Adhyaya 13

Verse 1

। सूत उवाच । एवं निवेद्य पुत्राणां स राज्यं पृथिवीपतिः । पुरं च तद्द्विजातिभ्यः प्रदाय स्वयमेव हि

スータは語った。かくして王国を息子たちに託したのち、その大地の主は自ら、かの都を二度生まれの者（ブラーフマナ）に授けた。

Verse 2

तत आराधयामास देवदेवं महेश्वरम् । कृत्वा तदाऽश्रमं तत्र श्रद्धया परया युतः

その後、至上の信心に満たされて彼はそこにアーシュラマを設け、神々の神マヘーシュヴァラを礼拝した。

Verse 3

स बभूव फलाहारो यावद्वर्षशतं नृपः । शीर्णपर्णाशनः पश्चात्तावत्कालं समाहितः

その王は百年のあいだ果実のみを食として生きた。のち同じ年月、三昧に専念して心を統一し、落ち葉を糧として過ごした。

Verse 4

ततः परं जलाहारो जातो वर्षशतं हि सः । वायुभक्षस्ततोऽभूत्स यावद्वर्षशतं परम्

その後、彼は百年のあいだ水のみを糧として生き、さらに百年のあいだ「風を食とする者」となった。

Verse 5

ततस्तुष्टो महादेवस्तस्य वर्षशते गते । चतुर्थे वायुभक्षस्य दर्शने समुपस्थितः

そして百年が過ぎたとき、彼に満悦したマハーデーヴァは、風を糧とする第四の段階において、目に見える姿で現れた。

Verse 6

प्रोवाच परितुष्टोऽस्मि मत्तः प्रार्थय वांछितम् । अहं ते संप्रदास्यामि दुर्लभं त्रिदशैरपि

彼（シヴァ）は言った。「われは大いに満足した。われに汝の望むものを願え。神々にとってさえ得がたいものでも、われは汝に授けよう。」

Verse 7

राजोवाच । एतत्पुण्यतमं क्षेत्रं नानातीर्थसमाश्रयम् । हाटकेश्वरमाहात्म्यात्सर्वपापक्षयापहम्

王は言った。「ここは最も功徳深い聖域であり、多くのティールタの依り処です。ハータケーシュヴァラの大いなる威徳により、あらゆる罪は滅します。」

Verse 8

तस्मात्तव निवासेन भूयान्मेध्यतमं पुनः । एतन्मे वांछितं देव देहि तुष्टिं गतो यदि

「ゆえに、ここに御住まいくださることで、この地がさらに至上の清浄となりますように。これこそ私の願う恩寵です、デーヴァよ—御満悦ならばお授けください。」

Verse 9

मयैतदग्र्यं निर्माय ब्राह्मणेभ्यो निवेदितम् । पुरं शर्वाऽमराधीश श्रद्धापूतेन चेतसा

おおシャルヴァ（Śarva）、不死なる者たちの主よ。われはこの最上の基を築き、信によって清められた心をもって、この都をブラーフマナたちに奉献した。

Verse 10

तस्मिंस्त्वया सदा वासः कर्तव्यो मम वाक्यतः । निश्चलत्वेन येन स्याद्गणैः सर्वैः समन्वितम्

ゆえに、わが言葉により、汝は常にそこに堅固に住し、その地がつねに汝のすべてのガナ（gaṇa）に伴われるようにせよ。

Verse 11

भगवानुवाच । अचलोऽहं भविष्यामि स्थानेऽत्र तव भूमिप । अचलेश्वर इत्येव नाम्ना ख्यातो जगत्त्रये

世尊は仰せになった。「王よ、この汝の地のまさにこの場所に、われは“不動なる者”として住まう。まことに『アチャレーシュヴァラ（Acaleśvara）』の名により、三界に名高くあろう。」

Verse 12

यो मामत्र स्थितं मर्त्यो वीक्षयिष्यति भक्तितः । भविष्यंत्यचलास्तस्य सर्वदैव विभूतयः

信愛をもって、ここに住するわれを拝する者は誰であれ、その繁栄と神聖なる賜物は常に揺るがず不動となる。

Verse 13

माघशुक्लचतुर्दश्यां मम लिंगस्य यो नरः । श्रद्धया परया युक्तः कर्ता यो घृतकंबलम्

マーガ月（Māgha）の白分の第十四日（チャトゥルダシー）に、至上の信を具えた者が、わがリンガに『グリタ・カンバラ』（精製バターによる供物／覆い）を捧げるならば……

Verse 14

बाल्ये वयसि यत्पापं वार्धके यौवनेऽपि वा । तद्यास्यति क्षयं तस्य तमः सूर्योदये यथा

幼少の頃、若き頃、あるいは老年に犯したいかなる罪であっても—それらは日の出に闇が払われるように滅び去る。

Verse 15

तस्मात्स्थापय मे लिंगं त्वमत्रैव महीपते । अहं येन करोम्येव तत्र वासं सदाचलः

それゆえ、王よ、わがリンガをまさにここに安置せよ。その行いによって、われはそこに常住し—堅固にして不動となろう。

Verse 16

सूत उवाच । एवमुक्त्वा स देवेशस्ततश्चादर्शनं गतः । सोऽपि राजा चकाराशु प्रासादं सुमनोहरम्

スータは語った。かく告げ終えると、神々の主は姿を消した。王もまた、ただちにこの上なく美しい寺院を建立させた。

Verse 19

ततः संचिंतयामास भूपालः किं महेश्वरः । सांनिध्यं निश्चलो भूत्वा लिंगेऽत्रैव करिष्यति

そこで王は思案した。「いかにしてマヘーシュヴァラは、不動となって、このリンガにここで常住の臨在を成し立てるのだろうか。」

Verse 20

एतस्मिन्नंतरे जाता वाणी गगनगोचरा । हर्षयन्ती महीपालं चमत्कारं सुनिस्वना

その折、虚空を巡る声が起こった。甘美にして奇瑞、澄みわたる響きで、王の心を歓喜で満たした。

Verse 21

मा त्वं भूमिपशार्दूल कार्यचिन्तां करिष्यसि । अस्मिन्वासं सदात्रैव लिंगे कर्तास्मि नित्यशः

王の中の虎よ、この務めを案ずるな。このリンガそのものに、我は常住し続けよう――常に、決して違わず。

Verse 22

तथान्यदपि ते वच्मि प्रत्ययार्थं वचो नृप । तच्छ्रुत्वा निर्वृतिं गच्छ वीक्षस्वैव च यत्नतः

さらに王よ、汝の確信のために、我はなお言葉を告げよう。それを聞いたなら安らかに行き、みずから努めて注意深く確かめよ。

Verse 23

सदा मे निश्चला छाया लिंगस्यास्य भविष्यति । एकैव पृष्ठदेशस्था न दिक्संस्था भविष्यति

この我がリンガの影は、常に揺るがず動かぬであろう。背後の一処にのみ定まり、方角に従って移ることはない。

Verse 24

सूत उवाच । ततः स वीक्षयामास तां छायां लिंगसंभवाम् । तद्रूपां निश्चलां नित्यं तद्दिक्संस्थे दिवाकरे

スータは語った。そこで彼は、リンガより生じたその影を見た。太陽がさまざまな方位にあっても、その影は常に同じ姿のまま、永く不動であった。

Verse 25

ततो हर्षं परं गत्वा प्रणिपत्य च तं भुवि । कृतकृत्यमिवात्मानं स मेने पार्थिवोत्तमः

すると彼はこの上ない歓喜に満たされ、地にひれ伏してその御前に礼拝した。かの最勝の王は、自らをまるで生の目的を成し遂げた者のように思った。

Verse 26

अद्यापि दृश्यते छाया तादृग्रूपा सदा हि सा । तस्य लिंगस्य विप्रेन्द्रा जाता विस्मयकारिणी

今日に至るまで、その影は常にまったく同じ姿で見られる。おお、最勝のバラモンたちよ、それはそのリンガの驚くべき霊妙なる奇瑞となった。

Verse 27

षण्मासाभ्यंतरे मृत्युर्यस्य स्याद्भुवि भो द्विजाः । न स पश्यति तां छायामेषोऽन्यः प्रत्ययः परः

おお、二度生まれの者たちよ、この地上で六か月以内に死すべき定めの者は、その影を見ない。これこそ別の、より高き証である。

Verse 28

सूत उवाच । एवं स भगवांस्तत्र सर्वदैव व्यवस्थितः । अचलेश्वररूपेण चमत्कारपुरांतिके

スータは語った。「かくして世尊は、常にその地にまします。奇瑞の都カマトカーラプラの近く、アチャレーシュヴァラ（不動自在天）の御姿として。」

Verse 29

निश्चलत्वेन देवेशोह्यष्टषष्टिषु मध्यमः । क्षेत्राणां वसते तत्र तस्य वाक्यान्महेश्वरः

「不動」であるがゆえに、神々の主は—六十八の聖域のうち「中位」と数えられ—マヘーシュヴァラの御言葉の定めにより、そこに住まわれる。

Verse 30

तेन तत्पावनं क्षेत्रं सर्वेषामिह कीर्तितम् । कामदं मुक्तिदं चैव जायते सर्वदेहिनाम्

ゆえに、その浄めの聖域はここにおいて万人のために讃えられる。それは一切の有身の衆生に、願いを成就させ、また解脱を授けるものとなる。

Verse 31

तथान्यदपि यद्वृत्तं वृत्तांतं तत्प्रभावजम् । तदहं संप्रवक्ष्यामि श्रूयतां द्विजसत्तमाः

さらに、ほかに起こったいかなる出来事も――その威力より生じた物語として――いま我が語ろう。聞け、二度生まれし者の最勝たちよ。

Verse 32

अचलेश्वरमाहात्म्यात्तस्मिन्क्षेत्रे नरा द्रुतम् । वांछितं मनसः सर्वे लभंते सकलं फलम्

アチャレーシュヴァラの大いなる威徳により、その聖なる地において人々は心の望むままに、完全なる果報を速やかに得る。

Verse 33

स्वर्गमेके परे मोक्षं धनधान्यसुतांस्तथा । यो यं काममभिध्याय पूजयेदचलेश्वरम् । तंतं स लभते मर्त्यः स्वल्पायासेन च द्रुतम्

ある者は天界を、ある者は解脱（モークシャ）を、またある者は財と穀物と子を求める。人が心に念じて主アチャレーシュヴァラを礼拝するその願いのままに、死すべき者は少ない労で速やかに成就する。

Verse 34

अथ दृष्ट्वा सहस्राक्षः सर्वे पापनरा भुवि । स्वर्गं यांति तथा मोक्षं प्राप्नुवन्ति च सम्मुखम्

そして千眼者サハスラークシャ（インドラ）を見たとき、地上の罪ある者は皆、天界へ赴き、さらに解脱をも直に、まのあたりに得る。

Verse 35

ततः क्रोधं च कामं च लोभं द्वेषं भयं रतिम् । मोहं च व्यसनं दुर्गं मत्सरं रागमेव च

それから（彼は呼び集めた）怒りと欲、貪り、憎しみ、恐れ、そして官能への執着を。さらに迷妄、破滅へ導く悪癖、渡り難き障碍、嫉み、そして情欲をも。

Verse 36

सर्वान्मूर्तान्समाहूय ततः प्रोवाच सादरम् । स्वयमेव सहस्राक्षो रहस्ये द्विजसत्तमाः

すべての有形の力を召集したのち、千眼者サハスラークシャ（帝釈天）自らが、敬意をもって密かに語った――おお、二度生まれの最勝者よ。

Verse 37

नरो वा यदि वा नारी चमत्कारपुरं प्रति । यो गच्छति धरापृष्ठे युष्माभिर्वार्य एव सः

男であれ女であれ、大地の上でチャマトカーラプラへ向かう者は、汝らが必ずや阻まねばならぬ。

Verse 38

तत्रैव वसमानोऽपि यो गच्छेदचलेश्वरम् । मद्वाक्यात्स विशेषेण सर्वैर्वार्यः प्रयत्नतः

たとえそこに住む者であっても、アチャレーシュヴァラを礼拝しに赴くなら、我が命により、汝らすべてが殊更に力を尽くして阻まねばならぬ。

Verse 39

ते तथेति प्रतिज्ञाय गत्वा शक्रस्य शासनात् । चक्रुस्ततः समुच्छिन्नं तन्माहात्म्यं गतं भुवि

彼らは「そのとおりに」と誓い、シャクラ（帝釈天）の命により出立して、ついにそのマーハートミヤを断ち切り、地上からその名声を消え失せさせた。

Verse 40

एतद्वः सर्वमाख्यातमाख्यानं पापनाशनम् । अचलेश्वरदेवस्य तस्मिन्क्षेत्रे निवासिनः

かくして我は、罪を滅するこの全き物語を汝らに語り終えた――アチャレーシュヴァラ尊と、その聖なるクシェートラに住まう者たちについて。