Adhyaya 24

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे त्रयोविंशो ऽध्यायः सूत उवाच अथ देवो हृषीकेशो भगवान् पुरुषोत्तमः / तताप घोरं पुत्रार्थं निदानं तपसस्तपः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីកូರ್ಮបុរាណ» សំហិតា៦ពាន់គាថា ក្នុងផ្នែកបុរ្វវិភាគ បញ្ចប់ជំពូកទី២៣។ សូត្រាបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះហ្រឹសីកេស—ភគវាន ពុរុសោត្តម—បានធ្វើតបៈដ៏សាហាវ ដើម្បីសុំកូន ដោយចាប់យកតបៈដែលជាមូលហេតុ និងគំរូនៃតបៈទាំងអស់។

Verse 2

स्वेच्छयाप्यवतीर्णो ऽसौ कृतकृत्यो ऽपि विश्वधृक् / चचार स्वात्मनो मूलं बोधयन् भावमैश्वरम्

ទោះបីព្រះអង្គពេញលេញក្នុងព្រះអង្គឯងក៏ដោយ ព្រះអង្គជាអ្នកទ្រទ្រង់សកលលោក បានចុះមកតាមព្រះឆន្ទៈរបស់ព្រះអង្គ; ហើយទ្រង់បានដើរទៅមក បង្ហាញមូលដ្ឋានដើមនៃព្រះអាត្មានៃព្រះអង្គ និងបណ្តុះការយល់ដឹងអំពីសភាពអេស្វរៈ (Īśvara)។

Verse 3

जगाम योगिभिर्जुष्टं नानापक्षिसमाकुलम् / आश्रमं तूपमन्योर्वै मुनीन्द्रस्य महात्मनः

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានយាងទៅកាន់អាស្រមរបស់មហាមុនី ឧបមន្យូ ជាទីស្នាក់ដែលយោគីជាច្រើនមកស្នាក់ និងពោរពេញដោយសត្វបក្សីនានា។

Verse 4

तपत्त्रिराजमारूढः सुपर्णमतितेजसम् / शङ्खचक्रगदापाणिः श्रीवत्सकृतलक्षणः

ព្រះអង្គបានគង់លើស្តេចនៃបក្សីដ៏ភ្លឺចែងចាំង គារុឌៈ សុបណ៌ដ៏រុងរឿងលើសគេ ហើយព្រះហស្តកាន់សង្ខៈ ចក្រៈ និងគទា ទ្រូងមានសញ្ញាស្រីវត្សដ៏មង្គល។

Verse 5

नानाद्रुमलताकीर्णं नानापुष्पोपशोभितम् / ऋषीणामाश्रमैर्जुष्टं वेदघोषनिनादितम्

ទីនោះពោរពេញដោយដើមឈើ និងវល្លិនានា តុបតែងដោយផ្កាចម្រុះពណ៌ ជាទីស្នាក់របស់អាស្រមព្រះឥសី ហើយកង្វក់ដោយសូរសំឡេងសូត្រវេទដ៏កក្រើក។

Verse 6

सिंहर्क्षशरभाकीर्णं शार्दूलगजसंयुतम् / विमलस्वादुपानीयैः सरोभिरुपशोभितम्

ទីនោះសម្បូរដោយសត្វសិង្ហ ខ្លាឃ្មុំ និងសរាភៈ ហើយមានខ្លា និងដំរីរួមគ្នា; ក៏ត្រូវបានតុបតែងដោយបឹងទឹកស្អាតផ្អែមឆ្ងាញ់ជាច្រើន។

Verse 7

आरामैर्विविधैर्जुष्टं देवतायतनैः शुभैः / ऋषिकैरृषिपुत्रैश्च महामुनिगणैस्तथा

ទីនោះត្រូវបានតុបតែងដោយសួនសម្រាកនានា និងវិហារព្រះទេវតាដ៏មង្គល ហើយក៏សម្បូរដោយព្រះឥសី កូនព្រះឥសី និងក្រុមមហាមុនីជាច្រើន។

Verse 8

वेदाध्ययनसंपन्नैः सेवितं चाग्निहोत्रिभिः / योगिभिर्ध्याननिरतैर्नासाग्रगतलोचनैः

ទីនោះតែងតែមានអ្នកសិក្សាវេទយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងអ្នកបំពេញអគ្និហោត្រ (Agnihotra) មកបម្រើ; ហើយក៏មានយោគីអ្នកសមាធិជាប់ចិត្ត ដែលភ្នែកផ្ដោតលើចុងច្រមុះ។

Verse 9

उपेतं सर्वतः पुण्यं ज्ञानिभिस्तत्त्वदर्शिभिः / नदीभिरभितो जुष्टं जापकैर्ब्रह्मवादिभिः

ទីនោះបរិសុទ្ធជុំវិញទាំងអស់ ហើយត្រូវបានអ្នកប្រាជ្ញ—អ្នកឃើញតត្ត្វៈដូចជាមានពិត—ចូលទៅជិត; ជុំវិញមានទន្លេជាច្រើនព័ទ្ធពេញ និងតែងតែមានអ្នកចាបមន្ត្រ និងអ្នកបកស្រាយព្រះព្រហ្ម (Brahman) មកស្នាក់។

Verse 10

सेवितं तापसैः पुण्यैरीशाराधनतत्परैः / प्रशान्तैः सत्यसंकल्पैर्निः शोकैर्निरुपद्रवैः

ទីនោះតែងតែមានតាបសីបរិសុទ្ធ មកបម្រើថែរក្សា ដោយផ្ដោតចិត្តលើការអារាធនាព្រះឥશ્વរ (Īśvara); ពួកគេស្ងប់ស្ងាត់ មានសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាស្មោះត្រង់ មិនមានទុក្ខ និងមិនរងការរំខានឡើយ។

Verse 11

भस्मावदातसर्वाङ्गै रुद्रजाप्यपरायणैः / मुण्डितैर्जटिलैः शुद्धैस्तथान्यैश्च शिखाजटैः / सेवितं तापसैर्नित्य ज्ञानिभिर्ब्रह्मचारिभिः

ទីនោះតែងតែមានតាបសីមកស្នាក់—រាងកាយទាំងមូលសភ្លឺសដោយភស្ម (bhasma) បរិសុទ្ធ និងឧស្សាហ៍ចាបរុទ្រ (Rudra) ជាចម្បង; មានអ្នកបរិសុទ្ធខ្លះកោរសក់ ខ្លះមានជតា (jaṭā) រមួល និងខ្លះទាំងមានសិខា (śikhā) និងជតា—ជាមួយតាបសវិន អ្នកដឹងពិត និងព្រះព្រហ្មចារី (brahmacārin) មាំមួន។

Verse 12

तत्राश्रमवरे रम्ये सिद्धाश्रमविभूषिते / गङ्गा भगवती नित्यं वहत्येवाघनाशिनी

នៅទីនោះ ក្នុងអាស្រាមដ៏ល្អឧត្តម និងរីករាយ ដែលតុបតែងដោយអាស្រាមបរិសុទ្ធរបស់សិទ្ធៈ (Siddha) ព្រះនាងគង្គា (Gaṅgā) ដ៏ទេវី ស្រស់ស្អាត ហូរមិនឈប់ឈរ ជាអ្នកបំផ្លាញបាបជានិច្ច។

Verse 13

स तानन्विष्य विश्वात्मा तापसान् वीतकल्मषान् / प्रणामेनाथ वचसा पूजयामास माधवः

មាធវៈ ព្រះអាត្មាជាសកលលោក បានស្វែងរកពួកតាបសៈដែលបរិសុទ្ធពីមលិនទាំងអស់ ហើយបានគោរពបូជាពួកគេដោយការក្រាបបង្គំ និងពាក្យសមរម្យ។

Verse 14

ते ते दृष्ट्वा जगद्योनिं शङ्खचक्रगदाधरम् / प्रणेमुर्भक्तिसंयुक्ता योगिनां परमं गुरुम्

ពួកគេឃើញព្រះអង្គ ជាមាត្រដ្ឋាននិងប្រភពនៃលោក ទ្រង់កាន់ស័ង្ខ ចក្រ និងគដា ក៏បានក្រាបបង្គំដោយភក្តីចំពោះគ្រូអធិបតីដ៏លើសលប់នៃយោគីទាំងឡាយ។

Verse 15

स्तुवन्ति वैदिकैर्मन्त्रैः कृत्वा हृदि सनातनम् / प्रोचुरन्योन्यमव्यक्तमादिदेवं महामुनिम्

ដោយដាក់ព្រះអនន្តនិរន្តរនៅក្នុងបេះដូងដូចជាព្រះអង្គអង្គុយលើសិរីរាជ្យ ពួកគេបានសរសើរព្រះអង្គដោយមន្តវេទៈ ហើយបាននិយាយគ្នាអំពីអវ្យក្ត—ទេវដើម និងមហាមុនី។

Verse 16

अयं स भगवानेकः साक्षान्नारायणः परः / अगच्छत्यधुना देवः पुराणपुरुषः स्वयम्

«ព្រះអង្គនេះហើយ ជាព្រះភគវានតែមួយ—នារាយណៈដ៏លើសលប់ បង្ហាញដោយផ្ទាល់ និងលើសលប់។ ឥឡូវនេះ ព្រះ—បុរសបុរាណ—ចាកចេញដោយព្រះឆន្ទៈរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់»។

Verse 17

अयमेवाव्ययः स्त्रष्टा संहर्ता चैव रक्षकः / अमूर्तो मूर्तिमान् भूत्वा मुनीन् द्रष्टुमिहागतः

ព្រះអង្គតែមួយគត់ ជាព្រះស្ថាបកអមរភាព ជាព្រះបំផ្លាញ និងជាព្រះអភិរក្ស។ ទោះអមូរតៈ ក៏បានទទួលរូបកាយ ហើយមកទីនេះដើម្បីទស្សនាមុនីទាំងឡាយ។

Verse 18

एष धाता विधाता च समागच्छति सर्वगः / अनादिरक्षयो ऽनन्तो महाभूतो महेश्वरः

ព្រះអង្គជាអ្នកទ្រទ្រង់ និងជាអ្នកកំណត់វាសនា; ព្រះដ៏សព្វស្ថិត ស្និទ្ធមកកាន់សត្វទាំងអស់។ ព្រះអង្គគ្មានដើមកំណើត មិនរលាយ មិនមានទីបញ្ចប់—ជាមហាភូត មហេស្វរ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី។

Verse 19

श्रुत्वा श्रुत्वा हरिस्तेषां वचांसि वचनातिगः / ययौ स तूर्णं गोविन्दः स्थानं तस्य महात्मनः

ហរិ ដែលលើសលប់ពាក្យសម្តីទាំងអស់ បានស្តាប់ពាក្យរបស់ពួកគេម្តងហើយម្តងទៀត; ហើយគោវិន្ទ បានប្រញាប់ទៅកាន់ទីស្ថានរបស់មហាត្មា នោះ។

Verse 20

उपस्पृश्याथ भावेन तीर्थे तीर्थे स यादवः / चकार देवकीसूनुर्देवर्षिपितृतर्पणम्

បន្ទាប់មក យាទវៈ នោះ—ព្រះបុត្រានៃទេវគី—បានធ្វើអាចមនៈ និងសម្អាតខ្លួនដោយចិត្តសទ្ធា នៅតាមទីរថីរៈនីមួយៗ; ហើយបានបូជាទឹកតರ್ಪណៈ ដល់ទេវតា ឥសី និងបុព្វបុរស។

Verse 21

नदीनां तीरसंस्थानि स्थापितानि मुनीश्वरैः / लिङ्गानि पूजयामास शंभोरमिततेजसः

ទីស្ថានតីរថីរៈតាមមាត់ទន្លេ ត្រូវបានមុនីឥស្វរ បង្កើតដាក់តាំង; ហើយព្រះអង្គបានបូជាលិង្គានៃសម្ភូ (សិវៈ) ដែលមានពន្លឺអស្ចារ្យមិនអាចវាស់បាន។

Verse 22

दृष्ट्वा दृष्ट्वा समायान्तं यत्र यत्र जनार्दनम् / पूजयाञ्चक्रिरे पुष्पैरक्षतैस्तत्र वासिनः

ម្តងហើយម្តងទៀត នៅទីណាទីណា ពួកគេឃើញជនារទន មកដល់ ក៏អ្នកស្នាក់នៅទីនោះ បានបូជាព្រះអង្គដោយផ្កា និងអង្ករមិនបែក (អក្សត)។

Verse 23

समीक्ष्य वासुदेवं तं शार्ङ्गशङ्खासिधारिणम् / तस्थिरे निश्चलाः सर्वे शुभाङ्गं तन्निवासिनः

ពេលបានឃើញព្រះវាសុទេវៈ អ្នកកាន់ធ្នូសារង្គ ស័ង្ខ និងដាវ អ្នកស្នាក់នៅក្នុងលោកមង្គលនោះទាំងអស់ ឈរនิ่งស្ងៀមមិនរអិល។

Verse 24

यानि तत्रारुरुक्षूणां मानसानि जनार्दनम् / दृष्ट्वा समीहितान्यासन् निष्क्रामन्ति पुराहिरम्

អ្នកដែលប្រាថ្នាឡើងទៅជិតព្រះ បានមកដល់ទីនោះ; ព្រះជនារទនៈបានឃើញចេតនានៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ ហើយបំពេញបំណងដែលពួកគេចង់បាន; បន្ទាប់មកព្រះហរិបានចាកចេញពីទីនោះ។

Verse 25

अथावगाह्य गङ्गायां कृत्वा देवादितर्पणम् / आदाय पुष्पवर्याणि मुनीन्द्रस्याविशद् गृहम्

បន្ទាប់មក គាត់បានចុះងូតក្នុងទន្លេគង្គា ហើយធ្វើការបូជាទឹកសម្រាប់បំពេញសេចក្តីពេញចិត្តដល់ទេវតា និងសត្វលោកផ្សេងៗ; រួចយកផ្កាល្អឥតខ្ចោះ ហើយចូលទៅកាន់លំនៅរបស់មហាមុនី។

Verse 26

दृष्ट्वा तं योगिनां श्रेष्ठं भस्मोद्धूलितविग्रहम् / जटाचीरधरं शान्तं ननाम शिरसा मुनिम्

ពេលឃើញមហាយោគីដ៏ប្រសើរនោះ—រាងកាយប្រឡាក់ដោយភស្មបរិសុទ្ធ ពាក់សក់ជតា និងសម្លៀកបំពាក់សំបកឈើ ស្ងប់ស្ងាត់សន្តិភាព—គាត់បានកោតគោរពក្បាលចុះបង្គំមុនី។

Verse 27

आलोक्य कृष्णमायान्तं पूजयामास तत्त्ववित् / आसने चासयामास योगिनां प्रथमातिथिम्

ពេលឃើញព្រះក្រឹષ્ણមកដល់ អ្នកដឹងសច្ចៈបានបូជាគោរពទ្រង់ ហើយអញ្ជើញទ្រង់អង្គុយលើអាសនៈសមរម្យ ដោយទទួលទ្រង់ជាភ្ញៀវដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមយោគីទាំងឡាយ។

Verse 28

उवाच वचसां योनिं जानीमः परमं पदम् / विष्णुमव्यक्तसंस्थानं शिष्यभावेन संस्थितम्

ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «យើងស្គាល់ព្រះវិṣṇុ ជាមាត្រដ្ឋាននៃព្រះវាចា ជាទីតាំងអធិម។ ទ្រង់ស្ថិតក្នុងសភាពអវិប្បក្ត (មិនបង្ហាញ) ហើយយើងឈរមុខទ្រង់ដោយចិត្តសិស្ស»។

Verse 29

स्वागतं ते हृषीकेश सफलानि तपांसि नः / यद् साक्षादेव विश्वात्मा मद्गेहं विष्णुरागतः

សូមស្វាគមន៍ដល់ទ្រង់ ព្រះហ្រឹṣīកេśa! តបស្យារបស់យើងបានផ្លែផ្កា ព្រោះព្រះវិṣṇុ—ព្រះអាត្មានៃលោកទាំងមូល—បានមកដល់ផ្ទះខ្ញុំដោយព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 30

त्वां न पश्यन्ति मुनयो यतन्तो ऽपि हि योगिनः / तादृशस्याथ भवतः किमागमनकारणम्

សូម្បីតែមុនី និងយោគីដែលខិតខំប្រឹងប្រែង ក៏មិនអាចឃើញទ្រង់បានឡើយ។ ដូច្នេះ សម្រាប់ព្រះអង្គដ៏អស្ចារ្យដូចទ្រង់ តើហេតុអ្វីបានជាទ្រង់យាងមកទីនេះ?

Verse 31

श्रुत्वोपमन्योस्तद् वाक्यं भगवान् केशिमर्दनः / व्याजहार महायोगी वचनं प्रणिपत्य तम्

ព្រះបរមេស្វរ កេសីមរទនៈ មហាយោគី បានស្តាប់ពាក្យរបស់ឧបមន្យុហើយ ទ្រង់បានកោតគោរពក្បាលចុះចំពោះគាត់ រួចមានព្រះបន្ទូលឆ្លើយតប។

Verse 32

श्रीकृष्ण उवाच भगवन् द्रष्टुमिच्छामि गिरीशं कृत्तिवाससम् / संप्राप्तो भवतः स्थानं भगवद्दर्शनोत्सुकः

ព្រះស្រីក្រឹṣṇaមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏គួរគោរព ខ្ញុំប្រាថ្នាចង់ឃើញព្រះគិរីśa ព្រះអម្ចាស់នៃភ្នំ អ្នកស្លៀកស្បែកជាអាវ។ ដោយក្តីប្រាថ្នាចង់បានទស្សនៈព្រះភគវាន ខ្ញុំបានមកដល់ទីស្ថានរបស់លោក»។

Verse 33

कथं स भगवानीशो दृश्यो योगविदां वरः / मयाचिरेण कुत्राहं द्रक्ष्यामि तमुमापतिम्

តើព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះភាគ ឥសៈ អ្នកលើសគេក្នុងចំណោមអ្នកដឹងយោគៈ អាចឲ្យមើលឃើញដោយរបៀបណា? ហើយខ្ញុំនឹងបានឃើញព្រះអុមាបតិ ព្រះស្វាមីនៃអុមា នៅទីណា និងក្រោយពេលប៉ុន្មាន?

Verse 34

इत्याह भगवानुक्तो दृश्यते परमेश्वरः / भक्त्या चोग्रेण तपसा तत्कुरुष्वेह यत्नतः

ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានសួរដូច្នេះ ហើយទ្រង់បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ព្រះបរមេស្វរៈអាចឃើញបានពិត—ដោយភក្តី និងដោយតបសៈដ៏តឹងរឹង។ ដូច្នេះ ចូរអនុវត្តវានៅទីនេះដោយខិតខំយ៉ាងស្មោះត្រង់»។

Verse 35

इहेश्वरं देवदेवं मुनीन्द्रा ब्रह्मवादिनः / ध्यायन्तो ऽत्रासते देवं जापिनस्तापसाश्च ये

នៅទីនេះ ព្រះឥស్వరៈ ព្រះទេវទេវៈ ត្រូវបានមហាមុនី—អ្នកដឹង និងបង្រៀនព្រះព្រហ្ម—ធ្វើសមាធិគោរព។ ហើយនៅទីនេះផងដែរ មានអ្នកបូជាព្រះដោយជបៈ (សូត្រមន្ត) និងដោយតបសៈ ជាអ្នកតាបស។

Verse 36

इह देवः सपत्नीको भगवान् वृषभध्वजः / क्रीडते विविधैर्भूतैर्योगिभिः परिवारितः

នៅទីនេះ ព្រះអម្ចាស់ វृषភធ្វជៈ (ព្រះសិវៈ) ដ៏មានព្រះភាគ ជាមួយព្រះមហេសីរបស់ទ្រង់ ទ្រង់លេងកម្សាន្តជាមួយសត្វភាវៈជាច្រើនប្រភេទ ហើយត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយយោគីដ៏សម្រេច។

Verse 37

इहाश्रमे पुरा रुद्रात् तपस्तप्त्वा सुदारुणम् / लेभे महेश्वराद् योगं वसिष्ठो भगवानृषिः

នៅក្នុងអាស្រមនេះឯង កាលពីបុរាណ ព្រះឥសីវសិષ્ઠៈដ៏មានព្រះភាគ បានធ្វើតបសៈដ៏សាហាវ ឧទ្ទិសដល់រុទ្រៈ; ហើយពីព្រះមហេស្វរៈ ទ្រង់បានទទួលយោគៈ—វិធីសាស្ត្រសក្ការៈនៃការរួមជាមួយសច្ចៈ។

Verse 38

इहैव भगवान् व्यसः कृष्णद्वैपायनः प्रभुः / दृष्ट्वा तं परमं ज्ञानं लब्धवानीश्वरेश्वरम्

នៅក្នុងលោកនេះឯង ព្រះភគវាន វ្យាសៈ—ក្រឹષ્ણទ្វៃបាយនៈ អម្ចាស់ដ៏មហិទ្ធិ—បានឃើញចំណេះដឹងដ៏អធិម ហើយបានសម្រេចដល់ព្រះអីស្វរៈ អម្ចាស់នៃអម្ចាស់ទាំងឡាយ។

Verse 39

इहाश्रमवरे रम्ये तपस्तप्त्वा कपर्दिनः / अविन्दत् पुत्रकान् रुद्रात् सुरभिर्भक्तिसंयुता

នៅទីនេះ ក្នុងអាស្រមដ៏ស្រស់ស្អាត និងល្អឥតខ្ចោះ សុរ​ភី ដែលពោរពេញដោយភក្តី បានធ្វើតបស្យា​ដល់ កបរទិន (ព្រះសិវៈ) ហើយទទួលបានកូនប្រុសជាពរ ពី រុទ្រៈ។

Verse 40

इहैव देवताः पूर्वं कालाद् भीता महेश्वरम् / दृष्टवन्तो हरं श्रीमन्निर्भया निर्वृतिं ययुः

នៅទីនេះឯង កាលពីបុរាណ ព្រះទេវតាទាំងឡាយ ដែលភ័យខ្លាចកាលៈ (ពេលវេលា) បានឃើញ មហេស្វរៈ មហាទេវៈ ហរៈ; ហើយពេលបានឃើញទ្រង់ ឱ អ្នកដ៏រុងរឿង ពួកគេក្លាយជាមិនភ័យ និងបានសម្រេចសន្តិភាព និងការលួងលោមជ្រាលជ្រៅ។

Verse 41

इहाराध्य महादेवं सावर्णिस्तपतां वरः / लब्धवान् परमं योगं ग्रन्थकारत्वमुत्तमम्

ដោយបានបូជាមហាទេវៈនៅទីនេះ សាវ័រណិ—អ្នកតបស្យាដ៏ល្អឥតខ្ចោះ—បានទទួលយោគៈដ៏អធិម ហើយក៏បានសម្រេចភាពឧត្តមក្នុងការតែងសាស្ត្របរិសុទ្ធផងដែរ។

Verse 42

प्रवर्तयामास शुभां कृत्वा वै संहितां द्विजः / पौराणिकीं सुपुण्यार्थां सच्छिष्येषु द्विजातिषु

ព្រះទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) បានតែងសំហិតា​ដ៏មង្គលមួយ ហើយបានបង្កើតឲ្យប្រពៃណីបុរាណ (ពោរពេញដោយបុណ្យ និងគោលបំណងបរិសុទ្ធ) ចាប់ផ្តើមដំណើរ ដោយដាក់បន្តក្នុងចំណោមសិស្សល្អៗ នៃវណ្ណៈទ្វិជៈ។

Verse 43

इहैव संहितां दृष्ट्वा कापेयः शांशपायनः / महादेवं चकारेमां पौराणीं तन्नियोगतः / द्वादशैव सहस्त्राणि श्लोकानां पुरुषोत्तम

នៅទីនេះឯង កាបេយៈ សាំស្បាយនៈ បានពិនិត្យសំហិតា ហើយតាមព្រះបញ្ជានោះ បានរៀបរៀងព្រះបុរាណនេះសម្រាប់ព្រះមហាទេវ។ ឱ ពុរុសោត្តម វាមានស្លោកចំនួនដប់ពីរពាន់ពិតប្រាកដ។

Verse 44

इह प्रवर्तिता पुण्या द्व्यष्टसाहस्त्रिकोत्तरा / वायवीयोत्तरं नाम पुराणं वेदसंमितम् / इहैव ख्यापितं शिष्यैः शांशपायनभाषितम्

នៅទីនេះ ព្រះបុរាណដ៏បរិសុទ្ធនេះ ដែលមាននាម «វាយវីយោត្តរ» មានស្លោកលើសពីម្ភៃប្រាំបីពាន់បន្តិច និងសមស្របនឹងវេដា ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយ; ហើយនៅទីនេះឯង វាត្រូវបានសិស្សៗធ្វើឲ្យល្បី ដូចដែលសាំស្បាយនៈបានបញ្ចេញ។

Verse 45

याज्ञवल्क्यो महायोगी दृष्ट्वात्र तपसा हरम् / चकार तन्नियोगेन योगशास्त्रमनुत्तमम्

នៅទីនេះ យាជ្ញវល្ក្យៈ មហាយោគី បានឃើញហរៈ (ព្រះសិវៈ) ដោយអំណាចតបស្យា ហើយតាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ បានរៀបរៀងយោគសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យឥតប្រៀប។

Verse 46

इहैव भृगुणा पूर्वं तप्त्वा वै परमं तपः / शुक्रो महेश्वरात् पुत्रो लब्धो योगविदां वरः

នៅទីនេះឯង កាលពីបុរាណ ភ្រឹគុ បានអនុវត្តតបស្យាខ្ពស់បំផុត ហើយពីព្រះមហេស្វរៈ បានទទួលសុក្រជាបុត្រ—សុក្រដែលជាអ្នកដឹងយោគៈល្អឥតខ្ចោះជាងគេ។

Verse 47

तस्मादिहैव देवेशं तपस्तप्त्वा महेश्वरम् / द्रष्टुमर्हसि विश्वेशमुग्रं भीमं कपर्दिनम्

ដូច្នេះ នៅទីនេះឯង អ្នកគួរធ្វើតបស្យា និងវិន័យសមណៈ ដើម្បីព្រះអម្ចាស់ទេវទាំងឡាយ—ព្រះមហេស្វរៈ; ហើយអ្នកសមនឹងឃើញព្រះអម្ចាស់លោកទាំងមូល គឺកបរទិន អ្នកសក់ជាប់ជាខ្សែ ដ៏កាចសាហាវ និងគួរឲ្យកោតខ្លាច។

Verse 48

एवमुक्त्वा ददौ ज्ञानमुपमन्युर्महामुनिः / व्रतं पाशुपतं योगं कृष्णायाक्लिष्टकर्मणे

ព្រះមហាមុនី ឧបមនុ្យ បានមានព្រះវាចាដូច្នេះ ហើយប្រទានចំណេះដឹងវិញ្ញាណ ដោយរួមទាំងវ្រតបាសុបត និងវិន័យយោគៈ ដល់ព្រះក្រឹષ્ણា ដែលកិច្ចការរបស់ព្រះអង្គសុទ្ធសាធ មិនមានមលិនភាព និងទុក្ខកង្វល់។

Verse 49

स तेन मुनिवर्येण व्याहृतो मधुसूदनः / तत्रैव तपसा देवं रुद्रमाराधयत् प्रभुः

ព្រះមធុសូទន (វិષ્ણុ) ត្រូវបានមុនីអគ្គមុនីនោះអំពាវនាវដូច្នេះ ក៏ស្នាក់នៅទីនោះឯង; ព្រះអម្ចាស់បានបូជានិងបន្ធូរព្រះរុទ្រ ដោយតបស្យា នៅកន្លែងនោះផ្ទាល់។

Verse 50

भस्मौद्धूलितसर्वाङ्गो मुण्डो वल्कलसंयुतः / जजाप रुद्रमनिशं शिवैकाहितमानसः

ព្រះកាយទាំងមូលត្រូវបានលាបធូលីភស្ម (ផេះបរិសុទ្ធ); ព្រះសិរីក្បាលកោរ ហើយស្លៀកសំពត់សំបកឈើ។ ដោយចិត្តផ្ដោតតែមួយលើព្រះសិវៈ ព្រះអង្គបានជបៈនាមរុទ្រ ដោយមិនឈប់ឈរ។

Verse 51

ततो बहुतिथे काले सोमः सोमार्धभूषणः / अदृश्यत महादेवो व्योम्नि देव्या महेश्वरः

បន្ទាប់ពីកាលយូរច្រើន ព្រះមហាទេវ—ព្រះអម្ចាស់ដ៏មហិមា ដែលតុបតែងដោយព្រះចន្ទអឌ្ឍចន្ទ—បានបង្ហាញព្រះអង្គនៅលើមេឃ ជាព្រះមហេស្វរ ជាមួយព្រះទេវី។

Verse 52

किरीटिनं गदिनं चित्रमालं पिनाकिनं शूलिनं देवदेवम् / शार्दूलचर्माम्बरसंवृताङ्गं देव्या महादेवमसौ ददर्श

ព្រះអង្គបានឃើញព្រះមហាទេវ ជាព្រះទេវទេវ—ពាក់មកុដ កាន់គទា ពាក់មាលាអស្ចារ្យ; ជាអ្នកកាន់ពិនាក និងត្រីសូល; ព្រះអង្គមានអវយវៈគ្របដោយស្បែកខ្លា ជាមួយព្រះទេវី។

Verse 53

परश्वधासक्तकरं त्रिनेत्रं नृसिंहचर्मावृतसर्वगात्रम् / समुद्गिरन्तं प्रणवं बृहन्तं सहस्त्रसूर्यप्रतिमं ददर्श

គាត់បានឃើញព្រះអម្ចាស់មានភ្នែកបី កាន់ពូថៅក្នុងដៃ ព្រះកាយទាំងមូលគ្របដោយស្បែកសិង្ហ ហើយបន្លឺព្រះអក្សរ «អោម» ដ៏មហិមា រលោងដូចព្រះអាទិត្យពាន់។

Verse 54

प्रभुं पुराणं पुरुषं पुरस्तात् सनातनं योगिनमीशितारम् / अणोरणीयांसमनन्तशक्तिं प्राणेश्वरं शंभुमसौ ददर्श

នៅមុខគាត់ គាត់បានឃើញព្រះសម្ភូ (សិវៈ)—ព្រះអម្ចាស់អធិបតី ពុរសបុរាណ អមតៈជានិច្ច៖ ព្រះយោគី និងអ្នកគ្រប់គ្រងខ្ពស់បំផុត; ល្អិតជាងល្អិត មានអំណាចអនន្ត និងជាព្រះអម្ចាស់នៃដង្ហើមជីវិត។

Verse 55

न यस्य देवा न पितामहो ऽपि नेन्द्रो न चाग्निर्वरुणो न मृत्युः / प्रभावमद्यापि वदन्ति रुद्रं तमादिदेवं पुरतो ददर्श

សូម្បីតែទេវតាទាំងឡាយ—ទោះបីជាពិតាមហា (ព្រះព្រហ្ម) ក៏ដោយ—ឥន្ទ្រ អគ្គិ វរុណ ឬមរណៈ ក៏មិនអាចវាស់វែងមហិមារបស់ទ្រង់បានពេញលេញ។ រុទ្រ នោះ ដែលអំណាចរបស់ទ្រង់ត្រូវបាននិយាយសូម្បីតែសព្វថ្ងៃ គាត់បានឃើញនៅមុខគាត់ ជាទេវបុរាណដើមកំណើត។

Verse 56

तदान्वपश्यद् गिरिशस्य वामे स्वात्मानमव्यक्तमनन्तरूपम् / स्तुवन्तमीशं बहुभिर्वचोभिः शङ्खासिचक्रार्पितहस्तमाद्यम्

បន្ទាប់មក គាត់បានឃើញនៅខាងឆ្វេងនៃគិរីស (សិវៈ) នូវខ្លួនឯងរបស់គាត់—អវ្យក្តៈ មានរូបរាងអនន្ត—កំពុងសរសើរព្រះអម្ចាស់ដោយពាក្យជាច្រើន៖ ព្រះដើមកំណើត ដែលព្រះហត្ថកាន់ស័ង្ខ ដាវ និងចក្រ។

Verse 57

कृताञ्जलिं दक्षिणतः सुरेशं हंसाधिरूढं पुरुषं ददर्श / स्तुवानमीशस्य परं प्रभावं पितामहं लोकगुरुं दिवस्थम्

ដោយប្រណម្យដៃជាប់គ្នា គាត់បានឃើញនៅខាងត្បូង ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា—ពិតាមហា (ព្រះព្រហ្ម)—អង្គុយលើហង្ស ជាបុរសគួរគោរព៖ ជាជីតាធំរបស់សត្វលោក គ្រូនៃលោកទាំងឡាយ ស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌ កំពុងសរសើរមហិមាខ្ពស់បំផុតរបស់ព្រះអម្ចាស់។

Verse 58

गणेश्वरानर्कसहस्त्रकल्पान् नन्दीश्वरादीनमितप्रभावान् / त्रिलोकभर्तुः पुरतो ऽन्वपश्यत् कुमारमग्निपतिमं सशाखम्

បន្ទាប់មក គាត់បានឃើញនៅមុខព្រះអម្ចាស់អ្នកទ្រទ្រង់ត្រីលោក នូវពួកគណេឝ្វរៈ ដែលភ្លឺរលោងដូចបង្កើតពីព្រះអាទិត្យមួយពាន់ ដោយមាននន្ទីឝ្វរៈ និងអ្នកបម្រើដទៃទៀតដែលមានអានុភាពមិនអាចវាស់បាន ហើយបានឃើញកុមារ (ស្កន្ទ) មេបញ្ជាការកងទេវតា រលត់ភ្លើងដូចអគ្គី ជាមួយពួកបរិវារ។

Verse 59

मरीचिमत्रिं पुलहं पुलस्त्यं प्रचेतसं दक्षमथापि कण्वम् / पराशरं तत्परतो वसिष्ठं स्वायंभुवं चापि मनुं ददर्श

គាត់បានឃើញមរីចិ អត្រី ពុលហៈ ពុលស្ត្យៈ ប្រចេតសៈ ទក្សៈ ហើយក៏កណ្វៈផងដែរ; បន្ទាប់មកបានឃើញបរាសរៈ ហើយបន្ទាប់ពីនោះ វសិષ્ઠៈ និងស្វាយម្ភូវ មនុ ផងដែរ។

Verse 60

तुष्टाव मन्त्रैरमरप्रधानं बद्धाञ्जलिर्विष्णुरुदारबुद्धिः / प्रणम्य देव्या गिरिशं सभक्त्या स्वात्मन्यथात्मानमसौ विचिन्त्य

វិષ્ણុ ដែលមានប្រាជ្ញាធំទូលាយ បានបូជាសរសើរព្រះអម្ចាស់ជាអធិបតីនៃអមរទេវ ដោយមន្តដ៏បរិសុទ្ធ ខណៈដែលដាក់ដៃបញ្ចូលគ្នាជាការគោរព; ហើយក្រោយពេលកោតក្រាបដោយភក្តីចំពោះគិរីឝ (សិវៈ) ជាមួយព្រះនាងទេវី គាត់បានសមាធិពិចារណាព្រះអាត្មា នៅក្នុងអាត្មារបស់ខ្លួន។

Verse 61

श्रीकृष्ण उवाच नमो ऽस्तु ते शाश्वत सर्वयोने ब्रह्माधिपं त्वामृषयो वदन्ति / तपश्च सत्त्वं च रजस्तमश्च त्वामेव सर्व प्रवदन्ति सन्तः

ព្រះក្រឹષ્ણមានព្រះបន្ទូលថា៖ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ—អស់កល្បជានិច្ច ព្រះអង្គជាមាត្រដ្ឋាន និងប្រភពនៃសព្វអ្វី។ ពួកឥសីប្រកាសថា ព្រះអង្គជាព្រះអធិបតីលើព្រះព្រហ្មា។ តបស្យា សត្តវៈ និងរាជសៈ-តមសៈផងដែរ—អ្នកប្រាជ្ញប្រកាសថា សព្វទាំងនេះគឺព្រះអង្គតែមួយ។

Verse 62

त्वं ब्रह्मा हरिरथ विश्वयोनिरग्निः संहर्ता दिनकरमण्डलाधिवासः / प्राणस्त्वं हुतवहवासवादिभेद- सत्वामेकं शरणमुपैमि देवमीशम्

ព្រះអង្គជាព្រះព្រហ្មា ព្រះអង្គជាហរិ (វិષ્ણុ) ផងដែរ; ព្រះអង្គជាអគ្គី ជាមាត្រដ្ឋាននៃលោក; ព្រះអង្គជាព្រះសំហារ; ព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងមណ្ឌលព្រះអាទិត្យ។ ព្រះអង្គជាព្រលឹងដង្ហើមជីវិត; ហើយព្រះអង្គបង្ហាញជាអំណាចបែងចែក ដូចអគ្គី និងវាសវៈ (ឥន្ទ្រ) ជាដើម។ ខ្ញុំសូមចូលជ្រកកោនតែព្រះអង្គតែមួយ—ឯកតា​គ្មានទីពីរ—ឱ ព្រះអម្ចាស់ឥសា។

Verse 63

सांख्यास्त्वां विगुणमथाहुरेकरूपं योगास्त्वां सततमुपासते हृदिस्थम् / वेदास्त्वामभिदधतीह रुद्रमग्निं त्वामेकं शरणमुपैमि देवमीशम्

សាំងខ្យៈប្រកាសថា ព្រះអង្គលើសលប់គុណទាំងបី មានសភាពតែមួយ មិនបែកបាក់។ យោគីបូជាព្រះអង្គជានិច្ច ដោយឃើញព្រះអង្គស្ថិតក្នុងបេះដូង។ វេទាប្រាប់ថា ព្រះអង្គជារុទ្រ និងអគ្គិ។ ខ្ញុំសូមចូលជ្រកកោនតែព្រះអង្គតែមួយ—ព្រះអម្ចាស់ដ៏ទេវៈ។

Verse 64

त्वात्पादे कुसुममथापि पत्रमेकं दत्त्वासौ भवति विमुक्तविश्वबन्धः / सर्वाघं प्रणुदति सिद्धयोगिजुष्टं स्मृत्वा ते पदयुगलं भवत्प्रसादात्

ដោយដាក់បូជានៅជើងព្រះអង្គ សូម្បីតែផ្កាមួយ ឬស្លឹកតែមួយ ក៏អាចឲ្យមនុស្សរួចផុតពីចំណងលោកិយ។ ដោយព្រះគុណព្រះអង្គ ការចងចាំជើងគូរបស់ព្រះអង្គ—ដែលយោគីសិទ្ធាបូជាកោតគោរព—បណ្តេញអំពើបាបទាំងអស់។

Verse 65

यस्याशेषविभागहीनममलं हृद्यन्तरावस्थितं तत्त्वं ज्योतिरनन्तमेकमचलं सत्यं परं सर्वगम् / स्थानं प्राहुरनादिमध्यनिधनं यस्मादिदं जायते नित्यं त्वामहमुपैमि सत्यविभवंविश्वेश्वरन्तंशिवम्

ខ្ញុំសូមចូលជ្រកកោនជានិច្ចចំពោះព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក—ដែលសច្ចធម៌ដ៏បរិសុទ្ធ មិនមានការបែងចែក ស្ថិតក្នុងបេះដូងជាពន្លឺអនន្ត៖ តែមួយ មិនរអិលរអូស ជាសច្ចៈខ្ពស់បំផុត សព្វទីកន្លែង។ ព្រះអង្គត្រូវបានហៅថា «ទីស្ថានអស់កល្ប» មិនមានដើម កណ្ដាល ឬចុង ដែលពីព្រះអង្គនេះ ពិភពលោកទាំងមូលកើតឡើងជានិច្ច។

Verse 66

ॐ नमो नीलकण्ठाय त्रिनेत्राय च रंहसे / महादेवाय ते नित्यमीशानाय नमो नमः

ឱំ—នមស្ការ​ចំពោះព្រះនីលកណ្ណៈ ព្រះត្រីនេត្រ និងព្រះអម្ចាស់ដ៏រហ័សរហួន។ ខ្ញុំសូមកោតគោរពព្រះអង្គជានិច្ច ព្រះមហាទេវៈ—នមស្ការ​ម្តងហើយម្តងទៀត​ចំពោះព្រះឥសានៈ ព្រះអម្ចាស់អធិបតី។

Verse 67

नमः पिनाकिने तुभ्यं नमो मुण्डाय दण्डिने / नमस्ते वज्रहस्ताय दिग्वस्त्राय कपर्दिने

នមស្ការ​ចំពោះព្រះអង្គ អ្នកកាន់ធ្នូពិនាកៈ; នមស្ការ​ចំពោះព្រះមុណ្ឌៈ អ្នកកាន់ដំបង។ នមស្ការ​ចំពោះព្រះអង្គ ដែលដៃកាន់វជ្រៈ; ចំពោះអ្នកស្លៀកមេឃជាសម្លៀកបំពាក់; ចំពោះព្រះអម្ចាស់សក់ជាប់ជុំ (កបរទិន)។

Verse 68

नमो भैरवनादाय कालरूपाय दंष्ट्रिणे / नागयज्ञोपवीताय नमस्ते वह्निरेतसे

សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអម្ចាស់​ដែលគំហុកដូច​ភៃរវៈ—អ្នកមានរូប​ជា​កាលៈ (ពេលវេលា) អ្នកមានដងធ្មេញ; អ្នកពាក់​ពស់​ជា​ខ្សែព្រះ (យជ្ញោបវីត)។ សូមគោរព​ដល់​ព្រះអង្គ ដែលព្រះវីរបុរសភាព/ព្រះពូជជីវិត​ជា​អគ្គី​ផ្ទាល់។

Verse 69

नमो ऽस्तु ते गिरीशाय स्वाहाकाराय ते नमः / नमो मुक्ताट्टहासाय भीमाय च नमो नमः

សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះគិរីសៈ ព្រះអម្ចាស់​នៃភ្នំ; សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអង្គ​ដែលស្ថិត​ក្នុងពាក្យបូជាពិសិដ្ឋ «ស្វាហា»។ សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអង្គ​ដែលសំណើច​សេរី (មុក្ដ) រលឹករំញ័រ; សូមនមស្ការ​ម្តងហើយម្តងទៀត​ដល់​ព្រះភីមៈ អ្នកគួរឱ្យខ្លាច និងគួរឱ្យគោរព។

Verse 70

नमस्ते कामनाशाय नमः कालप्रमाथिने / नमो भैरववेषाय हराय च निषङ्गिणे

សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអង្គ​អ្នកបំផ្លាញ​កាមនៈ—ក្តីប្រាថ្នា និងតណ្ហា; សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអង្គ​អ្នកបង្ក្រាប​កាលៈ (មរណៈ) ផ្ទាល់។ សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអង្គ​ក្នុងវេសភៃរវៈ; សូមនមស្ការ​ដល់ ហរៈ អ្នកកាន់ដាវ។

Verse 71

नमो ऽस्तु ते त्र्यम्बकाय नमस्ते कृत्तिवाससे / नमो ऽम्बिकाधिपतये पशूनां पतये नमः

សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះត្រ្យម્બកៈ ព្រះអម្ចាស់​មានភ្នែកបី; សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអង្គ​អ្នកពាក់ស្បែក (ក្រឹត្តិវាសៈ)។ សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​អំបិកា; សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះបសុបតិ ព្រះអម្ចាស់​នៃសត្វមានជីវិត​ទាំងអស់។

Verse 72

नमस्ते व्योमरूपाय व्योमाधिपतये नमः / नरनारीशरीराय सांख्ययोगप्रवर्तिने

សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអង្គ​ដែលរូបសម្បត្តិ​ជា​វ្យោម—អវកាសដ៏ទូលាយ; សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​វ្យោម។ សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអង្គ​ដែលទទួលយក​រូបកាយ​ជា​បុរស និងស្ត្រី; និងព្រះអង្គ​អ្នកបើកដំណើរ​វិន័យ​សាំងខ្យៈ និងយោគៈ។

Verse 73

नमो दैवतनाथाय देवानुगतलिङ्गिने / कुमारगुरवे तुभ्यं देवदेवाय ते नमः

សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអម្ចាស់​នៃទេវតាទាំងឡាយ អ្នកមាន​លិង្គ​ដែលទេវតាគោរព និងដើរតាម។ ឱ គុមារ​គុរុ​ដ៏ទេវៈ ដល់ព្រះអង្គ—ទេវទេវ—សូមនមស្ការ​ម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 74

तमो यज्ञाधिपतये नमस्ते ब्रह्मचारिणे / मृगव्याधाय महते ब्रह्माधिपतये नमः

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ​ជា តមសៈ អម្ចាស់​នៃយញ្ញៈ; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ព្រះព្រហ្មចារី​ដ៏មហិមា។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកប្រមាញ់​ក្តាន់​ដ៏អស្ចារ្យ; និងសូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អម្ចាស់​លើ​ព្រះព្រហ្មា។

Verse 75

नमो हंसाय विश्वाय मोहनाय नमो नमः / योगिने योगगम्याय योगमायाय ते नमः

សូមនមស្ការ​ម្តងហើយម្តងទៀត​ដល់ ហំសៈ​ដ៏អធិរាជ អម្ចាស់​សព្វគ្រប់ អ្នកមន្តស្នេហ៍​នៃលោក។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ជាយោគី ដែលអាចឈានដល់តែដោយយោគៈប៉ុណ្ណោះ និងដល់​យោគមាយា​របស់ព្រះអង្គ អំណាចទេវៈ​ដែលបង្ហាញព្រះអង្គ និងបង្កើតលោកឲ្យអស្ចារ្យ។

Verse 76

नमस्ते प्राणपालाय घण्टानादप्रियाय च / कपालिने नमस्तुभ्यं ज्योतिषां पतये नमः

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកថែរក្សា​ព្រលឹងដង្ហើម (ប្រាណ) និងដល់ព្រះអង្គ អ្នកពេញចិត្ត​នឹងសំឡេង​កណ្ដឹង។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ព្រះអម្ចាស់​កាន់ក្បាលឆ្អឹង; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អធិរាជ​នៃពន្លឺទាំងឡាយ។

Verse 77

नमो नमो नमस्तुभ्यं भूय एव नमो नमः / मह्यं सर्वात्मना कामान् प्रयच्छ परमेश्वर

សូមនមស្ការ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ; ម្តងហើយម្តងទៀត សូមនមស្ការ។ ឱ ព្រះបរមេស្វរ ជាព្រលឹងក្នុង​នៃសព្វសត្វ សូមប្រទាន​ក្តីប្រាថ្នា​របស់ខ្ញុំ​ទាំងស្រុង។

Verse 78

एवं हि भक्त्या देवेशमभिष्टूय स माधवः / पपात पादयोर्विप्रा देवदेव्योः स दण्डवत्

ដូច្នេះ ដោយសេចក្តីភក្តីបានសរសើរព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ មាធវៈ—ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ—បានដួលក្រាបនៅជើងព្រះទេវទេវ និងព្រះទេវី ដោយលំអៀងខ្លួនពេញលេញដូចដំបង។

Verse 79

उत्थाप्य भगवान् सोमः कृष्णं केशिनिषूदनम् / बभाषे मधुरं वाक्यं मेघगम्भीरनिः स्वनः

បន្ទាប់មក ព្រះសោមដ៏គួរគោរព បានលើកក្រឹષ્ણៈ អ្នកសម្លាប់កេសិន ឲ្យឈរ ហើយមានព្រះវាចាផ្អែមល្ហែម ព្រះសំឡេងជ្រៅធ្ងន់ដូចពពកផ្គរលាន់។

Verse 80

किमर्थं पुण्डरीकाक्ष तपस्तप्तं त्वयाव्यय / त्वमेव दाता सर्वेषां कामानां कामिनामिह

ឱ ព្រះអង្គមានភ្នែកដូចផ្កាឈូក ឱ ព្រះអម្ចាស់អមតៈ—ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គធ្វើតបស្យា? ព្រោះព្រះអង្គតែមួយគត់ជាអ្នកប្រទានបំណងទាំងអស់ដល់អ្នកប្រាថ្នានៅលោកនេះ។

Verse 81

त्वं हि सा परमा मूर्तिर्मम नारायणाह्वया / नानवाप्तं त्वया तात विद्यते पुरुषोत्तम

ព្រះអង្គជារូបសម្បត្តិអតិបរមារបស់ខ្ញុំ ដែលគេហៅថា នារាយណៈ។ ឱ កូនជាទីស្រឡាញ់—ឱ បុរសោត្តម—គ្មានអ្វីសោះដែលព្រះអង្គមិនទាន់បានសម្រេចទេ។

Verse 82

वेत्थ नारायणानन्तमात्मानं परमेश्वरम् / महादेवं महायोगं स्वेन योगेन केशव

ឱ កេសវៈ ដោយយោគៈរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ ព្រះអង្គដឹងនារាយណៈអនន្តៈ ជាអាត្មាអតិបរមា និងព្រះអម្ចាស់ខ្ពស់បំផុត៖ មហាទេវៈផ្ទាល់ ជាមហាយោគី ជាសារសំខាន់នៃយោគៈ។

Verse 83

श्रुत्वा तद्वचनं कृष्णः प्रहसन् वै वृषध्वजम् / उवाच वीक्ष्य विश्वेशं देवीं च हिमशैलजाम्

លឺព្រះវាចនានោះ ក្រឹષ્ણាបានញញឹមស្រាល ហើយមើលទៅកាន់ព្រះវិશ્વេශ්វរ—ព្រះសិវៈមានទង់គោ—និងព្រះនាងទេវី កូនស្រីភ្នំហិមាល័យ រួចទ្រង់មានព្រះបន្ទូល។

Verse 84

ज्ञातं हि भवता सर्वं स्वेन योगेन शङ्कर / इच्छाम्यात्मसमं पुत्रं त्वद्भक्तं देहि शङ्कर

ឱ សង្គរៈ ដោយយោគសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គដឹងអស់ទាំងសព្វ។ ខ្ញុំប្រាថ្នាកូនប្រុសស្មើនឹងខ្លួនឯង ម្នាក់ដែលស្មោះភក្តិចំពោះព្រះអង្គ។ សូមប្រទានឲ្យខ្ញុំ ឱ សង្គរៈ។

Verse 85

तथास्त्वित्याह विश्वात्मा प्रहृष्टमनसा हरः / देवीमालोक्य गिरिजां केशवं परिषस्वजे

ហរៈ ព្រះវិશ્વાત્મា មានព្រះហឫទ័យរីករាយ បានមានព្រះបន្ទូលថា «ដូច្នោះហើយ»។ បន្ទាប់មក ទ្រង់មើលទៅកាន់គិរិជា ទេវី ហើយអោបកេសវៈ (វិෂ្ណុ) ដោយក្តីស្នេហា។

Verse 86

ततः सा जगतां माता शङ्करार्धशरीरिणी / व्याजहार हृषीकेशं देवी हिमगिरीन्द्रजा

បន្ទាប់មក មាតានៃលោកទាំងអស់—ទេវីដែលមានព្រះសង្គរជាពាក់កណ្តាលរាងកាយ—បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ហ្រឹសីកេស; ព្រះនាង កូនស្រីហិមគិរិ បានអំពាវនាវទ្រង់។

Verse 87

वत्स जाने तवानन्तां निश्चलां सर्वदाच्युत / अनन्यामीश्वरे भक्तिमात्मन्यपि च केशव

កូនអើយ ឱ អច្យុតៈ ខ្ញុំដឹងថា ភក្តិរបស់អ្នកគ្មានទីបញ្ចប់ និងមាំមួនជានិច្ច៖ ភក្តិឯកមុខចំពោះព្រះឥશ્વរ; ហើយ ឱ កេសវៈ ក៏មានភក្តិចំពោះអាត្មាននៅក្នុងខ្លួនផងដែរ។

Verse 88

त्वं हि नारायणः साक्षात् सर्वात्मा पुरुषोत्तमः / प्रार्थितो दैवतैः पूर्वं संजातो दैवकीसुतः

ព្រះអង្គជានារាយណៈដោយផ្ទាល់ ជាព្រះអាត្មាខាងក្នុងនៃសត្វទាំងអស់ ជាបុរសឧត្តម។ កាលមុន ព្រះទេវតាបានអង្វរ ហើយព្រះអង្គបានប្រសូតជាព្រះរាជបុត្ររបស់ទេវគី។

Verse 89

पश्य त्वमात्मनात्मानमात्मीयममलं पदम् / नावयोर्विद्यते भेद एवं पश्यन्ति सूरयः

ចូរមើលឃើញអាត្មាដោយអាត្មា—ស្ថានភាពបរិសុទ្ធឥតមលរបស់ព្រះអង្គ។ រវាងយើងមិនមានភាពខុសគ្នាទេ; អ្នកប្រាជ្ញទាំងឡាយមើលឃើញដូច្នេះ។

Verse 90

इमानिमान् वरानिष्टान् मत्तो गृह्णीष्व केशव / सर्वज्ञत्वं तथैश्वर्यं ज्ञानं तत् पारमेश्वरम् / ईश्वरे निश्चलां भक्तिमात्मन्यपि परं बलम्

«ចូរទទួលពីខ្ញុំ នូវពរ​ដ៏ប្រាថ្នាខ្លាំងទាំងនេះ ឱ កេសវៈ៖ សព្វញ្ញុភាព និងអធិបតេយ្យភាព; ចំណេះដឹងដ៏ឧត្តមដែលផ្ដោតលើព្រះបរមេឥશ્વរ; ភក្តិដ៏មិនរអិលចំពោះឥશ્વរ; ហើយកម្លាំងខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងអាត្មារបស់ព្រះអង្គផងដែរ»។

Verse 91

एवमुक्तस्तया कृष्णो महादेव्या जनार्दनः / आशिषं शिरसाहृङ्णाद् देवो ऽप्याह महेश्वरः

ព្រះក្រឹષ્ણ—ជនារទនៈ—បានទទួលព្រះវចនៈនៃមហាទេវីដូច្នេះ ក៏ឱនក្បាលទទួលពររបស់នាង; ហើយបន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់មហេស្វរ ក៏បានមានព្រះបន្ទូលផងដែរ។

Verse 92

प्रगृह्य कृष्णं भगवानथेशः करेण देव्या सह देवदेवः / संपूज्यमानो मुनिभिः सुरेशै- र् जगाम कैलासगिरिं गिरीशः

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់ឥសៈ—ទេវទេវៈ—បានចាប់ដៃព្រះក្រឹષ્ણ ហើយមានព្រះទេវីជាគូដំណើរ ទ្រង់ទៅកាន់ភ្នំកៃលាស ជាព្រះអម្ចាស់នៃភ្នំទាំងឡាយ ខណៈដែលព្រះមុនី និងអធិទេវតាទាំងឡាយគោរពបូជាដោយសមគួរ។