Sarga 24

Verse 1

तत: प्रभाते विमले कृताह्निकमरिन्दमौ।विश्वामित्रं पुरस्कृत्य नद्यास्तीरमुपागतौ।।1.24.1।।

やがて澄みわたる明け方、敵を鎮める二人は朝の作法を終え、ヴィシュヴァーミトラを先に立てて川の岸辺へと至った。

Verse 2

ते च सर्वे महात्मानो मुनयस्संश्रितव्रता:।उपस्थाप्य शुभां नावं विश्वामित्रमथाब्रुवन्।।1.24.2।।

そのとき、誓戒に堅く住する大徳の仙人たちは、吉祥なる舟を整え、ヴィシュヴァーミトラにこう語りかけた。

Verse 3

आरोहतु भवान्नावं राजपुत्रपुरस्कृत:।अरिष्टं गच्छ पन्थानं मा भूत्कालविपर्यय:।।1.24.3।।

「尊き御方よ、王子たちを先頭にして、どうか舟にお乗りください。危難なき道をお進みください。時を取り違えることのないように。」

Verse 4

विश्वामित्रस्तथेत्युक्तवा तानृषीनभिपूज्य च।ततार सहितस्ताभ्यां सरितं सागरङ्गमाम्।।1.24.4।।

ヴィシュヴァーミトラ（Viśvāmitra）は「そのとおり」と答え、かの聖仙たちを敬って礼拝し、二人の王子を伴って、海へと注ぐその川を渡った。

Verse 5

ततश्शुश्राव वै शब्दमतिसंरम्भवर्धितम्।मध्यमागम्य तोयस्य सह राम:कनीयसा।।1.24.5।।

やがて水の中ほどに至ると、ラーマ（Rāma）は弟とともに、川の激しい奔流にあおられていっそう高まる轟音を耳にした。

Verse 6

अथ रामस्सरिन्मध्ये पप्रच्छ मुनिपुङ्गवम्।वारिणो भिद्यमानस्य किमयं तुमुलो ध्वनि:।।1.24.6।।

その時、川の真ん中で、ラーマは賢者の中の最高の方に尋ねました。「水が裂けるかのような、この騒々しい音は何ですか？」

Verse 7

राघवस्य वचश्श्रुत्वा कौतूहलसमन्वित:।कथयामास धर्मात्मा तस्य शब्दस्य निश्चयम्।।1.24.7।।

ラグハヴァの好奇に満ちた言葉を聞くや、法なる心を具えた（ヴィシュヴァーミトラ）は、その音の真の由来を彼に語り示した。

Verse 8

कैलासपर्वते राम मनसा निर्मितं सर:।ब्रह्मणा नरशार्दूल तेनेदं मानसं सर:।।1.24.8।।

「ラーマよ、人中の虎よ。カイラーサ山にて、ブラフマーが心の力によって一つの湖を造り給うた。ゆえにこの湖はマーナサー（マナサ）と呼ばれる。」

Verse 9

तस्मात्सुस्राव सरसस्सायोध्यामुपगूहते ।सर प्रवृत्ता सरयू: पुण्या ब्रह्मसरश्च्युता।।1.24.9।।

「その湖より一筋の川が流れ出た――アヨーディヤーを抱くこの聖なる流れである。湖より起こるゆえにサラユーと呼ばれ、ブラフマーの湖から湧くがゆえに清浄にして聖なるものなのだ。」

Verse 10

तस्यायमतुलश्शब्दो जाह्नवीमभिवर्तते।वारिसङ्क्षोभजो राम प्रणामं नियत:कुरु।।1.24.10।।

ジャフナヴィー（ガンガー）が近づくにつれ、水のかき乱れと衝突から生まれる比類なき轟きが起こる。ラーマよ、心を整え、恭しく礼拝して敬礼を捧げなさい。

Verse 11

ताभ्यां तु तावुभौ कृत्वा प्रणाममतिधार्मिकौ।तीरं दक्षिणमासाद्य जग्मतुर्लघुविक्रमौ।।1.24.11।।

この二人の至徳の者は、二つの河に礼拝してから南の岸に至り、敏捷に歩みを進めた。

Verse 12

स वनं घोरसङ्काशं दृष्ट्वा नृपवरात्मज:।अविप्रहतमैक्ष्वाक: पप्रच्छ मुनिपुङ्गवम्।।1.24.12।।

その森が恐ろしい相をなし、いまだ踏み入れられぬかのようであるのを見て、最上の王の子たるイクシュヴァークの王子は、第一の聖仙に問いかけた。

Verse 13

अहो वनमिदं दुर्गं झिल्लिकागणनादितम्।भैरवैश्शपदै: पूर्णं शकुन्तैर्दारुणारुतै:।।1.24.13।।

「ああ、この森はまことに通り難い。こおろぎの群れの絶えぬ合唱が鳴り響き、恐るべき獣に満ち、鳥たちは荒々しい声で啼いている。」

Verse 14

नानाप्रकारैश्शकुनै र्वाश्यद्भिर्भैरवस्वनै:।सिंहव्याघ्रवराहैश्च वारणैश्चोपशोभितम्।।1.24.14।।

「さまざまな鳥の恐ろしい叫びがこだまし、獅子・虎・猪・象が棲み、いよいよ威圧的である。」

Verse 15

धवाश्वकर्णककुभैर्बिल्वतिन्दुकपाटलै:। सङ्कीर्णं बदरीभिश्च किन्न्वेतद्दारुणं वनम्।।1.24.15।।

「ダヴァ、アシュヴァカルナ、カクバ、ビルヴァ、ティンドゥカ、パータラの樹々が繁り、さらにバダリーも群生している。いったいこれは、何と恐ろしい森なのか。」

Verse 16

तमुवाच महातेजा विश्वामित्रो महामुनि:।श्रूयतां वत्स काकुत्स्थ यस्यैतद्दारुणं वनम्।।1.24.16।।

すると大いなる光威を具えた大聖ヴィシュヴァーミトラは彼に告げた。「聞きなさい、カクッツタ家の愛し子よ。この恐るべき森が誰のものか、汝に語ろう。」

Verse 17

एतौ जनपदौ स्फीतौ पूर्वमास्तां नरोत्तम।मलदाश्च करूशाश्च देवनिर्माणनिर्मितौ।।1.24.17।।

「人の中の最勝者よ、昔ここには二つの栄えある国土があった。マラダーとカルーシャー——天の造営者たちによって築かれたのだ。」

Verse 18

पुरा वृत्रवधे राम मलेन समभिप्लुतम्।क्षुधा चैव सहस्राक्षं ब्रह्महत्या समाविशत्।।1.24.18।।

「いにしえ、ラーマよ、ヴリトラを討ったのち、千眼のインドラはブラフマハティヤー——婆羅門殺しの罪——に捉えられ、さらに穢れと飢えにも圧されていた。」

Verse 19

तमिन्द्रं स्नापयन् देवा ऋषयश्च तपोधना:।कलशैस्स्नापयामासुर्मलं चास्य प्रमोचयन्।।1.24.19।।

神々と、苦行を財とするリシたちは、水瓶でインドラを沐浴させ、その身の穢れを解き放った。

Verse 20

इह भूम्यां मलं दत्वा दत्वा कारूशमेव च।शरीरजं महेन्द्रस्य ततो हर्षं प्रपेदिरे।।1.24.20।।

マヘンドラの身体の汚れと飢えをこの地に残した後、神々は大きな喜びを得ました。

Verse 21

निर्मलो निष्करूशश्च शुचिरिंन्द्रो यदाभवत्।ददौ देशस्य सुप्रीतो वरं प्रभुरनुत्तमम्।।1.24.21।।

インドラが清らかになり、汚れもなく飢えもなくなったとき、その偉大なる主は大いに喜び、その地域に比類なき恩恵を授けました。

Verse 22

इमौ जनपदौ स्फीतौ ख्यातिं लोके गमिष्यत:।मलदाश्च करूशाश्च ममाङ्गमलधारिणौ।।1.24.22।।

私の身体の汚れを負うこれら二つの国が、マラダとカルーシャとして栄え、世界で名声を得るように。

Verse 23

साधु साध्विति तं देवा: पाकशासनमब्रुवन्।देशस्य पूजां तां दृष्ट्वा कृतां शक्रेण धीमता।।1.24.23।।

賢明なるシャクラ（インドラ）によってその地に与えられた栄誉を見て、神々はパーカシャーサナに「よくやった！よくやった！」と言いました。

Verse 24

एतौ जनपदौ स्फीतौ दीर्घकालमरिन्दम।मलदाश्च करूशाश्च मुदितौ धनधान्यत:।।1.24.24।।

敵を征服する者よ、これら二つの繁栄した国、マラダとカルーシャは、長い間、富と穀物に恵まれ、喜びに満ちていました。

Verse 25

कस्यचित्त्वथ कालस्य यक्षी वै कामरूपिणी।बलं नागसहस्रस्य धारयन्ती तदा ह्यभूत्।।1.24.25।। ताटका नाम भद्रं ते भार्या सुन्दस्य धीमत:। 2मारीचो राक्षस: पुत्रो यस्याश्शक्रपराक्रम:।।1.24.26।।

しばらく時が過ぎると、意のままに姿を変えることのできるヤクシー（yakṣī）が現れ、千頭の象に等しい力を備えていた。名をタータカー（Tāṭakā）といい――汝に吉祥あれ――賢きスンダの妻であり、シャクラ（Śakra）に比する武勇をもつ羅刹マリーチャ（Mārīca）の母であった。

Verse 26

कस्यचित्त्वथ कालस्य यक्षी वै कामरूपिणी।बलं नागसहस्रस्य धारयन्ती तदा ह्यभूत्।।1.24.25।। ताटका नाम भद्रं ते भार्या सुन्दस्य धीमत:। 2मारीचो राक्षस: पुत्रो यस्याश्शक्रपराक्रम:।।1.24.26।।

しばらく時が過ぎると、意のままに姿を変えることのできるヤクシー（yakṣī）が現れ、千頭の象に等しい力を備えていた。名をタータカー（Tāṭakā）といい――汝に吉祥あれ――賢きスンダの妻であり、シャクラ（Śakra）に比する武勇をもつ羅刹マリーチャ（Mārīca）の母であった。

Verse 27

वृत्तबाहुर्महावीर्यो विपुलास्य तनुर्महान्।राक्षसो भैरवाकारो नित्यं त्रासयते प्रजा:।।1.24.27।।

丸く逞しい腕をもつ羅刹は、勇気と力に満ち、顔は広く身は巨大で、恐るべき姿のまま、絶えず民を悩ませていた。

Verse 28

इमौ जनपदौ नित्यं विनाशयति राघव।मलदांश्च करूशांश्च ताटका दुष्टचारिणी।।1.24.28।।

「おおラーガヴァよ、あの邪悪な行いをするタータカは、マラダとカルーシャという二つの地域を絶えず荒廃させている。」

Verse 29

सेयं पन्थानमावृत्य वसत्यध्यर्धयोजने।अत एव न गन्तव्यं ताटकाया वनं यत:।।1.24.29।।

「彼女は道を塞ぎ、ここから一ヨージャナ半ほどのところに住んでいる。まさにこの理由で、人々は通り抜けない。ここはタータカの森なのだから。」

Verse 30

स्वबाहुबलमाश्रित्य जहीमां दुष्टचारिणीम्।मन्नियोगादिमं देशं कुरु निष्कण्टकं पुन:।।1.24.30।।

「自身の腕の力を頼りに、この悪人を討ち果たせ。私の命により、この地を再び茨のない、安全で妨げのない場所にせよ。」

Verse 31

न हि कश्चिदिमं देशं शक्नोत्यागन्तुमीदृशम्।यक्षिण्या घोरया राम उत्सादितमसह्यया।।1.24.31।।

「おおラーマよ、あの恐ろしく耐え難いヤクシニーによって荒廃させられたこのような状態の土地には、誰も入ることができない。」

Verse 32

एतत्ते सर्वमाख्यातं यथैतद्दारुणं वनम्।यक्ष्या चोत्सादितं सर्वमद्यापि न निवर्तते।।1.24.32।।

これらすべてを汝に語り明かした――この森がいかにしてかくも苛烈となり、あのヤクシーが万物を滅ぼし尽くしたか。今なお彼女は退いていない。

Verse 33

「自身の腕の力を頼りに、この悪人を討ち果たせ。私の命により、この地を再び茨のない、安全で妨げのない場所にせよ。」