
Kapardeśvara at Piśācamocana — Liberation of a Piśāca and the Brahmapāra Hymn
បន្តពីជំពូកមុន សូត្រាបន្តដំណើរធម្មយាត្រា៖ ព្រះឥសីក្រោយគោរពគ្រូ រួចទៅមើលលិង្គអមតៈ កបរទេស្វរ (កបរទេស្វរ) ព្រះសិវៈ “សូលិន” នៅទន្លេឆ្លងឈ្មោះ ពិសាចមោចន។ ពួកគេអាបទឹក និងថ្វាយទឹកបិត្រទេវតា ហើយឃើញព្រឹត្តិការណ៍គួរភ័យតែបង្ហាញសេចក្តី៖ ខ្លាឃ្មុំសម្លាប់ក្តាន់ស្រីជិតស្ថានបូជា បន្ទាប់មកមានពន្លឺទេវតាឆ្លុះភ្លឺ មានទេវបរិវារ និងភ្លៀងផ្កា បញ្ជាក់អานุភាពទីរហូត។ ជៃមិនី និងឥសីសួរអច្យុត/វ្យាសអំពីមហាត្ម្យៈកបរទេស្វរ។ គ្រូបង្ហាញផលទីរហូត—បំផ្លាញបាប ដកឧបសគ្គ និងសិទ្ធិយោគក្នុង៦ខែ—ហើយនាំទៅឧទាហរណ៍៖ តាបស សង្គុកកណ៌ ជួបពិសាចឃ្លាន ដែលសារភាពថាមិនបានបូជា និងមិនធ្វើទាន ទោះធ្លាប់ឃើញវិશ્વេស្វរ នៅវារាណសី។ តាបសណែនាំឲ្យអាបទឹក និងរំលឹកកបរទេស្វរ; ពិសាចចូលសមាធិ ប្រែជារូបទេវភ្លឺរលោង ទៅដល់មណ្ឌលរូបវេដ ដែលរុទ្រៈភ្លឺចែងចាំង។ បន្ទាប់មក សង្គុកកណ៌សូត្រស្តូត្រ វេដាន្តខ្ពស់ “ព្រហ្មបារ” ដល់ការបង្ហាញលិង្គអទ្វ័យជាចំណេះដឹង-អានន្ទសុទ្ធ ហើយគាត់រលាយចូលក្នុងនោះ។ ចុងជំពូកសន្យាផលនៃការស្តាប់/សូត្ររៀងរាល់ថ្ងៃ និងឥសីសម្រេចស្នាក់បូជា ដើម្បីបន្តការបង្រៀនអំពីទីរហូត។
Verse 1
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागेत्रिंशो ऽध्यायः सूत उवाच समाभाष्य मुनीन् धीमान् देवदेवस्य शूलिनः / जगाम लिङ्गं तद् द्रष्टुं कपर्देश्वरमव्ययम्
ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីកូರ್ಮបុរាណ» ក្នុងសំហិតា៦ពាន់គាថា ក្នុងភាគមុន បញ្ចប់ជំពូកទី៣០។ សូតៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់ពីសម្តែងពាក្យគោរពដល់មុនីទាំងឡាយ អ្នកប្រាជ្ញបានចេញដំណើរ ទៅមើលលិង្គនោះរបស់ព្រះសូលិន ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងអស់ គឺ កបរទេស្វរៈ អមតៈមិនរលាយ។
Verse 2
स्नात्वा तत्र विधानेन तर्पयित्वा पितॄन् द्विजाः / पिशाचमोचने तीर्थे पूजयामास शूलिनम्
ពួកទ្វិជៈបានងូតទឹកនៅទីនោះតាមវិធីពិធីក្រម ហើយបានធ្វើតර්បណៈជូនបិតೃទាំងឡាយ; នៅទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធ «ពិសាចមោចន» ពួកគេបានបូជាព្រះសូលិន (ព្រះសិវៈ អ្នកកាន់ត្រីសូល)។
Verse 3
तत्राश्चर्यमपश्यंस्ते मुनयो गुरुणा सह / मेनिरे क्षेत्रमाहात्म्यं प्रणेमुर्गिरिशं हरम्
នៅទីនោះ មុនីទាំងឡាយជាមួយគ្រូរបស់ពួកគេ បានឃើញអស្ចារ្យមហិមា។ ដោយដឹងថាទីក្សេត្រនោះមានមហាត្ម្យៈ ពួកគេបានគោរពបង្គំដល់គិរីសៈ ហរៈ (ព្រះសិវៈ) ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់សក្ការៈ។
Verse 4
कश्चिदभ्याजगामेदं शार्दूलो घोररूपधृक् / मृगीमेकां भक्षयितुं कपर्देश्वरमुत्तमम्
បន្ទាប់មក មានខ្លាដ៏មួយ មានរូបរាងគួរឱ្យភ័យខ្លាច បានមកដល់ទីបរិសុទ្ធដ៏ឧត្តមនៃកបរទេស្វរៈ ដោយបំណងនឹងស៊ីក្តាន់ស្រីមួយក្បាល។
Verse 5
तत्र सा भीतहृदया कृत्वा कृत्वा प्रदक्षिणम् / धावमाना सुसंभ्रान्ता व्याघ्रस्य वशमागता
នៅទីនោះ នាងមានចិត្តភ័យស្លន់ស្លោ ក៏ធ្វើប្រទក្សិណៈជុំវិញម្តងហើយម្តងទៀត; បន្ទាប់មក នាងរត់ដោយស្រឡាំងកាំងយ៉ាងខ្លាំង ហើយធ្លាក់ចូលក្រោមអំណាចខ្លា។
Verse 6
तां विदार्य नखैस्तीक्ष्णैः शार्दूलः सुमहाबलः / जगाम चान्यं विजनं देशं दृष्ट्वा मुनीश्वरान्
ខ្លាដ៏មានកម្លាំងមហិមា បានក្រញ៉ាំនាងបំបែកដោយក្រចកមុតៗ; ពេលឃើញព្រះមុនីឧត្តមទាំងឡាយ វាក៏ចាកទៅកាន់ដែនដីស្ងាត់ឯកោមួយទៀត។
Verse 7
मृतमात्रा च सा बाला कपर्देशाग्रतो मृगी / अदृश्यत महाज्वाला व्योम्नि सूर्यसमप्रभा
ម្រឹគីក្មេងនោះ ដូចជាស្លាប់ភ្លាមៗ បានដួលសន្លប់នៅមុខកបរឌេសៈ។ បន្ទាប់មក នៅលើមេឃ មានអណ្តាតភ្លើងធំមួយលេចឡើង ភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យ។
Verse 8
त्रिनेत्रा नीलकण्ठा च शशाङ्काङ्कितमूर्धजा / वृषाधिरूढा पुरुषैस्तादृशैरेव संवृता
នាងមានភ្នែកបី មានកពណ៌ខៀវ ហើយមានព្រះចន្ទជាសញ្ញានៅលើក្បាល; ជិះលើគោឧសភៈ ហើយត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយអ្នកបម្រើដែលមានរូបរាងទេវភាពដូចគ្នា។
Verse 9
पुष्पवृष्टिं विमुञ्चिन्ति खेचरास्तस्य मूर्धनि / गणेश्वरः स्वयं भूत्वा न दृष्टस्तत्क्षणात् ततः
ពួកទេវតាដែលហោះហើរនៅលើមេឃ បានបញ្ចេញភ្លៀងផ្កាលើក្បាលរបស់ទ្រង់។ បន្ទាប់មក ព្រះគណេឝវរៈ បានបង្ហាញខ្លួនដោយផ្ទាល់ ហើយចាប់ពីពេលនោះទៅ មិនបានឃើញទ្រង់ទៀតឡើយ។
Verse 10
दृष्ट्वैतदाश्चर्यवरं जैमिनिप्रमुखा द्विजाः / कपर्देश्वरमाहात्म्यं पप्रच्छुर्गुरुमच्युतम्
ព្រះឥសីទ្វិជៈ ដឹកនាំដោយ ជៃមិនិ បានឃើញអស្ចារ្យដ៏អធិកអធមនេះ ហើយសួរគ្រូ អច្យុត អំពីមហាត្ម្យៈនៃ កបរទេឝ្វរ។
Verse 11
तेषां प्रोवाच भगवान् देवाग्रे चोपविश्य सः / कपर्देशस्य माहात्म्यं प्रणम्य वृषभध्वजम्
បន្ទាប់មក ព្រះបវរៈ បានអង្គុយនៅមុខទេវតាទាំងឡាយ ហើយប្រកាសមហាត្ម្យៈនៃ កបរទេឝ—ក្រោយពេលគោរពបូជាចំពោះ ព្រះវೃಷភធ្វជ (ព្រះឝិវ)។
Verse 12
इदं देवस्य तल्लिङ्गं कपर्दोश्वरमुत्तमम् / स्मृत्वैवाशेषपापौघं क्षिप्रमस्य विमुञ्चति
នេះហើយជាលិង្គៈដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះ—កបរទោឝ្វរ អធិកអធម។ គ្រាន់តែចងចាំ ក៏អាចរួចផុតពីបាបទាំងអស់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។
Verse 13
कामक्रोधादयो दोषा वाराणसीनिवासिनाम् / विघ्नाः सर्वे विनश्यन्ति कपर्देश्वरपूजनात्
សម្រាប់អ្នករស់នៅ វារាណសី កំហុសដូចជា កាមៈ និង ក្រោធៈ ព្រមទាំងឧបសគ្គទាំងអស់ នឹងវិនាសដោយការបូជា កបរទេឝ្វរ (ព្រះឝិវ)។
Verse 14
तस्मात् सदैव द्रष्टव्यं कपर्देश्वरमुत्तमम् / पूजितव्यं प्रयत्नेन स्तोतव्यं वैदिकैः स्तवैः
ដូច្នេះ ត្រូវស្វែងរកទស្សនៈជានិច្ចចំពោះ កបរទេឝ្វរ អធិកអធម; ត្រូវបូជាដោយខិតខំប្រឹងប្រែង ហើយត្រូវសរសើរដោយស្តវៈវេដៈ។
Verse 15
ध्यायतामत्र नियतं योगिनां शान्तचेतसाम् / जायते योगसंसिद्धिः सा षण्मासे न संशयः
សម្រាប់យោគីដែលចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ និងគ្រប់គ្រងខ្លួន បើសមាធិទីនេះដោយវិន័យមាំមួន នឹងកើតសិទ្ធិយោគ—ក្នុងរយៈ៦ខែ ដោយមិនសង្ស័យ។
Verse 16
ब्रह्महत्यादयः पापा विनश्यन्त्यस्य पूजनात् / पिशाचमोचने कुण्डे स्नातस्यात्र समीपतः
ដោយការបូជាព្រះអង្គ នឹងបំផ្លាញបាបទាំងឡាយ ចាប់ពីបាបសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ជាដើម—ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកដែលបានងូតនៅអាង «ពិសាចមោចន» ហើយស្នាក់នៅជិតទីបរិសុទ្ធនេះ។
Verse 17
अस्मिन् क्षेत्रे पुरा विप्रास्तपस्वी शंसितव्रतः / शङ्कुकर्ण इति ख्यातः पूजयामास शङ्करम् / जजाप रुद्रमनिशं प्रणवं ब्रह्मरूपिणम्
នៅក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធនេះ កាលពីបុរាណ មានព្រាហ្មណ៍តាបសវី មាំមួនក្នុងវ្រត និងល្បីល្បាញថា «សង្គុកណ៌» បានបូជាព្រះសង្គរ។ គាត់បានជប៉ាមន្ត្ររុទ្រ ដោយមិនឈប់ឈរ គឺ «ប្រណវ» (អូម) ដែលជារូបនៃព្រហ្ម។
Verse 18
पुष्पधूपादिभिः स्तोत्रैर्नमस्कारैः प्रदक्षिणैः / उवास तत्र योगात्मा कृत्वा दीक्षां तु नैष्ठिकीम
ដោយផ្កា ធូប និងគ្រឿងបូជាផ្សេងៗ ព្រមទាំងស្តូត្រ ការថ្វាយបង្គំ និងការដើរប្រទក្សិណា យោគីមានព្រលឹងជាយោគ បានស្នាក់នៅទីនោះ បន្ទាប់ពីទទួលឌីក្សាដ៏មាំមួន (នៃឋិកី)។
Verse 19
कदाचिदागतं प्रेतं पश्यति स्म क्षुधान्वितम् / अस्थिचर्मपिनद्धाङ्गं निः श्वसन्तं मुहुर्मुहुः
ម្តងមួយ គាត់បានឃើញព្រេតមួយមកដល់ទីនោះ ត្រូវទុក្ខដោយឃ្លាន—អវយវៈរបស់វាមានតែឆ្អឹងនិងស្បែកប៉ុណ្ណោះ—ដកដង្ហើមហត់ៗ ម្តងហើយម្តងទៀត។
Verse 20
तं दृष्ट्वा स मुनिश्रेष्ठः कृपया परया युतः / प्रोवाच को भवान् कस्माद् देशाद् देशमिमंश्रितः
ពេលឃើញគាត់ មុនិស្រេស្ឋនោះ—ពោរពេញដោយមេត្តាករុណាខ្ពង់ខ្ពស់—បានមានពាក្យថា៖ «អ្នកជានរណា? មកពីដែនណា ហើយហេតុអ្វីបានមកសុំជ្រកកោននៅដែននេះ?»
Verse 21
तस्मै पिशाचः क्षुधया पीड्यमानो ऽब्रवीद् वचः / पूर्वजन्मन्यहं विप्रो धनधान्यसमन्वितः / पुत्रपौत्रादिभिर्युक्तः कुटुम्बभरणोत्सुकः
ពិសាចនោះ ដែលត្រូវទុក្ខដោយសេចក្តីឃ្លាន បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា៖ «ក្នុងជាតិមុន ខ្ញុំជាព្រាហ្មណ៍ មានទ្រព្យសម្បត្តិ និងស្រូវអង្ករ ព័ទ្ធជុំវិញដោយកូន ចៅ និងអ្នកទៀតៗ ហើយខិតខំថែរក្សាគ្រួសារ»
Verse 22
न पूजिता मया देवा गावो ऽप्यतिथयस्तथा / न कदाचित् कृतं पुण्यमल्पं वा स्वल्पमेव वा
«ខ្ញុំមិនបានបូជាទេវតាទាំងឡាយទេ មិនបានគោរពគោ និងភ្ញៀវដូចគ្នា។ ខ្ញុំមិនដែលបានធ្វើកុសលកម្មណាមួយឡើយ—មិនថាធំ ឬតូចបំផុតក៏ដោយ»
Verse 23
एकदा भगवान् देवो गोवृषेश्वरवाहनः / विश्वेश्वरो वाराणस्यां दृष्टः स्पृष्टे नमस्कृतः
«ម្តងមួយ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ព្រះពរ—ព្រះដែលជិះលើគោព្រៃ (វೃಷភ) ព្រះអម្ចាស់នៃគោ—វិશ્વេស្វរ ត្រូវបានឃើញនៅវារាណសី; ខ្ញុំបានឃើញ បានប៉ះ ហើយបានកោតគោរពក្បាលចុះបង្គំ»
Verse 24
तदाचिरेण कालेन पञ्चत्वमहमागतः / न दृष्टं नन्मया घोरं यमस्य वदनं मुने
«បន្ទាប់មិនយូរប៉ុន្មាន ខ្ញុំបានទៅដល់សភាព ‘ក្លាយជាធាតុប្រាំ’ គឺស្លាប់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានឃើញមុខដ៏គួរភ័យរបស់យមទេ ព្រះមុនី»
Verse 25
ईदृशीं योनिमापन्नः पैशाचीं क्षुधयान्वितः / पिपासयाधुनाक्रान्तो न जानामि हिताहितम्
បានធ្លាក់ចូលក្នុងយោនីដ៏អាក្រក់បែបពិសាច ដោយទុក្ខឃ្លានកាន់កាប់ ហើយឥឡូវត្រូវស្រេកទឹកគ្របដណ្ដប់ ខ្ញុំមិនអាចចែកចេញបានទៀតថា អ្វីជាប្រយោជន៍ និងអ្វីជាគ្រោះថ្នាក់។
Verse 26
यदि कञ्चित् समुद्धर्तुमुपायं पश्यसि प्रभो / कुरुष्व तं नमस्तुभ्यं त्वामहं शरणं गतः
ឱ ព្រះអម្ចាស់ ប្រសិនបើព្រះអង្គឃើញមធ្យោបាយណាមួយដើម្បីលើកខ្ញុំឲ្យរួចផុតពីទុក្ខនេះ សូមព្រះអង្គប្រទានឲ្យកើតឡើង។ សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ—ខ្ញុំបានចូលជ្រកកោននៅព្រះអង្គតែមួយ។
Verse 27
इत्युक्तः शङ्कुकर्णो ऽथ पिशाचमिदमब्रवीत् / त्वादृशो न हि लोके ऽस्मिन् विद्यते पुण्यकृत्तमः
ពេលបានឮដូច្នោះ សង្គុកណ្ណៈបាននិយាយទៅកាន់ពិសាចថា៖ «ក្នុងលោកនេះ មិនមានអ្នកណាដូចអ្នកទេ—គ្មានអ្នកណាលើសអ្នកក្នុងការធ្វើកុសលកម្មឡើយ»។
Verse 28
यत् त्वया भगवान् पूर्वं दृष्टो विश्वेश्वरः शिवः / संस्पृष्टो वन्दितो भूयः को ऽन्यस्त्वत्सदृशो भुवि
ព្រោះអ្នកបានឃើញពីមុនព្រះភគវាន ព្រះសិវៈ វិស្វេស្វរៈ ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក ហើយបានប៉ះព្រះអង្គ និងបានថ្វាយបង្គំម្ដងទៀត—នៅលើផែនដីនេះ តើមានអ្នកណាដូចអ្នកទៀត?
Verse 29
तेन कर्मविपाकेन देशमेतं समागतः / स्नानं कुरुष्व शीघ्रं त्वमस्मिन् कुण्डे समाहितः / येनेमां कुत्सितां योनिं क्षिप्रमेव प्रहास्यसि
ដោយផលវិបាកនៃកម្មនោះ អ្នកបានមកដល់ទីនេះ។ ដូច្នេះ សូមប្រមូលចិត្តឲ្យស្ងប់ ហើយងូតទឹកបរិសុទ្ធឲ្យរហ័សក្នុងកុណ្ឌសក្ការៈនេះ ដោយអំណាចនោះ អ្នកនឹងបោះបង់យោនីដ៏គួរខ្ពើមនេះយ៉ាងឆាប់រហ័ស។
Verse 30
स एवमुक्तो मुनिना पिशाचो दयालुना देववरं त्रिनेत्रम् / स्मृत्वा कपर्देश्वरमीशितारं चक्रे समाधाय मनो ऽवगाहम्
ដូច្នេះ ពេលបានទទួលព្រះបន្ទូលណែនាំពីមុនីដ៏មានមេត្តា ពិសាចនោះបានរំលឹកដល់ កបរទេស្វរៈ ព្រះអម្ចាស់អធិបតីដ៏ឧត្តម ព្រះត្រីនេត្រ ព្រះដ៏ល្អបំផុតក្នុងចំណោមទេវតា ហើយបានប្រមូលចិត្តឲ្យស្ថិតក្នុងសមាធិ ចូលទៅក្នុងការសមាធិជ្រាលជ្រៅ។
Verse 31
तदावगाढो मुनिसंनिधाने ममार दिव्याभरणोपपन्नः / अदृश्यतार्कप्रतिमे विमाने शशाङ्कचिह्नाङ्कितचारुमौलिः
បន្ទាប់មក នៅចំពោះមុខមុនីទាំងឡាយ គាត់បានចូលទៅក្នុងស្ថានភាពនោះ ហើយមានព្រះបុរសដ៏ភ្លឺរលោងមួយបានបង្ហាញខ្លួន ពាក់គ្រឿងអលង្ការទេវីយៈ អង្គុយលើវិមានសេឡេស្ទ្យល ដូចផ្កាយលាក់មើលមិនឃើញ មានមកុដស្រស់ស្អាតដែលមានសញ្ញាព្រះចន្ទ។
Verse 32
विभाति रुद्रैरभितो दिवस्थैः समावृतो योगिभैरप्रमेयैः / सबालखिल्यादिभिरेष देवो यथोदये भानुरशेषदेवः
ព្រះដេវតានេះភ្លឺរលោង ព័ទ្ធជុំវិញដោយរុទ្រាទាំងឡាយដែលស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌ ហើយត្រូវបានវង់ព័ទ្ធដោយយោគីដ៏មិនអាចវាស់បាន ជាមួយមុនីបាលខិល្យា និងអ្នកដទៃៗ ដូចព្រះអាទិត្យពេលរះ ដែលភ្លឺចែងចាំងមធ្យមទេវតាទាំងអស់។
Verse 33
स्तुवन्ति सिद्धा दिवि देवसङ्घा नृत्यन्ति दिव्याप्सरसो ऽभिरामाः / मुञ्चन्ति वृष्टिं कुसुमाम्बुमिश्रां गन्धर्वविद्याधरकिंनराद्याः
នៅស្ថានសួគ៌ សិទ្ធាទាំងឡាយ និងក្រុមទេវតាច្រៀងសរសើរ; អប្សរាសសេឡេស្ទ្យលដ៏ស្រស់ស្អាតរាំយ៉ាងរីករាយ។ គន្ធರ್ವ វិទ្យាធរ គិន្នរ និងអ្នកដទៃៗ បញ្ចេញភ្លៀងដែលលាយផ្កា និងទឹកធ្លាក់ចុះ។
Verse 34
संस्तूयमानो ऽथ मुनीन्द्रसङ्घै- रवाप्य बोधं भगवात्प्रसादात् / समाविशन्मण्डलमेतदग्र्यं त्रयीमयं यत्र विभाति रुद्रः
បន្ទាប់មក ពេលត្រូវបានក្រុមមុនីឧត្តមសរសើរ ហើយបានទទួលការភ្ញាក់ដឹងដោយព្រះគុណរបស់ព្រះបរមភគវាន គាត់បានចូលទៅក្នុងមណ្ឌលដ៏អធិកអធមនេះ ដែលបង្កើតពីត្រ័យវេដា ជាទីដែលរុទ្រភ្លឺចែងចាំងដោយព្រះតេជៈបង្ហាញច្បាស់។
Verse 35
दृष्ट्वा विमुक्तं स पिशाचभूतं मुनिः प्रहृष्टो मनसा महेशम् / विचिन्त्य रुद्रं कविमेकमग्निं प्रणम्य तुष्टाव कपर्दिनं तम्
ឃើញសត្វដែលត្រូវស្ថានភាពពិសាចបានរួចផុត មុនីមានចិត្តរីករាយខាងក្នុង។ គាត់សមាធិលើមហេស្វរ—រុទ្រៈ កវីទស្សនៈ អង្គតែមួយ ព្រះអម្ចាស់ដូចភ្លើង—ហើយកោតបង្គំសរសើរព្រះកបរទិន (ព្រះសិវៈសក់ជាប់ជាខ្សែ) នោះ។
Verse 36
शङ्कुकर्ण उवाच कपर्दिनं त्वां परतः परस्ताद् गोप्तारमेकं पुरुषं पुराणम् / व्रजामि योगेश्वरमीशितार- मादित्यमग्निं कपिलाधिरूढम्
សង្គុកರ್ಣបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំសូមចូលជ្រកកោនក្នុងព្រះអង្គ ឱ កបរទិន—អង្គលើសលប់លើសលប់ទៀត—ជាអ្នកការពារតែមួយ ពុរសបុរាណ។ ខ្ញុំចូលទៅរកព្រះអង្គជាព្រះអម្ចាស់នៃយោគៈ ជាអធិបតីគ្រប់គ្រង ជាព្រះអាទិត្យ និងជាភ្លើង ហើយជាអង្គដែលអង្គុយលើកបិលៈ (Kapila)។
Verse 37
त्वां ब्रह्मपारं हृदि सन्निविष्टं हिरण्मयं योगिनमादिमन्तम् / व्रजामि रुद्रं शरणं दिवस्थं महामुनिं ब्रह्ममयं पवित्रम्
ខ្ញុំសូមចូលជ្រកកោនក្នុងព្រះអង្គ—រុទ្រៈ—ជាព្រះព្រហ្មលើសលប់ ដែលស្ថិតនៅក្នុងបេះដូង; ជាយោគីមាស ព្រះដើមកំណើត។ ខ្ញុំសូមយកព្រះអង្គជាទីពឹង—មហាមុនីដែលស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌ ពេញដោយព្រហ្ម និងជាអង្គបរិសុទ្ធបំផុត។
Verse 38
सहस्त्रपादाक्षिशिरो ऽभियुक्तं सहस्त्रबाहुं नमसः परस्तात् / त्वां ब्रहामपारं प्रणमामि शंभुं हिरण्यगर्भाधिपतिं त्रिनेत्रम्
ខ្ញុំកោតបង្គំដល់ព្រះអង្គ ឱ សម្ភូ—មានជើង ភ្នែក និងក្បាលពាន់ៗ និងមានដៃពាន់ៗ—អង្គលើសលប់លើសការសំពះទាំងអស់។ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអង្គ ជាព្រហ្មអត់ដែនកំណត់ ជាព្រះអម្ចាស់នៃហិរញ្ញគರ್ಭ (ស្បូនកោសល្យលោក) ជាព្រះត្រីនេត្រ។
Verse 39
यतः प्रसूतिर्जगतो विनाशो येनावृतं सर्वमिदं शिवेन / तं ब्रह्मपारं भगवन्तमीशं प्रणम्य नित्यं शरणं प्रपद्ये
ពីព្រះអង្គកើតមានការបង្កើត និងការលាយបាត់នៃលោក; ដោយព្រះអង្គ—សិវៈ—សកលលោកទាំងមូលនេះត្រូវបានពេញលេញ។ ខ្ញុំកោតបង្គំដល់ព្រះអម្ចាស់អ៊ីស្វរៈ អង្គលើសលប់លើសព្រហ្ម ហើយសូមចូលជ្រកកោនជានិច្ចជារៀងរហូត។
Verse 40
अलिङ्गमालोकविहीनरूपं स्वयंप्रभं चित्पतिमेकरुद्रम् / तं ब्रह्मपारं परमेश्वरं त्वां नमस्करिष्ये न यतो ऽन्यदस्ति
ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ—អសញ្ញា (គ្មានលក្ខណៈសម្គាល់) រូបសភាពលើសពន្លឺនៃអារម្មណ៍ទាំងឡាយ; ព្រះអង្គភ្លឺដោយខ្លួនឯង ជាព្រះម្ចាស់នៃចិត្ត (ចិត្ដបតិ) ជារុទ្រៈតែមួយ។ ព្រះអង្គជាព្រះអធិឥស្វរៈ អ្នកស្ថិតនៅឆ្ងាយបំផុតនៃព្រំដែនព្រហ្ម។ ខ្ញុំនឹងបូជាព្រះអង្គ ព្រោះក្រៅពីព្រះអង្គ មិនមានអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ។
Verse 41
यं योगिनस्त्यक्तसबीजयोगा लब्ध्वा समाधिं परमार्थभूताः / पश्यन्ति देवं प्रणतो ऽस्मि नित्यं तं ब्रह्मपारं भवतः स्वरूपम्
ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំជានិច្ចចំពោះព្រះទេវៈនោះ—ជារូបសភាពរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់—អ្នកស្ថិតលើសពីឆ្ងាយបំផុតនៃព្រំដែនព្រហ្ម; អ្នកដែលយោគីទាំងឡាយ បោះបង់សូម្បីតែយោគៈមានគ្រាប់ពូជ (មានវត្ថុគាំទ្រ) ហើយទទួលបានសមាធិ ក៏បានឃើញថាជាសច្ចៈអតិបរមា។
Verse 42
न यत्र नामादिविशेषकॢप्ति- र् न संदृशे तिष्ठति यत्स्वरूपम् / तं ब्रह्मपारं प्रणतो ऽस्मि नित्यं स्वयंभुवं त्वां शरणं प्रपद्ये
ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំជានិច្ចចំពោះព្រហ្មអតិបរមានោះ—លើសពីព្រំដែនទាំងអស់—ដែលក្នុងនោះ មិនអាចកើតមានការបង្កើតភាពខុសគ្នាដូចជា “នាម” ជាដើមឡើយ ហើយសភាពដើមរបស់វា មិនអាចចាប់យកដោយការមើលឃើញធម្មតាបានទេ។ ឱ ព្រះម្ចាស់កើតដោយខ្លួនឯង ខ្ញុំសូមចូលជ្រកកោនក្នុងព្រះអង្គតែមួយ។
Verse 43
यद् वेदवादाभिरता विदेहं सब्रह्मविज्ञानमभेदमेकम् / पश्यन्त्यनेकं भवतः स्वरूपं सब्रह्मपारं प्रणतो ऽस्मि नित्यम्
ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំជានិច្ចចំពោះព្រះអង្គ—សច្ចៈតែមួយ មិនបែកបាក់ មិនមានរាងកាយ ហើយស្មើនឹងចំណេះដឹងព្រហ្ម—អ្នកដែលអ្នកស្រឡាញ់វេដវាទៈទាំងឡាយ បានឃើញរូបសភាពរបស់ព្រះអង្គថាមានច្រើនបែប។ ព្រះអង្គលើសពីព្រះព្រហ្មា និងលើសពីអ្វីៗដែលហៅថា “ដែនព្រហ្ម”។
Verse 44
यतः प्रधानं पुरुषः पुराणो विवर्तते यं प्रणमन्ति देवाः / नमामि तं ज्योतिषि संनिविष्टं कालं बृहन्तं भवतः स्वरूपम्
ពីព្រះអង្គ ដែលបឋមធាតុ (ប្រធានៈ) និងបុរសបុរាណ (បុរុષៈ) បានបញ្ចេញបម្លែង—ដែលទេវតាទាំងឡាយក្រាបបង្គំ—ខ្ញុំសូមសម្តែងនមស្ការចំពោះកាលៈដ៏ធំធេង (កាល) ដែលស្ថិតក្នុងពន្លឺអតិបរមា នោះជារូបសភាពរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។
Verse 45
व्रजामि नित्यं शरणं गुहेशं स्थाणुं प्रपद्ये गिरिशं पुरारिम् / शिवं प्रपद्ये हरमिन्दुमौलिं पिनाकिनं त्वां शरणं व्रजामि
ខ្ញុំទៅសុំជ្រកជានិច្ចចំពោះ គុហេសៈ ព្រះអម្ចាស់នៃអាថ៌កំបាំង; ខ្ញុំសុំជ្រកនៅ ស្ថាណុ អ្នកមិនរអិលរអូស—គិរីសៈ ព្រះអម្ចាស់ភ្នំ និងសត្រូវនៃបុរីបី។ ខ្ញុំសុំជ្រកនៅ ព្រះសិវៈ ហរៈ ដែលមានព្រះចន្ទលើកំពូល; ឱ ពីណាគិន អ្នកកាន់ធ្នូពីណាកា—ខ្ញុំមកសុំជ្រកចំពោះព្រះអង្គ។
Verse 46
स्तुत्वैवं शङ्कुकर्णो ऽसौ भगवन्तं कपर्दिनम् / पपात दण्डवद् भूमौ प्रोच्चरन् प्रणवं परम्
ពេលបានសរសើរដូច្នេះ សង្គុកರ್ಣៈ នោះ បានសរសើរព្រះភគវន្ត កបរទិន (ព្រះសិវៈ) ហើយបានដួលលើដីដូចដំបង ក្នុងការក្រាបបូជាពេញលេញ ដោយបញ្ចេញសំឡេងអូម (ប្រṇវៈ) ដ៏អធិឧត្តម។
Verse 47
तत्क्षणात् परमं लिङ्गं प्रादुर्भूतं शिवात्मकम् / ज्ञानमानन्दमद्वैतं कोटिकालाग्निसन्निभम्
ភ្លាមនោះ លិង្គៈដ៏អធិឧត្តម បានបង្ហាញខ្លួន—មានសារសំខាន់ជាសិវៈផ្ទាល់—អទ្វ័យ ជាសភាពនៃចំណេះដឹងបរិសុទ្ធ និងអានន្ទៈ រលោងដូចភ្លើងនៃការលាយលះកាលកូដិ។
Verse 48
शङ्कुकर्णो ऽथ मुक्तात्मा तदात्मा सर्वगो ऽमलः / निलिल्ये विमले लिङ्गे तद्भुतमिवाभवत्
បន្ទាប់មក សង្គុកರ್ಣៈ—វិញ្ញាណបានរួចផុត—ក្លាយជាសភាពនៃ នោះផ្ទាល់: ពេញទូលាយគ្រប់ទី និងបរិសុទ្ធឥតមាលា។ គាត់បានរលាយចូលក្នុងលិង្គៈដ៏ស្អាតឥតខ្ចោះ ហើយវាហាក់ដូចជាអស្ចារ្យដល់ការមើលឃើញ។
Verse 49
एतद् रहस्यमाख्यातं माहात्म्यं वः कपर्दिनः / न कश्चिद् वेत्ति तमसा विद्वानप्यत्र मुह्यति
នេះហើយជាអាថ៌កំបាំងដែលខ្ញុំបានប្រាប់—មហិមារបស់ កបរទិន (ព្រះសិវៈ) ចំពោះអ្នកទាំងឡាយ។ តែគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងពិតប្រាកដទេ; ត្រូវភាពងងឹតបាំងបិទ សូម្បីអ្នកប្រាជ្ញក៏ច្របូកច្របល់នៅទីនេះ។
Verse 50
य इमां शृणुयान्नित्यं कथां पापप्रणाशिनीम् / भक्तः पापविशुद्धात्मा रुद्रसामीप्यमाप्नुयात्
អ្នកណាដែលស្តាប់ជានិច្ចដោយសទ្ធា នូវកថាព្រះធម៌នេះ ដែលបំផ្លាញបាប—ជាភក្តា មានចិត្តបានសុទ្ធពីបាប—នឹងបានឈានដល់ភាពជិតស្និទ្ធនឹង រុទ្រ (ព្រះសិវៈ)។
Verse 51
पठेच्च सततं शुद्धो ब्रह्मपारं महास्तवम् / प्रातर्मध्याह्नसमये स योगं प्राप्नुयात् परम्
អ្នកដែលបានសុទ្ធសាធ ប្រសិនបើសូត្រជានិច្ច នូវស្តវៈដ៏មហិមា «ព្រហ្មបារ» ជាពិសេសពេលព្រឹក និងពេលថ្ងៃត្រង់ នោះគេនឹងបានឈានដល់យោគៈដ៏អធិម។
Verse 52
इहैव नित्यं वत्स्यामो देवदेवं कपर्दिनम् / द्रक्ष्यामः सततं देवं पूजयामो ऽथ शूलिनम्
នៅទីនេះឯង យើងនឹងស្នាក់នៅជានិច្ច។ យើងនឹងឃើញជាបន្តបន្ទាប់ ព្រះនៃទេវទាំងឡាយ—កបរទិន (ព្រះសិវៈ) ហើយយើងនឹងគោរពបូជាជានិច្ច ព្រះអម្ចាស់អ្នកកាន់ត្រីសូល (ឝូលិន)។
Verse 53
इत्युक्त्वा भगवान् व्यासः शिष्यैः सह महामुनिः / उवास तत्र युक्तात्मा पूजयन् वै कपर्दिनम्
ព្រះមហាមុនី វ្យាសៈ ដ៏គួរគោរព បាននិយាយដូច្នេះហើយ ក៏ស្នាក់នៅទីនោះជាមួយសិស្សទាំងឡាយ—មានចិត្តតាំងมั่นក្នុងយោគៈ—ដោយបូជាកបរទិន (ព្រះសិវៈ) ព្រះអម្ចាស់សក់ជាប់ជាខ្សែ។
Because the narrative exemplifies ‘release from piśāca-hood’: a hungry piśāca, instructed to bathe and remember Kapardeśvara, enters samādhi and is liberated from the degraded womb, illustrating the site’s purificatory power.
Ritual bath at Piśācamocana, worship of Kapardeśvara with hymns/prostrations/circumambulation, steady meditation (samādhi), and recitation/hearing of the Brahmapāra stotra—together framed as destroying sins and granting yogic accomplishment.
The hymn presents Rudra/Śiva as the signless, self-luminous supreme Brahman beyond name-form distinctions; liberation is depicted as identity/absorption into that non-dual reality, dramatized when Śaṅkukarṇa dissolves into the spotless liṅga of pure knowledge-bliss.