Adhyaya 9

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । पुनर्युगान्तं ते चान्यं सम्प्रवक्ष्यामि तच्छृणु । सूर्यैरादीपिते लोके जङ्गमे स्थावरे पुरा

聖マールカンデーヤは言った。「さらに別のユガの終末を汝に語ろう、聞け。昔、幾つもの太陽により世界が焼き尽くされるとき、動くものも動かぬものも苦しんだ。」

Verse 2

सरित्सरःसमुद्रेषु क्षयं यातेषु सर्वशः । निर्मानुषवषट्कारे ह्यमर्यादगतिं गते

河川・湖沼・大海がことごとく滅び尽き、人間の祭式における「ヴァシャット（vaṣaṭ）」の唱和も絶え、まことに万物が正しい秩序を越えた境地へと堕したとき――…

Verse 3

नानारूपैस्ततो मेघैः शक्रायुधविराजितैः । सर्वमापूरितं व्योम वार्यौघैः पूरिते तदा

そのとき、天空はさまざまな姿の雲にすっかり満ち、インドラの武器たる稲妻により輝いていた。かくしてその時、激しい水の奔流が天を満たした。

Verse 4

ततस्त्वेकार्णवीभूते सर्वतः सलिलावृते । जगत्कृत्वोदरे सर्वं सुष्वाप भगवान्हरः

やがて、万物がひとつの大海となり、四方ことごとく水に覆われたとき、福徳のハラ（シヴァ）は全宇宙をその御腹に収め、横たわって眠りについた。

Verse 5

प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य योगात्मा स प्रजापतिः । शेते युगसहस्रान्तं कालमाविश्य सार्णवम्

自らのプラクリティ（宇宙の本性）をしっかりと支え、ヨーガを本質とする主、プラジャーパティは、大海の洪水に溶け入るようにして横たわり、千のユガの終わりまで静かに憩われる。

Verse 6

तत्र सुप्तं महात्मानं ब्रह्मलोकनिवासिनः । भृग्वादिऋषयः सर्वे ये चान्ये सनकादयः

そこに大いなる御魂は眠りに伏しておられた。ブラフマローカに住まうすべての聖仙、ブリグらをはじめ、またサナカとその兄弟たちのような他の者も、来てその御姿を拝した。

Verse 7

पर्यङ्के विमले शुभ्रे नानास्तरणसंस्तृते । शयानं ददृशुर्देवं सपत्नीकं वृषध्वजम्

清らかにして輝く寝台、さまざまな敷物を重ねたその上に、彼らは神が安らかに横たわるのを見た――牡牛の旗を掲げるヴリシャドヴァジャ、シヴァが、妃とともに。

Verse 8

विश्वरूपा तु सा नारी विश्वरूपो महेश्वरः । गाढमालिङ्ग्य सुप्तस्तां ददृशे चाहमव्ययम्

その女人は宇宙の相を具え、マヘーシュヴァラもまた宇宙の相を具えていた。彼は彼女を固く抱きしめて眠り、我はその不滅なる御方を拝した。

Verse 9

। अध्याय

章—章題を示す標記。

Verse 10

विमलाम्बरसंवीतां व्यालयज्ञोपवीतिनीम् । श्यामां कमलपत्राक्षीं सर्वाभरणभूषिताम्

彼らは、清らかな衣をまとい、蛇を聖紐として掛け、黒き色合いにして蓮華の花弁のごとき眼を持ち、あらゆる飾りで荘厳された御方を拝した。

Verse 11

सकलं युगसाहस्रं नर्मदेयं विजानती । प्रसुप्तं देवदेवेशमुपास्ते वरवर्णिनी

ナルマダーの地を知り尽くす、その麗しくすぐれた御方は、深き安らぎに横たわる神々の神主に、千ユガの全き時のあいだ、恭しく仕え奉った。

Verse 12

हृतैर्वेदैश्चतुर्भिश्च ब्रह्माप्येवं महेश्वरः । भृग्वाद्यैर्मानसैः पुत्रैः स्तौति शङ्करमव्ययम्

四つのヴェーダが奪われていたとしても、ブラフマーはこのように、ブリグら意より生まれた子らと共に、不滅なるシャンカラを讃嘆した。

Verse 13

भक्त्या परमया राजंस्तत्र शम्भुमनामयम् । स्तुवन्तस्तत्र देवेशं मन्त्रैरीश्वरसम्भवैः

王よ、彼らはそこで至上の帰依をもって、無垢なるシャンブ（Śambhu）を讃えた。さらに自在天（Īśvara）より生まれた真言によって、神々の主を称揚した。

Verse 14

प्रसुप्तं देवमीशानं बोधयन्समुपस्थितः । उत्तिष्ठ हर पिङ्गाक्ष महादेव महेश्वर

近くに立ち、眠れる主イーシャーナ（Īśāna）を目覚めさせようとして言った。「起きよ、ハラよ、黄褐の眼の御方よ――マハーデーヴァ（Mahādeva）、マヘーシュヴァラ（Maheśvara）よ！」

Verse 15

मम वेदा हृताः सर्वे अतोऽहं स्तोतुमुद्यतः । वेदैर्व्याप्तं जगत्सर्वं दिव्यादिव्यं चराचरम्

我がすべてのヴェーダは奪われた。ゆえに今、讃歌を捧げようとして立ち上がる。全宇宙は—神なるものも神ならぬものも、動くものも動かぬものも—ヴェーダに遍満され、支えられている。

Verse 16

अतीतं वर्तमानं च स्मरामि च सृजाम्यहम् । तैर्विना चाहमेकस्तु मूकोऽधो जडवत्सदा

我は過去と現在を想起し、また創造を生み出す。だがそれら（ヴェーダ）なくしては、我ひとり常に口を閉ざし、衰え、鈍くなる――まるで無感覚の者のように。

Verse 17

गतिर्वीर्यं बलोत्साहौ तैर्विना न प्रजायते । तैर्विना देवदेवेश नाहं किंचित्स्मरामि वै

それらなくしては、歩みも、精気も、力も、決意も生じない。それらなくしては、神々の主よ、まことに何ひとつ思い出せない。

Verse 18

तान्वेदान्देवदेवेश शीघ्रं मे दातुमर्हसि । जडान्धबधिरं सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम्

ゆえに、神々の主よ、速やかにそのヴェーダを我に授け給え。これなくしては、静なるものも動くものも含む全世界は、まるで鈍く、盲にして聾なるがごとし。

Verse 19

स्थानादि दश चत्वारि न शोभन्ते सुरेश्वर । प्रणमाम्यल्पवीर्यत्वाद्वेदहीनः सुरेश्वर

神々の主よ、十四の住処をはじめ諸々は、我には輝きを示さぬ。ヴェーダを失い力も乏しきゆえ、我は汝に礼拝し奉る、スレーシュヴァラよ。

Verse 20

वेदेभ्यः सकलं जातं यत्किंचित्सचराचरम् । तावच्छोभन्ति शास्त्राणि समस्तानि जगद्गुरो

動くものも動かぬものも、あらゆる存在はヴェーダより生じた。ヴェーダに支えられる限り、すべての聖典は輝きを放つ、世の師よ。

Verse 21

यावद्वेदनिधिरयं नोपतिष्ठेत्सनातनः । यथोदितेन सूर्येण तमो याति विनाशताम्

この永遠なるヴェーダの宝蔵が現前して立たぬかぎり、闇はとどまる。されど太陽が昇れば、闇は滅びへと去るがごとし。

Verse 22

एवं समस्तपापानि यान्ति वेदस्य धारणात् । वेदे रहसि यत्सूक्ष्मं यत्तद्ब्रह्म सनातनम्

かくして、ヴェーダを保持し護ることにより、あらゆる罪は去る。さらに、ヴェーダの奥秘に潜む微妙なる本質—それこそ永遠のブラフマンであると知れ。

Verse 23

हृदिस्थं देव जानामि गतं तद्वेदगर्जनात् । वेदानुच्चरतो मेऽद्य तव शङ्कर चाग्रतः

おお神よ、我が胸に宿っていたものは、ヴェーダの轟きにさらわれて去ったと知っております。今日、ヴェーダを誦することもかなわず、私はあなたの御前に立ちます、シャṅカラよ。

Verse 24

अकस्मात्ते गता वेदा न सृजेयं विभो भुवम् । तेऽपि सर्वे महादेव प्रविष्टाः सम्मुखार्णवम्

あなたのヴェーダが忽ち去ったとき、主よ、私は世界を創ることができませんでした。しかもそのヴェーダのすべては、マハーデーヴァよ、あなたの御前の大海へと入りました。

Verse 25

ते याच्यमाना देवेश तिष्ठन्तु स्मरणे मम । दुहितेयं विशालाक्षी सर्वः सर्वं विजानते

神々の主よ、乞い願われるとき、彼らが我が想念のうちにとどまりますように。この広き眼の娘はすべてを知る者；まことに全知なる者は一切を悟る。

Verse 26

जायती युगसाहस्रं नान्या काचिद्भवेदृशी । ऋषिश्चायं महाभागो मार्कण्डो धीमतां वरः

彼女は千のユガにわたり存続し、これに比する者は他にない。この聖仙もまた、幸運に満ちたマールカṇḍェーヤ、智者の中の最勝である。

Verse 27

कल्पे कल्पे महादेव त्वामयं पर्युपासते । जगत्त्रयहितार्थाय चरते व्रतमुत्तमम्

あらゆるカルパにおいて、マハーデーヴァよ、彼は敬虔にあなたに随侍し礼拝する。三界の利益のため、最上の誓願を修するのである。

Verse 28

एवमुक्तस्तु देवेशो ब्रह्मणा परमेष्ठिना । उवाच श्लक्ष्णया वाचा नर्मदां सरितां वराम्

かくして至上者ブラフマーに告げられると、神々の主は、川々の中の最勝なるナルマダーに、やわらかな言葉で語りかけた。

Verse 29

कथयस्व महाभागे ब्रह्मणस्त्वं तु पृच्छतः । केन वेदा हृताः सर्वे वेधसो जगतीगुरोः

大いなる福徳を具えし者よ、語りなさい。ブラフマーが問うている――世界の師たる創造主ヴェーダスより、いかなる者がすべてのヴェーダを奪ったのか。

Verse 30

एवमुक्ता तु रुद्रेण उवाच मृगलोचना । ब्रह्मणो जपतो वेदांस्त्वयि सुप्ते महेश्वर

ルドラにかく告げられて、鹿の眼をもつ彼女は答えた。「ブラフマーがヴェーダを誦し、そしてあなた、マヘーシュヴァラよ、眠りに沈んでおられた時……」。

Verse 31

भवतश्छिद्रमासाद्य घोरेऽस्मिन्सलिलावृते । पूर्वकल्पसमुद्भूतावसुरौ सुरदुर्जयौ

あなたの隙を得て、この水に覆われた恐るべき広がりの中に、前のカルパより生じた二人のアスラが現れた――神々すら打ち勝ちがたい者たちである。

Verse 32

श्रियावृत्तौ महादेव त्वया चोत्पादितौ पुरा । सुरासुरसुदुर्जेयौ दानवौ मधुकैटभौ

マハーデーヴァよ、シュリーのはたらきと福運の転じに関わって、あなたはかつて彼らを生み出された――ダーナヴァのマドゥとカイタバ、神々にもアスラにも征し難き者たちを。

Verse 33

तौ वायुभूतौ सूक्ष्मौ च पठतोऽस्मात्पितामहात् । तावाशु हृत्वा वेदांश्च प्रविष्टौ च महार्णवम्

その二者は風のごとく微妙なる姿となり、祖父神ピターマハが誦するさなかにヴェーダをたちまち奪い取り、やがて大海へと入り込んだ。

Verse 34

एतच्छ्रुत्वा महातेजा ह्यमृतायास्ततो वचः । सस्मार स च देवेशं शङ्खचक्रगदाधरम्

甘露なるアムリター（ナルマダー）のこの言葉を聞き、その大いなる威光の者は、法螺貝・円盤・棍棒を持つ主神を想起した。

Verse 35

स विवेश महाराज भूतलं ससुरोत्तमः । दानवान्तकरो देवः सर्वदैवतपूजितः

王よ、その神は—諸天の最勝者にも讃えられ、ダーナヴァを滅する者、あらゆる神々に礼拝される御方—地の下なる冥府へと入られた。

Verse 36

मीनरूपधरो देवो लोडयामास चार्वणम् । वेदांश्च ददृशे तत्र पाताले निहितान्प्रभुः

主は魚の姿をとり、その水の深みをかき回して探り、パーターラの国に隠されたヴェーダを、主権者としてそこで見出された。

Verse 37

तौ च दैत्यौ महावीर्यौ दृष्टवान्मधुसूदनः । महावेगौ महाबाहू सूदयामास तेजसा

その突進も速き勇猛なる二人のダイティヤを見て、マドゥスーダナたる大臂の主は、神威の光によって彼らを打ち倒された。

Verse 38

वेदांस्तत्रापि तोयस्थानानिनाय जगद्गुरुः । चतुर्वक्त्राय देवायाददाच्चक्रविभूषितः

そのとき世界の師は、水の住処からもヴェーダを携え来たり、円盤（チャクラ）に飾られて、四つの顔をもつ神ブラフマーにそれを授けた。

Verse 39

ततः प्रहृष्टो भगवान् वेदांल्लब्ध्वा पितामहः । जनयामास निखिलं जगद्भूयश्चराचरम्

それから尊きピターマハ（ブラフマー）は、ヴェーダを取り戻して歓喜し、動くものと動かぬものを含む全宇宙を再び生み出した。

Verse 40

सा च देवी नदी पुण्या रुद्रस्य परिचारिका । पावनी सर्वभूतानां प्रोवाह सलिलं तदा

そしてその聖なる河の女神は、ルドラの侍女として万有を清め、かくしてその水を流れ出させた。

Verse 41

तस्यास्तीरे ततो देवा ऋषयश्च तपोधनाः । यजन्ति त्र्यम्बकं देवं प्रहृष्टेनान्तरात्मना

その岸辺にて、神々と苦行の富をもつ聖仙たちは、内奥に歓喜を満たし、三つの眼の神トリヤンバカ（シヴァ）を礼拝する。

Verse 42

एका मूर्तिर्महेशस्य कारणान्तरमागता । त्रैगुण्या कुरुते कर्म ब्रह्मचक्रीशरूपतः

マヘーシャのただ一つの御姿が、別の因のあり方を通して顕れ、三つのグナによって諸行をなす。すなわちブラフマーとして、円盤を持つ者（ヴィシュヌ）として、そしてイーシャ（シヴァ）として現れる。

Verse 43

एतेषां तु पृथग्भावं ये कुर्वन्ति सुमोहिताः । तेषां धर्मः कुतः सिद्धिर्जायते पापकर्मिणाम्

しかし、深く迷ってこれらの神聖なる御姿を別々のものと主張する者たちに、どうして罪業の身でダルマや霊的成就（シッディ）が生じようか。

Verse 44

एवमेता महानद्यस्तिस्रो रुद्रसमुद्भवाः । एका एव त्रिधा भूता गङ्गा रेवा सरस्वती

かくしてこの三つの大河はルドラより生じた。真に一つでありながら、三相となってガンガー、レーヴァー（ナルマダー）、サラスヴァティーとなった。

Verse 45

गङ्गा तु वैष्णवी मूर्तिः सर्वपापप्रणाशिनी । रुद्रदेहसमुद्भूता नर्मदा चैवमेव तु

ガンガーはまことにヴィシュヌの顕現であり、あらゆる罪を滅する。さらにナルマダーもまた、ルドラその御身より生じて、同じく罪を滅する力を具える。

Verse 46

ब्राह्मी सरस्वती मूर्तिस्त्रिषु लोकेषु विश्रुता । दिव्या कामगमा देवी वाग्विभूत्यै तु संस्थिता

サラスヴァティーはブラフマーに由来するブラーフミーの御姿として、三界に名高い。願いを成就する神なる女神であり、言葉の光輝と自在のために鎮まっておられる。

Verse 47

नर्मदा परमा काचिन्मर्त्यमूर्तिकला शिवा । दिव्या कामगमा देवी सर्वत्र सुरपूजिता

ナルマダーはこの上なく尊い。シヴァそのものが、死すべき者にも見える姿の一分として現れたのである。神聖にして願いを叶え、諸天により至る所で礼拝される。

Verse 48

व्यापिनी सर्वभूतानां सूक्ष्मात्सूक्ष्मतरा स्मृता । अक्षया ह्यमृता ह्येषा स्वर्गसोपानमुत्तमा

彼女は一切の衆生に遍満し、微細なるものよりもさらに微細であると憶念される。まことに不滅、まことに不死であり、天界へ導く最上の階梯である。

Verse 49

सृष्टा रुद्रेण लोकानां संसारार्णवतारिणी

ルドラによって諸世界のために創られ、彼女は衆生を輪廻の大海から渡し救う。

Verse 50

सीरजलं येऽपि पिबन्ति लोके मुच्यन्ति ते पापविशेषसङ्घैः । व्रजन्ति संसारमनादिभावं त्यक्त्वा चिरं मोक्षपदं विशुद्धम्

この世で犂によって引かれた水を飲む者でさえ、種々の罪の集まりから解き放たれる。しかも久しく清浄なる解脱の境地を捨てていたため、彼らは再び無始の輪廻の世に入ってゆく。

Verse 51

यथा गङ्गा तथा रेवा तथा चैव सरस्वती । समं पुण्यफलं प्रोक्तं स्नानदर्शनचिन्तनैः

ガンガーがそうであるようにレーヴァーもまたそうであり、さらにサラスヴァティーも同様である。沐浴し、拝見し、念じることによって得られる功徳の果は等しいと説かれる。

Verse 52

वरदानान्महाभागा ह्यधिका चोच्यते बुधैः । कारुण्यान्तरभावेन न मृता समुपागता

施しと恩寵を授けるがゆえに、その大いなる幸運者は賢者たちにより、なお勝れていると説かれる。内奥に宿る慈悲の性によって、彼女は「滅び」もせず、衰えもしない。

Verse 53

मुच्यन्ते दर्शनात्तेन पातकैः स्नानमङ्गलैः । नर्मदायां नृपश्रेष्ठ ये नमन्ति त्रिलोचनम्

その吉祥なる沐浴と、ただ拝見するだけによっても、彼らは罪より解き放たれる。王の中の最勝よ――ナルマダーにおいて三つ目の主トリローチャナ（シヴァ）に礼拝しひれ伏す者は、その解脱を得る。

Verse 54

उमारुद्राङ्गसम्भूता येन चैषा महानदी । लोकान्प्रापयते स्वर्गं तेन पुण्यत्वमागता

この大河はウマーとルドラの御身より生じ、また衆生を天界へと導くゆえに、かくして至上の功徳と聖性を得たのである。

Verse 55

य एवमीशानवरस्य देहं विभज्य देवीमिह संशृणोति । स याति रुद्रं महतारवेण गन्धर्वयक्षैरिव गीयमानः

このようにここで女神の由来を聴き、すなわち勝れた主イーシャーナの御身がいかに分かたれたかを聞く者は、ルドラに到り、大いなる称賛の響きとともに進む。まるでガンダルヴァやヤクシャに歌われるかのように。