Adhyaya 3
Sūta menuturkan—Himālaya bertanya kepada Vasiṣṭha bagaimana mengisi sebuah vivara, jurang/rekahan yang amat dahsyat. Karena dahulu Indra memotong “sayap” gunung-gunung, mereka tak lagi dapat terbang; maka dicari cara yang nyata. Vasiṣṭha mengusulkan Nandivardhana, putra Himālaya, bersama sahabat karibnya Arbuda, nāga perkasa yang mampu bergerak cepat ke atas. Nandivardhana semula menolak, menyebut wilayah itu keras dan tidak aman secara sosial; namun Vasiṣṭha meneguhkan bahwa dengan kehadirannya yang menyucikan, sungai-sungai, tīrtha, para dewa, serta flora-fauna yang membawa keberuntungan akan tegak di sana, dan Maheśvara pun akan dihadirkan. Arbuda menyetujui tugas itu dengan syarat tempat tersebut termasyhur melalui namanya; lalu ia mengisi/melepaskan jurang sesuai perintah hingga Vasiṣṭha berkenan. Sebagai anugerah, Arbuda memohon agar air terjun/mata air murni di puncak dikenal sebagai Nāga Tīrtha, dan mandi suci di sana memberi kenaikan ke keadaan yang lebih luhur; juga disebutkan manfaat kesuburan bagi perempuan. Ditetapkan pula tuntunan waktu dan laku: pemujaan pada Nabhas śukla-pañcamī, mandi suci bulan Māgha, sedekah wijen (tila-dāna), serta śrāddha pada hari pañcamī. Vasiṣṭha mengabulkan semuanya, mendirikan āśrama, memunculkan aliran sungai Gomati melalui tapa, dan menutup dengan phalaśruti: bahkan pendosa berat meraih tujuan tinggi lewat mandi suci; memandang wajah Vasiṣṭha dikaitkan dengan bebas dari kelahiran kembali; Arundhatī ditegaskan layak dihormati secara khusus.
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । श्रुत्वा हिमाचलो वाक्यं वसिष्ठस्य महात्मनः । चिन्तयामास तत्कार्यं विवरस्य प्रपूरणे
Sūta berkata: Mendengar sabda Vasiṣṭha yang berhati luhur, Himācala merenungkan tugas itu—bagaimana mengisi jurang tersebut hingga penuh.
Verse 2
चिरं विचार्य तमृषिमिदमाह नगोत्तमः । क उपायो नगानां वै तत्र गंतुं वदस्व मे
Setelah lama berpikir, gunung yang utama itu berkata kepada sang ṛṣi: “Apakah upaya bagi gunung-gunung untuk pergi ke sana? Katakanlah kepadaku.”
Verse 3
पक्षच्छेदस्तु शक्रेण सर्वेषां च पुरा कृतः । तस्मादस्य मुनिश्रेष्ठ कार्यस्य पश्य निश्चयम्
Pada masa lampau, Śakra (Indra) telah memotong sayap semua gunung. Karena itu, wahai resi termulia, pertimbangkanlah dan tetapkan jalan yang pasti untuk menyelesaikan karya ini.
Verse 4
वसिष्ठ उवाच । अस्त्युपायो नगानां तु तत्र नेतुं महानग । तवायं तनयस्तत्र विख्यातो नंदिवर्द्धनः
Vasiṣṭha berkata: “Wahai gunung agung, ada suatu upaya untuk membawa gunung-gunung ke sana. Putramu ini, yang termasyhur di sana sebagai Nandivardhana, akan melaksanakannya.”
Verse 5
तस्यार्बुद इति ख्पातो वयस्यः परमं प्रियः । नागः प्राणभृतां श्रेष्ठः खेचरोऽपि च वीर्यवान्
Ia memiliki sahabat yang termasyhur bernama Arbuda, yang amat dikasihinya: seorang nāga, yang utama di antara makhluk bernyawa, dan juga pengembara langit, berhias keberanian besar.
Verse 6
स वा ऊर्ध्वगतिः क्षिप्रं क्षणान्नेष्यत्यसंशयः । लीलया सर्वकृत्येषु तं विदित्वाऽहमागतः
Ia cepat dalam gerak ke atas; tanpa ragu, dalam sekejap ia akan membawa mereka. Mengetahui kemahirannya yang laksana līlā dalam segala urusan, aku pun datang (memberi nasihat).
Verse 7
आदेशो दीयतामस्य दुःखं कर्तुं च नार्हसि । अवश्यं यदि भक्तोऽसि तत्र प्रेषय सत्वरम्
Berikanlah perintah kepadanya; engkau tidak patut membuatnya menderita. Jika engkau sungguh berbhakti pada kewajiban ini, segeralah utus dia ke sana.
Verse 8
सूत उवाच । वसिष्ठस्य वचः श्रुत्वा हिमवान्पुत्रवत्सलः । दुःखेन महताऽविष्टश्चिंतयामास भूधरः
Sūta berkata: Mendengar sabda Vasiṣṭha, Himavān—yang penuh kasih kepada putranya—diliputi duka besar lalu tenggelam dalam perenungan mendalam.
Verse 9
मैनाकस्तनयोऽस्माकं प्रविष्टः सागरे भयात् । ज्येष्ठं तु सर्वथा चाथ वसिष्ठो नेतुमागतः । किं कृत्यमधुनाऽस्माकं कथं श्रेयो भविष्यति
“Putra kami Maināka telah masuk ke samudra karena takut; dan kini Vasiṣṭha datang dengan tekad bulat untuk membawa pergi yang sulung. Apa yang harus kami lakukan sekarang, dan bagaimana keselamatan kami terjamin?”
Verse 10
इतः शापभयं तीव्रमितो दुःखं च पुत्रजम् । वरं पुत्रवियोगोऽस्तु न शापो द्विजसंभवः
“Di satu sisi ada ketakutan dahsyat akan kutuk; di sisi lain ada duka karena berpisah dari putra. Lebih baik berpisah dari putra daripada menanggung kutuk yang timbul dari seorang brāhmaṇa.”
Verse 11
स एवं निश्चयं कृत्वा नंदिवर्धनमुक्तवान् । गच्छ त्वं पुत्र मे वाक्याद्वसिष्ठस्याश्रमं प्रति
Setelah menetapkan keputusan demikian, ia berkata kepada Nandivardhana: “Pergilah, wahai anakku; menurut titahku, menuju āśrama Vasiṣṭha.”
Verse 12
तत्रास्ति विवरो रौद्रस्तं प्रपूरय सत्वरम् । अर्बुदं नागमादाय मित्रं प्राणभृतां वरम्
“Di sana ada sebuah jurang yang mengerikan—segeralah menimbunnya. Dan bawalah serta Arbuda sang nāga, sahabat para makhluk, yang terbaik di antara yang bernyawa.”
Verse 13
नंदिवर्द्धन उवाच । पापीयान्स विभो देशः फलमूलैर्विवर्जितः । पालाशैः खादिरैराढ्यो धवैः शाल्मलिभिस्तथा
Nandivardhana berkata: “Wahai Tuhan, wilayah itu sangat keras—tanpa buah dan umbi. Namun di sana lebat pohon palāśa dan khadira, juga dhava serta śālmali.”
Verse 14
सुनिष्ठुरैर्नृपशुभिर्भिल्लैश्च विविधैरपि । नद्यो वहंति नो तत्र दुष्टा लोकाश्च वासिनः । नार्होऽहं पर्वतश्रेष्ठ तत्र गंतुं कथंचन
“Wilayah itu dipenuhi orang-orang yang sangat kejam—raja-raja hina dan berbagai suku Bhilla. Di sana sungai-sungai tidak mengalir, dan penduduknya jahat. Wahai gunung termulia, aku sama sekali tidak layak pergi ke sana.”
Verse 15
अथोवाच वसिष्ठस्तं संत्रस्तं नंदिवर्द्धनम् । मा भीः कार्या त्वया तत्र देशे दौष्ट्यात्कथंचन
Lalu Vasiṣṭha berkata kepada Nandivardhana yang ketakutan: “Janganlah engkau takut sedikit pun karena keburukan negeri itu.”
Verse 16
तव मूर्ध्नि सदा वासो मम तत्र भविष्यति । तीर्थानि सरितो देवाः पुण्यान्यायतनानि च
“Di puncakmu kediamanku akan senantiasa ada. Di sana pun akan muncul tīrtha, sungai-sungai suci, para dewa, serta tempat-tempat pemujaan yang menyucikan.”
Verse 17
वृक्षाश्च विविधाकाराः पत्रपुष्पफलान्विताः । सदा तत्र भविष्यंति मृगाश्च विहगाः शुभाः
“Pohon-pohon beraneka rupa, sarat daun, bunga, dan buah, akan selalu ada di sana; demikian pula hewan-hewan dan burung-burung yang membawa pertanda baik akan tinggal di sana.”
Verse 18
अहमेवानयिष्यामि तवार्थे च महेश्वरम् । तदा स्थास्यंति वै तत्र सर्वे देवाः सवासवाः
Demi kepentinganmu, aku sendiri akan membawa Maheśvara ke sana. Maka sungguh di sana semua dewa—beserta Vāsava (Indra)—akan bersemayam.
Verse 19
सूत उवाच । वसिष्ठस्य वचः श्रुत्व संहृष्टो नंदिवर्द्धनः । अर्बुदं नागमासाद्य वाक्यमेतदुवाच ह
Sūta berkata: Setelah mendengar sabda Vasiṣṭha, Nandivardhana pun bersukacita. Mendekati Arbuda, raja para nāga, ia mengucapkan kata-kata ini.
Verse 20
तत्र यावोऽद्य भद्रं ते वयस्य विनयान्वित । एतत्कार्यमहं मन्ये सांप्रतं द्विजसंभवम्
Marilah kita pergi ke sana hari ini juga—semoga berkah bagimu, wahai sahabat yang penuh tata krama. Menurutku tugas ini kini tepat waktunya dan lahir dari tujuan dharma kaum dvija (brahmana).
Verse 21
अर्बुद उवाच । अहं तत्रागमिष्यामि स्नेहात्ते पर्वतात्मज । तत्रैव च वसिष्यामि त्वया सार्द्धमसंशयम्
Arbuda berkata: “Wahai yang lahir dari gunung, karena kasih sayang kepadamu aku akan datang ke sana. Dan tanpa ragu aku akan tinggal di sana juga bersamamu.”
Verse 22
किं त्वहं प्रणयाद्भ्रातर्वक्ष्यामि यद्वचः शृषु । प्रणयान्नान्यथा कार्यं यद्यहं तव संमतः
Namun, wahai saudara, karena kasih aku akan menyampaikan satu permohonan—dengarkanlah ucapanku. Demi ikatan cinta kita, janganlah hal ini dilakukan dengan cara lain, jika aku berkenan bagimu.
Verse 23
मन्नाम्ना ख्यातिमायातु नान्यत्किंचिद्वृणोम्यहम् । ततः सोऽपि प्रतिज्ञाय आरूढस्तस्य चोपरि । प्रणम्य पितरौ चैव प्रतस्थे मुनिना सह
“Biarlah kemasyhuran datang melalui namaku; aku tidak memohon apa pun selain itu.” Lalu ia pun berjanji dan menaiki dirinya. Setelah bersujud hormat kepada kedua orang tuanya, ia berangkat bersama sang resi.
Verse 24
दिव्यैर्वृक्षैः शुभैः पूर्णैर्नदीनिर्झरसंकुलैः । मधुरैर्विहगैर्युक्तो मृगैः सौम्यैः समन्वितः
Tempat itu dipenuhi pepohonan surgawi yang suci dan indah, ramai oleh sungai serta air terjun yang mengalir deras; bergema oleh kicau burung yang merdu, dan dihiasi rusa-rusa yang lembut serta damai—bercahaya laksana lanskap suci.
Verse 25
मुक्तोऽर्बुदेन तत्रैव विवरे मुनिवाक्यतः । समस्तस्तत्रानासाग्रं गतः पर्वतसत्तमः
Menurut sabda sang resi, Arbuda membebaskannya di sana juga, di celah gua itu. Maka sang ular-gunung yang unggul itu keluar sepenuhnya dan mencapai mulut bukaan lorong tersebut.
Verse 26
विमुक्तो विवरे तस्मिन्नर्बुदेन महात्मना । परिपूर्णे महारौद्रे संतुष्टो मुनिपुंगवः
Ketika ia dibebaskan di celah gua itu oleh Arbuda yang berhati luhur—meski tempat itu luas dan menggetarkan—resi yang utama pun menjadi puas.
Verse 27
ब्रवीच्चार्बुदं नागं वरं वरय सुव्रत । परितुष्टोऽस्मि ते भद्र कर्मणानेन पन्नग
Ia berkata kepada Arbuda sang nāga: “Pilihlah anugerah, wahai yang teguh dalam tapa. Aku berkenan kepadamu, wahai ular mulia, karena perbuatanmu ini.”
Verse 28
अर्बुद उवाच । एष एव वरोऽस्माकं यत्त्वं तुष्टो महामुने । अवश्यं यदि दातव्यं तच्छृणुष्व द्विजोत्तम
Arbuda berkata: “Wahai Mahāmuni, anugerah kami justru ini: engkau berkenan. Namun bila anugerah memang harus diberikan, dengarkanlah, wahai Dvijottama.”
Verse 29
यच्चैतच्छिखरे ह्यस्मिन्निर्झरं निर्मलोदकम् । नागतीर्थमिति ख्यातिं भूतले यातु सर्वतः
“Dan semoga mata air yang berair jernih murni di puncak ini termasyhur di seluruh bumi dengan nama ‘Nāga-tīrtha’.”
Verse 30
अत्रैवाहं वसिष्यामि मित्रस्नेहात्सदा मुने । तत्र स्नात्वा दिवं यातु मानवस्त्वत्प्रसादतः
“Wahai Muni, karena persahabatan dan kasih, aku akan tinggal di sini selalu. Dan berkat anugerahmu, semoga manusia yang mandi di sana mencapai surga.”
Verse 31
अपि वंध्या च या नारी स्नानमात्रं समाचरेत् । सा स्यात्पुत्रवती विप्र सुखसौभाग्यसंयुता
“Wahai Vipra, bahkan seorang wanita mandul, bila hanya melakukan mandi (di sana), ia menjadi ibu berputra, dipenuhi kebahagiaan dan keberuntungan.”
Verse 32
वसिष्ठ उवाच । या वंध्यास्मिञ्जले पूर्णे स्नानमात्रं करिष्यति । सापि पुत्रमवाप्नोति सर्वलक्षणलक्षितम्
Vasiṣṭha berkata: “Seorang wanita mandul yang hanya mandi dalam air ini, yang penuh kesucian, ia pun memperoleh seorang putra yang bertanda segala ciri mujur.”
Verse 33
नभसः शुक्लपंचम्यां फलैः पूजां करोति च । अपि वर्षशता नारी सा भविष्यति पुत्रिणी
Pada pañcamī terang di bulan Nabhas, bila seorang wanita bersembahyang dengan persembahan buah-buahan, maka meski ia mandul seratus tahun, ia akan dianugerahi keturunan dan menjadi ibu berputra.
Verse 34
येऽत्र स्नानं करिष्यंति ह्यस्मिंस्तीर्थे च भक्तितः । यास्यंति ते परं स्थानं जरामरणवर्जितम्
Mereka yang dengan bhakti mandi di tīrtha suci ini akan mencapai kediaman tertinggi, yang bebas dari tua dan mati.
Verse 35
श्राद्धं चात्र करिष्यंति पंचम्यां ये समाहिताः । मासे नभसि तीर्थस्य फलं तेषां भविष्यति
Dan mereka yang dengan pikiran terpusat melaksanakan śrāddha di sini pada pañcamī dalam bulan Nabhas, akan memperoleh buah penuh dari tīrtha ini.
Verse 36
सूत उवाच । एवं दत्त्वा वरं तस्य वसिष्ठो भगवान्मुनिः । नंदिवर्द्धनमभ्येत्य वाक्यमेतदुवाच ह
Sūta berkata: Setelah demikian menganugerahkan anugerah kepadanya, Bhagavān resi Vasiṣṭha mendekati Nandivardhana dan mengucapkan kata-kata ini.
Verse 37
वरं च व्रियतां वत्स परितुष्टोऽस्मि तेऽनघ । विनयात्सौहृदात्सर्वं दास्यामि यत्सुदुर्ल्लभम्
Pilihlah suatu anugerah, wahai anakku; wahai yang tak bercela, aku berkenan kepadamu. Karena kerendahan hati dan kasihmu, akan kuberikan bahkan yang amat sukar diperoleh.
Verse 38
नंदिवर्द्धन उवाच । तवास्तु वचनं सत्यं पूर्वोक्तं मुनिसत्तम । सांनिध्यं जायतामत्र अवश्यं तव सर्वदा
Nandivardhana berkata: Wahai resi termulia, semoga sabda yang dahulu engkau ucapkan menjadi benar. Semoga kehadiranmu yang abadi terwujud di sini—pasti dan untuk selamanya.
Verse 39
यथाहमर्बुदेत्येवं ख्यातिं गच्छामि भूतले । प्रसादाच्चैव ते भूयादेतन्मे मनसि स्थितम्
Dan semoga, berkat anugerahmu, aku menjadi termasyhur di bumi dengan nama ‘Arbuda’ itu sendiri; inilah yang teguh bersemayam dalam hatiku.
Verse 40
सूत उवाच । एवमस्त्विति तं प्रोच्य वसिष्ठो भगवान्मुनिः । चक्रे स्वमाश्रमं तत्र तस्य वाक्येन नोदितः
Sūta berkata: Setelah berkata kepadanya, “Demikianlah jadinya,” sang resi suci Vasiṣṭha mendirikan pertapaannya sendiri di sana, terdorong oleh permohonannya.
Verse 41
पनसैश्चंपकैराम्रैः प्रियंगुबिल्वदाडिमैः । नानापक्षिसमायुक्तो देवगन्धर्वसेवितः
Tempat itu berhias pohon nangka, campaka, mangga, priyangu, bilva, dan delima; dipenuhi aneka burung, serta sering diziarahi dan dilayani para deva dan gandharva.
Verse 42
तस्थौ तत्र मुनिश्रेष्ठो ह्यरुंधत्या समन्वितः । गोमतीमानयामास तपसा मुनिसत्तमः
Di sana sang resi terunggul berdiam, ditemani Arundhatī; dan dengan daya tapa-bratanya, resi termulia itu mendatangkan sungai Gomatī ke tempat itu.
Verse 43
यस्यां स्नात्वा दिवं यांति अतिपापकृतो नराः । माघमासे विशेषेण मकरस्थे दिवाकरे
Dengan mandi suci di (Gomatī) itu, bahkan manusia yang terbebani dosa besar pun pergi ke surga—terutama pada bulan Māgha, ketika Matahari berada di Makara (Capricorn).
Verse 44
येत्र स्नानं करिष्यंति ते यास्यंति परां गतिम्
Mereka yang melakukan mandi suci di tempat keramat itu akan mencapai parā gati, yakni tujuan rohani tertinggi.
Verse 45
माघमासे विशेषेण तिलदानं करोति यः । तिलसंख्यानि वर्षाणि स्वर्गे तिष्ठति मानवः
Barangsiapa, terutama pada bulan Māgha, bersedekah wijen, ia tinggal di surga selama tahun-tahun sebanyak bilangan biji wijen yang didermakan.
Verse 46
बहुना किमिहोक्तेन स्तानमात्रं समाचरेत्
Apa guna berkata panjang lebar di sini? Cukuplah lakukan mandi suci saja.
Verse 47
वसिष्ठस्य मुखं दृष्ट्वा पुनर्जन्म न विद्यते । अरुंधती पूजनीया पूजनीया विशेषतः
Dengan memandang wajah Ṛṣi Vasiṣṭha, tiada lagi kelahiran kembali. Arundhatī patut dipuja—terutama sungguh patut dipuja.