सृष्टिवर्णनम् (Cosmogony and the Roles of the Trimūrti)

Verse 1

शौनक उवाच । श्रुतं मे महदाख्यानं यत्त्वया परिकीर्तितम् । सनत्कुमारकालेयसंवादं परमार्थदम्

シャウナカは言った。「あなたが語り讃えた偉大なる聖なる物語を、私は聞き終えました。すなわちサナトクマーラとカーリヤとの対話であり、至上の真理を授けるものです。」

Verse 2

अतोहं श्रोतुमिच्छामि यथा सर्गस्तु ब्रह्मणः । समुत्पन्नं तु मे ब्रूहि यथा व्यासाच्च ते श्रुतम्

それゆえ私は、ブラフマーの創造がいかにして起こったのかを聞きたい。ヴィヤーサからあなたが聞いたとおりに、それがどのように生じたのかを、私に明らかに語ってください。

Verse 3

सूत उवाच । मुने शृणु कथां दिव्यां सर्वपापप्रणाशिनीम् । कथ्यमानां मया चित्रां बह्वर्थां श्रुतविस्तराम्

スータは言った。「おお聖仙よ、あらゆる罪を滅するこの神聖なる物語を聞きなさい。わたしが語るそれは不思議にして、多くの義を含み、聖なる伝承に聞き伝えられたとおり広大である。」

Verse 4

यश्चैनां पाठयेत्तां च शृणुयाद्वाऽप्यभीक्ष्णशः । स्ववंशधारणं कृत्वा स्वर्गलोके महीयते

この聖なる教えを読誦させる者、また繰り返しそれを聴聞する者は—自らの家系の継承とダルマの務めを保ち支えたのち—天界において尊ばれ、栄えあるものとなる。

Verse 5

प्रधानं पुरुषो यत्तन्नित्यं सदसदात्मकम् । प्रधानपुरुषो भूत्वा निर्ममे लोकभावनः

プラダーナと呼ばれるもの、プルシャと呼ばれるものは、ともに常住にして、顕現と未顕現の二つの性を具える。主は世界を養い支える者として、プラダーナ＝プルシャとして一つとなり、創造を現出させた。

Verse 6

स्रष्टारं सर्वभूतानां नारायणपरायणम् । तं वै विद्धि मुनिश्रेष्ठ ब्रह्माणममितौजसम्

知れ、賢者の中の最勝よ。無量の光輝を具えた大いなるブラフマーこそ、あらゆる生類の創造者であり、ナーラーヤナを至上の依り処として帰依する者である。

Verse 7

यस्मादकल्पयत्कल्पान्तमग्राश्शुचयो यतः । भवंति मुनिशार्दूल नमस्तस्मै स्वयम्भुवे

自生の主スヴァヤンブーに敬礼する。劫の終わりにおいてさえ、清浄にして最勝の者たちが彼より現れる。賢者の虎よ、聖なるリシたちは彼から生起する。

Verse 8

तस्मै हिरण्यगर्भाय पुरुषायेश्वराय च । नमस्कृत्य प्रवक्ष्यामि भूयः सर्गमनुत्तमम्

金胎ヒラニヤガルバ—宇宙の胎—にして、また至上のプルシャであり主でもある御方に礼拝し、私は再び、無上の創造（サルガ）の教えを説き明かそう。

Verse 9

ब्रह्मा स्रष्टा हरिः पाता संहर्ता च महेश्वरः । तस्य सर्गस्य नान्योऽस्ति काले काले तथा गते

ブラフマーは創造者、ハリ（ヴィシュヌ）は守護者、そしてマヘーシュヴァラ（シヴァ）は収攝し溶解する者である。この顕現の循環が時を隔てて繰り返されるとき、究竟の働き手は他にない。

Verse 10

सोऽपि स्वयंभूर्भगवान्सिसृक्षुर्विविधाः प्रजाः । अप एव ससर्जादौ तासु वीर्यमवासृजत्

自ら生まれ出でたまう主なる神は、さまざまな衆生を創らんと欲し、まず水を生じさせ、そこに自らの生成の力を注ぎ入れた。

Verse 11

आपो नारा इति प्रोक्ता आपो वै नरसूनवः । अयनं तस्य ताः पूर्वं तेन नारायणः स्मृतः

「水」は「ナーラー」と称される。まことに水はナラの子と説かれる。太初においてそれらは彼の安臥の処（アヤナ）であったがゆえに、彼は「ナーラーヤナ」と記憶される。

Verse 12

हिरण्यवर्णमभवत्तदंडमुदकेशयम् । तत्र जज्ञे स्वयं ब्रह्मा स्वयंभूरिति विश्रुतः

その宇宙の卵は黄金の色となり、水の上に安住した。その内に、梵天は自らより生まれ出でた。ゆえに「スヴァヤンブー（自生者）」として名高い。

Verse 13

हिरण्यगर्भो भगवानुषित्वा परिवत्सरम् । तदंडमकरोद्द्वैधं दिवं भूमि च निर्ममे

福徳なるヒラニヤガルバ（梵天）は、その宇宙の卵の内に満一年住し、ついにその卵を二つに裂き、そこから天と地とを造り出した。

Verse 14

अधोऽथोर्द्ध्वं प्रयुक्तानि भुवनानि चतुर्द्दश । तयोश्शकलयोर्मध्य आकाशममृजत्प्रभुः

ついで主は、下界と上界にわたる十四の世界をそれぞれに配し、二つの分かれ目の間に、主権者は広大なる虚空（ākāśa）を創り成した。

Verse 15

अप्सु पारिप्लवां पृथ्वीं दिशश्च दशधा दिवि । तत्र काले मनो वाचं कामक्रोधावथो रतिम्

大地が水に覆われ、天の十方があたかも十に裂けたかのようであったその時、（ヨーギーは）心と言葉を制し、さらに欲望と怒り、そして感官の快楽への執着さえも抑えねばならない。

Verse 16

मरीचिमत्र्यंगिरसौ पुलस्त्यं पुलहं क्रतुम । वसिष्ठं तु महतेजास्सोऽसृजत्सप्त मानसान्

そのとき至上に光り輝く主（ブラフマー）は、心の力によって、意より生まれた七人の聖仙—マリーチ、アトリ、アンギラス、プラスタヤ、プラハ、クラトゥ、ヴァシシュタ—を創出した。

Verse 17

सप्त बह्माण इत्येते पुराणे निश्चयं गताः । ततोऽसृजत्पुनर्ब्रह्मा रुद्रान्क्रोधसमुद्भवान्

プラーナは、七人のブラフマーがあったと確かに断じる。ついでブラフマーは再び、怒りより生じたルドラたちを生み出し、彼らは激烈なる変容の力を顕し、ついには衆生を至上のパティたる主シヴァへと導く。

Verse 18

सनत्कुमारं च ऋषिं सर्वेषामपि पूर्वजम् । सप्त चैते प्रजायंते पश्चाद्रुद्राश्च सर्वतः

また聖仙サナトクマーラが現れた。彼は万有に先立つ原初の長老である。この七者がまず生まれ、その後ルドラたちは四方八方に遍く顕現した。

Verse 19

अतस्सनत्कुमारस्तु तेजस्संक्षिप्य तिष्ठति । तेषां सप्तमहावंशा दिव्या देवर्षिपूजिताः

ゆえにサナトクマーラは、その光輝を内に収めて凝縮し、静寂のうちに確立して留まる。その聖なる系譜より、神々しき七つの大いなる家系が起こり、天の聖仙（デーヴァリシ）さえもこれを敬い礼拝する。

Verse 20

प्रजायन्ते क्रियावन्तो महर्षिभिरलंकृताः । विद्युतोऽशनि मेघांश्च रोहितेन्द्रधनूंषि च

そのとき、偉大な聖仙たちにより荘厳された、強大で霊験あらたかな力が起こり、また稲妻、雷霆、雲、紅の輝き、そしてインドラの弓（虹）も現れた。

Verse 21

पयांसि च ससर्जादौ पर्जन्यं च ससर्ज ह । ऋचो यजूंषि सामानि निर्ममे यज्ञसिद्धये

はじめに彼は諸々の水を生み、また雨雲をも創った。祭祀（ヤジュニャ）を成就させるため、Ṛkの讃歌、Yajusの祭文、Sāmanの詠唱を整えた。

Verse 22

पूज्यांस्तैरयजन्देवानित्येवमनुशुश्रुम । मुखाद्देवानजनयत्पितॄंश्चैवाथ वक्षसः । प्रजनाच्च मनुष्यान्वै जघनान्निर्ममेऽसुरान्

かく我らは聞く。彼らは諸天（デーヴァ）を、まさに礼拝に値するものとして供養した。彼の口よりデーヴァが生まれ、胸よりピトリ（祖霊）が現れ、生殖の力より人間が形づくられ、腰よりアスラが創られた。

Verse 23

उच्चावचानि भूतानि गात्रेभ्यस्तस्य जज्ञिरे । आपवस्य प्रजासर्गं सृजतो हि प्रजापतेः

生類の主プラジャーパティ（梵天）が諸存在の創造を進めるとき、高きもの低きもの、さまざまな種の生きものが、まさに彼自身の肢体から生じた。

Verse 24

सृज्यमानाः प्रजाश्चैव नावर्द्धन्त यदा तदा । द्विधा कृत्वात्मनो देहं स्त्री चैव पुरुषोऽभवत्

しかし創られつつある衆生が増えなかったとき、彼は自らの身を二つに分かち、かくして女と男の両方となった。

Verse 25

ससृजेऽथ प्रजास्सर्वा महिम्ना व्याप्य विश्वतः । विराजमसृजद्विष्णुस्स सृष्टः पुरुषो विराट्

ついで彼は、その大いなる威光をもって全宇宙に遍満し、あらゆる生類を創出した。ヴィシュヌはヴィラージ（Virāj）を生み、そこから宇宙的人（プルシャ）たるヴィラート（Virāṭ）、すなわち普遍の姿が現れた。

Verse 26

द्वितीयं तं मनुं विद्धि मनोरन्तरमेव च । स वैराजः प्रजास्सर्वास्ससर्ज पुरुषः प्रभुः

彼を第二のマヌと知れ。またマヌのマンヴァンタラ（劫期）のまさにその間（あわい）である。主宰たるプルシャ、ヴァイラージャ（Vairāja）なる主が、すべての生類を創造した。

Verse 27

नारायणविसर्गस्य प्रजास्तस्याप्ययोनिजः । आयुष्मान्कीर्तिमान्धन्यः प्रजावांश्चाभवत्ततः

ナーラーヤナ（Nārāyaṇa）によって顕現したその子孫から、さらに胎より生まれぬ者が現れた。やがて彼は長寿となり、名声を得、福徳に満ち、子孫にも恵まれた。

Verse 28

इत्येवमादिसर्गस्ते वर्णितो मुनिसत्तम । आदिसर्गं विदित्वैवं यथेष्टां प्राप्नुयाद्गतिम्

かくして、最勝の牟尼よ、原初の創造たるアーディサルガ（Ādisarga）の説示は汝に語り終えられた。かくのごとくアーディサルガを知る者は、正しき理解の恩寵により、定められた行路—すなわち己が求むる境地—に到達する。

Verse 29

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायामादिसर्गवर्णनं नाम एकोनत्रिंशोऽध्यायः

ここに、『シュリー・シヴァ・マハープラーナ』第五巻『ウマーサンヒター』における「アーディサルガ（原初創造）の叙述」と名づけられた第二十九章は終わる。