Adhyaya 22

Verse 1

। श्री मार्कण्डेय उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि सा विशल्या ह्यभूद्यथा । आश्चर्यभूता लोकस्य सर्वपापक्षयंकरी

聖マールカンデーヤは言った。「これより先、いかにしてそれが『ヴィシャリヤー（Viśalyā）』として知られるに至ったかを説こう。世に驚異として現れ、あらゆる罪を滅するものなり。」

Verse 2

ब्रह्मणो मानसः पुत्रो मुख्यो ह्यग्निरजायत । मुख्यो वह्निरितिप्रोक्त ऋषिः परमधार्मिकः

ブラフマーより、心より生まれし子としてアグニが現れ、ムキヤと称された。この聖仙は「ムキヤ・ヴァフニ」と呼ばれ、至上の正義を具えていた。

Verse 3

तस्य स्वाहाभवत्पत्नी स्मृता दाक्षायणी तु सा । तस्यां मुख्या महाराज त्रयः पुत्रास्तदाऽभवन्

その妻はスヴァーハーであり、ダクシャの娘として伝えられる。大王よ、そのムキヤよりその時、三人の पुत्र（息子）が生まれた。

Verse 4

अग्निराहवनीयस्तु दक्षिणाग्निस्तथैव च । गार्हपत्यस्तृतीयस्तु त्रैलोक्यं यैश्च धार्यते

アグニはアーハヴァニーヤの火として、またダクシナの火として現れ、第三にガールハパティヤとして顕れる。これらの聖火によって三界の秩序は保たれる。

Verse 5

तथा वै गार्हपत्योऽग्निर्जज्ञे पुत्रद्वयं शुभम् । पद्मकः शङ्कुनामा च तावुभावग्निसत्तमौ

またガールハパティヤのアグニから、吉祥なる二子が生まれた。パドマカと、シャンクと名づけられた者であり、両者は火の中でも最勝であった。

Verse 6

वसन्नग्निर्नदीतीरे समाश्रित्य महत्तपः । रुद्रमाराधयामास जितात्मा सुसमाहितः

アグニは川のほとりに住し、大いなるタパス（苦行）を修した。自心を制し、深く三昧に収めて、ルドラを礼拝し奉った。

Verse 7

दशवर्षसहस्राणि चचार विपुलं तपः । तमुवाच महादेवः प्रसन्नो वृषभध्वजः

彼は一万年のあいだ、広大なる苦行（タパス）を修した。すると、牛を旗印とするマハーデーヴァは満悦して彼に語りかけた。

Verse 8

भोभो ब्रूहि महाभाग यत्ते मनसि वर्तते । दाता ह्यहमसंदेहो यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

「語れ、幸い多き者よ、汝の心にある願いを。われは必ず授けよう、疑いなく、たとえそれが得難きものであっても。」

Verse 9

अग्निरुवाच । नर्मदेयं महाभागा सरितो याश्च षोडश । भवन्तु मम पत्न्यस्तास्त्वत्प्रसादान्महेश्वर

アグニは言った。「マヘーシュヴァラよ、あなたのご加護により、ナルマダーと十六の吉祥なる河川が、わが妻となりますように。」

Verse 10

तासु वै चिन्तितान् पुत्रानग्र्यानुत्पादयाम्यहम् । एष एव वरो देव दीयतां मे महेश्वर

「そして彼女らによって、望みのままに最勝の子らをもうけよう。これこそ唯一の願い、神よ――我に授けたまえ、マヘーシュヴァラよ。」

Verse 11

ईश्वर उवाच । एतास्तु धिष्णिनाम्न्यो वै भविष्यन्ति सरिद्वराः । पत्न्यस्तव विशालाक्ष्यो वेदे ख्याता न संशयः

イーシュヴァラは言った。「これらの勝れた河川は、まことに『ディシュニー』の名で知られるであろう。汝の妻となるのだ――大いなる眼をもつ女神たちとして、ヴェーダに称えられる、疑いない。」

Verse 12

तासां पुत्रा भविष्यन्ति ह्यग्नयो येऽध्वरे स्मृताः । धिष्ण्यानाम सुविख्याता यावदाभूतसम्प्लवम्

彼女らの子らは、祭祀において想起されるアグニとなる。ディシュニヤの火として名高く、衆生の溶滅に至るまでその名は伝わる。

Verse 13

एवमुक्त्वा महादेवस्तत्रैवान्तरधीयत । नर्मदा च सरिच्छ्रेष्ठा तस्य भार्या बभूव ह

かく語り終えるや、マハーデーヴァはその場で姿を消した。しかして、河川の最勝なるナルマダーは、まことに彼の妻となった。

Verse 14

कावेरी कृष्णवेणी च रेवा च यमुना तथा । गोदावरी वितस्ता च चन्द्रभागा इरावती

カーヴェリーとクリシュナヴェーニー、レーヴァーとヤムナー。さらにゴーダーヴァリーとヴィタスター、チャンドラバーガーとイラーヴァティー—これら名高き河々が、この聖なる物語において宣示される。

Verse 15

विपाशा कौशिकी चैव सरयूः शतरुद्रिका । शिप्रा सरस्वती चैव ह्रादिनी पावनी तथा

ヴィパーシャーとカウシキー、サラユーとシャタルドリカー。シプラーとサラスヴァティー、またフラーディニーとパーヴァニー—これらもまた、浄めをもたらす河として名を連ねる。

Verse 16

एताः षोडशा नद्यो वै भार्यार्थं संव्यवस्थिताः । तदात्मानं विभज्याशु धिष्णीषु स महाद्युतिः

この十六の河は、まさに伴侶となるために定められた。大いなる光輝を具える彼は、みずからの精髄を速やかに分かち、彼女らの住処たるディシュニ（dhiṣṇi）に配した。

Verse 17

व्यभिचारात्तु भर्तुर्वै नर्मदाद्यासु धिष्णिषु । उत्पन्नाः शुचयः पुत्राः सर्वे ते धिष्ण्यपाः स्मृताः

しかし夫の過失ゆえに、ナルマダーに始まる聖なる座処において清浄なる子らが生まれた。彼らは皆「ディシュニヤパーḥ」として、かの聖座の主・守護者と記憶される。

Verse 18

तस्याश्च नर्मदायास्तु धिष्णीन्द्रो नाम विश्रुतः । बभूव पुत्रो बलवान्रूपेणाप्रतिमो नृप

そしてそのナルマダーには、名高き子があり、名をディシュニーンドラという。力において強大、姿かたちにおいて比類なく、王よ。

Verse 19

ततो देवासुरं युद्धमभवल्लोमहर्षणम् । मयतारकमित्येवं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्

そののち、神々とアスラとの戦が起こり、恐怖に身の毛もよだつほどであった。それは三界に「マヤターラカ」として知られた。

Verse 20

तत्र दैत्यैर्महाघोरैर्मयतारपुरोगमैः । ताडितास्ते सुरास्त्रस्ता विष्णुं वै शरणं ययुः

その場で、マヤターラを先頭とする極めて恐ろしいダイティヤらに打たれ、怯えた神々はヴィシュヌをまことの帰依処として赴いた。

Verse 21

त्रायस्व नो हृषीकेशा घोरादस्मान्महाभयात् । दैत्यान्सर्वान्संहरस्व मयतारपुरोगमान्

「お守りください、フリシーケーシャよ。この恐るべき大いなる怖れから我らを救い、マヤターラを先頭とするすべてのダイティヤを滅ぼしてください。」

Verse 22

एवमुक्तः स भगवान्दिशो दश व्यलोकयत् । ततो भगवता दृष्टौ रणे पावकमारुतौ

かく告げられると、福徳の主は十方を見渡された。ついで戦場において、主はパーヴァカ（火）とマールタ（風）を御覧になった。

Verse 23

आहूतौ विष्णुना तौ तु सकाशं जग्मतुः क्षणात् । स्थितौ तौ प्रणतौ चाग्रे देवदेवस्य धीमतः

ヴィシュヌに召されるや、二柱はたちまち御前に赴いた。賢明なる देवदेव（神々の神）の前に立ち、恭しく礼拝してひれ伏した。

Verse 24

ततो धिष्णिः पावकेन्द्रो देवेनोक्तो महात्मना । निर्दहेमान्महाघोरान्नार्मदेय महासुरान्

そのとき、ディシュニ――火界の主アグニ――は大いなる御魂のデーヴァに告げられ、ナルマダーの地の極めて恐るべき大アスラどもを焼き尽くし始めた。

Verse 25

अथैवमुक्तौ तौ देवौ रणे पावकमारुतौ । दैत्यान् ददहतुः सर्वान्मयतारपुरोगमान्

かく命を受けた二柱の神――火と風――は戦場にて、マヤターラを先頭とするすべてのダイティヤを焼き尽くした。

Verse 26

दह्यमानास्तु ते सर्वे शस्त्रैरग्निं त्ववेष्टयन् । दिव्यैरग्न्यर्कसङ्काशैः शतशोऽथ सहस्रशः

焼かれつつある彼らは皆、武器をもって火を取り巻こうとした。火と太陽のごとく輝く天なる神武を、百、さらに千と放ったのである。

Verse 27

तांश्चाग्निः शस्त्रनिकरैर्निर्ददाह महासुरान् । ज्वालामालाकुलं सर्वं वायुना निर्मितं तदा

そして火神アグニは、武器の雨をもってその大いなるアスラたちを焼き尽くした。ついで風の働きにより、あらゆるものは炎の花鬘の群れと化した。

Verse 28

दह्यमानास्ततो दैत्या अग्निज्वालासमावृताः । प्रविश्य पातालतलं जले लीनाः सहस्रशः

そのときダイティヤたちは、燃えさかり火の舌に包まれつつ、パーターラの底へと入り、幾千も水の中に沈み消え去った。

Verse 29

ततः कुमारमग्निं तु नर्मदापुत्रमव्ययम् । पूजयित्वा सुराः सर्वे जग्मुस्ते त्रिदशालयम्

その後、すべての神々は若きアグニ、すなわちナルマダーの不滅の子を礼拝し、そして三十三神の住まいへと帰って行った。

Verse 30

सशल्यस्तु महातेजा रेवापुत्रो वृतोऽग्निभिः । नर्मदामागतः क्षिप्रं मातरं द्रष्टुमुत्सुकः

しかしレーヴァーの子は、なお矢傷を負い火に囲まれながらも大いなる光を放ち、母を見んと急ぎナルマダーのもとへと来た。

Verse 31

तं दृष्ट्वा पुत्रमायान्तं शस्त्रौघेण परिक्षतम् । नर्मदा पुण्यसलिला अभ्युत्थाय सुविस्मिता

武器の奔流に傷つきながら近づく我が子を見て、聖なる水をたたえるナルマダーは立ち上がり、深く驚嘆した。

Verse 32

पर्यष्वजत बाहुभ्यां प्रस्नवापीडितस्तनी । सशल्यं पुत्रमादाय कापिलं ह्रदमाविशत्

彼女は両腕で彼を抱きしめ—乳房は押しつけられて乳があふれ—なお傷を負う子を抱き取り、カーピラーの湖へと入った。

Verse 33

प्रविष्टमात्रे तु ह्रदे कापिले पापनाशिनि । सशल्यं तं विशल्यं च क्षणात्कृतवती तदा

罪を滅するカーピラーの湖に入ったその瞬間、彼女は矢に貫かれていたその子を、たちまち一瞬で矢なき身とした。

Verse 34

स विशल्योऽभवद्यस्मात्प्राप्य तस्याः शिवं जलम् । कपिला नामतस्तेन विशल्या चोच्यते बुधैः

彼が彼女の吉祥にしてシヴァに祝福された水を得て、śalya（痛みの刺）なき身となったゆえ、彼女はカーピラーと名づけられる。ゆえに賢者は、この聖なる渡しをも、śalyaを除く地としてヴィシャリヤーと称する。

Verse 35

अन्येऽपि तत्र ये स्नाताः शुचयस्तु समाहिताः । पापशल्यैः प्रमुच्यन्ते मृता यान्ति सुरालयम्

また、そこにて沐浴し、清らかにして心を一つに保つ者たちも、罪のśalyaより解き放たれ、命終われば神々の住まいへと赴く。

Verse 36

एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽहं पुरा त्वया । उत्पत्तिकारणं तात विशल्याया नरेश्वर

これこそ、かつて汝が我に問うたすべてである—愛しき者よ、人々の王よ—すなわちヴィシャリヤーの起こりの因である。