
पुष्पकारोहणम् (Boarding the Puṣpaka; Honoring the Allies and Departure for Ayodhyā)
युद्धकाण्ड
このサルガは、征服から和解、そして出立へと移る儀礼的な場面を描く。ヴィビーシャナは花で飾られたプシュパカをラーマに献じ、敬意を保って距離を置きつつ、指示を仰ぐ。ラーマは熟慮し、ラクシュマナが聞き入る中、統治の方針ともいうべき言葉を告げる――戦の重荷を担った森を駆ける同盟者、すなわちヴァーナラらには、財宝と宝玉をもって厚く報いよ。感謝は王権の正当性を支え、徳なき君主を軍勢が見限るような道徳の頽廃を防ぐからである。 ヴィビーシャナは命に従い宝を分け与える。軍勢が讃えられたのを見届けたラーマは、すぐれた空中車に乗り込む。シーターは集う軍の前で慎み深く、ラーマの抱擁に迎えられて同じく搭乗する。ついでラーマは、ヴァーナラたち――とりわけスグリーヴァ――に軍を率いてキシュキンダへ帰る許しを与え、ヴィビーシャナにはランカーでの安泰な統治を祝福する。 同盟者たちは、アヨーディヤーでのラーマの灌頂(即位)を見届け、カウシャリヤーに拝謁するため同行したいと願い、ラーマはこれを許す。こうして一同が乗り込むと、ラーマの許しのもと、クベーラの所有するプシュパカは天空へ舞い上がり、ラーマはクベーラのごとく輝く――戦後に現れた、正しく光明ある王威の象徴である。
Verse 1
उपस्थितंतुतंकृत्वापुष्पकंपुष्पभूषितम् ।अविदूरेस्थितोराममित्युवाचविभीषणः ।।6.125.1।।
花々で飾られたプシュパカを整えると、ヴィビーシャナは近くに立ち、ラーマに語りかけた。
Verse 2
स तुबद्धाञ्जलि: प्रह्वोविनीतोराक्षसेश्वरः ।अब्रवीत्त्वरयोपेतःकिंकरोमीतिराघवम् ।।6.125.2।।
そのとき羅刹の王は、へりくだり身をかがめ、合掌して急ぎ進み、ラाघヴァに言った。「何をいたしましょうか。」
Verse 3
तमब्रवीन्महातेजालक्ष्मणस्योपशृण्वतः ।विमृश्यराघवोवाक्यमिदंस्नेहपुरस्कृतम् ।।6.125.3।।
よく思案したのち、大いなる光を放つラाघヴァは、愛情を先に立ててこの言葉を語った。ラクシュマナは傍らで注意深く聞いていた。
Verse 4
कृतप्रयत्नकर्माणःसर्वएववनेचराः ।रत्नैरर्थैश्चविविधैस्सम्पूज्यन्तांविभीषण ।।6.125.4।।
「ヴィビーシャナよ、努力して務めを成し遂げた森の住人たちすべてを、宝玉と財宝とさまざまな贈り物によって、しかるべく敬いなさい。」
Verse 5
सहामीभिस्त्वयालङ्कानिर्जिताराक्षसेश्वर ।हृष्टैःप्राणभयंत्यक्त्वासङ्ग्रामेष्वनिवर्तिभिः ।।6.125.5।।
「ラークシャサの主よ、これらの勇士たちとともに—歓喜し、命の恐れを捨て、戦いに決して退かぬ者たちとともに—汝はランカーを征服した。」
Verse 6
त इमेकृतकर्माणस्सर्वएववनौकसः ।धनरत्नप्रदानेनकर्मैषांसफलंकुरु ।।6.125.6।।
この森の住人たちは皆、務めを成し遂げました。財宝と宝石を授け、その功が実を結ぶようになさってください。
Verse 7
एवंसम्मानिताश्चेतेमानार्हमानदात्वया ।भविष्यन्तिकृतज्ञेननिर्वृताहरियूथपाः ।।6.125.7।।
誉れを授けるあなたが、このように誉れに値する猿軍の将たちを敬えば、彼らは感謝に満ち、安らかに満足するでしょう。
Verse 8
त्यागिनंसङ्ग्रहीतारंसानुक्रोशंजितेन्द्रियम् ।सर्वेततःअवगच्छन्तिसम्बोधयामिते ।।6.125.8।।
そうすれば皆、あなたを施し深く、慈悲深く、自制にすぐれ、財に執着しないお方と知るでしょう。ゆえにこのようにお勧めいたします。
Verse 9
हीनंरतिगुणैस्सर्वैरभिहन्तारमाहवे ।सेनात्यजतिसम्विग्नानृपतिंतंनरेश्वरा ।।6.125.9।।
王の中の王よ、軍勢は不安に駆られ、あらゆる徳を欠き、戦でただの破壊者となった王を見捨てるものです。
Verse 10
एवमुक्तस्तुरामेणवानरांस्तान्विभीषणः ।रत्नार्थसंविभागेनसर्वानेवाभ्यपूजयत् ।।6.125.10।।
ラーマにそう命じられると、ヴィビーシャナは宝石や財宝を分け与えて、あのヴァーナラの首領たちすべてを敬い讃えた。
Verse 11
ततस्तान्पूजितान्दृष्टवारत्नार्थैर्हरियूथपान् ।आरुरोहतदारामस्तद्विमानमनुत्तमम् ।।6.125.11।।
やがて、宝石と富によって猿の首領たちが讃えられたのを見て、ラーマはその比類なき空の車に乗り込んだ。
Verse 12
अङ्केनादायवैदेहींलज्जमानांयशस्विनीम् । लक्ष्मणेनसहभ्रात्राविक्रान्तेवधनुष्मता ।।6.125.12।।
ラーマは、誉れ高く恥じらうヴァイデーヒーを抱き寄せ、勇猛にして弓を携える弟ラクシュマナとともに、空の車で旅立つ支度をした。
Verse 13
अब्रवीत्सविमानस्थःपूजयन्सर्वावानरान् ।सुग्रीवं च महावीर्यंकाकुत्स्थसविभीषणम् ।।6.125.13।।
空の車に座したカクッツタ(ラーマ)は、すべてのヴァーナラを敬いながら、剛勇のスグリーヴァとヴィビーシャナに語りかけた。
Verse 14
मित्रकार्यंकृतमिदंभवद्भिद्वानरर्षभाः ।अनुज्ञातामयासर्वेयथेष्टंप्रतिगच्छत ।।6.125.14।।
おお、ヴァーナラの中の最勝者たちよ。汝らは友のためにこの務めを成し遂げた。今、我は汝らすべてに許す——望むままに帰れ。
Verse 15
यत्तुकार्यंवयस्येनस्निग्धेन च हितेन च ।कृतंसुग्रीवतत्सर्वंभवताधर्मभीरुणा ।।6.125.15।।किष्किन्धांप्रतियाह्यावुस्वसैन्येनाभिसम्वृतः ।
スグリーヴァよ、情け深く善意に満ちた年長の友がなすべきことは、法(ダルマ)を踏み外すことを恐れる汝によって、すべて成し遂げられた。今こそ自軍に囲まれて、速やかにキシュキンダーへ向かえ。
Verse 16
स्वराज्येवसलङ्कायांमयादत्तेविभीषण ।।6.125.16।।न त्वांधर्षयितुंशक्तास्सेन्द्राअपिदिवौकसः ।
ヴィビーシャナよ、ランカーにおいて我は汝に、己がものとしての主権の王国を授けた。天界の神々—インドラを含めて—といえども、汝を攻めることはできぬ。
Verse 17
योध्यांप्रतियास्यामिराजधानींपितुर्मम ।।6.125.17।।अभ्यनुज्ञातुमिच्छामिसर्वानामन्त्रयामिवः ।
今、我は父の都、アヨーディヤーへと旅立つ。汝らの許しを願い、ここに皆に別れを告げる——安らかであれ。
Verse 18
वमुक्तास्तुरामेणहरीन्द्राहरयस्तथा ।।6.125.18।।ऊचुःप्राञ्जलयस्सर्वेराक्षसश्चविभीषणः ।
このようにラーマに告げられると、スグリーヴァとヴァーナラたち、またラクシャサの中のヴィビーシャナも、皆合掌して次のように語った。
Verse 19
अयोध्यांगन्तुमिच्छामःसर्वन्नयतुनोभवान् ।।6.125.19।।मुद्युक्ताविचरिष्यामोवनान्युपननानि च ।
我らもまたアヨーディヤーへ赴きたい。どうかあなたが我ら皆を導いてください。喜んでお供し、森々と木立の園をも巡りましょう。
Verse 20
दृष्टवात्वामभिषेकार्ध्रंकौसल्यामभिवाद्य च ।।6.125.20।।अचिरादगमिष्यामःस्वगृहान्नृपसत्तम ।
王の中の最勝者よ、あなたの灌頂の御儀を拝し、またカウサリヤーに礼拝してのち、ほどなく我らはそれぞれの家へ帰りましょう。
Verse 21
एवमुक्तस्सधर्मात्मावानरैस्सविभीषणैः ।।6.125.21।।अब्रवीद्वानरान्रामस्ससुग्रीवविभीषणान् ।
ヴァーナラたちとヴィビーシャナにこのように告げられると、法にかなう御心のラーマは答えた――ヴァーナラたちに、そしてスグリーヴァとヴィビーシャナに。
Verse 22
प्रिययतरंलब्दंयदहंससुहृज्जनः ।।6.125.22।।सर्वैर्भवद्भिःसहितःप्रीतिंलप्स्येपुरींगतः ।
これはいよいよ大いなる喜びである。愛する友とともに、あなたがた皆と連れ立って都へ入り、そこで歓喜を得よう。
Verse 23
क्षिप्रम् सुग्रीवविमानंवानरैस्सह ।।6.125.23।।त्वमप्यारोहसामात्योराक्षसेन्द्रविभीषण ।
スグリーヴァはヴァーナラたちとともに、急ぎ空飛ぶ車に乗れ。汝もまた、ラークシャサの王ヴィビーシャナよ、臣下を伴い乗り込め。
Verse 24
ततः स पुष्पकंदिव्यंसुग्रीवस्सहवानरैः ।।6.125.24।।आरुरोहमुदायुक्तःसामात्यश्चविभीषणः ।
そのときスグリーヴァはヴァーナラたちとともに喜びに満ちて、神なるプシュパカに乗り込んだ。ヴィビーシャナもまた臣下を伴い乗り込んだ。
Verse 25
तेष्वारूढेषुसर्वेषुकौबेरंपरमासनम् ।।6.125.25।।राघवणाभ्यनुज्ञातमुत्पपातविहायसम् ।
皆がクベーラの至高の座、プシュパカに乗り込むと、ラाघヴァの許しを得て、それは舞い上がり大空へと跳躍した。
Verse 26
गतेनविमानेनहंसयुक्तेनभास्वता ।।6.125.26।।प्रहृष्टश्चप्रतीतश्चबभौरामःकुबेरवत् ।
白鳥に繋がれた光り輝くヴィマーナが天を進むとき、ラーマは歓喜し満ち足りて、まさにクベーラその人のごとく輝いた。
Verse 27
彼らすべて—ヴァーナラたち、熊たち、そして勇猛なるラクシャサたちまでも—その不思議なヴィマーナに、窮屈さなくゆったりと座し、心地よく間を保っていた。
The pivotal action is Rāma’s insistence that allies who endured the war be materially honored; the implied dilemma is whether a new regime can claim legitimacy without gratitude—Rāma frames reward as a moral and political necessity.
Virtue-based leadership is sustained by kṛtajñatā (recognizing service) and dāna (generous recompense); a ruler lacking guṇas loses the loyalty of the army, whereas compassionate restraint and gratitude stabilize sovereignty.
Laṅkā and Kiṣkindhā mark the war’s theater and the ally-kingdom’s return, while Ayodhyā and Kauśalyā signal the homecoming and forthcoming consecration; the Puṣpaka (Kubera’s vimāna) functions as a cultural emblem of divine-sanctioned transit and royal radiance.
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