Verse 79

मूत्रश्लेष्मपुरीषाणि यैरुत्सृष्टानि वारिणि । त इमे श्लेष्मविण्मूत्रदुर्गन्धं नरकं गताः ॥

អ្នកណាដែលបានបំពុលទឹកដោយទឹកនោម ស្លេស្ម និងអាចម៍—មនុស្សទាំងនោះឯង នឹងទៅកាន់នរកដែលស្អុយរលួយដោយស្លេស្ម អាចម៍ និងទឹកនោម។

Verse 80

परस्परञ्च मांसानि भक्ष्यन्ति क्षुधान्विताः । भुक्तं नातिथ्यविधिना पूर्वमेभैः परस्परम् ॥

ពួកគេត្រូវទុក្ខដោយភាពឃ្លាន ហើយស៊ីសាច់គ្នាទៅវិញទៅមក—ព្រោះកាលមុន មនុស្សទាំងនេះបានបរិភោគអាហារដោយមិនគោរពច្បាប់សមរម្យនៃការទទួលភ្ញៀវ ដោយម្នាក់ៗមើលរំលងម្នាក់ទៀត។

Verse 81

अपविद्धास्तु यैर्वेदा वह्नयश्चाहिताग्निभिः । त इमे शालशृङ्गाग्रात् पात्यन्तेऽधः पुनः पुनः ॥

អ្នកណាដែលបានបោះបង់វេទៈ និងអ្នកណាដែលបានមើលរំលងភ្លើងបូជាសក្ការៈ—ទោះជាពួកគេជាអ្នកថែរក្សាភ្លើងដែលបានអភិសេកក៏ដោយ—ត្រូវបានបោះទម្លាក់ជាញឹកញាប់ពីចុងកំពូលដូចស្នែងនៃដើមសាលា។

Verse 82

पुनर्भूपतयो जीर्णा यावज्जीवन्ति ये नराः । इमे कृमित्वमापन्ना भक्ष्यन्तेऽत्र पिपीलिकैः ॥

បុរសទាំងនេះ—ដែលទោះជាចាស់ក៏ដោយ ក៏ត្រឡប់មកជាអ្នកគ្រប់គ្រងម្ដងទៀត ហើយរស់នៅតាមដែលអាច—នៅទីនេះបានក្លាយជាដង្កូវ ហើយត្រូវស្រមោចស៊ី។

Verse 83

पतितप्रतिग्रहादानाद्यजनान्नित्यसेवनात् । पाषाणमध्यकीटत्वं नरः सततमश्नुते ॥

ដោយទទួលយកអំណោយពីអ្នកធ្លាក់ចុះ (មិនបរិសុទ្ធ) ដោយយកទានបែបនោះ និងដោយបរិភោគជានិច្ចនូវអ្វីដែលមិនសម/ហាមឃាត់ មនុស្សម្នាក់តែងតែឈានដល់សភាពជាសត្វល្អិតនៅក្នុងថ្ម។

Verse 84

पश्यतो भृत्यवर्गस्य मित्राणामतिथेस्तथा । एको मिष्टान्नभुग् भुङ्क्ते ज्वलदङ्गारसञ्चयम् ॥

អ្នកណា នៅពេលអ្នកបម្រើ មិត្តភក្តិ និងភ្ញៀវកំពុងមើលឃើញ ក៏បរិភោគអាហារផ្អែមតែម្នាក់ឯង—គេបរិភោគដុំធ្យូងក្តៅឆេះជាគំនរ (នៅនរក)។

Verse 85

वृकैर्भयङ्करैः पृष्ठं नित्यमस्योपभुज्यते । पृष्ठमांसं नृपैतॆन यतो लोकस्य भक्षितम् ॥

ខ្នងរបស់គេត្រូវចចកគួរភ័យខ្លាចខាំស៊ីជានិច្ច—ព្រោះស្តេចនេះបានស៊ីសាច់របស់ប្រជាជន គឺសាច់ខ្នងរបស់ពួកគេ (អ្វីដែលគួរត្រូវបានការពារ)។

Verse 86

अन्धोऽथ बधिरो मूको भ्राम्यतेऽयं क्षुधातुरः । अकृतज्ञोऽधमः पुंसामुपकारेषु वर्तताम् ॥

ម្នាក់នេះ ក្លាយជាខ្វាក់ បន្ទាប់មកថ្លង់ និងគ្មានសំឡេង ដើរវង្វេង ត្រូវទុក្ខដោយអត់ឃ្លាន—ព្រោះអ្នកអកតញ្ញូ គឺទាបបំផុតក្នុងចំណោមមនុស្ស ដែលរស់ដោយអំពើជួយសង្គ្រោះ និងមេត្តាករុណា។

Verse 87

अयं कृतघ्रो मित्राणामपकारी सुदुर्मतिः । तत्पकुम्भे निपतति ततो यास्यति पेषणम् ॥

ម្នាក់នេះ ជាអ្នកក្បត់មិត្ត—បង្កគ្រោះថ្នាក់ មានចិត្តអាក្រក់—ធ្លាក់ចូលក្នុងឆ្នាំងរំពុះសម្រាប់ចម្អិន; បន្ទាប់មក គេនឹងទៅកាន់ការកិនបុក (ត្រូវបំផ្លាញឲ្យបែក)។

Verse 88

करम्भवालुकां तस्मात् ततो यन्त्रानपीडनम् । असिपत्रवनं तस्मात् करपत्रेण पाटनम् ॥

ពីទីនោះ (គេទៅ) ទៅកាន់ «បបរខ្សាច់» (ទណ្ឌកម្មនៃការបរិភោគម្សៅក្តៅរលាកមានគ្រាប់ខ្សាច់); បន្ទាប់មក ត្រូវបុកបំផ្លាញដោយម៉ាស៊ីន។ ពីទីនោះ (គេទៅ) ទៅកាន់ព្រៃស្លឹកដូចដាវ; បន្ទាប់មក ត្រូវកាត់ហែកដោយស្លឹកដូចរណារ។

Verse 89

कालसूत्रे तथा छेदमनेकाश्चैव यातनाः । प्राप्य निष्कृतिमेतस्मान्न वेद्मि कथमेष्यति ॥

ក្រោយបានឆ្លងកាត់ទណ្ឌកម្មកាលសូត្រ (Kālasūtra) និងការកាត់បំបាក់ និងទារុណកម្មជាច្រើនផ្សេងទៀត ទោះបានទទួលនិស្ក្រឹតិ (ការសងបាប) ពីនេះហើយ ខ្ញុំក៏មិនដឹងថា គាត់នឹងបន្តទៅមុខដោយរបៀបណាទេ។

Verse 90

श्राद्धसङ्गतिनो विप्राः समुत्पत्य परस्परम् । दुष्टा हि निःसृतं फेनं सर्वाङ्गेभ्यः पिबन्ति वै ॥

ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលភ្ជាប់ខ្លួនទៅនឹងពិធីស្រាទ្ធ (śrāddha) ដោយចេតនាខុស ដើម្បីផលប្រយោជន៍មិនសម គេលោតប្រយុទ្ធគ្នាទៅវិញទៅមក; ពេលចិត្តពុករលួយ ពួកគេពិតជាផឹកពពុះដែលហូរចេញពីអវយវៈទាំងអស់។

Verse 91

सुवर्णस्तेयी विप्रघ्रः सुरापी गुरुतल्पगः । अधश्चोर्ध्वञ्च दीप्ताग्नौ दह्यमानाः समन्ततः ॥

អ្នកលួចមាស អ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ អ្នកផឹកស្រា និងអ្នករំលោភគ្រែគ្រូ—ពួកគេឆេះក្នុងភ្លើងដ៏ក្តៅគគុក ទាំងខាងក្រោមទាំងខាងលើ ត្រូវកម្តៅឆេះពីគ្រប់ទិស។

Verse 92

तिष्ठन्त्यब्दसहस्राणि सुबहूनि ततः पुनः । जायन्ते मानवाः कुष्ठ-क्षयरोगादिचिह्नताः ॥

ពួកគេស្ថិតនៅទីនោះរាប់ពាន់ឆ្នាំជាច្រើន; បន្ទាប់មកវិញ កើតជាមនុស្សម្តងទៀត ដោយមានសញ្ញាសម្គាល់ដូចជា ជំងឺគ្រុនស្បែក (កើតដំបៅ) ជំងឺស្គមស្គាំង (រលួយរាង) និងអ្វីៗដូច្នោះ។

Verse 93

मृताः पुनश्च नरकं पुनर्जाताश्च तादृशम् । व्याधिमृच्छन्ति कल्पान्तपरिमाणं नराधिप ॥

ពេលស្លាប់ ពួកគេចូលនរកម្តងទៀត; ហើយពេលកើតឡើងវិញ ក៏ជួបជំងឺបែបនោះ—វាបន្តដល់កំណត់មួយ រហូតដល់ចុងកល្បៈ (aeon) ឱ ព្រះរាជា។

Verse 94

गोग्घ्रो न्यूनतरं याति नरके 'थ त्रिजन्मनि । तथोपपातकानाञ्च सर्वेषामिति निश्चयः ॥

អ្នកសម្លាប់គោ នឹងទៅកាន់នរកកម្រិតទាបមួយ ហើយបន្ទាប់មកទទួលទុក្ខសម្រាប់បីជាតិ; ដូចគ្នានេះដែរ សម្រាប់អំពើបាបរងទាំងអស់ (upapātaka) — នេះជាសេចក្តីសន្និដ្ឋានដែលបានកំណត់។

Verse 95

नरकप्रच्युतानि यानि यैर्यैरिहितपातकैः । प्रयान्ति योनिजातानि तन्मे निगदतः शृणु ॥

ស្តាប់ពីខ្ញុំ ដូចដែលខ្ញុំប្រកាស៖ បន្ទាប់ពីធ្លាក់ចេញពីនរក ពួកគេនឹងចូលទៅកាន់ជាតិណាខ្លះ ក្នុងស្បូននានា ដោយអាស្រ័យលើអំពើបាបពិសេសដែលពួកគេបានប្រព្រឹត្ត។