Adhyaya 278

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे पुरुवंशवर्णनं नाम सप्तसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथाष्टसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सिद्धौषधानि अग्निर् उवाच आयुर्वेदं प्रवक्ष्यामि सुश्रुताय यमब्रवीत् देवो धन्वन्तरिः सारं मृतसञ्जीवनीकरं

かくして『アグニ・マハープラーナ』において、「プル王統の叙述」と題する第277章は終わる。ここに第278章「成就の薬（シッダ薬）」が始まる。アグニは言った。「私はアーユルヴェーダを説こう。これはヤマがスシュルタに語った教えであり、神なるダンヴァンタリが示した要諦、すなわち『死者をも蘇らせる』(mṛtasañjīvanī) の精髄である。」

Verse 2

सुश्रुत उवाच आयुर्वेदं मम ब्रूहि नराश्वेभरुगर्दनम् सिद्धयोगान्सिद्धमन्त्रान्मृतसञ्जीवनीकरान्

スシュルタは言った。「私にアーユルヴェーダを説いてください。人・馬・象の病苦を癒やすその知を。また、成就した治療処方（シッダ・ヨーガ）と成就した真言を、すなわち mṛtasañjīvanī の力によって、死者さえも蘇生させるものを教えてください。」

Verse 3

धन्वन्तरिर् उवाच रक्षन् बलं हि ज्वरितं लङ्घितं भोजयेद्भिषक् सविश्वं लाजमण्डन्तु तृड्ज्वरान्तं शृतं जलम्

ダンヴァンタリは言った。「患者の力を守りつつ、医師は（軽断食＝ランガナの）後に、熱に苦しむ者に食を与えるべきである。また viśva（乾姜）を加えた lāja-maṇḍa（米の薄粥汁）を与えよ。渇きと熱を鎮めるためには、煎じ沸かした水（薬湯）を服させよ。」

Verse 4

मुस्तपर्पटकोशीरचन्दनोदीच्यनागरैः षडहे च व्यतिक्रान्ते तित्तकं पाययेद्ध्रुवं

mustā・parpaṭa・uśīra・candana・udīcya・nāgara を用い、六日が過ぎたなら、必ず苦味煎剤 tiktaka を服用させるべきである。

Verse 5

स्नेहयेत्तक्तदोषन्तु ततस्तञ्च विरेचयेत् जीर्णाः षष्टिकनीवाररक्तशालिप्रमोदकाः

まず、酪乳（takta）に由来する障害を患う者に対し、油剤による潤滑法（スネーハナ）を施し、その後に瀉下浄法（ヴィレーチャナ）を行うべきである。療後の食としては、熟成したṣaṣṭika米・nīvāra米・赤いśāli米の調製品、および軽い菓子pramodakaが推奨される。

Verse 6

तद्विधास्ते ज्वरेष्विष्टा यवानां विकृतिस् तथा मुद्गा मसूराश् च णकाः कुलत्थाश् च सकुष्ठकाः

この種の調製は諸熱（発熱）において好適とされる。さらに、加工した大麦（yava）と、緑豆（mudga）、レンズ豆（masūra）、ひよこ豆（caṇaka）、ホースグラム（kulattha）をkuṣṭhaとともに調製したものも称揚される。

Verse 7

पक्वदोषन्त्विति ञ आटक्यो नारकाद्याश् च कर्कोटककतोल्वकम् पटोलं सफलं निम्बं पर्पटं दाडिमं ज्वरे

ドーシャが「熟した／煮えた」状態（pakva）にある熱病には、識者はāṭakīとnārakaに始まる薬群を処方し、さらにkarkoṭakaとkatolvaを挙げる。またpaṭola、nimba（果実を含む）、parpaṭa、石榴も熱病に有益である。

Verse 8

अधोगे वमनं शस्तमूर्ध्वगे च विरेचनम् रक्तपित्ते तथा पानं षडङ्गं शुण्ठिवर्जितम्

病が下方へ向かうときは催吐法（vamana）が善く、上方へ向かうときは瀉下法（virecana）である。またraktapittaには、乾姜（śuṇṭhī）を除いた「ṣaḍaṅga」調製を飲用させるべきである。

Verse 9

शक्तुगोधूमलाजाश् च यवशालिमसूरकाः सकुष्ठचणका मुद्गा भक्ष्या गोधूमका हिताः

炒り粉（saktu）、小麦、膨らませた米（lāja）、さらに大麦・米・赤レンズ豆（masūra）、kuṣṭhaとともに調製したひよこ豆（caṇaka）、および緑豆（mudga）—これらは食すべき推奨品である。小麦を基とする食物は有益である。

Verse 10

साधिता घृतदुग्धाभ्यां क्षौद्रं वृषरसो मधु अतीसारे पुराणानां शालीनां भक्षणं हितं

下痢のときは、ギーと乳で煎じた調製物を、蜂蜜、薬草vṛṣaの汁、およびmadhu（蜜）とともに摂るのがよい。また、古いśāli米（熟成米）を食することは滋養となる。

Verse 11

अनभिष्यन्दि यच्चान्नं लोध्रवल्कलसंयुतम् मारुतं वर्जयेद् यत्नः कार्यो गुल्मेषु सर्वथा

経路を塞がぬ食（anabhisyandi）を、lodhraの樹皮と和して摂るべきである。さらにvāta（風）を増悪させるものを慎んで避けよ。gulmaの病においては、この配慮をあらゆる面で守るべきである。

Verse 12

वाट्यं क्षीरेण चाश्नीयाद्वास्तूकं घृतसाधितं गोधूमशालयस्तिक्ता हिता जठरिणामथ

vāṭyaは乳とともに食し、またvāstūkaはギーで調理して食すべきである。小麦、śāli米、大麦、ならびに苦味のある食物・薬草は、jaṭhara-roga（腹部・消化の病）に悩む者に利益となる。

Verse 13

गोधूमशालयो मुद्गा ब्रह्मर्क्षखदिरो ऽभया पञ्चकोलञ्जाङ्गलाश् च निम्बधात्र्यः पटोलकाः

列挙されるのは、小麦とśāli米、mudga（緑豆）、brahmarkṣaとkhadira、さらにabhaya（harītakī）；pañcakolaの群とjāṅgala（乾燥地の類）の群；neemとdhātrī（āmalakī）；そしてpaṭolaka（尖り瓜）である。

Verse 14

मातुलङ्गरसाजातिशुष्कमूलकसैन्धवाः कुष्ठिनाञ्च तथा शस्तं पानार्थे खदिरोदकं

kuṣṭha（皮膚病）に悩む者には、mātulaṅga（香橼）の汁、jāti（茉莉）、乾燥した大根、saindhava（岩塩）より成る飲料が勧められる。同様に、飲用としてkhadiraを煎じた水（khadira-udaka）も有益として処方される。

Verse 15

मसूरसुद्गौ पेयार्थे भोज्या जिर्णाश् च शालयः निम्बपर्पटकैः शाकैर् जाङ्गलानां तथा रसः

薄い粥（peya）を作るには、レンズ豆とムドガ（緑豆）が適し、よく熟成した（古い）シャーリ米（śāli）も食すべきである。また、ニームとパルパタカ（parpaṭaka）を用いた野菜料理が勧められ、乾燥した開けた地（jāṅgala）に属する獣の肉汁・肉湯も良い。

Verse 16

विडङ्गं मरिचं मुस्तं कुष्ठं लोध्रं सुवर्चिका मनःशिला च वालेयः कुष्ठहा मूत्रपेषितः

ヴィダンガ（vidanga）、黒胡椒、ムスタ（musta）、クシュタ（kuṣṭha＝コストス）、ローダラ（lodhra）、スヴァルチカー（suvarcikā）、マナッシラー（manaḥśilā＝雄黄）—これらをヴァーレヤ（vāleya）とともに尿で摺り潰せば、クシュタ（慢性皮膚病）を滅する処方となる。

Verse 17

अपूपकुष्ठकुल्माषयवाद्या मेहिनां हिताः यवान्नविकृतिर्मुद्गा कुलत्था जीर्णशालयः

メーハ（meha／prameha）に悩む者には、アープーパ（apūpa＝菓子）、クシュタ、クルマーシャ（kulmāṣa＝炒り豆）および大麦（yava）などを基とする調理が益となる。また、大麦飯の調製品、ムドガ（緑豆）、クラッタ（horse-gram）、熟成したシャーリ米も適する。

Verse 18

तिक्तरुक्षाणि शाकानि तिक्तानि हरितानि च तैलानि तिलशिग्रुकविभीतकेङ्गुदानि च

苦味で乾燥性（rukṣa）のある野菜、また苦い青菜類を用い、さらに油として胡麻油、シグルー（śigrū＝モリンガ）油、ビビータカ油、イングディー油などを用いるべきである。

Verse 19

मुद्गाः सयवगोधूमा धान्यं वर्षस्थतञ्च यत् जाङ्गलस्य रसः शस्तो भोजने राजयक्ष्मिणां

ラージャヤクシュマー（rājayakṣmā＝消耗症）に苦しむ者には、ムドガ（緑豆）、大麦（yava）や小麦（godhūma）などの穀類、ならびに雨季を越えて貯蔵した穀物が勧められる。また、乾燥地の類（jāṅgala）に属する獣の肉汁・肉湯も食として良い。

Verse 20

कौलत्थमौद्गको रास्नाशुष्कमूलकजाङ्गलैः पूपैर् वा विस्करैः सिद्धैर् दधिदाडिमसाधितैः

クーラッタ（馬豆）とムドガ（緑豆）を、ラーズナー、乾燥大根、ならびに乾燥した荒野の野獣肉とともに煮合わせた調製、または pūpa（餅菓）と軽い猟鳥（viskara）をよく調理し、さらに凝乳（ヨーグルト）と石榴で整えたものは、療養食として推奨される。

Verse 21

मातुलङ्गरसक्षौद्रद्राक्षाव्योषादिसंस्कृतैः यवगोधूमशाल्यन्नैर् भोजयेच्छ्वासकासिनं

呼吸困難と咳を患う者には、大麦・小麦・米の食事を、マートゥランガ（香酸柑橘）の汁、蜂蜜、干し葡萄、ならびに tri-kaṭu（三辛：乾姜・黒胡椒・長胡椒）等で調製して与えるべきである。

Verse 22

दषमूलवलारास्नाकुलत्थैर् उपसाधिताः पेयाः पूपरसाः क्वाथाः श्वासहिक्कानिवारणाः

ダシャムーラ、ヴァラー、ラーズナー、クーラッタをもって煮た粥（peya）、pūpa の汁精（pūpa-rasa）、および煎液（kvātha）は、喘（śvāsa）と吃逆（hikkā）を鎮める治方となる。

Verse 23

शुष्कमूलककौलत्थमूलजाङ्गलजैरसैः यवगोधूमशाल्यन्नं जीर्णम् सोशीरमाचरेत्

よく消化された食—大麦・小麦・米—を、乾燥大根、クーラッタ、諸根、および野獣肉の精汁よりなる汁物とともに取り、さらに uśīra（香根草・ベチバー）を伴わせて行ずべし。

Verse 24

सोथवान् सगुडां पथ्यां खादेद्वा गुडनागरम् तक्रञ्च चित्रकञ्चोभौ ग्रहणीरोगनाशनौ

浮腫ある者は、パティヤー（harītakī）をグダ（黒糖）と和えて食すべし。あるいはグダにナーガラ（乾姜）を合わせて取るべし。バターミルクとチトラカ（citraka）は、ともに grahaṇī 病（消化・吸収の障害）を滅する。

Verse 25

पुराणयवगोधूमशालयो जङ्गलो रसः मुद्गामलकखर्जूरमृद्वीकावदराणि च

古い大麦・小麦・シャーリ米（śāli）、乾燥地に棲むジャṅガラ型（jaṅgala）の獣の肉精（だし・肉汁）、さらに緑豆（mudga）、アーマラキー（āmalakī）、ナツメヤシの実、干し葡萄、ナツメ（ジュジュベ）—これらは滋養に富む健全な食として推奨される。

Verse 26

मधु सर्पिः पयः शक्रं निम्बपर्पटकौ वृषम् तक्रारिष्टाश् च शस्यन्ते सततं वातरोगिणाम्

ヴァータ（Vāta）病の患者には、蜂蜜、ギー、乳、Śakra（滋養強壮の調製飲料）、ニームとparpaṭaka、vṛṣa（vāsā）、およびバターミルクを基とするariṣṭa（発酵薬剤）を、常用するよう勧められる。

Verse 27

हृद्रोगिणो विरेच्यास्तु पिप्पल्यो हिक्किनां हिताः तक्रावलालसिन्धूनि मुक्तानि शिशिराम्भसा

心臓病の者には、ヴィレーチャナ（virecana：瀉下による浄化）を施すべきである。しゃっくりの者にはピッパリー（pippalī：長胡椒）が有益。バターミルク、アーヴァラーラ（āvalāla：酸味の粥）および岩塩は、冷水で溶かし（和らげ）てから服する。

Verse 28

मुक्ताः सौवर्चलाजादि मद्यं शस्तं मदात्यये सक्षौद्रपयसा लाक्षां पिवेच्च क्षतवान्नरः

過度の酩酊（madātyaya）を鎮めるには、ムクター（muktā：真珠）やサウヴァルチャラ（sauvarcala：黒塩）などを用いて調製した酒が推奨される。負傷した者は、ラクシャー（lākṣā：ラック）を蜂蜜と乳に混ぜて飲むべきである。

Verse 29

भद्राविष्टाश्चेति ख सदामये इति ञ दमात्यये इति ट क्षयं मांसरसाहारो वह्निसंरक्षणाज्जयेत् शालयो भोजने रक्ता नीवारकलमादयः

「（校合注：）‘bhadrāviṣṭāś ca’—異読kha；‘sadāmaye’—異読ña；‘damātyaye’—異読ṭa。」消耗症（kṣaya）は、肉汁・肉湯を食とし、消化の火（agni）を護持することによって克服される。食事には赤いシャーリ米（śāli）を用い、nīvāra、kalama などの穀類を用いるべきである。

Verse 30

यवान्नविकृतिर्मासं शाकं सौवर्चलं शटी पथ्या तथैवार्शसां यन्मण्डं तक्रञ्च वारिणा

痔疾（arśas）に悩む者には、大麦の食餌、māṣa（黒グラム豆）、葉菜、sauvarcala（黒塩）、śaṭī、pathyā の調製が適し、また米の薄粥（maṇḍa）と酪乳（takra）を水とともに摂ることも有益である。

Verse 31

मुस्ताभ्यासस् तथा लेपश्चित्रकेण हरिद्रया यवान्नविकृतिः शालिर्वास्तूकं ससुवर्चलम्

mustā（香附）を常に用い、さらに citraka と鬱金（ターメリック）で調えた外用の膏を塗布すること。大麦食の調製、また śāli 米と vāstūka（青菜）を suvarcalā とともに用いること—これらはいずれも有益な処置・療法として説かれる。

Verse 32

त्रपुषर्वारुगोधूमाः क्षीरेक्षुघृतसंयुताः मूत्रकृच्छ्रे च शस्ताः स्युः पाने मण्डसुरादयः

排尿困難・排尿痛（mūtrakṛcchra）には、trapuṣa（ユウガオ／瓶瓜）、vāru（胡瓜）、godhūma（小麦）を乳・甘蔗汁・ギーとともに用いるのが善いとされる。飲用としては、薄い米湯（maṇḍa）、醸造酒（surā）など同類の飲料が処方される。

Verse 33

लाजाः शक्तुस् तथा क्षौद्रं शून्यं मांसं परूषकम् वार्ताकुलावशिखिनश्छर्दिघ्नाः पानकानि च

炒り米（lājā）、炒穀粉（śaktu）と蜂蜜（kṣaudra）；脂肪の少ない肉（śūnya-māṃsa）、parūṣaka の果実；さらに茄子・鶉・孔雀の調理品—これらと、相応しい清涼飲（pānaka）は、嘔吐を鎮める療法である。

Verse 34

शाल्यन्नन्तोयपयसी केवलोष्णे शृते ऽपि वा तृष्णाघ्ने मुस्तगुडयोर्गुटिका वा मुखे धृता

水と乳で煮た śāli 米—ただ煮沸するだけの簡素な調製（熱湯のみで煮てもよい）—は強い渇きを鎮める。あるいは mustā と黒糖（jaggery）で作った小丸を口中に含めば、渇きが和らぐ。

Verse 35

यवान्नविकृतिः पूपं शुष्कमूलकजन्तथा शाकं पटोलवेत्राग्रमुरुस्तम्भविनाशनम्

大麦の粥、麦菓子（pūpa）、また乾燥した大根を用いた調製品、ならびに葉菜の料理—とりわけパトーラ（尖り瓜）と甘蔗の若い先端（vetrāgra）—は、腿のこわばり・閉塞（uru-stambha）を破すると説かれる。

Verse 36

मुद्गाढकमसूराणां सतिलैर् जाङ्गलैरसैः ससैन्धवघृतद्राक्षाशुण्ठ्यामलककोलजैः

緑豆（mudga）、ホースグラム（āḍhaka）、レンズ豆（masūra）から作る汁物に、胡麻を加え、乾燥地の獣の肉汁（jāṅgala-rasa）を合わせ、さらに岩塩（saindhava）、ギー（ghṛta）、干し葡萄（drākṣā）、乾姜（śuṇṭhī）、アーマラキー（āmalakī）とナツメ（kola）を配する。

Verse 37

यूषैः पुराणगोधूमयवशाल्यन्नमभ्यसेत् विसर्पी ससिताक्षौद्रमृद्वीकादाडिमोदकम्

visarpa（丹毒様に広がる皮膚疾患）に罹る者は、陳小麦・大麦・śāli米を食とし、豆の汁（yūṣa）を添えて常に摂るべきである。また砂糖と蜜で調え、干し葡萄と石榴を加えた飲料を取るべし。

Verse 38

रक्तयष्टिकगोधूमयवमुद्गादिकं लघु काकमारी च वेत्राग्रं वास्तुकञ्च सुवर्चला

赤いyaṣṭikā（rakta-yaṣṭikā）、小麦・大麦・緑豆などは軽く、消化しやすい。同様にkākamārī、甘蔗の若い先端（vetrāgra）、vāstuka、suvarcalāもまた軽い。

Verse 39

वातशोणितनाशाय तोयं शस्तं सितं मधु पथ्या तथैव काशस्य मण्डं तक्रञ्च वारुणमिति ख , ञ , च यूषमिति ख , ज च नाशारोगेशु च हितं घृतं दुर्वाप्रसाधितम्

vāta-śoṇita（ヴァータの乱れと血の汚濁が合した病）を鎮めるには、水が推奨される。さらに砂糖、蜂蜜、harītakī（pathyā）もまた良い。加えて米の上澄み（maṇḍa）、バターミルク（takra）、発酵酒 vāruṇī も有益である。（異本には「yūṣa」すなわち豆の汁と読む。）鼻の病を伴う諸疾患には、durvā草で調製したギー（ghṛta）が利益をもたらす。

Verse 40

भृङ्गराजरसे सिद्धं तैलं धात्रीरसे ऽपि वा नश्यं सर्वामयेष्विष्टं मूर्धजन्तूद्भवेषु च

ブリンガラージャの汁で煎じて成就した油、または同様にダートリー（アーマラキー）の汁で煎じた油は、鼻から施すナスヤ（点鼻）として推奨される。これは諸病に利益があり、さらに頭部・頭皮に生じる寄生虫由来の障害にも有効である。

Verse 41

शीततोयान्नपानञ्च तिलानां विप्र भक्षणम् द्विजदार्ढ्यकरं प्रोक्तं तथा तुष्टिकरम्परम्

ブラーフマナよ、食と飲に際して冷水をともに取り、また二度生まれ（ドヴィジャ）が胡麻を食することは、二度生まれに力と堅固さを与え、さらに最上の満足（功徳を生む喜び）をもたらすと説かれる。

Verse 42

गण्डूषं तिलतैलेन द्विजदार्ढ्यकरं परं विडङ्गचूर्णं गोमूत्रं सर्वत्र कृमिनाशने

胡麻油を口に含んで保持し、うがいとする（ガンドゥーシャ／オイルプリング）ことは、二度生まれの歯を強める最上の法である。ヴィダンガの粉と牛尿は、あらゆる場合に虫（寄生）を滅する。

Verse 43

धात्रीफलान्यथाज्यञ्च शिरोलेपनमुत्तमम् शिरोरोगविनाशाय स्निग्धमुष्णञ्च भोजनम्

ダートリー（アーマラカー）の果実と、またギーは、頭に塗布するのに最上である。頭の病を滅するためには、滋潤で温かな食を摂るべきである。

Verse 44

तैलं वा वस्तमूत्रञ्च कर्णपूरणमुत्तमम् कर्णशूलविनाशाय सर्वशुक्तानि वा द्विज

油、あるいは山羊の尿は、耳を満たす滴下（カルナ・プーラナ）として最上である。耳痛を滅するため、これら一切の処置を用いよ、二度生まれよ。

Verse 45

गिरिमृच्चन्दनं लाक्षा मालती कलिका तथा संयोज्या या कृता वर्तिः क्षतशुक्रहरी तु सा

山の鉱質土（girimṛt）、白檀、ラック（lac）、そして茉莉花（mālatī）の蕾—これらを合わせて薬用のヴァルティ（varti：薬捻）とすれば、その調製は kṣata（損傷・潰瘍）と śukra（精液・生殖の生命精）に関わる欠損を除くと説かれる。

Verse 46

व्योषं त्रिफलया युक्तं तुच्छकञ्च तथा जलम् सर्वाक्षिरोगशमनं तथा चैव रसाञ्जनं

vyoṣa（トリカトゥ）をトリファラーに合わせ、さらに tucchaka と水を加える—この処方、ならびに rasāñjana（メギ属抽出物の点眼・眼用コリリウム）は、あらゆる眼病を鎮めると説かれる。

Verse 47

आज्यभृष्टं शिलापिष्टं लोध्रकाञ्जिकसैन्धवैः आश्च्योतनाविनाशाय सर्वनेत्रामये हितम्

ギーで炒り、のち石で磨り潰し—lodhra、kāñjika（発酵した酸粥）および岩塩を合わせる—この調製は、点眼（āścyotana）を要する病を滅し、あらゆる眼病に益すると説かれる。

Verse 48

गिरिमृच्चन्दनैर् लेपो वहिर्नेत्रस्य शस्यते नेत्रामयविघातार्थं त्रिफलां शीलयेत् सदा

眼病の予防のため、山の鉱質土（girimṛt）と白檀による外用の塗布（lepa）を眼の外側に施すことが勧められる。また眼の患いを防ぐため、トリファラーを常に用いるべきである。

Verse 49

रात्रौ तु मधुसर्पिर्भ्यां दीर्घमायुर्जिजीविषुः शतावरीरसे सिद्धौ वृष्यौ क्षीरघृतौ स्मृतौ

夜には、長寿を願う者は蜂蜜とギーを摂るべきである。シャターヴァリー（śatāvarī）の汁で煎じ調製した乳とギーは、伝統において vṛṣya（精力増進）かつ生命力を養うものと記される。

Verse 50

कलम्बिकानि माषाश् च वृष्यौ क्षीरघृतौ तथा सर्वशुक्लान्नीति ख आयुष्या त्रिफला ज्ञेया पूर्ववन्मधुकान्विता

カランビカーの諸調製品と黒豆（māṣa）は媚薬的であり、乳とギー（ghṛta）もまた同様である。全てを「白い食物」のみとする食事も推奨される。トリファラーは寿命を増すもの（āyuṣya）と知るべきで、前述の法により調製し、マドゥカ（甘草）を合わせる。

Verse 51

मधुकादिरसोपेता बलीपलितनाशिनी वचासिद्धघृतं विप्र भूतदोषविनाशनम्

婆羅門よ、ヴァチャー（菖蒲）で煎じた薬用ギー（ghṛta）は、マドゥカ等の補助的な汁味を備え、皺と白髪を滅し、ブータ（霊因の障り）に由来するとされる諸患を除く。

Verse 52

कव्यं बुद्धिप्रदञ्चैव तथा सर्वार्थसाधनम् वलाकल्ककषायेण सिद्धमभ्यञ्जने हितम्

この調製は知性を増し、また望むあらゆる目的を成就させると言われる。ヴァラー（valā）の練り物（kalka）から作った煎液（kaṣāya）で仕上げれば、治療的な塗油按摩（abhyanga）に有益である。

Verse 53

रास्नासहचरैर् वापि तैलं वातविकारिणाम् अनभिष्यन्दि यच्चान्नं तद्ब्रणेषु प्रशस्यते

ヴァータ（vāta）に起因する病には、ラーズナーとサハチャラ等の薬草で調製した油が勧められる。また、アビシャンディー（abhishyandī：経路を詰まらせず滲出を生じさせない）でない食物は、創傷の場合に有益として称賛される。

Verse 54

शक्तुपिण्डी तथैवाम्ला पाचनाय प्रशस्यते पक्वस्य च तथा भेदे निम्बचूर्णञ्च रोपणे

シャクトゥピンディー（Śaktupiṇḍī）とアームラー（Āmlā）は消化を促すものとして称賛される。また、熟した膿瘍を破開させる場合には、治癒のためにニーム粉末が勧められる。

Verse 55

तथा शूच्युपचारश् च बलिकर्म विशेषतः सूतिका च तथा रक्षा प्राणिनान्तु सदा हिता

同様に、清浄の作法、とりわけバリ（供物）供献の儀礼、また産後の養生（産婦の規定）と護身の方策—これらは常に生きとし生けるものに利益をもたらす。

Verse 56

भक्षणं निम्बपत्राणां सर्पदष्टस्य भेषजम् तालनिम्बदलङ्केश्यं जीर्णन्तैलं यवाघृतम्

ニームの葉を食すことは、蛇に噛まれた者の薬である。さらに、ターラ・ニンバの葉の調剤、古い油、そしてギー（澄ましバター）と和えた大麦を与える。

Verse 57

धूपो वृश्चिकदष्टस्य शिखिपत्रघृतेन वा अर्कक्षीरेण संपिष्टं लोपा वीजं पलाशजं

蠍に刺された者には、薬煙（ドゥーパ）を施すべきである。すなわち、パラーシャ（palāśa）に生ずるローパー（lopā）の種子を、シキー（śikhī）の葉で調えたギーとともに、あるいはアルカ（arka）の乳白の樹液（ラテックス）とともに摺り潰して用いる。

Verse 58

वृश्चिकार्तस्य कृष्णा वा शिवा च फलसंयुता अर्कक्षीरं तिलं तैलं पललञ्च गुडं समम्

蠍刺に苦しむ者には、クリシュナー（黒胡椒／長胡椒）またはシヴァー（ハリタキー）をその果実とともに用い、さらにアルカの乳汁（Calotropisのラテックス）、胡麻、胡麻油、パララ（肉・魚の練り膏）、ジャガリー（粗糖）を等分に調合する。

Verse 59

पानाज्जयति दुर्वारं श्वविषं शीघ्रमेव तु पीत्वा मूलं त्रिवृत्तुल्यं तण्डुलीयस्य सर्पिषा

これを飲めば、対処しがたい犬毒さえも速やかに克服できる。ギーとともに、タンドゥリーヤ（taṇḍulīya）の根をトリヴリット（trivṛt）と等量にして飲むべきである。

Verse 60

सर्पकीटविषाण्याशु जयत्यतिबलान्यपि चन्दनं पद्मकङ्कुष्ठं लताम्बूशीरपाटलाः

蛇や虫に由来する甚だ強い毒でさえも、白檀（チャンダナ）、パドマカ、カーンクシュタ、蔓草（ラター）、アンブ、ウシーラ（ベチバー）、およびパータラーによって速やかに制せられる。

Verse 61

कन्ठ्यं वृद्धिप्रदञ्चैवेति ख प्रत्युपचारैश्चेति ख कलसंयुतेति क निर्गुण्डी शारिवा सेलुर्लूताविषहरो गदः शिरोविरेचनं शस्तं गुडनागरकं द्विज

「それは喉に益し、また成長（滋養）を与える」—と説かれる。「さらに適切な随伴処置（後療法）をもって用いるべし」—と説かれる。「（調製／使用は）器（カラシャ kalasa）とともに」—と説かれる。ニルグンディー、シャーリヴァー、セールを合わせた方は蜘蛛毒を滅する薬であり、また頭部の浄化（śirovirecana）には黒糖（ジャガリー）に乾姜を和した製剤が推奨される、ああ、二度生まれの者よ。

Verse 62

स्नेहपाने तथा वस्तौ तैलं धृतमनुत्तमम् स्वेदनीयः परो वह्निः शीताम्भःस्तम्भनं परम्

飲用による油剤化（snehapāna）および薬剤浣腸（vasti）には、油とギー（酥油）が無上である。発汗（svedana）には火が最勝の因であり、スタンバナ（止遏・凝固して流れを止めること）には冷水が最良である。

Verse 63

त्रिवृद्धि रेचने श्रेष्ठा वमने मदनं तथा वस्तिर्विरेको वमनं तैलं सर्पिस् तथा मधु वातपित्तबलाशानां क्रमेण परमौषधं

トリヴリット（Trivṛt）は瀉下（recana）における最勝薬であり、マダナ（Madana）もまた催吐（vamana）における最勝薬である。浣腸（vasti）、瀉下（vireka）、催吐（vamana）において、最上の薬引・随伴（anupāna）は、ヴァータ・ピッタ・シュレーシュマン（カパ）に応じて順に、油・ギー（酥油）・蜂蜜である。