Adhyaya 6

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे पञ्चमो ऽध्यायः श्रीकूर्म उवाच आसीदेकार्णवं घोरमविभागं तमोमयम् / शान्तवातादिकं सर्वं न प्रज्ञायत किञ्चन

かくして『シュリー・クールマ・プラーナ』六千頌の集成、前分（プールヴァ・バーガ）—（前章の結び）。シュリー・クールマは語った。「ただ一つの恐るべき大海があり、分かたれず、闇そのものに満ちていた。風など一切は静まり、何ものも識別できなかった。」

Verse 2

एकार्णवे तदा तस्मिन् नष्टे स्थावरजङ्गमे / तदा समभवद् ब्रह्मा सहस्त्राक्षः सहस्त्रपात्

その一つの大海のみが残り、静なるものも動くものもことごとく滅したとき、ブラフマーが現れた——千の眼、千の足を具して。

Verse 3

सहस्त्रशीर्षा पुरुषो रुक्मवर्णस्त्वतीन्द्रियः / ब्रह्मा नारायणाख्यस्तु सुष्वाप सलिले तदा

その至上のプルシャは、千の頭を具し、黄金の光を帯び、諸感官を超越する。すなわちナーラーヤナと名づけられるブラフマーは、そのとき宇宙の水の上に、ヨーガの眠り（ヨーガ・ニドラー）に横たわった。

Verse 4

इमं चोदाहरन्त्यत्र श्लोकं नारायणं प्रति / ब्रह्मस्वरूपिणं देवं जगतः प्रभवाप्ययम्

ここにまた、ナーラーヤナに捧げる一頌が引かれる。「その御姿こそブラフマンなる神、宇宙の生起と帰滅とを司るお方である。」

Verse 5

आपो नारा इति प्रोक्ता नाम्ना पूर्वमिति श्रुतिः / अयनं तस्य ता यस्मात् तेन नारायणः स्मृतः

シュルティ（ヴェーダの啓示）は、諸々の水（アーパḥ）が古く「ナーラー」と呼ばれたと説く。それらの水が御身の安住の処・臥所（アヤナ）であるがゆえに、御方は「ナーラーヤナ」と憶念される。

Verse 6

तुल्यं युगसहस्त्रस्य नैशं कालमुपास्य सः / शर्वर्यन्ते प्रकुरुते ब्रह्मत्वं सर्गकारणात्

千のユガに等しい宇宙の夜の時を過ごし終えると、その夜の終わりに彼は再び梵天（ブラフマー）の位を帯び、創造のための器因となる。

Verse 7

ततस्तु सलिले तस्मिन् विज्ञायान्तर्गतां महीम् / अनुमानात् तदुद्धारं कर्तुकामः प्रजापतिः

ついでその水の中で、大地が内に沈んだことを悟り、プラジャーパティは省察による推知をもって、彼女を救い上げ持ち上げようと決意した。

Verse 8

जलक्रीडासु रुचिरं वाराहं रुपमास्थितः / अधृष्यं मनसाप्यन्यैर्वाङ्मयं ब्रह्मसंज्ञितम्

水に戯れるうち、彼は麗しきヴァラーハ（猪）の姿をとった。されど他者の心によってさえ侵し得ぬ不壊の者—言（ヴァーチ）を身とする至上のブラフマンである。

Verse 9

पृथिव्युद्धरणार्थाय प्रविश्य च रसातलम् / दंष्ट्रयाभ्युज्जहारैनामात्माधारो धराधरः

大地を引き上げるため、彼はラサータラへと入り、牙の先にて彼女を持ち上げた—万有の自己の依り処、世界を担い、また高く掲げる者。

Verse 10

दृष्ट्वा दंष्ट्राग्रविन्यस्तां पृथिवीं प्रथितपौरुषम् / अस्तुवञ्जनलोकस्थाः सिद्धा ब्रह्मर्षयो हरिम्

大地が御牙の先に据えられているのを見て—その武勇の力が世に名高き御方を—ジャナローカに住むシッダたちとブラフマリシたちはハリを讃嘆した。

Verse 11

ऋषय ऊचुः नमस्ते देवदेवाय ब्रह्मणे परमेष्ठिने / पुरुषाय पुराणाय शाश्वताय जयाय च

仙人たちは言った。「神々の神なる御方よ—ブラフマン、至上の主よ、あなたに礼拝します。原初のプルシャ、太古の御方、永遠なる御方よ、あなたに礼拝します。さらに、勝利そのものとしてのあなたに礼拝します。」

Verse 12

नमः स्वयंभुवे तुभ्यं स्त्रष्ट्रे सर्वार्थवेदिने / नमो हिरण्यगर्भाय वेधसे परमात्मने

自ら生まれ出でた御方（スヴァヤンブー）、創造者、あらゆる目的と意味を悉く知る御方よ、あなたに礼拝します。ヒラニヤガルバに、ヴェーダス（秩序を定める御方）に、そしてパラマートマン（至上の自己）に礼拝します。

Verse 13

नमस्ते वासुदेवाय विष्णवे विश्वयोनये / नारायणाय देवाय देवानां हितकारिणे

ヴァースデーヴァ—ヴィシュヌ、宇宙の胎にして根源なる御方に礼拝します。ナーラーヤナ、光り輝く主、神々の益となり善意を注ぐ御方に礼拝します。

Verse 14

नमो ऽस्तु ते चतुर्वक्त्रे शार्ङ्गचक्रासिधारिणे / सर्वभूतात्मभूताय कूटस्थाय नमो नमः

四つの御顔をもち、シャールンガの弓と円盤と剣を執る御方よ、あなたに帰敬します。幾度も幾度もあなたに礼拝します—一切衆生の内奥の自己となった御方、変わることなきクータスタ（Kūṭastha）、不動の根拠なる御方に。

Verse 15

नमो वेदरहस्याय नमस्ते वेदयोनये / नमो बुद्धाय शुद्धाय नमस्ते ज्ञानरूपिणे

ヴェーダの秘奥そのものなる御方よ、あなたに礼拝します。ヴェーダの胎にして源なる御方よ、あなたに礼拝します。ブッダ（覚醒者）、清浄なる御方よ、あなたに礼拝します。知そのものを御姿とする御方よ、あなたに礼拝します。

Verse 16

नमो ऽस्त्वानन्दरूपाय साक्षिणे जगतां नमः / अनन्तायाप्रमेयाय कार्याय करणाय च

歓喜（アーナンダ）そのものなる御方よ、汝に礼拝す。万界の証人なる御方よ、汝に礼拝す。無限にして量り知れぬ御方よ—汝は果であり、また因でもある。

Verse 17

नमस्ते पञ्चबूताय पञ्चभूतात्मने नमः / नमो मूलप्रकृतये मायारूपाय ते नमः

五大そのものなる御方よ、汝に礼拝す。五大の内なるアートマンなる御方よ、汝に礼拝す。根本自然ムーラ・プラクリティなる御方よ、汝に礼拝す。マーヤーを御姿とする御方よ、汝に礼拝す。

Verse 18

नमो ऽस्तु ते वराहाय नमस्ते मत्स्यरूपिणे / नमो योगाधिगम्याय नमः सकर्षणाय ते

ヴァラーハとしての御方よ、汝に礼拝す。マツヤの御姿なる御方よ、汝に礼拝す。ヨーガにより到達される御方よ、汝に礼拝す。おおサンカルシャナよ、汝に礼拝す。

Verse 19

नमस्त्रिमूर्तये तुभ्यं त्रिधाम्ने दिव्यतेजसे / नमः सिद्धाय पूज्याय गुणत्रयविभाविने

ブラフマー・ヴィシュヌ・シヴァとしての三相一体（トリムールティ）なる御方、三つの住処の主、神なる光輝に満ちる御方よ、汝に礼拝す。成就者シッダにして礼拝に値し、三グナを通して顕れる御方よ、汝に礼拝す。

Verse 20

तमो ऽस्त्वादित्यवर्णाय नमस्ते पद्मयोनये / नमो ऽमूर्ताय मूर्ताय माधवाय नमो नमः

太陽の色を帯びる御方よ、汝の御前に闇は退けられよ。蓮華より生ずる根源パドマヨーニよ、汝に礼拝す。無相にして有相なる御方よ—マーダヴァに、重ねて重ねて礼拝す。

Verse 21

त्वयैव सृष्टमखिलं त्वय्येव लयमेष्यति / पालयैतज्जगत् सर्वं त्राता त्वं शरणं गति

この全宇宙はただ汝によって創られ、ついにはただ汝のうちに融け帰る。どうかこの世界すべてを護り給え。汝こそ救い主、帰依処、そして至上の到達点である。

Verse 22

इत्थं स भगवान् विष्णुः सनकाद्यैरभिष्टुतः / प्रसादमकरोत् तेषां वराहवपुरीश्वरः

かくして、サナカら諸仙に讃えられた福徳の主ヴィシュヌは、彼らに御慈悲の恩寵を垂れ給うた。彼こそヴァラーハ・ヴァプリーの主宰である。

Verse 23

ततः संस्थानमानीय पृथिवीं पृथिवीपतिः / मुमोच रूपं मनसा धारयित्वा प्रिजापतिः

ついで地の主プラジャーパティは、大地を正しい形と秩序へと整え、心にその形を保ちながら、定まるべき状態に安置した。

Verse 24

तस्योपरि जलौघस्य महती नौरिव स्थिता / विततत्वाच्च देहस्य न मही याति संप्लवम्

その奔流する水の大いなる塊の上に、大地は広大な舟のごとく堅くとどまった。主の御身が支えとなる広がりとして遍く伸びたゆえに、大地は宇宙の大洪水に沈まなかった。

Verse 25

पृथिवीं तु समीकृत्य पृथिव्यां सो ऽचिनोद् गिरीन् / प्राक्सर्गदग्धानखिलांस्ततः सर्गे ऽदधन्मनः

大地をならし、正しく整えたのち、彼はその上に諸山を築き重ねた。さらに、前創造の火によって万物が焼き尽くされているのを見て、新たな創造を起こすことに心を定めた。