Adhyaya 21

Verse 1

श्रीसूत उवाच । जटा तीर्थाभिधे तीर्थे सर्वपातकनाशने । स्नानं कृत्वा विशुद्धात्मा लक्ष्मीतीर्थं ततो व्रजेत्

聖スータは言った。すべての大罪を滅する「ジャター・ティールタ」と呼ばれる聖なるティールタで沐浴し、魂が清められたなら、次にラクシュミー・ティールタへ赴くべきである。

Verse 2

यंयं कामं समुद्दिश्य लक्ष्मीतीर्थे द्विजोत्तमाः । स्नानं समाचरेन्मर्त्यस्तंतं कामं समश्नुते

おお最勝の二度生まれよ。人がいかなる願いを定め、その願いを念じてラクシュミー・ティールタで沐浴の行をなすなら、その願いのままに成就する。

Verse 3

महादारिद्र्यशमनं महाधान्यसमृद्धिदम् । महादुःखप्रशमनं महासंपद्विवर्धनम्

それは大いなる貧困を鎮め、穀物の豊穣と繁栄を授け、大いなる悲しみを和らげ、広大な福徳を増し広げる。

Verse 4

अत्र स्नात्वा धर्मपुत्रो महदैश्वर्यमाप्तवान् । इन्द्रप्रस्थे वसन्पूर्वं श्रीकृष्णेन प्रचोदितः

ここで沐浴した後、ダルマプトラは大いなる王権と繁栄を得た。かつてインドラプラスタに住み、聖なるシュリー・クリシュナに促されてのことである。

Verse 5

ऋषय ऊचुः । यथैश्वर्यं धर्मपुत्रो लक्ष्मीतीर्थे निमज्जनात् । आप्तवान्कृष्णवचनात्तन्नो ब्रूहि महामुने

聖仙たちは言った。「ダルマプトラは、クリシュナの御言葉に従い、ラクシュミー・ティールタに身を沈めて、いかにして王権を得たのか。大いなる牟尼よ、我らに語り給え。」

Verse 6

श्रीसूत उवाच । इन्द्रप्रस्थे पुरा विप्रा धृतराष्ट्रेण चोदिताः । न्यवसन्पांडवाः पंच महाबलपराक्रमाः

シュリー・スータは語った。「昔、婆羅門たちよ、強大な力と武勇を備えた五人のパーンダヴァは、ドリタラーシュトラに促されてインドラプラスタに住んでいた。」

Verse 7

इन्द्रप्रस्थं ययौ कृष्णः कदाचित्तान्निरीक्षितुम् । तमागतमेभिप्रेक्ष्य पांडवास्ते समुत्सुकाः

クリシュナはある時、彼らを見舞うためインドラプラスタへ赴いた。到来を見て、パーンダヴァたちは胸を躍らせ、期待に満ちた。

Verse 8

स्वगृहं प्रापयामासुर्मुदा परमया युताः । कञ्चित्कालमसौ कृष्णस्तत्रावात्सीत्पुरोत्तमे

彼らはこの上ない歓喜に満ちて、彼を自らの住まいへと案内した。かくしてその最上の都において、クリシュナはしばらく滞在した。

Verse 9

कदाचित्कृष्णमाहूय पूजयित्वा युधिष्ठिरः । पप्रच्छ पुंडरीकाक्षं वासुदेवं जगत्पतिम्

ある時、ユディシュティラはクリシュナを招き、礼拝して敬ったのち、蓮華の眼をもつヴァースデーヴァ、世界の主に問いかけた。

Verse 10

युधिष्ठिर उवाच । कृष्णकृष्ण महाप्राज्ञ येन धर्मेण मानवाः । लभंते महदैश्वर्यं तन्नो ब्रूहि महामते । इत्युक्तो धर्मपुत्रेण कृष्णः प्राह युधिष्ठिरम्

ユディシュティラは言った。「クリシュナよ、クリシュナよ、大いなる叡智の聖者よ。いかなるダルマによって人々は大いなる王権と繁栄を得るのですか。どうかお告げください、広き御心の方よ。」ダルマの子にこう問われ、クリシュナはユディシュティラに語った。

Verse 11

श्रीकृष्ण उवाच । धर्मपुत्र महाभाग गन्धमादनपर्वते

シュリー・クリシュナは言った。「ダルマの子よ、幸いに満ちた者よ――ガンダマーダナ山にて……」

Verse 12

लक्ष्मी तीर्थमिति ख्यातमस्त्यैश्वर्यैककारणम् । तत्र स्नानं कुरुष्व त्वमैश्वर्यं ते भविष्यति

繁栄のただ一つの因と称えられる聖なる渡り場、「ラクシュミー・ティールタ」がある。そこで沐浴せよ、汝に福徳と富が必ず現れよう。

Verse 13

तत्र स्नानेन वर्धंते धनधान्यसमृद्धयः । सर्वे सपत्ना नश्यंति क्षात्रमेषां विवर्द्धते

そこで沐浴すれば、財と穀物の豊穣は増し広がる。あらゆる敵対者は滅び、その王権と武の力は絶えず栄え増す。

Verse 14

तीर्थे सस्नुः पुरा देवा लक्ष्मीनामनि पुण्यदे । अलभन्त्सर्वमैश्वर्यं तेन पुण्येन धर्मज

いにしえ、神々は「ラクシュミー」と名づく聖なるティールタにて沐浴した、功徳を授ける御方よ。まさにその福徳（プンニャ）によって、ダルマの子よ、彼らはあらゆる繁栄と威徳を得た。

Verse 15

असुरांश्च महावीर्यान्समरे जघ्नुरंजसा । मही लक्ष्मीश्च धर्मश्च तत्तीर्थस्नायिनां नृणाम्

また戦場において、彼らは大勇のアスラたちをたやすく討ち滅ぼした。その聖なる渡り（ティールタ）で沐浴する人々には、大地（王国）、ラクシュミー（福運）、そしてダルマ（正しき秩序）が堅く定まる。

Verse 16

भविष्यत्यचिरादेव संशयं मा कृथा इह । तपोभिः क्रतुभिर्दानैराशीर्वादैश्च पांडव

それはまもなく必ず成就する—ここで疑いを抱いてはならぬ。タパス（苦行）、クラトゥ（祭祀）、ダーナ（布施）、そして祝福によって、パーンドゥの子よ……

Verse 17

ऐश्वर्यं प्राप्यते यद्वल्लक्ष्मीतीर्थनिमज्जनात् । सर्वपापानि नश्यंति विप्रा यांति लयं सदा

ラクシュミー・ティールタに身を沈めれば、王権と繁栄が得られるように、同じく一切の罪は滅びる。さらにブラーフマナたちは常に、世の束縛を離れた究竟の安らぎ、最終の融解へと至る。

Verse 18

व्याधयश्च विनश्यंति लक्ष्मीतीर्थनिषेवणात् । श्रेयः सुविपुलं लोके लभ्यते नात्र संशयः

ラクシュミー・ティールタに篤く帰依して参じれば、病もまた滅する。この世において広大な安寧と吉祥の善が得られる—そこに疑いはない。

Verse 19

स्नानमात्रेण वै लक्ष्म्यास्तीर्थेऽस्मि न्धर्मनंदन । रंभामप्सरसां श्रेष्ठां लब्धवानवधो नृपः

おおダルマナンダナよ、このラクシュミー・ティールタにただ一度沐浴するだけで、アヴァダの王はアプサラスの中でも最勝のランバーを得た。これぞこの聖なる渡しの顕れた栄光である。

Verse 21

तस्मात्त्वमपि राजेंद्र लक्ष्मीतीर्थे शुभप्रदे । स्नात्वा वृकोदरमुखैरनुजैरपि संवृतः

それゆえ、王よ、汝もまた吉祥にして福徳を授けるラクシュミー・ティールタに沐浴せよ。弟たちに囲まれ、とりわけヴリコーダラ（ビーマ）を先頭として。

Verse 22

लप्स्यसे महतीं लक्ष्मीं जेष्यसे च रिपूनपि । संदेहो नात्र कर्तव्यः पैतृष्वसेय धर्मज

汝は大いなるラクシュミー、すなわち豊かな繁栄を得、また敵をも征するであろう。これに疑いを抱くな、ダルマラージャよ、父方の従兄弟たちの縁者よ。

Verse 23

इत्युक्तो धर्मपुत्रोऽयं कृष्णेनाद्भुतदर्शनः । सानुजः प्रययौ शीघ्रं गन्धमादनपर्वतम्

かくしてクリシュナに告げられると、驚異の眼差しをもつダルマの子は、弟たちと共に速やかにガンダマーダナ山へと旅立った。

Verse 24

लक्ष्मी तीर्थं ततो गत्वा महदैश्वर्यकारणम् । सस्नौ युधिष्ठिरस्तत्र सानुजो नियमान्वितः

それからユディシュティラは、大いなる王権と繁栄をもたらすラクシュミー・ティールタへ赴いた。そこで弟たちと共に、戒めを守りつつ沐浴した。

Verse 25

लक्ष्मतीर्थस्य तोये स सर्वपातकनाशने । सानुजो मासमेकं तु सस्नौ नियमपूर्वकम्

一切の罪を滅するラクシュミー・ティールタの聖水にて、彼は年少の兄弟たちと共に、定められた戒めを厳守しつつ、ひと月のあいだ沐浴した。

Verse 26

गोभूतिलहिरण्यादीन्ब्राह्मणेभ्यो ददौ बहून् । सानुजो धर्मपुत्रोऽसाविंद्रप्रस्थं ययौ ततः

彼はブラーフマナたちに、牛・土地・胡麻・黄金など多くの布施を与えた。ついで法の子は、年少の兄弟たちと共にインドラプラスタへと赴いた。

Verse 27

राजसूयक्रतुं कर्तुं तत एच्छद्युधिष्ठिरः । कृष्णं समाह्वयामास यियक्षुर्धर्मनंदनं

そののちユディシュティラは、ラージャスーヤの祭祀を行おうと望んだ。聖なる供儀を成就せんとして、ダルマナンダナはクリシュナを招き寄せた。

Verse 28

कृष्णो धर्मजदूतेन समाहूतः ससंभ्रमः । चतुर्भिरश्वैः संयुक्तं रथमा रुह्य वेगिनम्

ダルマラージャの使者に招かれるや、クリシュナは胸躍らせて急ぎ、四頭の馬を繋いだ疾走の戦車に乗り込んだ。

Verse 29

सत्यभामासहचर इंद्रप्रस्थं समाययौ । तमागतं समालोक्य प्रमोदाद्धर्मनंदनः

サティヤバーマーを伴い、彼はインドラプラスタに到着した。その来臨を見て、ダルマナンダナ（ユディシュティラ）は歓喜に満たされた。

Verse 30

न्यवेदयत्स कृष्णाय राजसूयोद्यमं तदा । अन्वमन्यत कृष्णोपि तथैव क्रियतामिति

そのとき彼は、ラージャスーヤ祭を起こそうとする企てをクリシュナに告げた。クリシュナもまたこれを嘉し、「然り、そのとおりに行え」と言った。

Verse 31

वाक्यं च युक्तिसंयुक्तं धर्मपुत्रमभाषत । पैतृष्वस्रेय धर्मात्मञ्च्छृणु पथ्यं वचो मम

そして彼は、理にかなった言葉をもってダルマプトラに語った。「父の姉妹の子よ、正しき魂の者よ、わが益ある忠言を聞け。」

Verse 32

दुष्करो राजसूयोऽयं सर्वैरपि महीश्वरैः । अनेकशतपादातरथकुंजरवाजिमान्

「このラージャスーヤは、地上の諸王すべてにとってさえ成就し難い。数百の歩兵、戦車、象、馬という大軍勢を要するのだ。」

Verse 33

महीपतिरिमं यज्ञं कर्तुमर्हति नेतरः । दिशो दश विजेतव्या प्रथमं वलिना त्वया

「この祭を行うにふさわしいのは、大地の主たる王のみであり、他ではない。ゆえにまず汝は、その力をもって十方を征服せねばならぬ。」

Verse 34

पराजितेभ्यः शत्रुभ्यो गृहीत्वा करमुत्तमम् । तेन कांचनजातेन कर्तव्योऽयं क्रतूत्तमः

「敵対する諸王を打ち破ったなら、彼らから最上の貢納を取り立てよ。その得た黄金によって、この最勝の祭儀を執り行うべきである。」

Verse 35

रोचये युक्तिविदहं न हि त्वां भीषयामि भोः । अतः क्रतुसमारंभात्पूर्वं दिग्विजयं कुरु

正しき方策を知る我は、汝を諭して勧めるために語るのであって、汝を脅かすのではない、王よ。ゆえに祭祀を始める前に、まず四方の征服を成し遂げよ。

Verse 36

ततो धर्मात्मजः श्रुत्वा कृष्णस्य वचनं हितम् । प्रशंसन्देवकीपुत्रमाजुहाव निजानुजान्

そのときダルマートマジャ（ユディシュティラ）は、クリシュナの益ある言葉を聞き、デーヴァキーの御子を讃えて、自らの弟たちを召し集めた。

Verse 37

आहूय चतुरो भ्रातॄन्धर्मजः प्राह हर्षयन् । अयि भीम महाबाहो बहुवीर्य धनंजय

四人の兄弟を召して、ダルマジャ（ユディシュティラ）は彼らを喜ばせつつ語った。「おお、剛腕のビーマよ！　大勇のダナンジャヤ（アルジュナ）よ！」

Verse 38

यमौ च सुकुमागंगौ शत्रुसंहारदीक्षितौ । चिकीर्षामि महायज्ञं राजसूयमनुत्तमम्

「そして双子よ。身はしなやかであれど、敵滅のために灌頂され誓いを受けた者たちよ。われは大ヤジュニャ、無上のラージャスーヤを執り行いたい。」

Verse 39

स च सर्वान्रणे जित्वा कर्तव्यः पृथिवीपतीन् । अतो विजेतुं भूपालांश्चत्वरोऽपि ससैनिकाः

「そしてそれは、戦において地上の諸王すべてを打ち破って成し遂げられるべきである。ゆえに汝ら四人は、それぞれ軍を率い、諸国の王たちを平定しに出立せよ。」

Verse 40

दिशश्चतस्रो गच्छंतु भवंतो वीर्यवत्तराः । युष्माभिराहतैर्द्रव्यैः करिष्यामि महाक्रतुम्

「四方へ赴け、汝ら比類なき勇力の英雄よ。汝らが打ち得て持ち帰る財宝によって、我は大いなるマハークラトゥ（大祭）を執り行う。」

Verse 41

इत्युक्ताः सादरं सर्वे वृकोदरमुखास्तदा । प्रसन्नवदना भूत्वा धर्मपुत्रानुजाः पुरात्

かく敬意をもって告げられると、一同は—ヴリコーダラ（ビーマ）を先頭に—顔をほころばせ、ダルマプトラの弟たちは都を発って行った。

Verse 42

राज्ञां जयाय सर्वासु निर्ययुर्दिक्षु पांडवाः । ते सर्वे नृपतीञ्जित्वा चतुर्दिक्षु स्थितान्बहून्

諸王を討ち従えるため、パーンダヴァらは四方へと軍を進めた。彼らは四方に拠る多くの王たちを打ち破った。

Verse 43

स्ववशे स्थापयित्वा तान्नृपतीन्पांडुनंदनाः । तैर्दत्तं बहुधा द्रव्यमसंख्यातमनुत्तमम्

彼らパーンドゥの子らは、諸王を自らの支配下に置き、その王たちから多くの貢ぎ物—数え尽くせぬほどの最上の財宝—を受け取った。

Verse 44

आदाय स्वपुरं तूर्णमाययुः कृष्णसंश्रयाः । भीमः समाययौ तत्र महाबलपराक्रमः

集めた財宝を携え、彼らはクリシュナに帰依しつつ、たちまち自らの都へ帰還した。そこへビーマもまた到着した、力と武勇にすぐれた大勇者として。

Verse 45

शतभारसुवर्णानि समादाय पुरोत्तमम् । सहस्रं भारमादाय सुवर्णानां ततोऽर्जुनः

百バーハラの黄金を携えて、彼は最勝の都に至った。ついでアルジュナもまた、千バーハラの黄金を担いで来た。

Verse 46

शक्रप्रस्थं समायातो महाबलपराक्रमः । शतभारं सुवर्णानां प्रगृह्य नकुलस्तथा

大いなる力と武勇を備えて、彼はシャクラプラスタ（Śakraprastha）に到着した。同じくナクラも、百バーハラの黄金を携えて来た。

Verse 47

समागतो महातेजाः शक्रप्रस्थं पुरोत्तमम् । दत्तान्विभीषणेनाथ स्वर्णतालांश्चतुर्दश

光輝ある者は最勝の都シャクラプラスタに到り、ヴィビーシャナより授けられた十四本の金の椰子樹—金の標幟—を携えていた。

Verse 48

दाक्षिणात्यमहीपानां गृहीत्वा धनसंचयम् । सहदेवोपि सहसा समा यातो निजां पुरीम्

南方の諸王の蓄えた財宝を受け取り、サハデーヴァもまた、たちまち自らの都へ帰還した。

Verse 49

लक्षकोटिसहस्राणि लक्षकोटिशतान्यपि । सुवर्णानि ददौ कृष्णो धर्मपुत्राय यादवः

ヤーダヴァのクリシュナはダルマプトラに、量り知れぬ黄金を授けた――幾千のラクシャ・コーティ、さらには幾百のラクシャ・コーティまでも。

Verse 50

स्वानुजैराहृतैरेवमसं ख्यातैर्महाधनैः । कृष्णदत्तैरसंख्यातैर्धनैरपि युधिष्ठिरः

かくしてユディシュティラもまた、測り知れぬ大いなる財宝を有していた――弟たちが運び来た富、さらにクリシュナより授けられた無数の宝である。

Verse 51

कृष्णाश्रयोऽयजद्विप्रा राजसूयेन पांडवः । तस्मिन्यागे ददौ द्रव्यं ब्राह्मणेभ्यो यथेष्टतः

おおブラーフマナたちよ、パーンダヴァはクリシュナに帰依してラージャスーヤ祭を執り行い、その供儀においてブラーフマナたちへ望みのままに財を施した。

Verse 52

अन्नानि प्रददौ तत्र ब्राह्मणेभ्यो युधिष्ठिरः । वस्त्राणि गाश्च भूमिं च भूषणानि ददौ तथा

そこでユディシュティラはブラーフマナたちに食を施し、さらに衣、牛、土地、そして装身具をも与えた。

Verse 53

अर्थिनः परितुष्यंति यावता कांचनादिना । ततोपि द्विगुणं तेभ्यो दापयामास धर्मजः

求める者が黄金などで満ち足りるその量に対し、ダルマの子はさらにその倍を与えさせた。

Verse 54

इयंति दत्तान्यर्थिभ्यो धनानि विविधान्यपि । इतीयत्तां परिच्छेत्तुं न शक्ता ब्रह्मकोटयः

施しを求める者に与えられた財宝は、かくも多くかくも種々であったため、億万のブラフマーでさえその全き量を定め得ない。

Verse 55

अर्थिभिर्दीयमानानि दृष्ट्वा तत्र धनानि वै । सर्वस्वमप्यहो राज्ञा दत्तमित्यब्रवीज्जनः

そこで求める者たちに財宝が施されるのを見て、人々は叫んだ。「まことに王は、自らの全財産までも布施されたのだ！」

Verse 57

स्वल्पं हि दत्तमर्थिभ्य इत्यवोचञ्जनास्तदा । इष्ट्वैवं राजसूयेन धर्मपुत्रः सहानुजः

そのとき人々はまた言った。「乞う者たちに与えられたのは、ほんのわずかだ。」かくしてラージャスーヤ祭を成し遂げたダルマの子ユディシュティラは、弟たちとともに、

Verse 58

बहुवित्तसमृद्धः सन्रेमे तत्र पुरोत्तमे । लक्ष्मीतीर्थस्य माहात्म्याद्धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः

多くの財に満ちて、ダルマの子ユディシュティラは、ラクシュミーティールタの霊威によって、かの最勝の都にて歓喜した。

Verse 59

लेभे सर्वमिदं विप्रा अहो तीर्थस्य वैभवम् । इदं तीर्थं महापुण्यं महा दारिद्यनाशनम्

「彼はこれらすべてを得たのだ、ブラーフマナたちよ――ティールタの威光のなんと驚くべきことか！このティールタは大いなる功徳をもたらし、貧困を大いに滅する。」

Verse 60

धनधान्यप्रदं पुंसां महापातकनाशनम् । महानरकसंहर्तृ महादुःखनिवर्तकम्

それは人々に財と穀を授け、大罪を滅し、大いなる地獄を打ち砕き、甚大な苦しみを退ける。

Verse 61

मोक्षदं स्वर्गदं नित्यं महाऋण विमोचनम् । सुकलत्रप्रदं पुंसां सुपुत्रप्रदमेव च

それは常に解脱と天界を授け、重大な負債の束縛を解き放つ。男子には徳ある伴侶を与え、まことに立派な子らをも授ける。

Verse 62

एतत्तीर्थसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति । एतद्वः कथितं विप्रा लक्ष्मीतीर्थस्य वैभवम्

このティールタに等しいティールタは、かつてなく、また未来にもない。ゆえに、婆羅門たちよ、ラクシュミーティールタの威光を汝らに語り示した。

Verse 63

दुःस्वप्ननाशनं पुण्यं सर्वाभीष्टप्रसाधकम् । यः पठेदिममध्यायं शृणुते वा सभक्तिकम्

この物語は功徳に満ち、悪しき夢を滅し、あらゆる願いを成就させる。これを誦し、あるいは信心をもって聴聞する者は—

Verse 64

धनधान्यसमृद्धः स्यात्स नरो नास्ति संशयः । भुक्त्वेह सकलान्भोगान्देहांते मुक्तिमाप्नुयात्

その人は財と穀物に恵まれて栄える、疑いはない。ここであらゆる享楽を味わい、身の終わりに解脱を得る。