Adhyaya 62

Verse 1

शौनक उवाच । सूत श्रुता पुरास्माभिरुत्पत्तिर्गणपस्य च । क्षेत्रनाथः कथं जज्ञे वदैतच्छृण्वतां हि नः

シャウナカは言った。「おおスータよ、われらは以前にガナパ（ガネーシャ）の誕生をすでに聞いた。いま、聖なる領域の主クシェートラナータは、いかにして生じたのか語ってくれ。聞くわれらのために明らかにせよ。」

Verse 2

सूत उवाच । यदा दारुकदैत्येन पीड्यमाना दिवौकसः । शिवं देव्या सहासीनं प्रणिपत्येदमब्रुवन्

スータは言った。「ダールカという阿修羅に苦しめられた神々は、女神とともに座すシヴァのもとへ赴き、ひれ伏して、次の言葉を申し上げた……」

Verse 3

देव दैत्येन घोरेण दुर्जयेन सुरासुरैः । पीडिता दारुकेण स्मः स्वस्थानाच्चापि च्याविताः

「大いなる主よ、神々にも阿修羅にも征し得ぬ、恐るべきダールカによって、われらは苦しめられ、さらに自らの住処からも追われました。」

Verse 4

न विष्णुना न चंद्रेण न चान्येनापि केनचित् । शक्यो हंतुं स दुष्टात्मा अर्धनारीश्वरं विना

「ヴィシュヌでもなく、月神でもなく、ほかのいかなる者でも、その邪悪なる者を討つことはできません。アルダナーリーシュヴァラ（シヴァがシャクティと合一した御姿）を除いては。」

Verse 5

तेन संपीड्यमानानामस्माकं शरणं भव । इत्युक्त्वा रुरुदुर्देवास्त्राहित्राहीति चाब्रुवन्

「ゆえに、彼に押し潰されるわれらの避難処となってください。」そう言い終えると、神々は泣き、幾度も叫んだ。「お救いください、お救いください！」

Verse 6

ततोऽतिकृपयाविष्टहरकंठस्य कालिमाम् । गृहीत्वा पार्वती चक्रे नारीमेकां महाभयाम्

その時、パールヴァティーは深い慈悲に動かされ、ハラ（シヴァ）の喉から黒い輝きを取り出し、それから一人の非常に恐ろしい女性を創り出した。

Verse 7

आत्मशक्तिं तत्र मुक्त्वा प्रोवाचेदं वचः शुभा । यस्मादतीव कालासि नाम्ना त्वं कालिका भव

吉祥なる女神はそこに自らの力を解き放ち、こう告げた。「お前は極めて黒き者であるゆえ、その名をカーリカー（Kālikā）とせよ」。

Verse 8

देवारिं च दुरात्मानं शीघ्रं नाशय शोभने । एवमुक्ता महारावा कालिका प्राप्य तं तदा

「美しき者よ、神々の邪悪な敵を速やかに滅ぼせ！」そう命じられると、カーリカーは凄まじい咆哮を上げ、彼のもとへと向かった。

Verse 9

रवेणैव मृतं चक्रे सानुगं स्फुटितहृदम् । ततोवन्ती श्मशानस्था महारावानमुंचत

彼女の咆哮だけで、彼の心臓は破裂し、従者たちと共に絶命した。その後、火葬場に立ち、彼女は力強く響き渡る叫び声を上げた。

Verse 10

यैरासन्विकला लोकास्त्रयोऽपि प्रमृता यथा । ततो रुद्रो बालरूपं कृत्वा विश्वकृते विभुः

これらの原因により、三界は打ちのめされたかのように衰弱していた。それゆえ、宇宙の幸福のために働く全能の主ルドラは、子供の姿をとった。

Verse 11

रुदंस्तस्याः समीपे चाप्यागतः प्रेतसद्मनि । रुदंतं च ततो बालं कृत्वोत्संगे कृपान्विता

泣きながら彼は彼女のそばへ来て、さらにはプレータの住まいにまで入った。泣く幼子を見て、憐れみを起こした彼女はその子を抱き上げ、膝にのせた。

Verse 12

कालिकाऽपाययत्स्तन्यं मा रुदेति प्रजल्पती । स्तन्य व्याजेन बालोऽपि पपौ क्रोधं तदंगजम्

カーリカーは「泣くでない」とやさしく語りつつ乳を飲ませた。だが授乳という口実のもと、幼子は彼女自身から生じた怒りをも飲み尽くした。

Verse 13

योऽसौ हरकंठभवविषादासीत्सुदुर्धरः । पीतक्रोधस्वभावे च सौम्यासीत्कालिका तदा

ハラ（シヴァ）の喉に生じた毒より起こった、耐え難き憂いは—怒りが飲み尽くされると—その時カーリカーは本性より柔和にして吉祥となった。

Verse 14

बालोऽपि बालरूपं तत्त्यक्तुमैच्छत्कृतक्रियः

その目的を成し遂げると、幼子もまたその幼子の姿を捨て去ろうと願った。

Verse 15

ततो देवाः कालिकायाः शंकमानाः पुनर्भयम् । ऊचुर्मा बाल बालत्वं परित्यज कृपां कुरु

その時、カーリカーをなお恐れ疑う神々は言った。「おお童子よ、その童子のありさまを捨てるな。どうか慈悲を垂れたまえ。」

Verse 16

बाल उवाच । न भेतव्यं कालिकायाः सौम्या देवी यतः कृता । अस्ति चेद्भवतां भीतिरन्यान्स्रक्ष्यामि बालकान् । चतुःषष्टिक्षेत्रपालानित्युक्त्वा सोऽसृजन्मुखात्

童子は言った。「カーリカーを恐れるな。女神はすでに柔和に成された。だが、なお汝らに恐れが残るなら、我は別の童子の姿—六十四のクシェートラパーラ（境域の守護者）—を生み出そう。」そう言って、彼は口より彼らを放った。

Verse 17

प्राह तान्बालरूपांश्च बालरूपी महेश्वरः । स्वर्गेषु पंचविशानां पातालेषु च तावताम्

童子の姿をとるマヘーシュヴァラは、その童子たちに告げた。「天界には汝らのうち二十五の座を、また地下界パーターラにも同じ数だけの座を定めよう。」

Verse 18

चतुर्दशानां भूर्लोके वासो वः पालनं तथा । अयमेव श्मशानस्थो भविता श्वा च वाहनम्

「汝らのうち十四は地上に住し、守護の務めを担う。この者は火葬場に留まり、犬をその乗り物（ヴァーハナ）とする。」

Verse 19

नैवेद्यं भवतां राजमाषतंदुलमिश्रकाः । अनभ्यर्च्य च यो युष्मान्किंचित्कृत्यं विधास्यति

「汝らへの供物（ナイヴェーディヤ）は、上等の黒豆（ラージャマーシャ）と米を混ぜたものとせよ。もし汝らを先に礼拝せず、何事かを行う者があれば……」

Verse 20

तस्य तन्निष्फलं भावि भुक्तं प्रेतैश्च राक्षसैः । इत्युक्त्वा भगवान्रुद्रस्तत्रैवां तरधीयत

「その者にとって、その行いは実りなきものとなり、供物はプレータ（餓鬼）とラークシャサ（羅刹）に食われるであろう。」そう告げて、福徳なるルドラはその場で姿を消した。

Verse 21

क्षेत्रपालाः स्थिताश्चैव यथास्थाने निरूपिताः । इति वः क्षेत्रपालानां सृष्टिः प्रोक्ता समासतः

かくしてクシェートラパーラたちは、それぞれ定められた本来の場所に据え置かれた。このようにして、クシェートラパーラの創出が汝らに簡略に説き示された。

Verse 22

आराधनं प्रवक्ष्यामि येन प्रीता भवंति ते

今より、彼らクシェートラパーラが歓喜する礼拝（アーラーダナ）の法を説こう。

Verse 23

ओंक्षां क्षेत्रपालाय नमः । इति नवाक्षरो महामंत्रः

「オーム・クシャーン、クシェートラパーラに帰命（ナマḥ）」。これが九音節の大真言（ナヴァークシャラ）と宣言される。

Verse 24

अनेनात्र चंदनादि दत्त्वा राजमाषतण्डुलमिश्रकाश्च चतुःषष्टिकृतभागान्वटकान्निवेद्य तावत्यो दीपिकास्तावन्ति पत्राणि पूगानि निवेद्य दण्डवत्प्रणम्य महास्तुतिमेतां जपेत्

ここにおいて、この真言によって、白檀などを供え、黒豆と米を混ぜて作ったヴァタカ（菓子）を六十四分に分けて供物とし、同数の灯明を捧げ、また同数の葉と檳榔（ビンロウ）を供える。ついでダンダヴァット（全身投地）して礼拝し、この大讃歌を誦すべし。

Verse 25

ओंऊर्ध्वकेशा विरू पाक्षा नित्यं ये घोररूपिणः । रक्तनेत्राश्च पिंगाक्षाः क्षेत्रपालान्नमामि तान्

オーム。髪は逆立ち、眼差しは恐ろしく異様で、常に凄絶なる相を具え、赤き眼と黄褐の眼をもつクシェートラパーラたちに、我は礼拝し奉る。

Verse 26

अह्वरो ह्यापकुम्भश्च इडाचारस्तथैव यः । इंद्रमूर्तिश्च कोलाक्ष उपपाद ऋतुंसनः

アフヴァラ、アーパクンバ、そして同じくイダー チャーラ。さらにインドラムールティ、コラークシャ、ウパパーダ、リトゥンサナ—これらもまた讃えられるクシェートラパーラ（聖域の守護神）である。

Verse 27

सिद्धेयश्चैव वलिको नीलपादेकदंष्ट्रिकः । इरापतिश्चाघहारी विघ्नहारी तथांतकः

シッデーヤとヴァリカ、ニーラパーダ＝エーカダンシュトリカ、イラーパティ、アーガハーリー、ヴィグナハーリー、そしてアンタカ—これらは礼拝し敬礼すべきクシェートラパーラである。

Verse 28

ऊर्ध्वपादः कम्बलश्च खंजनः खर एव च । गोमुखश्चैव जंघालो गणनाथश्च वारणः

ウールドヴァパーダ、カンバラ、カンジャナ、そしてカラ。ゴームカ、ジャンガーラ、ガナナータ、ヴァーラナ—これらは讃歌のうちに想起されるクシェートラパーラである。

Verse 29

जटालोप्यजटालश्च नौमि स्वःक्षेत्रपालकान् । ऋकारो हठकारी च टंकपाणिः खणिस्तथा

我が聖域を守護するクシェートラパーラに礼拝する—ジャターラとアジャターラ、リカーラ、ハタカーリー、タンカパーニ、そしてカニにも。

Verse 30

ठंठंकणो जंबरश्च स्फुलिंगास्यस्तडिद्रुचिः । दंतुरो घननादश्च नन्दकश्च तथा परः

タハンタハンカナ、ジャンバラ、スプーリンガーシャ（口より火花を放つ者）、タディドルチ（稲妻のごとく輝く者）、ダントゥラ、ガナナーダ（雲の雷鳴のごとく轟く者）、ナンダカ—さらに他の守護者とともに—これらクシェートラパーラに礼拝する。

Verse 31

फेत्कारकारी पंचास्यो बर्बरी भीमरूपवान् । भग्नपक्षः कालमेघो युवानो भास्करस्तथा

我はフェートカーラカーリー、五面のパṃチャーシャ（Paṃcāsya）、バルバリー、恐るべき姿のビーーマルーパヴァーン、バグナパクシャ、嵐雲のごとく暗きカーラメーガ、ユヴァーナ、そしてバーಸ್ಕラにも礼拝する。

Verse 32

रौरवश्चापि लंबोष्ठो वणिजः सुजटालिकः । सुगंधो हुहुकश्चैव नौमि पातालरक्षकान्

また我は、ラウラヴァ、厚き唇のランボーシュタ（Laṃboṣṭha）、ヴァニジャ、よく結ばれた髪のスジャターリカ（Sujaṭālika）、芳香のスガンダ（Sugandha）、そしてフフカ（Huhuka）—パーターラ（地下界）を守護する者たち—に礼拝する。

Verse 33

सर्वलिंगेषु हुंकारः स्मशानेषु भयावहः । महालक्षो वने घोरे ज्वालाक्षो वसतौ स्थितः

あらゆるリンガの聖所において彼はフṃカーラ（Huṃkāra）。火葬場において彼はバヤーヴァハ（Bhayāvaha、恐怖を起こす者）。おぞましき森ではマハーラクシャ（Mahālakṣa）、人の住まいでは炎の眼のジュヴァーラークシャ（Jvālākṣa）として立つ。

Verse 34

एकवृक्षश्च वृक्षेषु करालवदनो निशि । घण्टारवो गुहावासी पद्मखंजो जले स्थितः

樹々の中ではエーカヴリクシャ（Ekavṛkṣa）。夜にはカラ―ラヴァダナ（Karālavadana、凄まじき面）。洞窟に住してはガンターラヴァ（Ghaṇṭārava、鐘のごとく轟く者）、水中にあってはパドマカンジャ（Padmakhaṃja）として在す。

Verse 35

चत्वरेषु दुरारोहः पर्वते कुरवस्तथा । निर्झरेषु प्रवाहाख्यो माणिभद्रो निधिष्वपि

辻においてはドゥラーローハ（Durāroha、到り難き者）。山においてはクラヴァ（Kurava）。滝においてはプラヴァーハーキヤ（Pravāhākhya）と呼ばれ、秘められた宝蔵の中にあってもマーニバドラ（Māṇibhadra）として立つ。

Verse 36

रसक्षेत्रे रसाध्यक्षो यज्ञवाटेषु कोटनः । चतुर्दश भुवं व्याप्य स्थिताश्चैवं नमामि तान्

「ラサ・クシェートラ」において彼はラサーディヤクシャであり、ヤジュニャの祭場においてはコータナである。十四の世界に遍満してかく安住する彼らすべてに、我は礼拝して頭を垂れる。

Verse 37

एवं चतुःषष्टिमिताञ्छरणं यामि क्षेत्रपान् । प्रसीदंतु प्रसीदंतु तृप्यंतु मम पूजया

かくして、六十四柱のクシェートラパーラに我は帰依する。どうか慈悲を—慈悲を—垂れ、我が供養によって満足したまえ。

Verse 38

सर्वकार्येषु यश्चैवं क्षेत्रपानर्चयेच्छुचिः । क्षेत्रपास्तस्य तुष्यंति यच्छंति च समीहितम्

清浄なる者が、あらゆる事業の始めにこのようにクシェートラパーラを供養すれば、クシェートラパーラはその人を喜び、望むものを授ける。

Verse 39

इमं क्षेत्रपकल्पं च विजानन्विजयस्तथा । यथोक्तविधिनाभ्यर्च्य सिद्धेयं तुष्टुवे च तम्

このクシェートラパーラの作法を理解したヴィジャヤーもまた、説かれた法に従って供養し、事の成就を願ってその守護神を讃嘆した。

Verse 40

प्रणम्य च ततो देवीमानर्च वटयक्षिणीम् । पुरा यदा नारदेन कलापग्रामतो द्विजाः

それから彼女は礼拝して、女神ヴァタヤクシニーを供養した。昔、ナーラダがカラーパグラーマという村からバラモンたちを連れて来たとき、ああ二度生まれの者たちよ、

Verse 41

समानीतास्तैश्च साकं सुनंदा नाम ब्राह्मणी । विधवाभ्यागता तत्र तपस्तप्तुं महीतटे

彼らと共に、スナンダーという名のバラモンの女が連れられて来た。寡婦となった彼女は、川の岸辺で苦行（タパス）を修めるため、そこに赴いた。

Verse 42

सा कृच्छ्राणि पराकांश्च अतिकृच्छ्राणि कुर्वती । ज्यैष्ठे भाद्रपदे चक्रे सावित्र्या द्वे त्रिरात्रिके

彼女はクリッチュラ、パラーカ、アティ・クリッチュラの苦行を修し、さらにジャイシュタ月とバードラパダ月には、サーヴィトリーの儀礼により三夜の誓戒を二度守った。

Verse 43

मासोपवासं च तथा कार्तिके कुलनंदिनी । सप्तलिंगानि संपूज्य देवीपूजां सदा व्यधात्

またカルッティカ月には、その高貴な婦人は一か月の断食（ウパヴァーサ）を守った。七つのリンガを如法に供養してのち、彼女は常に女神への礼拝を行った。

Verse 44

दर्शे स्नानं तथा चक्रे महीसागरसंगमे । इत्यादिबहुभिस्तैस्तैर्नित्यं नियमपालनैः

さらに彼女は新月の日（アマーヴァーシャー）に、川と海の合流する地で沐浴を行った。このように、さまざまな日々の戒めと規律を常に守りつつ、

Verse 45

धूतपापा ययौ लोकमुमायाः कृतस्वागता । अंशेन च तटे तस्मिन्संभूता वटयक्षिणी

罪業を洗い清めた彼女は、慈しみ深く迎え入れられてウマーの世界へと赴いた。さらにその同じ岸辺において、ヴァタヤクシニーが女神の一分として顕現した。

Verse 46

तस्यास्तुष्टो वरं प्रादात्सिद्धलिंगस्थितो हरः । अनभ्यर्च्य य एनां च मत्पूजां प्रकरिष्यति

悉達リンガ（シッダ・リンガ）に住するハラ（シヴァ）は彼女を喜び、恩寵を授けて言った。「彼女を先に礼拝せずに、わたしを礼拝する者は…」

Verse 47

तस्य तन्निष्फलं सर्वमित्युक्तं पाल्यमेव मे । तस्मात्प्रपूजयेन्नित्यं वटस्थां वटयक्षिणीम् । पुष्पैर्धूपैस्तु नैवेद्यैर्मंत्रेणानेन भक्तितः

（シヴァは言う。）「その者にとっては、すべてが無果となる」—かく宣言され、わが命として守られるべきである。ゆえに、バニヤン（菩提樹）に住するヴァタヤクシニーを、花・香・ナイヴェーディヤ（食供）を捧げ、この真言をもって、日々信愛により礼拝すべきである。

Verse 48

सुनंदे नंदनीयासि पूजामेतां गृहाण मे । प्रसीद् सर्वकालेषु मम त्वं वटयक्षिणि

「スナンダーよ、汝は歓喜にふさわしき者。このわが供養を受けたまえ。あらゆる時に慈悲を垂れたまえ—わがヴァタヤクシニーよ。」

Verse 49

एवं संपूज्य तां नत्वा क्षमाप्य वटयक्षिणीम् । सर्वान्कामानवाप्नोति नरो नारी च सर्वदा

このように彼女を正しく供養し、礼拝して、ヴァタヤクシニーに赦しを乞うならば、男も女も常にあらゆる願いを成就する。

Verse 50

विजयश्चापि माहात्म्यमिदं जानन्महामतिः । आनर्च वटवृक्षस्थां भक्तितो वटयक्षिणीम्

ヴィジャヤもまた—大いなる理解を備え、この聖なる物語の偉大さを知る者として—バニヤン樹に住するヤクシニーを信愛をもって礼拝した。

Verse 51

ततः सिद्धांबिकां स्तुत्वा जप्तवानपराजिताम् । महाविद्यां वैष्णवीं तु साधनेन समन्विताम्

その後、シッダーンビカー女神を賛美し、彼は定められたサーダナ（修行）に従って、無敵の（アパラージター）ヴァイシュナヴィー・マハーヴィディヤーのジャパ（念誦）を行いました。

Verse 52

यस्याः स्मरणमात्रेण सर्वदुःखक्षयो भवेत् । तां विद्यां कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं विप्रपुंगवाः

その聖なるヴィディヤー（真言）は、ただ念じるだけですべての苦しみが消滅するものです。バラモンたちよ、今それを説きましょう。よく聞きなさい。

Verse 53

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय नमोऽनंताय सहस्रशीर्षाय क्षीरोदार्णवशायिने शेषभोगपर्यंकाय गरुडवाहनाय पीतवाससे वासुदेव संकर्षण प्रद्युम्नानिरुद्ध हयशिरो वराह नरसिंह वामन त्रिविक्रम राम राम वरप्रद नमोऽस्तु ते नमोऽ स्तुते असुरदैत्यदानवयक्षराक्षस भूतप्रेतपिशाचकुंभांड सिद्धयोगिनी डाकिनी स्कंदपुरोगमान्ग्रहान्नक्षत्रग्रहांश्चान्यांश्च हन २ दह २ पच २ मथ २ विध्वंसय २ विद्रावय २ शंखेन चक्रेण वज्रेण गदया मुशलेन हलेन भस्मीकुरु सहस्रबाहवे सहस्रचरणायुध जय २ विजय २ अपराजित अप्रतिहत सहस्रनेत्र ज्वल २ प्रज्वल २ विश्वरूप बहुरूप मधुसूदन महावराह महापुरुष वैकुंठ नारायण पद्मनाभ गोविंद दामोदर हृषीकेश सर्वासुरो त्सादन सर्वभूतवशंकर सर्वदुःखप्रभेदन सर्वयंत्रप्रभंजन सर्वनागप्रमर्दन सर्वदेवमहेश्वर सर्वबंधविमोक्षण सर्वाहितप्रमर्दन सर्वज्वरप्रणाशन सर्वग्रह निवारण सर्वपापप्रशमन जनार्दन जनानंदकर नमोऽस्तु ते स्वाहा

オーム。ヴァースデーヴァ神に帰命いたします。千の頭を持ち、乳海に横たわる方よ……すべてのアスラ、ヤクシャ、ラークシャサを打ち倒し、焼き尽くし、追い払ってください……法螺貝と円盤で彼らを灰にしてください……スヴァーハー。

Verse 54

इमामपराजितां परमवैष्णवीं महाविद्यां जपति पठति शृणोति स्मरति धारयति कीर्तयति न च तस्य वाय्वग्निवज्रोपलाशनिवर्षभयं न समुद्रभयं न ग्रहभयं न च चौरभयं न च श्वापदभयं वा भवेत्

この無敵で至高のヴァイシュナヴィー・マハーヴィディヤーを唱え、聞き、念じ、身につける者は、風、火、雷、海、盗賊、猛獣による恐怖を受けることがありません。

Verse 55

क्वचिद्रात्र्यंधकारस्त्रीराजकुलविषोपविषगरदवशीकरण विद्वेषणोच्चाटनवधबंधभयं वा न भवेदेतैर्मंत्रपदैरुदाहृतैर्हृदा बद्धैः संसिद्धपूजितैः

これらのマントラによって……夜の闇、毒、魅了の術、敵意、殺害、あるいは束縛による恐怖がどこにおいても生じることはありません。

Verse 56

तद्यथा । नमोनमस्तेऽस्तु अभये अनघे अजिते अत्रसिते अमृते अपराजिते पठितसिद्धे स्मरितसिद्ध एकानंशे उमे ध्रुवे अरुंधति सावित्रि गायत्रि जातवेदसि मानस्तोके सरसि सरस्वति धरणि धारिणि सौदामिनि अदिते विनते गौरि गांधारि मातंगि कृष्णे यशोदे सत्यवादिनि ब्रह्मवादिनि कालि कपालिनि सद्योवयवचयनकरि स्थलगतं जलगतमंतरिक्षगतं वा रक्ष २ सर्वभूतभयोपद्रवेभ्यो रक्ष २ स्वाहा

かくして（マントラは唱えられる）：「帰命いたします、あなたに帰命いたします――おお、恐れなき方よ。おお、罪なき方よ。おお、不敗の方よ。おお、不死の方よ... おお、ウマーよ。おお、サーヴィトリーよ。おお、ガーヤトリーよ... おお、カーリーよ。おお、カパーリニーよ... 守りたまえ、守りたまえ（我らを）。危機が陸にあろうと、水にあろうと、空にあろうとも。守りたまえ、守りたまえ（我らを）。あらゆる存在によって引き起こされる恐怖と苦悩から。スヴァーハー。」

Verse 57

यस्याः प्रणश्यते पुष्पं गर्भो वा पतते यदि । म्रियंते बालका यस्याः काकवंध्या च या भवेत् । धारयेत इमां विद्यामेभिर्दोषैर्न लिप्यते

もし女性の月経が滞ったり、流産したりする場合、あるいは子供が死んでしまう場合、あるいは妊娠しても生きた子を産めない場合でも、この聖なるヴィディヤー（呪文）を保ち、身につけることによって、彼女はこれらの欠陥や苦悩に汚されることはない。

Verse 58

रणे राजकुले द्यूते नित्यं तस्य जयो भवेत् । शस्त्र धारयते ह्येषां समरे कांडधारिणी

戦場において、王宮において、さらには賭け事においても、勝利は常に彼のもとなる。なぜなら、戦闘においてこの（力／神）が彼らのために武器を執り――槍の柄や矢の軸を持つ者として――戦いにおける勝利を授けるからである。

Verse 59

गुल्मशूलाक्षिरोगाणां नित्यं नाशकरी तथा । शिरोरोगज्वराणां च नाशनी सर्वदेहिनाम्

それは腹部の腫瘍や仙痛などの病を常に滅ぼし、同様に眼の病も治す。そしてすべての肉体を持つ存在のために、頭部の疾患や熱病をも取り除く。

Verse 60

तद्यथा । हन २ कालि सर २ कालि सर २ गौरि धम २ गौरि धम २ विद्ये आले ताले माले गंधे वधे पच २ विद्ये नाशय पापं हन् दुःस्वप्नं विनाशय कष्टनाशिनि रजनि संध्ये दुंदुभिनादे मानसवेगे शंखिनि चक्रिणि वज्रिणि शूलिनि अपमृत्युविनाशिनि विश्वेश्वरि द्रविडि द्राविडि केशवदयिते पशुपतिमहिते दुर्द्दमदमिनि शर्वरि किराति मातंगि ओंह्रांह्रंह्रंह्रंक्रांक्रंक्रंक्रंत्वर २ ये मां द्विषति प्रत्यक्षं परोक्षं वा सर्वान्दम २ मर्द्द २ तापय २ पातय २ शोषय २ उत्सादय २ ब्रह्माणि माहेश्वरि वाराहि विनायकि ऐंद्रि आग्नेयि चामुंडे वारुणि प्रचंडविद्योते इंदोपेंद्रभगिनि विजये शांतिस्वस्तिपुष्टिविवर्धिनि कामांकुशे कामदुधे सर्वकामवरप्रदे सर्वभूतेषु वासिनि प्रति विद्यां कुरु २ आकर्षिणि वेशिनि ज्वालामालिनि रमणि रामणि धरणि धारिणि मानोन्मानिनि रक्ष २ वायव्ये ज्वालामालिनि तापनि शोषणि नीलपताकिनि महागौरि महाश्रये महामयूरि आदित्यरश्मि जाह्नवि यमधंटे किणि २ चिंतामणि सुरभि सुरोत्पन्ने कामदुघे यथा मनीषितं कार्यं तन्मम सिध्यतु स्वाहा ओंस्वाहा ओंभूः स्वाहा ओंभुवः स्वाहा ओंस्वः स्वाहा ओंभूर्भुवःस्वःस्वाहा यत्रैवागतं पापं तत्रैव प्रतिगच्छतु स्वाहा ओंबले महाबले उासिद्धसाधिनि स्वाहा

「かくして（偉大なる守護の呪文は以下の通りである）：『打て、打て！ おお、カーリーよ... おお、ガウリーよ... おお、ヴィディヤー（真言の力）よ... 罪を滅ぼしたまえ。悪夢を滅ぼしたまえ。おお、苦難を滅ぼす者よ！ おお、夜よ、おお、黄昏よ... 公然と、あるいは密かに私を憎む者――彼らの目をくらませよ。彼らを粉砕せよ。彼らを焼き尽くせ... おお、ブラーフマニーよ、マーヘーシュヴァリーよ、ヴァーラーヒーよ... おお、勝利よ... （私を）守りたまえ。... 私が意図した仕事が、私のために成就しますように――スヴァーハー。... おお、力よ、おお、大いなる力よ、おお、未だ成されざることさえも成就させる者よ――スヴァーハー。』」

Verse 61

इतीमां साधयामास वैष्णवीमपरा जिताम् । विजयः संयतो भूत्वा मनोबुद्धिसमाधिभिः

かくしてこのヴィディヤーを受け知ったのち、ヴィジャヤはヴァイシュナヴィー・アパラージターを成就した。心と बुद्धि を三昧において統一し、戒めて自らを制したのである。

Verse 62

य इमां पठते नित्यं साधनेन विनापि च । तस्यापि सर्वविघ्नानि नश्यंति द्विजपुंगवाः

おお、二度生まれの中の最勝者よ。これを日々誦する者は、たとえ正式なサーダナを行わずとも、その一切の障碍は滅び去る。