Adhyaya 185: Installation of a Bronze (Kāṁsya) Icon (Arcā)

Verse 1

अथ कांस्यार्चास्थापनम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ कांस्येन प्रतिमां कृत्वा सुरूपां सुप्रतिष्ठिताम् ॥ सर्वाङ्गावयवैर्युक्तां विमलां कर्मनिर्मिताम् ॥

Kini tentang penetapan arca dari perunggu/kuningan. Śrī Varāha bersabda: Setelah membuat arca dari perunggu—berwujud indah dan layak ditegakkan—lengkap dengan seluruh anggota dan bagian-bagiannya, murni tanpa cela, serta dibentuk oleh keterampilan kerja suci—

Verse 2

ज्येष्ठायां चैव नक्षत्रे मम वेश्मन्युपानयेत् ॥ गीतवादित्रशब्देन बहुभिर्मङ्गलैस्तथा ॥

Dan pada saat Jyeṣṭhā nakṣatra, hendaklah arca itu dibawa ke kediaman/kuil-Ku, diiringi bunyi nyanyian dan alat musik, serta banyak upacara dan pertanda yang membawa keberkahan.

Verse 3

अर्घ्यं गृहीय यथान्यायमिमं मन्त्रं उदाहरेत् ।

Setelah mengambil persembahan arghya menurut tata cara yang ditetapkan, hendaknya ia melafalkan mantra ini.

Verse 4

योऽसौ भवान् सर्वयज्ञेषु पूज्यो ध्येयो गोप्ता विश्वकामो महात्मा ॥ प्रसन्नात्मा भगवान् मे प्रसन्नः सुपूजितस्तिष्ठ हि लोकनाथ ।

Wahai Engkau, yang layak dipuja dalam segala yajña, patut direnungkan, pelindung, pemenuh segala tujuan, Mahātmā—semoga Bhagavān yang bening jiwanya berkenan kepadaku. Wahai Lokanātha, setelah dipuja dengan semestinya, bersemayamlah di sini.

Verse 5

अर्घ्यं दत्त्वा यथान्यायं स्थापयेत् तदुदङ्मुखः ॥ यथान्यायेन संस्थाप्य कुर्याच्चैवाधिवासनम् ।

Sesudah mempersembahkan arghya menurut tata cara yang benar, menghadap ke utara hendaknya ia menempatkannya. Setelah menegakkannya dengan semestinya, hendaknya ia melakukan upacara ādhivāsana (penetapan/penyucian ‘bersemayam’).

Verse 6

चतुरः कलशांश्चैव पञ्चगव्यसमन्वितान् ॥ सर्वगन्धैश्च लाजैश्च मधुना च विशेषतः ।

Dan siapkan pula empat kendi, dilengkapi dengan pañcagavya; dengan segala wewangian, dengan lāja (biji-bijian sangrai), dan terutama dengan madu.

Verse 7

चतुरः कलशान् पूर्य स्नानार्थं मे समन्त्रकम् ॥ ततश्चास्तंगते सूर्ये शुद्धैर्भागवतैः सह ।

Dengan mengisi empat kendi untuk pemandian-Ku, disertai mantra-mantra yang semestinya; kemudian, ketika matahari telah terbenam, bersama para bhakta Bhāgavata yang telah disucikan (hendaknya dilanjutkan).

Verse 8

कुर्यात् संस्थापनं तत्र ममार्चायास्तु पूजकः ॥ गृहीत्वा कलशांस्तत्र शुद्धान् भागवतांस्तथा ।

Di sana sang pemuja hendaknya melakukan penetapan (pratiṣṭhā) bagi arca-Ku. Setelah mengambil kendi-kendi suci di tempat itu, serta menghimpun para Bhāgavata yang telah disucikan, ia melanjutkan tata-ritusnya.

Verse 9

नमो नारायणायेति उक्त्वा मन्त्रं उदाहरेत् ।

Setelah mengucapkan, “Namo Nārāyaṇāya,” hendaknya ia kemudian melafalkan mantra itu.

Verse 10

विकार अविकार अकार सकार शकार षकार स्वच्छन्दरूपः क्षरमक्षरं धृतिरूपः अरूपमिति नमः पुरुषोत्तमायेति ॥ व्यतीतायां तु शर्वर्यामुदिते च दिवाकरे ॥ अश्वेन च मुहूर्तेन प्राप्ते मूलेषु चोत्तरे ।

“Perubahan dan tanpa-perubahan; suku kata a, sa, śa, ṣa; berwujud menurut kehendak sendiri; yang fana dan yang tak fana; berwujud keteguhan; tanpa rupa”—demikian: “Hormat kepada Puruṣottama, Pribadi Tertinggi.” Dan ketika malam telah berlalu serta matahari terbit, dan ketika muhūrta bernama Aśvina telah tiba, (dengan bulan) berada pada Mūla dan pada bagian/arah utara…

Verse 11

पूर्वोक्तेषु विधानेन मम शास्त्रानुदर्शिनाम् ॥ स्थापयेद्द्वारमूले तु मम वेष्मनि सुन्दरि ।

Menurut tata-cara yang telah disebutkan sebelumnya, bagi mereka yang mengikuti ajaran śāstra-Ku, hendaknya ia menegakkannya pada pangkal ambang pintu di rumah/kuil-Ku, wahai yang elok.

Verse 12

सर्वशान्त्युदकं गृहीय सर्वगन्धफलानि च ॥ नमो नारायणायेति उक्त्वा मन्त्रं उदाहरेत् ।

Setelah mengambil śāntyudaka (air penenteram segala), serta segala wewangian dan buah-buahan, dan setelah mengucapkan “Namo Nārāyaṇāya,” hendaknya ia kemudian melafalkan mantra itu.

Verse 13

मन्त्रः— ॐ इन्द्रो भवान् त्वं च यमः कुबेरो जलेश्वरः सोमबृहस्पती च॥ शुक्रः शनैश्चरबुधौ सह सैहिकेयकेतू रविश्चैव धरात्मजस्त्वम्॥

Mantra: “Oṁ—Engkau adalah Indra, juga Yama, Kubera, Penguasa perairan; Engkau adalah Soma dan Bṛhaspati. Engkau adalah Śukra; serta Śanaiścara dan Budha, bersama Rāhu dan Ketu; dan Engkau adalah Ravi (Surya) serta putra Bumi (Maṅgala).”

Verse 14

तथैव सर्वौषधयो जलानि वायुः च पृथ्वी च स वायुसारथिः॥ नागाः सयक्षाश्च दिशश्च सर्वास्तस्मै नमस्ते पुरुषोत्तमाय इति॥

“Demikian pula: segala tumbuhan obat, segala air, angin dan bumi—serta Dia yang berkereta dengan angin sebagai sais; para nāga, para yakṣa, dan semua penjuru—sembah sujud kepada-Nya, Puruṣottama.”

Verse 15

अनेनैव तु मन्त्रेण कृत्वा कर्म सुपुष्कलम्॥ मम तां प्रतिमां गृह्य ततो वेश्मन्युपानयेत्॥

“Dengan mantra inilah, setelah melaksanakan upacara dengan sempurna, hendaknya ia mengambil arca-Ku itu, lalu membawanya masuk ke kediaman (ruang yang disucikan).”

Verse 16

एकान्ते स्नापयेन मां च जलैः पूर्वाभिमन्त्रितैः॥ प्रगृह्य कलशेभ्यश्च जलं गन्धसमन्वितम्॥

“Di tempat yang sunyi, hendaknya ia memandikan-Ku dengan air yang sebelumnya telah disucikan oleh mantra; juga mengambil air dari kendi-kendi, air yang dipenuhi keharuman.”

Verse 17

गात्रसंशोधनार्थाय इमं मन्त्रमुदाहरेत्॥

“Untuk menyucikan anggota-anggota tubuh, hendaknya ia melafalkan mantra ini.”

Verse 18

मन्त्रः— सरांसि ये ते च समस्तसागराः नद्यश्च तीर्थानि च पुष्कराणि॥ आयान्तु तान्येव तव प्रसादाच्छुद्ध्यै च मे स्युः पुरुषोत्तमाय इति॥

Mantra: “Semoga danau-danau itu, seluruh samudra, sungai-sungai, tirtha (tempat penyeberangan suci), dan puṣkara (kolam teratai/kolam suci) datang ke sini—oleh anugerah-Mu—dan menjadi sarana penyucian bagiku; hormat kepada Puruṣottama.”

Verse 19

गन्धधूपादिभिश्चैव यथाविभवशक्तितः॥ पश्चाद्वस्त्राणि मे दद्यान्मम गात्रसुखानि च॥

“Dengan wewangian, dupa, dan sebagainya sesuai kemampuan dan daya; setelah itu hendaknya ia mempersembahkan pakaian kepada-Ku—pakaian yang menyenangkan bagi tubuh.”

Verse 20

तान्यानयित्वा वस्त्राणि ममाग्रे स्थापयेन्नरः॥ उभौ तौ चरणौ नत्वा इमं मन्त्रमुदाहरेत्॥

“Setelah membawa pakaian-pakaian itu, seseorang hendaknya meletakkannya di hadapan-Ku; lalu bersujud kepada kedua kaki itu dan mengucapkan mantra ini.”

Verse 21

मन्त्रः— वस्त्राणि देवेन्द्र मया हृतानि सूक्ष्माणि सौम्यानि सुखावहानि॥ गात्रस्य सन्तुष्टिकराणि तुभ्यं गृह्णीष्व देवेश सुलोकनाथ॥

Mantra: “Wahai Devendra, aku telah membawa pakaian—halus, lembut, dan membawa kenyamanan. Terimalah, wahai Devesa, wahai pelindung alam yang mulia; ini untuk kepuasan dan kenyamanan tubuh.”

Verse 22

वेदोपवेद ऋग्वेद यजुर्वेद सामवेद अथर्वणवेद संस्तुत इति नमः परम्परायेति॥ अर्चितालङ्कृतं कृत्वा पूर्वन्यायेन सुन्दरी॥ पश्चान्मे प्रापणं दद्यान्मन्त्रवद्विधिपूर्वकम्॥

“Dipuja oleh Weda dan Upaweda—Ṛgveda, Yajurveda, Sāmaveda, dan Atharvaveda”: demikian diucapkan, “hormat kepada paramparā (tradisi).” Wahai yang elok, setelah memuja dan menghias (arca) menurut tata cara sebelumnya, kemudian persembahkan kepada-Ku persembahan penutup (prāpaṇa) dengan mantra dan sesuai ketentuan ritual.”

Verse 23

दत्त्वा प्रापणकं तत्र दद्यादाचमनं ततः ॥ शान्तिपाठश्च वै कार्यो मन्त्रेणानेन सुन्दरि

Setelah mempersembahkan prāpaṇaka (persembahan) di sana, hendaknya kemudian diberikan air untuk ācamanā (menyesap suci). Sesudah itu, wahai yang elok, śānti-pāṭha sungguh harus dilakukan dengan mantra ini.

Verse 24

विद्याः सर्वे ब्रह्म च ब्राह्मणाश्च ग्रहाः सर्वे सरितः सागराश्च ॥ इन्द्राद्यष्टौ लोकपालाश्च सर्वे पूर्वोक्ता ये सर्वशान्तिं च कुर्युः

Semoga segala cabang vidyā (ilmu suci), Brahman, dan para brāhmaṇa; semoga semua graha (planet), sungai-sungai dan samudra; serta semua lokapāla—Indra dan tujuh lainnya—yang telah disebutkan, mewujudkan śānti menyeluruh (kesejahteraan semesta).

Verse 25

आयाम यम कामदम वाम ॐ नमः पुरुषोत्तमायेति सूत्रम् ॥ वृत्तेष्वेवोपचारेषु मम कुर्यात्प्रदक्षिणम् ॥ अभिवादनं स्तुतिं चापि कृत्वा भागवतांश्छुचीन्

“Āyāma, yama, kāmadama, vāma; Oṃ—namaḥ Puruṣottamāya”: demikianlah sūtra (rumus) itu. Dalam putaran upacāra yang ditetapkan, hendaknya ia melakukan pradakṣiṇā mengelilingi-Ku; dan setelah memberi penghormatan serta pujian, hendaknya memuliakan para bhāgavata yang suci, para bhakta Tuhan.

Verse 26

सम्पूज्य ब्राह्मणान्पश्चाद्भोजयेत् पायसादिभिः ॥ तेभ्यः शान्त्युदकं गृह्य द्विजेभ्यः कमलेक्षणे

Sesudah memuliakan para brāhmaṇa dengan semestinya, hendaknya kemudian menjamu mereka dengan pāyasa (bubur susu) dan hidangan sejenis. Wahai yang bermata teratai, setelah menerima śānti-udaka (air penenteram) dari para dvija itu (hendaknya diambil).

Verse 27

दद्यादभ्युक्षणं मह्यं तेनाहं पूजितोऽभवम् ॥ सर्वान्विसर्जयित्वा तु कुर्याद्वै गुरुपूजनम्

Hendaknya ia memercikkan abhyukṣaṇa (air suci) kepada-Ku; dengan itu Aku menjadi terpuji. Lalu, setelah mempersilakan semua orang berpamitan dengan hormat, hendaknya ia sungguh melakukan guru-pūjana (pemujaan kepada guru).

Verse 28

तेनाहं पूजितो देवि एवमेतन्न संशयः ॥ ब्राह्मणान्मम भक्तांश्च गुरूंश्चैव हि निन्दति

Dengan itu, wahai Dewi, Aku dihormati dan dipuja—tanpa keraguan. Namun siapa yang mencela para brāhmaṇa, para bhakta-Ku, dan para guru, sungguh bertindak berlawanan dengan tata-aturan ini.

Verse 29

नाशयिष्यामि तं देवि सत्यं मतेद्ब्रवीमि ते ॥ जलस्य बिन्दवो यावन्मम गात्रेषु तिष्ठति

Wahai Dewi, Aku akan membinasakannya—kebenaran ini, menurut pemahamanku, kukatakan kepadamu—selama tetes-tetes air masih melekat pada anggota tubuh-Ku.

Verse 30

तावद्वर्षसहस्राणि मम लोकेषु तिष्ठति ॥ य एतेन विधानेन स्थापयिष्यति मां नरः

Selama ribuan tahun sebanyak itu ia tinggal di alam-alam-Ku—yaitu orang yang, menurut tata-cara yang ditetapkan ini, akan menegakkan-Ku (dalam upacara).

Verse 31

तारितं च कुलं तेन पितृजं मातृजं तथा ॥ एतत्ते कथितं भद्रे कांस्येन स्थापनं मम

Dan olehnya, seluruh garis keturunannya diseberangkan (mendapat keselamatan)—baik dari pihak ayah maupun pihak ibu. Wahai yang mulia, inilah yang telah Kukatakan kepadamu: penetapan-Ku dengan kāṃsya (logam lonceng).

Verse 32

कथयिष्यामि ते ह्येवं रौप्येण स्थापनं मम

Dan sekarang, sungguh, akan Kujelaskan kepadamu demikian pula penetapan-Ku dengan perak.

Verse 33

मन्त्रः— आदिर्भवान्ब्रह्मयुगान्तकल्पः सर्वेषु कालेष्वपि कल्पभूतः ।। एको भवान्नास्ति कश्चिद्द्वितीय उपागतस्तिष्ठ हि लोकनाथ ॥

Mantra: Engkaulah Yang Purba, kalpa penanda akhir zaman Brahmā; pada setiap masa Engkaulah dasar dari putaran kalpa. Engkau satu adanya—tiada yang kedua. Setelah mendekat, tinggallah di sini, wahai Tuhan segala loka.

Verse 34

एवं मां स्नाप्य विधिना मम कर्मानुसारिणः ।। एवं न्यायेन मां तत्र अर्चयित्वा यथोचितम् ॥

Demikianlah, setelah memandikan-Ku menurut tata cara yang benar dan bertindak sesuai dengan ketentuan ritus; demikian pula, dengan metode yang tepat, sembahlah Aku di sana sebagaimana patutnya.

Verse 35

अङ्गुलीयकवासोभिर्दानसम्माननादिभिः ।। यो गुरुं पूजयेद्भूमे भक्तियुक्तेन चेतसा ॥

Dengan cincin, pakaian, serta sedekah, penghormatan, dan sebagainya—barang siapa memuja Guru di bumi dengan batin yang dipenuhi bhakti…