Adhyaya 44

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां सहितायां पूर्वविभागे त्रिचत्वारिशो ऽध्यायः सूत उवाच चतुर्दशसहस्त्रणि योजनानां महापुरी / मेरोरुपरि विख्याता देवदेवस्य वेधसः

かくして『シュリー・クールマ・プラーナ』前分第四十四章。スータは語った。須弥山（メール） の上には、神々の神・創造主ヴェーダス（ブラフマー）の大都が名高く、十四千ヨージャナに及ぶ。

Verse 2

तत्रास्ते भगवान् ब्रह्मा विश्वात्मा विश्वभावनः / उपास्यमानो योगीन्द्रैर्मुनीन्द्रोपेन्द्रशङ्करैः

そこに、宇宙のアートマンにして宇宙を生み出す尊き主ブラフマーが坐し、最上のヨーギーたち—牟尼の王、インドラ、そしてシャンカラ（シヴァ）—により恭しく礼拝されていた。

Verse 3

तत्र देवेश्वरेशानं विश्वात्मानं प्रजापतिम् / सनत्कुमारो भगवानुपास्ते नित्यमेव हि

そこでは、尊きサナトクマーラが常に至上主を礼拝する—神々の主、大いなるイーシャーナ、宇宙のアートマン、そしてプラジャーパティ（生類の祖）を。

Verse 4

स सिद्धैरृषिगन्धर्वैः पूज्यमानः सुरैरपि / समास्ते योगयुक्तत्मा पीत्वा तत्परमामृतम्

シッダたち、聖仙（リシ）、ガンダルヴァ、さらには諸天にまで礼拝されつつ、彼は座してとどまり、内なる自己をヨーガに結び、かの至上の甘露（アムリタ）を飲み終えていた。

Verse 5

तत्र देवादिदेवस्य शंभोरमिततेजसः / दीप्तमायतनं शुभ्रं पुरस्ताद् ब्रह्मणः स्थितम्

そこでは、ブラフマーの前に、無量の光威をもつ神々の神シャムブの、輝きわたり清浄無垢なる聖なる御座所が立ち現れていた。

Verse 6

दिव्यकान्तिसमायुक्तं चतुर्धारं सुशोभनम् / महर्षिगणसंकीर्णं ब्रह्मविद्भिर्निषेवितम्

その聖所は神妙なる光輝を具え、見ればまことに荘厳で、四つの流れとして湧き出でる。大リシの群れが満ち、ブラフマンを知る者たちが絶えず参じて奉仕していた。

Verse 7

देव्या सह महादेवः शशाङ्कार्काग्निलोचनः / रमते तत्र विश्वेशः प्रमथैः प्रमथेश्वरः

そこでは、月・日・火を眼とする宇宙の主マハーデーヴァが、女神とともに歓喜し、プラマタたちに侍されつつ、プラマタの主（プラマテーシュヴァラ）として遊ばれていた。

Verse 8

तत्र वेदविदः शान्ता मुनयो ब्रह्मचारिणः / पूजयन्ति महादेवं तापसाः सत्यवादिनः

そこでは、ヴェーダに通じ、静謐にして梵行（ブラフマチャリヤ）を守るムニたちがマハーデーヴァを礼拝する。真実を語る苦行者たちは、タパスと戒律をもって彼を敬い奉る。

Verse 9

तेषां साक्षान्महादेवो मुनीनां ब्रह्मवादिनाम् / गृह्णाति पूजां शिरसा पार्वत्या परमेश्वरः

梵（ブラフマン）を宣説する聖仙ムニたちに対し、マハーデーヴァ自ら—パールヴァティーと共なるパラメーシュヴァラ—は、敬虔に頭を垂れてその礼拝を受け入れ給う。

Verse 10

तत्रैव पर्वतवरे शक्रस्य परमा पुरी / नाम्नामरावती पूर्वे सर्वशोभासमन्विता

まさにその地、すぐれた山の上に、シャクラ（インドラ）の至高の都がある。名をアマラーヴァティーといい、東方に位置し、あらゆる光彩に満ちている。

Verse 11

तमिन्द्रमप्सरः सङ्घा गन्धर्वा गीततत्पराः / उपासते सहस्त्राक्षं देवास्तत्र सहस्त्रशः

そこでは、歌に心を尽くすアプサラスの群れとガンダルヴァたちが、千眼の主インドラに仕え、さらに無数の神々がその地で彼を礼拝する。

Verse 12

ये धार्मिका वेदविदो यागहोमपरायणाः / तेषां तत् परमं स्थानं देवानामपि दुर्लभम्

法にかなう者、ヴェーダを知る者、そして祭祀（ヤジュニャ）と火供（ホーマ）に揺るぎなく専心する者には、神々にさえ得難いその至上の住処が授けられる。

Verse 13

तस्य दक्षिणदिग्भागे वह्नेरमिततेजसः / तेजोवती नाम पुरी दिव्याश्चर्यसमन्विता

その南方には、無量の光輝を放つ火神アグニ（ヴァフニ）に属する「テージョーヴァティー」と名づけられた都があり、神妙なる驚異に満ちている。

Verse 14

तत्रास्ते भगवान् वह्निर्भ्राजमानः स्वतेजसा / जपिनां होमिनां स्थानं दानवानां दुरासदम्

そこには、みずからの光輝によって燦然と輝く聖なる火神アグニがまします——ジャパ（真言誦持）とホーマ（火供）に励む者の住処であり、しかもダーナヴァ（敵対する魔的勢力）が攻め入れぬ堅固な砦である。

Verse 15

दक्षिणे पर्वतवरे यमस्यापि महापुरी / नाम्ना संयमनी दिव्या सिद्धगन्धर्वसेविता

南方のすぐれた山の上には、ヤマの大都がある——名を神妙なるサンヤマニー（Saṃyamanī）といい、シッダとガンダルヴァが仕え、しばしば参集する。

Verse 16

तत्र वैवस्वतं देवं देवाद्याः पर्युपासते / स्थानं तत् सत्यसंधानां लोके पुण्यकृतां नृणाम्

そこでは、神々と天界の最勝者たちが、神なる主ヴァイヴァスヴァタ（ヤマ）を絶えず礼拝する。その国土は、真実に堅く結ばれた者——世にあって功徳を積み、善を修めた人々の住処である。

Verse 17

तस्यास्तु पश्चिमे भागे निरृतेस्तु महात्मनः / रक्षोवती नाम पुरी राक्षसैः सर्वतो वृता

その西の方角には、大いなるニルリティの領域があり、そこに「ラクショーヴァティー（Rakṣovatī）」と名づくる都があって、四方をラークシャサたちが取り囲んでいる。

Verse 18

तत्र तं निरृतिं देवं राक्षसाः पर्युपासते / गच्छन्ति तां धर्मरता ये वै तामसवृत्तयः

そこではラークシャサたちが、神格ニルリティをしかるべく礼拝する。そして自らの（闇の）義務の掟に執する者——タマス（昏冥）の性を帯びた者——は、彼女の国土へと赴く。

Verse 19

पश्चिमे पर्वतवरे वरुणस्य महापुरी / नाम्ना सुद्धवती पुण्या सर्वकामर्धिसंयुता

西の方角、すぐれた山の上に、ヴァルナ（Varuṇa）の大いなる都がある。その名はスッドハヴァティー（Suddhavatī）—清浄にして吉祥、あらゆる願いと目的の成就を授ける力に満ちている。

Verse 20

तत्राप्सरोगणैः सिद्धैः सेव्यमानो ऽमराधिपः / आस्ते स वरुणो राजा तत्र गच्छन्ति ये ऽम्बुदाः / तीर्थयात्रापरी नित्यं ये च लोके ऽधमर्षिणः

そこでは、アプサラスの群れと成就者シッダたちに仕えられ、神々の中の主たるヴァルナ王が住まう。雨を運ぶ雲もまたその地へ赴き、さらに常にティールタ（聖なる渡し場）への巡礼に励む者、そして世にあって嫉みと不寛容を離れた者もそこへ至る。

Verse 21

तस्या उत्तरदिग्भागे वायोरपि महापुरी / नाम्ना गन्धवती पुण्या तत्रास्ते ऽसौ प्रभञ्जनः

その地の北方には、風神ヴァーユ（Vāyu）の大いなる都がある。名をガンダヴァティー（Gandhavatī）という清浄の聖都で、そこにこそプラバンジャナ（Prabhañjana、猛き風）が住まう。

Verse 22

अप्सरोगणगन्धर्वैः सेव्यमानो ऽमरप्रभुः / प्राणायामपरामर्त्यास्थानन्तद्यान्ति शाश्वतम्

アプサラスとガンダルヴァの群れに仕えられ、不死なる者たちの主はそこに住まう。プラーナーヤーマ（調息）に専心する人々は、その常住の境地に到達する。

Verse 23

तस्याः पूर्वेण दिग्भागे सोमस्य परमा पुरी / नाम्ना कान्तिमती शुभ्रा तत्र सोमो विराजते

その地の東方には、ソーマ（Soma、月神）の至高の都がある。名をカーンティマティー（Kāntimatī）という、清らかに輝く吉祥の住処で、そこにソーマは栄光もて照り映える。

Verse 24

तत्र ये भोगनिरता स्वधर्मं पुर्यपासते / तेषां तद् रचितं स्थानं नानाभोगसमन्वितम्

そこでは、享楽に心を寄せつつも自らのスヴァダルマ（定められた務め）を正しく守る者たちのために、相応の境域が造られ、さまざまな歓楽に満ちている。

Verse 25

तस्याश्च पूर्वदिग्भागे शङ्करस्य महापुरी / नाम्ना यशोवती पुण्या सर्वेषां सुदुरासदा

その東方の区画には、シャンカラ（Śaṅkara）の大いなる都がある。名をヤショーヴァティー（Yaśovatī）という聖なる都で、清浄にして、あらゆる者にとって到達しがたい。

Verse 26

तत्रेशानस्य भवनं रुद्रविष्णुतनोः शुभम् / घमेश्वरस्य विपुलं तत्रास्ते स गणैर्वृतः

そこには、イーシャーナ（Īśāna）の吉祥なる御殿がある。その御身はルドラとヴィシュヌの合一の姿である。さらに広大なるガメーシュヴァラ（Ghameśvara）の聖所もあり、彼はガナ（gaṇa）たちに囲まれてそこに住まう。

Verse 27

तत्र भोगाभिलिप्सूनां भक्तानां परमेष्ठिनः / निवासः कल्पितः पूर्वं देवदेवेन शूलिना

そこでは、なお享楽を求めるパラメーシュティン（至上主）の信奉者たちのために、かつて神々の神、三叉戟を執るシュ―リン（Śūlin、シヴァ）によって住処が定められた。

Verse 28

विष्णुपादाद् विनिष्क्रान्ता प्लावयित्वेन्दुमण्डलम् / समन्ताद् ब्रह्मणः पुर्यां गङ्गा पतति वै दिवः

ヴィシュヌの御足より湧き出たガンガーは、月輪を満たしあふれさせたのち、天より落ちて、四方よりブラフマーの都へと注ぎ入る。

Verse 29

सा तत्र पतिता दिक्षु चतुर्धा ह्यभवद् द्विजाः / सीता चालकनन्दा च सुचक्षुर्भद्रनामिका

その地に落ちて四方へと流れ出で、ああ二度生まれの者たちよ、彼女は四つに分かれ、シーター、チャーラカナンダー、スチャクシュス、バドラーと名づけられた。

Verse 30

पूर्वेण सीता शैलात् तु शैलं यात्यन्तरिक्षतः / ततश्च पूर्ववर्षेण भद्राश्वेनैति चार्णवम्

東に向かい、シーター山より（シーターの）連なりは中天を行き、ついで東方の地バドラ―シュヴァ・ヴァルシャを過ぎて大海に至る。

Verse 31

तथैवालकनन्दा च दक्षिणादेत्य भारतम् / प्रयाति सागरं भित्त्वा सप्तभेदा द्विजोत्तमाः

同じくアーラカナンダー河も、南の流れよりバ―ラタに入り、大海に至る――ああ最勝の二度生まれよ、分かれ裂けて七つの支流となって。

Verse 32

सुचक्षुः पश्चिमगिरीनतीत्य सकलांस्तथा / पश्चिमं केतुमालाख्यं वर्षं गत्वैति चार्णवम्

スチャクシュス河は西方の山々をことごとく越え、西の地ケートゥマーラ・ヴァルシャへ赴き、ついに大海へと至る。

Verse 33

भद्रा तथोत्तरगिरीनुत्तरांश्च तथा कुरून् / अतीत्य चोत्तराम्भोधिं समभ्येति महर्षयः

バドラーを越え、北の山々と北方の諸国土――クル国をも含め――さらに北の大海さえ渡り、ああ大聖仙たちは、なお前へと進みゆく（遥かな北辺へ）。

Verse 34

आनीलनिषधायामौ माल्यवान् गन्धमादनः / तयोर्मध्यगतो मेरुः कर्णिकाकारसंस्थितः

ニーラ山とニシャダ山の間にはマーリヤヴァーン山とガンダマーダナ山があり、その二つのまさに中央には、蓮華の花房（カールニカー）のごとく須弥山（メール）が据え立つ。

Verse 35

भारताः केतुमालाश्च भद्राश्वाः कुरवस्तथा / पत्राणि लोकपद्मस्य मर्यादाशैलबाह्यतः

バーラタ、ケートゥマーラ、バドラ―シュヴァ、そしてクル――これらは世界の蓮華の「花弁」であり、その限界を定める境界の山々の外に位置する。

Verse 36

जठरो देवकूटश्च मर्यादापर्वतावुभौ / दक्षिणोत्तरमायामावानीलनिषधायतौ

ジャタラ山とデーヴァクータ山――この二つの境界の山は、南から北へと延び、アーニーラおよびニシャダと呼ばれる山脈にまで達する。

Verse 37

गन्धमादनकैलासौ पूर्वपश्चायतावुभौ / अशीतियोजनायामावर्णवान्तर्व्यवस्थितौ

ガンダマーダナ山とカイラーサ山――両者は東西に延び、ヴァルナヴァーン山脈の内域に位置し、それぞれ幅八十ヨージャナに及ぶ。

Verse 38

निषधः पारियात्रश्च मर्यादापर्वताविमौ / मेरोः पश्चिमदिग्भागे यथापूर्वौ तथा स्थितौ

この二つの境界の山、ニシャダ山とパーリヤートラ山は、須弥山（メール）の西方にあり、先に説かれたとおりの配列を保っている。

Verse 39

त्रिशृङ्गो जारुधैस्तद्वदुत्तरे वर्षपर्वतौ / पूर्वपश्चायतावेतौ अर्णवान्तर्व्यवस्थितौ

北方には、トリシュリンガ（Triśṛṅga）とジャールダー（Jārudhā）と名づけられたヴァルシャの山々がある。両山は東西に長く延び、その間に広がる大海の中にそびえ立つ。

Verse 40

मर्यादापर्वताः प्रोक्ता अष्टाविह मया द्विजाः / जठराद्याः स्थिता मेरोश्चतुर्दिक्षु महर्षयः

おお、二度生まれた賢者たちよ。ここに、境界をなす八つの山をわたしは説き明かした。ジャタラ（Jaṭhara）をはじめとする大リシたちは、須弥山メルの四方に配されている。