Adhyaya 32

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकत्रिशोध्यायः सूत उवाच उषित्वा तत्र भगवान् कपर्देशान्तिके पुनः / द्रष्टुं ययौ मध्यमेशं बहुवर्षगणान् प्रभुः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីកូರ್ಮបុរាណ» ក្នុង «សត្សាហស្រី សំហិតា» ក្នុង «បូរវភាគ» ក្នុងជំពូកទី៣១—សូតៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់ពីស្នាក់នៅជិត កបរទេសៈ ម្តងទៀត ព្រះអម្ចាស់ដ៏ជាម្ចាស់គ្រប់គ្រង បានចេញដំណើរ ដើម្បីទៅទស្សនា មធ្យមេស្វរៈ បន្ទាប់ពីកន្លងផុតឆ្នាំជាច្រើន។

Verse 2

तत्र मन्दाकिनीं पुण्यामृषिसङ्गनिषेविताम् / नदीं विमलपानीयां दृष्ट्वा हृष्टो ऽभवन्मुनिः

នៅទីនោះ មុនីបានឃើញទន្លេមន្ទាកិនីដ៏បរិសុទ្ធ ដែលពួកឥសីជាច្រើនមកស្នាក់សម្រាក និងគោរពបម្រើ។ ពេលឃើញទឹកទន្លេដ៏ស្អាតបរិសុទ្ធ សមស្របសម្រាប់ផឹក មុនីក៏រីករាយពេញចិត្ត។

Verse 3

स तामन्वीक्ष्य मुनिभिः सह द्वैपायनः प्रभुः / चकार भावपूतात्मा स्नानं स्नानविधानवित्

បន្ទាប់ពីពិនិត្យមើលនាង (ទន្លេ) នោះ ព្រះឌ្វៃបាយនៈ (វ្យាស) ដ៏គួរគោរព រួមជាមួយពួកឥសី បានធ្វើពិធីស្នានតាមវិធីធម៌—ចិត្តខាងក្នុងបានបរិសុទ្ធដោយសេចក្តីសទ្ធា—ព្រោះលោកជាអ្នកដឹងច្បាស់អំពីក្រឹត្យស្នានបរិសុទ្ធ។

Verse 4

संतर्प्य विधिवद् देवानृषीन् पितृगणांस्तथा / पूजयामास लोकादिं पुष्पैर्नानाविधैर्भवम्

បន្ទាប់មក លោកបានបំពេញការសន្តರ್ಪ្យតាមវិធីធម៌ ដល់ទេវតា ពួកឥសី និងក្រុមបិត្រ (បុព្វបុរស) ដូចគ្នា។ រួចលោកបានបូជាព្រះភវៈ (សិវៈ) ជាប្រភពដើមនៃលោកទាំងអស់ ដោយផ្កាចម្រុះជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 5

प्रविश्य शिष्यप्रवरैः सार्धं सत्यवतीसुतः / मध्यमेश्वरमीशानमर्चयामास शूलिनम्

ព្រះសត្យវតីសុត (វ្យាស) បានចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈ រួមជាមួយសិស្សឆ្នើមៗ។ លោកបានអರ್ಚនា​ព្រះអម្ចាស់—មធ្យមេស្វរៈ អីសានៈ ព្រះសូលិន អ្នកកាន់ត្រីសូល—ដោយសេចក្តីសទ្ធា។

Verse 6

ततः पाशुपताः शान्ता भस्मोद्धूलितविग्रहाः / द्रष्टुं समागता रुद्रं मध्यमेश्वरमीश्वरम्

បន្ទាប់មក អ្នកសាសនាបាសុបតៈដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ ទាំងរាងកាយប្រឡាក់ដោយភស្ម (ផេះបរិសុទ្ធ) បានមកប្រមូលផ្តុំ ដើម្បីទស្សនាព្រះរុទ្រ—ព្រះអម្ចាស់អធិបតី មធ្យមេស្វរៈ អីស្វរៈដ៏ឧត្តម ដែលស្ថិតនៅកណ្ដាល (ក្នុងសត្វទាំងអស់ជាអន្តរយាមី)។

Verse 7

ओङ्कारासक्तमनसो वेदाध्ययनतत्पराः / जटिला मुण्डिताश्चापि शुक्लयज्ञोपवीतिनः

ចិត្តរបស់ពួកគេជាប់ជានិច្ចនឹងព្យាង្គ «អោម»; ពួកគេឧស្សាហ៍សិក្សា និងសូត្រវេដៈ។ ខ្លះមានសក់ជាចងជតា ខ្លះកោរសក់ ហើយពាក់ខ្សែព្រះព្រហ្ម (យជ្ញោបវីត) និងសញ្ញាពិធីជាពណ៌សបរិសុទ្ធ។

Verse 8

कौपीनवसनाः केचिदपरे चाप्यवाससः / ब्रह्मचर्यरताः शान्ता वेदान्तज्ञानतत्पराः

ខ្លះស្លៀកតែខោពាក់ចង្កេះ (កៅពីន) ខ្លះទៀតមិនស្លៀកអាវសោះ។ ពួកគេរឹងមាំក្នុងព្រហ្មចរិយា ស្ងប់ស្ងាត់ និងផ្តោតលើចំណេះដឹងវេដាន្ត។

Verse 9

दृष्ट्वा द्वैपायनं विप्राः शिष्यैः परिवृतं मुनिम् / पूजयित्वा यथान्यायमिदं वचनमब्रुवन्

ពេលឃើញទ្វៃបាយន (វ្យាស) មុនីដែលមានសិស្សព័ទ្ធជុំវិញ ព្រះព្រហ្មណមុនីទាំងឡាយបានគោរពបូជាតាមពិធីត្រឹមត្រូវ ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយពាក្យនេះ។

Verse 10

को भवान् कुत आयातः सह शिष्यैर्महामुने / प्रोचुः पैलादयः शिष्यास्तानृषीन् ब्रह्मभावितान्

«លោកជានរណា? មកពីទីណា? ឱ មហាមុនី ជាមួយសិស្សទាំងឡាយ?»—ដូច្នេះបាននិយាយដោយពៃល និងសិស្សដទៃទៀត ទៅកាន់ឥសីទាំងនោះ ដែលបានតាំងនៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីព្រហ្ម។

Verse 11

अयं सत्यवतीसूनुः कृष्णद्वैपायनो मुनिः / व्यासः स्वयं हृषीकेशो येन वेदाः पृथक् कृताः

«នេះគឺមុនី ក្រឹෂ್ಣ-ទ្វៃបាយន ព្រះបុត្ររបស់សត្យវតី—វ្យាសផ្ទាល់—មិនមែនអ្នកដទៃទេ គឺហ្រឹសីកេឝ (ព្រះអម្ចាស់នៃអង្គចិត្តនិងអង្គសញ្ញា) ដោយព្រះអង្គបានរៀបចំវេដៈ និងបែងចែកជាសាខាផ្សេងៗ។»

Verse 12

यस्य देवो महादेवः साक्षादेव पिनाकधृक् / अंशांशेनाभवत् पुत्रो नाम्ना शुक इति प्रभुः

សម្រាប់ព្រះអង្គនោះ ព្រះមហាទេវៈ—ព្រះសិវៈផ្ទាល់ អ្នកកាន់ធ្នូពិនាកៈ—បានបង្ហាញជាកូនប្រុស ដោយភាគតិចនៃអំណាចទេវភាពរបស់ព្រះអង្គ ឈ្មោះថា សុកៈ ជាព្រះអធិរាជ។

Verse 13

यः स साक्षान्महादेवं सर्वभावेन शङ्करम् / प्रपन्नः परया भक्त्या यस्य तज्ज्ञानमैश्वरम्

អ្នកណាដែលសម្របខ្លួនជាសិស្ស ដល់ព្រះមហាទេវៈ ព្រះសង្គរៈ ដោយសារពេញទាំងអត្តភាព និងដោយភក្តីខ្ពស់បំផុត—សម្រាប់គាត់ នោះភក្តីនិងការសម្របខ្លួននោះ ក្លាយជាចំណេះដឹងអធិរាជ ដែលដឹងព្រះ (អៃශ්វర్య-ជ្ញាន)។

Verse 14

ततः पाशुपताः सर्वे हृष्टसर्वतनूरुहाः / नेमुरव्यग्रमनसः प्रोचुः सत्यवतीसुतम्

បន្ទាប់មក អ្នកបាសុបតៈទាំងអស់ មានសេចក្តីរីករាយដល់ថ្នាក់រោមឈរលើស្បែក បានក្រាបបង្គំដោយចិត្តមិនរំខាន ហើយបាននិយាយទៅកាន់កូនសត្យវតី (វ្យាសៈ)។

Verse 15

भगवन् भवता ज्ञातं विज्ञानं परमेष्ठिनः / प्रिसादाद् देवदेवस्य यत् तन्माहेश्वरं परम्

ឱ ព្រះអង្គដ៏គួរគោរព! ព្រះអង្គបានដឹងនូវវិជ្ជាជ្ញាណដ៏ខ្ពស់បំផុត នៃព្រះបរមេស្ឋិន (អ្នកបង្កើត) ដោយព្រះគុណនៃព្រះទេវទេវៈ—នោះជាចំណេះដឹងមហេស្វរៈ (សិវៈ) ដ៏អធិកអធម។

Verse 16

तद्वदास्माकमव्यक्तं रहस्यं गुह्यमुत्तमम् / क्षिप्रं पश्येम तं देवं श्रुत्वा भगवतो मुखात्

ដូច្នេះ សម្រាប់ពួកយើងផង មានអាថ៌កំបាំងមិនបង្ហាញ—លាក់បាំងខ្ពស់បំផុត និងល្អឥតខ្ចោះ។ បើយើងបានស្តាប់ពីមាត់ព្រះអង្គដ៏គួរគោរព សូមឲ្យយើងឃើញព្រះទេវៈនោះយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

Verse 17

विसर्जयित्वा ताञ्छिष्यान् सुमन्तुप्रमुखांस्ततः / प्रोवाच तत्परं ज्ञानं योगिभ्यो योगवित्तमः

ក្រោយពីបានបញ្ចូនសិស្សទាំងនោះ—សុមន្តុ និងអ្នកដទៃ—ទៅវិញហើយ ព្រះគ្រូអ្នកដឹងយោគៈដ៏លើសលប់ បានបកស្រាយចំណេះដឹងដ៏អធិឋានខ្ពស់បំផុត ដល់ពួកយោគី។

Verse 18

तत्क्षणादेव विमलं संभूतं ज्योतिरुत्तमम् / लीनास्तत्रैव ते विप्राः क्षणादन्तरधीयत

ភ្លាមៗនោះ ពន្លឺដ៏បរិសុទ្ធឥតមលស្នាម និងល្អឥតខ្ចោះបានកើតឡើង។ ក្នុងពន្លឺនោះឯង ព្រះព្រាហ្មណ៍ឥសីទាំងនោះបានរលាយចូល ហើយក្នុងមួយភ្លែតក៏លាក់បាត់ពីភ្នែក។

Verse 19

ततः शिष्यान् समाहूय भगवान् ब्रह्मवित्तमः / प्रोवाच मध्यमेशस्य माहात्म्यं पैलपूर्वकान्

បន្ទាប់មក ព្រះបរមបុណ្យ—អ្នកដឹងព្រះព្រហ្មដ៏លើសលប់—បានហៅសិស្សទាំងឡាយមកវិញ ដោយចាប់ផ្តើមពីពៃលៈ ហើយបានបកស្រាយអំពីមហិមាពិសិដ្ឋរបស់ មធ្យមេឝៈ។

Verse 20

अस्मिन् स्थाने स्वयं देवो देव्या सह महेश्वरः / रमते भगवान् नित्यं रुद्रैश्च परिवारितः

នៅទីនេះឯង ព្រះមហេស្វរៈ—ព្រះអម្ចាស់ដ៏ពិសិដ្ឋ—ស្ថិតជាមួយព្រះនាងទេវី ហើយរីករាយជានិច្ច ដោយមានព្រះរុទ្រាទាំងឡាយព័ទ្ធជុំវិញ។

Verse 21

अत्र पूर्वं हृषीकेशो विश्वात्मा देवकीसुतः / उवास वत्सरं कृष्णः सदा पाशुपतैर्वृतः

កាលពីបុរាណ នៅទីនេះ ហ្រឹសីកេឝៈ—ក្រឹෂ್ಣៈ ព្រះអាត្មាពិភពលោក ព្រះបុត្រនៃទេវកី—បានស្នាក់នៅមួយឆ្នាំពេញ ដោយមានពួកបាសុបតៈ (អ្នកបម្រើបសុបតិ-ឝិវៈ) ព័ទ្ធជុំវិញជានិច្ច។

Verse 22

भस्मोद्धूलितसर्वाङ्गो रुद्राध्ययनतत्परः / आराधयन् हरिः शंभुं कृत्वा पाशुपतं व्रतम्

ដោយអវយវៈទាំងមូលត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយផេះបរិសុទ្ធ ហើយឧស្សាហ៍ក្នុងការសូត្រ និងសិក្សាព្រះរុទ្រៈ ហរិបានគោរពបូជាព្រះសម្ភូ ដោយបានទទួលវ្រតៈបាសុបតៈ។

Verse 23

तस्य ते बहवः शिष्या ब्रह्मचर्यपरायणाः / लब्ध्वा तद्वचनाज्ज्ञानं दृष्टवन्तो महेश्वरम्

សិស្សជាច្រើនរបស់គាត់ ដែលឧស្សាហ៍ក្នុងវិន័យព្រហ្មចរិយៈ បានទទួលចំណេះដឹងតាមព្រះបន្ទូលរបស់គាត់ ហើយដោយបានឈានដល់ការយល់ដឹង នោះពួកគេបានឃើញព្រះមហេស្វរ (សិវៈ) ដោយផ្ទាល់។

Verse 24

तस्य देवो महादेवः प्रत्यक्षं नीललोहितः / ददौ कृष्णास्य भगवान वरदो वरमुत्तमम्

សម្រាប់គាត់ ព្រះមហាទេវៈ នីលលោហិតៈ បានបង្ហាញខ្លួនដោយផ្ទាល់ ហើយព្រះអម្ចាស់ដ៏មានពរ អ្នកប្រទានពរ បានប្រទានពរខ្ពស់បំផុតដល់ក្រឹෂ್ಣ។

Verse 25

येर्ऽचयिष्यन्ति गोविन्दं मद्भक्ता विधिपूर्वकम् / तेषां तदैश्वरं ज्ञानमुत्पत्स्यति जगन्मय

អ្នកសក្ការៈរបស់ខ្ញុំ ដែលនឹងបូជាគោវិន្ទ តាមវិធីពិធីការដែលបានកំណត់—ក្នុងពួកគេ ឱ ព្រះអង្គដែលពេញលេញទាំងលោក នឹងកើតមានចំណេះដឹងអធិបតេយ្យ (ផ្តោតលើឥស្វរ) នៅពេលនោះ។

Verse 26

नमस्योर्ऽचयितव्यश्च ध्यातव्यो मत्परैर्जनैः / भविष्यसि न संदेहो मत्प्रसादाद् द्विजातिभिः

«អ្នកដែលឧទ្ទិសចិត្តចំពោះខ្ញុំ គួរតែគោរពកោតសរសើរ បូជាសក្ការៈ និងសមាធិលើអ្នក។ ដោយព្រះគុណរបស់ខ្ញុំ មិនមានសង្ស័យទេ—អ្នកនឹងរីកចម្រើន និងសម្រេចពេញលេញក្នុងចំណោមទ្វិជាតិ»។

Verse 27

ये ऽत्र द्रक्ष्यन्ति देवेशं स्नात्वा रुद्रं पिनाकिनम् / ब्रह्महत्यादिकं पापं तेषामाशु विनश्यति

អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីនេះ ហើយបានឃើញព្រះរុទ្រា ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា អ្នកកាន់ធ្នូពិនាកា—អំពើបាបទាំងឡាយ ចាប់ពីបាបសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ (ព្រហ្មហត្យា) នឹងរលាយបាត់យ៉ាងឆាប់រហ័សសម្រាប់ពួកគេ។

Verse 28

प्राणांस्त्यजन्ति ये मर्त्याः पापकर्मरता अपि / ते यान्ति तत् परं स्थानं नात्र कार्या विचारणा

សូម្បីតែមនុស្សស្លាប់ដែលជាប់ចិត្តក្នុងអំពើបាបក៏ដោយ—បើពួកគេលះបង់ជីវិតតាមវិធីដែលបានបង្រៀន—ពួកគេនឹងទៅដល់ទីស្ថានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត; មិនចាំបាច់សង្ស័យ ឬពិចារណាបន្ថែមឡើយ។

Verse 29

धन्यास्तु खलु ते विप्रा मन्दाकिन्यां कृतोदकाः / अर्चयन्ति महादेवं मध्यमेश्वरमीश्वरम्

ពិតជាមានព្រះពរ—ពួកព្រាហ្មណ៍ឥសីទាំងនោះ ដែលបានធ្វើពិធីងូតទឹកនៅមន្ទាគិនី; ពួកគេបូជាព្រះមហាទេវ—អីស្វរៈផ្ទាល់—នៅមធ្យមេស្វរៈ ព្រះអម្ចាស់នៃស្ថានដ៏កណ្ដាល។

Verse 30

स्नानं दानं तपः श्राद्धं पिण्डनिर्वपणं त्विह / एकैकशः कृतं विप्राः पुनात्यासप्तमं कुलम्

ការងូតទឹកបែបសក្ការៈ ការធ្វើទាន ការតបស្យា ពិធីស្រាទ្ធសម្រាប់បុព្វបុរស និងការបូជាពിണ្ឌនៅទីនេះ—មួយៗទាំងនេះ ទោះធ្វើដោយឡែកៗក៏ដោយ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ អាចបរិសុទ្ធវង្សត្រកូលរហូតដល់ជំនាន់ទីប្រាំពីរ។

Verse 31

संनिहत्यामुपस्पृश्य राहुग्रस्ते दिवाकरे / यत् फलं लभते मर्त्यस्तस्माद् दशगुणं त्विह

នៅពេលព្រះអាទិត្យត្រូវរាហ៊ូគ្រប់គ្រង (ពេលសូរ្យគ្រាស) មនុស្សដែលប៉ះទឹកដើម្បីសម្អាតខ្លួនតាមពិធីនៅចំណុចស័ក្តិសិទ្ធ (សំ្ននិហតិ) នឹងទទួលផលបុណ្យមួយ; នៅទីនេះ បុណ្យនោះក្លាយជាទសគុណ។

Verse 32

एवमुक्त्वा महायोगी मध्यमेशान्ति के प्रभुः / उवास सुचिरं कालं पूजयन् वै महेश्वरम्

ព្រះយោគីដ៏មហិមា បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ—ព្រះអម្ចាស់ដែលស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពកណ្ដាលនៃសន្តិភាព—បានស្នាក់នៅទីនោះយូរអង្វែង ដោយបូជាព្រះមហេស្វរ (ព្រះសិវៈ) ជានិច្ច។