गाणपत्यदानकथा (Bāṇāsura Receives Gaṇapatya; Genealogical Prelude)

Verse 1

व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ श्राविता सुकथाद्भुता । भवतानुग्रहात्प्रीत्या शभ्वनुग्रहनिर्भरा

ヴ்யーサは言った。「サナトクマーラよ、全知なる御方よ。あなたの慈悲深いご加護により、私は喜びをもって、この驚くべき優れた聖なる物語を聞くことができました。それはシャンブ（主シヴァ）の恩寵に満ちています。」

Verse 2

इदानीं श्रोतुमिच्छामि चरितं शशिमौलिनः । गाणपत्यं ददौ प्रीत्या यथा बाणासुराय वै

いま私は、月を冠する御主（シヴァ）の聖なる御事績を聞きたい。いかにして御主は、慈しみの歓喜より、バーナーアスラにガナパティヤ（御ガナの一員としての位と権能）を授け給うたのか。

Verse 3

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यासादरात्तां वै कथां शंभोः परात्मनः । गाणपत्यं यथा प्रीत्या ददौ बाणा सुराय हि

サナトクマーラは言った。「聞きなさい。ヴィヤーサより敬虔に受け継いだ、至上の自己たるシャンブ（シヴァ）の聖なる物語を。いかにして御主は、慈愛をもってバーナにガナパティヤの位を授け給うたのか。」

Verse 4

अत्रैव सुचरित्रं च शंकरस्य महाप्रभोः । कृष्णेन समरोप्यत्र शंभोर्बाणानुगृह्णतः

ここにまた、大主シャンカラの高貴なる物語がある――クリシュナによって起こされたこの戦いにおいて、シャンブは慈悲深くバーナに御加護を授け給うた。

Verse 5

अत्रानुरूपं शृणु मे शिवलीलान्वितं परम् । इतिहासं महापुण्यं मनःश्रोत्रसुखावहम्

いま、ここにふさわしきことを我より聞け――主シヴァの神聖なるリーラー（戯れ）に満ちた、至高の物語である。これは最上の功徳をもつ聖なる歴史にして、心と耳とをともに悦ばせる。

Verse 6

ब्रह्मपुत्रो मरीचिर्यो मुनिरासीन्महामतिः । मानसस्सर्वपुत्रेषु ज्येष्ठः श्रेष्ठः प्रजापतिः

ブラフマーの子マリーチは、大いなる智慧を具えた牟尼であった。意より生まれたすべての子らの中で、彼は長子にして最勝のプラジャーパティである。

Verse 7

तस्य पुत्रो महात्मासीत्कश्यपो मुनिसत्तमः । सृष्टिप्रवृद्धकोऽत्यंतं पितुर्भक्तो विधेरपि

その子は大いなる魂をもつカश्यパであり、牟尼の中の最勝であった。彼は創造を大いに増広し、父に対しても、またヴィディ（梵天ブラフマー、秩序を定める者）に対しても、至上の帰依を捧げた。

Verse 8

स्वस्य त्रयोदशमितादक्षकन्या स्सुशीलिकाः । कश्यपस्य मुनेर्व्यास पत्न्यश्चासन्पतिव्रताः

ダクシャの十三人の娘たちは、徳高く行い正しく、聖仙カश्यパの貞節にして夫に尽くす（パティヴラター）妻となった、ああヴィヤーサよ。

Verse 9

तत्र ज्येष्ठा दितिश्चासीद्दैत्यास्तत्तनयास्स्मृताः । अन्यासां च सुता जाता देवाद्यास्सचराचराः

そこではディティが長姉であり、その子らはダイティヤとして記憶される。ほかの妻たちからは、デーヴァに始まる子孫が生まれ、動くもの動かぬもの一切の創造がそこに展開した。

Verse 10

ज्येष्ठायाः प्रथमौ पुत्रौ दितेश्चास्तां महाबलौ । हिरण्यकशिपुर्ज्येष्ठो हिरण्याक्षोऽनुजस्ततः

長妻ディティから、最初に二人の息子が生まれ、いずれも大いなる力を備えていた。長子はヒラニヤカシプ、次いで弟はヒラニヤークシャである。

Verse 11

हिरण्यकशिपोः पुत्राश्चत्वारो दैत्यसत्तमाः । ह्रादानुह्रादसंह्रादा प्रह्रादश्चेत्यनुक्रमात्

ヒラニヤカシプには、ダイティヤの中でも最勝の四人の息子がいた。すなわちフラーダ、アヌフラーダ、サンフラーダ、そして順にプラフラーダである。

Verse 12

प्रह्रादस्तत्र हि महान्विष्णुभक्तो जितेन्द्रियः । यं नाशितुं न शक्तास्तेऽभवन्दैत्याश्च केपि ह

その中でプラフラーダはまことに偉大な魂であった。ヴィシュヌへの篤い帰依者であり、諸根を制した者である。ダイティヤたちは様々に害そうとしたが、彼を滅ぼすことはまったくできなかった。

Verse 13

विरोचनः सुतस्तस्य महा दातृवरोऽभवत् । शक्राय स्वशिरो योऽदाद्याचमानाय विप्रतः

その子ヴィローチャナは、まことに大いなる施与者として名高くなった。インドラ（シャクラ）が婆羅門の姿で近づき乞うたとき、ヴィローチャナは自らの首さえ布施として捧げた。

Verse 14

तस्य पुत्रो बलिश्चासीन्महादानी शिवप्रियः । येन वामनरूपाय हरयेऽदायि मेदिनी

その子はバリであり、至高の施しをなす王、シヴァに愛される帰依者であった。彼こそが、ヴァーマナの姿を取ったハリに大地を授けたのである。

Verse 15

तस्यौरसः सुतो बाणश्शिवभक्तो बभूव ह । मान्यो वदान्यो धीमांश्च सत्यसंधस्स हस्रदः

彼から嫡子バーナが生まれ、まことに主シヴァの篤き信奉者となった。万人に尊ばれ、施しに寛く、智慧に富み、真実に堅く、千の贈り物を授ける者として名高かった。

Verse 16

शोणिताख्ये पुरे स्थित्वा स राज्यमकरोत्पुरा । त्रैलोक्यं च बलाञ्ज्जित्वा तन्नाथानसुरेश्वरः

ショーニタと呼ばれる都に住み、その阿修羅の主は王権を打ち立てた。力のみをもって三界を征服し、その支配者たちを屈服させた。

Verse 17

तस्य बाणासुरस्यैव शिवभक्तस्य चामराः । शंकरस्य प्रसादेन किंकरा इव तेऽभवन्

シャンカラの恩寵により、まことにシヴァの帰依者であるバーナースラに属するチャーマラたちは、まるで従者のように仕え、あたかもシヴァご自身の僕となった。

Verse 18

तस्य राज्येऽमरान्हित्वा नाभवन्दुःखिताः प्रजाः । सापत्न्यादुःखितास्ते हि परधर्मप्रवर्तिनः

彼の治世においては、神々の介入を退けたのち、民は苦しみに沈まなかった。嫉みや争い、その他の悩みに苛まれる者がいるとすれば、それは実に、己の正しきダルマを離れ、異なる務めに走った人々であった。

Verse 19

सहस्रबाहुवाद्येन स कदाचिन्महासुरः । तांडवेन हि नृत्येनातोषयत्तं महेश्वरम्

ある時、その大いなるアスラは、千の腕が鳴り響かせる音楽とともにタाण्डヴァの舞を舞い、その舞によって大自在天マハーデーヴァを歓喜させた。

Verse 20

तेन नृत्येन संतुष्टस्सुप्रसन्नो बभूव ह । ददर्श कृपया दृष्ट्या शंकरो भक्तवत्सलः

その舞に満足して、シャンカラ（Śaṅkara）はことごとく歓喜し、深く悦ばれた。信徒を慈しむ主は、憐れみの眼差しで（彼を）ご覧になった。

Verse 21

भगवान्सर्वलोकेश्शशरण्यो भक्तकामदः । वरेण च्छंदयामास बालेयं तं महासुरम्

万界の主たるバガヴァーン・シヴァ（Śiva）—帰依を求める者の拠り所にして、信徒の正しき願いを成就する御方—は、大アスラのバーレヤ（Bāleya）を恩寵（ヴァラ）によって満足させた。

Verse 22

शंकर उवाच । बालेयः स महादैत्यो बाणो भक्तवरस्सुधीः । प्रणम्य शंकरं भक्त्या नुनाव परमेश्वरम्

シャンカラは言った。バリの子である大アスラ、バーナは、篤きバクティに恵まれ賢明であった。彼は敬虔な心でシャンカラに礼拝し、至上主パラメーシュヴァラを讃え始めた。

Verse 23

बाणासुर उवाच । देवदेव महादेव शरणागतवत्सल । संतुष्टोऽसि महेशान ममोपरि विभो यदि

バーナースラは言った。「神々の神よ、マハーデーヴァよ、帰依する者を慈しむ御方よ。マヘーシャーナ、遍満する主よ。もし我に御満悦あらば、どうか御恩寵を賜れ。」

Verse 24

मद्रक्षको भव सदा मदुपस्थः पुराधिपः । सर्वथा प्रीतिकृन्मे हि ससुतस्सगणः प्रभो

主よ、都の君よ、常に我が傍らに在して、絶えず我を護る守護者となり給え。あらゆる面で我に歓喜と恩寵を授け給え—御子らと従者のガナたちと共に、主よ。

Verse 25

सनत्कुमार उवाच । बलिपुत्रस्स वै बाणो मोहितश्शिवमायया । मुक्तिप्रदं महेशानं दुराराध्यमपि ध्रुवम्

サナトクマーラは言った。「まことに、バリの子バーナはシヴァのマーヤーにより迷わされた。されど解脱を授け、まことに帰依してもなお鎮め難きマヘーシャーナは、常に変わらず在り続ける。」

Verse 26

स भक्तवत्सलः शंभुर्दत्त्वा तस्मै वरांश्च तान् । तत्रोवास तथा प्रीत्या सगणस्ससुतः प्रभुः

信者に慈しみ深きシャンブは、彼にそれらの恩寵（ヴァラ）を授けた。ついで主は心より満ち足り、ガナたちと、そして御子とともに、その地にとどまられた。

Verse 27

स कदाचिद्बाणपुरे चक्रे देवासुरैस्सह । नदीतीरे हरः क्रीडां रम्ये शोणितकाह्वये

かつてバーナの都において、ハラ（主シヴァ）はデーヴァとアスラらと共に、「ショーニタ」と呼ばれる河の麗しき岸辺で、神聖なるリーラーの遊戯に興じた。

Verse 28

ननृतुर्जहसुश्चापि गंधर्वासरसस्तथा । जेयुः प्रणेमुर्मुनय आनर्चुस्तुष्टुवुश्च तम्

ガンダルヴァとアプサラスは歓喜して舞い、笑った。聖仙たちは「勝利あれ！」と叫び、礼拝してひれ伏し、供養を捧げ、主シヴァを讃嘆した――その心は満ち足りていた。

Verse 29

ववल्गुः प्रथमास्सर्वे ऋषयो जुहुवुस्तथा । आययुः सिद्धसंघाश्च दृदृशुश्शांकरी रतिम्

まず、すべてのリシたちは歓喜して舞い、また聖なる火に供物（アーフティ）を投じた。ついでシッダたちの群れが来臨し、シャンカラとそのシャクティの神聖なる愛のリーラーを目の当たりにした。

Verse 30

कुतर्किका विनेशुश्च म्लेच्छाश्च परिपंथिनः । मातरोभिमुखास्तस्थुर्विनेशुश्च विभीषिका

邪な理屈に生きる詭弁家たち、ムレッチャ、そして敵意ある道の襲撃者らは滅ぼされた。母神たるマートリカーは敵に向かって毅然と立ち、破滅と恐怖の勢力もまた討ち滅ぼされた。

Verse 31

रुद्रसद्भावभक्तानां भवदोषाश्च विस्तृताः । तस्मिन्दृष्टे प्रजास्सर्वाः सुप्रीतिं परमां ययुः

ルドラに真情をもって帰依する者にさえ及ぶ輪廻（サンサーラ）の過失が、つぶさに明かされた。されどひとたび御姿を拝すると、すべての人々は至上の歓喜と深い満ち足りを得た。

Verse 32

ववल्गुर्मुनयस्सिद्धाः स्त्रीणां दृष्ट्वा विचेष्टितम् । पुपुषुश्चापि ऋतवस्स्वप्रभावं तु तत्र च

女たちの奇妙で心を騒がせる振る舞いを見て、成就せる牟尼たちは内奥に動揺した。さらにその場では、季節さえもまた、自らの固有の力を現し、いよいよ強め始めた。

Verse 33

ववुर्वाताश्च मृदवः पुष्पकेसरधूसराः । चुकूजुः पक्षिसंघाश्च शाखिनां मधुलम्पटाः

花の花粉に霞んで灰色を帯びたやわらかな風が吹き、木々の蜜をむさぼる鳥の群れが、甘くさえずり響かせた。

Verse 34

पुष्पभारावनद्धानां रारट्येरंश्च कोकिलाः । मधुरं कामजननं वनेषूपवनेषु च

森と林、そして園のあちこちで、木々は花の重みにたわみ、コーキラ（カッコウ）が喜びの声を響かせた。欲を呼び覚ます甘美が遍く立ちのぼり、春の妖艶が林と庭園に満ちた。

Verse 35

ततः क्रीडाविहारे तु मत्तो बालेन्दुशेखरः । अनिर्जितेन कामेन दृष्टाः प्रोवाच नन्दिनम्

そののち、戯れの遊興のさなか、半月を戴くバーレンドゥシェーカラ（主シヴァ）は神妙なるリーラーに心を揺さぶられ、欲がまだ鎮まらぬまま彼らを見て、ナンディンに語りかけた。

Verse 36

चन्द्रशेखर उवाच । वामामानय गौरीं त्वं कैलासात्कृतमंडनाम् । शीघ्रमस्माद्वनाद्गत्वा ह्युक्त्वाऽकृष्णामिहानय

チャンドラシェーカラ（主シヴァ）は言った。「カイラーサより、飾りを整えた我が愛しきガウリーを連れて来い。この森を急ぎ出でて、アクリシュナーに告げ、ここへ伴って来るのだ。」

Verse 37

सनत्कुमार उवाच । स तथेति प्रतिज्ञाय गत्वा तत्राह पार्वतीम् । सुप्रणम्य रहो दूतश्शंकरस्य कृतांजलिः

サナトクマーラは言った。「彼は『そのとおりに』と誓ってそこへ赴いた。ひそかに、シャンカラの使者がパールヴァティーに申し上げた。深く礼拝し、合掌して恭敬のうちに語った。」

Verse 38

नन्दीश्वर उवाच । द्रष्टुमिच्छति देवि त्वां देवदेवो महेश्वरः । स्ववल्लभां रूपकृतां मयोक्तं तन्निदेशतः

ナンディーシュヴァラは言った。「おお女神よ、神々の神マハーデーヴァ、マヘーシュヴァラは、あなたにお目にかかりたいと望んでおられる。御命令に従い、主の愛妃にふさわしいその御姿を、わたしが整えたのだ。」

Verse 39

सनत्कुमार उवाच । ततस्तद्वचनाद्गौरी मंडनं कर्तुमादरात् । उद्यताभून्मुनिश्रेष्ठ पतिव्रतपरायणा

サナトクマーラは語った。するとその言葉を聞いて、夫君への貞節のダルマにひたすら帰依するガウリーは、最上の聖仙よ、喜び勇んで身を飾るために立ち上がった。

Verse 40

आगच्छामि प्रभुं गच्छ वद तं त्वं ममाज्ञया । आजगाम ततो नंदी रुद्रासन्नं मनोगतिः

「わたしは参ります。主のもとへ行き、わたしの命としてこのことをお伝えしなさい。」するとナンディーは、思いのごとく迅速に進み、ルドラ（シヴァ）に近づいた。

Verse 41

पुनराह ततो रुद्रो नन्दिनं परविभ्रमः । पुनर्गच्छ ततस्तात क्षिप्रमा नय पार्वतीम्

すると至上主ルドラは、揺るがぬ主権者として、再びナンディンに告げた。「我が子よ、ただちにもう一度行き、速やかにパールヴァティーを連れて来なさい。」

Verse 42

बाढमुक्त्वा स तां गत्वा गौरीमाह सुलोचनाम् । द्रष्टुमिच्छति ते भर्ता कृतवेषां मनोरमाम्

「然り」と言い終えて、彼は美しき眼のガウリーのもとへ赴き告げた。「汝の夫は、整えられた麗しき装いに身を飾った汝を見たがっておられる。」

Verse 43

शंकरो बहुधा देवि विहर्तुं संप्रतीक्षते । एवं पतौ सुकामार्ते गम्यतां गिरिनंदिनि

女神よ、シャンカラは神聖なる戯れのため、さまざまに待ち受けておられる。主君が愛の欲求に切なく焦がれておられるゆえ、山の娘よ、御許へ赴け。

Verse 44

क्सरोभिस्समग्राभिरन्योन्यमभिमंत्रितम् । लब्धभावो यथा सद्यः पार्वत्या दर्शनोत्सुकः

かくして、完全なる真言と合図とを互いに交わし終えるや、彼はただちに平静を取り戻し、パールヴァティーを拝見せんと切に望んだ—その心はたちまち彼女の臨在へと向かった。

Verse 45

अयं पिनाकी कामारिः वृणुयाद्यां नितंबिनीम् । सर्वासां दिव्यनारीणां राज्ञी भवति वै धुवम्

このピナーカを携える主、カーマを滅した御方は、この麗しき腰の乙女を選び給う。彼女は必ずや、あらゆる天女の中の王妃となる。

Verse 46

वीक्षणं गौरिरूपेण क्रीडयेन्मन्मथैर्गणैः । कामोऽयं हंति कामारिमूचुरन्योन्यमादताः

ガウリーの姿をとり、カーマに似た力の群れを伴って、戯れに視線を投げかけた。すると彼らは互いに言った。「この欲望はまことに、カーマの敵（シヴァ）にさえ及ぶのだ。」

Verse 47

स्प्रष्टुं शक्नोति या काचिदृते दाक्षायणी स्त्रियम् । सा गच्छेत्तत्र निश्शंकं मोहयेत्पार्वतीपतिम्

彼に近づき触れることのできるいかなる女も—ただしダークシャーヤニー（サティー）を除いて—恐れずそこへ赴き、パールヴァティーの主（シヴァ）を惑わすよう試みよ。

Verse 48

कूष्मांडतनया तत्र शंकरं स्प्रष्टुमुत्सहे । अहं गौरीसुरूपेण चित्रलेखा वचोऽब्रवीत्

そこでクーシュマーṇḍの娘は言った。「私はシャンカラ（シヴァ）に触れられる。」するとチトラレーखाは、ガウリーの麗しき姿をまとい、次の言葉を告げた。

Verse 49

चित्रलेखोवाच । यदधान्मोहिनीरूपं केशवो मोह नेच्छया । पुरा तद्वैष्णवं योगमाश्रित्य परमार्थतः

チトラレー カーは言った。「かつてケーシャヴァは、惑わす欲からではなく、至上の真理にかなって、ヴァイシュナヴァのヨーガの力に帰依してモーヒニーの姿を取ったのである。」

Verse 50

उर्वश्याश्च ततो दृष्ट्वा रूपस्य परिवर्तनम् । कालीरूपं घृताची तु विश्वाची चांडिकं वपुः

そしてウルヴァシーの姿が変じたのを見て、グリターチーはカーリーの相となり、ヴィシュヴァーチーはチャンディカーの猛き身を帯びた。

Verse 51

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे ऊषा चरित्रवर्णनं शिवशिवाविवाहवर्णनं नामैकपंचाशत्तमोऽध्यायः

かくして『シュリー・シヴァ・マハープラーナ』—第二のサンヒターたるルドラ・サンヒター、その第五部「ユッダ・カーンダ」において—「ウーシャー物語の叙述」および「シヴァとシヴァー（パールヴァティー）の婚礼の描写」と題する第五十一章はここに終わる。

Verse 52

मातॄणामप्यनुक्तानामनुक्ताश्चाप्सरोवराः । रत्नाद्रूपाणि ताश्चक्रुस्स्वविद्यासंयुता अनु

名を挙げられなかった母神たち、また同じく言及されなかった優れたアプサラスたちでさえ、そのとき自らの秘なるヴィディヤーの力を備え、宝玉や貴重な物質のごとき姿へと変じた。

Verse 53

ततस्तासां तु रूपाणि दृष्ट्वा कुंभां डनंदिनी । वैष्णवादात्मयोगाच्च विज्ञातार्था व्यडंबयत्

ついでその姿を見たクンバーンダナンディニーは、内なるヨーガの洞察とヴァイシュナヴァの策謀への理解によって、その意図を見抜き、巧みにその誇示を打ち破った。

Verse 54

ऊषा बाणासुरसुता दिव्ययोगविशारदा । चकार रूपं पार्वत्या दिव्यमत्यद्भुतं शुभम्

バーナースラの娘ウーシャは、神聖なるヨーガに通じ、パールヴァティーのために、至上にして驚異的、光り輝き吉祥なる姿を作り出した。

Verse 55

महारक्ताब्जसंकाशं चरणं चोक्तमप्रभम् । दिव्यलक्षणसंयुक्तं मनोऽभीष्टार्थदायकम्

大いなる紅蓮に似ると説かれるその御足は、世俗の眩耀を離れ、神聖なる相を具えて、帰依者の胸に秘めた願いを成就させる。

Verse 56

तस्या रमणसंकल्पं विज्ञाय गिरिजा ततः । उवाच सर्वविज्ञाना सर्वान्तर्यामिनी शिवा

そのときギリジャーは、彼女の愛しき者に関する意図を見抜き、語り始めた—一切を知り、万有に内在し、あらゆる心の内に統べる者として宿るシヴァーが。

Verse 57

गिरिजोवाच । यतो मम स्वरूपं वै धृतभूषे सखि त्वया । सकामत्वेन समये संप्राप्ते सति मानिनि

ギリジャーは言った。「友よ、麗しく飾られし者よ。汝がまさに我が姿を身に帯びたゆえに—欲が起こり、定められた時が到来したこの折に—おごれる者よ、聞きなさい。」

Verse 58

अस्मिंस्तु कार्तिके मासि ऋतुधर्मास्तु माधवे । द्वादश्यां शुक्लपक्षे तु यस्तु घोरे निशागमे

カールティカ月において、また季節の行法が定められるマードハヴァ月（ヴァイシャーカ）においても—白分の十二日（ドヴァーダシー）に、夜の恐るべき迫り来る刻に（この儀礼を）行う者は誰であれ……

Verse 59

कृतोपवासां त्वां भोक्ता सुप्तामंतःपुरे नरः । स ते भर्त्ता कृतो देवैस्तेन सार्द्धं रमिष्यसि

あなたが断食を守っている間、奥御殿で眠っているあなたをある男が訪れるでしょう。神々が彼をあなたの夫と定めました。あなたは彼と共に夫婦の悦びを享受するでしょう。

Verse 60

आबाल्याद्विष्णुभक्तासि यतोऽनिशमतंद्रिता । एवमस्त्विति सा प्राह मनसा लज्जितानना

幼少の頃より、あなたはヴィシュヌ神の信者であり、常に変わらず、たゆむことがありませんでした。これを聞いて、彼女は内なる羞恥に顔を伏せ、心の中で「その通りになりますように」と答えました。

Verse 61

अथ सा पार्वती देवी कृतकौतुकमण्डना । रुद्रसंनिधिमागत्य चिक्रीडे तेन शंभुना

そのとき女神パールヴァティーは、祝いの飾りで身を整え、ルドラの御前に近づいた。彼女は歓喜してシャンブと戯れ、主が具相（サグナ）として自らのシャクティと親しく交わる吉祥なる親密さを顕した。

Verse 62

ततो रतांते भगवान्रुद्रश्चादर्शनं ययौ । सदारः सगणश्चापि सहितो दैवतैर्मुने

そののち、愛の交わりが終わると、バガヴァーン・ルドラは—おお聖仙よ—妃君とガナたち、さらに集いし神々を伴って、忽然と視界から姿を消された。