Adhyaya 273

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे सुर्यवंशकीर्तनं नाम द्विसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सकर्माभूदिति ख , छ , च अथ त्रिसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सोमवंशवर्णनं अग्निर् उवाच सोमवंशं प्रवक्ष्यामि पठितं पापनाशनम् विष्णुनाभ्यब्जजो ब्रह्मा ब्रह्मपुत्रो ऽत्रिरत्रितः नीलाञ्जको रधुः क्रोष्टुः शतजिच्च सहस्रजित्

かくして『アグニ・マハープラーナ』において、第272章は「太陽王統の叙述」（異本には「行為／儀礼となった」とも）と名づけられる。ここに第273章「月王統の描写」が始まる。アグニは言った。「月王統を説き明かそう。これを誦すれば罪は滅する。ヴィシュヌの臍より生じた蓮華からブラフマーが現れ、その子がここではアトリ（Atratī）である。彼よりニーラーンジャカ、ラドゥ、クロシュトゥ、シャタジト、サハスラジトが出た。」

Verse 2

सोमश् चक्रे राजसूयं त्रैलोक्यं दक्षिणान्ददौ समाप्ते ऽवभृथे सोमं तद्रूपालोकनेच्छवः शतजिद्धैहयो रेणुहयो हय इति त्रयः

ソーマはラージャスーヤ（Rājasūya、王の灌頂大祭）を行った。供犠の謝礼（dakṣiṇā）として三界を施与した。結びのアヴァブリタ（avabhṛtha）沐浴が終わると、その姿のままのソーマを見たいと願う三者が現れた。すなわち、ハイハヤ族のシャタジート、レーヌハヤ、そしてハヤと名づけられた者—この三人である。

Verse 3

कामवाणाभितप्ताङ्ग्यो नरदेव्यः सिषेविरे लक्ष्मीर् नरायणं त्यक्त्वा सिनीवाली च कर्दमम

カーマ（欲望の神）の矢に身を灼かれ苦しんだその天女たちは、俗世の男たちに身を寄せ、伴侶とした。ラクシュミーはナーラーヤナ（Nārāyaṇa）を離れてカルダマ（Kardama）に赴き、シニーヴァーリー（Sinīvālī）もまたカルダマに赴いた。

Verse 4

द्युतिं विभावसुन्त्यक्त्वा पुष्टिर्धातारमव्ययम् प्रभा प्रभाकरन्त्यक्त्वा हविष्मन्तं कुहूः स्वयम्

「デュティ（Dyuti）」の呼称を捨てて「ヴィバーヴァス（Vibhāvasu）」を取るとき、プシュティ（Puṣṭi）は不滅のダートリ（Dhātṛ）であると理解されるべきである。また「プラバー（Prabhā）」を捨てて「プラバーカラ（Prabhākara）」を取るとき、クフー（Kuhū）そのものがハヴィシュマント（Haviṣmant）であると理解されるべきである。

Verse 5

कीर्तिर्जयन्तम्भर्तारं वसुर्मारीचकश्ययम् धृतिस्त्यक्त्वा पतिं नन्दीं सोममेवाभजत्तदा

キールティ（Kīrti）の夫はジャヤンタ（Jayanta）であり、ヴァス（Vasu）の夫はマーリーチャカシャヤヤ（Mārīcakaśyaya）であった。ドリティ（Dhṛti）は夫ナンディー（Nandī）を捨て、その時ソーマのみに帰依し奉じた。

Verse 6

स्वकीया इव सोमो ऽपि कामयामास तास्तदा एवं कृतापचारस्य तासां भर्तृगणस्तदा

その時、ソーマもまた、まるで彼女らが自分のものでもあるかのように彼女たちを欲した。かくして過ちを犯したため、その折、彼女らの夫たちは憤り、彼に対して立ち上がった。

Verse 7

न शशाकापचाराय शापैः शस्त्रादिभिः पुनः सप्तलोकैकनाथत्वमवाप्तस्तपसा ह्य् उत

彼はもはやいかなる咎によっても滅ぼされ得なかった――呪詛によっても、武器などによっても。なぜなら苦行（タパス）によって、七つの世界の唯一の主という位を得ていたからである。

Verse 8

विवभ्राम मतिस्तस्य विनयादनया हता वृहस्पतेः स वै भार्यां तारां नाम यशस्विनीम्

彼の心は揺らぎ、邪なる振る舞いによって慎みは失われた。まさしく彼は、ブリハスパティ（Bṛhaspati）の名高き妻ターラー（Tārā）へと向かった。

Verse 9

जहार तरसा सोमो ह्य् अवमन्याङ्गिरःसुतम् ततस्तद्युद्धमभवत् प्रख्यातं तारकामयम्

ソーマは力に任せて彼女を奪い去り、アンギラス（Aṅgiras）の子を侮った。そこから、ターラカーマヤ（Tārakāmaya）戦争として名高い戦いが起こった。

Verse 10

न शशाकापकारायेति ञ देवानां दानवानाञ्च लोकक्षयकरं महत् ब्रह्मा निवार्योशनसन्तारामङ्गिरसे ददौ

害を防ぐためにこれを対処し得なかった――それは神々にもダーナヴァ（Dānava）にも世界滅亡をもたらし得るほど巨大な力であったため――ブラフマー（Brahmā）はその行使を抑え、ウシャナス（Uśanas）に関わる救済の手段／救いの妙薬をアンギラス（Aṅgiras）に授けた。

Verse 11

तामन्तःप्रसवां दृष्ट्वा गर्भं त्यजाब्रवीद्गुरुः गर्भस्त्यक्तः प्रदीप्तो ऽथ प्राहाहं सोमसन्भवः

内より産みの兆しが迫るのを見て、師は「胎児を外へ捨てよ」と告げた。胎児が捨て出されると、たちまち燦然と燃え輝き、そして言った。「我はソーマ（Soma）、ここに生起せし者なり。」

Verse 12

एवं सोमाद्बुधः पुत्त्रः पुत्त्रस्तस्य पुरूरवाः स्वर्गन्त्यक्त्वोर्वशी सा तं वरयामास चाप्सराः

かくしてソーマよりブダ（Budha）という子が生まれ、その子がプルーラヴァス（Purūravas）であった。天界を捨てたアプサラスのウルヴァシー（Urvaśī）は、彼（プルーラヴァス）を夫として選んだ。

Verse 13

तया सहाचरद्राजा दशवर्षाणि पञ्च च पञ्च षट् सप्त चाष्टौ च दश चाष्टौ महामुने

大牟尼よ、王は彼女と共に過ごした年数は、十、五、五、六、七、八、十、八であった。

Verse 14

एको ऽग्निरभवत् पूर्वं तेन त्रेता प्रवर्तिता पुरूरवा योगशीलो गान्धर्वलोकमीयिवान्

初めには火はただ一つであった。その（火）によってトレーター・ユガが起動した。ヨーガの修行に専心するプルーラヴァスは、ガンダルヴァの世界へ赴いた。

Verse 15

आयुर्दृढायुरश्वायुर्धनायुर्धृतिमान् वसुः दिविजातः शतायुश् च सुषुवे चोर्वशी नृपान्

ウルヴァシー（Urvaśī）は、アーユ（Āyu）、ドリḍハーユ（Dṛḍhāyu）、アシュヴァーユ（Aśvāyu）、ダナーユ（Dhanāyu）、ドリティマーン（Dhṛtimān）、ヴァス（Vasu）、ディヴィジャータ（Divijāta）、シャターユ（Śatāyu）という名の諸王を産んだ。

Verse 16

आयुषो नहुषः पुत्रो वृद्धशर्मा रजिस् तथा दर्भो विपाप्मा पञ्चाग्न्यं रजेः पुत्रशतं ह्य् अभूत्

Āyu（アーユ）より Nahuṣa（ナフシャ）が生じた。その子らは Vṛddhaśarmā（ヴリッダシャルマー）、Raji（ラジ）、Darbha（ダルバ）、Vipāpmā（ヴィパープマー）、Pañcāgnya（パンチャーグニャ）である。さらに Raji には、まことに百人の子があった。

Verse 17

राजेया इति विख्याता विष्णुदत्तवरो रजिः देवासुरे रणे दैत्यानबधीत्सुरयाचितः

Raji（ラジ）は「Rājeyā（ラージェヤー）」の名で知られ、Viṣṇu（ヴィシュヌ）より授けられた恩寵（vara）を得て、Deva（デーヴァ）と Asura（アスラ）の戦いにおいて、神々の請いにより Daitya（ダイティヤ）を討ち滅ぼした。

Verse 18

गतायेन्द्राय पुत्रत्वं दत्वा राज्यं दिवङ्गतः रजेः पुत्रैर् हृतं राज्यं शक्रस्याथ सुदुर्मनाः

Indra（インドラ）を子としての位に迎え、王国を授けたのち、彼は天に帰して世を去った。すると Raji（ラジ）の子らが Indra の王権を奪い、Śakra（シャクラ、すなわちインドラ）は深く落胆した。

Verse 19

ग्रहशान्त्यादिविधिना गुरुरिन्द्राय तद्ददौ मोहयित्वा रजिसुतानासंस्ते निजधर्मगाः

惑星鎮静（graha-śānti）に始まる定められた作法によって、師ブリハスパティ（Bṛhaspati）はそれをインドラに授けた。さらにラジの子らを迷妄に陥れて、彼らを退いて座せしめ（服従させ）、しかも彼らは各自のダルマ（dharma）に則っていた。

Verse 20

नहुषस्य सुताः सप्त यतिर्ययातिरुत्तमः उद्भवः पञ्चकश् चैव शर्यातिमेघपालकौ

Nahuṣa（ナフシャ）には七人の子があった。すなわち Yati（ヤティ）、最も優れた Yayāti（ヤヤーティ）、Udbhava（ウドバヴァ）、Pañcaka（パンチャカ）、そして Śaryāti（シャリヤーティ）、Megha（メーガ）、Pālaka（パーラカ）である。

Verse 21

पञ्चाग्न्या इति ज पञ्चाग्न्यमिति ञ यतिः कुमारभावे ऽपि विष्णुं ध्यात्वा हरिं गतः देवयानी शक्रकन्या ययातेः पत्न्य् अभूत् तदा

「（読むべし）『pañcāgnyā』—ja 伝本ではこのように；（または）『pañcāgnyam』—ña 伝本ではこのように。ヤティは幼少にしてなおヴィシュヌを観想し、ハリに到達した。その後、シャクラ（インドラ）の娘デーヴァヤーニーがヤヤーティの妃となった。」

Verse 22

वृषपर्वजा शर्मिष्ठा ययातेः पञ्च तत्सुताः यदुञ्च तुर्वसुञ्चैव देवयानी व्यजायत

ヴリシャパルヴァン（Vṛṣaparvan）の娘シャルミシュター（Śarmiṣṭhā）はヤヤーティに五人の पुत्र（息子）を産み、デーヴァヤーニー（Devayānī）もまたヤドゥ（Yadu）とトゥルヴァス（Turvasu）を産んだ。

Verse 23

द्रुह्यञ्चानूञ्च पूरुञ्च शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी यदुः पूरुश्चाभवतान्तेषां वंशविवर्धनौ

ヴリシャパルヴァン（Vṛṣaparvan）の娘シャルミシュター（Śarmiṣṭhā）はドルヒュ（Druhyu）、アヌ（Anu）、プール（Pūru）を産み、彼らのうちヤドゥ（Yadu）とプール（Pūru）がそれぞれの系譜を最も大いに繁栄させる者となった。