Adhyaya 10

Verse 1

सूत उवाच स एवमनुभूयेदं नारायणविनिर्मितम् । वैभवं योगमायायास्तमेव शरणं ययौ ॥ १ ॥

スータは語った――これは至上主ナーラーヤナがヨーガマーヤーによって整えた荘厳なる顕現であった。体験したマールカンデーヤ仙は主に帰依した。

Verse 2

श्रीमार्कण्डेय उवाच प्रपन्नोऽस्म्यङ्‍‍घ्रिमूलं ते प्रपन्नाभयदं हरे । यन्माययापि विबुधा मुह्यन्ति ज्ञानकाशया ॥ २ ॥

シュリー・マールカンデーヤは言った――おおハリよ、帰依する者に無畏を授けるあなたの蓮華の御足の裏に、私は身を寄せます。知識の姿をとるあなたのマーヤーは、神々さえ惑わせます。

Verse 3

सूत उवाच तमेवं निभृतात्मानं वृषेण दिवि पर्यटन् । रुद्राण्या भगवान् रुद्रो ददर्श स्वगणैर्वृत: ॥ ३ ॥

スータは語った――牛に乗って天空を巡っていたバガヴァーン・ルドラは、ルドラーニーと眷属に囲まれ、三昧に沈むマールカンデーヤを見出した。

Verse 4

अथोमा तमृषिं वीक्ष्य गिरिशं समभाषत । पश्येमं भगवन् विप्रं निभृतात्मेन्द्रियाशयम् ॥ ४ ॥

そのときウマーはその仙を見て、ギリーシャに言った――主よ、この学識あるブラーフマナをご覧ください。身も心も感官も三昧のうちに不動です。

Verse 5

निभृतोदझषव्रातो वातापाये यथार्णव: । कुर्वस्य तपस: साक्षात् संसिद्धिं सिद्धिदो भवान् ॥ ५ ॥

風が止み魚群も静まるときの大海のように、彼は深く静謐です。ゆえに、苦行者に成就を授ける主よ、この仙にふさわしい明らかなシッディをお授けください。

Verse 6

श्रीभगवानुवाच नैवेच्छत्याशिष: क्‍वापि ब्रह्मर्षिर्मोक्षमप्युत । भक्तिं परां भगवति लब्धवान् पुरुषेऽव्यये ॥ ६ ॥

主（シヴァ）は言った。「このブラフマリシは、いかなる恩寵も、解脱さえも求めない。なぜなら、尽きることなき不滅の至上人格神バガヴァーンへの至純至高のバクティを得たからである。」

Verse 7

अथापि संवदिष्यामो भवान्येतेन साधुना । अयं हि परमो लाभो नृणां साधुसमागम: ॥ ७ ॥

それでも、バヴァーニよ、この聖者と語り合おう。人にとって最高の利得とは、サードゥとの交わりだからである。

Verse 8

सूत उवाच इत्युक्त्वा तमुपेयाय भगवान् स सतां गति: । ईशान: सर्वविद्यानामीश्वर: सर्वदेहिनाम् ॥ ८ ॥

スータは語った。こう言い終えると、清らかな魂の拠り所であり、あらゆる霊的学知の主、そして一切の有身の存在を統べる主シャンカラは、その賢者に近づいた。

Verse 9

तयोरागमनं साक्षादीशयोर्जगदात्मनो: । न वेद रुद्धधीवृत्तिरात्मानं विश्वमेव च ॥ ९ ॥

マールカンデーヤの物質的な心の働きが止まっていたため、宇宙の魂にして支配者である二柱（シヴァとパールヴァティー）が直々に来訪したことに気づかなかった。彼は瞑想に没入し、自他も外界も知らなかった。

Verse 10

भगवांस्तदभिज्ञाय गिरिशो योगमायया । आविशत्तद्गुहाकाशं वायुश्छिद्रमिवेश्वर: ॥ १० ॥

状況を見抜いたギリーシャ（シヴァ）は、ヨーガマーヤーの力によって、マールカンデーヤの心の洞窟の天空へと入り込んだ。ちょうど風が隙間を通り抜けるように。

Verse 11

आत्मन्यपि शिवं प्राप्तं तडित्पिङ्गजटाधरम् । त्र्यक्षं दशभुजं प्रांशुमुद्यन्तमिव भास्करम् ॥ ११ ॥ व्याघ्रचर्माम्बरं शूलधनुरिष्वसिचर्मभि: । अक्षमालाडमरुककपालं परशुं सह ॥ १२ ॥ बिभ्राणं सहसा भातं विचक्ष्य हृदि विस्मित: । किमिदं कुत एवेति समाधेर्विरतो मुनि: ॥ १३ ॥

シュリー・マーラカンデーヤは、自らの心中に忽然とバガヴァーン・シヴァが現れるのを見た。稲妻のように黄金に輝くジャターをたたえ、三つの眼、十の腕、そびえる身躯は昇る太陽のごとく光り放っていた。虎皮をまとい、三叉戟・弓・矢・剣・盾、さらに数珠、ḍamaru太鼓、髑髏、斧を携えていた。驚嘆した仙人は三昧から覚め、「これは誰で、どこから来たのか」と思った。

Verse 12

आत्मन्यपि शिवं प्राप्तं तडित्पिङ्गजटाधरम् । त्र्यक्षं दशभुजं प्रांशुमुद्यन्तमिव भास्करम् ॥ ११ ॥ व्याघ्रचर्माम्बरं शूलधनुरिष्वसिचर्मभि: । अक्षमालाडमरुककपालं परशुं सह ॥ १२ ॥ बिभ्राणं सहसा भातं विचक्ष्य हृदि विस्मित: । किमिदं कुत एवेति समाधेर्विरतो मुनि: ॥ १३ ॥

仙人は心中に、虎皮をまとい、三叉戟・弓・矢・剣・盾、さらにジャパの数珠、ḍamaru太鼓、髑髏、斧を携えるバガヴァーン・シヴァを見た。その光輝は暁の太陽のようであった。驚いた彼は三昧を離れ、心に問うた。「どこから来たのか。」

Verse 13

आत्मन्यपि शिवं प्राप्तं तडित्पिङ्गजटाधरम् । त्र्यक्षं दशभुजं प्रांशुमुद्यन्तमिव भास्करम् ॥ ११ ॥ व्याघ्रचर्माम्बरं शूलधनुरिष्वसिचर्मभि: । अक्षमालाडमरुककपालं परशुं सह ॥ १२ ॥ बिभ्राणं सहसा भातं विचक्ष्य हृदि विस्मित: । किमिदं कुत एवेति समाधेर्विरतो मुनि: ॥ १३ ॥

心中にシヴァが忽然と輝き現れたのを見て、仙人は驚嘆した。彼は三昧を離れ、「これは何者で、どこから来たのか」と思った。

Verse 14

नेत्रे उन्मील्य दद‍ृशे सगणं सोमयागतम् । रुद्रं त्रिलोकैकगुरुं ननाम शिरसा मुनि: ॥ १४ ॥

目を開くと、仙人は三界の唯一の師であるルドラが、ウマーと従者のガナたちを伴って来臨したのを見た。そこで頭を垂れて礼拝した。

Verse 15

तस्मै सपर्यां व्यदधात् सगणाय सहोमया । स्वागतासनपाद्यार्घ्यगन्धस्रग्धूपदीपकै: ॥ १५ ॥

マーラカンデーヤは、ウマーとガナたちを伴うバガヴァーン・シヴァを礼拝し、歓迎の言葉、座、足を洗う水、アルギャ、香、花輪、香煙、そしてアーラティの灯明を捧げた。

Verse 16

आह त्वात्मानुभावेन पूर्णकामस्य ते विभो । करवाम किमीशान येनेदं निर्वृतं जगत् ॥ १६ ॥

マールカンデーヤは言った。「おお大いなる主よ。あなたは自己の歓喜によって満ち足りた完全者、私はあなたのために何をなし得ましょうか。まことにあなたの慈悲により、この全世界は安らぎ満たされます。」

Verse 17

नम: शिवाय शान्ताय सत्त्वाय प्रमृडाय च । रजोजुषेऽथ घोराय नमस्तुभ्यं तमोजुषे ॥ १७ ॥

幾度もあなたに礼拝します。安らかにして最も吉祥なるシヴァよ。サットヴァの主として歓喜を与え、ラジャスに触れるとき恐るべき姿を現し、タマスに関わるあなたにもまた敬礼します。

Verse 18

सूत उवाच एवं स्तुत: स भगवानादिदेव: सतां गति: । परितुष्ट: प्रसन्नात्मा प्रहसंस्तमभाषत ॥ १८ ॥

スータは語った。かく讃えられて、諸神の首座にして聖者の帰依処なるシヴァは満足した。心晴れやかに微笑み、その仙人に語りかけた。

Verse 19

श्रीभगवानुवाच वरं वृणीष्व न: कामं वरदेशा वयं त्रय: । अमोघं दर्शनं येषां मर्त्यो यद् विन्दतेऽमृतम् ॥ १९ ॥

シヴァは言った。「望む恩寵を求めよ。恩寵を授ける者のうち、我ら三者—ブラフマー、ヴィシュヌ、そして我—が最上である。我らの拝見は決して空しくなく、ただ見るだけで死すべき者は不死を得る。」

Verse 20

ब्राह्मणा: साधव: शान्ता नि:सङ्गा भूतवत्सला: । एकान्तभक्ता अस्मासु निर्वैरा: समदर्शिन: ॥ २० ॥ सलोका लोकपालास्तान् वन्दन्त्यर्चन्त्युपासते । अहं च भगवान् ब्रह्मा स्वयं च हरिरीश्वर: ॥ २१ ॥

聖なるブラーフマナたちは、常に静穏で執着なく、あらゆる生きものに慈しみを注ぎ、我らへの一途なバクティを持ち、怨みなく平等の眼を備える。諸世界の住民と守護神たちは彼らを礼拝し供養し助ける。私も、ブラフマーも、そして至上主ハリご自身も同様である。

Verse 21

ब्राह्मणा: साधव: शान्ता नि:सङ्गा भूतवत्सला: । एकान्तभक्ता अस्मासु निर्वैरा: समदर्शिन: ॥ २० ॥ सलोका लोकपालास्तान् वन्दन्त्यर्चन्त्युपासते । अहं च भगवान् ब्रह्मा स्वयं च हरिरीश्वर: ॥ २१ ॥

その聖なるバラモンたちは、常に静謐で執着なく、あらゆる生きものに慈悲深く、われらへの一途なバクティを持ち、怨みなく平等の眼を備える。諸世界の住民と守護神たち、そして私、主ブラフマー、さらに至上主シュリー・ハリ（イーシュヴァラ）自らが、彼らを讃え、礼拝し、奉仕する。

Verse 22

न ते मय्यच्युतेऽजे च भिदामण्वपि चक्षते । नात्मनश्च जनस्यापि तद् युष्मान् वयमीमहि ॥ २२ ॥

その献身者たちは、私とアチュタ・ヴィシュヌ、そしてアジャなるブラフマーとの間に微塵の差別も見ない。自分と他の生きものとの間にも隔てを置かない。ゆえに、あなたがそのような聖なるバクタであるがゆえに、われらはあなたを礼拝する。

Verse 23

न ह्यम्मयानि तीर्थानि न देवाश्चेतनोज्झिता: । ते पुनन्त्युरुकालेन यूयं दर्शनमात्रत: ॥ २३ ॥

ただの水の集まりがティールタ（聖地）なのではなく、意識なき神像もまた真に礼拝される神ではない。外なる眼がその高き本質を味わえぬゆえ、聖河や神々は長い時を経て浄める。だが、あなたがたのようなバクタは、ただ見られるだけで直ちに人を浄める。

Verse 24

ब्राह्मणेभ्यो नमस्यामो येऽस्मद्रूपं त्रयीमयम् । बिभ्रत्यात्मसमाधानतप:स्वाध्यायसंयमै: ॥ २४ ॥

われらはバラモンたちに礼拝する。彼らは至上我（パラマートマン）への三昧の瞑想、苦行、ヴェーダの自習、そして制御によって、三ヴェーダを自らの内に保つ。その三ヴェーダは、ヴィシュヌ、ブラフマー、そして私というわれらの姿と不二である。ゆえに私は彼らに敬礼する。

Verse 25

श्रवणाद् दर्शनाद् वापि महापातकिनोऽपि व: । शुध्येरन्नन्त्यजाश्चापि किमु सम्भाषणादिभि: ॥ २५ ॥

あなたがたのような大聖者について聞くだけでも、あるいはただ拝見するだけでも、極悪の罪人や賤民でさえ清められる。ましてや直接語り合うなどすれば、どれほど清浄となることだろう。

Verse 26

सूत उवाच इति चन्द्रललामस्य धर्मगुह्योपबृंहितम् । वचोऽमृतायनमृषिर्नातृप्यत् कर्णयो: पिबन् ॥ २६ ॥

スータは語った。月を飾りとするシヴァの、ダルマの秘奥を満たした甘露の言葉を耳で飲むように味わい、マールカンデーヤ仙は決して満ち足りなかった。

Verse 27

स चिरं मायया विष्णोर्भ्रामित: कर्शितो भृशम् । शिववागमृतध्वस्तक्लेशपुञ्जस्तमब्रवीत् ॥ २७ ॥

彼はヴィシュヌのマーヤーにより久しく滅劫の水にさまよわされ、ひどく疲弊していた。だがシヴァの甘露の言葉が積もった苦悩を打ち砕き、彼はシヴァに語りかけた。

Verse 28

श्रीमार्कण्डेय उवाच अहो ईश्वरलीलेयं दुर्विभाव्या शरीरिणाम् । यन्नमन्तीशितव्यानि स्तुवन्ति जगदीश्वरा: ॥ २८ ॥

シュリー・マールカンデーヤは言った。「ああ、身を持つ者には宇宙の統御者たちのリーラーは測り難い。世界の主たちが、自ら治める生きものに頭を垂れ、讃えるのだから。」

Verse 29

धर्मं ग्राहयितुं प्राय: प्रवक्तारश्च देहिनाम् । आचरन्त्यनुमोदन्ते क्रियमाणं स्तुवन्ति च ॥ २९ ॥

一般に、身を持つ者にダルマを受け入れさせるため、正統な教導者は自ら模範を示し、他者の正しい行いを認め、励まし、讃える。

Verse 30

नैतावता भगवत: स्वमायामयवृत्तिभि: । न दुष्येतानुभावस्तैर्मायिन: कुहकं यथा ॥ ३० ॥

この見かけの謙遜は、ただ慈悲の示現にすぎない。主が自らのマーヤーによって現す至上主とその親しい随伴者の働きは、奇術師が手品を見せても力が損なわれないように、その威力を少しも損なわない。

Verse 31

सृष्ट्वेदं मनसा विश्वमात्मनानुप्रविश्य य: । गुणै: कुर्वद्भ‍िराभाति कर्तेव स्वप्नद‍ृग् यथा ॥ ३१ ॥ तस्मै नमो भगवते त्रिगुणाय गुणात्मने । केवलायाद्वितीयाय गुरवे ब्रह्ममूर्तये ॥ ३२ ॥

ただ御意志によってこの宇宙を創造し、さらにパラマートマー（至魂）としてその内に入られ、自然の三グナを働かせることで、夢見る者が夢の中で行為するように、あたかも直接の創造者であるかのように現れる至上人格神に、私は礼拝する。三グナの主にしてグナの本体、清浄で唯一無二、万物の至上の師、絶対真理の根源的な人格相たるバガヴァーンに敬礼する。

Verse 32

सृष्ट्वेदं मनसा विश्वमात्मनानुप्रविश्य य: । गुणै: कुर्वद्भ‍िराभाति कर्तेव स्वप्नद‍ृग् यथा ॥ ३१ ॥ तस्मै नमो भगवते त्रिगुणाय गुणात्मने । केवलायाद्वितीयाय गुरवे ब्रह्ममूर्तये ॥ ३२ ॥

ただ御意志によってこの宇宙を創造し、さらにパラマートマー（至魂）としてその内に入られ、自然の三グナを働かせることで、夢見る者が夢の中で行為するように、あたかも直接の創造者であるかのように現れる至上人格神に、私は礼拝する。三グナの主にしてグナの本体、清浄で唯一無二、万物の至上の師、絶対真理の根源的な人格相たるバガヴァーンに敬礼する。

Verse 33

कं वृणे नु परं भूमन् वरं त्वद् वरदर्शनात् । यद्दर्शनात् पूर्णकाम: सत्यकाम: पुमान् भवेत् ॥ ३३ ॥

遍く満ちる主よ、あなたの恵み深い御姿を拝するという恩寵を得た今、ほかに何の恩寵を求めましょうか。あなたをただ拝するだけで、人は願いが満ち、真実の望みが成就します。

Verse 34

वरमेकं वृणेऽथापि पूर्णात् कामाभिवर्षणात् । भगवत्यच्युतां भक्तिं तत्परेषु तथा त्वयि ॥ ३४ ॥

それでも、あなたは円満で、あらゆる願いの成就を雨のように降らせ得るお方。私はただ一つの恩寵を願います――バガヴァーンへの揺るがぬバクティ、そして彼に全託する献身者たちへの、さらにとりわけあなたへの同じバクティを。

Verse 35

सूत उवाच इत्यर्चितोऽभिष्टुतश्च मुनिना सूक्तया गिरा । तमाह भगवाञ्छर्व: शर्वया चाभिनन्दित: ॥ ३५ ॥

スータは言った。こうして賢者マールカンデーヤの美しい言葉によって礼拝され讃えられ、さらに妃シャルヴァーニーに励まされたバガヴァーン・シャルヴァ（シヴァ）は、彼に次のように答えた。

Verse 36

कामो महर्षे सर्वोऽयं भक्तिमांस्त्वमधोक्षजे । आकल्पान्ताद् यश: पुण्यमजरामरता तथा ॥ ३६ ॥

大聖者よ、あなたはアドホークシャジャ主に帰依しているゆえ、あらゆる願いは成就する。この劫の終わりまで、功徳ある名声と老いと死からの解放を享受するであろう。

Verse 37

ज्ञानं त्रैकालिकं ब्रह्मन् विज्ञानं च विरक्तिमत् । ब्रह्मवर्चस्विनो भूयात् पुराणाचार्यतास्तु ते ॥ ३७ ॥

ブラーフマナよ、過去・現在・未来の三時を貫く完全な知と、離欲に彩られた至上者の超越的実現とを得よ。あなたは理想のブラーフマナの光輝を具えるゆえ、プラーナのアーチャーリヤの位に就かれよ。

Verse 38

सूत उवाच एवं वरान् स मुनये दत्त्वागात् त्र्यक्ष ईश्वर: । देव्यै तत्कर्म कथयन्ननुभूतं पुरामुना ॥ ३८ ॥

スータは語った。かくしてマールカンデーヤ仙に恩寵を授けると、三つ目の主（シヴァ）は道を進み、女神デーヴィーに向かって、その仙人の成就と、彼が体験した主のマーヤーの驚異の顕現を語り続けた。

Verse 39

सोऽप्यवाप्तमहायोगमहिमा भार्गवोत्तम: । विचरत्यधुनाप्यद्धा हरावेकान्ततां गत: ॥ ३९ ॥

ブリグの末裔の中で最勝なるマールカンデーヤ仙は、大ヨーガの成就を得たゆえに栄光に満ちる。彼は今なおこの世を遍歴し、至上人格神シュリー・ハリへの混じりけなき一途のバクティに全身全霊で没入している。

Verse 40

अनुवर्णितमेतत्ते मार्कण्डेयस्य धीमत: । अनुभूतं भगवतो मायावैभवमद्भ‍ुतम् ॥ ४० ॥

以上、私は大いなる知慧を備えたマールカンデーヤ仙の行いを語った。とりわけ、彼が至上主のマーヤーの驚異なる威神をいかに直に体験したかを述べたのである。

Verse 41

एतत् केचिदविद्वांसो मायासंसृतिरात्मन: । अनाद्यावर्तितं नृणां कादाचित्कं प्रचक्षते ॥ ४१ ॥

この出来事は比類なく前例のないものであったが、愚かな者たちはそれを、至上主が束縛された魂のために設けた幻の物質的輪廻――無始以来続く尽きぬ循環――にたとえる。

Verse 42

य एवमेतद् भृगुवर्य वर्णितं रथाङ्गपाणेरनुभावभावितम् । संश्रावयेत् संश‍ृणुयादु तावुभौ तयोर्न कर्माशयसंसृतिर्भवेत् ॥ ४२ ॥

おおブリグ族の最勝者よ、マールカンデーヤ仙のこの物語は、輪（チャクラ）を持つ至上主の超越的威力に満ちている。これを正しく語る者、あるいは信心をもって聴く者は、業果を求める欲に基づく物質的輪廻を二度と受けない。