Adhyaya 36

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे पञ्चत्रिंशो ऽध्यायः सूत उवाच इदनमन्यते परं स्थानं गुह्याद् गुह्यतमं महत् / महादेवस्य देवस्य महालयमिति श्रुतम्

かくして『シュリー・クールマ・プラーナ』六千頌のサンヒター、後分において第三十五章は終わる。スータは語った。「ここは至上の住処とみなされる—広大にして、秘中の秘よりもなお秘なる大いなる所—伝承により『マハーラヤ』、すなわち神マハーデーヴァの大聖域と聞く。」

Verse 2

तत्र देवादिदेवेन रुद्रेण त्रिपुरारिणा / शिलातले पदं न्यस्तं नास्तिकानां निदर्शनम्

そこにおいて、神々の神ルドラ、トリプラを滅ぼす者は、石の板に足跡を印し、信なき者らへの明白なしるしとした。

Verse 3

तत्र पुशुपताः शान्ता भस्मोद्धूलितविग्रहाः / उपासते महादेवं वेदाध्ययनतत्पराः

そこでは、聖なる灰（バスマ）を身にまとい静謐なるパーシュパタの帰依者たちが、ヴェーダの学習と誦唱に専心しつつ、マハーデーヴァを礼拝する。

Verse 4

स्नात्वा तत्र पदं शार्वं दृष्ट्वा भक्तिपुरः सरम् / नमस्कृत्वाथ शिरसा रुद्रसामीप्यमाप्नुयात्

そこで沐浴し、シャルヴァの聖なる足跡とバクティプラの前にある湖を拝して、頭を垂れて礼拝すれば、ルドラの近くに至る。

Verse 5

अन्यच्च देवदेवस्य स्थानं शंभोर्महात्मनः / केदारमिति विख्यातं सिद्धानामालयं शुभम्

さらに、神々の神にして大いなる魂をもつシャンブ（シヴァ）の聖座があり、「ケーダーラ」として名高く、シッダたちの吉祥なる住処である。

Verse 6

तत्र स्नात्वा महादेवमभ्यर्च्य वृषकेतनम् / पीत्वा चैवोदकं शुद्धं गाणपत्यमवाप्नुयात्

そこで沐浴し、牡牛を旗印とするマハーデーヴァ（シヴァ）を供養し、さらにその清浄な水を飲めば、ガナパティ（ガネーシャ）の福徳の境地に至る。

Verse 7

श्राद्धदानादिकं कृत्वा ह्यक्ष्यं लभते फलम् / द्विजातिप्रवरैर्जुष्टं योगिभिर्यतमानसैः

シュラーダ（祖霊供養）や布施などの行を修めれば、まことに朽ちぬ功徳の果を得る。その功徳は、最勝の二度生まれの人々と、精進により心を調御したヨーギーたちの交わりの中で養われ、確証される。

Verse 8

तीर्थं प्लक्षावतरणं सर्वपापविनाशनम् / तत्राभ्यर्च्य श्रीनिवासं विष्णुलोके महीयते

「プラクシャーヴァタラナ」と呼ばれる聖なる渡しは一切の罪を滅する。そこでシュリーニヴァーサを礼拝する者は、ヴィシュヌの世界において尊ばれる。

Verse 9

अन्यं मगधराजस्य तीर्थं स्वर्गगतिप्रदम् / अक्षयं विन्दति स्वर्गं तत्र गत्वा द्विजोत्तमः

マガダ王の国には、天界への道を授ける別の聖なる渡しがある。そこへ赴く最勝の再生者（ヴェーダにより二度生まれし者）は、尽きることなき天を得る。

Verse 10

तीर्थं कनखलं पुण्यं महापातकनाशनम् / यत्र देवेन रुद्रेण यज्ञो दक्षस्य नाशितः

カナカラは功徳に満ち、大罪を滅する聖なる巡礼地である。そこでは神ルドラが、ダクシャの祭祀（ヤジュニャ）を打ち砕いた。

Verse 11

तत्र गङ्गामुपस्पृश्य शुचिर्भावसमन्वितः / मुच्यते सर्वपापैस्तु ब्रह्मलोकं लभेन्मृतः

そこでガンガーに作法どおり触れて身を清め、内なる心を灌頂されたごとく整えるなら、あらゆる罪より解き放たれ、死後ブラフマローカを得る。

Verse 12

महातीर्थमिति ख्यातं पुण्यं नारायणप्रियम् / तत्राभ्यर्च्य हृषीकेशं श्वेतद्वीपं निगच्छति

この聖地は「マハーティールタ」と名高く、功徳に満ち、ナーラーヤナに愛されるティールタである。そこでフリシーケーシャを礼拝する者は、シュヴェータドヴィーパへ至る。

Verse 13

अन्यच्च तीर्थप्रवरं नाम्ना श्रीपर्वतं शुभम् / तत्र प्राणान् परित्यज्य रुद्रस्य दयितो भवेत्

さらに、吉祥なる最勝の聖地で「シュリーパルヴァタ」と名づけられる所がある。そこで命の息を捨てる者は、ルドラ（シヴァ）に愛される者となる。

Verse 14

तत्र सन्निहितो रुद्रो देव्या सह महेश्वरः / स्नानपिण्डादिकं तत्र कृतमक्षय्यमुत्तमम्

そこにはルドラ—マヘーシュヴァラ—が女神とともに、みずから現前して住まわれる。ゆえにそこで行う一切—聖なる沐浴やピンダ供養などの諸儀礼—は最上となり、不滅の功徳をもたらす。

Verse 15

गोदावरी नदी पुण्या सर्वपापविनाशनी / तत्र स्नात्वा पितॄन् देवांस्तर्पयित्वा यथाविधि / सर्वपापविसुद्धात्मा गोसहस्रफलं लभेत्

ゴーダーヴァリー河は聖なる流れにして、あらゆる罪を滅する。そこで沐浴し、定法に従って祖霊と神々にタルパナ（献水）を捧げるなら、すべての罪より清められ、千頭の牛を施すに等しい功徳を得る。

Verse 16

पवित्रसलिला पुण्या कावेरी विपुला नदी / तस्यां स्नात्वोदकं कृत्वा मुच्यते सर्वपातकैः / त्रिरात्रोपोषितेनाथ एकरात्रोषितेन वा

カーヴェーリーは広大なる河で、その水は浄めにして聖なるもの。彼女に沐浴し、献水の作法を行う者は、あらゆる罪より解き放たれる—三夜の斎戒を守った者であれ、ただ一夜の守戒であれ。

Verse 17

द्विजातीनां तु कथितं तीर्थानामिह सेवनम् / यस्य वाङ्मनसो शुद्धे हस्तपादौ च संस्थितौ / अलोलुपो ब्रह्मचारो तीर्थानां फलमाप्नुयात्

ここでは、二度生まれし者（ドヴィジャ）に対し、ティールタ（聖なる渡し場）に参じ奉る行が説かれた。言葉と心が清らかで、手足をよく律し、貪りなく、梵行（ブラフマチャリヤ）に住する者こそ、真にティールタの果を得る。

Verse 18

स्वामितीर्थं महातीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् / तत्र सन्निहितो नित्यं स्कन्दो ऽमरनमस्कृतः

スヴァーミー・ティールタは三界に名高い大いなる聖なる渡し場である。そこには、不死の神々に常に礼拝されるスカンダが、顕現のまま永く住まわれる。

Verse 19

स्नात्वा कुमारधारायां कृत्वा देवादितर्पणम् / आराध्य षण्मुखं देवं स्कन्देन सह मोदते

聖なる流れクマーラ・ダーラーに沐浴し、神々らにタルパナ（奠水供養）を捧げ、六面の主サンムカを正しく礼拝する者は、スカンダと共に歓喜する。

Verse 20

नदी त्रैलोक्यविख्याता ताम्रपर्णोति नामतः / तत्र स्नात्वा पितॄन् भक्त्या तर्पयित्वा यथाविधि / पापकर्तॄनपि पितॄस्तारयेन्नात्र संशयः

三界に名高い河があり、その名をタームラパルニーという。そこで沐浴し、定めの作法に従って信心をもって祖霊（ピトリ）にタルパナを捧げる者は、罪をなした祖先でさえも救い上げる—疑いはない。

Verse 21

चन्द्रतीर्थमिति ख्यातं कावेर्याः प्रभवे ऽक्षयम् / तीर्थं तत्र भवेद् वस्तुं मृतानां स्वर्गतिर्ध्रुवा

カーヴェリーの源には、カンドラ・ティールタと呼ばれる不滅の聖地がある。そこで命を終える者は、必ず天界への道を得る。

Verse 22

विन्ध्यपादे प्रपश्यन्ति देवदेवं सदाशिवम् / भक्त्या ये ते न पश्यन्ति यमस्य सदनं द्विजाः

ヴィンディヤパーダにおいて、人々は देवदेव たるサダーシヴァ（神々の神）を拝観する。信心をもってそこで御姿を見た者は、ヤマの住処を見ることはない、ああ二度生まれの賢者たちよ。

Verse 23

देविकायां वृषो नाम तीर्थं सिद्धनिषेवितम् / तत्र स्नात्वोदकं दत्वा योगसिद्धिं च विन्दति

デーヴィカー川には、成就者（シッダ）たちが参詣する「ヴリシャ（Vṛṣa）」という聖なる渡し場がある。そこで沐浴し、水を供物（アルギャ）として捧げる者は、ヨーガの成就をも得る。

Verse 24

दशाश्वमेधिकं तीर्थं सर्वपापविनाशनम् / दशानामश्वमेधानां तत्राप्नोति फलं नरः

「ダシャーシュヴァメーディカ（Daśāśvamedhika）」と呼ばれるこの聖なる渡し場は、あらゆる罪を滅する。そこを訪れる者は、アシュヴァメーダ（馬祀）十回に等しい功徳を得る。

Verse 25

पुण्डरीकं महातीर्थं ब्राह्मणैरुपसेवितम् / तत्राभिगम्य युक्तात्मा पौण्डरीकफलं लभेत्

プンダリーカ（Puṇḍarīka）は、バラモンたちが仕える大いなるティールタである。調えられ一つに統まった心でそこに赴く者は、「プンダリーカの果」と呼ばれる霊的功徳を得る。

Verse 26

तीर्थेभ्यः परमं तीर्थं ब्रह्मतीर्थमिति श्रुतम् / ब्रह्माणमर्चयित्वा तु ब्रह्मलोके महीयते

諸々のティールタの中で、最上と聞こえるのは「ブラフマー・ティールタ」である。そこでブラフマーを礼拝すれば、ブラフマー界（ブラフマ・ローカ）において尊ばれ高められる。

Verse 27

सरस्वत्या विनशनं प्लक्षप्रस्त्रवणं शुभम् / व्यासतीर्थं परं तीर्थं मैनाकं च नगोत्तमम् / यमुनाप्रभवं चैव सर्वपापविशोधनम्

「（これらは）サラスヴァティーの消え入る地、プラクシャの吉祥なる泉、ヴィヤーサのティールタ—最上のティールタ—、山々の王たるマイナーカ山、そしてヤムナーの源流の地である。これらすべては、あらゆる罪を清める浄化の聖地である。」

Verse 28

पितॄणां दुहिता देवी गन्धकालीति विश्रुता / तस्यां स्नात्वा दिवं याति मृतो जातिस्मरो भवेत्

「ガンダカ―リー」と名高い女神は、ピトリ（祖霊たる父祖）の娘であると説かれる。彼女の聖なる水に沐浴すれば天界に至り、たとえ死せる者であっても前生を想起する者となり得る。

Verse 29

कुबेरतुङ्गं पापघ्नं सिद्धचारणसेवितम् / प्राणांस्तत्र परित्यज्य कुबेरानुचरो भवेत्

クベーラトゥンガは罪を滅する聖地で、シッダやチャーラナがしばしば奉仕する。そこで命を捨てる者は、クベーラの従者となる。

Verse 30

उमातुङ्गमिति ख्यातं यत्र सा रुद्रवल्लभा / तत्राभ्यर्च्य महादेवीं कोसहस्रफलं लभेत्

そこは「ウマー・トゥンガ」として知られ、ルドラの愛妃である彼女が住まう所である。そこでマハーデーヴィーを礼拝すれば、十万に等しい功徳を得る。

Verse 31

भृगुतुङ्गे तपस्तप्तं श्राद्धं दानं तथा कृतम् / कुलान्युभयतः सप्त पुनातीति श्रुतिर्मम

ブリグ・トゥンガでは苦行（タパス）が修され、またシュラーダ（祖霊供養）と布施も行われる。これが我が聖なる教えである――それらの行いは父方母方の両系にわたり七代の一族を清める。

Verse 32

काश्यपस्य महातीर्थं कालसर्पिरिति श्रुतम् / तत्र श्राद्धानि देयानि नित्यं पापक्षयेच्छया

カ―シュヤパの大ティールタは、伝承により「カーラサルパ」と呼ばれる。罪滅を願い、そこで常にシュラーダの供養を捧げるべきである。

Verse 33

दशार्णायां तथा दानं श्राद्धं होमस्तथा जपः / अक्षयं चाव्ययं चैव कृतं भवति सर्वदा

同じくダシャールナーの地においては、布施（ダーナ）、祖霊供養のシュラーダ、火供（ホーマ）、そして真言の反復誦（ジャパ）として行われる一切の行為は、常に尽きることなく、朽ちることのない果報となる。

Verse 34

तीर्थं द्विजातिभिर्जुष्टं नाम्ना वै कुरुजाङ्गलम् / दत्त्वा तु दानं विधिवद् ब्रह्मलोके महीयते

二度生まれの者（ドヴィジャーティ）に親しまれる、クルジャーンガラという名の聖なるティールタがある。そこにおいて法にかなって布施をなす者は、梵天の世界ブラフマローカにて尊ばれる。

Verse 35

वैतरण्यां महातीर्थे स्वर्णवेद्यां तथैव च / धर्मपृष्ठे च सरसि ब्रह्मणः परमे शुभे

大いなるティールタ、ヴァイタラニーにおいて、またスヴァルナヴェーディーにおいて、さらに梵天に属する最上の吉祥なるダルマプṛṣṭha（ダルマプṛṣṭha）という湖において——（そこでの沐浴と礼拝は）大いなる功徳をもたらす。

Verse 36

भरतस्याश्रमे पुण्ये पुण्ये श्राद्धवटे शुभे / महाह्रदे च कौशिक्यां दत्तं भवति चाक्षयम्

バラタの聖なるアーシュラマにおいて、また吉祥なるシュラーダ・ヴァタ（祖霊供養に結ぶ菩提樹＝バニヤン）において、さらにカウシキー川の大湖において施されたものは、すべてアクシャヤの布施となり、功徳は尽きない。

Verse 37

मुञ्जपृष्ठे पदं न्यस्तं महादेवेन धीमता / हिताय सर्वभूतानां नास्तिकानां निदर्शनम्

ムンジャ草の上に、叡智あるマハーデーヴァは御足の跡をしるされた——それは一切衆生の利益のための吉祥なる徴であり、また不信の者を正すための明白な証しである。

Verse 38

अल्पेनापि तु कालेन नरो धर्मपरायणः / पाप्मानमुत्सृजत्याशु जीर्णां त्वचमिवोरगः

たとえ短い時のうちでも、ダルマに帰依する人は速やかに罪を捨て去る――蛇が擦り切れた古い皮を脱ぎ捨てるように。

Verse 39

नाम्ना कनकनन्देति तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् / उदीच्यां मुञ्जपृष्ठस्य ब्रह्मर्षिगणसेवितम्

三界に名高い聖なるティールタがあり、その名をカナカナンダーという。ムンジャプṛṣṭhaの北方に位置し、ブラフマリシ（神聖なる仙人）たちの群れが常に参詣し敬う。

Verse 40

तत्र स्नात्वा दिवं यान्ति सशरीरा द्विजातयः / दत्तं चापि सदा श्राद्धमक्षयं समुदाहृतम् / ऋणैस्त्रिभिर्नरः स्नात्वा मुच्यते क्षीणकल्मषः

そこで沐浴すれば、二度生まれ（ドヴィジャ）たちはこの身のまま天界へ昇ると説かれる。また、そこで捧げられるシュラーダ（Śrāddha）は常に不滅の果報をもたらすと宣言される。そこで沐浴する者は、罪垢が尽き、神々・聖仙・祖霊への三つの負債から解き放たれる。

Verse 41

मानसे सरसि स्नात्वा शक्रस्यार्धासनं लभेत् / उत्तरं मानसं गत्वा सिद्धिं प्राप्नोत्यनुत्तमाम्

マーナサ湖で沐浴すれば、シャクラ（インドラ）の威徳の半分に等しい座を得る。さらに北のマーナサへ赴けば、比類なき無上のシッディ（成就）を得る。

Verse 42

तस्मान्निर्वर्तयेच्छ्राद्धं यथाशक्ति यथाबलम् / कामान् सलभते दिव्यान् मोक्षोपायं च विन्दति

ゆえに、力と資に応じて正しくシュラーダ（Śrāddha）を修すべきである。そうすれば、ふさわしい願いは天なる成就として満たされ、また解脱（モークシャ）への方便も得られる。

Verse 43

पर्वतो हिमवान्नाम नानाधातुविभूषितः / योजनानां सहस्राणि सो ऽशीतिस्त्वायतो गिरिः / सिद्धचारणसंकीर्णो देवर्षिगणसेवितः

ヒマヴァーン（ヒマラヤ）と名づけられた山があり、さまざまな鉱物と鉱石により荘厳に飾られている。その広がりは八万ヨージャナに及ぶ。そこはシッダやチャーラナで満ち、デーヴァリシ（天の聖仙）の群れにより敬われ、しばしば訪れられる。

Verse 44

तत्र पुष्करिणी रम्या सुषुम्ना नाम नामतः / तत्र गत्वा द्विजो विद्वान् ब्रह्महत्यां विमुञ्चति

そこにはスシュムナーと名づけられた、麗しい聖なる池がある。学識あるドヴィジャ（バラモン）がそこへ赴けば、ブラフマハティヤー（バラモン殺し）の罪より解き放たれる。

Verse 45

श्राद्धं भवति चाक्षय्यं तत्र दत्तं महोदयम् / तारयेच्च पितॄन् सम्यग् दश पूर्वान् दशापरान्

そこで営まれるシュラーダッダ（Śrāddha）は尽きることなく、そこで施された供養は大いなる霊的興隆をもたらす。まことに、正しくピトリ（祖霊）を救い渡し、前の十代と後の十代に及ぶ。

Verse 46

सर्वत्र हिमवान् पुण्यो गङ्गा पुण्या समन्ततः / नद्यः समुद्रगाः पुण्याः समुद्रश्च विशेषतः

あらゆるところでヒマヴァーンは聖なるもの、ガンガーもまた四方にわたり聖なるもの。海へ注ぐ諸河は聖であり、海そのものはとりわけ聖である。

Verse 47

बदर्याश्रममासाद्य मुच्यते कलिकल्मषात् / तत्र नारायणो देवो नरेणास्ते सनातनः

バダリー・アーシュラマに到れば、カリの時代の穢れから解放される。そこにはナーラーヤナ神が、ナーラとともに永遠に住まわれる。

Verse 48

अक्षयं तत्र दानं स्यात् जप्यं वापि तथाविधम् / महादेवप्रियं तीर्थं पावनं तद् विशेषतः / तारयेच्च पितॄन् सर्वान् दत्त्वा श्राद्धं समाहितः

その地では、いかなる布施（ダーナ）も尽きぬ功徳となり、同様にそこで行うジャパ（聖名・真言の誦持）も必ず果を結ぶ。かの聖なるティールタはとりわけ清浄で、マハーデーヴァに愛される。心を一つにしてそこでシュラーダを修すれば、祖霊すべてを救い渡す。

Verse 49

देवदारुवनं पुण्यं सिद्धगन्धर्वसेवितम् / महादेवेन देवेन तत्र दत्तं महद् वरं

デオダールの森は功徳ある聖域で、シッダやガンダルヴァが来て奉仕する。そこにおいて大神マハーデーヴァは大いなる恩寵を授けた。

Verse 50

मोहयित्वा मुनीन् सर्वान् पुनस्तैः संप्रपूजितः / प्रसन्नो भगवानीशो मुनीन्द्रान् प्राह भावितान्

まずすべての牟尼たちを惑わせ、ついで彼らに改めて礼拝されると、福徳具足の主イーシャは満悦し、信愛と戒律によって心を磨かれた修行者の長たちに語りかけた。

Verse 51

इहाश्रमवरे रम्ये निवसिष्यथ सर्वदा / मद्भावनासमायुक्तास्ततः सिद्धिमवाप्स्यथ

この麗しく最勝のアーシュラマに、汝らは常に住まうであろう。わたしへの観想と相応するなら、そののちシッディ（成就）を得る。

Verse 52

ये ऽत्र मामर्चयन्तीह लोके धर्मपरा जनाः / तेषां ददामि परमं गाणपत्यं हि शाश्वतम्

この世にあってダルマに篤く、ここでわたしを礼拝する者たちには、わたしは至上にして永遠のガーナパティヤの位――ガナ（眷属）たちの中の主権――を授ける。

Verse 53

अत्र नित्यं वसिष्यामि सह नारायणेन च / प्राणानिह नरस्त्यक्त्वा न भूयो जन्म विन्दति

ここに我は常住し、ナーラーヤナと共に在る。ここで命の息を捨てる者は、もはや再び生を受けない。

Verse 54

संस्मरन्ति च ये तीर्थं देशान्तरगता जनाः / तेषां च सर्वपापानि नाशयामि द्विजोत्तमाः

おお最勝の二度生まれよ。たとえ他国に赴いた者であっても、この聖なるティールタをただ想起するなら、我はその一切の罪を滅する。

Verse 55

श्राद्धं दानं तपो होमः पिण्डनिर्वपणं तथा / ध्यानं जपश्च नियमः सर्वमत्राक्षयं कृतम्

ここでは、シュラーダッダ、布施、苦行、火供、ピンダの供養、さらに禅定、ジャパ、戒律の実践—なされる一切が不滅の功徳（アクシャヤ）となる。

Verse 56

तस्मात् सर्वप्रयत्नेन द्रष्टव्यं हि द्विजातिभिः / देवदारुवनं पुण्यं महादेवनिषेवितम्

ゆえに二度生まれの者たちは、あらゆる努力を尽くして、マハーデーヴァ（シヴァ）が常に臨在し奉仕される功徳のデーヴァダールの森を拝観すべきである。

Verse 57

यत्रेस्वरो महादेवो विष्णुर्वा पुरुषोत्तमः / तत्र सन्निहिता गङ्गातीर्थान्यायतनानि च

主が臨在するところ—それがマハーデーヴァ（シヴァ）であれ、至上の人格者ヴィシュヌ（プルショーत्तマ）であれ—そこにはガンガーとその一切のティールタ、また聖なる社と霊地が真に具わると知られる。