Adhyaya 78

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र नरदेश्वरमुत्तमम् । तीर्थानां परमं तीर्थं निर्मितं नारदेन तु

シュリー・マールカンデーヤは言った。「それから、王の中の最勝者よ、人は卓越せるナラデーシュヴァラへ赴くべきである――諸ティールタの中の至高、ナーラダによって建立された聖地である。」

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । नारदेन मुनिश्रेष्ठ कस्मात्तीर्थं विनिर्मितम् । एतदाख्याहि मे सर्वं प्रसन्नो यदि सत्तम

ユディシュティラは言った。「聖仙の中の最勝者よ、いかなる理由でナーラダはこのティールタを建立したのですか。もしご慈悲くださるなら、最も優れた御方よ、その一切を私に語ってください。」

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । परमेष्ठिसुतः पार्थ नारदो मुनिसत्तमः । रेवायाश्चोत्तरे कूले तपस्तेन पुरा कृतम्

シュリー・マールカンデーヤは言った。「パールタよ、ナーラダ――パラメーシュティン（梵天）の子にして仙人の最勝――は、かつてレーヴァー河の北岸にて苦行（タパス）を修した。」

Verse 4

नवनाडीनिरोधेन काष्ठावत्यां गतेन च । तोषितः पशुभर्ता वै नारदेन युधिष्ठिर

「九つのナーディーを制し、カाषṭhāvatīと呼ばれる境地に入ることによって、ナーラダは主――一切衆生の護持者――を歓喜させた、ユディシュティラよ。」

Verse 5

ईश्वर उवाच । तुष्टोऽहं तव विप्रेन्द्र योगिनाथ अयोनिज । वरं प्रार्थय मे वत्स यस्ते मनसि वर्तते

イーシュヴァラは言われた。「婆羅門の中の最勝者よ、ヨーギンの主よ、生まれざる者よ――われは汝を喜ぶ。愛しき子よ、汝の心に宿る願いの恩寵を、われに求めよ。」

Verse 6

नारद उवाच । त्वत्प्रसादेन मे शम्भो योगश्चैव प्रसिध्यतु । अचला ते भवेद्भक्तिः सर्वकालं ममैव तु

ナーラダは言った。「あなたの恩寵により、シャムブよ、わがヨーガが成就しますように。さらに、あなたへの揺るがぬ帰依が、常にわがものとなりますように。」

Verse 7

स्वेच्छाचारी भवे देव वेदवेदाङ्गपारगः । त्रिकालज्ञो जगन्नाथ गीतज्ञोऽहं सदा भवे

「神よ、わが意のままに自在に歩めますように。ヴェーダとヴェーダーンガに通暁できますように。世の主よ、三つの時を知り、常に聖なる歌に巧みでありますように。」

Verse 8

दिने दिने यथा युद्धं देवदानवमानुषैः । पाताले मर्त्यलोके वा स्वर्गे वापि महेश्वर

「マヘーシュヴァラよ、日ごとに戦いが起こるところはどこであれ――デーヴァ、ダーナヴァ、人間の間で――パーターラであろうと、死すべき世であろうと、あるいはスヴァルガであろうと……」

Verse 9

पश्येयं त्वत्प्रसादेन भवन्तं पार्वतीं तथा । तीर्थं लोकेषु विख्यातं सर्वपापक्षयंकरम्

「あなたの恩寵により、わたしがあなたを拝し、またパールヴァティーをも拝見できますように。さらに、あらゆる世界に名高く、すべての罪を滅する聖なるティールタが現れますように。」

Verse 10

ईश्वर उवाच । एवं नारद सर्वं तु भविष्यति न संशयः । चिन्तितं मत्प्रसादेन सिध्यते नात्र संशयः

イーシュヴァラは言われた。「そのとおりである、ナーラダよ。すべては必ず成就する、疑いはない。願いはわが恩寵によって果たされる—これにも疑いはない。」

Verse 11

स्वेच्छाचारो भवेर्वत्स स्वर्गे पातालगोचरे । मर्त्ये वा भ्रम वै योगिन्न केनापि निवार्यसे

「愛し子よ、汝は自らの望むままに行い、天界にもパーターラの領域にも至るであろう。さらに人界をも遍歴せよ、ヨーギンよ—誰も汝を妨げられぬ。」

Verse 12

सप्त स्वरास्त्रयो ग्रामा मूर्च्छनाश्चैकविंशतिः । ताना एकोनपञ्चाशत्प्रसादान्मे तव ध्रुवम्

「七つのスヴァラ（音）、三つのグラーマ（音域）、二十一のムールッチャナー（旋法）があり、さらに四十九のターナがある。わが恩寵により、これらは必ず汝を通して確立される。」

Verse 13

मम प्रियंकरं दिव्यं नृत्यगीतं भविष्यति । कलिं च पश्यसे नित्यं देवदानवकिन्नरैः

「わが愛し、わが心を喜ばす神聖なる舞と歌が現れるであろう。さらに汝は常に、神々・ダーナヴァ・キンナラのただ中にて、カリ（争いの時代の化身）を目の当たりにする。」

Verse 14

त्वत्तीर्थं भूतले पुण्यं मत्प्रसादाद्भविष्यति । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो ह्यशेषज्ञानकोविदः । एकस्त्वमसि निःसङ्गो मत्प्रसादेन नारद

「わが恩寵により、地上における汝のティールタは聖なるものとなる。汝はヴェーダとヴェーダーンガの真義を知り、あらゆる知に通暁する者である。わが恩寵により、ナーラダよ、汝はただ独り、執着なき者として立つ。」

Verse 15

इत्युक्त्वान्तर्दधे देवो नारदस्तत्र शूलिनम् । स्थापयामास राजेन्द्र सर्वसत्त्वोपकारकम्

かく語り終えると、神は姿を消した。ついでナーラダは、王の中の最勝者よ、そこに三叉戟を持つ御方（シヴァ）を安置した――一切の生きとし生けるものに利益を与える御方を。

Verse 16

पृथिव्यामुत्तमं तीर्थं निर्मितं नारदेन तु । तत्र तीर्थे नृपश्रेष्ठ यो गच्छेद्विजितेन्द्रियः

まことにナーラダは、この地上に最上のティールタ（聖地）を建立した。王の中の最勝者よ、諸根を制してそのティールタへ赴く者は—

Verse 17

मासि भाद्रपदे पार्थ कृष्णपक्षे चतुर्दशी । उपोष्य परया भक्त्या रात्रौ कुर्वीत जागरम्

バードラパダ月、プṛターの子よ、闇の半月の十四日には—至上の信愛をもって断食し—夜通しのジャーガラ（徹夜の礼拝）を行うべきである。

Verse 18

छत्रं तत्र प्रदातव्यं ब्राह्मणे शुभलक्षणे । शस्त्रेण तु हता ये वै तेषां श्राद्धं प्रदापयेत् । ते यान्ति परमं लोकं पिण्डदानप्रभावतः

その地では、吉祥の相を備えたふさわしいバラモンに傘を布施すべきである。また武器によって斃れた者たちのためには、シュラーダ（祖霊供養）を行わせよ。ピṇḍa（団子供物）供献の功徳により、彼らは最上の世界へ赴く。

Verse 19

कपिला तत्र दातव्या पित्ःनुद्दिश्य भारत । इत्युच्चार्य द्विजे देया यान्तु ते परमां गतिम्

その地で、祖霊（ピトリ）に捧げるものとして、カピラー（淡褐色の牝牛）を施すべきである、バーラタよ。かく唱えてバラモンに与えよ――「彼らが最上の境地に至らんことを」。

Verse 20

अस्य श्राद्धस्य भावेन ब्राह्मणस्य प्रसादतः । नर्मदातोयभावेन न्यायार्जितधनस्य च । तेषां चैव प्रभावेन प्रेता यान्तु परां गतिम्

このシュラッダの真実の志と、ブラーフマナの加護と、ナルマダーの聖なる水の清浄力と、正しく得た財の功徳と——それらすべての力によって——亡き霊が至上の境地に至らんことを。

Verse 21

इत्युच्चार्य द्विजे देया दक्षिणा च स्वशक्तितः । हविष्यान्नं विशालाक्ष द्विजानां चैव दापयेत्

かく唱え終えたなら、力に応じてブラーフマナたちにダクシナー（布施）を捧げよ。広き眼の者よ、さらに二度生まれの者たちに、清浄なる供犠の食・ハヴィシュヤーンナを施して食さしめよ。

Verse 22

दीपं भक्त्या प्रदातव्यं नृत्यं गीतं च कारयेत् । अवाप्तं तेन वै सर्वं यः करोतीश्वरालये

信愛をもって灯明を捧げ、また歌と舞を催せ。まことに、主の神殿においてこれを行う者は、望む成就をことごとく得る。

Verse 23

स याति रुद्रसांनिध्यमिति रुद्रः स्वयं जगौ । विद्यादानेन चैकेन अक्षयां गतिमाप्नुयात्

「彼はルドラの御前そのものに至る」—と、ルドラ自らが宣言された。さらに、ただ一度の法施（知の布施）によって、不滅の境地に到る。

Verse 24

धूर्वहास्तत्र दातव्या भूमिः सस्यवती नृप । चित्रभानुं शुभैर्मन्त्रैः प्रीणयेत्तत्र भक्तितः

王よ、そこでは礼拝にふさわしい供物を施し、作物みなぎる肥沃な土地を寄進すべきである。そこにおいて信愛をもって、吉祥なる真言によりチトラバーヌを歓ばせよ。

Verse 25

आज्येन सुप्रभूतेन होमद्रव्येण भारत । ये यजन्ति सदा भक्त्या त्रिकालं नृत्यमेव च

おおバーラタよ、豊かなギーと正しいホーマの供物をもって、常に信愛により礼拝し、日々三時に供養を行い、さらに聖なる舞を奉ずる者たちは、

Verse 26

तीर्थे नारदनामाख्ये रेवायाश्चोत्तरे तटे । चित्रभानुमुखा देवाः सर्वदेवमय ऋषिः

「ナーラダ」と名づけられたティールタ、レーヴァー河の北岸には、チトラバーヌを先頭とする神々がまします。そこにいるリシは、あらゆる神々を体現する聖者である。

Verse 27

ऋषिणा प्रीणिताः सर्वे तस्मात्प्रीत्यो हुताशनः । पूजिते हव्यवाहे तु दारिद्र्यं नैव जायते

すべての者はそのリシによって満たされ、ゆえにフターシャナ（火）は歓喜した。ハヴィヤヴァーハ（火神）を礼拝するなら、貧しさは決して生じない。

Verse 28

धनेन विपुला प्रीतिर्जायते प्रतिजन्मनि । कुलीनाश्च सुवेषाश्च सर्वकालं धनेन तु

財によって、あらゆる生において豊かな満足が生まれる。まことに財によって、人は常に良き家柄にあり、身なりも整い続ける。

Verse 29

प्लवो नदीनां पतिरङ्गनानां राजा च सद्वृत्तरतः प्रजानाम् । धनं नराणामृतवस्तरूणां गतं गतं यौवनमानयन्ति

舟は川々の「主」であり、夫は女たちの主であり、善き規範に心を寄せる王は民の主である。同じく財は人の支えであり、人生の季節を歩む者—とりわけ若者にとって—それはあたかも幾度も青春を呼び戻す。

Verse 30

धनदत्वं धनेशेन तस्मिंस्तीर्थे ह्युपार्जितम् । यमेन च यमत्वं हि इन्द्रत्वं चैव वज्रिणा

そのティールタにおいて、ダネーシャ（クベーラ）はダナダ（財を授ける者）の位を得、ヤマはまさしくヤマの位を得、そして金剛の雷を執るインドラはインドラの位を得た。

Verse 31

अन्यैरपि महीपालैः पार्थिवत्वमुपार्जितम् । नारदेश्वरमाहात्म्याद्ध्रुवो निश्चलतां गतः

また他の地上の王たちも、この世の王権を得た。さらにナーラデーシュヴァラの偉徳により、ドゥルヴァは不動の境地、揺るがぬ状態に至った。

Verse 32

सर्वतीर्थवरं तीर्थं निर्मितं नारदेन तु । पृथिव्यां सागरान्तायां रेवायाश्चोत्तरे तटे । तद्वरं सर्वतीर्थानां महापातकनाशनम्

このティールタは一切のティールタの中で最勝であり、海に囲まれたこの大地において、レーヴァー（Revā）北岸にナーラダが建立した。かの至上に勝れた聖地は、あらゆる聖所の筆頭として、最重の罪（マハーパータカ）さえ滅する。

Verse 78

। अध्याय

「章」。 （区切りの標記）