Adhyaya 16
Pulastya menasihati sang pendengar raja agar pergi ke tīrtha Maṇikarṇikā yang termasyhur dan melenyapkan dosa. Di ceruk pegunungan, para resi Vālakhilya membangun sebuah kuṇḍa yang indah. Pada tengah hari saat gerhana matahari, seorang perempuan Kirāta bernama Maṇikarṇikā—digambarkan berkulit gelap dan berwajah menggetarkan—datang kehausan dan masuk ke air; berkat daya suci tīrtha itu, ia muncul di hadapan para resi dalam rupa yang amat elok dan ilahi, bahkan langka di kalangan para dewa. Suaminya datang mencari, gelisah karena anak mereka menangis. Atas anjuran para resi ia mandi bersama sang anak; namun ketika gerhana berakhir ia kembali menjadi cacat, diliputi duka, lalu wafat di tempat air itu juga. Maṇikarṇikā yang teguh dalam dharma pativratā berniat masuk ke api pembakaran; para resi bertanya mengapa ia masih mengikuti suami yang berdosa/berwujud buruk setelah memperoleh kecantikan ilahi. Ia menjelaskan ajaran kesetiaan tunggal: bagi seorang perempuan, suami adalah satu-satunya perlindungan di tiga dunia, entah tampan atau buruk rupa, kaya atau miskin, tinggi atau rendah; lalu ia menitipkan anaknya kepada para resi. Tersentuh belas kasih, para resi menghidupkan kembali sang suami dan menganugerahkan rupa yang layak dengan tanda-tanda mulia. Sebuah wahana surgawi datang, dan pasangan itu naik ke surga bersama putra mereka. Mendapat anugerah, Maṇikarṇikā memohon agar mahāliṅga setempat menyandang namanya; para resi meneguhkan kemasyhuran tīrtha itu sebagai Maṇikarṇikā. Penutupnya menyatakan pahala: mandi dan memberi sedekah saat gerhana matahari setara buahnya dengan Kurukṣetra; mandi dengan konsentrasi memberi tercapainya tujuan; karena itu hendaknya orang mandi dengan sungguh-sungguh, memberi sesuai kemampuan, serta mempersembahkan penghormatan kepada dewa, ṛṣi, dan leluhur.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ तीर्थं पापप्रणाशनम् । मणिकर्णिकसंज्ञं तु सर्वलोकेषु विश्रुतम्
Pulastya berkata: Kemudian, wahai raja terbaik, pergilah ke tīrtha pemusnah dosa yang bernama Maṇikarṇikā, termasyhur di seluruh loka.
Verse 2
यत्र सिद्धिं गता राजन्वालखिल्या महर्षयः । तैस्तत्र निर्मितं कुण्डं सुरम्यं गिरि गह्वरे
Wahai raja, di sanalah para mahārṣi Vālakhilya mencapai siddhi; dan di sebuah ceruk pegunungan mereka membangun sebuah kuṇḍa yang amat indah.
Verse 3
तेषां तत्रोपविष्टानां मुनीनां भावितात्मनाम् । महाश्चर्यमभूत्तत्र तत्त्वं शृणु नराधिप
Ketika para muni yang terkendali dan batinnya telah terolah itu duduk di sana, terjadilah suatu keajaiban besar. Dengarkanlah, wahai penguasa manusia, hakikat peristiwa itu.
Verse 4
किरातवनिता काचिन्नाम्ना च मणिकर्णिका । अतिकृष्णा विरूपाक्षी कराला भीषणाकृतिः
Di sana ada seorang perempuan Kirāta bernama Maṇikarṇikā; ia sangat hitam, bermata cacat, kurus kering, dan berwujud mengerikan.
Verse 5
तृषार्त्ता तत्र संप्राप्ता मध्यंदिनगते रवौ । ग्रस्ते च राहुणा सूर्ये प्रविष्टा सलिले तु सा
Diliputi dahaga, ia tiba di sana ketika matahari tepat di tengah hari; dan saat Rāhu menelan sang Surya (ketika gerhana), ia pun masuk ke dalam air.
Verse 6
एतस्मिन्नेव काले तु दिव्यरूपवपुर्धरा । मुनीनां पश्यतां चैव विनिष्क्रांता सुमध्यमा
Pada saat itu juga, di hadapan para muni yang menyaksikan, muncullah seorang wanita berwujud dan berbadan ilahi, berpinggang ramping.
Verse 7
अथ तस्याः पतिः प्राप्तस्तदन्वेषणतत्परः । पप्रच्छ तां वरारोहां पत्न्या दुःखेन दुःखितः
Kemudian suaminya datang, tekun mencari dirinya; bersedih karena derita sang istri, ia bertanya kepada wanita berparas mulia itu.
Verse 8
मम भार्यात्र संप्राप्ता यदि दृष्टा सुमध्यमे । शीघ्रं वद वरारोहे बालकोऽयं तदुद्भवः
“Jika engkau melihat istriku yang datang ke sini, wahai yang berpinggang ramping, katakanlah segera, wahai wanita mulia. Anak ini lahir darinya.”
Verse 9
तृषार्त्तश्च क्षुधाविष्टो रुदते च मुहुर्मुहुः । दृष्टा चेत्कथ्यतां सुभ्रूर्विनाऽयं तां मरिष्यति
Ia tersiksa oleh dahaga dan dikuasai lapar, serta menangis berulang-ulang. Wahai wanita beralis elok, jika engkau telah melihatnya, katakanlah—tanpanya ia akan mati.
Verse 10
स्त्र्युवाच । साऽहं ते दयिता कान्त तीर्थस्यास्य प्रभावतः । दिव्यरूपमिदं प्राप्ता देवैरपि सुदुर्लभम्
Perempuan itu berkata: “Wahai suami terkasih, akulah kekasihmu. Berkat daya tīrtha suci ini aku memperoleh wujud ilahi ini, yang amat sukar diraih bahkan oleh para dewa.”
Verse 11
त्वं चापि सलिले ह्यस्मिन्कुरु स्नानं त्वरान्वितः । प्राप्स्यसि त्वं परं रूपं यथा प्राप्तं मयाऽनघ
“Engkau pun, di air ini juga, segeralah melakukan mandi suci. Wahai yang tak bercela, engkau akan memperoleh rupa tertinggi, sebagaimana telah kuperoleh.”
Verse 12
अथासौ सह पुत्रेण प्रविष्टस्तत्र निर्झरे । विमुक्ते भास्करे राजन्विरूपश्चाभवत्पुनः
Kemudian ia masuk ke mata air air-terjun itu bersama putranya. Namun, wahai Raja, ketika pengaruh sang Surya lenyap, ia kembali menjadi cacat rupa.
Verse 13
दुःखेन मृत्युमापन्नस्तस्मिन्नेव जलाशये । अथ सा भर्तृशोकाच्च मरणे कृतनिश्चया
Dilanda duka, ia menemui maut di kolam air itu juga. Lalu perempuan itu, remuk oleh duka atas suaminya, bertekad untuk mati pula.
Verse 14
चितिं कृत्वा समं तेन ज्वालयामास पावकम् । अथ ते मुनयो दृष्ट्वा तथाशीलां शुभांगनाम्
Ia menyusun tumpukan kayu jenazah setara dengannya lalu menyalakan api suci. Kemudian para resi, melihat wanita mulia yang teguh laku dan bertanda baik itu, memandangnya dengan cemas.
Verse 15
कृपया परयाविष्टास्तामूचुर्विस्मयान्विताः । सर्वे तस्याश्च संदृष्ट्वा साहसं च नृपोत्तम
Diliputi belas kasih yang mendalam dan penuh keheranan, mereka berbicara kepadanya. Wahai raja utama, menyaksikan keberanian tekadnya, hati mereka semua terguncang.
Verse 16
ऋषय ऊचुः । दिव्यरूपं त्वया प्राप्तं देवैरपि सुदुर्लभम् । कस्मादेनं सुपाप्मानमनुगच्छसि भामिनि
Para resi berkata, “Engkau telah memperoleh rupa ilahi, yang bahkan bagi para dewa pun amat sukar didapat. Wahai wanita bergejolak hati, mengapa engkau mengikuti pria yang sangat berdosa ini?”
Verse 17
स्त्र्युवाच । पतिव्रताहं विप्रेन्द्राः सदा भर्तृपरायणा । किं रूपेण करिष्यामि विना पत्या निजेन च
Sang wanita berkata, “Wahai para brahmana utama, aku adalah pativratā, senantiasa berserah kepada suamiku. Apa gunanya rupa apa pun bagiku bila tanpa suamiku sendiri?”
Verse 18
विरूपो वा सुरूपो वा दरिद्रो वा धनाधिपः । स्त्रीणामेकः पतिर्भर्त्ता गतिर्नान्या जगत्त्रये
“Entah ia buruk rupa atau elok, miskin atau berharta; bagi seorang wanita, suami sajalah tuan dan tempat berlindung—tiada jalan lain di tiga dunia.”
Verse 19
बालकोऽयं मुनिश्रेष्ठा भवच्छरणमागतः । अहं कान्तेन संयुक्ता प्रविशामि हुताशनम्
Wahai para resi termulia, anak ini telah datang berlindung pada kakimu. Aku, bersatu dengan kekasihku, akan memasuki api Hutāśana.
Verse 20
पुलस्त्य उवाच । अथ ते मुनयः सर्वे ज्ञात्वा तस्याः सुनिश्चयम् । कृपया परयाविष्टाः संवीक्ष्य च परस्परम्
Pulastya berkata: Maka semua resi itu, setelah memahami keteguhan tekadnya, dipenuhi belas kasih yang mendalam; mereka saling memandang dan bermusyawarah.
Verse 21
ततो जीवापयामासुस्तत्पतिं ते मुनीश्वराः । सद्रूपेण समायुक्तं दिव्य लक्षणलक्षितम्
Kemudian para resi agung itu menghidupkan kembali suaminya, menganugerahinya rupa mulia, bertanda ciri-ciri ilahi dan sifat-sifat mujur.
Verse 22
एतस्मिन्नेव कालं तु विमानं मनसेप्सितम् । देवकन्यासमाकीर्णं सद्यस्तत्र समागतम्
Pada saat itu juga, sebuah vimāna surgawi yang diidamkan dalam hati segera tiba di sana, dipenuhi para bidadari dewa.
Verse 23
अथ तौ दंपती तेषां मुनीनां भावितात्मनाम् । पुरतः प्रणिपत्याथ प्रस्थितौ त्रिदिवं प्रति
Lalu pasangan suami-istri itu bersujud di hadapan para resi yang jiwanya telah sempurna, kemudian berangkat menuju Tridiva, alam surga.
Verse 24
अथ तैर्मुनिभिः प्रोक्ता सा नारी मणिकर्णिका । वरं वरय कल्याणि सर्वे तुष्टा वयं तव
Lalu para resi berkata kepada wanita itu, Maṇikarṇikā: “Wahai yang mulia dan membawa berkah, pilihlah anugerah; kami semua berkenan kepadamu.”
Verse 25
पतिव्रतत्वेन तुष्टाः सत्येन च विशेषतः । नास्माकं दर्शनं व्यर्थं जायते च कथंचन
“Kami berkenan atas keteguhanmu dalam dharma pativrata kepada suami, dan terutama atas kebenaranmu. Darśana serta berkah kami tak pernah sia-sia dengan cara apa pun.”
Verse 26
मणिकर्णिकोवाच । यदि मां मुनयस्तुष्टाः प्रयच्छथ वरं मुदा । यदत्रास्ति महालिंगं मन्नाम्ना तद्भविष्यति
Maṇikarṇikā berkata: “Jika para resi berkenan kepadaku dan dengan sukacita menganugerahkan sebuah boon, maka biarlah Mahāliṅga yang ada di sini dikenal dengan namaku.”
Verse 27
एतदेव ममाभीष्टं नान्यदस्ति प्रयोजनम् । सर्वेषां च प्रसादेन स्वर्गं गच्छामि सांप्रतम्
“Inilah satu-satunya hasratku; tiada tujuan lain. Dengan prasāda kalian semua, kini aku berangkat menuju svarga.”
Verse 28
ऋषय ऊचुः । एवं भवतु ते ख्यातिस्तीर्थलिंगे वरानने । तव नामान्वितं जातं तीर्थं वै मणिकर्णिका
Para resi berkata: “Demikianlah jadinya. Wahai yang berwajah elok, semoga kemasyhuranmu lestari melalui tīrtha dan liṅga ini. Sungguh telah terwujud sebuah tīrtha yang menyandang namamu: Maṇikarṇikā.”
Verse 29
पुलस्त्य उवाच । भर्त्रा सह दिवं प्राप्ता पुत्रेणैव समन्विता । वालखिल्यास्तपोनिष्ठा विशेषात्तत्र संस्थिताः
Pulastya bersabda: Setelah mencapai surga bersama suaminya, dan juga ditemani putranya, ia tinggal di sana secara istimewa di tengah para resi Vālakhilya, teguh dalam tapa.
Verse 30
तत्र सूर्यग्रहे प्राप्ते स्नानदानादिकाः क्रियाः । यः करोति फलं तस्य कुरुक्षेत्र समं भवेत्
Di sana, ketika terjadi gerhana matahari, siapa pun yang melakukan upacara seperti mandi suci, sedekah, dan ritus lainnya—pahalanya menjadi setara dengan yang diperoleh di Kurukṣetra.
Verse 31
यं यं काममभिध्याय स्नानं तत्र करोति यः । तं तं प्राप्नोति राजेन्द्र सम्यग्ध्यानसमन्वितः
Wahai raja terbaik, siapa pun yang merenungkan suatu keinginan lalu mandi di sana dengan dhyāna yang benar—ia memperoleh keinginan itu juga.
Verse 32
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत् । तीर्थे दानं यथाशक्त्या देवर्षिपितृतर्पणम्
Karena itu, dengan segenap upaya hendaknya orang mandi di sana; dan di tīrtha itu memberi sedekah menurut kemampuan, serta mempersembahkan tarpaṇa bagi para dewa, resi, dan leluhur.