Adhyaya 105

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे देवस्तुतिर्नाम चतुरधिकशततमो ऽध्यायः सूत उवाच यदा स्थिताः सुरेश्वराः प्रणम्य चैवमीश्वरम् तदांबिकापतिर् भवः पिनाकधृङ् महेश्वरः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីលិង្គមហាបុរាណ» ភាគដើម ចាប់ផ្តើមជំពូកទី១០៥ មាននាម «ស្តូត្ររបស់ទេវតា»។ សូត្រាបាននិយាយថា៖ ពេលព្រះអម្ចាស់ទេវតាទាំងឡាយឈរនិងកោតគោរពបូជាប្រណម្យដល់ឥશ્વរ ដូច្នេះហើយ ព្រះភវៈ—មហាទេវៈ អ្នកកាន់ធ្នូពិនាកៈ ព្រះស្វាមីនៃអំបិកា (សក្តិ)—បានបង្ហាញខ្លួនជាព្រះបតិដ៏ឧត្តម អ្នកដោះបន្ធូរខ្សែបាសៈនៃបាសុ (ព្រលឹង)។

Verse 2

ददौ निरीक्षणं क्षणाद् भवः स तान्सुरोत्तमान् प्रणेमुरादराद्धरं सुरा मुदार्द्रलोचनाः

ភវៈបានប្រទានទស្សនៈដ៏ព្រះគុណក្នុងមួយភ្លែតទៅលើទេវតាដ៏ឧត្តមទាំងនោះ។ ហើយទេវតាទាំងឡាយ ភ្នែកសើមដោយអំណរ បានកោតគោរពប្រណម្យដល់ហរៈ—ព្រះអម្ចាស់អ្នកទ្រទ្រង់ និងអនុគ្រោះដល់សកលលោក។

Verse 3

भवः सुधामृतोपमैर् निरीक्षणैर्निरीक्षणात् तदाह भद्रमस्तु वः सुरेश्वरान् महेश्वरः

បន្ទាប់មក ភវៈ (សិវៈ) បានទត់មើលពួកគេដោយទស្សនៈដូចទឹកអម្រឹត និងសុធា ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់ទេវតា៖ «សូមសិរីមង្គលមានលើអ្នកទាំងឡាយ»។ ដូច្នេះ មហេស្វរៈបានមានព្រះបន្ទូល។

Verse 4

वरार्थमीश वीक्ष्यते सुरा गृहं गतास्त्विमे प्रणम्य चाह वाक्पतिः पतिं निरीक्ष्य निर्भयः

ឃើញថា ព្រះអម្ចាស់ (ឥស) មានព្រះហឫទ័យចង់ប្រទានពរ ទេវតាទាំងនេះបានទៅដល់ព្រះនិវាសរបស់ទ្រង់។ បន្ទាប់ពីប្រណម្យហើយ វាក្បតិ (ព្រហស្បតិ) បានទត់មើលព្រះបតិដោយមិនភ័យ—ព្រះអម្ចាស់អ្នកដោះស្រាយបាសុដែលត្រូវចង—ហើយបាននិយាយ។

Verse 5

सुरेतरादिभिः सदा ह्य् अविघ्नमर्थितो भवान् समस्तकर्मसिद्धये सुरापकारकारिभिः

ព្រះអម្ចាស់ (បតិ) អើយ ទេវតា និងសត្វសព្វប្រភេទតែងអង្វរទ្រង់ជានិច្ច ឲ្យមានផ្លូវដំណើរដោយគ្មានឧបសគ្គ និងឲ្យសម្រេចការងារទាំងអស់—ជាពិសេសពេលអ្នកបង្កអន្តរាយដល់ទេវតានាំមកនូវគ្រោះថ្នាក់។ ដោយព្រះគុណទ្រង់ កម្មទាំងឡាយទទួលសិទ្ធិ (សម្រេចល្អ)។

Verse 6

ततः प्रसीदताद् भवान् सुविघ्नकर्मकारणम् सुरापकारकारिणाम् इहैष एव नो वरः

ដូច្នេះ សូមព្រះអង្គប្រទានព្រះមេត្តា​ដល់យើង។ ព្រះពរ​តែមួយនេះជាសេចក្តីប្រាថ្នា៖ សូមព្រះអង្គក្លាយជាមូលហេតុនៃកិច្ចការល្អឥតឧបសគ្គ និងជាអ្នកទប់ស្កាត់អ្នកដែលបង្កអំពើអាក្រក់ដល់ទេវតា។ ឱ ព្រះបតិ សូមដោះខ្សែបាសៈដែលបង្កឧបសគ្គ ដើម្បីឲ្យបសុទាំងឡាយដើរតាមផ្លូវបូជាត្រឹមត្រូវ និងសម្រេចគោលដៅ។

Verse 7

ततस्तदा निशम्य वै पिनाकधृक् सुरेश्वरः गणेश्वरं सुरेश्वरं वपुर्दधार सः शिवः

បន្ទាប់មក ព្រះសិវៈ អ្នកកាន់ពិនាក និងជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា បានស្តាប់ពាក្យនោះ ហើយទ្រង់បានទទួលយករាងកាយមួយ ជា «គណេស្វរ» ព្រះអធិបតីលើក្រុមគណៈ ជាព្រះអធិរាជលើទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 8

गणेश्वराश् च तुष्टुवुः सुरेश्वरा महेश्वरम् समस्तलोकसंभवं भवार्त्तिहारिणं शुभम्

ហើយព្រះអម្ចាស់នៃគណៈទាំងឡាយ ជាមួយព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ បានសរសើរព្រះមហេស្វរៈ—ព្រះអង្គដែលពិភពលោកទាំងមូលកើតចេញពីទ្រង់ ព្រះបតិដ៏មង្គល ដែលដកហូតទុក្ខវេទនានៃសំសារ និងបំបាត់ទុក្ខរបស់បសុដែលត្រូវចងខ្សែ។

Verse 9

इभाननाश्रितं वरं त्रिशूलपाशधारिणम् समस्तलोकसंभवं गजाननं तदांबिका

បន្ទាប់មក អំបិកា បានអំពាវនាវដល់ព្រះគជាននៈដ៏ប្រសើរ—ព្រះអង្គដែលមានក្រុមអ្នកមុខដូចដំរីនៅជិតស្និទ្ធ កាន់ត្រីសូល និងខ្សែបាសៈ ហើយជាមូលដ្ឋានដែលពិភពលោកកើតចេញ—ដោយហៅទ្រង់ឲ្យដកបន្ធូរចំណង និងបំពេញគោលបំណងមង្គល។

Verse 10

ददुः पुष्पवर्षं हि सिद्धा मुनीन्द्रास् तथा खेचरा देवसंघास्तदानीम् तदा तुष्टुवुश्चैकदन्तं सुरेशाः प्रणेमुर्गणेशं महेशं वितन्द्राः

នៅពេលនោះ សិទ្ធៈ ព្រះមុនីដ៏អធិរាជ និងក្រុមទេវតាដែលហោះហើរនៅលើមេឃ បានបាញ់ភ្លៀងផ្កាចុះមក។ បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ បានសរសើរ «ឯកទន្ត» ហើយដោយគ្មានភាពខ្ជិលច្រអូស បានក្រាបបង្គំដល់ព្រះគណេស និងព្រះមហេស—ព្រះបតិដ៏អធិឧត្តម។

Verse 11

तदा तयोर्विनिर्गतः सुभैरवः स मूर्तिमान् स्थितो ननर्त बालकः समस्तमङ्गलालयः

បន្ទាប់មក ពីទាំងពីរនោះ សុភៃរវៈ បានលេចចេញជារូបកាយបង្ហាញច្បាស់; ឈរជាកុមារ ហើយរាំ ដោយជាទីស្ថាននៃមង្គលទាំងអស់។

Verse 12

विचित्रवस्त्रभूषणैर् अलंकृतो गजाननः महेश्वरस्य पुत्रको ऽभिवन्द्य तातम् अम्बिकाम्

តុបតែងដោយសម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការចម្រុះអស្ចារ្យ ព្រះអង្គមុខដំរី—ព្រះបុត្ររបស់មហេស្វរ (សិវៈ)—បានកោតគោរពបូជាចំពោះព្រះបិតា (សិវៈ) និងអំបិកា (ព្រះមាតាទេវី)។

Verse 13

जातमात्रं सुतं दृष्ट्वा चकार भगवान्भवः गजाननाय कृत्यांस्तु सर्वान्सर्वेश्वरः स्वयम्

ព្រះភវៈ (សិវៈ) ដ៏ព្រះគុណ—ព្រះអម្ចាស់នៃសព្វលោក—ឃើញព្រះបុត្រដែលទើបកើត ក៏ទ្រង់ផ្ទាល់បានកំណត់ និងប្រគល់កិច្ចធម៌ និងភារកិច្ចបូជាទាំងអស់ដល់ព្រះគជាននៈ (មុខដំរី)។

Verse 14

आदाय च कराभ्यां च सुसुखाभ्यां भवः स्वयम् आलिङ्ग्याघ्राय मूर्धानं महादेवो जगद्गुरुः

បន្ទាប់មក ភវៈ (សិវៈ) ទ្រង់ផ្ទាល់ ដោយដៃទាំងពីរដ៏ទន់ភ្លន់បំផុត បានយកព្រះកុមារមកជិត; មហាទេវៈ—គ្រូនៃលោកទាំងអស់—បានឱប និងថើប/ស្រូបក្លិនលើកំពូលក្បាល ដោយប្រទានព្រះគុណជិតស្និទ្ធ។

Verse 15

तवावतारो दैत्यानां विनाशाय ममात्मज देवानामुपकारार्थं द्विजानां ब्रह्मवादिनाम्

ឱ កូនរបស់ខ្ញុំ ការចុះមកកើតរបស់អ្នក គឺសម្រាប់បំផ្លាញពួកដៃត្យៈ សម្រាប់ប្រយោជន៍ដល់ទេវតា និងសម្រាប់ការពារ និងគាំទ្រដល់ទ្វិជៈ អ្នកប្រកាសព្រះព្រហ្ម—ដើម្បីឲ្យធម៌ឈរមាំក្រោមព្រះបតិ និងដឹកនាំពសុឲ្យឆ្ងាយពីបាសៈ។

Verse 16

यज्ञश् च दक्षिणाहीनः कृतो येन महीतले तस्य धर्मस्य विघ्नं च कुरु स्वर्गपथे स्थितः

អ្នកណាម្នាក់លើផែនដីបានធ្វើយញ្ញៈដោយខ្វះដក្ខិណា (ទានតាមព្រះវិន័យ) — ខណៈដែលអ្នកឈរលើផ្លូវទៅសួគ៌ សូមបង្កឧបសគ្គដល់ផលធម៌ដែលកើតពីកិច្ចនោះ។

Verse 17

अध्यापनं चाध्ययनं व्याख्यानं कर्म एव च यो ऽन्यायतः करोत्यस्मिन् तस्य प्राणान्सदा हर

អ្នកណាម្នាក់ក្នុងវិន័យបរិសុទ្ធនេះ ប្រព្រឹត្តការបង្រៀន ការសិក្សា ការបកស្រាយ ឬកិច្ចពិធីដោយអយុត្តិធម៌—សូមអ្នកយកដង្ហើមជីវិតរបស់គេជានិច្ច។ ការប្រើធម៌ខុសនេះចងបាសៈឲ្យបសុ (ព្រលឹង) រឹតតែតឹង ហើយផ្ទុយនឹងផ្លូវទៅកាន់បតិ ព្រះសិវៈ។

Verse 18

वर्णाच्च्युतानां नारीणां नराणां नरपुङ्गव स्वधर्मरहितानां च प्राणानपहर प्रभो

ឱ ព្រះអម្ចាស់ ជាគោឧសភក្នុងចំណោមមនុស្ស សូមដកដង្ហើមជីវិតរបស់ស្ត្រីនិងបុរសទាំងឡាយ ដែលធ្លាក់ចេញពីស្ថានៈដែលបានកំណត់ និងខ្វះស្វធម៌របស់ខ្លួន។

Verse 19

याः स्त्रियस्त्वां सदा कालं पुरुषाश् च विनायक यजन्ति तासां तेषां च त्वत्साम्यं दातुमर्हसि

ឱ វិនាយក ស្ត្រីទាំងឡាយ និងបុរសទាំងឡាយដែលគោរពបូជាអ្នកគ្រប់កាល—សូមប្រទានឲ្យពួកគេមានសមភាពជាមួយអ្នក ចែករំលែកស្ថានភាពមង្គលរបស់អ្នក ដោយព្រះគុណដែលបន្ធូរបាសៈចងបសុ (ព្រលឹង)។

Verse 20

त्वं भक्तान् सर्वयत्नेन रक्ष बालगणेश्वर यौवनस्थांश् च वृद्धांश् च इहामुत्र च पूजितः

ឱ បាល-គណេឝ్వర សូមការពារអ្នកបំរើសក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នកដោយអស់កម្លាំង—ទាំងអ្នកវ័យក្មេង និងអ្នកចាស់។ ពួកគេបានបូជានៅទីនេះ និងនៅលោកក្រោយ អ្នកប្រទានការអភិរក្សទាំងពីរភព ដកបាសៈដែលបង្កទុក្ខដល់បសុ (ព្រលឹងចង) ហើយនាំទៅរកបតិ (ព្រះអម្ចាស់)។

Verse 21

जगत्त्रये ऽत्र सर्वत्र त्वं हि विघ्नगणेश्वरः संपूज्यो वन्दनीयश् च भविष्यसि न संशयः

នៅក្នុងលោកបីទាំងមូល គ្រប់ទីកន្លែង ព្រះអង្គជាវិឃ្នគណេឝ್ವರៈ អម្ចាស់គ្រប់គ្រងឧបសគ្គ; ព្រះអង្គនឹងក្លាយជាអ្នកគួរឲ្យបូជាដោយពេញលេញ និងគួរឲ្យគោរពសម្តែងនមស្ការ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 22

मां च नारायणं वापि ब्रह्माणम् अपि पुत्रक यजन्ति यज्ञैर्वा विप्रैर् अग्रे पूज्यो भविष्यसि

«កូនអើយ មិនថាពួកគេបូជាខ្ញុំ ឬនារាយណៈ ឬសូម្បីតែព្រះប្រហ្មា ដោយយញ្ញៈដែលព្រះព្រាហ្មណ៍ប្រតិបត្តិ—អ្នកនឹងក្លាយជាអ្នកគួរឲ្យគោរពនៅទីមុខ និងត្រូវបានបូជាមុនគេ»។

Verse 23

त्वाम् अनभ्यर्च्य कल्याणं श्रौतं स्मार्तं च लौकिकम् कुरुते तस्य कल्याणम् अकल्याणं भविष्यति

ដោយមិនបានបូជាព្រះអង្គជាមុនទេ ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មង្គល អ្នកណាដែលធ្វើកិច្ចមង្គលណាមួយ—ទាំងតាមវេដៈ (śrauta) តាមប្រពៃណី (smārta) ឬតាមលោកិយ (laukika)—សម្រាប់គាត់ សូម្បីតែ “ល្អ” នោះក៏ក្លាយជាមិនមង្គល ព្រោះខ្វះព្រះគុណរបស់បតិ (ព្រះឝិវៈ) អ្នកប្រទានមង្គលទាំងអស់។

Verse 24

ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैः शूद्रैश्चैव गजानन सम्पूज्य सर्वसिद्ध्यर्थं भक्ष्यभोज्यादिभिः शुभैः

ឱ គជាននៈ ព្រះអង្គត្រូវបានព្រះព្រាហ្មណ៍ ក្សត្រីយៈ វៃឝ្យៈ និងឝូទ្រៈទាំងអស់ បូជាដោយគោរពពេញលេញ ហើយថ្វាយអាហារនិងភេសជ្ជៈដ៏មង្គលជាដើម ដើម្បីសម្រេចសិទ្ធិទាំងអស់។

Verse 25

त्वां गन्धपुष्पधूपाद्यैर् अनभ्यर्च्य जगत्त्रये देवैरपि तथान्यैश् च लब्धव्यं नास्ति कुत्रचित्

ដោយមិនបានបូជាព្រះអង្គដោយក្លិនក្រអូប ផ្កា ធូប និងអ្វីៗដូច្នេះទេ ក្នុងលោកបី មិនមានសត្វណាមួយ—សូម្បីតែទេវតា ឬអ្នកដទៃ—អាចសម្រេចឈានដល់ព្រះអង្គបាននៅទីណាមួយឡើយ។

Verse 26

अभ्यर्चयन्ति ये लोका मानवास्तु विनायकम् ते चार्चनीयाः शक्राद्यैर् भविष्यन्ति न संशयः

មនុស្សលោកណាដែលគោរពបូជាវិនាយក (គណេស) ដោយសទ្ធា នោះខ្លួនឯងនឹងក្លាយជាអ្នកគួរឲ្យបូជាសូម្បីតែឥន្ទ្រ និងទេវតាផ្សេងៗ ដោយមិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 27

अजं हरिं च मां वापि शक्रमन्यान्सुरानपि विघ्नैर् बाधयसि त्वां चेन् नार्चयन्ति फलार्थिनः

បើអ្នកបង្កឧបសគ្គរារាំងអជ (ព្រះព្រហ្មា), ហរិ (ព្រះវិស្ណុ), ខ្ញុំ (ព្រះសិវៈ), សក្រ (ឥន្ទ្រ) និងទេវតាផ្សេងៗទៀត នោះអ្នកស្វែងរកផលប្រយោជន៍នឹងមិនបូជាអ្នកទៀតឡើយ។

Verse 28

ससर्ज च तदा विघ्नगणं गणपतिः प्रभुः गणैः सार्धं नमस्कृत्वाप्य् अतिष्ठत्तस्य चाग्रतः

បន្ទាប់មក ព្រះគណបតិ ព្រះអម្ចាស់នៃគណៈទាំងឡាយ បានបង្កើតក្រុមវិឃ្នៈជាច្រើន។ ជាមួយនឹងបរិវាររបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គបានកោតគោរពនមស្ការ ហើយឈរនៅមុខព្រះអង្គ (ព្រះសិវៈ) ដោយត្រៀមខ្លួន។

Verse 29

तदा प्रभृति लोके ऽस्मिन् पूजयन्ति गणेश्वरम् दैत्यानां धर्मविघ्नं च चकारासौ गणेश्वरः

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ក្នុងលោកនេះ មនុស្សទាំងឡាយបូជាគណេស្វរ។ ហើយព្រះអម្ចាស់នៃគណៈនោះឯង បានក្លាយជាអ្នកបង្កឧបសគ្គដល់ធម៌របស់ដៃត្យៈ ដើម្បីទប់ស្កាត់អំណាចអធម៌ និងឲ្យផ្លូវតាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសិវៈ (បតិ) ឈ្នះលើគេ។

Verse 30

एतद्वः कथितं सर्वं स्कन्दाग्रजसमुद्भवम् यः पठेच्छृणुयाद्वापि श्रावयेद्वा सुखीभवेत्

អ្វីៗទាំងនេះបានប្រាប់ដល់អ្នកទាំងអស់គ្នា—រឿងរ៉ាវអំពីការបង្ហាញខ្លួននៃអ្នកកើតមុនរបស់ស្កន្ទ។ អ្នកណាអាន ឬស្តាប់ ឬធ្វើឲ្យអ្នកដទៃស្តាប់ នឹងបានសុខសាន្ត និងសុភមង្គល ដោយព្រះគុណបតិ (ព្រះសិវៈ) អ្នកដោះខ្សែបាសៈដែលចងបាសុ។